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我們的民族小學課文范文1
開學的第一天，我高興地讀完了《我們的民族小學》這篇課文后。我心里想：《我們的民族小學》的同學們來自不同的民族，穿著不同的服裝，共同學習，互相學習，真讓我如獲至寶。
早上，《我們的民族小學》的同學們走在鄉村的小路上，空氣清新，風景優美，有小鳥唱著歌陪伴著他們上學去，真讓人羨慕；而我們上學走寬闊的馬路上，灰塵滿天，到處是汽車廢氣味，沒有清新空氣。上課了，《我們的民族小學》同學們在風景優美的平房教室里讀書，書聲瑯瑯，吸引了松鼠、山貍、小鳥、猴子、蝴蝶等靜靜地傾聽。感受到他們讀書的快樂，無憂無慮的學習。我們在樓房的教室里學習，外面有汽車的汽鳴聲，路人的說話聲……
讀到這，我體會到《我們的民族小學》的同學們，很團結，很純潔地快樂的學習。下課了，她們一起寫作業，一起玩游戲，真讓人羨慕，真令人向往。我們要《我們的民族小學》的同學們學習，學習她們和睦相處，互相幫助的精神。那樣，我們會學習到很多知識，很多本領，讓爸爸媽媽高興，為人生奠定了基礎，讓自己活得更加精彩。
廣西百色田東縣油城學校三年級2班三年級:支婷穎、舒展
我們的民族小學課文范文2
——《我們的民族小學》仿寫
三二班陳子豪輔導老師楚秋霞
星期天下午，同學們從四面八方趕來。有新密的，有新鄭的，有登封的，還有鄭州的……不同區域的小學生來到學校，都成了好朋友。同學們向校園里歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的老師問好，向高高飄揚的國旗敬禮。
鈴……鈴……上課了，不同地方的學生在同一間教室里學習，大家一起讀課文，那聲音真好聽！這時候，窗外十分安靜，樹枝不搖了，鳥兒不叫了，連正在忙著打洞的小兔子也停了下來，豎起耳朵聽同學們讀課文。
我們的民族小學課文范文3
關鍵詞：小學語文；愛國主義
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）03-0049-01
我國小學語文新課程標準指出"在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。""認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。""培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。"愛國主義是我們中華民族的優良傳統，更是祖國繁榮昌盛的重要思想武器。作為一名小學語文教師，我們在教學過程中必須貫穿愛國主義思想教育，這是語文教學的重要任務之一。
1.培植學生愛國情感
小學語文教學中的情感教學培養不是為理論而理論， 而是為了使小學生了解中國的發展，使其愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。通過對小學生進行優秀傳統文化情感教育，提高學生的民族自尊心和自信心。告訴我們的孩子，中華民族是一個偉大的勇敢的勤勞的民族， 我們的祖先曾經譜寫了光輝燦爛的古代史篇章。如對人類文明做出巨大貢獻的四大發明，在近代以前的所有文明中， 沒有一個國家的文明比中國文明更發達，這樣的民族多么的可愛，我們能不對我們的祖國充滿感情嗎！在對小學生進行情感的培養中，令其懂得什么是愛國，我們的學生是祖國的花朵，更是世紀建設者和保衛者。所以，必須在語文教學中培養其的愛國主義的情感，否則他們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。培養小學生的愛國主義情感是德育的重要內容，愛的情感培養就是培養小學生的對自己的祖國的一種最深厚的感情，讓愛國主義情感的深植于學生的思想中。
2.在想象中觀察插圖，滲透德育
我們可以指導學生觀察插圖，在觀察想象中，滲透德育。引導學生欣賞插圖，領悟圖意，還有助于學生把課文較為抽象的內容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進而深化學生的思想認識。例如在《永遠的白衣戰士》一文中就有一幅插圖，畫的是葉欣護士長因不知疲憊搶救患者而不幸染上非典型肺炎躺在病床上的情景，學生在初步了解課文內容已被葉欣護士長身先士卒、舍己為人的精神所感染，在此基礎上，我引導學生觀察插圖人物的表情神志，展開想象；此時，葉欣內心會想些什么？她還有什么牽掛呢？你覺得她是個怎樣的人？你想對葉欣說些什么？通過對圖片的觀察和想象，讓學生和文章主人翁達到感情上的共鳴，在心靈上留下難以磨滅的印象，成為他們學習的榜樣，激勵他們從小心中有他人，樂于奉獻，長大以后以實際行動回報社會。這就使他們的情感體驗向高層次升華，從而轉化為一種精神力量。我們的語文教師必須堅定這樣一種認識：語言文字的訓練和思想教育的關系是密不可分的，二者是一個不可分割的整體，任何一個方面都不可偏廢，它們相輔相成，相互促進。語言文字的訓練可以豐富學生的情感，有利于對學生進行思想品德教育，隨著思想覺悟的不斷提高，認識能力的不斷增強，掌握了科學的思想方法，反過來又會促進語言文字的學習。實施素質教育必須以全面發展教育的實施為基礎，以符合社會要求的學生基本素質和完整意義上的發展為根本。
3.以課外閱讀能力為動力，日常生活為內容，推動愛國主義教育
n外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚情操。語文課是開放的學科，它來源于生活。又服務于生活。因此在語文的教學過程中，開展具有教育性，開放性，實踐性的學生主體活動為主要形式，如春游，熱愛家鄉活動，各種節日活動和演講。并把活動后的感想以日記的形式記下來。有為教師說："日記是'道德長跑'，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。"絕大多數學生寫日記時都說真話，說心里話，這便起到使人求真的作用。教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能。寫作活動也是進行語文德育的重要陣地，不僅能激發學生的寫作熱情，而且能培養學生的創作精神和能力。
要在語文教學中培養學生的愛國主義思想，關鍵在于教師恰當的引導，使學生在自主學習中親身體驗教學內容的情感，點燃愛國主義思想的"火把"，照亮振奮民族精神的道路，讓學生的愛國主義情感在教師的引導下凝聚，在自主學習中迸發，以達到立德樹人的目的。
參考文獻：
[1] 教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2011.
我們的民族小學課文范文4
近年來，青少年傳統教育缺失的問題已開始引發社會的關注。受經濟全球化的影響，從目前青少年德育發展狀況看，加強青少年傳統文化的思想品德教育勢在必行。
1.兒童德育的現狀，證實傳統文化對小學德育的必要性中國自古以來就是崇尚道德的國家。無論是墨子的“志不強者，智不達”，還是《禮記》中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，許多教育家都講求德育的重要性。由此可見，德育對一個人身心發展的重要性。然而，如此豐厚的德育精髓在當今的基礎教育中卻很難顯現其應有的地位和價值。受應試教育的影響，在我國許多中小學中，德育與智育發展嚴重失衡。現階段的基礎教育，往往是在教育的過程中更重視對學生學科知識的灌輸、技術技能的培養，卻忽視了對學生的人格教育。這種“重智輕德”的教育觀念致使部分學生出現高分低能、高分低德的情況。教師與家長在過分追求分數的同時卻忘記了培養孩子良好的價值觀念。即便是思想品德教育，有時也缺少系統的傳統美德教育。如今，在一些孩子的身上甚至很難看到“孔融讓梨”“黃香溫席”等優秀傳統的品質了。常言道：“少年強，則國強”。青少年是這個時代的繼承者，更是中國未來發展道路上的中流砥柱。小學階段是兒童道德發展的關鍵時期。處于這一時期的兒童已形成了基本的道德認知與判斷的能力。教育要從娃娃抓起。少年兒童是傳承和弘揚民族傳統精神與文化的重要群體。青少年道德教育的好壞，不僅影響著青少年未來的身心發展，更關系著中華民族的興盛與衰落，甚至是整個國家文明的延續。因此，青少年的道德教育急切需要社會的關注。
2.外來文化的沖擊，堅定傳統文化對小學德育的必要性自改革開放以來，豐富多樣的外國文化正影響著中國青少年的受教育環境。我們在欣喜于多元文化為孩子們帶來廣闊視野的同時，也應該冷靜地看到這種文化的輸出正漸漸地影響著國內青少年的道德認知。這不僅僅是一種對多元文化的正常接納，它已潛在地影響到中國青少年對本民族傳統文化的了解與認可。近年來，隨著日韓劇、歐美劇在中國的盛行，一些“哈韓族”“哈日族”“血腥”與“暴力”等觀念在青少年的生活中蔓延，許多孩子盲目地追捧國外文化，不禁讓我們為之擔憂。面對近年來一些亞洲國家對中國傳統文化的動搖與沖擊，我們在氣憤之余是否應該理性地思考造成這種現象的原因呢？作為中國的青年一代，對于本民族的文化習俗、道德和傳統了解的并不多，許多人都曾感嘆如今的傳統節日已少了以往傳統佳節的氣氛。民族傳統文化與習俗的傳承已開始日漸淡化。長此以往，青少年在這樣的社會環境中生存，不免會缺乏對民族傳統的了解。青少年是祖國的未來。然而，一個對本民族文化都不了解的人，又何談讓他愛祖國、愛家鄉呢？因此，在小學德育工作中緊抓傳統文化的教育已勢在必行。
二、小學德育中的中國傳統文化
公民的思想道德水平直接影響著國家文明的發展程度。如果說思想道德建設是構建和諧社會的精神基礎，那么中華民族傳統美德就是思想道德建設中最直接的思想源泉。作為國家的小公民，青少年肩負著傳承中國傳統文化的重任。在小學德育管理及教學工作中加強中國傳統文化的教育，不僅能夠提升學校的教育價值，更為青少年傳承傳統文化、弘揚民族精神提供了最直接的教育平臺。
1.中華民族傳統美德傳統美德是包含在中國傳統道德文化中的精華。在中華民族幾千年的歷史發展中，中華民族傳統美德凝聚著中國人民崇高的民族精神、優秀的民族品格、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀。在小學教育階段，為滿足小學生對新鮮事物的好奇心，傳統美德的內容應以生動、形象的神話故事、通俗上口的詩詞名句等形式為主。這樣既滿足了孩子們的認知水平，也保證了傳統美德教育的質量。目前，除小學語文教材與小學思品教材涵蓋部分傳統美德教育外，《三字經》《弟子規》在小學教育階段已日漸成為比較熱門的兒童國學教材。以人教版小學語文教材為例，中華民族傳統美德教育在小學德育中主要體現在以下幾方面：第一，愛國愛民的社會責任感。如《望廬山瀑布》《文成公主進藏》等課文。第二，自強不息的民族精神。如，《小英雄雨來》《》等課文。第三，篤志好學、奮發成才的求學精神。如，《孔子拜師》《為中華之崛起而讀書》等課文。第四，仁愛孝敬、尊師重道的人倫意識。如，《慈母情懷》《我最好的老師》等課文。第五，機智勇敢、虛心謙讓的個人品質。如，《草船借箭》《完璧歸趙》等課文。第六，勤勞節儉、無私奉獻的大愛情懷。如，《雷鋒叔叔，你在哪里》《落花生》等課文。
2.中華民族傳統文化對于小學傳統文化教育而言，如果說中華民族傳統美德是基于國學名著來展現的，那么中華民族傳統文化將涉及義務教育中的“德、智、體、美、勞”，以達到“五育并舉”的教育目的。以小學綜合實踐活動為例，傳統文化教育可部分地體現在以下幾方面：學習中國傳統節日，如，元宵節猜燈謎、端午節賽龍舟等；學習傳說神話，如，嫦娥奔月、牛郎織女等；學習中國傳統運動，如，太極拳、詠春拳等；學習中國傳統藝術，如，古典樂器、民族戲曲等；學習民間傳統手工，如，剪紙、風箏、年畫等。除此之外，小學傳統文化教育還可體現在諸如古箏、圍棋、書法、國畫、歇后語等方面的學習活動中。
三、扭轉傳統文化缺失的對策建議
在小學德育中融入中國傳統文化，這在很大程度上能夠提升學校教書育人的社會價值。中國傳統文化所獨有的民族文化特色，不僅能夠增強校本課程的特色性，它更是為豐富小學課堂教學內容，吸引學生學習興趣提供了有利的教學基礎。因此，學校、教師及社會急需轉變教育理念，以增強小學傳統文化教育中“傳文載道”的德育價值。
1.提高教師專業化水平在課堂教學內容的編排上，教師應有計劃地增加中國古代歷史文化的比重，以便在日積月累的教學過程中滲透傳統文化。近年來，由于教育功利化及現實社會對歷史文明的淡漠，許多教師在觀念上對中國傳統文化已有忽略。這樣的現狀急需小學教師積極參與教育培訓，培養傳統文化教育的意識，以提高教師的專業化水平，從根源保證基礎教育中的傳統文化滲透。
2.改變傳統的教學方式由于傳統歷史文化內容與現實存在時代差異，因此，在傳統文化的教學中，教師應該更加注重教學方式的多樣性與趣味性，為枯燥的歷史課堂注入生命活力。首先，學?？蓭ьI學生通過參觀文化歷史遺址、探訪革命老前輩等活動親身感受歷史的變遷，或通過舉辦古典樂器、國畫、書法、詩詞朗誦等比賽，在展示學生才藝的基礎上提高傳統文化教育方式的多樣性。其次，教師在教學中可通過綜合實踐活動充分展現國粹文化，如“，走進京劇臉譜世界”“每逢佳節倍思親”等特色的主題實踐課，以學生自主學習的方式將傳統文化教育自然地融入我們的小學課堂。最后，班會、升旗儀式等活動也是重要的德育宣傳陣地。如，以“一起來過中秋節”為主題的班會活動，學生在固定主題下搜集相關資料，包括節日由來、傳統習俗、相關詩詞樂曲等內容，在相互展現搜集成果的過程中學國傳統文化。
3.提升師范生的專業素養師者，傳道授業解惑也。小學教育專業師范生是未來從事小學教育工作的主力軍，他們的教育理念會直接影響到未來小學教育的整體質量。所以，高等教育應重視提高師范生的專業素質，培養師范生重視傳統文化的教育理念，提升預備教師的個人素養，為今后的小學教育提供保障。
我們的民族小學課文范文5
--王崧舟
[設計理念]
一堂好的閱讀課應該做到：書聲瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。新大綱也強調指出：要在讀中使學生受到情感的熏陶。本課蘊含著豐富而偉大的情感因素，如何讓學生通過讀來體驗課文情感，進而抒發自我情感、升華自我情感？
【設計特色】
以讀感悟，讀中熏陶。
[教學流程及設計意圖]
一、誦讀課題，啟動情感
用課件呈現題目及豐碑的畫面，教師動情訴說：“同學們，這是一座為紀念偉大的抗美援朝戰爭而高高聳立的豐碑。這座豐碑是由千千萬萬個為祖國、為朝鮮、為和平而壯烈犧牲的烈士的英靈筑就的。在這些英靈當中，就有這樣一位年輕而偉大的戰士。讓我們一起，深情地呼喚他的名字?！?/p>
二、整體感知，體驗情感
1．學生齊讀后，教師引入：“你覺得課文中的哪個詞語深深地打動了你，給你留下了深刻的印象？請上來板書?！保ü烙嫸鄶祵W生會板書“紋絲不動”這個詞。）
2．教師：“請大家再讀課文，想一想，劃一劃，你是從哪些地方讀懂‘紋絲不動’這個詞的?！睂W生快速默讀，教師隨機點撥，并引導學生讀出自己的體會和感情。例如：
（l）“太陽漸漸爬上山頭……敵人居高臨下，當然更容易看見我們?！保ㄟ@是從原因的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。） （2）“我又看了看伏在我身邊不遠的，他也全身偽裝，隱蔽得更好。相隔這么近，我幾乎找不到他?！保ㄟ@是從表現的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。）
（3）“但是這樣一來……這一次作戰計劃就會全部落空?！保ㄟ@是從后果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。）
（4）“為了整個班……沒發出一聲。”（這是從結果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。）
三、潛心會文，領悟情感
1．教師范讀第7、8兩段課文：“請同學們也像老師這樣，懷著無比崇敬、無比悲壯的心情，深情地讀讀這兩段課文。邊讀邊體會，你覺得課文中的哪些描寫深深地打動了你。把這些地方劃下來，想一想為什么會被感動。” 2．對第7自然段中有關內容的點撥。
（l）“我為什么會有這樣的擔心？我為什么只能盼望不可能出現的奇跡，難道就沒有辦法救出自己的戰友嗎？我為什么痛苦？烈火不難撲滅卻不能會撲，自己明明能救卻不能相救，看著朝夕相處、親如手足的戰友被烈火燒灼著、煎熬著、炙烤著，我怎能不悲痛欲絕啊！”
（2）“此時此刻，戰友的緊張也就是我們的緊張，戰友的擔心也就是我們的擔心，戰友的矛盾也就是我們的矛盾，戰友的痛苦也就是我們的痛苦。的生死抉擇，牽動著我們每一個同學的心，撩撥著我們每一個同學的情呀！” 3．對第8自然段中有關內容的點撥。
（l）“烈火中的與千斤巨石有什么相同的地方？”
（2）“對呀！和千斤巨石一樣，他們都不怕烈火焚燒，都不會挪動一寸地方，都不會發出一聲。但是，請同學們注意千斤巨石是沒有生命的呀！而我們的，他是一個人！一個活生生的人！一個有血有肉的人啊！一個人在烈火燒身的時候，怎么能夠忍受這樣的痛苦?。俊保ㄓ谜n件播放電影片斷《烈火中的》。學生觀看。）
4．學生交流感受以后，教師引入：“同學們，能不能通過你的朗讀，把你此時此刻的感受和體會盡情地表達出來？你覺得怎么讀能夠更好地表達自己的感情，你就怎么讀?！?/p>
四、延伸表達，抒感
1．學生齊讀第8自然段后教師引入：“戰斗結束了，的戰友們懷著無比崇敬的心情，用生前挖坑道時用過的鐵錘和鋼釬，在陡峭的‘391’高地的石壁上，刻寫了一句紀念他的碑文。同學們，此時此刻，假如你也是潛伏部隊中的一員，你也親眼目睹了這驚天動地、氣壯山河的一幕，你會寫一句怎樣的碑文來紀念、來歌頌這位年輕而偉大的戰士？”
2．指名學生朗讀自己撰寫的碑文。
3．學生交流以后，用課件呈現：“為整體、為勝利而自我犧牲的偉大戰士同志永垂不朽！”教師引入：“同學們，這就是的戰友在‘391’高地上刻下的碑文。這句碑文，是精神的生動寫照，是中國人民志愿軍精神的生動寫照，也是中華民族精神的生動寫照。讓我們一起，懷著無比崇敬的心情，深情地朗讀這句碑文！”（學生起立，齊讀。）
4．教師高聲總結：“同學們，有了這種精神的軍隊是偉大而不可戰勝的！有了這種精神的民族是偉大而不可戰勝的！老師相信，這句碑文，一定會世代相傳！這種精神，一定會永放光彩！”
【評點】由“紋絲不動”這個詞語帶動兩段（第7、8段）課文的教學，引導學生在反復誦讀中潛心感悟。教師的大膽取舍，為把課堂大部分時間還給學生創造了條件。只有這樣讓學生從心理上占據主動地位，才談得上主動閱讀、主動感悟和主動評判；語文課堂也才有真正的生命活力。結尾補充“391”高地上刻下的碑文，營造了情感，這種“超文本”的處理，大有情韻在胸、繞梁不散之感。
（周一貫 評點）
[作者簡介] 王崧舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。中學高級教師，特級教師，大學本科學歷。浙江省小學語文教學研究會常務理事、浙江省特級教師協會理事。先后被評為全國小學語文教學研究會先進工作者、全國語文“四結合”教改試驗先進個人、浙江省優秀青年教師、紹興市優秀教師，其事跡先后被收人《當代中國人才庫》《中國專家人才庫》。
王崧舟醉心于小學語文教學藝術的追求，先后師從朱作仁、周一貫等我國當代著名的小學語文教育專家研修語文教育心理和語文教學藝術，憑著自身的不懈努力和堅實功底，逐步形成了一種靈巧而扎實、雅致而簡潔的教學風格。他主張以發展學生的語感素養為核心，從個體生命的高度深化小學語文教學改革；他認為一堂好的閱讀課應該關愛生命、著眼發展、依學定教、發揚民主，以讀為本、以情感人、強化語感、鼓勵創見、引導質疑、敏于點撥，并獨創“自讀感悟—開放引導”教學模式。先后主持《電化教學與語感培養的研究》《語文習題導練模式的研究》《中國當代小學作文教學流派的研究》《計算機促進語文教學模式變革的探索》《“自讀感悟—開放引導”教學模式的探索》等省部級立項課題的研究究，并在實踐中初步形成了“理論先行、注重實證、模式創新、服務課堂”的科研特色。出版學術專著《小學作文教學改革與流派》一書，在省級以上教育刊物中發表學術論文40余篇。主持的課題研究成果《計算機促進語文教學模式變革的探索》獲浙江省首屆基礎教育教學成果二等獎，《繼續教育與名師培養的實踐和研究》獲浙江省1999年度基礎教育優秀教科研居果二等獎。有關的實驗課便、課題論文及CAI課件還先后榮獲教育部全國中小學計算機教育研究中心平比一等獎。
我們的民族小學課文范文6
著名教育家葉圣陶先生曾指出：語言文字的訓練"聽、說、讀、寫四個字中間，'說'字最基本，說的功夫差不多，聽、讀、寫三項就容易辦了。"但是目前我國少數民族地區民族學生的口頭表達能力一般都比較差，原因雖然很多，特別是民族學生在家都說本民族語言，但是小學語文教學"重文輕語"也是一條很重要的原因，我們總不可能不讓學生不說本民族語言吧？正因為這樣我們才更應加強普通話的口語訓練。之所以我們的民族學生口頭表達能力比較差，就是我們平時沒有重視說話訓練，根據我多年在教學實踐中的不斷嘗試，得出：民族小學生的說話訓練須經過"想說--敢說--會說"這三個過程，說話能力才會大大提高。 具體做法：
一、創造說話機會
平時我有意同民族學生用普通話交流（雖然我就是民族教師，但是我與他們交流就故意不說本民族語言），在他們想說卻說不出來時，我就用本民族語言問他要說的意思，然后就教他們用普通話怎么表達，最后就讓他們用普通話多說幾次這個意思，當然不要忘記鼓勵他們；還有我故意讓少數民族學生與漢族學生同桌，上課讓他們同桌討論問題；在班級開展普通話演講比賽，講講你聽到的、看到的事情，講講廣播里聽到或電視里看到的新聞及家中或街頭巷尾碰到的新鮮事等等。這時學生的興趣就來了，他們爭先恐后，侃侃而談。在講語文課時，我更注意學生的說話訓練，不但啟發學生積極思考、主動回答，而且充分利用教材中插圖描繪的內容，讓學生仔細觀察后講講插圖表達的意思。這樣盡量給他們說普通話的機會。
二、消除顧慮使學生敢說
有些民族學生一開始有一肚子的話想說，但因為缺乏勇氣，怕說不好被同學們笑話，最終是一句話也說不出來。我就有意鼓勵并且啟發他們說出來，小學生的心理特點之一是自尊心和上進心強，因此對小學生的表揚鼓勵應多于批評指責，就可以更好地激發其學習動機。初練口語表達時，學生往往語無倫次。但無論學生會說或不會說，我都多予鼓勵，并耐心地引導他們，讓他們增強信心。久而久之，學生就養成了踴躍發言、無所顧慮地表達自己真實情感的習慣，課堂便日趨活躍。
