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當代文學家范文1
關鍵詞：中國古代文學；當代價值；發揮路徑
隨著我國社會經濟的高速發展，當代人們精神文化領域的需求顯得更加迫切。我國精神文明建設離不開對我國優秀傳統文化的挖掘與融入，中國古代文學作品是東方文化的瑰寶，也是中華文化內涵精髓的呈現，對我國當代的發展具有重要的思想價值。
一、中國古代文學的基本價值
中國古代文學是指中國上古時期至“五四”運動之前這段漫長文學發展時期，有古典詩詞曲、散文、戲曲以及民間小說等多種文學形式。中國古代文學是中國優秀傳統文化中的瑰寶，不僅在中華文化發展中具有重要的意義，同時在當今社會發展中依然具有重要的實用價值。對中國古代文學作品的創作與推廣，不僅僅局限于文學層面的陶冶情操和藝術欣賞，同時也具有記載歷史和傳承文化的作用。中國文學史演進的過程同時也是中國歷史發展的過程，中國古代文學作品在歷史的進步當中不斷滋養著華夏民族的精神世界，同時也發揮著提升民族凝聚力的作用。
二、中國古代文學當代價值發揮路徑
（一）從文化角度發揮價值
文學作品的創作是作者對一定思想觀念和意識形態以及當時社會背景的刻畫呈現。中國古代文學作品的內涵不僅涵蓋了作品作者的個人思想，從中更能挖掘出中國古代優秀傳統文化的精髓。而中國古代優秀傳統文化，對當今時代下人們的精神世界塑造和正確思想構建發揮著重要的積極影響力。中國古代文學作品是中國古代智慧的承載體，將古人卓越的智慧與優秀的思維傳遞至今，供當代人們汲取和學習，從而使人們更具智慧地投入到當代的經濟建設和日常生活當中。從中國古代文學作品的研究中，可以發展中華民族的“文化基因”，這種“文化基因”不僅影響著中國從古至今的文化觀念形成，也影響著文化領域其他藝術形式的發展。在當今世界文化多元化發展的文化環境下，中國古代文學作品依然具有璀璨的文化價值，對當今我國文化的發展具有重要的精神影響力。
（二）從教育角度發揮價值
從文學創作的角度講，中國古代文學作品具有重要的教育價值。從對中國古代文學作品的研究中，不僅能夠發現古人文學藝術創作智慧，同時更能感覺到中國古代文學作品的深厚內涵。中國是具有特殊文化氣質的國家，這種文化氣質的體現就是源于中國古代文學作品的創作形式。從對中國古代文學作品的欣賞中，能夠體會中國古人其氣宇軒昂的東方文化特質、縝密而精巧的中國式文學邏輯思維以及包容天地的博大情懷。對中國古代文學作品的探究和欣賞的過程，不僅能夠提高學習者自身的文學素養和文學創作技巧，更能使學習者自身的思想境界得到質的升華。中國古代文學作品承載著中華文化的精髓，以中國古代文學作品為媒介開展教育活動，能夠使得學習者的思想建構更加開闊，同時也使學習者的文化底蘊得到夯實?！都t樓夢》《三國演義》《水滸傳》以及《西游記》不僅在中國深具影響力，也是在世界上閱讀最為廣泛的中國古代文學作品，并且在很多國家的教育課程中有所呈現，肩負著將中國傳統文化弘揚光大的使命，同時對世界各地人們的精神成長發揮著重要作用。
（三）從認知角度發揮價值
文學作品是文化領域重要的藝術呈現形式，在世界各地的文明發展進程中都具有非常重要的作用，同時也是一項經久不衰的藝術形式。并且文學作品也是世界各國的主要文化呈現方式。中國古代文學作品歷經千古滄桑依然深受人們熱愛，并且吸引越來越多的世界范圍內的學者探究，其根本價值就在于中國古代文學作品對人類、對自我認知和社會認知以及自然認知層面的引導作用。從中國古代文學作品中，可以感悟到中國古人其卓越的人性觀、人生觀、世界觀和社會觀。這些對人類根本價值的判斷和哲學思維的體現，正是中國古代文學作品最重要的價值。人們通過研究中國古代文學作品，不僅了解了當時的社會文化和歷史背景，更使研讀者找到了人類面對現實生活困境、內心困境時所做出的智慧選擇，以及做出選擇的智慧判斷依據，進而找到了人生的要義。人的自我成長需要建立在對自我的批判之上，而這一過程是不能在導師的教誨中學得的，只有通過個人的感悟和思辨的過程來獲得見解，并對見解進行理性的批判后才能真正習得人生要義。文學作品的閱讀欣賞和研究，正是人們實現這一成長過程的有效途徑，而中國古代文學作品正是中國古人智慧的精華，對當今時代下乃至未來當中人們對追求自我價值的實現和人生要義的獲取都具有重要的價值。中國古代文學作品對人類追求自我認知與社會認知發揮著智慧啟迪的作用。
參考文獻：
［1］石琬璐．弘揚傳統文化塑造健全人格———論中國古代文學對當代大學生價值取向的建構［J］．黑龍江史志，2014（9）：41－43．
［2］史哲文．中國古代文學研究與當代價值使命的雙向思索［J］．南昌師范學院學報，2016（1）：24－26．
當代文學家范文2
關鍵詞：中國古代文學 當代價值 發揮路徑
中圖分類號：I206文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）09-0079-01
隨著我國社會經濟的高速發展，當代人們精神文化領域的需求顯得更加迫切。我國精神文明建設離不開對我國優秀傳統文化的挖掘與融入，中國古代文學作品是東方文化的瑰寶，也是中華文化內涵精髓的呈現，對我國當代的發展具有重要的思想價值。
一、中國古代文學的基本價值
中國古代文學是指中國上古時期至“五四”運動之前這段漫長文學發展時期，有古典詩詞曲、散文、戲曲以及民間小說等多種文學形式。中國古代文學是中國優秀傳統文化中的瑰寶，不僅在中華文化發展中具有重要的意義，同時在當今社會發展中依然具有重要的實用價值。對中國古代文學作品的創作與推廣，不僅僅局限于文學層面的陶冶情操和藝術欣賞，同時也具有記載歷史和傳承文化的作用。中國文學史演進的過程同時也是中國歷史發展的過程，中國古代文學作品在歷史的進步當中不斷滋養著華夏民族的精神世界，同時也發揮著提升民族凝聚力的作用。
二、中國古代文學當代價值發揮路徑
（一）從文化角度發揮價值
文學作品的創作是作者對一定思想觀念和意識形態以及當時社會背景的刻畫呈現。中國古代文學作品的內涵不僅涵蓋了作品作者的個人思想，從中更能挖掘出中國古代優秀傳統文化的精髓。而中國古代優秀傳統文化，對當今時代下人們的精神世界塑造和正確思想構建發揮著重要的積極影響力。中國古代文學作品是中國古代智慧的承載體，將古人卓越的智慧與優秀的思維傳遞至今，供當代人們汲取和學習，從而使人們更具智慧地投入到當代的經濟建設和日常生活當中。從中國古代文學作品的研究中，可以發展中華民族的“文化基因”，這種“文化基因”不僅影響著中國從古至今的文化觀念形成，也影響著文化領域其他藝術形式的發展。在當今世界文化多元化發展的文化環境下，中國古代文學作品依然具有璀璨的文化價值，對當今我國文化的發展具有重要的精神影響力。
（二）從教育角度發揮價值
從文學創作的角度講，中國古代文學作品具有重要的教育價值。從對中國古代文學作品的研究中，不僅能夠發現古人文學藝術創作智慧，同時更能感覺到中國古代文學作品的深厚內涵。中國是具有特殊文化氣質的國家，這種文化氣質的體現就是源于中國古代文學作品的創作形式。從對中國古代文學作品的欣賞中，能夠體會中國古人其氣宇軒昂的東方文化特質、縝密而精巧的中國式文學邏輯思維以及包容天地的博大情懷。對中國古代文學作品的探究和欣賞的過程，不僅能夠提高學習者自身的文學素養和文學創作技巧，更能使學習者自身的思想境界得到質的升華。中國古代文學作品承載著中華文化的精髓，以中國古代文學作品為媒介開展教育活動，能夠使得學習者的思想建構更加開闊，同時也使學習者的文化底蘊得到夯實。
《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》以及《西游記》不僅在中國深具影響力，也是在世界上閱讀最為廣泛的中國古代文學作品，并且在很多國家的教育課程中有所呈現，肩負著將中國傳統文化弘揚光大的使命，同時對世界各地人們的精神成長發揮著重要作用。
（三）從認知角度發揮價值
文學作品是文化領域重要的藝術呈現形式，在世界各地的文明發展進程中都具有非常重要的作用，同時也是一經久不衰的藝術形式。并且文學作品也是世界各國的主要文化呈現方式。中國古代文學作品歷經千古滄桑依然深受人們熱愛，并且吸引越來越多的世界范圍內的學者探究，其根本價值就在于中國古代文學作品對人類、對自我認知和社會認知以及自然認知層面的引導作用。從中國古代文學作品中，可以感悟到中國古人其卓越的人性觀、人生觀、世界觀和社會觀。這些對人類根本價值的判斷和哲學思維的體現，正是中國古代文學作品最重要的價值。人們通過研究中國古代文學作品，不僅了解了當時的社會文化和歷史背景，更使研讀者找到了人類面對現實生活困境、內心困境時所做出的智慧選擇，以及做出選擇的智慧判斷依據，進而找到了人生的要義。人的自我成長需要建立在對自我的批判之上，而這一過程是不能在導師的教誨中學得的，只有通過個人的感悟和思辨的過程來獲得見解，并對見解進行理性的批判后才能真正習得人生要義。文學作品的閱讀欣賞和研究，正是人們實現這一成長過程的有效途徑，而中國古代文學作品正是中國古人智慧的精華，對當今時代下乃至未來當中人們對追求自我價值的實現和人生要義的獲取都具有重要的價值。中國古代文學作品對人類追求自我認知與社會認知發揮著智慧啟迪的作用。
參考文獻：
[1]石琬璐.弘揚傳統文化塑造健全人格――論中國古代文學對當代大學生價值取向的建構[J].黑龍江史志，2014（9）：41-43.
當代文學家范文3
關鍵詞：媒介即訊息；文學理論；新變
一、借異而識同
“媒介即訊息”包括“人的延伸”“媒介技術論”“新尺度”“媒介感知論”和“媒介環境論”等諸多內容，這一理論使我國當代文學理論產生了諸多新變。
（一）文學理論的變化
受麥克盧漢媒介理論的影響，我國當代文學理論教材新增了關于媒介的篇目，具體有南帆《文學理論新讀本》、王一川《文學理論》、佘向軍和成遠鏡主編的《文學理論》以及陶東風的《文學理論基本問題》等。限于篇幅，不便逐一展開列舉。這些教材都受到了“媒介即訊息”觀點的影響?？傮w來說，媒介理論對文學理論的影響主要體現在以下兩方面。首先，“媒介新尺度”引發文學本身的種種變化。在文學構成論中，新增了電子媒介或影視文學等內容，文學活動論中出現了現代傳媒與文學發展的內容，這些變化都促使文學創作出現新的文學標準，即以媒介傳播為準則。當代文學理論教材中設置專章論述電子時代的文學，意在說明如今是一個電子媒介占主導權的時代?！霸谝杂跋駷橹鲗У奈幕I影響下，不少作家已經自覺或不自覺地根據影視劇的特色在自己的創作中展開想象和敘述。”［1］（P114-115）不少作家創作便于影視改編的文本作品，文學生產和文學接受及其關系也在發生著顛覆性變革。正如麥克盧漢所說的那樣，“所謂媒介即是訊息，只不過是說：任何媒介（即人的任何延伸）對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術），都要在我們的事物中引進一種新尺度”，“任何媒介或技術的‘訊息’，是由它引入的人間事物的尺度變化、速度變化和模式變化”［2］（P33）。文學的語言、文本、形式及內容在創作過程中要考慮其媒介的傳播特性，以便創作出更好更符合大眾口味的作品，故媒介傳播成為電媒時代文學創作的新尺度。其次，“媒介即訊息”豐富了文學理論內容，拓寬了當代文學的研究領域。麥克盧漢的“媒介即訊息”既包含技術美學理論，也包含形式美學內涵，因為麥克盧漢正是從新批評的美學原則來對媒介問題進行討論的［3］。麥克盧漢的媒介形式在文學理論教材中具體表現為文學形式的變化。隨著網絡科技的發展，文學表現形式也出現很大變化，由以前的紙媒時代，到如今盛行的各種電子讀物、影視作品甚至各種小視頻，都是新時代的文學表現形式。有些作家或評論家利用微信公眾號或微博的形式表達自己的觀點，拉近與受眾的距離。
（二）理論和思維的延伸
“媒介即訊息”理論衍生了許多研究文學的新理論，如媒介存在論、媒介哲學論、媒介技術美學論等。例如：王一川提出“文學媒介論”，他說在《莊子天道》中早就指出書是用于傳輸的媒介，而書中的語言在于其所呈現的意義，當時的書是用于傳輸語言的媒介，即“媒介優先”。若從形而上的角度看，“媒介”就是一種形式，而媒介所傳達的信息即為內容，用于呈現意義的語言也是內容。但麥克盧漢并不認為如此，他認為媒介是人的延伸和技術的同一，具有整體性，即技術是人感官的延伸，而不是外在于人的冰冷“工具”。其整體性思維對我們的文學理論研究也有所啟示。麥克盧漢認為：“每一種新的影響所改變的都是所有感知之間的比率。”這是整體性思維的第一層內容，即在處理問題如技術的后果時所采取的一種聯系的、相互作用的和系統性的觀點和方法論［4］?？梢?，“媒介即訊息”成為文學理論研究的新方法論，也提供了許多文學研究的新思維。
二、籍無而得有
麥克盧漢善于考察媒介構成的環境，并將其分為主體感知環境和客體社會環境兩大部分。我國當代文學理論的發展，急需研究者們精準地感知電子媒介的社會環境下所創造出的文學作品的價值，故反思“媒介環境論”對我國當代文學理論研究的影響不容忽視。
（一）正視“媒介即訊息”對文學理論的影響
“媒介環境論”是“媒介即訊息”的內容之一，它對我國當代文學理論研究環境的營造有積極和消極兩方面的影響。王詠梅［5］學者在《現代文藝學范式的媒介中心論轉向》一文中指出，從文藝學學科建構及發展的角度看，有兩個方面的理論成果尤為突出：第一，文藝傳播學的建立與文學傳播媒介的興起；第二，“媒介詩學”的出場與本體論文學媒介觀的建立。關于第一方面，目前出版了許多關于文藝傳播媒介學的著作，如孫宜君的《文藝傳播學》、文言的《文學傳播學引論》等。關于第二方面，最具標志性的是張邦衛提出了“媒介詩學”理論。面對消極影響，我們要正視其存在，通過其他途徑彌補不足。王詠梅呼吁理論家和作家們在強調傳播媒介的同時不要忽略文學表現媒介的研究特質。金惠敏先生在《關于麥克盧漢的研究》一文中也提到：“我們的目的不只是考古式地復原麥克盧漢，而且還有企劃將麥克盧漢作為一種值得借鑒的媒介研究方法，這個方法就是美學，就是人文，就是文化?！保?］旨在說明，研究者不僅要了解媒介的內容，更要學習其中蘊藏的研究方法，創作獨具特色的當論作品，最重要的是結合當下的社會環境。我們要正視“媒介即訊息”帶給我國當代文學理論發展的價值。張利群先生基于麥克盧漢媒介理論提出了文學媒介生產論，更加系統地將文學和媒介相結合，凸顯了媒介在文學中的地位作用，以便加速建構體系完善的文學理論批評機制。文學媒介生產論相對注重文學生產與消費這一過程，根據這一過程可判斷受眾的反應（受眾審美），受眾的審美會反作用于文學創作，故媒介即訊息理論自帶文學價值。正如受眾推動了許多短視頻、直播平臺的興起，隨著媒介的進化，受眾的審美水平也在提高。麥克盧漢的“媒介即訊息”理論自身具有文學性，他說一切媒介均是主體感官的延伸，而感官是受眾審美能力的體現，審美需要主體充分調動其感官，這也是進行文學創造活動的基本要求。
（二）共同打造文學理論新環境
“媒介環境”會延伸一個新的文學理論環境。按照麥克盧漢所說的，媒介技術與媒介環境有著息息相關的緊密聯系，媒介技術既引發事物的尺度變化、模式變化等，又會重組、塑造和控制人或事物的發展，即媒介作為一種技術，既對人類的生存環境產生不可避免的影響，又在無形中反作用于人類事物。就像“微信”“微博”等媒介“微”環境中出現“微”文學現象，有大量研究“微信”朋友圈空間私密性的作品，也有諸多研究“微博”話語權力與傳播功能的評論性文章。這就容易引發理論泛濫，不利于“文藝高峰”問題的解決。因此，我們要辯證地看待麥克盧漢的理論，批評與反思同在，這也正是我們建構并完善當代文學理論體系的必經之路。
當代文學家范文4
關鍵詞：新寫實手法；現當代文學；文學價值
一、引言
新寫實手法是以寫實為主，但是與傳統意義上的寫實主義存在一定區別，強調將寫實作為媒介，同時具備包容性以及排他性，在剔除政治因素、功利主義的情況下，將原汁原味的生活引入到了文學中。新寫實手法在小說中的體現，主要是借助真實的寫作手法，對社會底層民眾所經歷的人生百態進行描述，因此備受讀者的喜愛。新寫實手法的應用，強調探索現實社會中一般人的思維，使其與大部分人物的生活背景及命運相吻合，力爭還原真實社會中普羅大眾的生活模式。這種情況下，現代主義的深度和寬度不再是衡量文學作品價值的標尺，在去除隱喻下語言指向的情況下，不確定性貫穿于作品的始終。
二、新寫實手法的應用
文學作品以語言作為載體，在不同歷史時期有著不同的特性，而在經過漫長的發展融合后，文學作品本質的特點與其自身的表現形式可以說是千差萬別。新寫實主義是從寫實主義發展而言，在繼承寫實主義表現手法中寫實成分的同時[1]，除去其中蘊含的主管嫁接因素和對情感的判斷能力，力爭采取平面對接的方法，敘述對象的生平，也可以敘述現實生活中出現的鏡像。新寫實手法更重視敘述自身對本質闡述所擁有的排斥性，而忽略了對社會層次的束縛，從而在自然中尋找敘述自身所具有的存在價值，使敘述對象的個人魅力得到凸顯。在現當代的很多現實主義作品中，更注重理性的社會價值觀及情理層面的和諧，但對新寫實手法來說，其更關注感性思維能否得到擴張，從而使其與現實生活中的真人真事更好地契合，以細膩甚至拖沓的口吻為依托，詳細敘述事件的脈絡，但不對其進行刻意地加工，不采取隱喻式的引導，也不引用“二元論”定義。在上述框架中，悖論的出現較為常見，反而使其具有很高的現實意義?！皩憣崱币庀蛟谛聦憣嵭≌f中常體現為以獨具個性的文本寫實方法為依托，將文章的核心和前提創作出來，通過對社會瑣事的細微描述，令讀者產生身臨其境的感覺，利用生活的真實來替代藝術的真實，從而突破生活與文學之間的壁壘，對藝術概念化的真實進行模糊，在對生活真實的可信度進行切割后，投射到讀者的眼瞳中。將新寫實與現實主義兩大手法相比較，最大的不同主要在于前者的特點與生活原點無限接近，不會提出確定含義的解釋說明或以修飾的方式來掩蓋生活本身的狀態。新寫實手法的出現，可以說帶有十分明顯的現代主義特征，在兩者融合后，更具備了后現代的色彩。中國的新寫實主義文學具有十分鮮明的中國特色，其是將西方后現代文學思想與中國歷史相融合，相應的流派也在不斷增加，不過無論何種流派，都具有一定的后現代特征，像從詩歌方面的盤峰論戰，到新寫實小說代表，如梨花體王朔、池莉等優秀作者的出現，從實質上來看，凸顯的是解構語境后寫作手法的突破[2]，但是這樣容易引發作品解構的不穩定性，也決定了作為一種小說創作的形態，新寫實小說想要維持較長的發展期十分困難。
三、新寫實手法在中國現代當代文學中的精神內涵
新寫實小說對比以往的各種流派，在許多方面都做出了較大改變，其中作為明顯的三個特征，分別是“平民視野”“實錄精神”和“反英雄”。如果在一部文學作品中，僅有上層精神領域而缺乏細節，則會導致其失去最為寶貴的現代價值。新的發展環境下，與社會經濟的發展變革相對應的，是大眾審美觀及價值觀的轉變，其現實訴求在形而上的筆觸和情感表述中不能得到滿足，新寫實手法引發了人性的多元化差異，歸根結底來自其低軌跡、個性突出的矛盾性。新寫實手法使生活本質得到還原，是一種十分特殊的表達方式，填補了現實社會批判行徑的空白，作者通過在個體上凸顯集體失落感的方式，全面否定和摒棄了傳統形而上的精神，以后現代主義中的“無視和漠視”為依托，再次構建文學作品的精神框架。通過敘述“形而下”的小人物生活姿態，從而將零碎的現實場景進行拼接，以此為依托將主體思想消除，回歸生活自身對于物質的依賴和訴求。借助新寫實作品，能夠將現實生活中人們的各種訴求映射出來，無論是價值觀念和道德倫理，抑或具體的行為，這些基礎的元素構成了社會。新寫實文學作品通過持續的沖突來促進社會發展，具有非常強烈的現實性以及批判性，通過與歷史相比較，產生全新的矛盾單元文學作品所應該展示的并非遠離現實生活的理想世界，而是最為普遍的存在，這些看似雞毛蒜皮的小事[3]，卻能夠真真切切的對多數個體生命的旋律進行客觀反映，而在相應的軌跡中，能夠彰顯出一個時代人們的心理及行動變化，真實地體現出人活在世的客觀狀態“雖然世界上有很多人，但是每天需要面對的，只有身邊的幾個人”。
四、新寫實手法在中國現代當代文學中的文學價值
對于文學作品而言，文學價值體現在兩個方面：一是作品質量，二是精神內涵。在對文學作品的價值進行討論時，需要從作品所處的歷史環境出發，就其思想和語境的吻合度進行研究，看作品是否能夠將時代特色反映出來，是否具備普遍意義的社會價值。針對文學史敘述模式的文類問題進行研究，關注的核心在于互文性和斷裂性，而非排斥性。事實上，新寫實小說中，無論是世俗語言的介入、平庸瑣事的介入還是人物思想猥瑣的等差額介入等，都能夠將時代特征地體現出納入文學作品中，不做任何修飾，對現實生活進行了最大限度的還原，從而形成一種等同甚至超越藝術生活本身的真實，而且因為與生活實際緊密連接，文學作品中滲透出的時代味道使得其變得越發逼真，仿佛能夠直接觸摸。通過這樣的方式，文學作品能夠最大限度地對歷史進行承載，從多種角度，詮釋時代的基本特征，而這正顯著體現了文學作品價值。就像《糧食》中對“瘦袋”形象的描繪，其所具備的實際上是當時人民的本性，這種本性的體現與生存息息相關，其以最原始的需求為起點，在生存的本性被威脅時，則再懦弱的人也會做出反抗，反抗的形式多種多樣，甚至于在本性面前的投降同樣能夠視為對現實反抗的一種形式[4]。瘦袋出于對本性妥協的反抗，說出了文章最后那句“糧食”，作者以世俗語言為依托，真實呈現了這樣的情感，迎合了當時的時代特征，也使得作品具備了較高的文學價值。作品中所體現出來的，是新寫實手法所具有的一類特殊價值，這可以視為一種嘲諷，具有一定的冷幽默風格，若是殘酷的現實將生命降生與生存的喜悅磨滅，則原有的形而上的社會價值將會杳然無蹤，看似荒誕的場景中，本位思考跌落神壇，扯落最后的遮羞布后，使得生命中最為重要，也是最為原始的生存條件都遭遇了威脅。此類文學價值的表達雖然淺俗，但是卻有著更加深刻的體驗，無論是現實主義、現代主義還是后現代主義，都有所體現，也能夠被看作是一個特殊的部分，作出文學價值的評價。實際上，在文學作品中引入新寫實手法后，社會對其的評論褒貶不一，由于其介紹了后現代主義中對于理性的叛逆，通過對經典文學作品精神引導的解構，以及對歷史積淀的高尚經驗的解構，帶來了一種全新的思考模式，而這種思考模式能夠在一定程度上與中國的哲學觀相符合，即以自然主義為準則。觀點看似較為消極，卻用于力爭生存的積極作用以及最為巨大的包容性。在《黑的血》中，劉恒這樣寫道“他聽到了母親的聲音。他聽著，默不作聲。他開始打掃屋子塵封的各個角落里都飄浮著那個呼喚的回聲”，而類似這樣的聲音，同樣出現在王安憶的《小鮑莊》中，兩者的區別在于，王安憶小說中的語言更加干凈，鮑彥榮一人在場景中似有似無的出現，使得作品仿佛延續了一種不合乎時宜的思想，不僅承接了裂痕，也使得字里行間充斥著傷痛。這樣貼近自然的氣息在整部作品中幾乎隨處可見，小人物暗含了多數人們的命運，這些人只能在傳承中被動接受命運的安排，并與自然相抗爭，雖然他們并沒有任何豐功偉績，只是在感性思維的引領下，于平凡中書寫歷史的篇章。新寫實文學作品正是在這種思想的引導下，實現了對于一個時代的描述，以《小城之戀》為例，在點滴瑣事中自然呈現出了生命的尊嚴、生命的成長以及生存的現狀，小杜的父輩們充分體現出了農耕時代農民的淳樸，而從小杜本人的身上，則可以看到從農村到城市轉型過程中人性的變化；小杜婆家在管家方面有著非常突出的烙印，當孩子作為家族生命的延續降生后，就仿佛是生命的循環，其病癥無藥自愈的情況與自然哲學觀中順其自然的理念相契合。雖然從表面上分析[5]，新寫實手法體現出了對于一切傳統意義理論的反對，不過其能夠通過平常的口吻，將深層次的哲學觀體現出來，并將文學價值中的社會普遍意義特性濃縮放大到小人物身上，能夠實現對于人和社會發展的理性詮釋。
當代文學家范文5
內容；標準
【中圖分類號】 G623.23
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）
13―0065―01
在新課程改革的大背景下，小學語文教學正在發生巨大的變化。越來越開放的小學語文課堂需要更加個性化、多元化的評價方式。檔案袋評價法是一種新課程改革理念指導下的評價方法，其可以將學生的學習過程中技能進步與知識累積下來詳盡地進行評價，促進學生終身發展。下面，筆者就檔案袋評價法在小學語文教學中的應用談些自己的看法。
一、設定小學語文檔案袋評價的目標
檔案袋評價法與其他評價方法的最大差異就是其擁有十分靈活的評價類型。不同類型的評價方式，檔案袋中內容的組成部分也是不同的。實施檔案袋評價法最為基礎的就是要設定評價目標。根據小學語文的特點，教師可以為檔案袋評價設定下列目標：1）檔案袋中累積的資料要讓學生意識到自身在哪些方面持續地改善，從而提升學習自信心。2）檔案袋評價要與學生的語文學習相聯系，直接展示學生的進步與存在的問題，以便讓學生可以自我反思。3）在固定階段后開展綜合性評價，幫助教師了解學生的學習成果，以檢驗教學效果，給教學計劃的完善與優化提供準確的依據。幫助學生更加準確認識自己。例如，在識字教學時，教師可以利用檔案袋來進行“每天多認識三個字”的活動，讓學生通過檔案袋來將自己從廣告牌子、包裝袋、故事書等上面認識的新字通過摘抄后集中存放到檔案袋中。教師還可以定期組織學生一同進行交流，評選，看看誰識的字又多又準。這樣一來就可以滿足建立檔案袋的目標，讓學生看到自己在識字寫字方面的進步與成長，并且還可以給教師提供教學計劃依據，以便教師制定更加完善的教學方案。
二、選擇小學語文檔案袋的內容
小學語文檔案袋的內容可以包括下列幾個方面：1）小學語文課外閱讀。在小學語文學習中，閱讀能力是影響學生語文成績的重要因素之一。因此教師可以將目標設定為提升課外閱讀能力檔案袋。檔案袋的內容可以分為兩個部分，分別為大家統一的資料以及符合自身學習情況的資料。大家統一的資料是每一位學生都會累積的內容，通常來說都是教師統一設定的，這些內容引導著學生在課外閱讀過程中培養良好的閱讀習慣與閱讀原則。而符合自己學習情況的資料則是學生根據自己的學習情況來選擇的，其目的是為了展現每一位學生的自我個性，讓學生可以按照自己的學習狀態不斷調整課外閱讀方案。例如，教師可以讓學生填寫“閱讀推薦卡”，充分發揮學生與學生之間帶動與影響的作用。讓學生將自己閱讀過的精彩的書籍與大家一起分享，并且由學生們選擇自己最期待閱讀的書籍。這樣一來不單單可以激發制作“好書推薦卡”同學的信心，還能夠讓學生關注到更多更好的書籍。2）與語文成績記錄和反思相關的內容。為了展現學生在語文知識與技能方面的成長情況，教師可以搜集記錄學生作業表現，選擇每次考試試卷以及訂正正確答案的記錄紙、語文錯題集等作為語文成績記錄與反思的資料。
三、制定小學語文檔案袋評價標準
當代文學家范文6
【關鍵詞】英美影視；影視文化；當代大學生；價值觀
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0156-01
將技術與藝術完美結合在一起的娛樂媒體就是我們所說的影視，影視文化對各個年齡段的人都有極強的吸引力，尤其對正處在思想萌芽期的大學生的價值觀、思維方式以及生活方式產生了極為深刻的影響。
一、英美影視文化對當代大學生價值觀的積極影響
（一）引導大學生獨立自主的個性。在欣賞英美影視劇的過程中我們發現，英美人身上那種堅持不懈、不畏艱辛、頑強拼搏的精神，在影片中體現得淋漓盡致，他們所崇尚的是積極奮斗以及不達目的誓不罷休的態度。比如，上世紀90年代在英美上映的《阿甘正傳》，影片講述一個弱智男孩成長的歷程，正是孩子父母始終認為自己的孩子不比任何人差，才能使其按照父母所教導的生活觀念成長，直至最后他取得了成功。這種典型的平民觀念的闡述，使人們相信只要你有能力，愿意付出加倍的努力，那么最后一定可以取得滿意的成果。在與之類似的英美勵志片中，人們以一種輕松愉快的心態去欣賞影視，并在欣賞的過程中受到更多的思想感染和素質文化教育，從而提升個人的思想觀念以及改變看待問題的視角。
（二）指引大學生自力更生的個性。將個人自立的價值取向淋漓盡致地表現出來，是英美影片最大的特點，對他人人格的尊重也是通過影片的內容體現出來的。英美一直崇尚的以個人自立為榮，以依賴父母為恥的觀念，使其在現實生活當中，將個人的獨立自主作為自我價值實現的必經之路。比如影片《絕望主婦》中的Lynette，她在自己的雙胞胎兒子年滿18周歲之后，要求他們獨立生活創造屬于自己的未來。在欣賞英美影片的過程中可以看出，幾乎所有英美家長對孩子獨立生活能力的培養都予以了充分的重視，從而使孩子在很小的時候就養成了通過自己的努力實現個人價值和夢想的觀念。
（三）引導大學生樂觀上進地生活。一些英美影片對我國當代的大學生也具有極為重要的教育意義。比如《丑女貝蒂》中的主人公貝蒂，雖然是一個外貌平平的女孩，總是信心滿滿地面對生活、工作中遇到的各種困難，并利用自己的智慧化解了重重困難和危機。這部影片就是極為典型的麻雀變鳳凰的案例，但是其最大的意義卻是對觀眾的心靈激勵。
二、英美影視文化對當代大學生價值觀的消極影響
（一）英美人開放的思想性格，也通過他們的影片對當代大學生的愛情觀念產生了深遠的影響。英美人希望得到的是沒有約束的戀愛，而且對待也非常的隨意。經調查發現，婚前同居以及已經非常普遍，只要兩情相悅就可以在一起，如果彼此之間感覺不合適了就會分開，這種觀念和意識不僅與中國傳統的婚戀觀存在著巨大的差異，同時對當代大學生的婚戀觀念也造成了嚴重的影響。比如，目前大學生非常喜歡的《緋聞女孩》這部影片，劇中的人物關系非常復雜，不僅主人公的父母經常結婚離婚，就連未成年的男孩與女孩也經常發生性關系，而這些在英美影片中都是非常普遍的現象，就算是發生了關系，也不會有人要求你負責。
（二）人物特點鮮明且立，是英美影視中表現出的最大特點。人物的性格特征通過影片充分表現出來，從而實現自身利益和價值的最大化，但是在影片中也有很多宣揚極端主義思想的作品。比如影片《絕望的主婦》中的四個婦女都是個人主義典型的代表，雖然她們在各自家庭中所扮演的角色不一樣，但是在她們內心都希望依靠自己的力量去經營自己的生活和人生，通過自己的努力實現自身的價值。
（三）一味地追求物質享受也是英美影片所體現出的特點，我國大學生也因為越來越多英美影片的涌入而受到了不同程度的影響。比如廣受歡迎的《緋聞女孩》這部影片，很多大學生都在欣賞完影片之后受到了拜金主義思想的影響，從而產生了一種追求富裕、奢華的生活無可厚非，凡事必先言錢似乎是天經地義的觀念。在這些學生的心中已形成了一種只要有錢什么都可以實現，將錢作為自己人生的終極目標。也正是因為受到影片中所體現的這種觀念的影響，所以導致當代大學生中形成了一種及時享樂、相互攀比的不良社會風氣。
三、結束語
英美影視文化具有其獨有的特性，對于當代大學生而言，應當包容并且吸收其中富有正能量的一面，取其精華，認真仔細地去學習和研究英美影視文化的內涵和意義，才能吸納英美影視節目的思想精髓，并且進一步利用這種正能量教育和幫助當代大學生形成正確的價值觀。
參考文獻：
