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黃鶴樓古詩范文1
1、《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》李白。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
2、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》李白。一客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
3、《望黃鶴樓》李白。東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。列仙人，于此學飛術。一朝向蓬海，千載空石室。金灶生煙埃，玉潭秘清謐。地古遺草木，庭寒老芝術。予羨攀躋，因欲保閑逸。觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。結心寄青松，永悟客情畢。
（來源：文章屋網 ）
黃鶴樓古詩范文2
【關鍵詞】《黃鶴樓》；譯者主體性；古詩詞翻譯
引 言
傳統翻譯研究主要是語文研究，即對文本本身的研究，評價譯本好壞的標準就是“忠實”。“傳聲筒”、“媒婆”、“帶著鐐銬的舞者”等稱呼無一不看出譯者地位的低下。隨著譯學研究的縱深發展，尤其是70年代文化轉向的引導，越來越多的學者意識到譯者主體性的客觀存在，并開始討論其內涵、特性、制約因素等對翻譯過程的影響。本文試圖以崔顥的《黃鶴樓》為例，對比許淵沖和翟理思的不同譯本，對中國古詩詞翻譯中主體性的影響進行探討。
1、譯者主體性
國內較早對翻譯主體性做出界定與專門論述的學者楊武能（1998）認為：“同其他文學活動一樣，文學翻譯的主體同樣是人，也即作家、翻譯家和讀者；原著和譯本，都不過是他們之間進行思想和感情交流的工具或載體，都是他們的創造的客體。而在這整個的創造性活動中，翻譯家無疑處于中心的樞紐地位，發揮著最積極的作用。”但學界長期未能對“翻譯中的主體是誰”這一問題得出一個統一的答案。本文在論述過程中對翻譯主題的定義采用了袁莉（2002）和陳大亮（2004）的觀點，即譯者才是翻譯過程中的唯一主體。譯者主體性由三部分組成，即能動性（subjective initiate）、受動性（passivity）、和為我性（purpose）。本文主要從能動性的文化先結構和雙語文化能力兩個角度對比不同譯本進行分析。
2、文化先結構
譯者的文化先結構是由地域環境、社會背景、民族特點及受教育背景等多重因素決定的。譯者不同的文化結構對翻譯結果有著顯而易見的影響。
在許淵沖的譯本中，“黃鶴樓”的“樓”被譯成“tower”，而翟理斯的版本中則譯成“kiosque”。在中國，塔、樓、閣指代的是類似的建筑，都是封閉的木結構建筑，檐牙高啄，琉璃瓦，紅漆柱，如被譽為四大明樓的黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓、蓬萊閣。所以中國的譯者往往將古詩中的亭臺樓閣翻譯成 “tower” “temple” “pavilion”。但在西方，tower（塔）指代的是高度遠大于寬度的建筑，且一般為另一個大型建筑或橋的附屬。Temple（廟宇）則是來自羅馬建筑中，是具有宗教含義的建筑。而翟理思所翻譯的“kiosque”則和“gazebo”、“pavilion”一樣，往往指的是亭建筑，基本上是簡單而開敞帶有屋頂的小建筑（胡朝平，2011：13）。翟理思的譯本毫無疑問削弱了黃鶴樓雄渾穩健的氣勢。
兩位譯者對詩中“昔人”一詞的不同翻譯也耐人尋味。關于黃鶴樓有不少神話傳說，其中有版本認為黃鶴樓為呂洞賓傳教、修行、教化的道場。《道藏·歷世真仙體道通鑒》言：“呂祖以五月二十日登黃鶴樓，午刻升天而去。故留成仙圣跡”。又有說是古代仙人子安曾乘黃鶴過此。許淵沖將“昔人”譯為“sage”是因為中國古代傳說中的神仙比如玉皇大帝、伏羲等都是不食人間煙火、長生不老的。而翟理思譯成“mortal”則是因為在西方的神話傳說中，神也和凡人一樣，有生有死。或者可以理解為，許淵沖用第一個傳說解釋“昔人”，而翟理斯則用了第二個傳說。
由上可知，譯者的文化先結構影響了對原文本的理解和翻譯過程中的選詞，這種影響可能會削弱譯本的忠實程度，或者更有利于目標讀者對譯本的接受。
3、雙語文化能力
翻譯既是文字的翻譯，也是文化的翻譯。作為作者和讀者溝通的橋梁，合格的譯者必須具備較強的雙語文化能力。
1867年，翟里斯來到中國，成為英國駐華使館的一名翻譯學生。之后陸續出版了《佛國記》、《古文選珍》等翻譯作品。但這位治學嚴謹的漢學家在《黃鶴樓》翻譯中還是犯了個不小的錯誤。他將“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，翻譯成“Away to the east lie fair forests of trees， from flowers on the west comes a scent-laden breeze”。詩中的“晴川” 指代坐落在漢陽的“晴川閣” 而非翟翻譯的“forest”。而文中的 “芳草” 是在中國古詩詞中頻繁出現的芳香的青草，而非“flowers” 。且譯文中晴川閣與黃鶴樓的方位關系也并非是“to the east”。
可見，要在翻譯中做到全面傳達原文本信息，譯者必須要提高雙語文化能力，避免翻譯中出現
4、結語
由上文的分析可以看出，譯者主體性與忠實的標準是辯證統一的關系。譯者主體性的存在，影響到了忠實性，而忠實性又一定程度上限制了主體性的發揮。但無論如何發揮主體性，都必須以忠實為底線，這樣才能使譯文最大程度地再現原文。
【參考文獻】
[1] Giles H.A， trans. Gems of Chinese Literature[M]，New York： Paragon Book，1919
[2] Xu， Yuanchong. Song of the Immortals- An Anthology of Classical Chinese Poetry
[3]胡朝平.探析西方園林與亭建筑的發展史[J].安徽建筑，2011（1）：12-14.
黃鶴樓古詩范文3
練市小學 朱丹
教學過程：
課前談話：
師：這個字念？
生：故
師：你能給它組組詞嗎？
生：事故 故人 故事
師：剛才有同學說到故人，你知道故人是什么意思？
生：老朋友
師：我們把自己的老朋友稱為故人，那么說到朋友，有沒有誰想介紹介紹自己的朋友的？
生自由說，可以從姓名，特點，愛好，等多方面來說。
師：今天，朱老師也要帶大家去認識一對好朋友，讓我們上課好嗎？
師：上課！
生：起立！
師：同學們好！
生：老師好！
一、解詩題
師：這對好朋友是（課件出示：李白 孟浩然）？
生：李白 孟浩然
師：通過昨天的預學，我知道，你們已經對他們有所了解？我們請小先生沈嘉程帶我們去了解一下！（小先生沈嘉程交流）
沈嘉程：通過昨天的預學，我們已經搜集了有關李白和孟浩然的一些資料，拿出我們的預導學案，哪個小組的同學想來交流？
李白的背景。
孟浩然的背景資料。
（得根據同學的回答，隨機應變，適當評價，如：
是呀，你們的預學可真充分。你知道的可真多。謝謝你們組的交流。你們組的資料可真全面。）
總結各小組的發言：
同學們了解得可真多，據我所知，李白與孟浩然第一次相見時，李白才28歲，而孟浩然40歲左右，兩人年紀相差12歲，我們把這樣的朋友稱為忘年交。李白當時詩名尚小，而孟浩然名聲在外。李白專程前往鹿門山謁見浩然，兩人習性相投，一見如故。于是，相約來到江夏，游歷月余，最后，孟浩然要去廣陵，于是二人在黃鶴樓相別。看著好友離去，李白思緒萬千，欣然寫下千古絕唱《送孟浩然之廣陵》 ，今天就讓我們一起去感受李白和孟浩然之間的依依惜別之情吧！
1、 讀詩題
師：感謝我們的沈先生，好，誰先來給我們來讀課題！
一生讀。
師：讀正確了，孟和陵是后鼻音，讓我們一起讀！
2、 解詩題
師：讀了題目，你知道了什么呀？
自由說：李白送孟浩然 在黃鶴樓
師：那題目中哪個字表示去？
生：之
師：帶著理解，讓我們再讀課題。
齊讀
師：那么長的題目，我們不妨在地點和人物后面稍作停頓。再來一次！
齊讀
師：聲斷氣別斷，像我這樣！（師范讀）一口氣讀完
生再讀。
二、讀古詩
1、 自由讀詩：把詩讀正確讀流利。
師：打開書本，自己讀一讀這首詩，試著把它讀通順讀連貫，多讀幾遍，自己讀自己的，開始。（生自由讀詩）
2、 檢查交流。
師：現在，誰來為我們讀一讀這首詩？（一生讀詩）
讀得不準的：正音。（盡量請差一點的學生）正確的：讀得真美，正確又流利，還讀出了古詩的一些節奏。
師：讓我們合作著試試，我讀一句，你們讀一句?。◣熥x前一句，生接后一句，師注意在讀前一句的時候把古詩的節奏示范出來）
交換順利，再讀！
師：同學們，讀古詩呀，聲音不要太響，想學著老師讀一讀嗎？最后一句，我們試試好嗎？（師范讀：唯見長江天--際--流--）
生學習讀
師：有讀古詩的感覺了，我們連起來一起試試?。ㄉR讀一遍）
3、 完成練習。
師：讀了那么多遍，你記住些什么了嗎？拿出我們的預導學案，找到當堂打標的部分，我們一起來寫一寫。（課件出示填字部分）
師;昨天我們已經通過預學，找了找，學了學你們認為難寫的字，這部分我們請小先生王思源來給我們交流。
同學們，昨天我們已經預學過這些字，那么你們有什么要提醒大家的嗎？ 其他同學自由說，可以是孤、帆、唯等任意一個，并適當評價。 我們組都覺得“辭”字較難寫，我們看，辭左窄右寬，在寫得時候左右兩邊要進行穿插，右邊的辛的幾橫要穿左邊，這樣整個字才能變成一個整體。來，再在預學案上端端正正地寫兩遍，與你昨天預學時寫得比一比，有沒有進步。 小老師巡視，在巡視過程中，提醒坐姿： 我們的某某同學，書寫時挺直了腰板，可真精神，瞧瞧他的字也跟他的坐姿一樣，精神大氣的很。 師：在我們小先生的提醒下，我們這個辭字寫得真漂亮，那辭是什么意思?。?生：告別 師：那西辭呢？ 生說自己的理解 師：我們來看他說得對不對，這張圖能不能加深你的理解？你發現了什么？（課件出示地圖） 師：黃鶴樓在？（西邊）揚州在（東邊） 師：孟浩然就是要從西邊的黃鶴樓出發，沿著長江順流而下，到東邊的揚州，明白了嗎？讓我們再看著自己填好的詩一起來讀（齊讀） 三、想象畫面
1、 想象畫面：你仿佛看到了怎樣的畫面？
2、 交流畫面。
師：同學們，這學古詩不僅要讀好，而且要邊讀邊想象，讓古詩當中的畫面浮現在你的眼前。板書：畫面現在再請你默讀這一首詩，邊讀邊想象，你仿佛看到了哪些畫面？（生默讀）
a師：讀著讀著，你仿佛看到了怎樣的畫面？
生自由說，可適當引導，前一句詩的內容。
師：你是從哪兩句詩看到這個畫面的？
生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
師：那這故人指的是誰？（孟浩然）
師：誰也看到了這幅畫面，能再具體地說一說當時的情形嗎？（生自由說）
師：在這幅畫里除了人之外，還有什么？三月，這個三月是怎樣的呢？誰來給我們描繪一下這個三月？（煙花）
師：可不是我們過年放的煙花，這個煙花是在形容春天？煙花是一副怎樣的場景？一個怎樣的春天？
生自由說春天的美景！草翠花開，桃紅柳綠，
師：你是從注釋中發現的，結合注釋讀古詩能把古詩讀得更透。誰能把這煙花三月說得再美些？
生自由說！
師：真是萬紫千紅總是春。你看，在你們看到的畫面里有人物，有時間，還有那么美的春光，誰來讀？（幾個學生讀）
b師：這一路詩情畫意，風景獨好，那么你還看到哪些畫面呢？
后一句詩的交流。
師：在你想象的畫面中，這一只船有什么變化嗎？（漸漸消失）
師：消失在哪里？
（長江的盡頭，天空的盡頭）
師：除了小船的變化外，在畫面里你還看到什么？
（李白）
師：還有這滾滾？(長江，一瀉千里)奔向了哪??？（天空的盡頭）這就是，唯見長江天際流。
師：有同學還看到李白了，那你看到李白當時的表情了嗎？
（依依不舍，愁眉）眉宇間有離愁，后兩句，來讀?。ㄒ簧x）
師：誰也感受到這離愁了，讀。
師：帶著依依不舍，齊讀后兩句。（齊讀）
師：原來詩中藏著那么多豐富的畫面啊，想象著這些畫面，（配上音樂）這是一個春光明媚的季節，孟浩然在黃鶴樓與李白辭別，李白他就站在江邊目送著他，船遠去，李白卻久久不愿離開，讓我們帶著理解，一起吟讀?。ㄅ錁俘R讀）
四、編故事
1、 質疑問難。
師：讓我們再走近些，你們看，這就是長江，長江是我們古代的黃金水道，每天在這里往來的船只？（很多很多）
師：那么當你讀到這首詩的時候，你有沒有發現什么問題呢？
生質疑，詩里只有一只船,（孤帆）。
師：這是為什么？不妨讓我們從李白和孟浩然的故事說起怎么樣？板書：故事
2、 創編故事。
師：話說有一天，李白正在院中吟詩作對，仆人送來書信一封，原來是孟浩然這位故人約自己到黃鶴樓，李白收到信后特別高興，于是李白如約趕到黃鶴樓，這一玩就玩了一個多月，這一個月來，他們朝夕相處，情意綿綿，完全沉浸在這煙花三月的美景中.(貼故人呵黃鶴樓兩張紙片)，他們兩個在這一個月來，都做了些什么呢？也許就是在這個鮮花盛開的季節，他們來到了？（花園里）一邊賞花，一邊（作詩），你說的是他們賞花作詩的故事。還有其他同學能來說說他們的其他故事嗎？他們又去干了什么？（飲酒談心的故事）（吟詩作對的故事）這些都是他們難忘的回憶啊，可是此時此刻呢，江邊只剩下李白一個人，他看著（孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流）望著孟浩然的船越來越遠，但是往事卻歷歷在目，此時此刻，李白的眼前肯定浮現出孟浩然在黃鶴樓邊的身影，那時，故人孟浩然會做些什么呢？你能試著改改這句詩嗎？
3、 改寫詩句。
師：來拿起筆，試一試，我們來吟一吟我們自己的詩，從這里開始，沒人說一句，開火車。（生讀自己改的詩）根據學生的回答板書：作詩 觀景 飲酒 賞月 賞花 對詩
4、 感情誦讀。
師：你們都是小詩人啊，這滿滿地都是李白當時的回憶，曾經李白與故人作詩王鶴樓，現在只留下李白一個人，孤零零地看著（讀詩：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。）多次重復，讀詩。一生讀，一生讀，齊讀。
師：現在你知道為什么李白只看到孤零零地一只船了嗎？（自由說）一個孤字，寫盡了李白當時內心的（不舍）。你來讀讀。一個孤字還道盡了李白當時內心的？（離愁），你來讀讀。一個孤字訴說著李白與孟浩然的（深厚友情）讀讀。
齊讀后兩句。
師：真是過盡千帆皆不見。一心奉送孟浩然。讓我們一起來?。ㄅ錁俘R讀整首詩）
師：你們不僅讀出了詩人的感受，還有這首古詩的韻味。同學們當古人深深陶醉在這種情感中時，他們會情不自禁地吟唱起來，也許會像我這樣（師吟唱)
師：古詩吟唱沒有固定的曲調，也可以這樣唱(課件播放吟唱聲音)，有興趣的同學也去找找相關資料。
五、拓詩文
師：你們知道嘛？這唐代大詩人李白啊，一身云游四方，他豪邁浪漫廣交朋友，寫下了100多首送別詩，你讀過哪些?。?/p>
1、 拓展古詩。
一生吟誦《贈汪倫》
師：這首詩是汪倫用什么在送李白？（踏歌）這叫以歌相送。我們再來看下一首。
生讀詩，分別請三位學生讀詩
師：發現了嗎？這是在以什么相送?。浚ㄒ跃葡嗨停?/p>
師：再來看我們今天的這首詩，他又是以什么在相送（目送），這是飽含真情的目送，在這么多送別詩里，要數我們今天這首最為出名，廣為流傳，他被無數的書法愛好者寫成了書法作品，你們想欣賞一下嗎？
2、 回扣古詩。
師：這是楷書，沒有標點，從右寫到左，出現了繁體，誰會讀？
一生讀。
師：這是篆書，和花一樣的字，誰還會讀？
一生讀。
師：這是在扇面上寫得行書，誰還會讀，男女生合作讀，一半一半。
分工讀。
師：最后一張最難，古詩配畫，（音樂響起）字都看不見了，還會讀嗎？
黃鶴樓古詩范文4
1、《涼州詞》
唐·王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、《題破山寺后禪院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
3、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
4、《早發白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
5、《滕王閣詩》
唐·王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
6、《登金陵鳳凰臺》
唐·李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能破日，長安不見使人愁。
7、《黃鶴樓》
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
8、《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。
9、《望天門山》
唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
黃鶴樓古詩范文5
1.精讀課文，感受詩人話別的情景。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
教學重點：
通過課文與詩的對照閱讀，理解課文內容及詩句的意思，體會詩人與朋友依依惜別的思想感情。
教具準備：課件
教學時間：兩課時
教學過程：
第一課時
一、放松心境，準備上課
二、吟誦詩歌，做好銜接
指名背誦有關“送別”的詩篇。
三、回味生活，再現情景。
欣賞音樂《長亭送別》，在《長亭送別》的音樂聲中，學生回顧生活中與親人、朋友離別的情景，適時導入新課。
四、讀詩導入，揭題設疑
⒈“人生自古傷離別?！睏盍酪?，長江岸邊，說一聲再見，道一聲珍重，其中夾雜著多少無奈。剛才大家吟誦了不少有關送別的詩歌，下面我們就來看這一首由李白寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
2.課件出示：
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
（唐）李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
3.自讀古詩，試說詩意，在自己不懂的地方做上記號。
4.指名交流。
5.談話激趣：學貴有疑。讓我們打開課文，它文中包詩，對這首詩作了較好的擴展和闡釋，我想通過認真讀了課文后，不需要老師講，同學們自己就明白了。
6.（媒體出示課題）黃鶴樓送別，讀題質疑——誰與誰送別？
什么時候？怎樣送別？黃鶴樓在哪兒？……
7.（媒體播放錄象）黃鶴樓的簡介。過渡：那么在這俯臨長江、飛檐臨空的黃鶴樓上發生了一件什么事，就讓我們到課文中去尋找答案吧！
五、初讀課文，了解梗概
1.出示朗讀要求。
（1）選擇你喜歡的朗讀方式認真讀課文，遇到你喜歡讀的或讀不順的地方多讀幾遍，做到讀準字音，讀順句子，讀通課文。
（2）弄明白課文寫了誰與誰在哪里發生了一件什么事？
2.學生自由朗讀課文。
3.交流板書（李白孟浩然）
4.出示第一小節，范讀，（畫面顯示）。
5.（多媒體突出）“餞行”，齊讀，聯系生活，說說“餞行”的意思。
六、課堂小結，布置作業
1.鋼筆描紅。
2.積累送別詩。
第二課時
一、導入新課
出示詞語，讀一讀：
煙霧迷蒙 繁花似錦 俯臨長江 飛檐凌空
楊柳依依 沙鷗點點依依惜別 按捺不住
膾炙人口 譽滿天下 浩浩蕩蕩 永世不絕
二、精讀課文，引導探究
1.過渡：在這大好的季節里，景色美如畫，可李白卻要為好友孟浩然餞行，他們是怎樣揮灑滿腔的離別情的呢？
讓我們進一步研讀，到課文中去領略和感受吧！
2.出示閱讀要求：
（1）仔細讀課文第二、三自然段，找一找他們此時的心情可以從文中哪些語句感受到？用“——”線劃出；
（2）與同桌一起品讀所劃的語句，通過朗讀表達出自己對課文的理解。
3.學生研讀課文，品位語言。
4.交流探討，適時評價。
師：一對好朋友就要在這里分別了。他倆此時的心情怎樣呢？
學生交流（板書 ：依依惜別之情），出示相應句子：
“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”
⑴你是怎樣理解“依依惜別”這種感情的？（難舍難分，誰也不愿意離開誰。）
⑵用“因為……所以……”的句式引讀：因為李白和孟浩然難舍難分，誰也不愿意離開誰，所以……（生接讀）。（因為他倆都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。）所以……（生接讀）
⑶指導朗讀這句話。（讓我們把這種依依惜別之情讀出來。）繼續談朗讀體會。
⒈出示句子：
“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。自從我結識了您，就一直把您當做我的兄長和老師。今天您就要順江東下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧！”
⑴思考：從這段話中，你體會到了什么？
⑵交流。（敬仰之情，依依惜別之情）
⑶再讀課文，你從哪些詞句中體會到李白對孟浩然的敬仰之情，依依惜別之情？
⑷交流。（指導：你通過課外的閱讀，對孟浩然的人品或詩篇有哪些了解？相機指導讀出敬仰之情和依依惜別之情。）
⑸指導朗讀。指名看背景圖表演讀。
過渡：其實，孟夫子的內心又何嘗不是這樣呢，但他卻把無限的眷戀之情深深地埋在心底，反而去寬慰自己的好兄弟李白。他是怎樣寬慰的？
⒉根據回答出示句子：
“王勃說得好：‘海內存知已，天涯若比鄰?！覀冸m然暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕?！?/p>
⑴指導理解“知己”在文中指誰？
⑵“海內存知已，天涯若比鄰。”這句話，在課文中就是指……生讀（李白和孟浩然雖然分別了，但是他們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。）
⑶你是怎樣理解“永世不絕”的？
⑷指導朗讀。
3.分角色表演話別的情景。（多媒體出示話別畫面）
（1）同桌之間合作練習表演他們話別的情景（指導：注意他們的動作，讀熟他們的語言，把他們的依依惜別之情表現出來）。
（2）指名表演，引導評價。
三、激情渲染，大膽想象
⒈引讀第四小節。出示：
此時此刻，岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。孟浩然（友人）
……（生接讀）。他坐的船（白帆）……（生接讀）。李白
……（生接讀）。
⒉出示句子：
白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……
⑴這時李白有些什么表現？（依然佇立、凝視遠方）
⑵用表演的形式理解“依然佇立”和“凝視遠方”這兩個詞。
⑶李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，看著一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……他會想些什么呢。（小組交流再指名交流。）
四、理解古詩，體會別情
1.（過渡）為好朋友送別，李白的心情非常激動，他把滿腔的離情別緒濃縮在這首詩里——（出示古詩及要求）：
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
讀一讀這膾炙人口的詩，找一找與文中與詩意相符的語句，連起來說一說詩句的意思。
2.指名學生口述詩意。
3.（配樂）在理解的基礎上，讓學生讀出詩所蘊涵的依依惜別之情。配樂朗讀，品讀體會。
五、作業
（多媒體出示）：
1、讀一讀，有感情地朗讀課文，讀出對課文的理解。
黃鶴樓古詩范文6
一、拓展同一詩人的詩歌
小學教材中所選古詩，多是著名詩人的作品，這些作品都具有一定的風格和特點，如浪漫主義詩人李白的雄奇奔放，現實主義詩人杜甫的真實、生動，田園詩人王維筆下恬靜的田園風光，愛國詩人陸游詩中的愛國情懷……教學中，教師可抓住這些特點進行拓展。如教王維的《鹿柴》，可引入《鳥鳴澗》、《山居秋暝》；教陸游的《示兒》，可引入《秋夜將至出籬門迎涼有感》；教白居易的《憶江南》，可引入《暮江吟》、《大林寺桃花》；教韓愈的《早春》，可引入《晚春》……這樣拓展，作者相同、內容相關、風格相似，學生學起來輕松、有趣。課堂上學生學得多，學得活，學得主動，大大地提高了教學效率。
二、拓展同一主題的詩歌
在小學語文教材中，每一組古詩雖然作者不同，背景不同，但表達的主題卻是相近的。教學時將同一主題的多首詩進行有效組合，注重其內在聯系，相輔相成，主次適當，可達到舉一反三，融類旁通的效果。筆者上過一堂“送別組詩”，課堂上引導學生學白的《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》。重點引導學習《贈汪倫》，讓學生在“自主質疑——自讀釋疑——角色扮演——感情吟誦”的過程中讀懂詩歌，領悟詩歌“以歌相送”的表達方式。在此基礎上，出示《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《別董大》鼓勵學生運用學習《贈汪倫》一詩的方法自學這兩首詩，學生理解詩意后很快歸納出《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中詩人是“以目相送”；《別董大》中詩人是“以話相送”。學完這三首詩后，又讓學生根據譯文自學《送元二使安西》，學生進一步歸納出詩人是“以酒相送”。最后，學生總結得出詩人是“以心相送，以情相送”，情真意切。
整合主題相近的古詩，還可以是作者的對比、景物的對比、語言的對比、情感的對比、表現手法的對比等。采用“精讀一首，帶讀一組”的教學方式，讓學生融會貫通，達到整體優化的效果。
三、拓展詩歌的空白處
詩歌是言志抒情的藝術，它獨特的藝術形式，使詩人或有意或無意給讀者留下了廣闊的聯想和想象的空間，教師必須借助這個空間，引導學生展開聯想和想象，獲得詩歌空白處的完整意象，受到熏陶、感染和啟迪，享受審美樂趣，培養創造性閱讀能力。下面是我教《泊船瓜洲》中的片段。
師：明月何時照我還，照我還故鄉。故鄉的生活是多么美好啊。此時此刻，也許詩人又想起了在家鄉度過的美好時光。同學們，詩人在家鄉度過怎樣美好的時光呢？請你想象一下，拿起筆，用三五句話寫一個小小的場景。
（學生開始寫，寫好后指名學生發言。）
教師小結：也許那是一個春暖花開的日子，他帶著全家去郊游……也許那是一個風和日麗的日子，他扶著老母親去看花……也許那是一個日暖風輕的日子，他和老朋友一塊兒談天……
我啟發學生在詩的“空白”處展開豐富的想象，打開了學生思維的大門，引領學生聯想詩人在家鄉度過的美好時光，為孩子們體驗詩人思鄉的愁緒做了很好的鋪墊。當平面的詩句通過學生的想象生成一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生已投身其中，想詩人所想，感詩人所感。
此外，還可以采用吟誦詩歌、唱詩、詩句接龍、詩配畫、題詩書簽贈送等方式對古詩的空白處進行拓展，以此豐富詩歌的內涵。
在古詩拓展教學中，我巧妙地依據詩歌的體裁特點、內容特點，結合“課標”推薦篇目，根據學生的年齡特點及知識結構特點，不就詩教詩，而是把課堂的觸角伸向更為廣闊的天地，精讀一首，帶讀幾首，用古詩引古詩，借古詩悟古詩，增加閱讀容量，倡導學生多誦讀，有利于積累、體驗、培養語感。