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后現代生活范文1
姐姐終于出嫁了，31歲的老處女，芳華漸失之際，勇敢結束單身，讓塵埃落定，也算是一種勇氣。蜜月旅行預期一個多月，先是港澳臺，然后直飛歐洲，羨慕得我恨不能變成他們的行李，一路被托運過去。
出發前，姐姐請我喝茶，李若齊也在，他笑得一臉燦爛，“小葉，你看，我跟你姐這一走就小兩月，那么大的房子空著，蓓蓓又沒別的親人，不如你搬來住吧。”
為爭取愛情，我姐沒少被那小妮子整。也只有她才會不畏艱難，嫁個37歲的老男人，還帶著12歲的拖油瓶?，F在什么情況?他們出去逍遙，我留守當保姆，兼馴化師，免談。我打算拒絕，不過想想我就這一個姐姐，李若齊也挺可憐，沒什么親戚朋友，如果不把女兒交給我，還能托付誰。
正思想斗爭著，男友林佳突然打來電話，說是已經答應姐夫了，讓我趕快回去收拾東西。
我就知道入住豪宅并沒有想象中那么簡單，當晚未見到少主蓓蓓之前，我已被夜半噪音吵醒N次。第二天大清早，打開化妝包，兩只大蟑螂慢悠悠地爬出來，若姐姐碰到，一定尖叫，想必這會兒蓓蓓正在哪個角落偷笑呢。原來，姐夫是想借我這“搞怪女王”的實力，擺平麻煩女兒。
走下樓，蓓蓓見我欲笑又止?！爸x謝你送我的見面禮，這是回敬的。”我把一只仿真玩具蛇丟給她?！鞍?”小丫頭嚇得臉色蒼白，彈簧般從沙發上跳起來。
“哎!我是爬友，喜歡養另類寵物，如果想要什么蜥蜴、紅蜘蛛之類，盡管告訴我呵?！陛磔砑泵[手，“不要，不要。你千萬別在我家養?！?/p>
看著小丫頭認真的表情，我忍俊不禁。小葉VS蓓蓓，第一局1：0勝。
尋打我們的興趣點
林佳醫生說，單親家庭的孩子缺少安全感，對誰都不信任，只有當她相信你的時候，才會喜歡你，以及與你有關的人和事。
為跟蓓蓓和平共處，我專門做她愛吃的飯菜，還想方設法尋找兩人共同的興趣點。好難呀!鋼琴，她考三級，我一竅不通；國畫，她仕女風景都OK，我只會圈個冬瓜涂幾個洞……
“難怪有人說，經濟基礎決定上層建筑，蓓蓓的底子打得比我好，這個‘點’。怕是難找了，不如你早些出馬吧?！?/p>
“那怎么行，你才去幾天，就把男朋友帶過去，會扣分的。既然答應了姐姐，就應該堅持到底，哪怕無法拉近她們的距離，至少讓蓓蓓知道，我們是很努力地想要跟她成為幸福的一家人?！?/p>
林佳說得對，不能因為遷就而丟了自己。電腦是我的專業，網絡豐富又有趣，可以從這方面入手。晚飯過后，收拾好餐具，任由蓓蓓看電視，我在客廳里玩極品飛車、連連看、搞怪球，有時候寫自己的博客，或做Flash。
時間長了，小丫頭偶爾會好奇地探過頭來。終于有一次，她忍不住向我開口?！盀槭裁次业碾娔X里沒有你這些好玩的東西?”
哈，魚已上鉤?！斑@是益智小游戲，開發思維的，要到專門的網站去下載安裝……”
蓓蓓很聰明，幾天時間玩連連看已經可以通關了。只是，白天仿佛特沒精神，我覺得不對勁兒，便在她電腦中安了個自動關機系統，每天累計運行兩個小時。到時間自動關，重啟依然會關掉。半夜我睡得正香，卻突然被搖醒了?！鞍⒁?，快點救命?！?/p>
沒聽錯吧，蓓蓓叫我阿姨?！皫臀倚揠娔X吧。我正聊天。突然黑了?！?/p>
“現在十二點啦。哦，難怪每天上學頂著個熊貓眼，愿來熬夜玩電腦?！北晃艺f中，蓓蓓開始耍賴?！澳愕降讕筒粠兔ρ?人家把你當朋友才求你的?！?/p>
“修可以，但你要答應我，認真學習，按時睡覺?！?/p>
蓓蓓乖乖點頭。小葉VS蓓蓓，第二局1：0再勝。
帥哥出場，他吃菜我吃醋
半個多月保姆做下來，家庭地位基本穩固了，最明顯的標志就是稱呼，從“喂”到“那個”，再到“阿姨”，我的身份逐步提升。
周末，正趕上我生日，林佳發來祝福的短信，我向蓓蓓征求意見，“有位帥哥想來咱們家吃飯，你看行嗎?”
“只要長得養眼，不討人厭，你覺得行。就行吧?！编耍@孩子，口氣怎么這么像我呢。
自從林佳進門那一刻。蓓蓓就仿佛變了個人。不耍性子，不頂嘴，也不雞蛋里找骨頭，整個一落落大方文靜端莊的淑女。她殷勤地給林佳拿蛋糕，還抹他一臉，氣氛超好。
蓓蓓為林佳的歌聲尖叫，滿臉崇拜，顯然一個剛剛發展起來的超級粉絲。我們拍了許多開心的照片，可我怎么也沒辦法從內心里笑，看來這一回合我輸定了。
蓓蓓一直往林佳碗里夾菜，這小子很受用，吃得滿嘴油，還不斷說謝謝。太不像話了，如此無視我的存在，蓓蓓小，不懂事，林佳你跟著添什么亂呀!眼看我醋勁兒大發，即將發飆，林佳壞壞地一笑：“好了小美女，終場休息。我說，老爸再婚你并不孤立。你制造那么多意外就為引起注意，甚至想擠走后媽，對不對?”
還沒回話，蓓蓓眼圈已經紅了。林佳繼續道：“今天蓓蓓對我過分熱乎，是報復呢，想看后姨媽抓狂，可突然意識到自己總有一天也會有男朋友，而老爸永遠是老爸……”
林佳的微笑換來我和蓓蓓抱頭痛哭。誰又知道，我們同是天涯淪落人，唯一的不同，她媽媽病逝，我爸有第三者。那時候，日子很清苦，姐姐收到北師大的錄取通知書，卻為我放棄學業，18歲當了工人。我獨立后，她學習服裝設計，年近三十才有自己的事業，和一份得來不易的愛情。
蓓蓓像個小大人，聽完我的講述說：“姨媽，您放心。等爸爸媽媽回來，我會跟他們好好相處。”
麻煩女孩大變身
姐姐在巴黎住了三周，趕了二十多場時裝秀，每天都在轉T臺，看得李若齊見到迷你裙就頭暈?！爸惆赡?，我盼得眼藍還沒去成呢?！蔽乙痪湓挸隹?，引來全家哈哈大笑。
歐洲之行姐姐拍了上萬張照片和數百個小時的錄像，太夸張了吧。不過，她的收獲確實多，光憑書房里白紙變畫稿的速度就可以知道，姐姐已經想好了今秋時裝秀的主題，回到家立刻投入工作，完全忘記新家里還存在未解決的后院問題。
接風宴后，李若齊趕著去公司處理堆積下來的文件，蓓蓓孤單地躲進房間里，一邊拆禮物，一邊抹眼淚。“爸爸都不疼我了，收再多禮物有什么用?！?/p>
“傻丫頭，他們買回來的東西，哪一樣不是你最喜歡的呀!愛，是生活的點點滴滴。你同學的爸媽也很忙，難道他們會因為這，就懷疑自己不是親生的嗎?”
“姨媽，你真會勸人。”蓓蓓笑了?！斑@才對嘛。以后就算父母把你當成空氣，也要跑到他們面前，刮成一陣風。”呵呵，房里充滿我和蓓蓓的笑聲。
“媽，喝水吧?！苯憬闾痤^，錯愕的嘴巴忘記怎么合上?！拜磔?，你叫我什么?你真的不介意我和你爸……”從沒見姐姐這么激動過，她像是找回了失散多年的女兒，抱著蓓蓓淚流滿面。
蓓蓓接受了姐姐，自然也接受她的改造，特別是那件看上去年輕十幾歲的公主服?！翱蓜e，你年輕十幾歲不就回去了?！痹捯魟偮?，蓓蓓已經開始滿客廳地追討我。
后現代生活范文2
生活是一面鏡子，你笑，它就笑――蔡洪平對著生活笑了50多年，鏡子終于也笑了――2011年的蔡洪平，走進達人秀的舞臺，成就了《送你蔥》的神曲，也成就了“菜花甜媽”的燦爛。
標志性的無敵羊角辮，Hello Kityy式的圍裙，桃紅色的上衣，小胖的身材，笑起來深深的兩個小酒窩，如同漫畫中的卡通人物，成了蔡洪平――菜花甜媽的標志。一曲《送你蔥》紅遍網絡，也坐上了中國達人秀第二季的亞軍位置。
成名之后仍保持本色
在此之前，她是菜市場一個普通賣菜的大媽，常常唱歌給前來買菜的顧客，一來她希望顧客能多買點她的菜；二來，她也確實喜歡唱歌。從小生就一副好嗓子的菜花甜媽，55歲之前，舞臺不過就在自己的生活半徑之內。小時候，她唱給村里人，大一點兒，她唱給同學聽――出生于安徽農村家庭，上學好像也是奢侈的，在露天舞臺上，唱給鄉親聽，在上達人秀之前，唱給買菜人聽。
達人秀之后，她的生活迅速向另外一個頻道狂奔而去。
有接不完的通告，唱不完的舞臺，吳宗憲的專訪邀約了三四次，排不上時間。她的通告已經排到了明年，東南亞巡演計劃已經在籌備之中，還有一部以她為主角的勵志電影也在籌備之中，她與諸多大牌一起合作，與小沈陽在國際音樂節合作，與謝娜、譚晶、王杰、孟庭葦在一場商演中會面……她是演藝圈的“蔥花”，仿佛與誰都能混搭。
菜花甜媽現在出行需要戴墨鏡，但還是會被人認出來，有一次坐火車，被一個歌迷認出來了，“我從那兒過一次他就能知道是我，他說‘你不是達人秀里的菜花甜媽嗎’？我說‘你認錯了’。他還是跑過來，結果乘客都過來拍照。他們都說超喜歡我的歌，而且都能記住我的歌聲，非要我當場唱一個?！辈嘶ㄌ饗屨f，“他們是從內心里接受我的歌，這一點就讓我很滿足?！?/p>
樂呵呵的菜花甜媽坦言，現在已經沒有時間去賣菜了，因攤位長期空著，已經被菜市場收回?！耙院?，沒準還會去賣菜?！弊咴谌松鷴佄锞€至高處的菜花甜媽對于網民的健忘與大眾熱情消褪的那一天，倒也沒有什么恐懼，生活即便調轉回頭，重新回到原點，那也沒什么。
夢想已經實現了。她已經比其他人幸運、幸福得多。
張愛玲曾經說：成名要趁早。菜花甜媽的大器晚成也不影響享受成名快樂的心境。因為菜花甜媽一直都是開開心心的。生活的苦在她那里已經不算什么。
上世紀90年代，從亳州農村到上海，至今已有十六七年了，菜花甜媽并不經?；丶亦l，因為對于她來說，路費實在太貴?！拔野謰屌挛一貋硪淮位ㄥX太多，不讓我回來。我爸總是說，你不要惦記我們，不要多回來，我們都很好?！比缃?，菜花甜媽的父母已經離世，而她回鄉更加心切?！鞍不盏姆孔颖阋?，在上海買房想都不敢想，那兒的房子動不動就幾百萬。那邊的生活壓力太大，我覺得還是在老家、在農村里生活舒適一點。我想，以后還是會回家鄉的，因為總歸是家里舒服。”
現在，菜花甜媽回家鄉的時間也很少，如果有遇到安徽的演出，她就會特別開心，能為家鄉做點事兒了。
一直在努力，夢想在延續
在菜花甜媽的眾多演出曲目中，改編自帕瓦羅蒂《今夜無人入眠》的賣菜版《送你蔥》依然是保留節目。不過，她也知道單憑一首曲子不夠，還好，這么多年來，她靠自己琢磨，也會演繹很多英文歌曲，盡管她沒有任何英文底子，但憑借著她的音樂天賦，樂感和與生俱來的高音，她能夠演唱蘇珊•波伊爾、瑪麗亞•卡拉斯、伊蓮•佩姬、珊地•派蒂、瑪莉婭•凱麗，惠特尼•休斯頓，芭芭拉•史翠珊等巨星的經典歌曲，甚至還能演繹黑人靈歌。除此之外，地方戲曲、民歌都不在話下。
菜花甜媽其實挺要強的，在中國達人秀決賽之夜，要與英國的達人蘇珊大媽同臺獻藝，既定的曲目是帕瓦羅蒂的《今夜無人入睡》英文版，不再是她熟悉的“雞腿鴨腿，蘿卜西紅柿”了。她感到壓力很大，但又愿意拿出最好的狀態，于是，她每天會堅持唱100遍，直到唱到爐火純青為止。
這也頗能說明菜花甜媽的性格，在后續的明星生活中，她知道，保持好的演藝狀態，才能真正讓觀眾喜歡。她知道，如果一味地以草根、勵志這樣的話來強調自己，時間久了，觀眾也會厭倦的。只有實實在在的歌聲，是最有實力、最好的證明。
“在8萬人體育場演唱的時候，我就想，我的夢想差不多都實現了吧?，F在比賽結束了，我有了更高的目標，咱不能總和蘇珊大媽比不是？我現在想通過專業的老師，學習瑪麗亞•凱莉的演唱技巧。上國際舞臺？為什么不可能呢？”菜花甜媽有更高的追求，據她身邊的工作人員齊老師說：“不久之后，菜花甜媽就會有一次比較正規的拜師儀式，老師都是國內聲樂方面泰斗級的人物?！?/p>
菜花甜媽成名后，關于她的爭議性新聞也甚囂塵上，有人說，菜花甜媽背后有專業團隊炒作，為的是打響“菜花甜媽”這個連鎖飲食的品牌，對此，菜花甜媽特意在博客上發文反駁。不過，菜花甜媽承認的確已經申請注冊了“菜花甜媽”商標，“去年一個朋友提醒了我，我還是借了1000元去工商局注冊的?！庇浾邌柕竭@個提醒的人是否有商業目的，菜花甜媽表示注冊商標是為了保護自己，“出門就是靠朋友，這就是朋友幫個忙，哪有什么目的啊？”
很多認識菜花甜媽的人說，她很單純，骨子里面還是一個小女孩。也正是這樣的特質，她才能獲得那么多人的喜愛，在她的微博上，你能看到甜媽那無所遮攔的天性，她調侃郭德綱的弟子，大方地贊揚李靜。也會鬧一些笑話：“新水滸開播了，寧財神來了，張涵予來了，最重要是馬景濤也來了。我對馬景濤說‘我很稀飯你的《情深深雨》……’他說‘我沒演過……不過我超喜歡你的《送你蔥》，每天都看你’?！悄悴皇邱R景濤嗎？’我疑惑了?！沂抢钭诤舶?！’我厥倒……”
現在，菜花甜媽正在為自己的新專輯忙碌，電影劇本的大綱已經寫好了，并通過了廣電總局的審查，什么時候開拍要看她的時間安排了，她的國外巡演大幕明年二三月份拉開……命運眷顧她或許有點晚，但還不至于太晚，她還有很多時間去實現以往想都未想的事情。
很多人擔心這樣頻繁的商業活動，會不會破壞了菜花甜媽天性中的純樸與可愛。她自己倒一點也不擔心，一個人的性情保持了50多年，任多少苦都沒有磨滅掉，難道現在還會嗎？它已經扎根了。菜花甜媽身邊的人也更清楚，她來自于大眾，也必然深深地扎根于大眾，才能有更長久的生命力！
“現在的經濟狀況肯定要比以前賣菜的時候好很多?！钡?，菜花甜媽說，“生活水平大致還是那個樣子?！痹腥藛栠^她身上衣服的價格，她說：“39塊錢，在火車站附近買的?！?/p>
“甜媽現在還是穿著平時的那些衣服，她也愛美，但是她會用自己的方式，比如，自己搭配，自己設計，甚至自己去手工縫制，她不會走奢侈路線?！彼磉叺墓ぷ魅藛T說。
后現代生活范文3
租車流程
獲得“鑰恥”：想要使用“car2go”，你只需提供個人駕駛執照與信用卡(或一定數額的押金)進行注冊，通過審核后，一枚智能電子芯片將被植入到個人駕照中。而這張電子芯片，就是租車的鑰匙。
打開車門：租用車時，將電子芯片貼在前擋后的讀卡器上，讀卡器就能立刻獲得信息，開啟門鎖。上車后輸入個人密碼上報車況并確認租用，即可自由使用。
開走汽車：這個就不用多說了吧。使用后，你可將Smart停放在市區范圍內標記有“car2go”的停車位，這種車位一般都位于各街道、火車站和機場很顯眼的位置。
與傳統的租車方式相比，car2go顯得更加快捷，收費方式也更加簡單。傳統租車是以天數結算，適合長時間長距離的用車需求，價格幾乎都在100元／天以上，油費等還需另付。由于car2go更側重于城市內的短距離使用，所以它的付費標準是以租用分鐘計算，并采用與手機相似的計費方式，租用費用為每分鐘19分(歐元)，而這個價格中已經包含了燃料、保險和稅金。租用者不需負擔入會費用、押金或最低消費，更不用辦理什么套餐或者簽署長期合約，僅以月結的方式繳納租金即可。長時段或多天租賃，還能享受優惠折扣。
自由租行
傳統的租車方式必須通過預訂才可以進行租車，租車公司再將預訂到的車型開到用戶需要的位置。而car2go不但可以通過網絡和電話的方式實現預訂，還可以通過蘋果App Store中的“car2go”應用實現，車輛預訂可提前最多24小時。不過，并不是所有Smart都必須預訂后才能使用，只要擁有“鑰匙”，就可隨時租用停在路邊暫時無人使用的Smart。停車也非常方便，只要在使用完之后，再把它開回標記有“car2go”的停車位就可以了。
但是如何才能知道自己的附近有沒有可以使用的Smart呢?iOS平臺上的“car2go”程序能找到答案。我們可以通過它在地圖中查找哪里有可供使用的Smart，選中離自己最近的汽車之后，就可以進行預約了。
“共享”現狀
在很多人咆哮著“傷不起”的今天，car2go汽車共享計劃盡管還未進入中國，但是獨具特色的出行方式已經被越來越多的人所了解，而且iOS平臺強大的擴展能力和奔馳Smart出眾的外形，讓car2go共享計劃成為頗受年輕人追捧和期待的出行方式。
后現代生活范文4
【關鍵詞】后現代；胡塞爾；回歸；生活世界；內在力量
一、提出“教育回歸生活世界”的背景及本文的研究視角
蘇格拉底認為，人之所以為人，不僅僅是由于他有感覺、欲望和情感等，更重要的在于人有靈魂、有理性，追求美，追求善[1]。然而，自工業革命以來，科學技術、科學知識、科學方法越來越深入人心。雖然科學取得了決定性的成功，科學對世界的影響也極其深遠，但人們也開始感到人的價值在現代科學面前越來越渺小，人的世界越來越被技術和物質支配而失去了對自身尊嚴的維護和對理想價值的追求。在以高度發展的科學技術為特征的工業社會中，科學技術已經成為一種意識形態，它不僅操縱和控制社會物質生產的一切過程，它也操作和控制人的心理及意識，知識成為工具，人異化為物[2]。
面對如此困境，很多西方哲學家都從不同的角度對現代文明做出了深刻的反思和批判。胡塞爾是其中杰出的代表。胡塞爾發出了“真的存在科學危機”的吶喊。他認為現代人的整個世界觀唯一受實證科學的支配，并且唯一被科學所造成的“繁榮”所迷惑，這種唯一性意味著人們以冷漠的態度避開了對真正的人性具有決定意義的問題[3]。實證主義因為其客觀、富有邏輯性、信賴數字而被受推崇，然而實證主義也有其冷漠、忽視人的情感人的價值的一面。胡塞爾認為科學的危機表現為科學喪失其對生活意義的關注，面對現代社會的這場異化危機，必須從哲學的角度在生活世界思考人的意義和生活內在價值，重新重視人的精神世界。
二、對當前教育異化問題的審視
面對現代這場異化危機，身處現代文明之中的教育領域也不可避免地流入了異化的血液。今天教育異化問題表現在各個不同的方面。
教育目的的異化。教育的目的應當是一切為了人，為了人的一切，不僅為了人的全面發展，更是為了人的自由、解放和幸福[4]。而今，傳授知識成了教育的首要任務，人們已被現代科學技術征服，已被先進的科學知識征服?，F代教育幾乎完全定位于實用知識的獲取以及智力的發展。再加上過早的專業分科教育，將人的發展過早片面化，完全不利于人的全面發展和綜合素質的提高。
教育手段的異化。雅斯貝爾斯認為愛是教育的原動力[5]。然而，受當前實證科學觀念的支配，教育放棄了感情，放棄了愛，普遍使用數字、技術來面對學生，于是，隨著物質條件越來越好，大家反而對正在精心培養中的兒童變得越來越陌生。今天青少年身上最明顯的社會病，在于他們被拋棄給了各種理論——無論是社會理論、政治理論、教育理論還是心理學理論，具體兒童的需要已無人問津[6]。當前的學校教育變成了一個意義缺失的、機械的“工廠”，知識被看作一堆毫無意義的材料，學生則成了有待填充材料的“容器”，教育就是不停地、高效率地把這些“零碎”的知識“灌輸”到容器中[7]。
教育功能的異化。雅斯貝爾斯認為教育過程首先是一個精神成長的過程，教育能幫助個人自由地成為他自己[8]。今天的教育已經異化成為滿足生存需要和謀生的手段，實用與效率成為教育追求的理想，教育不再關心人的心靈世界，不再關注修身養性?，F在的學校用抽象的符號和客觀的分數把學生分成不同的等級。學校教育根據最先進的科學知識，殫精竭慮地對學生進行測驗、測量、分類和甄別[9]。
此外，教育經費的限制，市場經濟的入侵，商業化操作等等，我們的學校在后現代化文明的環境下已經越來越被異化。經濟發展的速度、對科學技術的操控、對物質的占有欲似乎已經占據了我們思考和生活的所有空間。面對復雜、殘酷以及充滿各種誘惑的社會現實，需要每個人完全根據自己的能力、性格以及其他條件做出恰當的判斷、選擇和取舍。越是能夠主動判斷、選擇和取舍的人，就越有可能控制生活，從而獲得個人的解放和幸福。而這種判斷、選擇和取舍的能力恰好是學校不可能提供的。因此，學校的教育在很多時候顯得與現實社會格格不入。
由于教育在很多方面跟不上時代的步伐，不能滿足多數人對教育的期望，于是，很多關心教育的學者痛心于當前教育異化的困境，把目光投向胡塞爾“教育回歸生活世界”的哲學理念，希望以此找到解決問題的一劑良方，并且能針對今天的教育問題有所作為。
三、從后現代視角討論對“教育回歸生活世界”的理解
毋庸置疑，科學前進的浪花帶給了人類非常多的便利，也讓人類通過科學更加認識了生活世界的方方面面，繼而進行控制和利用，讓人類在生活世界可以生活得更加容易。但純粹的客觀-科學世界觀也帶來了冷漠。胡塞爾在對現代文明的批判中，認為現代人的整個世界觀唯一受實證科學的支配，并且被科學知識、科學技術、科學方法所造成的“繁榮”所迷惑，用實證的方法做成了一副眼鏡，然后在看待生活世界里的任何事情時都利用這副眼鏡，講究科學，講究證據，講究技術，講究數字，講究邏輯，講究效率。這種實證主義的方法幾乎滲透到了生活世界所有的領域，當然包括教育。在他們眼里，雖然他們不像行為主義那樣把人簡單地看成動物，但同樣也忽視作為人所特有的意義。在這個人異化為物、客觀-科學的世界里，人們容易在新技術面前忽視自己內心的力量，容易在物質繁榮面前變得越來越渺小越來越孤單。胡塞爾指出這是現代文明的異化危機，其實，這更是人類的危機，于是，他提出人類發展的方向必須從這個異化的世界回歸到它合適的地方。
回歸到一個什么樣的生活世界呢？
生活世界是一個無所不包的世界，它是我們最熟悉的，它對于人類而言在科學之前已經一直存在了。但胡塞爾的教育回歸生活世界，絕非是要教育回到這種僅僅有時空概念、只簡單重視一般基本技能和普通社會規則的掌握的原始世界，這個世界我們一刻也沒有離開過，根本談不上回歸。教育要回歸的世界，是一個有人的世界。人有各種活動、各種關系，有各種幸福、各種痛苦，除此之外人還有更加抽象的東西——情感、價值觀和創造力。這個生活世界里正因為有了人，才讓生活世界變得生動起來。胡塞爾認為教育要回歸的生活世界來自于我們身邊，但高于一般世界，我們把這個世界稱為價值世界，價值世界里含有對人存在本身最深刻的反思和尊重。胡塞爾提出的教育要回歸生活世界，就是從純粹客觀、邏輯、冷漠的、人異化為物的客觀-科學的世界，回歸到充滿愛、理解和尊重的世界，回歸到關于人本真的世界，即關注整個人的生存是否有意義與無意義的價值世界。
從哲學的層面講，教育回歸生活世界是指教育要重視人。我們要培養的是一個人，一個有靈魂、有理性、追求美、追求善、追求幸福的人。在教育的整個過程中，我們要多多思考與人有關的問題，要向學生傳遞關于人的價值的信息。我們應培養學生全面認識世界、把握人生存在意義的能力，即學會思考關于幸福、道德和信仰等關鍵問題，比如人生的意義是什么？人生的目的存在嗎？在最崇高的意義上培養人和維護人類生活到底需要哪些東西？等等。并非人人都要做哲學家，但在思考和學習中，我們可以認識人本身，認識生活本身，然后獲得自己的人生信仰，獲得正確面對現實世界的態度，獲得應對困難和挑戰的勇氣，從而在內心里形成強大的內在力量。這種內在力量包含著對幸福、對道德、對信仰的理解，也包含著客觀、理性的科學態度。在后現代工業化信息化誘惑無處不在的今天，這種能深刻理解生命意義和生活價值的內在力量可以形成一種智慧之聲，這個智慧之聲可以幫助我們抵御外部世界向脆弱的內心發動的進攻，可以形成對未來對生活積極的熱情和信心，并且可以幫助我們尋找到適合自己的道路和生活方式，做到解放自己，最終超越自己。這個智慧之聲，不是突然能獲得的知識，必須從小根植于心。而讓這種強大的內在力量根植于心的，只有教育才能完成。筆者所理解的教育回歸生活世界，在本質意義上也就是回到這個地方，即通過教育，培養一個人強大的內在力量。
一路走來，教育一直都是有智慧的人希望認識、希望解釋、希望把握的一個領域。但事實靜靜地在那里，爭辯的是人。所有的理論都只是某些人對某一問題在某個時間某種特定的環境下面做出的一種思考，包含著個人的經歷、認識、情感和人生態度。如果想擁有一種無所不包的、洞察一切的、從任何角度看都是英明的、可以完全指點我們于迷津的理論，幾乎不可能。從這個角度，胡塞爾的理論也一樣，她帶給我們的是一種反思，一種審視，而不是一劑藥方。怎樣認識教育，以后還會有一代又一代有智慧的人去思考。
真理永遠在那里，需要我們不懈地去尋找。
參考文獻：
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[5] 雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：三聯出版社，1991
[6] 大衛·杰弗里·史密斯.全球化與后現代教育學[M].北京：教育科學出版社，2000
[7] 伍正翔 柳海民.論“教育回歸生活世界”的謬誤[J]，教育理論與實踐，2007（10）
[8] 雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：三聯出版社，1991
[9] 陳友松.當代西方教育哲學[M].北京：教育科學出版社，1982
后現代生活范文5
[關鍵詞]《姨媽的后現代生活》；許鞍華；時代；人
《姨媽的后現代生活》一經上映，便立即引起了強烈反響。這也正應了導演預先的設想：她要表現現代人的一種生活狀態。不錯的票房成績的原因也許就是影片與很多在都市的生活的人們于心有戚戚焉。從影片中看，《姨媽的后現代生活》的“后現代”顯然不是學術的術語所指，而是在普遍意義上的“當代”之意。但如果仔細分析的話，影片又確實表達一個多種文化，多種觀念并存的大都市，按照導演許鞍華所說就是：“后現代就是幾個不同的年代、風格、文化、思想潮流在同一環境下并不協調的并立?！睘榱苏宫F這種后現代的多重性，影片展現了碎片式的生活和人物卑瑣的生存狀態，同時也表達了對人和時代的思考。
一、對后現代生活的展現
1、碎片式的生活。
影片的上半部分首先是姨媽在車站中接外甥寬寬中展開的。接著便是表現姨媽在家里生活的事件。通過外甥寬寬的介入，表現也了姨媽性格上的吝嗇、自私(不讓外甥寬寬用空調而自己獨用，和寬寬算計生活費)、嫉妒心理等。再后來便是寬寬鬧劇式地導演了一出詐騙的惡作劇。再后來就是偶然遇到潘知常，經歷了，無意害死了鄰居水太太的貓，最后終于心力交瘁，從天橋階梯上摔下來住院，接著便是回東北老家。從整個敘事來看，雖然并沒有破壞敘事的時空因素，但主人公姨媽在遇到老潘之前所經歷的事之間并沒有必然的因果聯系，情節與情節之間完全可以孤立的來看。而姨媽在這些情節事件之間只是充當一個線索把它們串起來。這就造成了情節之間的非連續性的效果。這種效果也恰恰取得了充分表現姨媽所處的后現代生活的面貌。影片拍攝雖然沒有賈樟柯式的用長鏡頭表現瑣碎生活細節以傳達情感的平靜，但《姨媽的后現代生活》在鏡頭的選擇上，也可以看出與主題無關的鏡頭拼貼。這種敘事模式成了一種碎片式的生活記錄。全球性后語境影像有一種“從飄浮的能指到漂浮的碎片”的發展態勢，但如果不能依附于一定的哲學思考、社會學意義，這種“碎片”到頭來仍只是一種破碎的影像，一種發泄的或所謂“靈光乍現”的瞬間動感。但導演許鞍華在談到關于后現代主義時曾經這樣說： “我感覺現代社會的問題，不是沒有錢吃飯，而是精神狀態問題。找到‘后現代’這個詞，來包含這些矛盾沖突……”所以導演正是在這種對“后現代”生活的理性思維下，使用這種碎片式的生活記錄來表現后現代生活的紛繁蕪雜，充滿偶然性，主體的游離與缺失。
2、卑瑣的生存狀態。
斯琴高娃扮演的葉如棠是一個20世紀70年代的大學生，現在卻置身在一個物質與金錢至上、消費主義氛圍濃烈的上海，所以她自己就成了一個處境尷尬的文化人。社會風氣養成了她自私、吝嗇，但良好的教育又讓她為人善良，并喜歡京劇、國畫，不失品位；想著能在晚年賺上一筆，結果卻落得個被騙的結局。影片在前部分就把她的性格基本上完全展現出來。故事的零散化立即給人物貼上了標簽，使人物成了一個平面的多重存在。而影片又把故事放在一個經濟發達、文化多元的大都市――上海。這樣姨媽這個人物形像就成了一個多元文化的代表符號，成了一個“沒有固定本體的人物”。在后現代碎片式的生存語境中，姨媽的生活顯得低微，她無法在這樣的大都市里面乘風破浪，只能像一個小丑一樣過著卑瑣的生活。姨媽的形像特點在這樣的生存狀態下也很難說有什么人生意義。另外，還有整天靠打扮、窺探別人以打發自己空虛無聊時間的水太太。這一切都在刻畫出后現代生活的復雜性和多重性。這些充滿偶然性的事情說明了影片所要展現的后現代生活的面貌，另一方面也通過姨媽的這個形像說明了在這樣的生活背景下的人生。
二、詩意消解的時代
影片的前半部分雖然喜劇成分居多，但每一個事件背后無不隱藏著一些美好的東西在其中。而令人悲哀的是這些美好的東西卻最終都是以悲劇結束的，充滿了無奈和嘆息。姨媽是一個生于上海，受教育于上海的大學生，因為不甘心被下放到東北鞍山，姨媽毅然決然地背棄了自己的女兒和丈夫獨自走向了自己的夢想之地――上海。到了上海她雖然過著節衣縮食的生活，但她也一直看不慣鄰居水太太的無聊與時髦，而以自己是大學生，先進工作者自居。她喜歡京劇與國畫顯出清高，想與眾不同，但是她的性格又注定讓她與這種后現代生活格格不入，只是把自己局限到弄堂里，對于外界一無所知。姨媽的性格和夢想成了一個矛盾的統一體。家教的失敗宣告了她品位的失敗，她只能叫工商人員來制止別人亂扔垃圾。雖然她“就不信這個邪”，但在影片當中她的這種行為卻又顯得很孤獨可笑。被潘知常欺騙給了她致命一擊。因為無意害死水太太的貓而導致了水太太突發心臟病死去，自己又心神慌亂地埋葬了貓，不敢去面對，這也在一定程度上表明她所代表的文化理念在后現代生活中又是多么弱不禁風，同時也表明了她對這樣的生活的懼怕。姨媽在上海所做的一切也無非就是想讓自己在上海有一席之地，過上自己夢想的生活。但這種夢想在所經歷的一些事情后最終變成了不幸，“不存在規范甚至真理，一切最終都是毫無意義的”。所有的一切美好也最終被消解。
金永華入獄是影片中最凄涼和最令人震驚的一件事。因為兒子治不起病，她只能靠碰碎花瓶訛詐別人的錢財，而她的所作所為也只是為了快些掙到錢為兒子看病。她這種告別誠實勞動，用極端的方式去對抗社會最終為社會所不容。她親手拔開了兒子的輸氧管，只能以毀滅自身的方式來宣告她的無助。她最后的入獄在側面顯示出這個經濟繁華、五彩繽紛的后現代都市的冷漠，一切所謂的真、善、美、博愛、人道主義是多么的荒唐可笑，一切的高尚、價值、人性頓時崩塌，一切的詩意存在頓時消失，留下的僅僅是孤獨和無助。人此時也成為一個渺小的存在，詩意的消解帶來的是主體自身價值的喪失，而這樣的結果也只能讓人無所適從，只能靠毀滅來完結自己。
三、對人出路的思考
后現代生活范文6
關鍵詞 許鞍華，女人戲，中年女性，理想主義
許鞍華一直是調制“女人戲”的高手，從1994年的《女人四十》，將一個香港底層40歲女人的中年況味展現得淋漓盡致，影片橫掃金像、金馬，已成為香港電影史上的經典之作。時隔13年，許鞍華又將視角瞄準了當代上海被人遺忘的角落里，一個年過半百卻仍懷抱理想主義情懷寂寞掙扎的姨媽，《姨媽的后現代生活》將50歲女人的隱痛在嬉笑中層層剝開。兩部相隔十幾年的女人戲，都浸潤著許鞍華電影特有的煙火氣和文藝腔微妙融合的風格，細碎從容不動聲色，卻暗暗敲擊人心深處的隱痛，又在意蘊和表達上顯示出延承與變奏。
一、從平凡無奈的堅守到理想主義的掙扎
《女人四十》與《姨媽的后現代生活》分別代表了中年女性的兩種不同的生活選擇，是坦然履行命運的安排，還是為夢想作最后的掙扎。
阿娥，40歲的香港平民職業女性，在一家老式的衛生紙公司上班，上有老下有小，繁重的家庭重擔，拮據的經濟狀況，她要在魚攤前面等魚死去賤價買回，要趁超市打折提大包的絲苗米回家，疼愛她幫助她的婆婆突然離逝，老年癡呆脾氣古怪的公公要她照顧，公司年輕漂亮又懂電腦的女秘書威脅著她的地位……40歲是個敏感的年齡，工作、家庭、長輩一系列的重壓一并向她襲來，接踵而至的家庭坎坷令阿娥心力交瘁。當她在天臺上依稀聽見婆婆唱過的曲子，她終于蹲在地上放聲哭泣，眼淚盤亙在那張40歲的松弛的臉上，生活的殘酷看似平靜瑣碎實則天翻地覆。然而，面對生活的沉重，阿娥選擇了倔犟的堅守，奔走于老人孩子、柴米油鹽、房水電暖，隱忍堅韌地在夾縫中努力生活，也是在她的影響下，這個家庭沒有被生活的打擊擊垮，并慢慢在無奈的現實尋找到了樂趣。阿娥仿佛是水到渠成地接受了所有的酸楚與殘酷，她沒有時間感嘆年華的流逝，更沒有心情追逐浪漫的夢想，只是全盤接受生活給予的一切，倔犟又無奈地堅守著她的家庭。
姨媽，生于上海，讀過大學，能說正宗高雅的英式英語，癡迷京劇擺弄國畫，她認為她的生活理應精致優雅，然而命運讓她在“”時被發配東北鞍山委身于粗俗的老工人。與阿娥的接受堅守不同，姨媽不甘夢想破滅選擇了拋夫棄女逃離鞍山回到上海，開始她的理想主義掙扎。姨媽要強地緊抱著年輕時殘留的精神幻想不肯撒手：她衣著整潔頭發油光地打著傘出門。她把年輕時的虞姬扮相照掛在墻上，她譏笑同樓的鄰居是沒有文化的“癟三”，她教訓不講文明的外地小販，她希望憑自己有品位的英式英語謀生……但是，此時的上海早已不屬于姨媽，她只是個混在這座繁華都市不起眼角落里的一個與時代格格不入的小人物，她的英式英語，她的霸王別姬，都已無人喝彩，姨媽的清高和好強面對并不富裕的生活顯得格外諷刺。所以，當潘知常唱著“吉日良辰當歡笑，為什么鮫珠化淚拋?此時卻又明白了，世上何嘗盡富豪。也有饑寒悲懷抱，也有失意痛哭號啕。轎內的人兒彈別調，必有隱情在心潮”粉墨登場時，姨媽心中的失意被悄然撥動，兩人一拍即合，恣意狂歡，一場枯樹逢春的黃昏戀給姨媽帶來了回光返照般流光溢彩的幸福，最終謎底揭曉，一場騙局，人財兩空。當女人四十，阿娥尚可痛哭流涕，而當女人五十，姨媽只能昏睡終日，潘知常轉身離去，而姨媽的夢也徹底崩塌。
從結局來看，似乎阿娥的選擇更為明智，影片結尾做完家務的阿娥爬上露臺，看見一群公公生前經常提及卻從未出現過的鴿子，也看到了生活燃超的希望。阿娥那張堅強微笑的臉被定格在畫面上。而姨媽在山窮水盡耗盡元氣之后，回到了她曾竭力逃離的鞍山，一場理想主義的抗爭又回到了原點。然而，不是每個人都能像姨媽一樣勇敢決絕，即使已被社會拋棄，即使理想早已飄走，還能這樣活潑奮斗，就連許鞍華也由衷欽佩姨媽的勇氣，“特別是她的好強和理想主義的處事態度，我尤為認同，這也是我始終貫徹的人生態度?！?/p>
二、從沉重中的短暫歡愉到嬉笑中的刻骨悲涼
《女人四十》和《姨媽的后現代生活》表現的都是頗為沉重的女性話題，無論是香港中年女性在事業家庭雙重重壓下的努力，還是被時代拋棄的上海老女人飛蛾撲火般的最后掙扎，都是充滿壓抑和煩惱的題材，而許鞍華分別用生動隱忍的平實敘述和幽默夸張的喜劇化處理，化解了兩個故事本身令人窒息的哀傷感，恰到好處地調和了悲喜元素。在具體表現上，《女人四十》是讓觀眾在沉重中不斷尋找到希望，在苦難中適時發現快樂，而《姨媽的后現代生活》則是將刻骨的悲涼包裹在戲謔與嬉笑中，讓人在前仰后合之后卻是別有酸澀在心頭。
《女人四十》里的阿娥一家是典型的香港下層居民，在中西交融、新舊交替、通貨膨脹沖突中的90年代香港艱難生存，又雪上加霜遇到了老人問題。這種生活遠離繁華優雅，簡陋的棚屋，擁擠的電車，逼仄的樓梯間，骯臟的街角，過時的衣裙，討價還價的菜市場……而所有這些繁雜瑣碎的生活場景，在許鞍華的鏡頭下都透出溫婉的暖意，影片不斷出現的籠罩在夕陽下老街的空鏡頭，讓這些原本俗不可耐的市井煙火，散發出古拙醇厚的柔光。帶著喜感妙趣的敘述將生活的艱辛表現得優柔不迫，帶著憂傷又令人忍俊不禁的段落時有穿插，讓影片在辛酸中洋溢著詼諧。而那些艱難中互相扶持的溫情脈脈的場景，更是打動人心：那段夏日的花雪，漫天花朵飄落在阿娥和公公身上，郊游時公公意外地采花送給了悉心照顧自己的媳婦，也送給了一直不記得的女兒，結尾處天臺上飛來一群公公生前期盼的鴿子，遠處傳來婆婆在世時喜愛的老粵曲，阿娥終于會心而笑……
而《姨媽的后現代生活》顯然在風格上更為戲劇化，表現上也更具噱頭，運用喜劇的手法來刻畫悲劇元素。影片中的各個人物都在夸張戲謔中登場，在都市過著后現代生活的姨媽，和網友策劃綁架鬧劇的寬寬，每日一歌換著假頭套的水太太，靠，“碰瓷”為生的外地打工女金永花，賣弄著沒落貴族唱戲吟詩的潘知?！娪暗那鞍攵胃巧涎萘艘怀龀隽钊伺醺沟南矂蚨?，尤其是那段黃昏戀更是處理得笑料百出，姨媽被潘知常的風雅迷得找不著北，帶他去家里又怕毀了聲譽，遮掩著不坐電梯爬樓梯，兩個人累得氣喘吁吁，最后干脆坐在樓道里狼狽地掏吃爛掉的西瓜。潘知常帶姨媽去游泳，姨媽穿著自織的大紅毛線潛水衣，跳進泳池染紅了一池清水；兩個青春不再的老來俏翻出戲服盛裝高唱，一個賊眉鼠眼的虞姬，一個腰粗肚圓的貴妃，咿咿呀呀陶醉在幻想的繁華盛景中……而影片至半。姨媽為了不讓鄰居水太太發現潘知常在家里，慌亂躲藏中不慎悶死了水太太惜之若命的貓，從這里開始影片基調急轉直下，此后便是一波接一波的災難：貓的死亡導致水太太失去寄托心臟病發猝死，姨媽的愛情和發財夢最終是一場騙局，走投無路的金永花拔掉了病危女兒的呼吸器被送進了監獄，精神恍惚的姨媽一腳踏空從樓道摔下來，從理想結結實實摔到了現實。于是，經濟和精神雙重窘迫的姨媽重回鞍山，直到姨媽隨女兒坐著出租車離開上海時，鏡頭才從上海的市井小巷繞到了都市正面，一個流光溢彩、繁華璀璨的夜上海，這一切的美麗永遠不再屬于姨媽，當年拋棄家庭來到這座繁華都市的夢想與抱負。最終輸得片甲不留。影片落幕時，與丈夫在集市練攤的姨媽，衣著粗礪，形容蒼老，神采全無，半導體里傳來那曲《鎖麟囊》，姨媽坐在東北的風雪里就著咸菜啃著大饅頭，影片戛然而止，空留一份蝕骨的悲涼。
