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冰心代表詩集范文1
譯者簡介：劉萌萌（1988.11― ），女，漢族，河南漯河人，云南民族大學外國語學院碩士研究生。研究方向：英語筆譯。
圈兒
《印度哲學概論》至：“太子作獅子吼：‘我若不斷生、老、病、死、優悲、苦惱，不得阿耨多羅三藐三菩提，要不還此。’”有感而作。
我剛剛出了世，已經有了一個漆黑嚴密的圈兒，遠遠的罩定我，但是我不覺得。
漸的我往外發展，就覺得有它限制阻抑著，并且它似乎也往里收縮─―好害怕??！圈子里只有黑暗，苦惱悲傷。
它往里收縮一點，我便起來沿著邊兒奔走呼號一回。結果呢？它依舊嚴嚴密密的罩定我，我也只有屏聲靜氣的，站在當中，不能再動。
它又往里收縮一點，我又起來沿著邊兒奔走呼號一回；回數多了，我也疲乏了，─―
圈兒??！難道我至終不能抵抗你？永遠幽囚在這里面么？
起來！忍耐！努力！
呀！嚴密的圈兒，終竟裂了一縫。─―往外看時，圈子外只有光明，快樂，自由。─―只要我能跳出圈兒外！
前途有了希望了，我不是永遠不能抵抗它，我不至于永遠幽囚在這里面了。努力！忍耐！看我劈開了這苦惱悲傷，跳出圈兒外！
（本篇最初發表于1920年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名；婉瑩。）
The Circle
Bing Xin
Introduction to Indian philosophy said： “The prince said loudly like a lion： ‘If I kept living in a circle of birth， growth， illness and death， and could not achieve the great wisdom...or I will be as yesterday.” Then I got some reflections to create this article.’”
When I was just go into the society， a tight dark circle had covered me， but I never noticed.
Gradually， I developed to the outside world and felt limited by the circle. The circle also seemed to shrink inside. How scared！ There were only darkness， sadness and trouble in the circle.
When the circle shrinks a little， I would get up and campaigned along the edges once. What’s the result？ It still firmly covered me. I had to keep quiet there and couldn’t move.
It shrinks again. I got up and campaigned along the edges once more. After this circle was repeated several times， I felt tired…
Oh， Circle！ Can’t I even resist you to the end？ Will I have to limited to the circle forever？
Stand up！ Be patient！ Try hard！
Yeah！ The tight circle finally should crack. ─when I looked outside， just light， happiness and freedom stand there. ─as long as I can jump out of the circle！
冰心代表詩集范文2
關鍵詞：《飛鳥集》；泰戈爾；哲理寓意
【中圖分類號】：I【文獻標識碼】：A
拉賓德拉納特·泰戈爾是印度著名的小說家、戲劇家、詩人，同時在歷史、哲學、政治、文學、宗教以及語言等方面也頗有建樹，為近代印度文學的發展做出了杰出貢獻?！讹w鳥集》是泰戈爾的經典代表作之一，詩句的形式較自由，筆法清秀樸素、語言精湛，詩句像珍珠般閃耀著哲學及人文光芒，喚醒世人對自然、生活的熱愛及追求，引領人們探索真理，追求夢想。
一、充滿著樂趣，洋溢著青春的氣息
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”詩集的開篇就以一種輕快的節奏把我們帶進了詩人的內心世界，似乎要把讀者帶進那個沒有紛爭，沒有煩惱的快樂世界。這里的語詞輕巧，洋溢著青春的氣息。難怪鄭振鐸在翻譯完《飛鳥集》這部詩集之后，曾深情地聲稱其“包涵著深邃的大道理”，并且形象地指出其詩句“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的”，說明了泰戈爾詩句中充滿著青春魅力的語詞很豐富，同時也暗示了泰戈爾在創作《飛鳥集》過程中運用了大量的修辭手法。泰戈爾的詩句中主要抒發的是對人類、大自然乃至宇宙間所有美好事物的歌頌、贊美，在其世界里，并不僅僅只有人類可以說話、相互交流，自然界中存在的一切事物都有各自的生命和性格。詩中說“蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營地道謝，浮華的蝴蝶卻相信花是應該向它道謝的”，這些簡單的詩句或運用擬人的手法，或運用比喻的手法，或運用象征的手法為我們展示著這大千世界的美好，這些充滿著樂趣的語句啟示世人對生活點點滴滴的感受，同時帶給了人們更多的青春感召。難怪20世紀的冰心拜讀了泰戈爾的詩詞時這樣說道，“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感”，“快”輕快的呼聲，“美”審美的視野，這就是這樣一位蜚聲世界的印度詩人留給我們最寶貴的財富。
二、深刻的哲理，充滿著對人間萬物的智慧思辨
泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，從小接觸的宗教思想就是印度古代哲學婆羅門教的教義。其中包括《吠陀》與《奧義書》，《吠陀》的主要思想是對神的贊美和對宇宙及人的本質的一種研究，而《奧義書》則思考的是宇宙的來源并且形成了一種新的概念“我”和“梵”的關系。泰戈爾認為人具有無限和有限的雙重性質，無限是指人的精神本質，而有限是指人的肉體受限，人們的實現自我“有限”和“無限”的過程也是自我升華的過程，每個人都不能過分沉溺于自我的世界里，應該努力追求和自然、宇宙的和諧、統一，毀滅那些與自然相違背的行為，追求精神的無限與真實，才是自我價值的真正實現。同時在泰戈爾的《飛鳥集》中更多表達的是，他對自然和生活的熱愛，現實生活是泰戈爾創作的主要靈感來源，但他的思想及哲學光芒遠遠高于現實生活，他巧妙地抹去了生活中的一切苦難、黑暗，將縫隙中的光明不斷折射，用微笑來表達對生活的熱愛。其次，是他對愛的思索具有別具一格的思考，包括母親對孩子無私的母愛，人與自然間微妙的愛，青年男女間甜蜜的愛情……特別是對于愛情，他認為對待愛情必須忠貞，美麗的愛情會給人生增添無限樂趣。泰戈爾說：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！泵恳粋€都需要愛，世界也需要愛，對于別人的愛一定是無私的，全部的，我們應該樂于奉獻，才能得到快樂。
三、從容的心態，應對世間悲喜禍福
泰戈爾曾在詩句中告訴人們應如何正確地對待人生，對那些無名小卒不要輕視，對于名利不要過分的追逐，他曾說過“枯竭的河床，并不感謝它的過去”，這句話啟示我們不管過去條件多么的富裕，環境多么的優越，我們不應該過分計較前后的得失。那些無名的花朵和蕭蕭的樹葉，都是為人類和自然默默的奉獻，以它們質樸沉默裝點大千世界，給人們帶來芬芳，我們也可以做到淡泊名利，不要過分追求表面的華麗，不懼怕外在的平凡和普通，人的內在價值永遠顯示出人生的光輝?！安芍ò陼r，得不到花的美麗”時刻警醒著世人正確地應對世間悲喜禍福。
《飛鳥集》是泰戈爾用來描述其自身南來北往的長途跋涉的漂泊之旅，記錄自己的人生旅程，他善于捕捉生活及自然中的每一個美的瞬間，將溪流和海洋、自由和背叛、白晝和黑夜雙方之間合二為一，將自己的人生感悟蘊藏在這些短小精湛的詩句中，為世人開啟美妙生活的大門，積極探尋真理和智慧的最高境界。
【參考文獻】
[1]李文斌：《泰戈爾芙學思想研究》，華中師范大學博士論文，2011CNKI：CDMD：1.2007.113521.
冰心代表詩集范文3
今天，我看了由印度作家泰戈爾撰寫的集經典名著《飛鳥集》，讀了這本書，我如同進入里一個美麗的世界。在這兒，人世間所有的事物都是那么真實，那么美好。那犀利的言語和不切實際的事早就化為泥土里的枯枝敗葉。下面由小編來給大家分享飛鳥集讀書心得，歡迎大家參閱。
飛鳥集讀書心得1讀著這本書，忽然有一種沖動，想找個陽光明媚的上午，約幾個幼時玩伴去草地上放風箏，在和煦的暖風里奔跑，將全部身心交付給自然的愜意。
喜歡在清爽的早晨，或晴朗的午后捧它來讀，淺淺地低吟著，思緒像被一點點洗凈了，眼前的風景也漸如雨后一般光鮮明麗。打開窗子，仿佛看到世界在向我招手致意。這是一種很奇妙的感受--盡管涉世未深的我，還無法完全理解詩篇中的世界。
整本詩集是所謂“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引發的聯想與思考。
句子很短，清新明凈，讀著讀著好像嗅到了雨后青草的氣息。細細咀嚼回味，其中的韻味卻很厚實，更依稀透著幾分“禪味”，安撫著你的心--也許這就是為什么，在心煩意亂之時，它能使你很快鎮定下來。
曾讀過不少雙語書，卻很少去看它英語的一半--我總自嘲為太懶。這本書是個例外，看過譯文后，我破天荒地通讀了英文原版，從此愈發愛不釋手。
我也曾不太理解，為什么有的讀者，尤其中學生們會抱怨“看不下去”泰戈爾的詩?是琢磨不透這位東方智者隱藏在字里行間的“深刻的哲理”?其實，我們不必費力挖掘，試著換一個角度，簡單地去欣賞那雋永的小詩，任思緒隨意馳騁，反而會在浮想聯翩中，咀嚼出別樣的滋味。
泰戈爾的世界是感性而純粹的，他的智慧正在于簡單而詩意地看待人生，他想要教給世人的，是用愛來欣賞世界。我們的世界本就如此簡單，不需要用復雜的心理去面對一切，更不應忘了最初的自我。
與其徒勞地咬文嚼字，倒不如換一種心情，學著泰戈爾，用一雙博愛的眼睛去看看自然，看看我們一直以來忽略的東西。追隨著日月與星辰、溪流與海洋，與云間的飛鳥同看花開花落，云卷云舒，也是一件很幸福的事。況且，上帝不正是通過自然，向人類傳授智慧的嗎?
寄寓在我們靈魂深處的泰戈爾，他的作品與我們對應的是內心，是我們任何一個人，一個正在讀他的人，任何一個有愛的精靈;你就是自己，就是一直在尋找又一直失落過的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈爾用內在的深刻的情緒，用音樂一般的詞句，把永恒的美好寫出來給我們看。
我相信你的愛。泰戈爾常說的話，相信——入世的勇氣和愛，通過愛泰戈爾愛生活，通過詩歌我們打開一扇與世界對話的門;如啟明星帶引我們走向黎明，讓泰戈爾永遠陪伴我們走下去，只要內心有溫柔堅定的愛，生命會擁有晶瑩的質地和厚重的力量。
飛鳥集讀書心得2泰戈爾說：“讓我設想，在群星之中，有一顆心指導著我的生命，通過不可知的黑暗?！币贿@顆最閃亮的星星，想必就是這本泰戈爾的《飛鳥集》吧!
沒有華麗的語句，沒有起伏的情節，以自然為背景，泰戈爾獨特的見解和過人的智慧造就了這本經久不衰，輕靈灑脫的《飛鳥集》。
從前，我并不愛看詩集，覺得沒有童話故事的精彩生動，也沒有散文的抒情縹緲，那些文字空洞，枯燥。
而《飛鳥集》給我的卻是不一樣的感受：“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星?！彼嬖V我們人生有得必有失，要懂得把握機會;生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們人生要展示和拼搏，這樣當生命逝去時才能毫無遺憾;“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我?！备莱隽巳松袏^斗目標，應時刻準備著，因為最好的機會是留給最有準備的人……
短短的幾句，道出了人生的真諦。樸實的語言，表達出對自然的愛，對人生的愛。
《飛鳥集》中有這么一句話，弓要在射出之前，低聲對劍說：“你的自由就是我的自由?！笔前。藗兌伎释杂桑幌Ｍ皇`。弓和箭，在一起時互相束縛，并不能實現彼此的價值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。
我常聽到同學在耳中抱怨：成績一時的下降，父母就緊張，復習題排山倒海地襲來，常常復習到深夜，第二天上課又沒精神，成績自然一落千丈。甚至報了許多補習班，整個周末，安排得滿滿的，別說玩了，連學校布置的作業也沒時間做。
何嘗不是這樣呢?父母累，我們也辛苦，就像弓和箭，不僅沒有實現價值，反而使我們厭倦學習，成績越來越糟糕。倒不如放手，讓我們自由拼搏，自由創造，反倒更能開拓出屬于自己的一片天空。
放手吧，就像弓與箭的組合，弓拉得再緊，箭終究在弦上，束縛著自由;只有放了手，箭才能自由地沖向天空，擺脫弓的糾結，直沖天空，如同一只翱翔的飛鳥!
在那一刻，我仿佛穿越了時空聽到了詩人的吟唱。
也許，這就是《飛鳥集》的真諦吧!
飛鳥集讀書心得3輕輕的，靜靜的，我一個人在房間里讀完了這本有著短小但是精悍的文字的書——《飛鳥集》?？粗鼫\黃色的封面上有一群鳥飛過，我想，這就是自然，就是我們應該真正擁有的世界吧!這本書蘊涵了詩人泰戈爾對于自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超乎常人的智慧。他用他手中的筆，記錄下了這個紛紛擾擾的世界，記錄下了那樣千變萬化的自然。
詩人泰戈爾用簡潔的語言，優美的文字，為我們塑造了一個完美無暇的世界。不可否認語言的簡潔使《飛鳥集》不由自主地讓人難以理解，但這并不影響它蘊涵著的深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種他對生活的熱愛，對人生的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，來源于經歷，并高于生活，融于經歷。他熱愛生活，熱愛人生，因此他也埋藏了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執著。一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又十分含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，也正如像他寫的那樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！彼褠叟c真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差，沒有絲毫的傾斜。
在《飛鳥集》中，我最欣賞的一句話是：我不能選擇的。是那的來選擇我。也許這就是我學習的目標，生活的目標，人生的目標吧!在生活中，每個人都想成為優秀的人，都想成為強者。但是，這是需要努力的，需要付出代價的，需要付出你的時間，你的光陰的。
在另一方面，泰戈爾搜集了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人，讓我們去讀懂。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考。泰戈爾用自己手中的筆和心中的想法，把它們整理，收錄。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>
飛鳥集讀書心得4讀印度詩人——泰戈爾大師的詩歌，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，他的文字中有一種獨特的新鮮。讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開窗戶，你會儼然發現一個清清白白的天空。
《飛鳥集》是一部格言詩集，由325首無標題小詩組成。泰戈爾在詩中把自己比喻成尋找理想境界的“永恒旅客”，像飛鳥一樣漂泊尋找。在這部詩集里，泰戈爾把白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和約束和諧地統一在一起，短小精悍的詩句蘊含了深刻的人生哲理。
泰戈爾曾在書中寫到：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了?！边@句話雖然是寫小動物的，但實際上是在給人類發出警示。面對生活的風雨，要有清醒的選擇。學會舍棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，明智的選擇勝于盲目的執著。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如友情、親情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護，失去了這些，即使家財萬貫也不能使自己得到真正的快樂和幸福。
“讓生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美?！边@是飛鳥集中極其有名的一句話。泰戈爾用詩來闡述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壯年的我們，是那么靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒有了一絲生機，正如我們生命的盡頭，一切變得安安靜靜，沉歸泥土。告訴我們活著的時候要像夏天的花朵一樣絢爛，活出最好的一面，死的時候回首往日感覺不虛此生，不留遺憾，像秋天的落葉一樣安靜祥和地離開。
“不要說這是早晨，并以昨天的名義將它打發掉，像初次看到的一個新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧?！碧└隊栐谠娎镞€展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來，并不是一件單調的、無休止的重復瑣碎的小事，而是一種永恒的再現。因為晨在到來前，光明戰勝了黑暗，自由戰勝了約束，這是一支重要的插曲，它賦予了深刻的含義。
泰戈爾的《飛鳥集》曾在中國現代詩壇產生了深遠的影響，作家冰心在她的'詩集《繁星》序里曾說過，她的詩受了泰戈爾的影響?！讹w鳥集》雖創作于1913年，現在讀來，仍然回味無窮，書中散發的清香，用輕松的語句道出的深刻的哲理，猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。我想這也正是它吸引人的原因所在，也是它一直經久不衰的原因所在。
飛鳥集讀書心得5最好的自然的詩歌是怎樣的呢?我不知道，但是我相信泰戈爾的《飛鳥集》一定是最清新的自然詩集!隨便翻開這本書的任意一頁，隨時都可以看到一些關于自然的詞語，比如說：“瀑布”、“鳥兒”、“云”、“太陽”等等。不過，雖然寫的都是大自然的事物，但隱喻的卻是各種各樣人生的哲理。
印度是一個“詩的國”。詩是印度人日常生活的一部分。印度文學巨匠拉賓德拉納特?泰戈爾泰戈爾聞名世界?！讹w鳥集》是他的最具代表的詩集之一。他在詩中寫到“假如你為了思念太陽而落淚，難道你沒有錯過群星嗎?”是啊，其實太陽跟群星一樣，其實都是宇宙之中的一顆星星，但由于太陽直接給人類帶來光明，而星星只會在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我們眼里，太陽發光發熱，而群星的閃耀連月亮的光輝都比不上。于是我們注重了太陽，忽視了群星，注重了偉大，忽視了渺小——但實際上呢?我們已經錯過了太陽，難道還要放棄星星的美麗嗎。何況很多星星其實比太陽還要大許多了!
“鳥兒但愿它是一朵云，云兒但愿它是一只鳥”。我讀到此句會心一笑，其實它們何必各自“但愿”呢?人們總認為別人的東西才是好的，自己的東西總不如別人，但借來一用卻往往發現，其實別人的東西也不過如此，或者說還不如自己——不知道有多少你的“厭倦”，別人還在“但愿”呢?
“上帝期待，人能重拾童年的智慧?！蹦敲刺幵谕甑奈覀冇性鯓拥闹腔勰茏屔系垡材钅畈煌?成長的過程中我們又會丟掉多少美德呢!是可愛，是單純、還是成人難有的真誠……長大后的我，能保留兒時的美好，不讓上帝失望嗎?
冰心代表詩集范文4
一、字詞 qí shà lín tān huàn chuí qiáo cuì jué làn màn分 歧 霎 時 粼 粼 癱 瘓 捶 打 憔 悴 訣 別 爛 漫xù dāo dǎi chà jiá zuàn jīn zhàn nì 絮絮叨叨 逮著玩 樹 杈 臉 頰 攥 不 禁 寒 戰 匿 笑 zǐ hàn dàn pái huái qī yīn bì jiǎo huá bǔ mó姊 妹 菡 萏 徘 徊 攲 斜 蔭 蔽 狡 猾 卜 問 模 仿jié cuō niǎn yǎn xǐ cù míng míngxiá ài截然不同 搓 捻 繁 衍 遷 徙 花團錦簇 不可名狀 冥思遐想 期期艾艾zhuó gān gà tuò zhì zhuó shè xū yú bǐng茁壯成長 尷 尬 開 拓 停 滯 著 實 威 懾 須 臾 屏 息 míng lǎng rùn wǎn zhuǎn yùn niàng liáo hōng dǒusǒu xiāng 銘 記 朗 潤 宛 轉 醞 釀 嘹 亮 烘 托 抖擻精神 鑲chéng zhù ruò chà quán shū zhuī zhēng 澄 清 貯 蓄 偌 大 剎 那 蜷 曲 疏 忽 錐 形 丁 丁 liè liáo hé shuò qī mèi 清 冽 寥 闊 枯 涸 肥 碩 棲 息 夢 寐 二、常識 1.《散步》：作者莫懷戚。2.《秋天的懷念》：作者史鐵生。3.《羚羊木雕》：作者張之路。4.《金色花》：作者泰戈爾，印度詩人，諾貝爾文學家獎獲得者。5.《荷葉.母親》：作者冰心。6.《世說新語》：南朝劉義慶編著。7.魏巍，散文作家、小說家，代表作有《誰是最可愛的人》。8.海倫•凱勒，美國盲聾女作家，在十九個月時因一次高燒而導致雙目失明，雙耳失聰。主要著作有《假如給我三天光明》等。9.丘吉爾，英國政治家，1953年諾貝爾文學獎得主。10.孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，是一部儒家學派的經典著作。 11.《春》的作者是朱自清，字佩弦，的散文有《背影》《荷塘月色》等。12.老舍，原名舒慶春，字舍予，現代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術家”榮譽稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。13.《觀滄海》選自作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩人 。14.《次北固山下》作者唐朝詩人王灣。15.《錢塘湖春行》作者唐朝白居易，字樂天，號香山居士。16.《天凈沙•秋思》作者元朝戲曲作家馬致遠，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
三、背默1.《論語》十二章 ①闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。 ②求學應該謙虛，正如《論語》中所說: 三人行，必有我師焉。 ③復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。 ④當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 ⑥孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云。 ⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月撓氲健墩撜Z》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。 2.《觀滄?！?#8226;曹操①《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創造宏偉意境，抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。3.《次北固山下》•王灣①詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。②《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風吹拂，風帆高懸的詩句是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。4.《錢塘湖春行》•白居易 ①白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥的優美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。②白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從俯視角度描寫花草的優美詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。5.《天凈沙 秋思》•馬致遠①馬致遠的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。②表明游子飄泊在外思鄉心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。6.《龜雖壽》•曹操①最能體現詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。②運用比喻表明自然規律不以人的意志為轉移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。7.《過故人莊》•孟浩然①描寫友人家優美的自然環境的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。②表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就。8.《題破山寺后禪院》•常建①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。②以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》•李白 ①《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借物以抒發自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。②李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。10.《夜雨寄北》•李商隱①李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉化為重聚希冀的名句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
四、病句1.看動詞①XX同學數學成績提高的原因是因為他努力的結果。②語文老師實現了不僅能使學生語文成績提高，還能使學生數學、英語成績提高。2.看介詞（通過、經過、由于、使、讓、從、在）通過緊張的期末復習，使我們的各科成績都有了提高。3.看否定為了避免成績不退步，他報了補習班。 4.看兩面能否推進素質教育是保證青少年健康成長的條件之一。5.看并列（和、且）①大家懷著崇敬的心情注視和傾聽著這位英雄的報告。②人們將反腐敗成功的希望寄托在健全和建立反腐機制上。五、名著閱讀《繁星》《春水》（1）作者簡介冰心，原名為謝婉瑩，籍貫福建福州長樂人。（2）作品簡介《繁星•春水》是冰心早期的兩部詩集：①核心“愛的哲學”；②主題“母愛”“童真”“自然”；③內容：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和贊頌；對人生的思考和感悟。③茅盾稱為繁星格與春水體；④語言輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。（3）作品賞析1.母親?。√焐系娘L雨來了鳥兒躲到它的巢里； 心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。 賞析：詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫得情真意切，感人肺腑。2.萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。賞析：最美的世界是充滿純真童趣的。3.造物者倘若在永久的生命中 只容有一次極樂的應許， 我要至誠地求著： “我在母親的懷里， 母親在小舟里， 小舟在月明的大海里?！?賞析：這首詩歌集中表達了冰心詩歌主題，把母愛，自然、童真之美融為一體，營造出一個至善至美的世界。感情真摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪。4.成功的花 人們只驚艷她現時的明艷! 然而當初她的芽兒 浸透了奮斗的淚泉 灑遍了犧牲的血雨 賞析：不要只驚羨別人的成功，更應該知道別人的成功是艱苦奮斗乃至犧牲的結果，并從中吸取成功的經驗。5.墻角的花! 你孤芳自賞時 天地便小了賞析：生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。是說“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。六、文言文閱讀 《世說新語》兩則1.字詞解釋①內集：家庭聚會。②兒女：子侄輩。③講論文義：講論，講解討論；文義，詩文。④俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會兒；驟，迅速；欣然，高興的樣子。⑤差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。⑥未若柳絮因風起：未若，不如；因，憑借。 ⑦期行：期，約定。⑧期日中：日中，正午時分。⑨舍去：舍，丟下；去，離開。⑩尊君在不(fǒu)：尊君，對別人父親的一種尊稱；不，通“否”，沒有。⑪相委而去：相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，舍棄。 ⑫家君：對他人稱呼自己的父親。⑬引：拉。⑭顧：回頭看。2.句子翻譯 ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？” ②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?兄女曰：“未若柳絮因風起?！彼绺绲拈L子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞?！雹坳愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！蹦侨吮惆l起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” ⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。” ⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。3.課文理解①《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。②《詠雪》中為什么公大笑樂？對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。③元方是一個怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發？陳元方是一個聰敏，懂禮的孩子。沒有失禮：元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方“無信”“無禮”，維護父親尊嚴，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責備。啟發：做人要誠實、守信、尊重他人。 《論語》十二章1.字詞解釋（1）學而時習之：按時復習（2）有朋自遠方來：從 （3）不亦君子乎：指道德上有修養的人（4）吾日三省吾身：每天；多次反省 （5）與朋友交而不信乎：真誠，誠實（6）傳不習乎：老師傳授的知識（7）三十而立：站立，站得住，這里指獨立做事情（8）四十不惑：迷惑，疑惑（9）不逾矩：越過，超過；規矩，規范）（10）溫故而知新：學過的知識；得到；新的理解與體會（11）學而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從（12）思而不學則殆：有害（13）可以為師矣：可以；憑借；做，當作（14）人不堪其憂：忍受（15）知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛好（16）好知者不如樂知者：以……為樂趣（17）飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水）（18）曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞（19）不義而富且貴：不正當的手段（20）于我如浮云：對于（21）三人行必有我師焉：泛指多個，幾個；于此，意思是“在其中”（22）擇其善者而從之：好的方面，優點（23）子在川上曰：河流上，河邊（24）逝者如斯夫：流逝；這，指河水（25）不舍晝夜：舍棄（26）三軍可奪帥也：軍隊的通稱 （27）匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢（28）博學而篤志：忠實，堅守（29）切問而近思：懇切地提問；多考慮當前的事（30）人不知而不慍：了解；生氣，發怒 2.句子翻譯1.子曰：“學（學習）而（表順承）時（ 按時（名詞作狀語））習（復習）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉折）慍（生氣）不亦君子乎？”孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?” 2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）省（反?。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉折）不忠乎？與朋友交而（表轉折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業是否復習了？”3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規范）。”我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。 4.子曰：“溫（復習）故（就的知識，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！笨鬃诱f：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。5.子曰：“學而（表轉折）不思則罔（迷惑），思而（表轉折）不學則殆（有害）?？鬃诱f：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害?！?.子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學）。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”7.子曰：“知之（代詞，指代學問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者?！笨鬃诱f：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?8.子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當手段）而富且貴，于（對于）我如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 9.子曰：“三（幾個）人行，必有我師焉（在其中）。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學習），其不善者而改之。”孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。”孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”11.子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?12.子夏曰：“博（廣泛）學而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”
冰心代表詩集范文5
【關鍵詞】高中語文;新詩;寫作指導;表達;創意
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）22-0025-03
【作者簡介】魏榮葆，南京市第一中學（南京，210000）教師。
《普通高中語文課程標準（實驗）》將“全面提高學生的語文素養”確立為語文課程的重要任務，并且提出“在表達與交流中要鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間”。如何激發學生的創意表達呢？作為記錄寫作靈感的新詩無疑是一種有意義的形式。筆者根據學生發展的需要，從四個方面進行了多年實踐。
一、活用教材，模仿創新
蘇教版高中語文教材十分注重詩歌寫作。從必修教材的“寫作實踐”來看，教材著眼于詩歌閱讀與寫作的有機結合，以把握詩歌的基本特征為起點，在每個必修模塊都安排了現代詩歌寫作建議，在教學中簡單易行。具體編排如下：
從選修教材《現代詩歌選讀》編排來看，詩歌寫作能夠與學生的學習活動緊密結合，突出了人文專題對學生創意表達的引導。具體編排如下：
從《寫作》選修教材編排來看，12個寫作專題的“寫作實踐”建議，在“用形象說話”這一專題中有仿寫詠物詩的任務。
不難發現，現代詩歌的寫作與詩歌閱讀鑒賞有十分密切的關聯，編者力圖促使學生讀寫結合，豐富學生對作品的理解，尤其是個性化解讀，激發學生的想象力和創造潛能，提高審美能力。因此，教學時可以充分利用教材，以讀促寫，因勢利導，從模仿到創新，有效進行詩歌寫作指導。
從思維的角度來說，以讀促寫實質上也是一個從模仿到創新的過程。高中生模仿性強，具有強烈的求知欲和表現欲，敢于嘗試和批判。如果根據不同類型的詩歌設定不同的要求，讓他們在模仿中有章可循，就會使他們體驗創造的樂趣。
活用教材，就是利用教材，根據寫作建議，靈活多樣地進行新詩寫作嘗試。筆者常用的方式有：古詩今譯，英文漢譯，散文改詩，詩作仿寫。比如，在學完課文《長亭送別》后，我根據文后要求，指導學生將散曲改為現代詩，學生的改寫充分體現出在閱讀鑒賞后的創意表達。如《長亭送別?一煞》（杜靈）：“青山壓斷馬蹄音，疏林篩損玉驄影。煙淡淡，靄輕輕，望斷秋水難追至京。殘陽如血，看見了小橋流水人家景;古道無人，想到了花好月圓人美情。枯草索索，荒村野店，不盡;秋風漠漠，馬嘶鈴鳴，不平。車兒投東欲西追，怎奈他玉肌消減握不住韁繩緊。緩行，緩行。多行一步，即成千里。”《長亭送別?端正好》（裴成杰）：“湛藍到悲傷的天空，潔白如幽怨的云朵，縱橫一萬里，聯結不了你我的情愫。滿地已謝，黃澄澄的，道不出秋日的思念;西風烈，吹不起過往的記憶。北方的雁兒，南面哪有你的故鄉？冬去春來的那一天，你還會回來嗎？那白曉時未盡的醉意，門外雪霜覆蓋的枯林，怎抹得盡離人的淚！”
二、構建課程，多重激發
《普通高中語文課程標準（實驗）》提出，課程應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程。
考慮到學生在原有基礎、自我發展方向和學習需求等方面的差異，為了增強課程的選擇性，激發學生的興趣和潛能，促進學生特長和個性的發展，筆者為愛好新詩寫作的學生開設了“新詩鑒賞與寫作”的校本課程。該課程主要有三部分內容。
1.新詩藝術鑒賞。這部分主要編選一些代表性詩歌，讓學生在讀詩的同時，了解新詩的源流、類別、新詩的審美特征、新詩的藝術表達、新詩的模式等基本內容。如在新詩的藝術表達中，主要向學生介紹詩歌比喻、詩歌通感、比擬想象、夸張想象、錯覺想象、跳躍想象，等等。又如，在新詩的模式中，呈現給學生象征模式、呼告模式、閃電模式、升華模式、象形模式、并列模式、縱貫模式、串珠模式，等等。學生通過閱讀這些作品，對新詩的鑒賞有了新的眼光。
2.新詩寫作階梯?！冬F代詩歌選讀》的編排體系，就是新詩寫作的模仿體系，根據教材的人文專題，我重新整合，擬出寫作的能力階梯。設計如下：
3.名家心靈之約。所謂心靈之約，就是推薦名家新詩書目，讓學生根據自己的興趣愛好自由閱讀，走近詩人。我列出20本中外現當代詩歌選集：《徐志摩詩選》《戴望舒詩歌》《艾青詩選》《卞之琳詩歌》《林徽因詩歌》《倉央嘉措詩集》《現代詩100首》（蔡天新編）《顧城的詩》《舒婷的詩》《北島的詩》《食指的詩》《海子的詩》《余光中詩選》《臺灣詩人十二家》《黑夜里的素歌》（翟永明著）《我與光一起生活》（李天靖編）《汪國真詩集》《聶魯達詩選》《紀伯倫散文詩選》《泰戈爾散文詩選》。
同時，我還及時介紹當代的詩歌名家。比如，2011年諾貝爾文學獎獲獎詩人托馬斯?特蘭斯特羅默，被譽為“歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現實主義大詩人”。因為“詩人把自己耳聞目睹的一切――風、雨、日、月、天、地、人，通過個人文學與哲學的推動力及社會體驗，熔鑄成一個個獨立的整體――詩歌”。他的詩“試圖在被常規語言分隔的現實的不同領域之間建立一種突然的聯系：風景中的大小細節匯集，不同的人文相遇，自然和工業交錯等，就像對立物揭示彼此的聯系一樣”。
此外，適當介紹當代的詩歌理論，可以為學生提供更鮮活的閱讀背景。比如，美國學者帕洛夫2010年推出《非原創的天才：新世紀以其他形式創作的詩歌》一書，向讀者展示了“以其他形式”創作的詩歌所獨具的創造性、智慧和復雜性。他認為現代信息技術改變了“人如何表達自己”這一命題， 改變了“原創”一詞的固有內涵，成為21世紀新的詩歌策略。推介詩歌理論對提高學生的創作素養有極大的指導意義。
三、發現生活，喚醒靈感
寫作最怕做無米之炊。學生的生活面似乎很狹窄，但是美的發現卻無處不在。在生活中發現美，就要將新詩教學生活化，即在新詩寫作指導中，形成“生活發現序列”，讓寫作內容從學校、家庭向社會、自然延伸，反映生活中的所見所聞所感，讓生活走進新詩，讓新詩充滿時代的氣息和活力。
為了發現詩意，練就發現詩意的眼睛。我在指導學生寫作時，提倡“六化發現法”，即個人生活集體化，家庭生活社會化，學校生活個性化，社會生活具體化，自然生活人文化，文化生活地方化。
如，家庭生活社會化發現。家庭到學校，兩點一線的生活，造成學生抒寫的對象主體單一，無非就是同學、老師、父母。且不少學生所寫親情故事虛假、低幼，真情變成煽情，以致文章內容單一，思想淺薄，情感虛華。其實家庭是社會的細胞，爸媽都是社會人，親戚朋友展開來就是一張社會網，和社會有著千絲萬縷的聯系，是時代、生活的折射。學生如果多留心、多了解，多思考，由小家庭輻射到大社會，小中見大，詩意也就豐富了。
為了不讓發現生活成為負擔，我借鑒冰心的《繁星》《春水》、泰戈爾的《飛鳥集》，提倡“微表達”，抓住瞬間的靈感，記錄生活短章。一般注意把握細微情感，尋找微雕意象，模仿微型技巧。這樣，學生的發現就有了詩意，例如：
《銀杏》――你是灑滿陽光的傘，葉中藏著生命的溫度。
《影子》――寂寞的感嘆號，黑暗中踽踽獨行。
《薔薇》――千萬朵盛開。我站立一旁，觀看一場與我無關的故事。
《流星雨》――燃燒著劃過，一柄利劍刺穿了黑暗。
《回憶》――只是供人消遣的玩具。它不會聽你的話，不能任你擺布。
《宋詞》――跨越千年的哀愁，埋葬在枯黃的紙堆里，等待一場相見。
別林斯基說：“沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩?！笨梢姡姼枋乔楦械漠a物。學生根據各自的喜怒哀樂，把握一些細微的情感體驗，就會產生情感沖動。在此基礎上，學生結合自己的個性特點，把情感具象化，尋找能夠寄托情感的物象，特別突出“微雕”意象，精致而奇妙，言簡而意永。在語言表達上，不必講究起承轉合和音韻，只要有意味便是新詩。發現生活，激發美感，引感，產生詩意，這就是“詩意地棲居”。
四、善用評價，激勵創意
現在的考試作文多規定“文體不限，詩歌除外”，這導致寫作教學窄化為應試訓練，中學新詩寫作成為教學空白，新詩寫作評價尤其缺乏。
評價主體多元化，這是當前評價改革的重要理念，個性化的創意表達尤其要突出多元評價。新詩寫作的評價，是基于對學生學習全過程的持續觀察、記錄、反思而做出的發展性評價。目的不是讓學生成為詩人，而是激勵學生提高語文素養，使學生獲得成就感，增強自信心，拓展自己的發展空間。因此，學生要從被動接受評價轉變成為評價的主體和積極參與者。
評價方式也要多樣化。我們主要采用以下一些活動方式來評價學生的新詩閱讀興趣和創意表達。
舉辦詩歌朗誦會，先自選詩歌朗誦，再指定詩歌朗誦，評價學生對詩歌形象和意境產生感情共鳴的程度;鼓勵學生朗誦自己創作的詩歌，以評價學生的想象和聯想能力。我們特別請來南京藝術學院的董蓓教授，面對面指導學生朗誦。
編印學生詩歌鑒賞文章專輯。這一活動，考查學生發現詩歌豐富意蘊和深層意義的能力，對詩歌獨到感受和創造性的理解能力，運用適當的鑒賞方法分析評價詩歌的能力。我們開展專題學習，學生自由組成小組，自選研究專題，在教師的指導下進行研究。
冰心代表詩集范文6
【題型解讀】
縱觀近些年全國各地的中考語文試卷，句子仿寫題的常見類型有：直仿式、填空式、話題式和情境式等。
1.直仿式：直接出示一個“例句”，要求仿寫出與之相似的句子。根據例句的呈現方式，直仿式還可以分為兩種：一種是單一例句式仿寫，即題干中直接呈現要求仿寫的例句。如2016年山東淄博中考語文試卷第20題，給出上聯“劉禹錫陋室讀經，苔痕上階綠”，要求對出下聯“陶淵明 ， ”。另一種，則是以語段中畫線句的方式給出要求仿寫的例句，如2015年湖北黃岡中考語文試卷第17（3）題，要求仿照畫波浪線句子的內容和結構仿寫出兩個新的句子。
2.填空式：給出一個語段，要求根據語境，仿照其中畫線的句子，為語段的空缺處補寫相關的語句。根據語段中空缺位置的不同，填空式又可分為“嵌入型”和“續寫型”。“嵌入型”要求將仿寫的句子填入語段的前面或中間的空缺處，并使之與前后句語氣貫通，語意相連。如2015年貴州安順中考語文試卷第9題：“
；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，走自己的路，給自己一方天空?！币蠓抡债嬀€句將語段補充完整。而“續寫型”則要求將仿寫的句子填在語段的末尾處，并做到內容相近，語意連貫，句式相同。如2015年廣東省中考語文試卷第5題：“浩浩長江，巍巍長城，山川形勝，風俗人文……中華之美，異彩紛呈：中華之美，美在武術，刀槍劍戟，舞出雄健風姿；美在音樂，鼓瑟笙簫，演奏美妙旋律； ； ?！币蠓抡债嬀€句寫句子，使之構成排比句。
3.話題式：給出一個例句和一個話題，要求仿照例句并圍繞話題進行造句。如2016年四川成都中考語文試卷B卷第12（3）題，既給出了例句“泥人張：一門最底層的手藝，讓人忘記你的真名；你用一團泥巴，找回了尊嚴”，又給出了話題“六本語文書中的經典人物――王幾何、老頭子、香菱、奧楚蔑洛夫”，仿寫句只有既圍繞規定的話題，又與例句內容相關、形式相近，才算符合題意。
4.情境式：給出一個具體的情境，要求根據情境內容及相關條件進行仿寫。如2015年湖北孝感中考語文試卷第7③題：“……我愛孝感，愛那槐蔭樹下，孝感動天、喜結連理的動人故事；愛那雙峰山上，峻嶺橫屏、曉霧漸開的美麗風景；愛那 ， ?！奔仍O置了介紹并贊美孝感風景名勝的情境，又規定了“續寫”的句子必須仿照前面句子的結構和樣式，這無疑增加了仿寫的難度。
【典題例析】
例1.（2015?湖北黃岡）請仿照下面畫線句子的內容和結構仿寫兩個句子。
人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界。讀艾青的詩歌，我堅定了不斷前行的信念；讀史鐵生的散文，我鼓起了直面人生的勇氣；讀托爾斯泰的小說，我充滿了對精神家園的憧憬……讀書就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。
仿寫：讀 ，我 ；讀 ，我 。
【解析】這是一道直仿式仿寫題，以仿寫的形式考查學生的閱讀積累情況。畫線句子的句式特點是“先點明閱讀對象，后闡述閱讀感受”。根據這一特點，調動閱讀積累進行仿寫即可。
【答案】示例：讀冰心的詩歌，我感悟到了純真細膩的情感；讀培根的隨筆，我體會到了透徹深邃的哲理；讀高爾基的小說，我擁有了戰勝坎坷命運的力量；讀魯迅的詩集，我獲得了生命不止、戰斗不息的堅韌意志；讀傅雷的家書，我學到了謙虛嚴謹、積極向上的做人道理。
例2.（2015?貴州遵義）語言運用――仿照畫線句續寫兩個句子。
冬日離去，暖春中一覺醒來，你會發現大自然已開始分配工作了：小草，就交給細密的春雨去染綠吧；繁花，就交給辛勤的蜜蜂去細數吧； ， ； ， 。
【解析】這是一道填空式續寫型仿寫題，主要考查學生運用修辭手法進行表達的能力。針對這類題，先要細心閱讀整個語段，明確它所陳述的對象（冬去春來，萬物復蘇），以及句與句之間的關系（畫線的句子和要求填寫的句子之間是并列關系，它們與段首句子之間則是總分關系），然后仔細辨識畫線句子的句式及其使用的修辭手法，最后根據自己的生活經驗，選取與語段設置的語境相關的陳述對象，采用與畫線句子相似的句式和手法進行表達。
【答案】示例：稻谷，就交給勤勞的農民去種植吧；天空，就交給孤傲的雄鷹去丈量吧。
例3.（2015?湖北隨州）結合語境，補寫句子，使之與前后句子構成排比句。
青春如花似火，熱情奔放。浸潤在書頁墨香中的青春更美麗動人：如果說青春是一道亮麗的風景，書便是風景中最美的一縷光，它使青春的世界充滿光明和希望； ， ， ；如果說青春是一葉輕捷的扁舟，書便是扁舟中導航的一支櫓，它讓青春的航線變得清晰和明確。
【解析】這是一道填空式嵌入型仿寫題，且沒有給出仿寫的具體句子，只是說“結合語境”進行補寫。不過，其題干中有“使之與前后句子構成排比句”的要求，這就暗示了仿寫的句子在結構形式上必須與前后相鄰的句子相同，在陳述對象上要與前后句子保持一致，在語意上要與前后句子相連貫。
【答案】示例：如果說青春是一棵挺立的大樹，書便是大樹上最美的一朵花，它使青春的氣質變得芬芳和儒雅。
例4.（2015?廣東汕尾）中華民族文化源遠流L，習俗豐富多彩。請仿照例句，在傳統的元宵、清明、端午、中秋、重陽、除夕等節日中選擇兩個進行仿寫，使仿寫的兩個句子與例句組成排比句。（注意節日的先后順序）
例句：春節貼對聯放鞭炮，寄寓生活紅火吉祥如意； ，
； ， 。
【解析】這是一道話題式仿寫題，主要考查學生對排比修辭的掌握與運用，以及對傳統文化的了解。作答時，首先要認真讀題，弄清題目要求：一是在題干提供的節日中“選擇兩個”，二是仿寫的句子要與“例句”構成排比，三是要注意所選擇的兩個傳統節日的先后順序。然后，從自己的積累中調取相關知識，并結合生活體驗，準確、簡潔、生動地表達。
【答案】示例：清明上墳墓拜祖先，緬懷先輩恩德激勵后人；中秋吃月餅賞明月，祝福家人平安團圓幸福。
例5.（2016?重慶B卷）請從備選事物中任選一個，參照示例，仿寫一句話，句式不限。
示例：陽光――午后的陽光穿枝拂葉而來，溫柔地親吻著我的臉龐。
備選事物：月亮 枯葉 小溪
事物：
仿寫：
【解析】這也是一道話題式仿寫題，但給出的話題是自然界中“月亮、枯葉、小溪”這些客觀存在的事物，主要考查學生對這些事物的觀察能力，以及想象、聯想能力。作答時，首先要在明確題目要求的前提下，認真研讀“示例”，以掌握其主要特征（運用擬人修辭）。然后，選取備選事物中自己最熟悉的一個，結合生活體驗，發揮想象，運用準確、生動、形象的語言進行表達。
【答案】示例一：月亮――我抬頭望天，月亮溫柔地注視著我；我舉步行走，月亮默默地陪伴我走那夜行的路。 示例二：枯~――枯葉輕嘆一聲，從枝頭飄落，投入大地的懷抱。
例6.（2015?江蘇連云港）根據所給上聯，補出下聯。
2015年5月，《西游記》特種郵票在連云港首發。自1979年以來，《西游記》系列郵票一直深受國內外廣大集郵愛好者的青睞和好評。每一張郵票，都講述一個膾炙人口、扣人心弦的故事，帶我們重溫那些經典的藝術形象：矢志不渝的唐三藏，明察秋毫的孫悟空，憨態可掬的豬八戒，任勞任怨的沙和尚……此次發行的《西游記》特種郵票圖案內容分別為自封齊天大圣、佛祖收悟空、發愿取真經、悟空收心，小型張圖案內容為大鬧天宮。郵票按照小說的故事情節進行遴選，再現了《西游記》的精彩內容。首發式上，一位資深郵票藏友當場寫下一副對聯，上聯是“弘揚佛法師徒歷經磨難”，下聯是“ ”。
【解析】這是一道情境式仿寫題，主要考查擬寫對聯的能力。所給上聯是由一個動賓短語（“弘揚佛法”）和一個主謂短語（“師徒歷經磨難”）組成的目的狀語前置的特殊句式。據此從情境材料中選取可用信息，擬寫與上聯對仗工整的下聯即可。
【答案】示例一：再現經典郵票首發港城
示例二：普度眾生三藏愿取真經
【解法指津】
對于仿寫題，我們在復習備考時要做到以下幾點：
1.克服僥幸應試的心理。雖說仿寫主要考查的是語言運用能力，又有“例句”可以模仿，但也決非“依樣畫葫蘆”那么簡單。相反，語言運用能力的提高是一個由量變到質變的漸進過程，很難靠臨時突擊來實現。為此，我們既要重視平時的訓練，又要強化考前的復習備考。
2.突破語文學科的界限。某種程度上，仿寫也是對語文素養的綜合考量。從命題的選材來看，材料多樣且取之廣泛，幾乎涉及生活的方方面面。從考查的能力來看，它綜合考查語言表達、修辭運用、聯想想象等能力。所以，要想突破仿寫題，在扎實訓練的同時，還要力求做生活的有心人，關注自然，關注社會，積累生活體驗。
