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將進酒配樂范文1
一、多種形式的吟唱有助于詩歌的情感表露
本期語文教學重點是《高中古詩詞散文選修》，我試探性的在教學中融入歌唱的形式，將詩歌《一剪梅》（李清照）、《菩薩蠻》（溫庭筠）、《將進酒》（李白）作為對比吟唱的文本，通過不同版本的唱和比較，讓學生能理解婉約，豪放詩風為何。
詩歌吟唱有很多形式：疊唱、合唱、獨唱、輪唱，當然有時根據詩詞需要也可以純文本清唱，或者加以背景音樂伴奏。
《將進酒》的教學，我選用了央視知名主持人任志宏誦讀的版本和韓磊演唱的歌曲作為教學素材。先指名單人范讀，再四人為組范讀，最后全班誦讀，通過對比，首先在氣勢上有了豪放的初步印象，在此基礎上播放任先生的誦讀，學生聽后感慨頗多，有的女生說任先生的誦讀很唯美，讀出了李白的豪邁，灑脫，浪漫風格，很有范兒；有的學生感嘆，任先生的誦讀很讓人感懷，他磁性的聲音能將李白的飄逸，豪放詮釋的淋漓盡致，讓人不由得有想要閱讀詩仙太白的其他傲世之作。優美的誦讀完了，接著播放歌手韓磊演唱的《將進酒》，那是另一種對詩詞的解讀，聽后幾位男生嘆息，他們找到了李白最終選擇離開歌舞升平的長安，游離于祖國大好河山的原因，韓磊滄桑的聲音中少了幾分詩仙太白的狂放氣質，反倒是多了一點李白詩篇大氣磅礴的氣勢，從歌聲里他們似乎還看到了唐王朝的繁榮興盛。
二、合理的音樂改編更能讓學生觸景生情
豪放風格有了認識，婉約為何？
作為婉約派的代表人物，李清照和溫庭筠的作品是高中階段不可以錯過的佳作。我借班上外形比較有特點的幾位男生誦讀《一剪梅》，他們沙啞的聲線略顯厚重，使詩詞中那位原本很美的姿態嬌柔的美女形象全沒了美感。
此時我將之前做了精心準備的藝體生，叫了起來，幾個女生用他們那特殊的柔弱之聲讀完了《一剪梅》，舒緩而輕柔的語調確實讓人很快進入了李清照詞作的狀態?？磳W生已經漸入佳境，我適時播放了抒情歌后鄧麗君的《月滿西樓》，詩中“一種相思，兩種閑愁”得到了深化。
因為有前期教學中的名家知識作為鋪墊，大部分學生對李清照的人生經歷有詳細的了解和認識，在《一剪梅》的教學中，結合作家本身的情感經歷，加之音樂恰如其當的作為情感釋放的載體，學生很快就能漸入佳境，體會到抒情主人公對愛人那種纏綿的愛。詩人個性化的詩風也在歌曲的改編翻唱中得到淋漓盡致的表現。
三、情景相生，更利于學生釋放自我情感
詩歌教學中，“一切景語皆情語”， 《菩薩蠻》作為婉約派的另一佳品，是情感教學中不可多得的素材。單單憑借以往的單一教學形式，靠教師講解讓學生理解詩人要表現的感情很有難度，針對此篇，我將它和影視劇的劇情鏈接，學生可謂情到深處自然開。
《菩薩蠻》的教學，我刻意留在了陰雨綿綿的那個早晨，室外是淅淅瀝瀝的小雨，有了能讓人情思飛揚的空間。上課前播放《甄傳》的插曲《鳳凰》、《心心相印》、《河邊傾訴》等一系列的片段設了伏筆，正式上課請學生從截取的畫面中把握女主人公的情感變化，顯得更容易。
配合畫面，我選用了劉歡翻唱的《菩薩蠻》，讓學生體會從男人的角度如何詮釋一個女人的心，從而把握溫庭筠的詩歌被古代女子鐘愛的原因，知道男人也有婉約的一面，由此摒棄以往對古代詩歌偏頗的認識，男人寫纏綿之情皆是矯揉造作的錯誤說法。
溫庭筠詩歌中“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”，盡是美人之態，然而“懶起”、“梳洗遲”緩慢的步調足見那位貌美女子對愛人的渴求，只是可望而不可即。詞作經過演唱的形式比單純的誦讀更增添了幾分的惆悵孤獨之感，不用教師多講，學生在韻味十足的古箏、手鈴與笛子的配樂中完全陷進去，有人聽完后甚至有了寫作的沖動。借機，我加入填詞環節，自填自唱，當堂演唱，示范的學生把自己懵懂的愛情詮釋得飄逸而凄美，引起了全班學生的共鳴，詩歌寫作在填詞技巧此環節中得到訓練，大大出乎我的預期。
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讀詩的關鍵在一個“讀”，“讀”既是指朗讀誦讀，也是指品讀解讀。所以我認為《唐詩宋詞選讀》應當是多元化解讀與個性化誦讀的結合。
多元化解讀建立在“合理誤讀”，的基礎之上，美國教育家布魯姆在談及閱讀時認為，所有的閱讀其實都是基于讀者體驗的“誤讀”，而所謂的“誤讀”恰恰是一種創新的多元的文本解讀方式。對于詩歌更是如此，詩歌是詩人個體情感的抒發即“詩言志”。那么要理解其中的意蘊就必須還原其社會和自然的背景以及詩人的個性，這在當下的教學環境中無法客觀地呈現，而學生根據其自身的生活體驗來解讀詩歌是應當給予肯定的。比如《如夢令》“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦?！币痪?，教材注釋，卷簾人是侍女，而“知否”句則是李清照對侍女而言；而今人提出一種新的觀點，認為卷簾人為丈夫趙明誠，那么“知否”句則是李清照對丈夫而言。但是無論是侍女還是丈夫對于高中學生而言都是無法真切地去理解的，所以有學生就提出“卷簾人”是詞人自己，而“知否”句則是李清照自言自語，學生提出的依據就是“濃睡不消殘酒”說明李清照正處于半睡半醒之間，恍恍惚惚依稀記起夜里的風雨，心里卻又惦記院里盛開的海棠，一廂情愿地認為“海棠依舊”，小心翼翼地卷起窗簾發現“綠肥紅瘦”，所以自問自答更顯得她嬌憨。這樣的解讀合乎情理，能夠自圓其說，這就是合理的誤讀，是在讀詩教學中應當給予鼓勵和提倡的。而事實上在宋詞中其他的“卷簾人”也大多指自己，比如辛棄疾的《生查子》。這也就是我們常說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。但是必須要強調的是“誤讀”的前提是“合理”，“合理”是指要合乎常理，言之有理。如果把“當年明月在，曾照彩云歸?！崩斫鉃闀r間流逝，世遷，就是不合理的，應當指導糾正。多元化解讀是建立在讀者體驗基礎之上的理解，具有創造性，極大地豐富了作品的內涵，從而也就賦予了詩歌一定的時代意義。
解讀詩歌還需要總結歸納詩人的情感，王羲之說“雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！敝袊鴤鹘y文化一脈相承，人的情感總有相似之處，總結同一類詩歌的情感，有助于理解同題材的詩歌；總結同一人的詩歌情感，有助于理解該作者的情感；結同一時代的詩歌情感，有助于理解時代精神，而這些情感的累計便是學生情感態度價值觀提升的重要途徑，也是詩歌對于中學生的意義之一。
詩詞是語言藝術，需要誦讀，歸有光曾“冥然兀坐，偃仰嘯歌”，詩歌需要在誦讀中尋找心靈與語言的契合。如今詩歌教學重內容的理解而輕語言的品讀，這正是詩歌教學的缺失。錢夢龍先生提出“以教學為主體，以教師為主導”的教學指導思想，體現在讀詩教學中需要教師對學生進行一人一策個性化誦讀指導，學生是個性的主體，每首詩對學生的體驗是不同的。這也是因材施教原則在教學中的體現。
從學生角度出發，個性化誦讀指導需要根據學生不同的性格和興趣愛好選取不同風格的作品，性格開朗樂觀自信的學生重點準備《山居秋暝》、《橫塘路》，指導他們讀出恬淡閑適的意境；沉穩冷靜的學生重點準備《兵車行》、《燕歌行》等作品，指導他們讀出詩人經世濟民的志向和悲天憫人的情懷；為敏感內向的學生準備《醉花陰》、《浪淘沙令》等作品，指導他們讀出詩人悲涼憂愁的情思；為沖動好動的學生準備《滿江紅》、《將進酒》等作品，指導他們讀出奔放飄逸的氣勢。將全冊《唐詩宋詞選讀》教材分成若干小組個性化指導誦讀不僅提高了積極性，而且貼合了學生們的性格特性，使學生能更深入地理解詩歌。
音韻美是詩詞的重要特性，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口是詩詞被歷代讀者喜愛的重要原因。詩詞的音韻包含平仄、對偶、押韻、停頓、語調等方面。那么從文本角度出發，個性化誦讀指導可以根據不同作品的風格制定朗讀策略，比如《揚州慢》，需提醒學生低沉慢速，以體現詞人沉重的黍離之思；“江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。”需讀出沉郁憤慨；尤其是《將進酒》以情感變化為線，由哀到歡到狂到悲，這一系列的情感必須經過誦讀才能有滋有味。
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朗讀式閱讀教學是初中語文教學中的一個法寶，也是老師的艱巨任務。在這一方法運用中，它的技巧是多樣的，形式是多變的，因此教師要做到因材施教，特殊矛盾特殊分析。首先，在朗讀教學法的運用中，教師要注意培養班級朗讀的良好習慣和風氣，有了大環境的鋪墊，學生才能更愿意地去進行朗讀和體驗。其次，在施教過程中，老師主要扮演一個引導者的角色，而不是說教者。朗讀時，老師通常會根據課文的特點，題材來選擇相應的朗讀語調，朗讀節奏，使學生掌握朗讀要領，及時發現問題并改正。在朗讀時可以采用對比導讀，理解導讀，模仿跟讀等等多種方法，旨在學生能夠通過朗讀把握文章的真正內涵，鍛煉自己的思考能力和總結能力。最后，朗讀的形式是多變的，有集體合讀，個人朗讀，配樂朗讀和分角色朗讀。對待感情細膩婉轉的詩詞，教師多采用配樂的方法，或者是吟唱，例如李清照的《一剪梅》。對待一些戲劇文字的可以采用分角色朗讀，例如老舍的《茶館》，的《雷雨》?？傊谝幌盗械挠柧毞绞街校瑢W生總能體驗出語文的獨特滋味。
二、朗讀式閱讀教學方法的重要影響
朗讀式學習對于學生來說是一種身心結合的鍛煉方式，而且朗讀方法多樣，技巧頗多，有利于學生的全面學習和綜合能力的提高。在朗讀教學中，不是盲目乏味地讓學生“死讀”，而是由老師引導學生帶著自己的觀點，自己的情感去誦讀。在朗讀過程中，學生的多種感官在不同程度地參加著活動。例如眼睛在看，耳朵在聽，嘴巴在讀，腦中在思考，這一環節中學生的注意力被高度地集中著，多方面，多角度地感知課文，與作者情感產生共鳴，從而收到良好的教學效果。朗讀同時也是學生感性認識的初級階段，只有多讀，才能加深自己的感性認識最終發展到理性認識。因此說朗讀式學習對提高學生的注意力，培養初中學生勤于思考的好習慣具有莫大的幫助。
三、朗讀式教學有助于增強學生語感，提高學生對語言學習的學習興趣
語感，就是指對語言文字的一種感受，理解和表達能力。它只有通過長期的艱苦訓練才能獲得，如何訓練？那就是朗讀。朗讀是培養語感的首要方法，是把握文章感情的基礎。語感便是在學生堅持不懈的朗讀下形成的，語感的作用也是非常大的。在對我國古老的詩歌認識上，朗讀和語感便起到很好的作用。例如《詩經》中的美麗詩詞，也正是通過朗讀的方式才將那溫婉或者是凄涼的所感之情完整地體現出來。無論是“蒹葭蒼蒼，在水一方”的美好描寫，還是“窈窕淑女，君子好逑”的低低，通過朗讀，總能品出別的一番滋味。抑揚頓挫的語調，鏗鏘有力的節奏逐漸生成學生的語感，讓學生快樂自由地學習，無意中激發學生的學習興趣，引導學生向健康的心態發展，提高學生的學習效率。
四、朗讀式教學可以提高初中學生的審美鑒賞力，培養學生的審美情趣
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1 古詩朗讀教學能夠引導學生深入解讀形象，利于激發正義感、愛國情
中國古典詩詞中那一首首抒情詩，抒寫了詩人的愛國思想，那字里行間挺立著一個個不屈的民族靈魂，鑄造了中國的輝煌，他們都是中國的脊梁，是我們為之自豪的民族之魂。在進行詩歌教學時，我們要善于引導學生深入解讀形象，為學生樹立學習的榜樣，使他們產生強烈的責任意識和濃濃的愛國熱情。
在朗讀《將進酒》時，我們要引導學生欣賞李白“天生我材必有用”的那種堅貞不屈、滿腔熱血的豪邁情感；在誦讀《滿江紅》時，我們要帶領學生感受民族英雄岳飛“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”這精忠報國的豪情壯志；在品讀《赴戍登程口占示家人》時，我們要讓學生體味林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”那種撼人心魄的愛國之情。
解讀古詩歌中的這些形象，可以使學生激情澎湃，增強正義感和責任心，從而內化為報國熱情。
2 古詩誦讀教學能夠增進學生的情感體驗，助其陶冶情操，涵養心靈
古典詩歌講究韻律、講究情感的抒發，富有音樂美和人情美。在詩歌教學中，讓學生把握節奏感，領悟作者的情感很重要，作者恰恰是通過詩中的節奏來抒發其情感的。培養學生的誦讀能力對其能真正領會詩歌的情感內涵起到不可替代的作用。若學生只是一味的背誦，不去把握詩歌的節奏感和詩歌本身蘊含的情感，想進一步理解詩歌的內在特質，那是很困難的。
所以，在誦讀教學過程中，我們應在引導學生把握詩歌的節奏和情感這一環節大下苦功。在實際教學中我們可以嘗試采用以下方法：首先，教師作示范朗讀或播放音頻材料，以此來指導學生把握詩歌的感情基調，掌握節奏。其次，教師帶領學生放聲朗讀，讀出節奏、讀出語感、讀出韻味，讀出意境，讀出意蘊。再次，靈活變動誦讀方式，可采用范讀、齊讀、聽讀、背讀、自由讀、配樂讀等。最后，讓學生相互交流誦讀后對詩歌本身的理解。
抓好誦讀教學，不僅使學生能領略到詩人的豐富情感，而且還能使學生的心靈得到熏陶，在陶冶情操的同時進一步培養了學生的人文素養。
3 古詩細讀教學能夠培養學生的想象能力，使之養成多揣摩、多聯想的習慣
古典詩歌意蘊充沛，情感跌宕，思想跳躍，多采用借景抒情、托物言志、詠史寄興，即事感懷，多用映襯渲染、虛實相生等手法。在學習的過程中若不去聯想，恐怕難以領悟其意境、意趣，這就需要我們培養學生的聯想能力。所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，即把全部混亂的記憶，照其相似處或時間和空間方面的相近點進行分類概括，從而達到理解某事物的目的。對此，我們應引導學生細細揣摩，啟發學生展開聯想，使其領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，讓學生進入到一種超越現實、超越時空的審美共鳴境界。
例如，讀陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這是一種雄渾豪放的情感，一種欲有所為而不能為的感慨，短短的二十二個字，展現的是詩人報國無門、英雄無用的憤懣和悵惘。要讀懂這樣的詩歌，就需要結合作品及作者的經歷加以合理的超時空聯想，分析詩歌的意蘊和情感，并聯想與之相類似的其他作者作品，從而形成一種對這一類題材的詩的概括性理解。這樣才能更容易的對這一類詩歌中所表達的情思和意蘊有更深把握。
4 古詩品讀教學能夠幫助學生領悟古人博大精深的哲學思想和人文情懷
我國古代詩文言簡意賅、卻蘊含著博大精深的哲學思想。 “逝者如斯夫，不舍晝夜” 流露出孔子對時光流逝的感慨； “少壯不努力，老大徒傷悲” 則提醒我們應該珍惜時間，在有生之年要有所作為； “山重水復疑無路，柳暗花明又一村” 表現了詩人對生活的探索態度和對人生頓悟的愉悅之情； “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” 反應了蘇軾悟透人生的灑脫、曠達性格； “會當凌絕頂，一覽眾山小” 則體現了詩人不怕困難、敢于攀登人生高峰、俯視一切的雄心和氣概。這些情感，無不蘊藏著博大的人文精神，無不閃爍著耀眼的思想光芒。
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一、何為語文教學中的“誦讀涵泳”
誦讀涵詠就是眼觀其文，口念其聲，用心體驗。涵泳則側重于“誦讀”時“有所思”的心態，強調讀者主體意識的參與，強調聯想想象和情感體驗。誦讀的過程，就是一個聲聲入耳、字字入心的悟道的過程。在誦讀過程中，文字的頓挫，情節的變化，圖景的展現，理趣的跳躍，作者的思緒，作者的歡愁，皆能體察與感悟。清人把這一傳統教學經驗解釋得十分透徹：“涵泳者如春雨之潤花，如清渠之溉稻……泳者，如魚之游水，如人之濯足……”
二、“誦讀涵泳”在語文教學中缺失原因
語文教學中忽視朗讀，甚至不讀是近些年語文教學中出現的普遍怪現象。這樣的現象在高三教學中尤為突出！究其原因：一是在以為追求升學率的情況下，很多教師和學生變得很功利，詩歌沒有學習就開始背誦！偏重理性分析，詩歌鑒賞變成了做題訓練，課堂便少了朗朗讀書聲，成為聞一多筆下的一潭死水；二是課堂教學容量大，比如例如李白的《夢游天姥吟留別》可謂膾炙人口，然而教參安排僅僅一課時。教師擔心朗讀耽誤時間，影響教學任務的完成，講解鑒賞代替誦讀涵泳；三是誦讀根本沒有列入語文教學設計，忽略了誦讀、積累、感悟和聯系生活體驗省察。有的雖然設計了讀書環節，也只是走過場地讀一遍?？梢姡b讀在一些教師的教學設計中顯得十分薄弱。
當代著名語言學家呂叔湘說：“十年時間，二千七百多課時，用來學習本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事？”語文教學缺少文學性，文科理科化豈不怪事。
三、誦讀涵泳法的設計實施
近來開始提倡讀文學經典，加大感性學習的比重和力度，誦讀之風比以往略盛一些。開口讀，比不讀要好，可若是僅僅滿足于“放開喉嚨讀一通書”，讀得“口干舌燥”，“人聲鼎沸”學生缺少朗讀技巧，教學效果甚微。
1. 意讀，課前預習是學習詩詞的重要環節，掃除字音障礙，對照書下注釋理解詩詞中字詞的意思
課堂上看注解，合理想像，同學合作，理出詞的大意。詩歌不同于文言文，不需要直譯，而是再造當時情景！用散文化的語言描述詩詞的大意。
朱熹說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字……”意讀主要在于初步了解作者寫作意圖、基本觀點和大體內容，理清文章的寫作思路，同時，學生可以積累基礎知識。比如學習“龍騰虎擲”的稼軒詞，先要了解辛棄疾是智勇雙全的英雄，以武出生，卻以文成就人生的大詞人。一生都主張抗金御敵，統一中原，而南宋王朝卻一味納貢求和。因而朗讀《水龍吟.登建康賞心亭》讀出壯志難酬，胸中充滿郁憤之氣。
2. 情讀，安排在品味鑒賞文本之前
在初步了解了文意之后，則要靠情讀去體會作者的情感基調，把握作者的感情傾向；學生在誦讀中，情感的傳達要把握準確，比如“慷慨激昂”，讀成了“恬靜優美”，教師要及時點撥糾正。比如：李白詩歌的總體風格是“豪放飄逸”， 具體每一首詞的情感又不盡相同。教學李白的《將進酒》，情感線索是“悲——樂——憤——狂” 上六句為勸酒歌引語，應讀得親切，節奏逐漸加快，“將”“莫?！薄案琛薄罢垺薄皟A耳聽”應重讀！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒?！敝髦季渲小安蛔阗F”“不復醒”當用極強音讀！“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”要讀出李白反客為主的狂！本詩的教學分四個部分，靈活多樣地開展朗讀教學，激活課堂，創造愉悅的氛圍，使學生產生“樂趣”，享受樂趣。在教學晏殊《蝶戀花》這樣抒情性強的詩篇，可配上音樂朗讀，我選用的《長相思》。這樣通過跟錄音朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀、比賽朗讀、個別朗讀、集體朗讀、表演朗讀等多種形式激發學生樂趣，樂而讀，越讀越樂，其樂無窮。
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關鍵詞：初中語文；興趣；審美；情感
詩歌教學一直是初中語文的重點和難點，初中語文以古文詩歌為主，現代詩歌占的比例很小，因此本人主要以古漢語詩歌教學為主要探討對象。很多學生對于詩歌的認知都不夠全面，以為詩歌背誦下來就行，而教師大多也側重于學生的記憶。新的教育理念對詩歌教學提出新的要求，要讓學生在學習詩歌的過程中掌握基本的詩歌鑒賞能力，通過詩歌的學習達到對古人思想、情感的認同和感悟，從而對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生導向作用。但是當前詩歌教學還是穿新鞋走老路，沒有突破傳統教學的束縛，無法實現教學的改革。本人認為應該從以下三個方面著手進行改善。
一、培養學生的興趣，是開展其他教學方法的前提與基礎
眾所周知，興趣是學生學習的第一大導師，但是當前初中學生普遍對于詩歌學習沒有興趣，有的學生是因為覺得老師講再多就是為了最后讓自己背誦，有的學生覺得詩歌語言不容易理解，還有的學生覺得詩歌學習很壓抑，沒有自由發揮的空間。各種方面的原因導致學生在課堂學習中詩歌的學習興趣不高，整體氛圍比較沉悶，學生沒有積極性，只是按照教師的要求亦步亦趨。想要建立學生對詩歌的興趣，需要做到以下三點：
第一，詩歌本身內容精煉，學生不容易理解，語言的簡化導致學生理解起來比較抽象，所以出現理解上的困難。教師進行詩歌教學可以充分調動學生的想象能力或者利用信息技術和PPT等教學設備，為學生呈現出生動的畫面，幫助學生理解，減小學習的難度，幫助學生建立自信，從而建立對詩歌的學習興趣。例如在學習《詩經》中，這首古詩中存在很多生字，如“雎鳩”“窈窕”“寤寐”等，學生遇到不認識的字，更無法理解相應的文章主旨，教師如果借助圖片展示李白夢游的過程，就能幫助學生的理解，從而提高教學效率。
第二，雖然不少教師注重改變灌輸式教學方式，但是詩歌教學往往換湯不換藥，一般教師都是先讓學生讀詩，然后教師根據文章注釋講解，遇到重點部分就讓學生自己翻譯，然后起來發言，其實這樣學生仍然是被動學習，并不是自己主動參與詩歌學習，而是按照教師的原定教學計劃進行學習，導致學生的主體地位受到壓抑，初中學生具有強烈的發展自己、表達自己的意愿，但是教師把時間都占用了，學生漸漸失去自主探究的能力，形成思維惰性，遇到詩歌學習就依賴教師，更不會形成較高的學習興趣。
第三，詩歌教學模式僵化，導致學生在課堂上情緒低沉，往往教師提一個問題，大家都低頭不回答。教師應該豐富詩歌教學的形式，為學生開展多樣化的課堂教學，激發學生的學習興趣?？傊?，興趣的建立是開展詩歌教學的必備條件，教師要以學生的發展特征和現實需求為中心，從而及時轉變教學策略，有效培養學生的學習興趣。
二、審美是詩歌教學的必備能力
初中語文詩歌無論在內容還是形式上都比小學階段更加深入和系統，尤其唐宋時期詩歌發展的鼎盛時期，詩歌的語言、韻律、體裁、題材等豐富多樣，因此對于詩歌的審美就顯得尤為重要。但是不少教師為了節省教學時間，在詩歌審美教學上不斷簡化，審美都是按照固定的模式和套路，嚴格依據考試的方向和題目進行，導致學生的思維能力受到嚴重束縛，無法真正進行詩歌審美的鑒賞。
第一，教師應該引導學生發現詩歌的語言美，古代詩歌語言充滿詩意和哲理。例如學習陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！焙唵蔚膸拙湓捑桶言娙碎_闊的胸懷和古往今來的歷史滄桑感表達出來。想讓學習體會到這些最好辦法就是讓學生有感情地朗誦，在慢讀中細細品味詩歌的語言美。
第二，韻律美是詩歌迥異于其他文學體裁的長處，古代詩歌都是配樂歌唱的，表達詩人的內心情感與思緒。五言律詩、七言律詩、散曲、詞曲等都有獨特的創作規律和要求，本人認為教師應該為學生初步介紹詞牌名和平仄規律，讓學生懂得欣賞詩歌的韻律。
第三，詩歌的審美就是意境審美，詩歌的長處就是借助各種意象的融合創造出獨特的意境，渲染出一種氛圍，在這種背景下才能更好地領悟詩人的情感。意境的賞析要從意象入手，例如《天凈沙?秋思》中的各種景物組成一個昏暗、凄涼、孤獨的黃昏意境，由此襯托出游子身處異鄉的零落漂泊之感。意境審美可以借助視頻或者音樂等輔助教學手段進行教學氛圍的塑造，激發學生的相思情感，促進對詩歌的深入理解?？傊?，審美是一種高度的提升，需要學生和教師積極配合，由表及里、由淺入深，達到對詩歌整體的把握。
三、情感是詩歌教學中必須重視的一個環節
古代詩歌多是詩人有感而發，或者是關于自己人生理想的。如李白的《將進酒》，或者抒寫愛國情感的，如杜甫的《春望》，或者表現身世飄零的悲傷，或者表達對友人的思念等。詩人的情感真實而深刻，教師要充分挖掘詩歌豐富的情感內容，進而對學生的價值觀產生積極的導向作用。
第一，教師結合詩人獨特的人生經歷和詩歌的具體創作背景來激發學生對詩人的同情。例如講解《茅屋為秋風所破歌》時，教師一定要先使學生明確杜甫一生的漂泊、對國家的擔憂、對士人的關懷，激發學生內心的崇高情感，達到情感的升華。
第二，教師可以借助情境教學，讓學生分組進行現場表演詩歌的情景，情境教學真實而具有沖擊力，能有效帶動學生的情感，讓學生在真實場面的激發與親身參與中體味詩人獨特的情懷。
