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人文資源范文1
教完杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩后，我要求學生課后閱讀杜甫的《石壕吏》、屈原的愛國名言，隨后舉行經典誦讀比賽。比賽過程中，孩子們一個個聲情并茂、感情充沛。比賽結束后，我讓學生談感想，一個孩子說:“以前，我們總覺得愛國這個詞太虛無了，跟我們關系不大，可是讀了杜甫和屈原的詩句后，我們又覺得愛國是多么的真實，我們能夠感受到古代圣賢們那顆赤子之心?！笨梢韵胍?，如果僅僅是學了課內的一首詩，可能還不會一起學生如此深刻的觸動，但是，誦讀經典讓愛國從抽象變得具體可感，把枯燥說教變成娓娓動聽，陶冶了學生的情感。
二、積極發揮網絡優勢，優化育人的方法措施
當前，眾多中小學生沉迷于網絡不能自拔，迷失方向，有的甚至走投無路，選擇結束生命，已經成為社會關注的熱點。如何利用網絡中的有利因素，滲透語文課程豐富的情感和人文內涵，對學生的精神領域產生深廣的影響，值得每一個語文教師深思。網絡資源信息量大、內容充實、形象豐富，教師充分開發、組合和利用課程資源，就可以為學生提供豐富的學習內容，充分挖掘語文教材中的人文因素，提高學生的人文素養。
1．利用網絡資源的豐富性，提高學生的人文素養在平時教學中，我遵循語文教育的規律，充分利用豐富的網絡資源，讓學生進行網絡資源的搜集與整理等實踐活動，開闊學生的視野，讓他們了解當代的文化生活，提高學生的人文素養。教學《最后的姿勢》一文時，我讓學生自己上網查詢搜集“中國最美教師”和感動中國十大人物之一的格桑德吉的事跡，然后組織“最美教師事跡報告會”，不少學生聽完后深受打動，學生普遍對教師的奉獻有了更深的了解。
2．利用網絡資源的互動性，促進學生的相互尊重網絡資源具有開放性和互動性，課堂內外，我充分利用網絡的這一特點，因勢利導，引導學生相互尊重，促進人際關系的和諧。教完《科學小實驗》的指導課后，我讓學生將自己的作文上傳到班級的QQ群上交流，學生進行互評。要求他們一定要尊重別人的勞動成果，首先找別人作文的閃光點，多說一些鼓勵性的語句，如“語句太美了”“人物外貌的描寫真生動”等。學生在這樣的活動中，提高了互評互改能力，更學會了和別人相處的方法和技巧。
人文資源范文2
[關鍵詞] 叔同實驗小學；校本課程；人文資源；李叔同
《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出：“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會經濟發展的具體情況，結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程?！盵1] 李叔同祖籍浙江平湖，是中國近代文化發展史上，一位學貫中西且于書法、繪畫、篆刻、音樂、戲劇、詩詞、文學、佛學等方面均有造詣的學者，是我國的先驅者。他的多才多藝，他的偉大愛國精神，他的凡事認真的人格魅力等都是豐富的人文資源?；谶@樣的背景條件，我校作為叔同實驗小學，不斷挖掘、開發李叔同人文資源中可供借鑒、吸收的資源，豐富我們的課程內容，這是非常有必要的。同時，這也是我們形成學校辦學特色，促進學校發展的良好契機。
一、李叔同人文資源的內涵
李叔同人文資源是指與李叔同相關的適用于我們學校、學生教育的校園人文環境資源，學校整體優化的富有濃郁人文氣息的育人資源，與李叔同相關的平湖文化名人等的人文資源。
根據我校實際，積極開發并合理利用校內外李叔同的人文資源，開展校本課程研究，建立起具有我校特色的校本課程體系，是實施優質教育、提升學生人文素養的重要環節。以“傳承叔同藝術精神、弘揚叔同文化內涵、開發學生內在潛質、提升學生人文素養”的理念為指導，我們進行了叔同人文資源校本課程的構建與實踐研究。
二、叔同人文資源校本課程的研發
叔同人文資源校本課程的研發，以《芳草碧連天》叔同人文資源校本課程教材的開發和編寫為核心，在顯性課程的開發中，構建了富有叔同人文底蘊的、潛移默化式對學生進行熏陶的隱性環境課程。
（一）校本教材《 芳草碧連天 》
叔同人文資源校本課材的特點是面向學生，要從學生的認知水平、知識層面來開展學習，這是關鍵，否則，再精彩的校本教材也會遭遇“退市”。我們經過實踐與討論，初定了《芳草碧連天》叔同人文資源校本教材的篇章，從全面了解李叔同出發，編寫了14個各不相同的章節。具體為：《書法家——李叔同》《畫家——李叔同》《篆刻家——李叔同》《音樂家——李叔同》《戲劇家——李叔同》《教育家——李叔同》《文學家——李叔同》《高僧——弘一法師》《李叔同的愛國精神》《李叔同的人格魅力》《李叔同的名號》《名人眼中的李叔同》《緬懷大師——走進李叔同紀念館》《走進叔同實驗小學校園》。
（二）提升資源，完善課程
我們的校本課程開發、構建，以學生成長和發展的需求為導向，目的是有利于學生個性發展，能夠為學生提供發展空間；同時通過整合學校的多種資源優勢，挖掘教師潛力，培養教師主動性、積極性；積極尋求專家指導、引領課程構建，在實踐基礎上不斷提升資源，完善校本課程。李叔同人文資源校本課程的構建策略是：
1.放眼整體——局部深化——整體優化
我校校本課程首要的一個目的就是提升學生的整體人文素養，同時校本課程教材內容體系具有整體性，教學課程設計具有整體化特征。
校本課程實施的過程實際上是利用校本教材的每一個章節組織主題活動。章節的實踐注重面向全體學生，關注每一位學生的學習起點。在此基礎上，設計開放性的活動，通過主題性突出的活動生成新問題與課題，教師在實踐的基礎上對局部章節內容不斷更新、改進、完善，拓展課程的內涵，促進教材、課程在課程價值體系的整體再優化、提升，如圖1。
2.核心目標——分層目標——拓展目標
我校校本課程的核心目標還包括通過校本課程的學習，培養、發展學生的審美能力、動手實踐能力與創新精神，促進學生的發展。它是校本課程教材編寫、課程實施的主線，教材編寫、課程實施始終不能游離于這個核心。
校本課程的核心目標通過細化到每一個不同的章節來實現，引領了每個章節的核心目標，同時，我們將章節的核心目標劃分為不同的分層目標。教材是一個范本，課程的實施是一個互動生成的過程。我校的校本課程強調學生的個性化學習，不同學生根據不同的需要層次實現自身的發展，最終實現課程目標的拓展，如表1。
分層目標是通過每個章節中具體實踐活動的開展來實現的。分層目標在每個章節中以綜合實踐活動的形式呈現。分層目標的設置要關注：
第一，根據學生的個體差異制訂不同的目標
校本課程所體現的是以學生發展為本的教育價值，其核心是學生的發展和個體差異。校本課程強調面向全體學生，力求創造一種適合每個學生發展的教育。因此，在校本課程內容的選擇、組織上必須考慮學生生活實際和學生身心發展特點，教師要把握好學生個性潛能發展的獨特領域，承認學生的個體差異，尊重學生的不同興趣愛好，積極創設條件，讓學生自主選擇目標層次，促進學生全面素質的發展。
校本課程的學習單元中包括普及層面的學習，這是每一個學生都必須參與的活動、必須掌握的知識。 如《畫家——李叔同》有：參觀李叔同藝術成就專版，了解、知道李叔同的繪畫；選擇自己喜歡的李叔同的美術作品進行臨摹與創作，我跟李叔同爺爺學繪畫——點彩畫自畫像。
在普及層面基礎上，我們根據學生水平、能力等設置自主選擇的專題性學習，如：選編李叔同美術作品集并設計一幅封面；編輯李叔同繪畫作品小報；李叔同“雨夜樓藏畫”的研究。
這里既有美術“設計·應用”領域的學習，還有美術“欣賞·評述”領域的學習，而“雨夜樓藏畫”等是帶有一定深度的專題性問題研究，是學生嘗試以問題為核心的美術史研究。
第二，整合知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三維目標
比如，我們在校本課程分層目標的提出、活動建議的制訂中，不僅關注學生知識和技能的獲得，還關注學習活動過程中學生的合作、探究精神的培養。這就是在關注課程學習過程與方法的基礎上，對情感態度價值觀目標的關注。
3.初現文本——參與活動——提升文本
校本課程內容的構建是一個文本生成的過程，包括初現文本的提升和轉變。文本提升的關鍵是教師、學生圍繞初現文本開展豐富多彩的實踐活動，在活動中不斷發現問題、解決問題，從而實現文本內容的擴展和深化。
第一，初現文本——鼓勵教師自主選擇、主動參與編寫校本課程文本初稿
我校是以“叔同”命名的學校，全校老師和同學對于李叔同精神和人文資源具有較大的認同感。因此以此為主題開發校本教材可以說是“一拍即合”。在此濃厚的氛圍和良好的基礎上，我們召開了叔同人文資源校本教材編寫的動員會，鼓勵老師根據整體的框架從自己的興趣、愛好出發進行研究。音樂組的老師承擔了李叔同音樂、戲劇的研究，美術組老師從李叔同繪畫的早期代表作品研究到出家后筆力遒勁、線條流暢的觀音像、羅漢畫。有了老師們的積極參與，叔同人文資源校本教材編寫研究的氣氛活躍，老師們通過資料查閱編寫了《李叔同的音樂藝術》《李叔同的繪畫藝術》等10多個章節內容。
第二，實施文本——通過共同參與，在體驗性教與學中實施文本
學生學習與教師教學是實踐校本課程的重要方式，學生學習校本課程的重要途徑是參與、體驗，這也是學生得以發展的基礎。校本課程教學只有真正關注了學生的參與，才會有好的學習效果，否則只是依附于形式的熱鬧的走過場?！罢嬲行У膶W習是一種心智活動，……體驗是用全部的心智去感受、關注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。只有經過體驗，我們才能把一個陌生的、外在的、與己無關的對象變為熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。”[2]
學生的體驗性學習是校本課程實踐的重要學習方式，同樣，鼓勵教師的積極參與體驗是成功編寫、實施校本課程的重要保障。因此，教材初稿完成后，必須通過教學專題討論活動、課堂實施、課后反思、互動研討等活動，在實踐中體驗和感受教材，從而達到豐富完善的目的。
第三，提升文本——實踐基礎上的專家引領，有效互動與提升。
師生的實踐參與和專家引領都是校本課程提升的堅強后盾。我校在校本教材編寫的過程中，多次主動邀請知名教授對教材的內容、史論等進行指導、考證，同時我們重視參與編寫、教學的所有教師的體驗和建議，重視學生的反饋，這種多元互動增進了我們對教材設計的把握，加深了對教材編寫和實踐的深層思考。從《李叔同的音樂藝術》《李叔同的篆刻藝術》到《音樂家——李叔同》《篆刻家——李叔同》，書名從《月滿天心》到《芳草碧連天》，改變的不僅僅是每一個主題篇章的名字和書名，而是校本課程文本從幼稚走向成熟、不斷提升的過程。
人文資源范文3
一、以增強凝聚力為著力點，提煉弘揚江山精神
城市精神是一個城市的精神和靈魂，是市民素質的高度提煉和升華。城市精神不是一朝一夕就能夠形成的，而是經過長期的積累和文化的積淀培育和形成的。江山歷史文化源遠流長，幾千年的人文歷史積淀蘊涵著獨特的地方特色和鮮明的個性特征。同時，地處三省邊界的地理環境使江山人民在多元文化的相互碰撞、相互滲透和相互融合中，塑成了寬大宏量、好學善跟、集成創新的人文資源稟賦，這些都是江山精神逐步形成的基礎。上個世紀九十年代中期，我市首次提煉和總結了“萬眾一心，知難而上”的江山精神。一個時期以來，江山精神日益融入到江山經濟和社會的各個領域，成為推動江山經濟和社會發展的強大精神動力。
進入新的發展階段，我們正處在一個講求多贏和合作的時代，一個文化融合成一種趨勢的時代，江山市委、市政府審時度勢，在 “興工強市、借力發展、特色推進”三大戰略的指引下，完善了新的發展目標體系。實現新的發展目標，迫切需要繼承和發展江山精神，提煉更符合時代要求，更適合現階段經濟基礎的江山精神，推動江山新一輪的跨越式發展。在繼承“萬眾一心、知難而上”內涵的基礎上，立足江山實際，不斷總結和延伸江山精神的實質和內涵，提出了以“剛正誠信敢創業、開放實干勇爭先”為主要內涵的新“江山精神”。新“江山精神”，內容更加豐富，個性更加鮮明，它既包含江山人特有的“剛正”的秉性，“誠信”的品格和“開放”的胸襟，同時，也進一步弘揚了江山人積極進取的“創業”精神和奮力趕超的“爭先”精神。
江山精神，作為一種文化符號，越是深入人心、獲得廣泛認同，它一旦形成，就會內化為一種激蕩和凝聚人心的力量，激發市民的自豪感、積極性與創造力，釋放出城市發展的巨大空間。當城市精神真正成為文明的感召之源，軟實力建設才會有生生不息的動力。培育和弘揚江山精神，使之更好地發揮催化劑、導向器作用，讓城市精神變得觸手可及、“潤物無聲”。通過各行各業，每個市民的踐行，在工作中展現“江山精神”的本義，在生活中體現“江山精神”的風采，讓“江山精神”真正成為提高城市的文化品位和市民的思想境界，提升江山形象，增強江山競爭力的有力武器。
二、以提升競爭力為切入點，大力推廣城市cis
每個城市都有自身的特質，正如每一片葉子都有獨特的形狀，每一朵鮮花都有獨特的芳香一樣，每一個城市都有自身獨特的文脈。這種獨特的文脈，往往凝聚著一個城市對歷史的認知和對現實的感受，也往往凝聚一個城市最深層次的精髓。因此，秉承城市歷史文脈，形成城市的個性與特色，是提升城市核心競爭力的重要抓手。越來越多的城市注重通過城市個性化的推廣提高城市的核心競爭力和對外知名度。
江山在城市建設過程中，一直試圖對個性化城市的培育進行破題，為此，通過對江山城市特征的基礎性研究，借鑒現代傳媒手段，江山率先在全國縣市中引入cis城市品牌推廣系統。力求推廣應用cis城市形象識別系統，樹立城市統一的對外形象，完善城市功能，形成城市整體特色文化風格，提高區域知名度，集聚人氣，集聚發展合力。cis是一個綜合理念、行為和視覺的形象識別系統。把cis理念借鑒到城市建設中，建立一個整體的品牌形象，是城市建設的一個新理念。在杭州、重慶等一些著名旅游城市，比較早的引入cis城市品牌推廣系統。比如，杭州市擁有“生活品質之城”的城市品牌和西湖特征的城市標志。重慶市則以“人人重慶”為品牌，道出重慶的歷史由來，展現重(本文來自中科-軟件園，轉載請注明！)慶“以人為本”的精神理念。
為進一步加快江山城市cis的推廣，江山專門成立機構，負責城市cis的全面推廣工作。從組織策劃，到推廣實施，形成了一整套嚴格的程序。目前，在江城的的公共場所、廣告牌、公交車、出租車車體、視頻上“中國·江山”的形象標識
隨處可見，信封、名片、禮品包裝袋等物品上統一印制了標識和口號。在文化活動、文化下鄉等方面導入cis城市品牌形象標識等措施，加大推廣力度?？梢哉f，整個城市cis形象向城市的各個角落，向市民的工作、生活方方面面不斷的延伸，并通過媒介不斷向外傳播。cis城市品牌形象標識已經深入人心，成為江山城市營銷策略中的一張“金名片”。
三、以擴大影響力為出發點，編制傳唱江山市歌
一首《好一朵茉莉花》，讓我們記住了美麗的揚州。一方水土養育一方人，孕育一方文化。市歌作為歌曲的一個特殊形式，凝聚著人文、地理、知識等地方特色，它和城市形象標識、地方精神、市樹市花等一樣，都是城市文化內涵的一種反映和地方文化的重要組成部分。江山擁有創作推廣市歌豐富的人文精神積淀，這些積淀必將凝聚成一首好歌，錘煉成與時代同步、與群眾和自然和諧統一的市歌，在新的發展階段起到積極作用。
市歌作為地方文化的反映，它的創作推廣不同于其他歌曲。要想創作一首具有時代性、地域性、群眾性三者和諧統一的市歌，并能達到對內凝聚人心、對外展示形象的目的，難度是顯而易見的。為使江山市歌更有時代性，更符合群眾的需求，我們從江山實際出發，堅持“立足本地、內外結合”。首先，在創作過程中始終以江山廣大音樂方面的專家為主，力求更加貼近實際，反映江山。同時歌創作要面向全國廣泛征集，通過江山
人文資源范文4
我們長春市第一二三中學在校長姜金波、翟親自領導、組織下，在校黨支部書記付清華大力支持下，全校師生以滿腔熱情積極投入到利用學校圖書資源，提升學生人文素養課題研究之中，如今兩年多過去了，我們取得了豐碩的成果。
記得剛開始進入研究階段時，大家都感覺有些茫然：進行利用學校圖書資源，提升學生人文素養的課題研究應從何抓起困擾著大家。在迷茫時，姜校長首先讓大家坐下來、靜下來潛心研究、分析國、內外同一領域的現狀與趨勢，在此基礎上結合我校的實際，根據中學生人文素養教育的特點，我校首先開發出人文教育的校本課程。局面初步打開了，于是大家興奮地積極地投入到開展中學生人文教育的實踐活動之中。同時通過對學校圖書室資源的開發、利用，把它作為主陣地積極開展提升學生人文素養的研究及實踐活動。
兩年多來，通過全校師生的共同參與，共同開展探究、實踐活動，極大地提高了學生們的綜合素質，為學生們樹立人生觀、世界觀、價值觀，為學生們更加端正學習態度，刻苦、勤奮學習，為全校師生共同陶冶情操等，奠定了堅實的基礎。
校園生活中，很多學生面對挫折采取放棄、逃避的態度，有的甚至離家出走；有的學生由于誠信缺失造成同學間缺少互助互愛的熱情，對老師缺少尊敬、對父母缺少理解；有的學生沉迷網絡游戲、缺少理想、缺少集體榮譽感，更別提民族榮譽感……在利用學校圖書資源，提升學生人文素養的課題研究過程中，我們針對學生們這些實際情況，勇于承擔起教育者的責任。
首先我校開展了全校性的、社會調查、交心等系列活動，通過活動的開展掌握我校每一位學生的思想動態、素質現狀。同時積極開展引導廣大學生閱讀有關人文素質方面的書籍，以此豐富他們的內心世界，激發起他們積極投身于學校組織的讀書活動之中熱情。
在日常教學中，我校各學科教師創造性地使用教材，靈活運用多種教學策略，從激發學生的人文情感、尊重學生的人文價值、提升學生的人文品位等方面著手，喚醒學生們的人文意識，讓學生在“潤物細無聲”中受到人文熏陶，形素養。同時在教學實踐基礎上學校各班級相繼成立文學社，每學期開展一次全校性的“讀書節”、“詩歌朗誦”及以“讀書與做人”、“廉潔教育”等為主題的讀書征稿、演講等活動，以此作為課題的研究載體和展示平臺。
我校的大部分學生來自農民家庭，多數孩子父母的文化水平較低，不能對孩子學習、品德給予及時輔導、教育，導致很多學生視野狹窄，上課回答問題語無倫次或，寫作能力薄弱，表達能力、思維能力、理解能力等方面極為有限的較為明顯的弱點。對此在利用學校圖書資源，提升學生人文素養的課題研究中，我們首先開展一些行之有效的讀書活動，使讀書成為學生們生活中的一種習慣。
我們偉大的民族有著幾千年的歷史，在歷史的長河中先人給我們留下了很多經典著作：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《詩經》、《三字經》、《百家文》、《百家姓》等，我們充分利用學校圖書室的這些寶貴的資源，為學生創設文化傳承的平臺，在提高學生閱讀興趣、水平等方面下功夫。我們從實際出發，正確地引導學生，激發學生閱讀的興趣，發掘他們的潛能，培養他們高尚的道德情操，積極為學生創設了宜人的讀書環境，挖掘學校提高人文素養教育途徑的要素、策略與實踐操作，讓學生真正體驗到讀書的快樂。
人文資源范文5
管理過程中，成為了學校持續健康發展的必要途徑。為了充分運用數字化資源與技術支持學習者的學習，教
師不僅要注重提升教學質量與教學效益，還要注重教學的人文向度。本文系統梳理了教育人力資源人文向
度的相關理論，分析數字化環境下教育人力資源的人文期待，指出當前數字化環境下教育面臨的困惑以及
人文向度下的人力資源角色的現實差距，并結合實際，提出實現教育目標的策略。
關鍵詞：數字化 教育人力資源 人文向度 信息化 素質教育
國際互聯網的不斷發展和進步，促進了現代數
字化教育技術的普遍應用，數字化技術打破了傳統
教育固有的模式，在時間、空間和信息量上的突破，
使得教師和學生的教與學更加地快節奏、高效率。
數字化的時代，既帶給了教育系統無數的便利，同
時，也給教育界帶來了巨大的沖擊。教育人力資源，
在教育領域既是精神產品的產出者，也是教育沖擊
的承受者之一。恰當地定位數字化技術在教育中的
地位，充分發揮教育人力資源的作用，有效地整合
教育信息資源及教育環境資源，追求實現基于生命
獨特性的教育目標，正是數字化環境下的教育人力
資源的人文向度所體現出的價值。
一、理論概述
1.教育人力資源
在教育領域，教育的理念一直提倡以學生為
本，因此，教育人力資源應當是具備為學生的成長
提供必要的物質、精神、文化等支持，并且能夠作為
教育要素投入到教育活動的中的人們的總稱；擔負
著專門引導和培育學生健康成長的教師，其身上具
備的投射到教育實踐中的個性品質、知識、技能與
能力，也就是“教師才能”，作為個體生命獨特的智
慧，成為教育人力資源中極為核心的組成部分。
2.教育人力資源的人文向度
人文向度的涵義是在教育活動中以發展基于
生命的獨特性教育為目的，尊重人的價值，注重弘
揚人的精神的一個持續的過程。教育人力資源的人
文向度是教師通過人性化的選擇，主動地自我提高
與發展，生動展現其教學才能，并注重對教育對象
的情感世界的理解、尊重和數字化環境下教育人力
資源的人文向度接受，在完善自身價值素養的同
時，致力于培養教學對象的人文精神。
3.數字化教育
所謂的數字化教育是指在先進的教育思想的
指引下，依托和運用數字化的現代信息技術，有效
地將教育者與學習者的精神產品聚合而形成的“教
育軟件”，在教學過程中搭建教育資源的數字化平
臺，營造數字化的教育與學習環境，并通過現代遠
程教育等渠道提供給教育者與學習者，以滿足教育
者、學習者對互動交往、學習內容等方面的需求，培
養適應新世紀需要的具有創新意識和創新能力的
復合型人才的教學活動。
二、數字化環境下教育人力資源的人文
期待
在數字化的教學環境平臺影響下，學生的學習
方式能夠得到有效的改善，學習的模式也在發生著
轉變，因此，學校應為學生營造更加先進的、新型的
學習環境，同時，也應該更加重視對師資力量的培
養，為廣大的一線教師提供更好的展示自己才華的
機會，營造出良好的教育平臺，從而能夠很好地提
高廣大教師的教學能力，與此同時，學校應通過數
字化的教育平臺為教師創造良好的個人發展平臺，
促進教師知識的不斷更新和發展。同時，數字化所
體現的信息資源的開放性與共享性，能夠更好地滿
足教師對學習的需求，不斷地更新自己的知識與教
學能力狀態。但我們必須清醒地認識到，教育必須
以人的人文向度作為目標，未來社會需要的是那些
敢于承擔責任，懂得自己的工作怎樣同別人配合，
能承擔更大任務，能迅速適應已變化的情況，以及
能夠敏感地與周圍的人協調一致。
1.樹立并體現尊重和發展個體生命的基本理念
教育是培養人的一種活動，是人與人、生命與
生命交流互動過程。在數字化迅猛發展的背景下，
教育人力資源起到了更為積極的作用，而教育的人
力資源借助豐富的教學資源能夠促進新的教學方
式的產生，人們根據生命的特性，遵循生命發展的
基本原則，引導學生認知自我，讓學生體會生命的
美，懂得生命的整體性，學會理解生命、發掘生命的
意義；并給予學生足夠的時間和空間，開發學生的
生命潛力，讓學生成為最真實的自己。
2.培養學生的創新精神和創新意識
對于需要開發和學習的學生來說，教育人力資
源才是信息與學生之間的傳遞媒介。引導學生在信
息的海洋中找到有利于自身不斷發展的信息，批判
性地消化吸收，將學生自己潛在的創造力向現實轉
化；以教育人力資源自身的批判精神和質疑精神，
潛移默化地影響學生，培養學生的創新精神和創新
意識。
3.培養學生終身發展能力
如今，處于數字化的教學環境下，高頻率的信
息發送與接收，要求學生具有與時俱進的自主學習
能力，可以說，我們的社會已經發展成了一個需要
終身不斷學習的時代。這就要求教育人力資源利用
信息化的便利性，培養學生自我認知、自主學習并
形成自己的學習方法的能力，形成對知識的深入理
解，獲得情感上的激勵，從而激發對學習的興趣，獲
得為終身發展而奮斗的能力。
4.追求學生個性化發展
教育的發展方向，不是流水線式地生產出同樣
規格的人才，而是在保持學生正確的生命價值的前
提下，引導學生發展獨特的個人價值，關注每個學
生的差異性和多樣性，以針對性的教學投入，促進
每個學生都得到適合自己特點、類型和風格的最大
化和最優化的發展。
三、數字化環境下教育面臨的困惑
1.數字化為教育帶來了便利和自由
數字化使得人們腦中曾經虛擬的世界變得更
加具體化，人們曾經期望的政治、經濟、種族和教育
的自由，顯得更加地接近現實。千里眼與順風耳不
再只是神話傳說，信息的傳播受時間和空間的限制
程度大大地降低了，資源的共享由實物進一步延伸
到信息資源。這就意味著，在學習上，人們有了更多
的選擇，傳統的面對面集體受教的模式，受到了挑
戰。網絡上龐大的信息量，為教育提供了膨脹化的
學習資源。數字化所體現出來的虛擬空間，是現實
事物與場景的高度一致的“模擬”，這種高仿性的效
果，使得人們將它當成了真實的世界來對打，我們
在網絡上閱讀、購物、游戲和交友，獲得另一種生活
體驗，甚至另一種生活方式。
2.數字化也為教育帶來了困擾
虛擬世界的創造力，是遠遠地超出我們的想
象。對于看似枯燥的傳統課程教學和活潑生動的網
絡世界，心智不成熟的學生們，究竟是因為對求知
欲望的不屑，轉而進入虛擬世界里選擇了躲避，還
是在虛擬的世界中流連忘返，而厭煩了學習，成了
教育界一直窮于追究，卻不得其果的課題。但是，不
管是什么樣的因果關系，我們可以肯定的一點就
是，數字化的環境破壞了學生的正常的學習和生活
狀態。這種狀態，成為學生今后性格形成的一個重
要因素。
3.信息爆炸不等于知識增長
由于在“信息爆炸”的互聯網上，信息每天都在
呈幾何級數地增長，個人接受信息的能力嚴重“超
載”，大量冗余信息嚴重干擾了人們對信息的準確
查找和正確分析。知識是不同于意見的，因為意見
是可錯的，知識必須以真為前提，真正的知識，以保
護知識產權的名義，在信息的所謂“共享”上，要付
出相應的成本，這就導致了，網絡上的信息量看似
龐大，但是，具有知識性的信息卻未必就足夠多，信
息的爆炸，并不一定就是學生知識的增長。那些以
標榜著“專業”知識的面目出現實際卻是無稽之談
的信息，不僅會對涉世未深的青少年極具欺騙性和
誤導性，也可能造成青少年信仰的缺失或價值觀的
異化。
4.應試教育與素質教育的碰撞
數字化環境下的教育資源，是推動了素質教育
的發展，還是優化了應試教育，成了一個眾多學者
探討的重要話題。一些學者認為學校教育的目標是
在幫助學生獲取知識、技能和形成能力的同時，還
應該發展學生的情感、態度，并最終形成合理的價
值觀；而借助數字化的技術環境，可實現教育資源
的開放和共享，營造數字化的交互式學習環境。但
實際的情況卻是，我國大多數的中小學校的教育活
動仍然處于“有素質教育之名卻行應試教育之實”
的狀態，偏重應考課本理論知識，忽視德、體、美和
勞方面的教育；過于強調考試成績，并把考試結果
作為評價的唯一標準；不注重創新能力、實踐能力
的培養，忽視學生的主體性。教育資源的總量看起
來很多，但教師在實際的查詢中，會發現，可用來重
組的資源并不充裕。盡管政府部門開發了一系列的
教育資源網站，但是其網站內容也只是專為教師的
學科教學服務，而商業公司開發的學生學習資源系
統，往往突出“應試”功能。
四、人文向度下的人力資源角色的現實
差距
1.充當了執行者，而不是建構者
工業社會的教育，學生是以學習長期社會歷史
發展已經確立的原則、方法為主要內容，強調學習
的繼承性，為學生能夠運用繼承來的知識經驗和原
則、方法去解決將會重復出現的問題打好基礎。教
育人力資源在這個過程中，主要是起到了信息的傳
遞作用，將規定的教學內容教授給學生，只有選擇
教授的方式的權利，而沒有選擇教授內容的權利。
這種教學，難以實現學生主體對知識有目的、有意
義的建構，難以適應多樣化和個性化發展的素質教
育的需要，更無從體現對學生生命的“人文關懷”。
2.充當了灌輸者，而不是引導者
傳統意義上的教師，是教學過程控制者、教學
活動的組織者、教學內容的制定者和學生學習成績
的評定者，主要起著“傳道、授業、解惑”的作用，強
調知識的灌輸，相對而言忽視學生的主體地位和需
要，沒有注重學生自我認知和學習能力的引導和開
拓，使得學生在學習上被動接受，沒有學習的主觀
能動性，難以形成學生的終身發展能力。
3.充當了教書匠，而不是教育家
在傳統觀念中，教師往往只是知識和學問的傳
遞者，以傳授既有的知識為目的。教師們沒有從傳
授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力
于他作為一個教育家所應負的使命，沒有樹立符合
時代要求的教育觀、人才觀、質量觀，沒有把教育理
論運用于教育工作實踐，體現他的職業價值。
五、數字化環境下人文向度的教育人力
資源優化策略
1.將數字化技術融入教學
將數字化技術轉化為有效的教學與學習工具，
用計算機的先進性來更有效地達成教與學的目標。
在思想上融入對技術、教育與人的發展間關系的合
理性理解，并在教學實踐上懂得個性化的教學設計
與學習理論；在數字化教育信息資源的選擇上，注
重人的實體生活世界的教育資源，并能結合數字化
工具，有效地與教學結合，把數字化學習方式納入
學生的學習過程中，提高教與學的效率，改善教與
學的效果。通過將信息技術融合于各學科的教學過
程來營造一種新型教學環境，實現既能發揮教師主
導作用，又能充分體現學生主體地位，以自主、探究、
合作為特征的教與學方式，從而把學生的主動性、
積極性、創造性較充分地發揮出來，使傳統的以教
師為中心的課堂教學結構發生根本性變革，從而使
學生的創新精神與實踐能力的培養真正落到實處。
2.善用數字化學習工具
數字化本身確實孕育著極強的支持個性化學
習的因素，我們應學會并善于應用這種獨特的學習
工具，來為我們的教與學服務。如，現在利用各種虛
擬學習社區進行遠程教育和教師培訓活動，學習以
充足的學習資源和技術工具為基礎展開，教學過程
的開放性使得學生的參與積極性大大提高，教師只
需要提供必要的引導和幫助，學習的評價完全基于
學習者在學習過程中的表現，既包括他們學習的效
果，也包括他們參與討論、提供資源的努力。數字化
的學習資源及工具解決信息冗余，方便教師和學生
快速聚合和捕捉有用信息，同時，也為學生個性化
的發展提供了良好的平臺。
教育人力資源作為對教育活動的有力支撐，其
導向作用對教育的發展，尤其是對個性化學習方
式、學習能力的培養，起著至關重要的作用。因此，
在數字化技術的不斷進步及在教育活動的合理利
用過程中，教育人力資源應當關注人的生命獨特
性，數字化過程也應該是促進師生角色轉換、提供
不同學習情境體驗、加強合作交互的個性化學習過
程，以最終實現借助數字化技術極大提升教育人力
人文資源范文6
[關鍵詞]公共圖書館；人力資源；人文管理；措施分析
人力資源是指在一定時間空間條件下，現實和潛在的勞動力的數量和質量的總和。隨著全球經濟的發展，知識經濟的到來，人力資源的競爭已成為國家之間、地域之間、企業之間競爭的焦點。公共圖書館作為社會信息集散的重要樞紐，其人力資源的開發狀況、綜合素質的優劣對公共圖書館未來的持續發展舉足輕重。公共圖書館內部人力資源的管理已成為當前圖書館科學管理的核心。作為一個管理系統，人力資源管理包含若干環節和要素，本文就公共圖書館人力資源人文管理的措施進行了分析。
一、樹立員工是公共圖書館的主體觀
在公共圖書館所有的資源中，圖書館的一切工作都是由館員來執行、完成的，沒有圖書館員就不可能成就公共圖書館事業，因此依靠館員、尊重館員、開發每一位館員的潛能，調動館員的積極性、主動性和創造性，強調“館員的管理第一”是圖書館實行人文管理的最高宗旨。圖書館員工是公共圖書館建設的中堅、核心力量，是圖書館工作的主體，圖書館文化的構建離不開員工的工作和努力。因此，公共圖書館的人文管理就是以圖書館員為中心的管理。這種管理模式要求確立館員在管理過程中的中心地位，從管理的指導思想到具體的管理原則和方法都時時處處為館員著想，圖書館主管者要在尊重廣大員工的人格獨立和個人尊嚴的前提下，一切管理活動都是圍繞調動館員的主動性、積極性和創造性展開，從而最大限度地挖掘人的潛能，使其潛能得以有效釋放，并在讀者服務和圖書館建設創造更大效益，達到圖書館管理的預期目標。
二、努力營造良好的人才成長的環境
圖書館人才群體是一個多序列、多層次、受各種因素影響的動態平衡系統，為了合理使用人才，就必須優化用人環境，尤其是要營造和優化高層次人才的使用環境，為人才提供發展平臺和創業機會，做到以事業留人，機制留人，以優良的環境吸引人。通過人力資源人文管理，可有效地開發圖書館人力資源，創造一個民主、自由、寬松、和諧的體制環境，增加圖書館內部的向心力及凝聚力，提供人才成長的工作條件，為人才的自我設計、自我實現搭建起施展才能的舞臺，最終促進圖書館事業的不斷發展。
（一）公平競爭的環境
對于人來說，沒有競爭就沒有活力和動力。因此，競爭是調動人的積極性、發揮人的創造性的有效手段。同時創造良好的競爭環境，建立公平合理的分配制度、公正分明的獎懲制度、公開科學的考核制度，使館員在公平、公正、公開的環境下發揮潛能，開拓創新。圖書館的競爭機制主要應體現在職務的提拔、職稱的晉升以及工作崗位的選擇上。管理者應制訂出科學的考核評比制度，把每個員工完成工作任務、科研任務和思想道德表現情況作為晉升職務、職稱和選擇工作崗位的必要條件。要建立良性的競爭機制，必須克服在職務、職稱晉升及崗位安排中少數領導說了算的不公正做法，以保證競爭的公開透明，真正實現優勝劣汰。
（二）創新的環境
公共圖書館的存在與發展取決于三個條件：一是社會的需要與發展，離開了人類社會，就根本談不上圖書館的存在和發展；二是生產力的發展水平，知識內容的更新，知識傳遞的手段與速度都同生產力的發展息息相關；三是科學技術的發展。正是由于這三個條件的存在，公共圖書館才能得以生存與發展。公共圖書館的可持續發展關鍵在于建立科學的發展動力機制，保證圖書館具有長期發展的潛力，使圖書館內部之間、圖書館與社會之間形成和諧互動關系。圖書館職工的創新精神，是推動圖書館追求新技術，開拓新局面，實現新價值，不斷發展壯大的內因所在。創造一個鼓勵工作人員開拓創新精神的寬松環境，為人才施展才華的舞臺，激發全體工作人員的創造力，是開發人力資源的最高目標。
（三）學術環境
應積極組織鼓勵館員從事科研工作，進行各種學術研究，營造濃厚的學術氛圍，提高館員自身能力和業務素質，鼓勵館員參加各種形式的培訓和學習。這樣做不僅可以滿足館員自身晉升職稱的需要，也順應信息社會對館員的要求，是高層次的精神追求。
（四）協作環境
現代化管理提倡協同配合的團隊精神，崇尚社會集體的價值。一個人的能力和掌握的知識是有限的，而圖書館的工作流程和內容是復雜的，任何個人都不可能完成圖書館所有的工作。館員必須具有協作意識和團隊精神，從全館的大局出發，只有通過圖書館每個成員的協作，通過圖書館各個部門、各個環節的密切配合，才能增強圖書館的整體實力。因此，人文管理有利于圖書館建立團隊組織，增強成員的主動性和集體感，從而提高工作效率，增加讀者滿意度，這種團隊組織可以發展成為學習型組織，以實現整館事業的可持續發展。
三、建立人性化的管理制度
圖書館在制定各項規章制度時，不僅要對工作程序、技術細節、服務方式等進行規范，還要把道德準則、行為規范、權利和義務以及環境創造等融入規章制度當中，實行人性化的管理制度。就是說圖書館不僅要制定出各種適宜的規章制度來規范人們的行為。一個圖書館若能因地適宜地制定出合理的規章制度，就為人力資源管理打下了良好的基礎。規章制度合理、適用，能得到大多數人的認可和支持，可使制度更具權威性。我們管理人員必須充分考慮本館的具體情況，如圖書館的價值觀與組織群體價值觀是否一致，國家宏觀指導原則與本地、本館的實際情況是否一致等，依據本館的實際情況，找出關鍵問題，抓住主要矛盾，制定出適合本館人力資源管理的政策。另外在政策出臺時，應有一個宣傳、教育、說服引導的過程。由于各個館員的文化層次、價值觀念、人生經歷、社會地位等不同，對政策從理解到接受總有一個過程。這就需要我們根據政策的合理性和適宜性進行宣傳、教育、引導。這個過程也是一個溝通的過程，是一個不斷聽取意見、不斷改進完善政策過程。在這個過程中，管理人員要將政策的必要性、合理性以及政策形成的過程、背景材料等廣泛地告知館員，以求得共識；同時在這個過程中不應回避問題和回避矛盾，應及時將信息反饋，找出解決辦法，使政策更適宜、合理，更具權威性。
四、建立科學的激勵機制
圖書館人力資源管理的基本目的即吸引、保留、激勵與開發圖書館的人力資源，激勵的重要性，不僅在于能使館員安心和積極工作，還在于使館員認同和接受圖書館的發展目標，對圖書館產生強烈的歸屬感。要構造有效的激勵與約束機制。其一，要進行有效的利益激勵。主要是指依據與業績相配套的獎罰制度、聘用晉升制度、任期制度和津貼制度等，來調動人的積極性和主動性。目標是增強職工的責任感、自尊感和成就感，使其遵循圖書館所要求的業績規定和行為規范，提高人力資源對圖書館發展的貢獻力。其二，要注意感染性的情感激勵。圖書館領導要注重多關心下屬，多關懷職工，在他們遇到挫折時要給以誠心誠意的同情與鼓勵，在他們遇到困難時要切實予以力所能及的幫助。其三，完善考核制度，形成競爭上進的優勝劣汰制。通過考核準確地獲得館員的工作信息；可讓館員清楚地了解單位對自己的評價，同時讓館員清楚單位對自己的期望。
五、溫情、人性的管理風格
在國外的人力資源管理中，管理者溫情、人性的管理風格，往往能使管理產生令人意想不到的效果。這也是公共圖書館人力資源管理應該借鑒的。要體現溫情、人性的管理風格并不是要我們圖書館的管理者成為一個老好人，或在某些方面放松對館員的約束和管理或是降低圖書館的目標要求，而是要求我們的管理者切實放下架子，與館員群眾充分交融、溝通，以達成相互的理解，同時在處理工作中的各種矛盾時，特別注意方式方法和自己的言行舉止，并在日常工作中和生活中真正做到心無芥蒂的和所有的館員群眾平易相處。在當今社會提倡以人為本，尊重人權的大環境里， 管理者只有發自內心地尊重每一個館員，才能最終贏得每一個被管理者的尊重和支持，在一種溫情的氣氛中圖書館的管理自然事半功倍。
參考文獻：
[1]張思輝.圖書館人性化服務理念的思考[J].圖書館學研究，2005，（4）.
