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古典愛情詩詞范文1
【關鍵詞】水意象 《詩經》 愛情詩
在《詩經》305篇中，愛情詩約有70余首，而以“水”作為審美意向的就有三十幾篇。在這些詩歌中，很大程度上實現了人與自然的相通和主客統一，作者通過水意象傳達他們豐富的感情世界和心靈寄托。
一、《詩經》愛情詩中的水意象
（一）作為愛情產生的背景
在我國古代，先民有仲春之月、大會男女的民間習俗。陽春三月，世間萬物開始煥發新的生機，人們耕種勞作，一切都開始萌芽，愛情也是如此。青年男女相邀會在河邊，參加盛大而又豐富的聚會節日，尋找如意的人生伴侶、企盼愛情能長久甜美、祈求擁有美滿幸福的婚姻。如《溱洧》：
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉兮。女曰“觀乎？”士曰“既且”?！扒彝^乎？洧之外，洵且樂?！本S士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
“溱與洧，方渙渙兮?！边@兩句奠定了通篇詩歌產生的背景，即水流盛大的溱水、洧水岸邊。這首詩描繪了鄭國的民俗風情，陽春三月，青年男女就相會在溱河、洧河岸旁郊游，趁此機會表達愛情。在春水泱泱的溱洧兩河岸邊，有一對青年男女相邀同游，嬉戲玩耍，并相互贈送了彼此芍藥花。詩中描寫了來自民間的歌者滿懷愛心和激情，謳歌了這個春天的節日，記錄下人們的歡愉，肯定和贊美了純真的愛情，詩意明朗歡快、清新自然。
（二）抒發相思之情
《詩經》中的愛情詩還有以水表達相思之情的，如被譽為“詩之首”的《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是一首相思戀歌。寫一個男子愛上了一位美麗的姑娘，夢醒時分無法忘懷卻又追求不到。他面對悠悠的河水，耳聞周邊成對的雎鳩鳥歡快地歌唱，眼睛里迎著水流中搖動的荇菜，此時那個小姑娘采摘荇菜的姿影又在他的眼前閃現，這清晰的記憶更增加了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛自己和她結成了情侶，共同享受著婚后歡快的生活。詩人即景言情，借助氣氛的烘托，幻想境界的描述，生動地抒發了強烈的相思之情，真切感人。
（三）傾訴單戀之苦
俗話說，月有陰晴圓缺，此事古難全。在《詩經》愛情詩中，并不都是兩情相悅的美好詩篇。相思雖然苦澀，而單戀也別有一番愁苦鎖上眉頭，困于心間。如《漢廣》：
南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
這首詩是江邊人民特有的情歌，抒發了男子的單戀癡情。首章連用四個比喻，說明意中人無法追求；第二、三章假想所愛的女子將嫁，自己喂飽馬兒去迎親。詩中情與景相互交融，男子神魂顛倒的情思與江漢浩渺、煙水茫茫的景色，渾然一體，在比喻和暗示中展現了這個癡心男子因記掛思念之深而產生的焦慮及無可奈何的心境。
（四）表現愛情受到阻隔
相戀過程中的矛盾與爭吵，求之不得的失落與煩惱，經常因為水流的浩浩蕩蕩、恣意，造成了戀愛中的男男女女難以如愿，當戀人們望“水”興嘆時，往往一唱三嘆、入木三分。如《蒹葭》：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉K蔞Т又，道阻且右；溯游從之，宛在水中b。
這是一首表現愛情受阻，心情惆悵至極的詩作。在一個深秋的清晨，大地鋪著一層薄薄的霜花，詩人透過一片茂密濃郁的蘆葦叢，久久地凝視著河水的對岸，那是意中人居住的地方。然而，這是可望而不可即的，因為，逆流而上道路崎嶇遙遠，順流而下意中人又在水中央無法抵達。從詩人流露出的這種彷徨失望的情緒看，是愛情受到挫折和阻礙，讓人感到無比喪魂失魄。這首詩把男女相戀的艱難放入河水阻隔的意象之中進行描寫，再襯托以秋天的霜露茫茫和蒹葭蒼蒼，為我們創造出了一種撲朔迷離、冷漠感懷的藝術境界。在那秋水伊人、可望而不可及的畫面里，蘊藏著無窮無盡的、難以言傳的中國文化情感和韻味，蒹葭、白露的蒼茫意境、一水之隔的痛苦無望，令千百年后的讀者們仍然為之唏噓不已。
（五）表達婚戀生活的不順
西周初年至春秋中葉正是封建禮教盛行的時代，男女相戀受到現實生活中的多方面限制和約束，在《詩經》愛情詩中，作者往往把這一艱難的過程融入到水意象的描寫之中。如《柏舟》：
彼柏舟，在彼中河。彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只！
彼柏舟，在彼河側。彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只，不諒人只！
詩中開篇寫“彼柏舟，在彼中河?！边@兩句是以河中漂浮不定的船只起興，引出自己戀愛婚姻不能自主的悲嘆。這首詩是反映主人公婚姻愛情不能自主的不順心情，詩中主人公已經有了意中人，可是她的母親卻強迫她嫁給別的男子。她痛苦至極，并聲稱誓死不會改變初衷，表現出堅貞的愛情和強烈的反抗性。全詩情感憂郁深沉，主人公渴望戀愛自由，使之感人至深。
二、“水”意象在后世文學作品中的繼承與發展
《詩經》之后，中國古典詩歌中，水的意象無處不在：春水、江水、雨雪、霜露、大浪拍岸的水、傾瀉千里的水、九曲迂回的水、無聲無息的水……水在詩詞中呈現出形態萬千的模樣，引起豐富多樣的聯想意蘊。漢末的《古詩十九首》之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語?！痹娭胁粚懞訚h之水的寬闊無邊，而是強調它“清且淺”，兩人相距并不遙遠，卻只能隔著水流“脈脈不得語”，無法互吐相思之情。僅僅一彎既清且淺的河水，就讓人飽嘗別離相思之苦，一水之隔，便讓人體會刻骨銘心的遺憾。北宋詞人李之儀的《卜算子》：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意?！边@首詩寫有情人被長長的江水阻隔，卻又以共飲一江之水而感到知足幸運，江水對于他們而言，既是痛苦的來源又是精神的慰藉。兩地情、一水牽，寄情于水，水的特征便是纖柔、綿長，無盡相思之情猶如那流動著江水，纏綿悠長。可見水意象的確適合用來暗示思念的情感和愛情的纏綿悱惻。唐代詩人溫庭筠所作《夢江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白O洲?！庇朴频牧魉持鵁o聲的斜陽西下，不正是思婦眺望歸舟的寂寞與哀怨之情嗎？
《詩經》是中國古典詩詞以水為意象表現愛情的藝術源頭?！对娊洝窅矍樵娭械摹八币庀?，影響著后輩詩人詞人的創作，歷經千百年的傳承與發展，水意象逐漸成為詩人們用來書寫愛情的情感符號，逐漸成為中國古典詩詞用以表達愛情的常用詩歌意象。
參考文獻：
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古典愛情詩詞范文2
關鍵詞中職教育 信息化教學 詩歌專題設計
在傳統教育觀念長期影響下的語文老師，面對基礎薄弱的中職生，目前大多數職業學校語文課堂中，仍是教師講，學生聽。教學過程中，重傳授輕探究，重結論輕過程，重共性輕差異，重獨立輕合作，重認知輕情感，高耗費低效率等傳統課堂教學固有的弊端依然存在，嚴重制約了學生的發展，也與當今教學改革目標相距甚遠，這樣一來滋長了學生對語文的輕視和厭學情緒。近年來中等職業教育課程改革國家規劃新教材《語文》基礎模塊上冊選編《荷花淀》《致橡樹》《我愿意是急流》《永遠的蝴蝶》《情人的玫瑰綻開在教室里》等歌詠人世至愛真情的文章，一改過去中職語文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，注入了新的教學內容。選入愛情題材作品是符合中職學生身心發展需要的，也順應了社會發展的要求，更符合中等職業教育課程改革的理念和精神，愛情觀作為學生人生觀的一個重要組成部分，正確的引導教育不可或缺。
隨著新型教育技術的廣泛采用，傳遞教學內容的途徑已經在發生重大的改變，尤其是電子計算機的普及，確保了學生在多種時空下學習這些內容。他們可以按照教學要求自己制定學習計劃，并且能夠運用計算機進行自我測試和評價。我們借助信息技術拓展教學時空，改變傳統教學以教師為主導的講授教學模式和語文單學科獨立模塊個體作業的教學方式，有效地促進了中職語文教學的發展。在建構主義理論、詩歌鑒賞學習理論的支撐下，我們運用多種信息化手段對古代愛情詩專題進行了設計。
1在信息化教學中詩歌專題系統設計
中職教材中古代詩歌專題課程與信息技術的整合是本專題信息化的核心。本專題是師生學習型多媒體網絡教室下的教學研究課程。詩歌是一種以抒情為主的文學形式，即使是敘事詩，也總是把抒發飽滿濃烈的感情放在一個極為重要的位置；同時又是以愛情題材為主，此時既不能拋開語文學科特點，更不能讓語文課堂變成談情說愛的地方，如何有效適度地進行愛情教育，就應該按照中職語文教學內容和要求，以學生“閱讀各種優秀作品，體會其豐富內涵，加深和拓寬對自然、社會、人生等問題的思考和認識”為出發點。是以先進的思想和認知學習理論為指導，以多媒體計算機網絡為輔助手段，以培養和發展學生多方面能力為宗旨的一種新型教學模式。
1.1分析教學目標。
筆者認為，中職語文教學設計應側重創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索，向學生提供較為復雜的真實問題，幫助學生開發或發現這些問題。本專題的教學內容依據職高語文教學大綱的要求選定，教學對象為高中二年級學生，教學時間為4個課時，根據實際情況，教學目標包括以下幾個方面：（1）利用教學網站創設情境，確定學習要點，優化學習內容，培養專題研究意識。（2）利用軟件，引導學生獨立發現問題、分析問題和解決問題，讓學生學會欣賞詩歌，體會詩歌中豐富的情感。（3）通過對愛情詩歌的賞析，培養學生對愛情的正確認識，幫助學生樹立高尚的愛情觀和審美觀。
1.2確定設計思路
根據以上教學目標，確定網站的設計思路：即利用網站創設情境，讓學生學會欣賞詩歌，體會古代愛情詩詞的韻味，培養高尚的愛情觀和審美觀。
我們專題網站設計流程為：網站需求分析一網站功能定位一學習者特征分析一專題內容選取一知識結構體系設計一信息資源選取與整合一學習模塊設計一頁面美工設計。
本專題是師生協商學習型多媒體網絡教室下的教學研究課程，以培養和發展學生多方面能力為宗旨，涉及朗誦教學和賞析教學等諸多層面的一種新型教學模式。通過這一系列合理而完整的設計流程，構建出網站的總體框架。
1.3具體內容
在教學的過程中，我們以中職教材中古代詩歌專題課程與信息技術的整合的理念出發，把網站分為九個模塊（見圖1）：
（1）網站首頁。水墨畫配上古箏彈奏的“梅花三弄”，把學習者拉入了詩歌的古典意境，畫面上游動的小魚靈動可愛。左側是九個模塊，一目了然，便于操作，右側是展示內容的平臺，上方是專題的LOGO，也是以水墨山水畫為背景，整個頁面富有古典韻味，體現了現代技術與文學意境的完美結合。
（2）課文學習。這是主體教學課程。老師在使用過程中，可以直接參考并利用“課文學習”模塊中的大量素材。根據三首詩歌內容分成三個部分，配以完整的教學設計以及一些輔的學習資源，每首詩歌的學習分解為“原文譯文”“文學背景”“教學FLASH”“同步練習測試”四塊內容。本模塊是整個網站的基礎，是教學性最突出的部分。其中“同步練習測試”特色在于用VB編程制作并嵌入“課文學習”模塊，實現了人工智能與人機交互。既可作為學生自學時檢查課前預習的工具，也可作為了解課后學習效果的工具。
（3）名家評價。有關愛情詩歌方面的視頻賞析，從名家講評中體會古代愛情詩詞的韻味，加深對古代愛情詩詞的理解，例如百家講壇等。將教育性和趣味性結合，注重詩歌欣賞的深度挖掘和廣度探求。
（4）先睹為快。為滿足老師不同需求，教學中也可直接進入“先睹為快”模塊，利用教學FLASH和觀看與詩歌相關的視頻文件，理清教學思路?？刂瓢粹o清楚明了，易操作，易查閱，節省備課時間，提高教學效度。
（5）美圖美看?！懊缊D美看”包括名人圖片、詩歌故事版畫、劇照等增強學生感性認識。比如與《釵頭鳳》相關的《沈園故事》圖片，從中可以看見隱藏在文章背后的豐富內容，以各種形態直觀呈現給學習者，提高其學習興趣，拓展其知識面。
（6）美文美讀。詩歌朗誦也是詩歌學習的一個重要部分，除了在FLASH中插入以外，另外還專門設置了一個模塊，方便同學和老師們欣賞學習。
（7）擴展閱讀。“擴展閱讀”讓學生既可以進行愛情詩歌比較閱讀，也可以了解其他經典愛情詩歌作品。還增設友情鏈接，當網站實現動態的時候可以充分利用。這些都大大擴寬學生的知識面，加深對專題的認識。
（8）學習筆記。這一模塊可以讓老師及時了解學生的學習情況，接納反饋意見，這個模塊把學生、老師和電腦三者高效結合起來。學生的信息進入數據庫保存，教師可以留言，網絡用于動態時，學生可以進入數據庫，這樣即便于教師掌握學生的學習情況，又能讓學生得到及r的反饋，實現師生的互動。
（9）留言板塊。使用這個多媒體軟件的學?；蚪處焸€人，在有服務器設備的條件下，只要實現動態網絡即可交互信息，在線師生互動，甚至做到在線實時解答，就像現在網上醫生實施的網絡問診一樣。
網站還非常適合遠程教學和學生自學。本多媒體教學軟件讓學生完全可以在沒有教師的情況下理清思路，達成自學。以《釵頭鳳》為例，原文譯文，背景資料都有呈現，動態的FLASH設置情境增加了趣味性，美文欣賞讓學生體會到詩歌的韻味，感受詩歌中豐富的情感，學會詩歌欣賞的一般方法，實現語文詩歌教學的初衷。
在這個學習型多媒體網絡中實施整個教學活動，它與普通多媒體教室有明顯的區別。首先，學生可以通過網絡進行問題學習，協作學習。其次，學生還可以利用教學軟件在計算機上自主學習，再次，教師可利用網絡的互動功能及時了解學生的學習情況，并能及時接受學生的反饋，給予輔導和調整教學方法。這些都是在普通多媒體教室不能做到的功能。
2本專題多媒體教學軟件制作的特色與關鍵技術
（1）本課件中要求用于多媒體網絡環境下，所以充分利用網絡特性進行設計與制作。特色在于用flash課件代替了以往的PPT課件，用Dreamweaver和Flash相結合制作的多媒體教學軟件兼容性好，嵌入在學習網站當中，是我們嘗試進行多媒體教學革新的新成果。
（2）應用VB編程設計人機交互智能部分，學生可以自由輸入內容，對錯由電腦給出提示，體現了教學軟件良好的交互功能。本課件中要求用于多媒體網絡環境下，所以充分利用網絡特性進行設計與制作。教師在完成課文講解后，開放控制權給學生，讓學生在自己的機器上可以自主學習，另外不明之處可以用筆記本記錄下來，體現了教學軟件良好的交互功能。由于用VB編寫這一部分軟件較容易，且兼容性好，是我們嘗試的一個多媒體編程方向。教師可通過網絡公開分析討論學習者練習中出現的問題，在線學員都可進行討論，并最終解決問題。
（3）由于用Dreamweaver CS3和Flash CS3 Pro制作的多媒體教學軟件兼容性好，使用Flash課件動態效果好，有利于達成情境教學的高效性，這也是我們嘗試的一個多媒體教學新的方向。
古典愛情詩詞范文3
關鍵詞：語文教學 詩歌 審美教育
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）06-0107-01
從第一部詩歌總集《詩經》算起，中國詩歌已有三千年的歷史，古典詩詞中所蘊含的藝術美，對于今天我們教育學生健康成長具有十分重要的現實意義。
那么如何引導學生閱讀鑒賞深挖其中的美學音韻，是中學語文教學的一個重要課題。因此，指導學生領悟古典詩歌審美藝術是欣賞評析古典詩歌的前提和基礎。
首先讓我們談談古典詩歌的意境美。如辛棄疾的明月別枝驚鵲，通過對物的描寫達到巧奪天工，出神入化的境地，本來是風馬牛不相及的事，但作者卻注入了無窮的情趣。正當明月和枝頭難舍難分之際，不小心卻驚動了喜鵲。本來極平常的自然現象，在作者的筆下，卻有著非自然的情趣。
馬致遠的《天凈沙秋思》與其有異曲同工之妙。這首小令共有二十八個字，卻表達出凄涼動人的情感，在教學中教師要充分點撥學生的想象，讓十種意象組合起來，營造出一種悲哀憂愁凄苦情懷。無論我們學習還是教學古典詩歌，都被詩歌的情感所感染。
中國古典詩歌內涵豐富，字句簡潔，但卻有著豐富的情感表達。國破山河在，城春草木深，詩人在此雖寫景，但實抒憂國傷時悲己的情感。教師在教學生賞析詩詞的同時，必須讓學生明白愛國是每個人的權力、義務與責任。
思鄉詩在每一學期的學生課本中都會有，一首思鄉詩就會勾起學生無限的愛家思物情感。鄉書何處達，歸雁洛陽邊，詩人放舟于綠水之上，一群大雁正擦肩過晴空，詩人想起了雁足傳書的故事，還是讓大雁替我問一下家里人。這兩句遙應首聯，全詩覆蓋著淡淡的思鄉愁緒。
當學生步入中學后，我們的教學除了教會學生增長知識以外，還要樹立他們正確的愛情觀，因此愛情詩的學習也是必修課。男女相悅是人的天性，也是人類幸福生活的象征。比如《關雎》它所歌頌的是一種感情克制、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情，所以我們應該倡導這種堅貞不渝執著的愛情觀。讓學生懂得愛情的真正意義，這有利于他們健康的成長。
什么是情親，情親是血濃于水的感情。孟郊的《游子吟》樸素自然情切感人。此詩雖無言語也無淚水，卻扣人心弦催人淚下，喚起普天下兒女們情切的聯想和深摯的憶念。這首詩自出爐到現在不知教育感染了多少人，曾被一代又一代人歌詠傳唱，它留給人們的深刻印象是歷久不衰的。
古典愛情詩詞范文4
一、要引導學生了解詩詞的基本類別并將之歸類
中國古典詩詞與古今中外任何一個民族的文學流派一樣，有其自身的發展規律：由詩到詞，再由詞到曲。
（一）以體裁而論，古典詩歌可以分為古體詩和近體詩，前者如《詩經·關雎》等，后者如王灣的《次北固山下》等。近體詩又分為律詩和絕句等，前者如白居易的《錢塘湖春行》等，后者如龔自珍的《己亥雜詩》等。律詩可分為五言律詩和七言律詩，前者如杜甫的《望岳》等，后者如白居易的《錢塘湖春行》等。絕句可以分為五言絕句和七言絕句，前者如楊萬里的《過松源晨炊漆公店》等，后者如朱熹的《觀書有感》等。在古典詩詞中，詞又稱“詩余”、“長短句”、“曲子詞”等，如李清照的《如夢令》等即是。曲是元雜劇和散曲的合稱，比如馬致遠的《天凈沙·秋思》即為散曲。
（二）以題材而論，古典詩詞可以分為以下幾類：田園山水詩，如陶淵明的《歸園田居》等；邊塞軍旅詩，比如范仲淹的《漁家傲·秋思》等；懷古詠史詩，如杜牧的《赤壁》等；詠物抒懷詩，如陸游的《卜算子·詠梅》等；惜別送別詩，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》等，閨怨詩，如李清照的《武陵春》（風住塵香花已盡）等；諷喻詩，如王磐的《朝天子·詠喇叭》等；哲理詩，如朱熹的《觀書有感》等。
二、要引導學生了解重要作家及其重要作品并將之歸類
復習古典詩詞，還要引導學生了解教材中出現的重要作家及其重要作品并將之歸類。
（一）西周至春秋時期《詩經》之《關雎》和《蒹葭》等。
（二）東漢末年曹操及其《觀滄海》等。
（三）東晉陶淵明及其《飲酒》（其五）、《歸園田居》等。
（四）唐代古典詩詞重要作家很多，比如李白、杜甫、白居易、王維、王灣、溫庭筠、劉禹錫、杜牧、岑參、李商隱等，其重要作品分別有《行路難》（其一）、《春望》、《錢塘湖春行》、《使至塞上》、《次北固山下》、《望江南》（梳洗罷）、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《赤壁》、《白雪歌送武判官歸京》、《夜雨寄北》等。
（五）宋代古典詩詞重要作家及其重要作品分別是：文天祥及其《過零丁洋》、蘇軾及其《水調歌頭·明月幾時有》、范仲淹及其《漁家傲·秋思》、李清照及其《武陵春》（風住塵香花已盡）、辛棄疾及其《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、王安石及其《登飛來峰》等。
（六）元代古典詩詞重要作家及其重要作品分別是：馬致遠的散曲《天凈沙·秋思》、張養浩的散曲《山坡羊·潼關懷古》等。
（七）明清時期古典詩詞重要作家及其重要作品分別為：王磐及其《朝天子·詠喇叭》與龔自珍及其《己亥雜詩》等。
三、要理解古典詩詞的內容并背誦、默寫古典詩詞
（一）復習古典詩詞，必須弄清其字面意義。要弄清其字面意思，就必須積累古漢語常見詞語的意思。因古典詩詞是古代先人運用古漢語寫成的，其中很多字詞的意義在今天已經發生了很大的變化。當然，還要學會根據語境猜測、判斷其意義。比如王灣《次北固山下》中的“次”，在此應該是“停泊”之意。還要熟記古典詩詞中的典故。很多作者在古典詩詞創作中往往不是直抒胸臆，而是借典明志。比如白居易的《酬樂天揚州初逢席上見贈》就在頷聯“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”中連續運用了晉人向秀的《思舊賦》和晉人《述異記》中的典故抒情，表達自己對舊友遭受迫害的不滿，暗示自己被“棄”時間之久和因人事全非而生的惆悵之情。
（二）熟讀、背誦、默寫古典詩詞。鑒于歷年來中考時古典詩詞的默寫分值均為5—8分的緣故，復習古典詩詞還需要引導學生重視對其名言名句的默寫，對于容易混淆或者寫錯的字、句等必須重點排查、逐一過關。比如，李清照的《如夢令》中“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中的“爭”字和“鷗”字等，學生在默寫時往往寫成“怎”和“歐”等錯別字；再如，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中“起舞弄清影”中的“清”，學生在默寫時往往誤寫成“青”字。復習時，教師應該引導學生對此特別加以注意。
四、要掌握基本的鑒賞方法
復習古典詩詞時需要引導學生掌握的鑒賞方法很多，但限于篇幅，我們只談談局部鑒賞與整體鑒賞相結合的品鑒式復習方法。
（一）品鑒動詞。引導學生善于抓住能夠為文本增添生動、鮮活、形象等美學意蘊的動詞。比如，復習白居易《錢塘湖春行》，應該引導學生緊緊抓住詩歌中運用最準確、最具張力的動詞“爭”、“啄”、“迷”、“沒”、“愛”、“行”等動詞進行賞析。因為這些動詞既精妙獨到地描繪了早春來臨時的鶯歌燕舞氛圍，又描繪出了初春西湖的美麗景色，還抒發了作者對早春西湖的無比熱愛之情。
（二）品鑒副詞。引導學生深度品析詩歌中某些起修飾作用的副詞。比如白居易《錢塘湖春行》中的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸欲”與“才能”兩個副詞，既富于動態又富于情態，生動鮮活地表現了初春時節亂花和淺草的勃勃生機，故此，“漸欲”與“才能”堪稱這首詩的“詩眼”。所以，要引導學生對此細讀深品，并牢記在心。
（三）品鑒疊詞。疊詞在古典詩詞中可以增強語言的韻律感又可以起到反復和強調等作用。比如《詩經·蒹葭》中就使用了大量的疊詞，其中“蒼蒼”、“ 萋萋”、“ 采采”三個形容詞疊詞既反復渲染了凄美的深秋意境，又暗含了時間的推移，從而含蓄地表現了詩歌主人公對心儀的“伊人”苦苦追慕卻又求之不得的惆悵之情，當然更為這首古老的愛情詩歌奠定了朦朧的美學意蘊和具有悲劇色彩的情感基調。
采用局部鑒賞與整體鑒賞相結合品鑒式復習古典詩詞時，應引導學生抓住詩歌中最能凸顯景物特征、最能表現情感色彩、最能體現文本情感基調等的詩眼細讀深品。
古典愛情詩詞范文5
關鍵詞：中學語文；古詩詞；世界觀，人生觀
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0064-02
中學語文課自增加了《語文讀本》輔助教學以后，雖然在一定程度上豐富擴大了學生的閱讀范圍，但作為漢語言文化的精粹，古典詩詞的選讀內容卻有些欠缺，是以除了課本及讀本上選編的一些詩詞外，教師還應該自主地為學生另外選擇一些來進行講授，使學生能充分地領略中國古典文學的魅力，讓幼小的心靈得以在古詩詞優美的意境中盡情地倘佯。
意境是中國古典美學的重要范疇，在西方文論里恐怕就很難找到一個能與它相當的概念和術語。其實在大國學家王國維先生提倡意境說之前，早已經有人使用意境一詞了，并對詩歌的意境作過詳細的論述?！对姼瘛分芯驼f：詩有三境："一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境極麗艷秀者，神之于心，處身于境，視境手心，營然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。"所言甚是！
但在眾多說法之中，惟王國維先生的闡述最為生動和形象。其《人間詞話》說："古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"王國維所說成大事業大學問的三種境界，也可借以說明詩歌構思的過程。構思的初始階段，詩人運用藝術的聯想與想象，上下求索，追求意與境的交融，好比是"獨上高樓，望盡天涯路"。當意境初步形成立后，繼續挖掘開辟，熔鑄鍛煉，這是構思過程中最艱苦的一步。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，恰好形容此中的苦況。當意境的深化與開拓達到一定程度，眼前豁然開朗，"柳暗花明又一村。"進入一個新的境界。此所謂"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。在教學的過程中，教師應引導學生沉浸在這種優美的意境中，并具體體會其精髓與美感。詩歌因其短小精悍的特點，決定其美總是蘊藏在一定的形象之中，離開具體形象而超然于物外的美是不存在的。如中學課本上所選錄的馬致遠的《天凈沙·秋思》一詞，"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。"學生讀此詩歌，定會情思飄逸，浮想聯翩，各種意象紛至沓來，仿佛身臨其境，自我與孤獨的思鄉游子融為一體。這種體驗無疑是美妙的。教師應該正確地用詩歌生動的語言，形象的情境以調動起學生各種審美感，引發學生豐富的、深遠的審美想象和聯想，讓學生如臨其境，如見其人，并創造出美的意象，不斷完善審美的心理，發展審美能力。
因為意境中有詩人主觀的成分，所以好詩的意境總是個性化的。詩人獨特的觀察事物的角度，獨特的情趣和性格，會構成意境的個性。陶淵明筆下的菊，簡直就是詩人自己的化身，以致一提起陶就想起菊，一提起菊就想起陶，陶和菊已融為了一體。周敦頤愛蓮，故有"士中君子"之稱；宋張先寫"影"頗多，獲"張三影"美譽，林和靖因一句"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"而與梅花結緣，有"梅妻鶴子"之高風。李白筆下的月，陸游筆下的梅，也莫不如此。李白說："山街好月來"，"舉杯邀明月"，"欲上青天攬明月"，"我寄愁心與明月"，"且就洞庭賒月色"。道盡了各種情調的月，可見他與月的關系多么地密切！那一輪皎潔的明月不就是詩人的自我形象寫照嗎？陸游也是一位詠梅高手，一生寫了許多詠梅詩。"驛外斷橋邊，寂寞開無主"，可看作他自身的孤傲情操的描述。"聞道梅花拆曉風，雪堆通滿四山中。何方可化身千億，一樹?；ㄒ环盼獭?則體現了他的浪漫與純潔。袁子才說："陶詩甘，杜詩苦，李詩浪漫，蘇詩靈秀。"在具體的教學過程中，我們教師就可以有針對性地選擇這些著名詩人的一些詩作，和學生一起研討他們的個性特點。
古人在語言的錘煉上有煉字、煉句、煉意之說。所謂煉意，就是意境的深化與開拓。而煉字、煉句又何嘗不是在煉意？杜甫的"語不驚人死不休"，袁子才的"一詩千改始心安"，盧延讓的"吟安一句話，捻斷數徑須"，歐陽修作文"先貼于壁，時加竄定，有終篇不留一字者"?？煽催@些集大成者，他們在錘煉字句的過程中，也無不是在追求一種完美意境的錘煉。作為教師，我們在領讀、講解這些詩作的時候，在走進古人所描繪的美麗情景的同時，也應該適時地啟發學生，讓他們認真學習古人做學問的嚴肅態度。除此之外，對于生理和心理特點都逐漸萌動的初中生來說，漢語言文學寶庫中所蘊藏的大量的愛情詩篇對他們樹立正確的愛情觀、價值觀都有極大的幫助。愛情應該神圣的，它是人類最美好最純潔的感情，它超越金錢、權勢、地位等一切世俗的東西。
中學語文課本中很多經典詩詞篇目都可以證明這一點。"十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。""料得年年腸斷處：明月夜，短松岡（蘇軾《江城子》）。"蘇軾與王弗感情深重，愛得多么純粹、愛得多么自然，一句"不思量，自難忘"，道盡了不隨時空變化、伴隨作者生命始終的純潔的愛。"金風玉露一相逢， 便勝卻人間無數。""兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮（秦觀《鵲橋仙》）。"道盡了愛情的高尚純潔和超凡脫俗。讓人懂得只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這才是正確的戀愛觀、這才是高尚的精神境界。眾所周知，中學階段是人一生中最重要的成長時期，在這一時期，如果青少年學生能夠接受正確的情感教育，就可能形成健康的愛情觀，培養出美好的愛情道德，從而順利度過青春期，步入人生的下一站。我們可以看出，中學語文教學在肩負知識傳遞與審美能力培養功能的同時，其實還應具有愛情啟蒙與引導功能。
讀詩使人靈秀！古人所創造的意境是那么的豐富生動，中學生的心田也是那么地明凈和單純。針對這些特點，及時地為他們補充一些鮮活的營養，不但能夠增強其學識修養，而且還能夠有助于其完美人格的塑造。
綜上所述，中學語文教學不但肩負著漢語言文學知識的傳遞，同時還具備對學生的審美能力的培養功能。對于學生健全人格的塑造起著不可估量的作用，這一點，應該引起廣大一線語文教師的重視。教師要深挖教材中的那些辭藻雋永、意境優美、情趣高尚的古詩文內容向學生普及傳授，讓學生年輕的靈魂在這種美麗意境中徜徉、熏陶，那么就一定能培養出一個個積極向上的有用人才。
古典愛情詩詞范文6
關鍵詞：韋莊；女性；形象；情感
韋莊是唐末五代時期的著名詩人和詞人，創作了大量的詩詞作品，藝術上含蓄婉約。他的詞與溫庭筠齊名，在“花間詞派”中獨樹一幟。在韋莊的詩詞作品中，描寫了大量的女性形象。作者在刻畫人物形象時，往往將自己的身世之感融入其中，使其所塑造的人物形象更加生動、豐美。
一、獨寂寞、惆悵不已的思婦形象
古代的女子深受封建思想與封建禮教的雙重壓迫與束縛，在愛情、婚姻方面則承受著更多的不幸。因而在中國古典詩詞創作中，我們可以看到，主人公往往是那些傷春感秋懷人的思婦。
韋莊筆下塑造最多的就是思婦或怨婦的形象。她們對人生充滿了渴望與追求，作者寫她們愛情之夢的破滅，并以具有那個時代普遍意義的男子的薄情，襯托出燃燒著愛情之火的女子的癡情，從而在哀婉柔媚中展現出一顆純美的心靈，使之成為牽動讀者心靈、觸動社會思考的深刻的審美過程。
二、真爛漫、信仰愛情的少女形象
韋莊的愛情詩詞，體現著很強的敘事性，皆有時間、地點、人物等敘事必不可少的要素。
詞，本來是酒席宴間用以助興傳唱的娛樂形式，晚唐五代時期的詞作往往具有華美的意象和華艷的辭藻，但在韋莊的創作中，詞從不具個性的艷曲發展為帶有鮮明個性的抒情載體。在創作中，韋莊多把自己想象成故事的主人公，善于在故事的事件場景中，直抒胸臆，表達感情，因而她的作品中的人物大多個性鮮明，生動豐美。韋莊的詞作中非常具有代表性的是《思帝鄉》中敢愛敢為的少女：
春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。
本篇是一首極富特色的表現愛情的詞，它充分表現了一位敢于沖破封建禮教桎梏與壓迫、追求戀愛與婚姻自由的女子狂熱、大膽且絕不反悔的精神，它以愛情體驗的方式展現了愛情的魅力，傳達出情感生活的美妙。
這首詞的風格與民歌十分相似，和敦煌曲子詞《枕前發盡千般愿》的內容雖有差異，但感情的熱烈卻基本相同。在晚唐五代，以婉約含蓄為正宗的詞學氛圍里，韋莊卻以直率坦白的語句抒寫了熱烈真摯的情感。與民間詞相比，這首詞更加精致；與其他文人的作品相比較，這首詞則更顯坦蕩直露，表現出了鮮明的藝術個性。
那么，韋莊何以會塑造出這樣一位義無反顧地追求愛情的女性形象，何以會寫出這樣一首風格獨具的文人詞呢？這與中國傳統文化背景、當時的時代背景以及作者獨特的個人經歷有著很大關系。
我們從這首詞中可以明顯看到其表現出的一種“女追男”的愛情模式。這種模式，無論是與生物學，還是與社會學都是相悖的。然而，縱觀中國古代的愛情文學，這種“女追男”的模式并非個別現象，而是大量普遍存在的?？梢娺@種模式是具有深刻的文化背景的。我們知道，中國古代社會是倫理型社會：儒家將血緣的家庭倫理原則與社會、國家的政治倫理原則同構，造成了在國家中高高在上的君權和在家庭中具有同樣地位的夫權。在男尊女卑的思想占主導地位的社會壓力下，女性自我貶低也是造成“女追男”模式的因素之一。韋莊的這首詞便是這種大背景下的代表。
從時代的文化背景來看，唐代文化有極強的兼容性和開放性，唐代文人有著飽滿的生命激情與昂奮的精神追求。到了晚唐，雖然盛世不再，但這種生命激情的精神追求依舊活躍在晚唐文人的內心深處。他們的這種心理在較少帶有道德文化心理重負的娛樂文學中便會流露出來。
三、解人意、命運凄苦的歌女形象
眾所周知，詞是配樂歌唱的一種詩體，歌、樂、妓是必不可少的組成部分。從詞的社會功能上來說，它是上層社會酒席宴間不可或缺的娛樂助興形式。在唐和五代，乃至兩宋時期一直于青樓楚館中盛行不衰。歌妓是負責將“詞”展示與世人的載體，是詞的主要傳播群體。因此，她們在詞的發展史上有著舉足輕重的地位，這導致了“歌妓”本身也成了詞的一類題材，小到一顰一笑、一容一貌，大到她們的喜樂哀愁、悲歡離散等各個方面內容，都是文人們創作的靈感來源。
當時的文人活動的重要場所之一就是歌樓酒肆，這是離亂的世道中可以尋找到些許安寧與心靈慰藉的最佳場所。韋莊自然也不例外。因此，歌詠歌舞藝伎之作在韋莊的作品中所占比重相當大。通過仔細研讀，我們可以發現作者往往選取富有特征的場景，對風塵女子特定的社會地位、獨特的生活所形成的復雜、鮮明的個性加以描寫，對她們所持有的態度是同情和欣賞的，在表現那些不幸女子的聰穎和才情，并抒發她們的痛苦和憂傷的同時，也暗自表達了對自己人生及仕途坎坷的悲嘆。
四、才華橫溢、品行高潔的意中人形象
在韋莊崎嶇的人生之路上，有過或甜蜜或心酸的情感經歷。因而其詩詞作品中也有大量對那些他曾經愛戀過的女子們的描寫，以表達對她們的愛戀與追思。
韋莊在塑造這些女子的形象時，或直接描繪她的容貌、服飾，或通過想象，運用比喻和描摹，讓人物的“神”蘊含在“形”之中，做到形神兼備。如，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉?！保ā杜谧印罚~中刻畫了離別時的情狀，真切傳神，將女性迫于強權，抑制情感之狀表露無遺。又如：“露桃花里小腰肢，眉眼細，鬢云垂?！保ā短煜勺印罚┰撛~是韋莊追敘江南冶游、懷念昔日艷遇之作。這些句子情致纏綿，情思深刻，雖樸素平直，卻善于抒情，在《花間集》中，可謂獨樹一幟，其中包含了他對愛人的怨別相思之情。再如，“暗想玉容何所以一枝春雪凍梅花，滿身香雪簇朝霞?！保ā朵较?惆悵夢余山月》），古詩詞大多描繪女子的容貌，多借艷麗的花作喻，此處卻特意用“梅”作比，已顯示其品性高潔、素凈淡雅。她是一枝“春雪”中的“凍梅”，并且置身于晨霧朝霞的籠罩之中，這就使其原本清雅素淡、晶瑩剔透的容貌又增添了幾分燦爛明艷的風采，由此刻畫出了意中人的精神風貌，她素潔而又明艷，高貴而又富有生機。
由以上幾個例子可以看出，作者從尋常生活中，從司空見慣的事物中，發現和捕捉那些人們所共有的感情，而又沒有被人說出的生活體驗，使讀者讀罷感慨萬千，即使像他筆下那樣花容月貌、品格高遠、才情出眾的女子，依舊不能逃脫沒有地位、沒有自、受人擺布的命運。
總之，與前代幾乎整齊劃一似的女性形象相比，韋莊以清新自然的白描筆法、樸素自然的語言、情致幽遠的意境、真誠深摯的情感刻畫了眾多形態各異、鮮明生動的女性形象，并將自己的深摯情感與坎坷經歷融入其中。在文學史上雖“溫韋”并稱，但與溫庭筠筆下委婉隱約情思幽遠的女子相比，韋莊塑造的人物形象更顯明朗直白、率真坦然之風。韋莊創造的這些女子之所以如此感人，鮮活地躍入我們的眼前，深植我們心里，是因為韋莊的作品中深深地融入了自己的生活經歷、真情實感，因而我們看后會深陷其所營造的氛圍中，越品味就越覺得意蘊深沉、久遠。
參考文獻：
[1]王水照.韋莊簡論[M].唐宋文學論集.濟南：齊魯書社，1984：104-122.
