前言：中文期刊網精心挑選了田園生活范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
田園生活范文1
紐約設計團隊——Mendelson Group完成了位于紐約帕切斯市郊的一處住宅設計。業主為一對年逾六十的夫婦。雖然他們曾在曼哈頓居住過一段時間，然而他們的心卻不曾真正離開市郊?，F在他們在帕切斯一個風景優美的地方擁有這處寬敞的住宅，用以安享晚年，還可以不時接待前來探望他們的孩子們和孫兒女們。
主設計師Gideon Mendelson將房屋定義為“細致的鄉村風格”：謙遜、含蓄是這一風格的設計特征。設計師通過巧妙運用方格織布和各式印花布打造了一個和諧、溫馨的居住環境。室內的每一處細節設計都經過深思熟慮，最終呈現出一個拋去閃光點后的傳統生活空間。
設計師還通過顏色的巧妙搭配以及各式圖案的趣味運用賦予了整個空間清爽、明快、活潑、奔放的氣質。在配色上，業主夫婦傾向于藍色和綠色的使用，然而設計師則建議在家庭活動室內加入其他色調以打破室內沉悶乏味的氛圍，同時為居室增添一抹現代氣息。設計師用不同圖案和配色的靠墊和桌裙點綴其中，豐富了室內大面積的藍綠布局。然而活潑、明亮的顏色并不是設計師唯一的配色手法。設計師在配色方案上的深思熟慮和細致用心賦予了空間更多視覺趣味的同時更營造出一個舒適、和諧的居家氛圍。以餐廳為例，餐廳位于開放式布局的廚房和家庭活動室中心，這一區域由于周圍大面積的窗戶和天花懸掛的華麗的新藝術派枝形吊燈而格外惹人注目。該區域的配色更趨于柔和，設計師更多的是想要到訪的客人、室內放置的食物和花朵賦予空間更多的色彩。樓梯在室內空間中扮演著承上啟下的重要角色，設計師以黑白相間的斑馬紋定義這一區域，巧妙地將上下兩層銜接起來。
廚房的綠色格子天花也傳達了業主對于方格布的喜愛。設計師將圖案成倍放大后首先將它繪制在畫布上。經典的白色廚房搭配綠色方格天花，使空間不僅富有個性，同時還從視覺上降低了天花的高度，空間整體看上去更為舒適。
主臥的設計因為明亮的藍色印花墻紙而充滿生氣。藍色的印花墻紙不僅不顯突兀，反而能給人帶來異常的安寧和平靜感。室內烏木色的四柱床與空間主色調形成鮮明對比；此外，奶油色的床頭柜及其上方擺設的水銀玻璃燈也為整體空間增添了一絲魅力。
田園生活范文2
大城市的建筑太硬,與人不親近,交通流動性又太快,反而在人與人之間形成了隔膜。如今,城市的燥火使得一部分人不得不重新選擇了農村,但,又都不能離城市太遠。
新田園生活,作為都市新生活,再一次開拔。
身――
故事一:現實版“開心農場”
去年底,Suki跑到青浦認領了一分地,開始了現實版開心農場的生活。
作為平面設計,她并沒太多空玩開心網,但開心農場的偷菜種菜,還是隨著新聞刮過耳邊。她沒玩過,不知道偷菜的樂趣,但現實版的農場,卻真正給到了種菜的樂趣。
認領這樣的地,是因為全家去青浦的另一家農家樂玩,結果路過這家農家樂,不由得停車進去看了看,發現比起其他的,看上去都要干凈,于是跑去詢問,得知了他家還有開心農場的認領。她花了一千元租了一分地,約66平方米的菜田邊,寫上了她的名字。農場有A、B、C三種套餐,她選了B套餐,屬于綠葉菜最多的那套,其中還有西瓜和白瓜。菜田并不需要她自己維護,一切可以委托農場照看。她看著他們撒上種子,為自己可以做上一年的地主而開心著。
自家的田,可以讓農民手把手教著種,可他們并沒太多時間一直去照看,“農場就幫我們料理那些菜,菜如果可以收了,他們會發手機短信來通知,有空的時候,我們一家會開車去,別看只有一分地,收完整塊地的菜,根本吃不完。沒時間去的時候,他們就會把菜田里的每種菜摘一些放在一個箱子里送過來。如果自家吃不完或是遇上節假日,還可以委托農場直接送到親戚朋友家,農場會貼心地在箱子里放上一塊寫有‘我家的農場今年大豐收,請你一起來分享勞動的果實,放心哦,自家的蔬菜絕對沒有用農藥和化肥,純綠色蔬菜!’,這份禮物夠特別吧!”
差不多每個月,她會帶著孩子還有老人一起開車去青浦?！稗r場都有小孩子的農具,城市里的孩子哪兒看得到那么野趣的生活?一個人拿著小鍬在地里玩,特別開心?！毕壬€會去那兒釣魚,她則去挑土雞,回來送給親朋好友大家都很喜歡,因此和親友的關系也融洽很多。
現代農業,運用了大量所謂的科技手段,使得城市里充斥著反季節蔬菜。從中醫的角度看,食物和藥物一樣都有自己的“氣”和“味”,《黃帝內經》中有一句名言叫作“司歲備物”,意思是遵循大自然的陰陽氣化采備藥物、食物,這樣的藥物、食物得天地之精氣,營養價值高。甚至說如果你出生生長在此地,最好吃當地的菜,這樣,自然與你是整個融合的,才會最有利你的健康。當有些城市人意識到這一點后,開始尊重自然,比如尊重植物的生長規律并順應自己與植物之間的關系,吃當季菜就變成了日常行為。
田園生活可以不在鄉間,只要有田園思想,即使在城市,生活一樣田園。
Suki有了自己的開心農場后,開始不吃反季節蔬菜。“像我們這些二三十歲的人,原本不知道自然生長的土豆都是那么小小的一只,吃起來會這么糯,也不知道原來冬天是沒有那么多蔬菜的?！奔依锏睦先颂貏e開心,仿佛時光倒流,新鮮又可以擺在桌面,健康也就不會遠去。
鏈接:
院子里的開心農場
適合家中小院種的菜――
周期短的速生蔬菜:小油菜、青蒜、芥菜、油麥菜
收獲期長的蔬菜:番茄、辣椒、韭菜、香菜
節省空間的蔬菜:胡蘿卜、蘿卜、萵苣、蔥、姜、香菜
易于栽種的蔬菜:苦瓜、胡蘿卜、姜、蔥、生菜、小白菜
不易生蟲子的蔬菜:蔥、韭菜、番薯葉、蘆薈、角菜
Tips:
種子的來源
花鳥市場可以淘到,上海市種子公司(上海市長寧區天山路780號)也有,最方便的網購也行。
心――
故事二:禪七,心靈的世外桃源
雷雅茹的人生有些許命中注定的味道。當年,她大學畢業,追隨著心愛的男友跑到還很荒的海南,一心想做個賢妻良母,沒想到去了海南一年間,男友卻在車禍中意外喪生,而此時弟弟并不知情,正興沖沖出發前往海南投奔姐姐。所有的仰賴,一瞬間全部失去,她自己必須成為那個被依靠的人。為了讓自己和弟弟的生活可以好起來,她辭了公職,去了當時剛剛興起的證券公司做分析員。對金融知識一無所知的她,應聘時都還不知道自己的工資是否拿得到,就憑借著溫柔與鉆研,認真干上了,沒想到成了公司最好的一級市場分析師。隨后離開證券業做的藝術品市場也如日中天,突然體檢時被確診腦中有垂體瘤,醫生的話,聽起來很可怕,如果是良性的發展下去最后會雙目失明。如果是惡性的,后果即是一個字。
那段時間,“朋友說我是等吃等睡等死。”而后居然發覺是誤診。“很有意思的是,醫生所說的癥狀我幾乎都發生了,開著車就覺得眼睛看不清了,所以我有時候會跟朋友說,人被催眠后的力量真是不知道會有多大。”但也如此,她收獲了一份真愛――男朋友得知她所謂的疾病,卻愿意陪她度過一生,他們結了婚。后來,她跑到上海,運用自家七代祖傳的老牌子“雷辣婆”創建了火鍋店,而后由此研發的調味品在國外也銷得很好,培訓、文化事業做得風生水起。
如是的注定,讓她不得不信佛的輪回。她記起小時候,經?？赐馄拍罘痨o思,“她一直活到100歲,吃過年夜飯,坐著走了?！?/p>
而她“每天大腦運轉得太快,人也有磨損”,自己接觸禪學后,她發覺“身心靈達到了和諧統一”。從2000年開始,她每年都會去寺院打七靜思,禪七,成了她“徹底放下,休整回歸的一種方式。”
禪七,是指用禪宗的方法打七。所謂打七,一個是指打我們的第七識。人一共有八識:前五識分別是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識,這五識是感知外在世界的識,我們看世界、聽萬物、聞香、嘗美、感觸外在一切的東西,依靠的是這前五識,第六識開始,就有了提高,第六識是意識,它對前五識的感知基礎上進行分析,體味出感覺。而第七識叫做末那識,它執著于自我意識,這是輪回的禍首,由于它對現世自我的執著,不想脫離自我,所以修行即要破除此第七識達到解脫。因此打七又稱為打七識。另外,打七一般以七天為期。
禪七時段,每天她4點起床,唯一做的事情就是打坐,幾個小時靜靜坐著,聆聽自己的呼吸,“就像與內在心靈的自我對話,與自我擁抱,感覺完全的輕盈,沒有任何的負擔”。常常,她打完坐,會認為“我就是個嬰兒,沒有外在的那些污濁,內在非常潔凈?！?/p>
“我們都知道不干凈的水,你讓水靜下來一段時間,你會發現雜質會沉下來,上面的水會變得干凈,靜思,就是如此?！?/p>
在嘉興香海禪寺,她還設有自己的禪修房,有空時,她會去那兒,“其實,禪者是生活在每分每秒中的”,她覺得自己還未到這樣的境界,但這,已讓她輕裝,仿佛找到了心的田園。
鏈接:
關于禪七
禪七,是一種比較嚴格的修行,一般開始于農歷十月十五日,天氣轉涼時。對于坐禪的時間,一般講究“四時坐禪”,即一日之中四次定時坐禪?！队榔角逡?辨道法》里規定,以黃昏(下午八時)、后夜(凌晨二時)、早晨(上午十時)、晡時(下午四時)之坐禪稱為“四時坐禪”。在修行時期,除了必要的飲食睡眠之外,專心致志地坐禪。通常以七天為一個七,最長時間可以修七七四十九天。在長達49天的禪七中,禪僧只能在吃飯、一個禮拜一次的沐浴時間,離開禪堂。其余時間,都在禪堂內坐禪、跑香、止靜等。
Tips:坐禪的物質準備
應該有舒適的床坐,有柔軟的坐墊,有安靜的空閑處,有一起修行的善知識;另外,還需要無所求的好護法,能夠提供飲食、醫藥等供養。而對于修行者,則需要自身善于觀察自己的思想,能夠調伏自己的身心。
未來――
故事三:“7080后”回歸鄉野
七十多歲的“牛大姐”童正維和八十歲的老伴自稱7080后,他們很早就開始了“候鳥”生活,冬天,朝南跑,夏天,往北跑。前幾年,一到夏天,她跑去大連,那邊有個老朋友開了個養老院,把她拉去當了名譽院長,后來朋友不愿收她錢,她不好意思,就轉去了北戴河,只是上海到那邊,交通實在太不便,“火車沒有直達的,下車時只停兩分鐘,老人們跌跌沖沖地忙著拿沉重的行李往下跑,回滬時為了購臥鋪票得多花80到百元買黑市的,乘飛機只到秦皇島還得轉乘大巴到北戴河,對于有較多行囊的我們很不便,所以去了一次只好拜拜了?！?/p>
從去年開始,他們就在浙江一帶農家樂“避暑”,去年去的是長興縣顧渚村,900元一月,包吃包住。今年去了天目山,稍貴,但也只是1200一個月。
每天早晨,起床后打上45分鐘的回春拳,老伴寫書,她上網看新聞,有時更新更新博客,比起在上海的日子,悠閑很多,“不用買汰燒,都是吃現成的”。雖然農家自己種的菜不多,有的食材還要去鎮上買,但吃起來就是比城市里的新鮮,也讓人心安。都見過這樣的山,這樣的水,這樣的田,這樣的人,制造出的食材當然放心。
城市的焦躁,與慢節奏的老年生活格格不入,連個人行道上的綠燈,都閃得那么匆忙。村屋里的鼓腹而游,對在城市掙扎的人是一種趣味和吸引,奔向如是的田園生活,便成了他們的向往。
去年,童老師他們一行14人,都是和他們差不多年紀的老人,今年約了7人,最小的也已六十多。雖然聽說山里有蛇甚至有豹,還照樣擋不住自然的誘惑,穿進山林寫生。
“這兒像個天然氧吧”,童老師天天吃完飯和老伴一起散步,“走到雨華亭,夜幕降臨什么也沒看清,只見一輪明月當空陪伴著我們,旁有潺潺流水,意境甚美。”
每天上午和下午,山民開著小卡車叫賣山貨和水果,似乎離老上海的巷子并不遠。
老伴幾年前生了淋巴癌,做過十幾次的化療,田園生活開始后,身體很好,寫起了《戲劇導演學》。
有老人因為來過這兒住上了癮,索性在這兒買了房子住了下來,“悠然見南山”。
童老師似乎已經在上海待不住,得閑便會約上一群年齡相近的好友去往各處兜游幾天,蘇州西山、洪澤湖老子山溫泉度假村、太倉艷陽農莊,都是天目山之前的行程。“明年準備到貴州去,那兒聽說很漂亮。”而每到冬天,老人們南下避寒,也會一起相約。
“像我們這樣的老年人,兒女都成家立業,不用再為他們操心,我們可以好好過自己的生活?！?/p>
住在天目山,杭州的學生會跑來看他們,兒女們工作空閑了,也會在周末從上海過來住上兩天。這樣距離的田園生活,與城市藕斷絲連,對他們而言,恰好。
鏈接:
北歐四國的“田園老人”
在芬蘭、挪威、瑞典和丹麥,人們崇尚大自然的習性并沒有受到現代城市生活的沖擊,很多狀態仍然保留著以農為本的傳統色彩,冬天扛著雪橇去冰天雪地滑雪,夏天躺在沙灘享受日光的熱烈親吻。即使生活非常富足的人,除了在城市享受別墅、汽車、游艇外,還以在深山老林建有自己的木房子為榮,所以,很多50歲以上的中老年人,非常喜歡與自然親近,跑到鄉村主動過起田園生活,一切仰賴自然的照顧,獨立自足,從自然而來,最后歸于自然。
Tips:
田園生活范文3
早上 ，我以為今天會下雨，想不到太陽出來了，陽光還算明媚。吃完午飯，爸爸、媽媽就說去田里種豆去，我本來不想去，在姐姐的拉扯下我只好去了。
一出家門，已經看不見爸爸、媽媽的影子了，于是，我和姐姐拼命地向前追去。追出一段路終于看到爸爸、媽媽了。姐姐說：“我們悄悄地跟在他倆后面，不要被他們發現。”我倆就不聲不響地跟在后面，直到田里才被發現。
這里有好多田地，種著各種各樣的菜，除了青菜認識，另外的我都不知道是什么。就像爸爸說的那樣“吃過豬肉沒見過豬跑。”田地里都是綠油油的，春天真的來了。
到了自己家的那塊田，爸爸、媽媽準備種豆子了，首先是開始分配工作，媽媽鋤地，姐姐放豆子，爸爸施肥。人手已經夠了，我是多余的。我就在一旁看這他們種豆。媽媽拿著鋤頭在地里刨出一排的坑，姐姐緊跟在后面往坑里面放豆豆，每個放豆的地方隔一寸左右，一個地方放三、四顆豆豆，接著是爸爸在后面施肥，忙得不亦樂乎。最后媽媽又把土蓋在豆上，這樣就把豆子種下去了。而我卻蹲在一旁發呆。
挖野菜記
姐姐看我這么發呆沒有事做，就讓我去挖野菜，我聽了一陣竊喜。不過我不知道野菜長什么樣子。姐姐就過來在地理看看了看，挖了一棵小小的草給我看。我一手接過野菜，看了看我說：“這是什么野菜啊？明明就是一顆小草嘛！”姐姐笑著對我說：“你這個小老爺連田里都很少去，怎么會知道呢！而且你都在家里吃過好幾回了。”爸爸、媽媽在一旁笑。
我照著姐姐剛剛挖來的野菜尋找著，終于在不起眼的地方找到了，這棵要比姐姐挖的大多了，我得意洋洋地在姐姐面前炫耀，姐姐給了我一只塑料袋并笑了笑說：“你慢慢挖，我種豆去了！”我朝她做了個鬼臉繼續挖野菜。
不知道過了多久，我挖了好多野菜，爸爸、媽媽還有姐姐已經把豆豆播種好了，過來看我的成果都說不錯，決定今天晚飯的菜就是它了。
田園生活范文4
春天的早晨，太陽接著公雞的歡笑升起來，人們從朦朧中醒來。一早起來，泥土的氣息和花香交織在了一起，如同迷幻的藥水讓人難以自拔，沉醉在了其中。挺拔的大樹、嫩綠的小草、初升的太陽和鮮艷的花朵融為一體，組成了一副美麗的畫卷。
夏天的上午，火辣辣的太陽掛在空中，孩子們在水中盡情地嬉戲，過了一會兒小魚小蝦也加入到了其中。小魚蝦和孩子們玩起來捉迷藏，小魚躲在石頭縫里，小蝦則去找小螃蟹幫忙，讓小螃蟹擋住它。小螃蟹果然夠哥們，面對孩子們的“嚴刑拷打”，螃蟹沒有把小蝦供出來，可自己卻被孩子們抓去玩了。
秋天的中午，太陽依舊是那么毒辣，但好似還不肯放過人們似的，趴在空中看著果園和家中的人們。果園中的人們顧不上炎熱，顧不上饑餓在果園中收獲果實，收獲稻谷田中的谷物。只見一層層的梯田中綠油油的蔬菜種在一起真好似那是巨人的樓梯。金燦燦的稻田，猶如一片金色的海洋。微風拂過，那金黃的稻海波瀾起伏真想駕船在這上面游蕩一番。再看看遠方家家戶戶炊煙裊裊，那自然是在家中勞作的婦女。看她們滿頭大汗，但喜悅的表情溢滿她們的臉頰。我想那肯定是豐收的喜悅沖淡了沒日沒夜的勞累。
冬天的夜晚，人們穿上了厚厚的棉衣在家中圍著火爐取暖。外面寒風凜冽，房屋都凍得嘎嘎作響。院中是孩子們早晨堆的雪人，微風吹來雪人紋絲不動，像個盡職盡責的士兵佇立在風雪之中。
田園生活范文5
大足石刻的造像多刻在石壁，林林總總，如同舊時連環畫般一字排開，大多表現宗教故事的情節。這些造像來歷龐雜，起初以民間的各路神仙為主體，再加上先王圣哲以及佛教羅漢等等，大家熱熱鬧鬧，像是湊在一起開大會。之后儒、佛合流，佛道日益受寵。石刻群里的佛教隊伍乘機異軍突起，浩浩蕩蕩占了半壁江山。一干雜牌神仙紛紛讓出地盤，或抹平重刻，或遷居一隅。唯獨看似平凡無奇的一牛一牧童卻長期占據著寶頂山圓覺洞外“最黃金”的整片石壁，千年如一日地講述著一個個平實而雋永的故事。
圖中無佛?佛在圖中
這組《牧?！返袼苣軌蛟趯氻斏酱胬m千年的原因，其實并不復雜――它實際上也是一組佛學雕塑。一般認為，佛教藝術的內容，絕對不會離開佛和菩薩這類的形象刻劃，盡管制作技藝有優劣之分，但歷代以來所作，無非都是這類造象的翻覆。但是也有少數更高明的作品, 全畫面不見佛、菩薩的影跡，表面看去很像現實生活的描寫，而究其內容, 卻又不脫宗教本質?！赌僚！方M雕，便是后者的杰出代表。
這也正好是佛教禪宗里“畫面禪”所推崇的境界。禪宗作為印度佛學與中國玄學雜交的產物，雖頗具中國特色，卻也帶著很多印度文化的印跡。印度人崇拜牛，把牛尊為神圣不可侵犯的動物，它們被稱為“神?！?、“圣牛”，并受到法律保護。至今拜神許愿，買牛放生，仍是社會一大傳統風習。以牛為喻，借牛說事兒的習慣自古更是根深蒂固。
唐宋年間，隨著中原帝國與周邊國家交流的日益頻繁。這些印度人遠在東方的學生們依樣畫葫蘆地創造了許多關于牛的禪宗詩及繪畫。這里面便包括了《十牛圖》。此圖造型生動、寓意雋永，一度風靡全國，無數自制的修改版也是層出不窮?！赌僚！方M雕便是依照其中宋朝禮部尚書楊杰的版本打造，《十牛圖》唯一存世的雕塑形態藝術品。
牧牛?詩意
初識《牧牛》，便可見其與眾不同。整組浮雕，不像慣常那般放在封閉式的洞窟內，也不是布置在框架式的摩崖內。而是大大方方地躺在寶頂山大佛灣未經修整的南巖上。它以近乎曲尺的形狀展開，“巨畫”最寬處四米有余，最窄處約三米。長度則有三十余米，超越了一座標準的籃球場。畫卷依山勢崖面自然起伏，以高、淺浮雕、線刻為界，以崖面的自然凸凹相間，其裂縫與整塊山石結合，輔以人工雕刻、疏導形成高山、流水、小泉、遠山、近樹、人物、走獸、飛鳥等形象。整幅作品素面未妝，畫面似行云流水，連綿不斷。有置身田園的意境，又頗有云霧中梵音聲聲之感。
《牧牛》組雕洋洋灑灑多達十二組，表面講牧人馴牛，實是借用牧人馴牛的過程，以牛比心，以牧人喻作修行者，來講一個人從初時的心猿意馬，最終達到物我兩忘的故事。
頭一組圖題名“未牧”。畫面上第一頭牛受到外界刺激之后沖出柵欄，正昂頭犟項拼命朝山間狂奔，后面的牧人雙手緊拽韁繩，正使勁地把它往回拉。看到牧人手曳韁繩，瞪起雙眼和昂頭怒吼的牯牛憋勁時，任誰都會忍不住露出會心的微笑。我最初去農村看到人放牛，當那些心性蠢犟的大牯牛倔倔地瞪著雙眼，牧者強拉韁繩，揮著鞭子，做出一副兇神惡煞的樣子，恐嚇這倔強不聽調教的牯牛時，情形也正是一模一樣。
佛家認為，人的心在未經過調服之前，就跟未經過馴服的牛一樣桀驁不羈，很容易隨外界的干擾而波動，就像沒有涵養的人遇到一點小事也會暴跳如雷，無法自控一樣。
接下來的二至四組都講牧童與牛斗法的故事。第二組“初調”。在牧人的強制和鞭策下，牛雖然并未顯得馴服，但頭已經開始勉強轉過來了。這比喻在佛門清規戒律的約束下，放任頑化的心性開始得以收斂。第三組“受制”。牧人站在牛首旁，右手牽牛，左手揚鞭，正驅牛下山，牛已能勉強順從人意。第四組“回首”。牧人背著心愛的鳥籠，頭戴斗笠，身披蓑衣，輕挽韁繩，在風雨泥濘的山路上行走。山中狼嚎虎嘯，但牛卻并未驚慌奔跑。這比喻貪執頑化的心性有所轉化，不易受世俗凡塵的干擾和影響，但還時時需要清規戒律的約束，否則就會前功盡棄。
牛終究是人類的好友。日復一日，牧童調教它，喂養它，幾乎知曉了他所有的習性和脾氣，于是倔強的大牯牛也逐漸安分了下來。這正是第五組巨雕中塑造的情形：牧人和牧人相依相偎坐在山坡的石頭上，嬉笑玩耍，露出怡然自得的笑容，臉上眼神，全然沒有顧及周圍牛群的意思。妙也正是妙在這里。放牧的主人仿佛將身邊的牛群忘了一干二凈。吃飽喝足了的牛卻站在了牧人的右邊，大睜著牛眼，豎起耳朵傾聽著兩個牧人的談話，幾乎入了神。
這一幅組雕題為“馴伏”，真是達到了出神入化的境界。
第六組“無礙”緊貼“馴服”。圖中兩個年青的牧人手握韁繩并坐在一起，正親密地攀肩說著悄悄話。左邊的牧人說得滔滔不絕，舌頭都頂出來了。右邊的牧人聽得喜笑顏開，眼睛笑成豌豆角，嘴也笑得合不攏了。他們到底在說什么呢？這時的牛好像對主人的秘密已經不感興趣，它安靜地跪在一旁飲水。很明顯，牧人和牛的關系已顯得輕松、和諧。牧人雖然還手握韁繩，但已經不用太去在意自己的牛了。
第七組“任運”。一頭牛悠閑地站立正欲飲水，牧人面帶微笑，左手挽繩右手指碑。碑上刻：“牛鼻牽空鼻無繩，水草由來性自任，澗下巖前無定上，朝昏不免要人尋。”比喻此時已無需清規戒律來時時約束，但仍然要提防外界因素的干擾，從而失去了馴服無礙的心性。
說到“任運”，不得不提一提《牧?！啡旱衽缘膱A覺洞。圓覺洞的排水工程是其一絕。它的特點是：只聽水聲響，不見山水流。下雨的時候，你如果站在洞內諦聽，就能聽到“嘀嗒嘀嗒”向外排水的聲音卻看不見水在哪兒流。原來洞內東壁刻了一個托缽僧，他仰著頭，左臂高擎，掌中托缽。窟頂的雨水匯集成一股細流，經孔道流進缽內，缽有孔，與暗藏在托缽僧后面的排水道相通流出洞外。而出口，便恰好是“任運”里這溪畔牯牛的大嘴。所以，如果有一天你看到這家伙嘴上真在吸水，可千萬不要以為它已經化精成怪了才好。
第八組“相忘”與第九組“獨照”并列。老牧人在晚霞中怡然忘情地橫笛獨奏。笛聲悠揚動聽，連天上飛過的仙鶴也為之卻步。旁邊年青的牧人聽得如癡如醉，正偏著腦袋為老牧人擊拍而歌。如此優美的笛聲卻沒有使旁邊的牛受到干擾，它依然悠閑地舔著蹄。牛的鼻繩也不用掌握在牧人手中，而是隨意地繞在牛脖子上。老牧人的牛更是連鼻繩也解除了，它正在一旁仰頸暢飲山泉。這說明人的心性已不再執著于外界的誘惑而顯得純凈自樂。但牛在飲水就表明它對外界還有需求。對外界還有所求，煩惱就不能凈絕，所以還需繼續修煉。 第十組“雙忘”。綠茵茵的草坡鋪滿了山嶺，山腳下的塘水波光粼粼。陽光很燦爛，空氣中彌散著草香和濕潤的氣息，輕風拂過來，催人昏昏欲睡。牛不吃不喝溫順而臥。牧人也抵擋不住瞌睡，敞胸露懷地在一棵大樹下暢然酣睡。牧人睡得怡然自得，樹上一只調皮的小猴倒懸而下去扯他的衣襟也全然不知。小猴在此代表外界的干擾和紅塵的誘惑，這一切對牧人不再起作用，說明修行到此他已是心體澄靜。到了這種境界，即使出入紅塵凡世也無所謂，因為他的心性已經純化透明、清凈自由，外界的一切已無法干擾他了。
牛和牧童，情景交融，青山綠水，林泉寂靜，觀賞著這一風趣盎然卻又充滿濃郁鄉土氣息的“牧牛石刻”，不禁讓人好奇這創造《牧?！吩汀赌僚ｍ灐返亩Y部侍郎楊杰大官人是否也曾有過在山野間放牛的經歷。
牧牛?禪意
“雙忘”之后，雕塑開始脫離生活，增添了更多抽象空靈的意味。
第十一組“禪定”。牛已經不見了，只剩下修行者結趺而坐。比喻執著貪戀的心欲已全然消失，修行者的心性已化作清風，與大自然的林間翠竹，山巖清泉溶為了一體。但這還不是最高境界，因為修行者的“本我”還存在，他的物質體還存在。按佛家的說法，物質體存在，引發貪戀執著心識的可能性就存在，如同病根未除，就有可能舊病復發，所以還需進行最后一步的修煉。
第十二組“心月圖”。修煉到最后，山沒了，草沒了，牛沒了，人也沒了。修行者由定生慧，進入萬象皆空的境界。世間只剩下一輪亙古長存的皓月。
人與牛，人代表修行者的物質體，牛代表修行者的心。修煉到這里，這二者已不再獨立，而是融匯一體。按照佛家的說法，它們就如同被皓月寒光映照出的那些虛幻光影一般瞬息萬變，剎那生滅，從一開始便只是“空”。若要再追問這“空”的個中究竟，那么便正如組圖下斷詞所說：“若問其中意，野花自叢叢”?？纯创笞匀恢心且粎矃搽S緣而生，緣散而滅，來于自然，又回歸自然的野花芳草，它們生過、開過、艷過，但其芳華在無垠的時間中看來也不過如皓月的光影一般虛妄、空洞。
田園生活范文6
神舟九號航天員在天宮工作休息期間，穿的是藍色的工作服，運動時穿的都是圓領套頭T恤搭配短褲，這跟地面上的運動服沒有什么差別，只是舒適度更好，干爽感更強。他們每天還會穿1-2小時防止肌肉萎縮的“企鵝服”套裝。
“企鵝服”是一個失重對抗防護的設備，企鵝服里面有很多彈性袋，就像地面上做運動的拉力器，航天員穿上后，這些彈力袋會通過彈性力的作用，使肌肉緊張，從而避免航天員肌肉出現萎縮。套袋用在航天員的大腿部。在太空中，因為沒有重力作用，大部分體液會回流到腿部，會導致大腦血液過少，這對人體有不良影響。使用套袋后，通過加壓，將防止出現這種現象。
航天員在太空駐留期間不用穿鞋，但襪子上加了一層橡膠，類似鞋子的感覺，這樣航天員能把腳固定在某個位置上。
食
太空吃飯的一般程序是這樣的：食品事先存放在一個專用的食品柜里，每一餐吃什么東西都已設定好。航天員把該吃的食品拿出來，不同的食品有不同的包裝，并放在不同的格子里設好溫度加熱，定時結束后會自動斷電。加熱好后，拿出來放在餐盤當中，開袋后就可以吃了。
當然，食品和餐盤都得固定好，以防在循環氣體作用下飄起來。在太空失重環境中，所謂的就餐就是把食品加熱后固定在一個地方，并讓航天員保持一個合適的，慢慢地一口一口地往嘴里塞。
除了吃飯，航天員每人每天大概要喝2.2公斤的水。因為太空中沒有重力水不會流出來，所以航天員要喝水，不是倒，而是要擠一下，有點像地面上拿塑料瓶喝水，擠壓一下水就出來了。
睡
航天員的睡袋掛在艙壁上，因為太空失重，也無方向，因此航天員看起來是站著入睡的。睡袋外面是淺藍色，里面是白色，頭部有防護，同時配有阻擋艙內噪聲和光線的耳罩、眼罩。三名航天員不會同時睡眠，要留一個人值班。
航天員鉆進睡袋以后，手可以伸出來，身體舒展開來。睡覺時，睡袋有一個掛帶和艙壁上的掛鉤連接，防止航天員因翻滾腦袋撞到架子上。
娛
