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退休贈言范文1
為進一步體現黨內關懷，切實增強干部退休的政治榮譽感、組織歸屬感、退休儀式感，實現在崗工作和退休無縫銜接，充分回應廣大退休干部的關切和期盼。根據X組發﹝2020﹞6號關于印發《XXXXX干部退休榮譽制度（試行）》的通知，特制定以下實施方案。
一、舉行榮退儀式的時間：擬定于2020年11月25日（星期三）下午14:30。
二、舉行榮退儀式地點：三樓會議室。
三、榮退儀式參會人員：局班子成員、各股室站所負責人、財務股全體成員、局工會主席、局辦公室代表、XXX同志及其家屬、聯系檢監察組組長、老干部黨支部書記。
四、榮退儀式會議主持人：擬請XXX局長XX同志主持。
五、榮退儀式的議程：
（一）請X局副局長XXX同志宣讀縣委組織部關于XXX同志退休的通知。
（二）請XXX副局長為退休干部XX同志佩戴榮譽紅花、綬帶；請XX局長向退休干部XX同志頒發退休證、退休紀念牌、發放《老干部工作政策實用手冊》；請局工會主席X向退休干部X同志贈送工會紀念品。
（三）請XX副主任介紹退休干部朱永惠同志的工作歷程。
（四）參會干部代表發表贈言（參會的副科以上實職領導、職工代表：XXXX等）。參會X紀檢監察組組長、老干部黨支部書記發表贈言。
（五）XX同志及家屬發表感言。
（六）參會人員合影留念。
（七）歡送退休干部朱永惠同志回家。
退休贈言范文2
永無止境
----- -幸福的范疇很大，不同人有不同的幸福觀，不同階段也有不同的幸福概念。小時候餓得半死（曾經一天只吃兩頓飯），也饞得夠可以，因此“幸?！币簿褪恰坝械贸浴薄]錢買零食就上山采摘野果吃，什么厚殼刺籽、箭仔籽呀，都摘，又酸又澀的，可小伙伴頭說就是要嘗嘗那種酸澀感。要是采到山楂、楊梅、羅仔撥（芭樂）就樂開了花，盡管未成熟的山楂、楊梅那酸澀勁總讓人的臉部變了形，硬梆梆的羅仔撥會讓人便秘，可大家還是一到季節就上山，總是遏制不住它們的誘惑。最好吃的要數山咤呢，它的株矮矮的，不用爬樹，也沒有刺，只是它的果實總喜歡與我們捉迷藏，老是長在濃密的葉子底下，讓我們好難找！一旦誰發現了大家伙總是不顧荊棘的拘絆直撲過去搶摘。那胖嘟嘟、紫黑紫黑的小酒缽外形就足夠讓我們流口水了，更不用說它甜甜的果肉及特殊的味道了。最讓我們忘不了的是未成熟的菠蘿，拿著砍柴刀粗糙地消掉皮后（其實還有很多鼻眼）就一手握著它的柄一手拿著刀啃得津津有味，只是沒吃幾口舌頭就疼得受不了，小伙伴都伸出舌頭互查一下，不查不知道，一查嚇一跳：大家的舌頭都被菠蘿鼻眼“割”出血了！卻有好幾個小滑頭只停了一會兒又勇敢地吃起來，可見那個饞呀！
----- 我排行老二，實際上卻做著老大的家務活，因為老大是男生，放學后總跑去觀斗鵝或打籃球?；罡傻枚嗔?，總能得到媽媽及鄰居們的贊揚聲，久而久之也就形成了自己的一套幸福觀：我是乖乖女，樣樣要最棒，做好弟妹的好榜樣！不但家務活要做得最好，爭取做個“勞動好手”：洗衣、煮飯、做菜、砍柴、挑水、澆菜、養豬、養鴨、養兔、養貓、養狗、等等凡是農村里的家務活我都不輸給鄰家姐妹，甚至鄰家大叔的“土醫生”絕活“采草藥”也被我偷偷地學會了。后來大叔發現了，不但沒責怪我，還時常叫我幫他采草藥，教藥的性能（這為我后來喜歡關注“健康之路”打下良好基礎，也讓我在生活中受益匪淺?。?。而且書也要讀得最好，年年拿到“三好生”。記得第一次“三好生”獎品是兩本小人書。一本教育小孩子不能被臺灣“特務”用糖衣炮彈的糖果所收買，要警惕主動搭訕的尖嘴猴腮的陌生人。我印象最深的是畫冊中臺灣“特務”的指甲總是又長又尖，像魔抓（可曾幾時那魔抓卻變成有名的“九陰白骨爪”）！另一本講述的是一個初中畢業的少女進工廠當老師傅的學徒，一身藍色的工人制服，脖子上總掛著白色毛巾，特神氣！每天學徒虛心求教，師傅細心指導。很快學徒出師了，師傅派她獨立完成兄弟廠的艱巨任務。她竟然排除萬難出色闖過關！接著就前途無量了。當時我就把這少女當成偶像，想像著自己的將來也要穿戴一身藍制服，掛著白毛巾，神氣一番！當然我還明白：不努力讀書考上大學是跨不出紅星山門的，因為我哥的落榜已讓我爸下決心將他“居民”身份變成“農民”了。于是乎我又把學習當成一種奮斗的幸福。
退休贈言范文3
吳遠鵬正要將信扔進廢紙簍里去，突然，他眼前一亮：這信紙上的字跡很特別，每一字都寫得像被風吹過，筆畫一律向左飄，和自己的書寫習慣驚人的相似！這是怎么回事呢？他又仔細看了一下，發現那信上的字比自己的字更自然流暢，這就怪了！自己一手好看的“左飄”字，可是當年向恩師毛遠哲學來的??！哦——對！這會不會是毛老師寫的呢？他看了看信封上的郵戳，不錯，正是從家鄉縣郵局寄來的！
吳遠鵬想到初中畢業時毛老師曾在他的留言簿上題過字，而且那個留言簿他一直帶在身邊，于是就翻箱倒柜將它找了出來。翻開封皮，首頁便是毛老師的贈言：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。那是毛老師常掛在嘴邊的北宋范仲淹的名言。吳遠鵬比較著留言簿和信上的書寫特點，終于長長地吁了一口氣：這封信出自他的恩師毛遠哲之手無疑！
毛老師和吳遠鵬不僅同鄉還同村，他更是遠鵬初中三年的語文老師兼班主任。當年吳遠鵬因家境貧困，正欲輟學去做苦力，是毛老師用他那微薄的民師薪水供他念完初中進重點高中的。對毛老師這片恩情他一輩子難忘！
可毛老師為什么退休后想要做一名村官呢？這可與毛老師一向的人生理想與行事風格大相徑庭呀？吳遠鵬想起今年全市“一次性解決民辦教師問題”的事來。對照政策，按毛老師的教齡和年齡，自然屬于退休范圍。是下面沒有落實好退休人員的待遇，引起毛老師對政策不滿，從而萌生出要當村官的念頭嗎？
吳遠鵬想起家鄉鎮里的王書記來。王書記經常到市里來求他為家鄉跑項目，兩人接觸較多。電話撥過去，那邊傳來驚喜的聲音。吳遠鵬單刀直入，詢問了鎮里解決民辦老師問題和毛遠哲的情況。王書記在電話中高度贊揚了毛老師，稱毛老師真不愧是“名師”，識大體，顧大局，姿態很高，積極響應，還幫助做其他人的工作。鎮里也是全按市里的要求落實待遇的，民師們全無意見。
這下讓吳遠鵬更加不解了。毛老師既然樂意退休，又何來要發揮余熱的想法呢？吳遠鵬再看了一遍信，信中毛老師明確提出要“干干村干部”！是不是家鄉村里的那幾個干部胡作非為而讓毛老師發怒了？對，以毛老師的耿直性格，絕對有可能！
要說家鄉村里的那幾名村干部，吳遠鵬就更不陌生。每年他們都要到他家來幾趟，打電話、寫信就更多，都是找他要錢的。什么裝電話裝寬帶啦，改水改廁啦，修路鋪油啦，建村部修小學啦，甚至村民辦低保搞救濟什么的都要找他。有時他也覺得麻煩，但總念在鄉里鄉親的分上，還是不斷地安排下屬給予了照顧解決。他有些懷疑這幾個“土八路”把這些錢拿去瞎掰了！
他再次撥通王書記的電話，詢問了一下村里的情況?？赏鯐浾f，他的家鄉吳家寨這幾年可謂是“超常發展”，現在已是遠近有名的富裕村。村里從他那兒要的資金也都用在正處，鎮里還專門作過審計，是沒有問題的。王書記還力邀吳遠鵬回鄉看看，給他們敲敲警鐘鼓鼓勁。
這下讓吳遠鵬徹底蒙了！人家在村里干得好好的，毛老師為什么要去摻和？他決定回去看看，探探恩師的真實想法。就順著王書記的話，爽快地答應了。
半年后，吳遠鵬終于抽出時間回到了老家。這天，吳家寨像過節一樣喜氣洋洋?？h里、鎮里的一大幫領導全程陪同，村委會全體人員以及全村享受農村低保和救濟的村民都在村委會的大樓前迎候，村小學的學生還列隊歡迎。一陣寒暄過后，王書記和村干部還帶他去看他們所要的資金都用在哪些地方。見那些項目資金沒有亂花，吳遠鵬的心情非常好，頗有一番榮歸故里的感受。
唯一讓吳遠鵬感到不快的是，他急切想見到的恩師毛遠哲沒有露面。王書記和村干部都派人去找了幾次，都說大門鎖著，沒見人。
天快黑了，一些領導紛紛告辭，王書記和村干部們一直陪著他。吳遠鵬決定獨自到毛老師家里去看看，他還為毛老師準備了不少禮物。正要動身，毛老師家隔壁的一位大嬸氣喘吁吁地跑來了。她交給吳遠鵬一封信。
吳遠鵬急切地拆開信封，只見毛老師熟悉的字跡再次展現在眼前：
遠鵬：
我料定你會回來見我的。可眼見等不到你來，我便要走了，只得留書于你。
你能推斷出上次的那封匿名信出自我之手，甚感欣慰！這證明你沒有忘記昔日的師生之情。我為有你這個學生而驕傲，自私一點說，我也一直把你當成自己的孩子，無時不希望你去實現我的夢想！
我之所以匿名寫信，是怕給你壓力，但我又希望你能從字里行間看出是我寫的。因為我想當村干部的愿望也是真的，你也許不理解？其實這很好理解的。我退休后才了解到，村里那些人有正規渠道不走，只迷信走后門拉關系，一味地向你要錢要物，還把這當成自己的功勞，這怎么行呢？我要當村干部就是要阻止他們！他們為什么不替你想想哩？這是在害你呀！
我知道你心腸軟，抹不開鄉情?？赡阆脒^沒有，如果為政者都利用職權，把公共資源當成自己的，只為自己身邊的少數人所用，這個社會會亂成什么樣子？還記得為師給你的畢業留言嗎？天下者，非家鄉也，更非你的出生地吳家寨 ！
切記，你是全市人民的副市長，不是家鄉鎮里的副鎮長，更不是吳家寨村的副村主任！
祝好！
愚師：毛遠哲
× 年×月×日
退休贈言范文4
在美國，有一位婦孺皆知的老太太。她的全名叫安娜·瑪麗·羅伯遜·摩西，但大家尊敬地稱她“摩西奶奶”。她生于紐約州格林威治村一個貧窮的農夫家庭，母親生育了10個孩子。摩西童年時代只受過零星的教育，12歲就離開父母在別人的農場打工掙錢，補貼家用。27歲時，她與托馬斯·摩西結婚，這名來自弗吉尼亞州斯湯頓的男子也是農場工人，兩人都在斯湯頓謝南多厄河谷的一個農場工作。像母親一樣，她也生了10個孩子。
后來摩西太太重回紐約州，在離出生地格林威治村不遠處的伊格布里奇一個農場居家過日子，一晃近20年。她整日忙于擦地板、擠牛奶、裝蔬菜罐頭等瑣事，還抽出時間刺繡鄉村景色，并以此為樂。丈夫去世后，她在小兒子的幫助下繼續操持農場。后因年事已高，只得退休和女兒生活在一起。摩西太太76歲時患上關節炎，雙手因疼痛而不得不放棄刺繡。但酷愛藝術的她并沒有善罷計休，開始拿起畫筆。
摩西太太在當地展覽自己的繪畫作品，女兒還將她的畫帶到鎮上的雜貨鋪里寄售，每一幅只賣2—3美元。就是這些微薄的收入，也許可以為她含辛茹苦撫養的11個孫輩提供最基本的生活費用。
一天，藝術收藏家路易斯·卡多爾被陳列在雜貨店櫥窗中的作品吸引，頗感興趣買了下來，而且提出想多要幾幅。為了幫助才華橫溢的摩西太太，卡多爾將她的作品帶到紐約畫商奧特·卡利爾的畫廊。從此，摩西太太在當地美術界的名氣越來越大。
80歲舉辦個人畫展
摩西太太年過80時，在紐約舉辦個人畫展。此事成為一大新聞，引起轟動。從此以后，她變成了名人，每天收到大量的問候卡。她的作品在藝術市場火爆熱銷，供不應求。在多次比賽中，摩西太太成為獲獎“專業戶”。由于電臺與電視臺的采訪報道，她的知名度超過別的藝術家。
在公眾眼里，摩西太太最使人感動的是她掙脫年齡羈絆和突破教育限制的孜孜追求，最令人羨慕的是她取得的巨大成功和幸福的晚年生活。盡管從來沒有接受過正規系統的藝術訓練，但對美的熱愛使她爆發了驚人的創作力。對于一位年過7旬的老人，在隨后20多年的繪畫生涯中創作1600幅作品確實不易。她腳踏實地，一步一個腳印，從臨摹柯里夫和艾夫斯的圖片和明信片開始，隨后根據自己早期的農揚生活進行創作。摩西太太的作品豐富多彩，有對童年時代鄉村景色的描繪，有對個人生活的記錄，有對過往的傷感懷舊，有對永恒東西的向往……摩西奶奶的風景畫善于捕捉人與自然和諧相處的意境，體現出季節、天氣和時間的細微差別。她通過自己的發現和感悟，用畫筆創造出一種別樣的精彩人生，讓人們看到了奮斗與戰功的希望。
摩西太太上過《時代》和《生活》雜志的封面，作品在一流的紐約現代美術館展出過，被大都會博物館和白宮收藏，個人畫展從美國辦到法國和英國等地。在摩西奶奶百歲時，紐約州將她生日那天命名為“Grandma Moses Day”，給予了極高的榮譽。摩西奶奶101歲逝世時，美國郵政特地為她發行郵票，表示紀念。這位百歲老人一生留下千余幅油畫作品，代表作有《過河去看奶奶》、《捉感恩節火雞》和《戚樹園里的熬糖會》等，從這些題目就不難領略到她質樸無華、與眾不同的“鄉土氣息”。說起來也許令人不可思議，其中20多幅是在過完100歲生日之后創作的。
100歲為人指點迷津
在2001年華盛頓博物館舉辦的“摩西奶奶在21世紀”展覽上，有國內外收藏的她的87件經典畫作和遺物。其中摩西奶奶1960年寄出的一張明信片格外引人注目，吸引了許多觀眾特別是年輕人駐足停留，凝視沉思。明信片雖小，卻向人們講述著一段震撼人心、發人深省的故事——
在日本，有一位名叫春水上行的青年，在札幌醫學院畢業之后，到醫院當外科大夫。然而他從小就酷愛文學，懷抱著當作家的夢想。怎么辦呢?是放棄這份收入穩定但自己厭倦的職業去追求心中的目標，還是湊合著當醫生了此一生?十分糾結的春水上行決定向仰慕已久的摩西奶奶求教，請她指點迷津。
讀了這位28歲年輕人的來信，老太太情不自禁地聯想起自己的人生經歷，心里感慨萬千。雖然已經100歲了，但還是堅持要給小伙子回信。她在一張空白明信片上畫了一座象征著豐收的谷倉，寫下了“做你喜歡做的事，上帝會高興地幫你打開成功之門，哪怕你現在已經80歲了。”的贈言。
退休贈言范文5
高二年級的學生大部分是1995年出生的。我想以五四青年節及“成人禮”為教育契機，加強責任感教育。他們絕大多數是獨生子女，在家由于父母的溺愛，任性、以自我為中心，在學校則表現為：做事缺乏責任心，對他人、集體漠不關心。因此，我想通過“十八歲的責任”的主題班會，落實這一教學目標。
通過明確高二學生在家庭、學校和社會中的角色意識，并依照這個意識落實為行為標準，上升為學生的責任意識和責任情感，培養他們的責任能力，陶冶他們的情操，使學生成為新世紀對自己、對家庭、對社會有責任感的公民。為落實“責任感”，要做到以下六點：
以對自己負責為起始點， 學會修身；以對學習負責為支撐點，學會求知；
以對家庭負責為基本點，學會孝敬；以對他人負責為出發點，學會合作；
以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為制高點，學會報答。
在責任教育的同時，我校形成了高二的德育系列教育：感恩教育、誠信教育、悅納教育、溝通教育、榮辱觀教育，培養學生成為“有中國情懷的世界人，有世界眼光的中國人”。為評價德育教育的效果，我跟蹤調查了2011屆學生的大學學習生活狀況。
二、教育目的
1.讓學生懂得什么是責任，為何要做一個有責任心的人。
2.通過活動讓學生感受責任心的重要性，增強其責任意識，讓學生學會對自己、對他人、對集體、對社會負責任。
三、教育過程
我知道大家都是90后，大部分是1995年、1996年出生的，今年18歲了，已經成人。我準備給大家送個小禮物，什么禮物呢？“富者贈財，仁者贈言”，我把當年我高中班主任講給我的一個故事送給大家作為18歲的禮物。
導入：老木匠的故事
有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他這樣的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他，對他說： “這是你的房子，我送給你的禮物?！彼痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。
如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往不想竭盡全力。最后，你吃驚地發現，你將不得不住在自己建的劣質房子里。每個人的人生就是一項自己做房子的工程， 等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了?！吧钍亲约簞撛斓??！?/p>
若不用心，也許到某年某月某日，某人發現自己竟然就像老木匠！我們今天做事的責任，決定了明天住的房子！責任事關人生成敗，那我們今天就來看看18歲的我們應該怎樣看待責任。
首先，什么是責任？我們來追根溯源。
PPT展示：
甲骨文 “責”：從貝，“求也”。同“債”，欠債還錢天經地義，所以古人認為責任是必須要做的事情，是義務，責無旁貸，不然，就責備你，責罵你。
（板書責的繁體字，同“債”）
甲骨文“任”：從人，從壬（承受），人抱在懷里的意思，指任務，不能拋棄不能放棄，做到的話就會贏得別人的信任。
古人認為責任像還債一樣必須承擔一定的義務，所以我們的父母生氣就會說一句話，“都是我上輩子欠你的，你這輩子是來向我討債的吧”。父母愛我們，就像還債一樣無怨無悔，其實在我們18年的人生歲月中，我們無時無刻不在受惠于他人對我們的責任，我們是“富翁”。有父母的呵護、老師的教育、同學的幫助、朋友的關心。
PPT展示：（學生活動）
18歲我要感謝的人
請同學們談談與父母、老師、同學之間溫馨的小事。
（根據學生的活動適當點評）
總結： 18歲的我們已經成年，回頭一算，原來我們的成長有那么多人的關心和幫助，沒有他們的責任心和責任感，就沒有我們今天健康快樂的成長。18年了，我們把這一切都當作理所當然，其實用古人的說法我們已經欠下“債”，人人為我，我也要為人人。
18歲的我們不是“富翁”是“負翁”（板書），只是我們中的大部分還沒有覺醒。
18歲了，感恩師長，回報社會的時候到了，是還債的時候了，因為我們已經是成人，再也沒有借口推卸責任，不然我們就被罵做“負心人”。
那么我們應該怎樣擔負起那些責任呢？
責任是由社會角色決定，在不同的時空里擔任不同的角色，履行大小不同的責任。只要找準自己的角色，我們也就感到了肩負的責任和“債”。
PPT展示：（照片）
比如我： 上課時我的角色是老師，責任是“傳道、授業、解惑”；
下課后我是學生的大哥，監護人，你們的朋友，
回家后，我是妻子的丈夫，
兄弟的大哥，
母親的兒子，
以及我孩子何苗的父親。
不同的角色，要求不同的責任，每一個責任都催促我不斷奮斗，爭取進步。
角色與責任之間有什么樣的關系？角色越多，責任越多。
不同的責任，來自不同的角色。只有盡到責任，才能扮演好自己的角色。
命運賜予每個人不同的角色，如果你是一個小角色，怎么辦？與其怨天尤人，不如用演主角的責任感去全力以赴，那么即使再小的角色也有可能因此變成主角，因為責任會使你出類拔萃，脫穎而出。
PPT展示：（孟非）
有一名18歲的高中生， 高考落榜后，先是南下淘金，四處碰壁一個多月后才終于謀到了一份搬運工差事。之后為謀生計，他回到南京做了報社印刷小工，一有時間他就讀報。然后碰上偶然的機會，他終于成了電視臺里的一名臨時接待員，端茶倒水接電話，再成為臨時記者、編導、一級主持人。
2012年，他成為第26屆中國金鷹電視藝術節最佳節目主持人。
故事的主人公就是這個光頭男人，《非誠勿擾》的主持人孟非。
孟非說：“這么多年，我只是做著一件事，把領導交給我的每一件事，做得比預期好一點?！?/p>
從孟非的身上我們看到不管多小的角色，自己只要勇擔責任，成功就“非”你莫屬！
過渡：所以責任并不遙遠，責任就在身邊，責任從現在做起，下面每一個細節都體現了責任。
PPT展示：（照片）孩子的作業，值日，社會活動
認真完成每一次作業，就是學生的責任；
認真掃好每一次地，就是值日生的責任；
每人參加一點社會活動，我們共同的家就更美了。
（學生活動）
18歲的我們有哪些角色？
我們應該承擔哪些責任？
對自己負責，學會修身；對學習負責，學會求知；
對家庭負責，學會孝敬；對他人負責，學會合作；
對集體負責，學會關心；對社會負責，學會報答。
18歲的我們還要勇擔社會責任。
PPT展示：
徐微是我2008屆所帶班的團支書， 2008年看完“5?12”汶川地震的報道，她告訴我要考四川的大學，去做志愿者，幫助汶川震后重建，她實踐了自己的諾言，去了川大，她前段時間還參加了雅安的青年志愿者隊伍。
PPT展示：
還有一直默默無聞的政治課代表趙書輿，現在就讀于北師大香港浸會大學聯合學院……他們用二中人的責任感和奮斗精神援建了貴州的一所希望小學……因為他們的責任感（都是班干部和課代表，高中時就有擔當），使他們有了堅定的目標，他們的腳步是堅定的，他們的心是快樂的，他們的人生之路會越走越寬。
結語：
退休贈言范文6
長期以來，由于功利主義盛行，導致教育過于理性、堅硬，以至整個教育界都籠罩在疲于奔命、不知所以當中，毫無趣味可言。
詩是最高的語言藝術，大部分優秀的詩作都充滿禪意和哲理，能對教育產生無形而強大的正面影響?？鬃诱f，不讀詩，無以言。中國教育的起點就是“詩教”。大力推行“詩教”，通過特定的語言感染來觸動師生心靈，可以讓日益極速、僵硬的教育慢下來，多一些溫情、韌性、哲思和美意。大部分有思想的教育名家如班華、李希貴等，都曾經熱愛或推崇學生多讀詩、教師要懂一點詩歌欣賞方面的相關知識，許多在校園文化建設方面有突出之處的學校都在大力推行詩教，并形成了鮮明特色。詩教已經成為新時期德育的一種新形式。
無疑，作為心靈的雕塑，教育需要有詩情的參與，需要有詩意的注入，否則，就不可能雕琢出有血有肉、靈魂豐滿的作品。我們呼喚詩歌回歸校園，不僅是在呼喚一種更為柔軟人心的德育方式的回歸，也是在呼喚一種良知的回歸，呼喚一種能溫暖人心的力量的回歸。當教育充滿了詩意，你會發現堅硬的偏見會變得柔軟，鈍滯的目光會重新靈動。
讓教育多一點詩意，你的眼睛才會多一點光芒。
打造詩意校園、進行詩性教育，是蘇州十中多年來的辦學特色，讓校園洋溢詩意，讓教育直抵心靈，是學校多年來的辦學追求。所謂詩意校園，不僅僅指校園物質層面的“詩性”建設，更指校園精神層面的“詩性”建設，這與學校提倡的“以學校的每一天成就每一個師生的本色人生” 的教育箴言是一致的。就是說，要以師生的健康、快樂、自由發展為第一位，讓校園充滿著詩性文化的氣息，讓學生從這個校園里帶走 “本真”“唯美”“超然”的精神財富。
因此，所謂的詩意校園，就是要讓學生過完整的校園生活，學生的日常校園生活應該成為他們永恒的幸福記憶。在這里，校園既是學生成長的環境，更是學生成長的現實、歷史和心靈的記憶。學校的“每一天”的狀態，往往又是由校園的狀態和情態所決定和制約的。在蘇州十中的校園里，師生的每一天都圍繞著“兩個目標”：學生的發展，教師的發展；培養著“三個意識”：本色（本真）意識，平等意識，日常意識；實踐著“四個引領”：文化、價值引領，課程引領，經典活動引領。
一、詩意文化、詩意價值的引領
蘇州十中是一所歷史悠久的百年老校，前身為名震東南大地的“振華女中”，由王謝長達女士創辦于1906年，校園為清代織造署舊址，以宋代花石綱“瑞云峰”為代表的歷史文化遺存眾多。典雅秀美的校園和百年名校的流脈成為得天獨厚的校園資源。新時期，學校以“質樸大氣、真水無香、傾聽天籟”的文化精神為先導，注意處處凸顯學校深厚的文化底蘊，注重校園環境育人、文化浸潤的特殊功能，體現學校的“書生氣”“書卷氣”“書院氣”，追求人與自然和諧相處的“天人合一”的境界。
那么，我們需要創造怎樣的“學校教育的每一天”？如何讓“每一天”都美好地留在學生的心靈深處、記憶深處？蘇州十中追求“每一天”呈現在學生面前的，是能喚醒他們自覺“本真意識”“平等意識”“日常意識”的學校日常生活和教育場景。
“本色（本真）意識”，即純樸、誠實、率真、本分又本色，不做作、不刻意雕琢，做一生有夢的人。“平等意識”，即師生的共同發展，平等的話語權。在蘇州十中，師生是平等的，這種平等不僅是物質空間的平等享有，也是精神世界的共同分享。比如，當老師有機會面對一場精彩的報告時，學生也擁有這個機會；當老師在全面規劃學校的發展時，學生也能參與其中。為此，學校建立學生自治委員會，設立值日校長等，鼓勵學生自主管理，讓他們在自我教育與自我管理中實現自身發展?！叭粘Ｒ庾R”，即重視每一天的學校生活，精心設計、過好每一天，不刻意、不敷衍；注重日常生活的每個細節，并將之當成教育的契機、成長的機會。
二、課程引領
即以德育課程引領學校德育活動。如何豐富學校的德育內涵，讓學生能在高中三年“過完整的校園生活”？學校構建了圍繞“六種校園”的德育校本課程與活動體系，用“園林、人文、感恩、生命、智慧、創造”等六個主題詞來呈現校園文化特征，在高中教育的不同節點和階段，為教師提供多菜單、模塊化的書架式德育課程。“六種校園”是由“詩意校園”催生出來的，并因此衍生了學校的德育校本課程，編寫了《詩意校園》一書，將學校多年來的德育活動體系做了一次全面的梳理。
所謂“六種校園”，也即“園林校園”“人文校園”“感恩校園”“生命校園”“智慧校園”“創造校園”。
整個校本教材六個模塊的課程設計旨在為學生構建起一個完整的校園生活，而這也正是學校“詩性教育”的目的指向之一。
例如“感恩校園”章節要達到的課程目標是這樣的：首先是創設感恩情境，打造“感恩校園”就是通過校園生活架構起學生道德價值坐標體系，創設傾聽、寬容、理解、承接、回報、奉獻等感恩與愛的情境。其次是明確尊重價值，以自尊為坐標原點，尊重他人、社會、自然、知識，讓學生在自己、他人相互尊重中追求生命的意義。再次是構建感恩校園，讓校園成為“感恩與愛”教育的理想場所，使得學校的每一天，成為“感受美好生活，領略人間真愛，勇于責任擔當”的每一天。該章節設置了三個模塊的課程內容，分別是：感受美好生活，珍惜當下擁有（感受）；領略人間真愛，感悟生命真諦（領悟）；傳承優秀文化，勇于責任擔當（踐行）。
課程的實施方式，則是以環境浸潤，以活動引領。通過多層面、多形式的活動，讓學生浸潤于感恩的環境中，在潤物無聲中領悟感恩，用自覺的行動去踐行感恩。例如“感恩校園”章節的模塊一有活動“身邊的社會”體驗行、大學之道――“印象十中”系列校友報告、探望校友與退休教師；模塊二有活動真情速遞，感謝師恩、“惜緣”――班級系列主題活動、做一天家庭小主人、模擬家長職業體驗、愛的叮嚀系列――教師篇、家長篇、社會篇、校友篇；模塊三有活動凝眸大家風范，走進校史系列、義賣活動、捐贈、志愿者行動、家長生日會、聆聽校長畢業贈言等等。
整個德育課程中所列舉的活動案例，全部來自于多年來學校的德育實踐。一個個鮮活的案例、詳實的活動過程再現，讓我們看到了什么是教育的智慧，也讓我們看到了在蘇州十中這所“最中國”的園子里將教育事業當藝術品來雕琢的一大批育人者的風采。
三、經典活動引領
即以系列經典德育活動引領學生成長。所謂“經典”活動，就是最具典范性、最富特色、久歷彌新的教育活動。經典德育活動的目的，是讓學生在這些活動中體驗、浸潤，培養學生優良品質，并烙印在學生的內心。為此，學校推出了高一年級“與太陽同行――春天行走活動”，高二年級登山活動――翻越蘇州最高峰，高三年級迎新文藝匯演――在校最后一次迎新活動，高三年級挑戰極限――“青春風采”拓展訓練，校園詩會――五月詩會、十月詩會，“沈驪英班”“何澤慧班”“李政道班”授牌活動，“明天，十中以我為榮”授旗儀式，班訓、班旗展示活動，大學之道――“印象十中”系列勵志報告等一系列的活動。
例如高一年級“與太陽同行――春天行走活動”。“讓我們高尚的靈魂棲息在強健的體魄上”，這是活動的目的所在。為了這一天，同學們要準備好幾個月。每年的九月，當高一新生進校不久，學校就會提出來年春天徒步三十公里的行走倡議。從此，同學、老師、家長都行動起來，幾乎每個同學每天都要行走一個小時，原本讓爸媽汽車接送的學生，改成了每天步行；有些同學也不再騎自行車、電動車，而是每天步行。還有些家長在休息日、節假日，或晚上休閑時間，積極地陪孩子行走。2009年4月24日，學校的首次行走活動從清晨五點到下午兩點半，由學校東操場出發，徒步32公里，抵達東太湖。600多名學生完成了90后的“新”。新穎而艱難的徒步，不僅吸引了大批市民的關注，更讓學子們完成了靈與肉的升華。事后，有陪著走完全程的父母激動地說：“今天走完30公里路程，不是我們在陪兒女，而是兒女們陪著我們。一天的行程，濃縮了人生?！痹?0公里的徒步行程中，同學們獲得了成長。而學校的每一屆高一新生，都會經歷這樣的一次行走。在30公里的行程中，老師們看到了責任、看到了友愛、看到了溝通、看到了親情、看到了堅持、看到了和諧……每個參加行走活動的人心中都會對自己、對30公里懷有深深的敬意，因為他們發現了自己的潛能，突破了自己的極限，看到了蘊藏在自己身上的無窮力量――在人生的道路上，相信這種超然的自信將使學生們畢生受益無窮。
