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校外社會實踐活動總結范文1
一、教師是社會實踐類選修課程的原創者
《浙江省普通高中社會實踐類選修課程實施方案》指出：社會實踐類選修課程以校本自主開發為主。社會實踐類選修課程既沒有現成的教材，也沒有成熟固定的套路，教師必須運用自己的智慧去發現課程資源和探索合適的方法。他們變成了課程開發、建設、實施的主體，由以往的配角變成了主角。那么，我們在自主開發社會實踐類選修課程資源時，應遵循哪些原則呢？總的來說，教師應以學生為核心，圍繞“學生與自然的關系”“學生與他人和社會的關系”“學生與自我的關系”這三條線索開發課程資源。具體可以從以下幾個方面進行：
（一）課程資源的開發應關注時政，抓住社會熱點、焦點事件
學生生活的絕大部分時間都是在校園中度過的，了解社會事件的途徑很狹小，而時政恰恰又是學生非常感興趣的話題。教師應本著“貼近生活、貼近學生、貼近學生的實際”來搜集時政資源，讓新鮮的課程資源激發學生了解社會、參與社會的濃厚興趣。如在我市積極創建生態文明城市之際，我們及時開展了“垃圾不落地”的社會實踐活動；又如2012年事件時逢紀念“九一八”事件81周年，我校推出了“我們如何理國”的問卷調查實踐活動；再如2012年隨著新上虞精神“崇孝守信、務實創新”出臺，我們開設了“上虞人看上虞精神”的調查宣講實踐課題；還如隨著十的召開，我校開展了針對青少年主題的“民生熱點問題”調查、針對虞北地區很多家長外出打工現狀的“別樣的童年――農村留守兒童情況”調查實踐活動。
（二）課程資源的開發應關注地方的經濟發展與特色產業
深化課程改革鼓勵學校與社會機構聯合開發社會實踐類選修課程。地方經濟發展，特別是特色產業的形成往往在當地人民群眾中會有很廣大的基礎，社會實踐類課程的開展很容易找到實踐基地，并得到技術支持。比如，崧廈的傘業經濟已是全國有名，幾乎家家戶戶都會縫傘。我校社會實踐類選修課程就與這一特色產業結合起來，聯系了離校較近的幾家大型傘廠作為我校的“傘件制作”實踐基地，并開設了“傘面設計”等學生有興趣、家長很支持、企業很歡迎的實踐課程。又如上虞以“九縣通衢”的交通優勢為憑借，以鮮果采摘、農家體驗、山水鑒賞、文化陶冶為內涵，打造“上虞四季仙果游”這個宜品宜養宜游宜娛的天然旅游品牌。我校很多學生家長自身就是種植水果的專家，通過成立調查興趣小組、聘請家長作為校外指導教師，我們開設了“葡萄種植”“西瓜種植”等實踐課程，并進行了“上虞四季仙果游”的經濟學思考等調查探究課題的研究。
（三）課程資源的開發應結合地域，關注現實自然生活環境
經濟的發展在給人們帶來好處的同時，也使環保成為現實生活中一個比較嚴重的社會問題。水資源污染、白色垃圾、企業大量有害氣體的排放……只要留意觀察，每個學生都可以感覺到這個問題的存在，這就是一種很好的課程資源。我市地處曹娥江流域，又集中建有大型的化工園區，如何處理好環境保護和經濟發展兩大矛盾是當務之急。曹娥江流域水質污染的調查、虞北地區空氣污染情況的調查、垃圾分類情況的調查、食鹽中含碘量的測定實驗探索、低碳生活你我見等都是我們學生社會實踐類選修課程中很好的調查研究類課題。
（四）課程資源的開發應關注地方的歷史文化傳統
每一塊土地都有屬于她的悠久歷史。上虞屬河姆渡文化圈，歷史悠久，文化燦爛。先人留下了極為豐富的文化遺產，舜會百官、哲人王充、梁祝傳說、東山再起、竹林七賢、唐詩之路、越窯青瓷、春暉聚賢等故事都源于上虞。這些豐富的文化遺產可以開發成很好的社會實踐類選修課程。我校開發的《崧廈霉千張制作技藝 烏金紙制作技藝》實踐基地被命名為上虞市非物質文化遺產傳承基地，并得到了當地政府的經濟支持。我們在假期中通過參觀非遺基地、資料查找、尋訪專家等手段，了解家鄉非物質文化遺產名錄，收集名人典故、傳說典故、地名典故、成語典故等，這些對學生來說都是很好的愛鄉社會實踐活動。
（五）課程資源的開發應充分挖掘校園已有的資源
校園是學生的生活圈子，是值得社會實踐類選修課程大大開發的一塊寶地。每所學校有自己的優良傳統、辦學理念與特色。充分挖掘自身校園文化特色，開展豐富多彩的校園文化活動，有利于提高學生的科學人文素養。我們定期舉辦體育文化藝術節、科普節、辯論賽、班級體育活動對抗賽、校園吉尼斯紀錄挑戰賽、主題團日活動、書香校園系列閱讀、征文活動、校園走廊文化、草坪文化的布置設計、社團成果展等學生喜聞樂見的實踐活動。
（六）課程資源的開發應融入青年學生的時代氣息
據調查，在學生最愿意參加的社會實踐活動中，志愿者服務、支教支農和公益服務等占了不小比例。這說明學生在實踐活動中更樂于通過自身實踐為社會作貢獻。我們組建了班級志愿者隊、校志愿者隊，定期參加校內的“我為校園環境做貢獻”“賽會志愿服務”活動；校外的“低收入農戶青少年結對”“醫院導醫志愿服務”“保護母親河，節水環保宣傳”“假期社區學校課業輔導志愿服務”“交通勸導”等活動，學生也踴躍參加。
二、教師是社會實踐類選修課程開設過程中學生的參謀、顧問
社會實踐活動的基本理念是堅持學生的自主選擇和主動探究，學生的興趣和需要是核心，這就使教師在指導具體實踐中面臨不能不管又不能管得太多的問題。
我們要切忌以下兩種情況。一種是放任自流型。教師只簡單提供實踐活動的主題，要求學生最后上交實踐結果，對學生實踐過程沒有任何指導。他們認為這樣是真正培養學生的實踐能力，卻沒有考慮到學生實際的能力，導致學生茫然不知自己該從哪里入手。二是包辦型。從實踐課程主題的選擇、實踐方案的制訂，到每個學生的實踐操作、形成成果及交流成果，一系列活動都由教師替學生策劃好，學生只要到實踐單位露個臉，最多動動手就行。這樣既沒有給學生任何自己選擇的機會，又扼殺了學生小組合作、團隊協助、接觸社會、了解社會的機會，結果導致學生對社會實踐越來越不感興趣。這種情況完全背離了設置社會實踐類選修課程的初衷。
在社會實踐類選修課程開設的過程中，教師主要應擔任以下角色：
（一）學生選課的導師
關于學生選課，我校采用舉辦學生社會實踐選課現場交流會的形式，教師統一制作展板展出，將開設的各門實踐類課程詳實地介紹給每個學生，包括該課程的三維目標、活動課時及活動形式等；學生從教師開設的課程中選擇自己感興趣、適合自己的實踐課程。我們力求每一位選修實踐類課程的學生都能得到教師的個別建議與指導，以保證他們的選課符合自身的發展和需要。
（二）實踐活動的參與者
在調查探究活動中，教師要幫助學生提出課題，確定研究的范圍、內容、方法與方案等，指導學生的實踐過程和研究報告的形成。在社會實踐活動、學生社團小組活動中，教師要幫助學生設計活動方案，提供專業技術指導，幫助學生聯系、協調學校及社會相關部門。在實踐進行過程中，教師要檢查、督促學生活動的開展，對學生的活動情況作比較全面的了解，并給予適當的調整意見。
（三）實踐活動的促進者
教師要善于發現每個學生的特長和閃光點，看到學生在活動過程中表現出來的興趣、愛好與專長，將參與實踐者的智慧集中起來。同時，還要引導學生發現自己的潛能，對學生的活動作出積極性評價，不斷給學生以鼓勵，使他們獲得體驗活動的快樂。
三、教師是社會實踐類選修課程評價的組織者
社會實踐類選修課程的評價應充分體現深化課程改革倡導的評價理念：重過程、評價主體多元化、淡化量化評定，不過分強調評價的甄別與選拔功能。
我校在本課程的開設中，教師采用成長檔案的方式收集能夠反映學生平時表現和興趣潛能的記錄、學生的自我反思和小結、教師和同學的評價、來自家長的信息和實踐單位的評價等資料，建立每一個學生的社會實踐類課程學習成長檔案袋。
學習成長檔案袋的內容包括實踐活動安全問題說明書、實踐活動方案、實踐日記、實踐活動總結（包括證明材料）、實踐活動鑒定表（包括實踐單位鑒定意見、自我鑒定、指導教師鑒定等）、實踐成績考評表（包括自評、家長評定、學生互評、校社會實踐考核小組評定）等。
這種檔案袋反映了學生在社會實踐類活動中成長發展的軌跡，從中可以了解學生做了什么、做得怎么樣，學會了什么以及在這段時期內的努力、進步、成就，有助于對學生的學習進行長期、穩定的綜合考察和較為全面的評價。通過成長檔案，教師可對學生一學期的成長記錄材料進行一次整體評價。此時，教師不再是傳統意義上的唯一評價者，而是評價過程的組織者和審核組的成員。
（一）考評成員的多元化
社會實踐類選修課程十分重視讓學生主動對自己和其他同學的活動經歷作出評價，幫助學生逐步學會客觀地評價自己和別人，使評價過程本身也成為學生學習、體驗、發展的過程。我校在學生社會實踐活動學分認定的過程中，首先制訂了詳細的評價細則，并在實踐活動開始前向學生公示，在活動成長檔案上交后，再通過學生自評、學生互評、指導教師互評，最后由社會實踐審核小組評定學分。
（二）評價側重過程
完整的課程評價應包括對學生知識、技能、能力、情感、態度、價值觀等方面的評價。社會實踐類選修課程把活動最后的成果作為評價的參考依據，但更強調把評價貫穿在整個活動中，充分關注活動中學生的策劃、參與、組織、體驗、表現、感悟等情況。
（三）考評形式的多樣化
我校教師采用社會實踐成果展、優秀社會實踐交流會、社會實踐隊QQ群等多種方式方法分享、交流他人的實踐經驗與成果，為開展學分認定奠定基礎。
（四）重視評價的激勵功能
校外社會實踐活動總結范文2
（1）教學計劃內的實踐環節。教學計劃內的實踐環節也稱實踐教學，即結合實驗、實踐等科學活動方式使學生直接通過感性的學習、研究等手段獲得新的理論知識，實現對課堂理論知識的提升。高校的實踐教學包括實驗、生產實習、社會調查、畢業實習、畢業設計等教學環節，這種系列性的實踐機會可使學生更多地直面社會生產的各個技術層面，自覺地將所學的知識從離散的課程積累發展到有機的關聯應用中，從抽象的智力活動中發現客觀存在，從而培養學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蹦壳?，吸引大學生加入教師的研究項目，使學生將所學知識與實際研究相結合，實現書本到實踐、實踐到創造的互通，這是一種十分有效的實踐教學方法。
（2）統攬第二課堂的素質拓展活動。這是實踐教育的重要組成部分，與素質教育緊密相連，主要指各類校園文化活動、社團活動等。校園文化活動是以學生為主體，通過學生喜聞樂見的豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動的開展，建構學生亞文化群的自我教育的實踐體系，是大學生們的一種主動選擇和滿足需要的自我安排。素質拓展活動具有教育導向功能、開發創造功能、調適控制功能和激勵凝聚功能。社團的出現，為充滿理想與激情的大學生成才提供了實驗基地。社團已經成為發揮學生興趣特長、培養探索精神和創新能力的重要場所，成為開發智力、提高文化素質、完善知識結構的主要陣地。
（3）大學生的創業實踐。創業實踐是指在校大學生利用課余時間參加科技文化服務和勞動服務，培養自立、自主、自強精神，鍛煉實踐能力、創新能力，提高創業基本素質，并取得一定的經濟、社會效益的實踐行為。通過舉辦高層次的科技競賽、創業計劃大賽等，在大學生中發掘新的創意、新的設計、新的技術、新的產品，同時鼓勵大學生帶著自己的項目、技術和專利（產品）進入社會，尋找市場和發展機遇。此外，大學生積極參與的校內外勤工助學活動，如家教、崗位助理、社會兼職等，也是學生自我服務、自我管理、自我鍛煉、自我提高的實踐方式。勤工助學活動有利于培養學生吃苦耐勞、自立自強的意志品質，有利于提高學生的責任心、處世能力及生存意識。
二、實踐教育對大學生成才的重要意義
隨著社會的發展，大學逐步走出校園，與社會的聯系越來越密切。大學在保持應有的獨立品格和價值追求的同時，更要為經濟和社會發展服務。加強實踐教育，提高學生的綜合素質和成人、成才意識，培養全面發展的合格人才，是當前高校的一項重要而迫切的任務。
（1）實踐教育是就業制度改革后大學生就業和創業的必然要求。“雙向選擇，自主擇業，公平競爭，擇優錄取”的新的就業機制要求畢業生不僅要有寬厚的知識基礎，而且要有很強的適應社會、參與社會競爭的能力。實踐教育是大學生提高社會適應能力的必要途徑，只有走出校園、投身社會實踐才能獲得了解社會、適應社會、參與社會的機會，從而提高自身的生存和競爭能力。
在知識經濟時代，知識創新和知識使用即知識滲透到社會生產環節中的速度和質量，成了經濟增長的決定因素，這無疑要求勞動者具備更強的創新、創造能力和實踐能力。美國有一項研究表明，在學校接受過創造能力培養和訓練的學生，與沒有接受過這種培養和訓練的學生相比，前者的成功率比后者高三倍。有較多實踐經驗的畢業生才能勝任工作崗位，并且成功立業。
（2）實踐教育有助于大學生正確認識社會，樹立科學的社會觀與人生觀。在校大學生接觸社會的機會不多，社會經驗不足，大部分同學對社會的看法簡單化、片面化、理想化，影響科學的社會觀與人生觀的形成。通過實踐教育，可以幫助他們剔除思想中不符合實際的因素，克服理想化和思想偏激的弱點，把握基本國情，把握社會內在聯系和發展規律，全面地了解和認識社會。實踐教育的目的在于深切地認識客觀世界和改造主觀世界，從而加速青年大學生成長的社會化進程，使新一代的大學生成為國家、社會的有用人才。
（3）實踐教育有助于大學生正確認識自己，健全意志品質與心理素質。大學生與其他同齡人相比，經歷簡單，成長順利，思想單純。因此有相當一部分人意志薄弱、情感脆弱、依賴性強，面對各種新情況、新局面、新問題，不能正確地認識與估價自己，容易產生挫折感與失落感，無法適應社會，參與競爭。實踐教育的作用在于，在一定的實踐條件下，通過個體在行動中的體驗、積累和感悟，不斷修正自身的行為，實現素質內化和人格提升，從而培養處理復雜矛盾的韌勁和能力，頑強拼搏、持之以恒的信心與毅力，承受壓力、經受磨難的心理素質。
（4）實踐教育有助于大學生理論聯系實際，培養務實精神和明辨是非的能力。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”式的理論與實踐相脫離的傳統文人形象已不符合時展的要求，今天的大學生要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。這不僅能彌補課堂上理論教育的缺失，開拓學生的視野，而且使大學生在真實可信的情境中通過具體生動的事實和形象受到潛移默化的感染和熏陶，使大學生在求真的真誠、向上的熱誠、務實的追求中達到一種人文精神和科學精神的和諧統一，從而增強他們求真務實、腳踏實地的作風和明辨是非、識別美丑的能力。
三、如何加強對大學生的實踐教育
（1）加強教育教學改革，在指導思想上把實踐教育與教學工作融為有機整體。首先，要把實踐活動納入教學過程中，使之經?；?、制度化、科學化。根據不同的教學內容和教育目標，有針對性地確定實踐教育的內容和途徑。構建課堂教學的實踐環節、校內課外實踐活動與校外社會實踐活動一體化的課程與教學體系。其次，設置專門的實踐教育指導機構，加強實踐指導。有針對性地開設實踐方法課程或講座，在實踐的目的、內容、方法、技巧以及活動的組織、公共關系處理、活動總結、實踐報告的寫作等方面進行專題指導。加強對學生的教育、引導和培訓，探索出一條符合實際情況的實踐教育路子。第三，要健全實踐教育的評估制度。在相關科目成績考查評定上，增加有關實踐教育的規定和標準，實行社會實踐創新學分。在評定獎學金標準中增加實踐教育的內容，以鼓勵和獎勵那些積極參與實踐并取得明顯成效的學生。
（2）加強實踐基地建設，在運行模式上由階段性實踐轉變為校內外經常性實踐。建立穩定的校外實踐基地是實踐教育活動得以正?；?、制度化進行的保證。組織學生實踐活動不是權宜之計，不能指望一兩次便能解決所有問題，必須立足長遠，要有整體規劃。在建立實踐基地的過程中，須注重保持穩定性，強調專業性，考慮社會性。要從市場經濟的要求出發轉變思想觀念，建立互利雙贏的社會實踐基地。校企聯合是經濟發展的必然趨勢，根據這一趨勢，高校應尋找、選擇一些組織機構健全、管理工作扎實、經營效益穩定的單位作為合作伙伴，建立長期的實踐基地。
目前，由于尚未形成經濟與教育、科技緊密結合的新體制、新機制，教育仍處于象牙塔模式中，大學生的社會實踐，缺乏全局、整體的規劃和充足的經費保障，因此，社會實踐總的看，仍顯得薄弱。要確立實踐教育與經濟發展的觀念。學?？山柚鐣闹С滞瓿蓪嵺`教育的任務，同時對培養的人才是否適應社會需要作一個檢驗；接收單位可借助學生的實踐得到新的技術服務，掌握技術和市場信息，產生新的產品和利益。這種互利雙贏是實踐教育持續健康發展的重要前提，是深化大學生實踐基地建設的關鍵。在社會實踐的經費投入、內容形式的安排、模式選擇及管理手段等方面，既要考慮實踐教育發展的需要，又要考慮社會的實際需要和條件。為合理配置和有效利用社會實踐教育的資源，還有必要培育一些中介機構，促進實踐教育的社會化。
此外，各類大學生社團是豐富的校內外實踐基地。這些基地具有自主性、專業性、經常性、實效性。應加強社團建設，鼓勵學生通過“參加一個社團、擔任一任干部、組織一次活動、培養一種特長”的實踐方式，鍛煉能力，培養創新活力。
（3）加強實踐過程管理，在實踐教育過程中要處理好幾個關系。①“虛”與“實”的關系。實踐過程要做到內容和形式的有效結合，組織時應注重辦實事、講實效，變學生“走馬觀花”為“下馬種花”，讓學生從旁觀者轉到主人的角度來了解社會，把握自己，直接為社會服務。②“管”與“放”的關系。在客觀上給以控制、指導，但應使學生的潛能得以充分發揮，做到“管而不死，治而不亂”，既不把社會實踐搞成“保姆式”，又不能放任自流。要充分利用各高校的優勢和學生的特長，多渠道、多層次、有重點地實施，做到點面結合，收放自如，統籌兼顧。③“內”與“外”的關系。實踐教育的目的是用“課外”來補充“課內”，“課內”始終占主導地位，“第一課堂”的學習不能忽視，不能喧賓奪主。有的學生主次不分，沉溺于“助學”和“創業”，無心課堂學習，忽視基礎知識的積累，導致學業荒廢。專業知識沒有學好，實踐教育無從談起。對時下流行的休學創業，也要辯證地加以看待，這個政策并非鼓勵大學生放棄科學文化學習，相反，這是要求在掌握了相當的科學文化知識的基礎上才有可能進行創業，創造價值。
四、加強師資隊伍建設
在實踐教育內容上，突出實踐性和針對性。高校培養人才的關鍵在教師，教師的業務水平包括理論水平和實踐能力兩個方面。實踐教育要獲得成功，需要教師有較強的相關業務的實踐經驗。教師除了有勝任常規教學的能力外，還應具有工程實訓能力，能帶領學生進行科技實驗活動，善于培養學生的領導能力和創新能力。教師只有通過嫻熟的職業技能操作，才能把知識轉化成教學內容，提高勞動效果，對學生的成才產生直接的影響。
參考文獻：
[1]楊叔子，張潤福.創新之根在實踐[J].高等工程教育研究，
2001（2）.
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關鍵詞：跨文化交際；課程；互動
1998年江蘇技術師范學院外國語學院在首次招收英語專業本科生之際，就意識到文化學習對英語專業學生的重要性，設置了“歐洲文化入門”、“中國文化概論”、“英語國家概況”等相關課程。直到2005年9月，筆者首次對通過了大學英語四級考試的非英語專業學生和英語專業三年級本科生開設了“跨文化交際”課程。依照胡文仲教授的觀點，跨文化交際的研究分為“詞匯的文化內涵、詞匯缺項、有文化內涵的人名和地名、常用的文學典故、語篇結構、文體特點、語用規則、講話順序和非語言交際”，結合學生實際，本課程自行制定了涵蓋以上研究方向的教學大綱，實施了比較完善的課程體系，形成相應的文字材料和電子課件。隨著時間的推移，及時增添了新的教學內容，課堂教學以學生為主體、教師為主導，主要采用案例討論式教學模式，選擇嘗試了三維互動教學方法。
一、跨文化交際課堂內互動方法
屠蓓（1994）說過，“對于外語教師來說，最大的挑戰不在于在語言外加上文化知識的講解或另開一門文化課，而在于如何將語言和文化融合在一起來教授?！辫b于首次開設，這門課主要內容有：文化和交流的相互作用、語言與文化差異、文化沖擊和文化休克、種族中心主義、語言沙文主義、英漢姓名、稱呼、英漢語言性別歧視現象與交際、日常社會交際禮儀、請客送禮、非語言交際、英漢成語、諺語、習語、禁忌語、顏色詞、動植物詞匯和委婉語的文化內涵比較，以及一些特別的跨文化交際場合如跨文化約會、婚姻、商務、旅游比較。本課程用雙語教學，以學生為中心，廣泛開展課堂內互動活動，主要步驟有：
1.專題討論互動。按照課程安排，在專題討論前教師選擇一定的話題或編輯一系列問題，讓學生在課外為解決這一系列問題而進行自主學習。自主學習時學生應注意借助多種資源和獨立性。例如，就“文化”的概念這一主題，學生通過課前的準備，會得出不同的解釋。在專題討論過程中教師只充當參與者（participant），這樣有利于解除學生的緊張情緒，消除其心理障礙，提高其參與活動的興趣。參與學生課堂活動時，教師要抓住一切時機營造輕松、自然而又熱烈的課堂活動氛圍，讓學生在無壓力、無憂慮的環境中通過語言交流實踐，使所學的語言潛移默化地進入學生的潛意識中。通過學生之間、師生之間的互動，教師再就多種觀點歸納出一個高度濃縮的概念供學生理解，這樣就會充分調動學生的主觀能動性。
2.辯論互動。主題討論和一般辯論，以課程內容為主，教師在辯論活動的過程充當裁判（judge）角色，對學生的語言實踐活動、學習效果進行評估，及時掌握情況，發現問題，最后進行評價。通過辯論，學生可以歸納出非語言交際（nonverbal communication）涉及肢體語、時間語、空間語，而肢體語可以細分為面部表情語、眼神語、手勢語、體態語、身體接觸語、氣味語、副言語。副言語研究側重于聲調的高低、強弱、快慢、停頓等，相貌服飾語指人們的相貌衣著手飾及個人用品發出的非語言信息，這個辯論環節為下一步的情景模擬打下了理論基礎。
3.情景模擬互動?；凇拜斎隝nput―情景context―過程process―輸出output”的教學模式和方法，要求學生親身參與模擬實踐語言交際和非語言交際，即非語言交際的媒介，如物體、觸覺論、時間觀、舉止神態學以及空間關系學的概念和實例。模擬主體在事先準備完善的情況下為其他同學進行演示，教師與學生同時充當演員（actor）角色，之后得出實踐活動總結。主要演示語言交際，如贈送和接受禮物時的文化異同、稱呼、文化休克（cultural shock）現象，非語言交際的形式――面部表情、肢體語言、衣著圖案、藝術品的吉祥圖案等等。演示前先讓學生觀看英語名著《羅密歐與朱麗葉》以及《飄》、《兒子與情人》影視鏡頭中的面部表情和肢體語言。在中國文化非語言交際方面，教師挑選了《詩經》的“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇”、“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側”，《花間集?何滿子》的“歌袖半遮眉黛慘，淚珠旋滴衣襟”，并佐之以PPT圖片，之后教師講解其隱藏的意思，學生紛紛要求上臺表演模仿?；樗追矫嫣暨x中國傳統“掀蓋頭”和西方的教堂婚禮，學生爭先模仿，使得課堂迭起、收效甚佳。
二、跨文化交際網絡互動方法
網絡教育的重要理念之一是學生自主學習，它源于20世紀60-70年代遠程教育的學生自主學習或獨立學習理論，該理論代表人物是美國的威德邁和穆爾。另外，德國的德林認為：網絡教學是由教師、現代教育資源和學生三個基本要素構成的，只有存在著學生與教師、學生與資源、學生與學生的三維互動關系，網絡教育才能正?；顒印illiams和Burden（2000）提出社會建構主義模式時認為：知識是由個人自主建構的，而不是由他人傳遞的。鑒于這種建構發生在與他人交往的環境中，是社會互動的結果，所以課堂網上學習互動圍繞學生、教師、任務、環境四個方面的多種因素，而處在中心位置的當然是知識構建的主體――學生，后三者則構成學習的中介因素和環境，對學習者的個人知識建構起著極為重要的作用?；谠撃Ｊ?，網上學習互動方法有：
1.網絡學習社區互動。教師公布與跨文化交際學習的相關網站，鼓勵并要求學生登陸查找相關信息，養成網絡自主學習的良好習慣。例如，在講解英漢吉祥動物詞匯文化含義、英漢植物詞類文化含義之前要求學生先在網絡進行搜索，搜索的過程也是學習的過程，而且記憶印象特別深刻。有些學生在非語言交際的學習中找出吉祥動植物的圖片，在演示時制作成Power point，栩栩如生，活躍了課堂，增強了學習效果。
2.省略），學生在學習中遇到疑難問題時，可以發電子郵件向教師提問，教師再將問題的答案回復給學生，其他學生可以分享，學生間也可以對同樣的問題從不同的角度發表自己的觀點，形成一個網絡論壇。比如，教師要求學生就美國和英國國徽、國旗所承載的信息（非語言交際）進行探討，教師隨后給出完整的解釋，有的放矢，2004級的17名學生就是通過這種網上互動確定了自己的畢業論文方向。
3.在線互動。就Unit 7禁忌語的話題，課前讓學生準備：什么是禁忌語？中西方對禁忌語的態度存在哪些差異？原因是什么？哪些話題構成對西方人的禁忌語的侵犯？你發現禁忌語觀念在中國有什么變化嗎？通過網絡聊天室的方式進行的實時答疑，在聊天室與學生進行交流，學生可以通過文字或語音兩種方式直接向教師提問，教師即時回答。
4.電話、短信互動。電話、短信答疑具有答疑時間、地點、方式靈活等優點，不足之處是解答欠缺完整性。
5.網絡教學場地的互動。主要包括：（1）語言實驗室和多媒體教室學習互動。設施基本功能有：供教師進行講授、講評、演示分析、場景模擬、辯論，供教師進行多種媒體組合教學時使用，教師可結合投影儀、幻燈機和音響等設施進行授課，播放文化休克的影視鏡頭，也可以讓學生開展演示、場景模擬、辯論。（2）電子閱覽室學習互動。供學生進行自主學習時使用，學生可以瀏覽電子圖書，可以學習網絡資源，可以使用各種音像資源，也可供教師在進行特殊課程或者課程的特殊章節教學時選用，還可以組織學生參與較大的網絡教學活動，如在線討論等。
三、跨文化交際課堂外互動方法
語言環境是學習和使用語言的重要因素，因此，為學生創造并提供良好的實踐機會對學生的語言能力、思維能力和跨文化交際能力的提高起著舉足輕重的作用。本課程除了在教學環節上注重知識的傳輸，還進行跨文化商務實踐、跨文化商務英語洽談實訓，采用靈活的教學方法和先進的教學技術，提高教學效果，還運用現代數字化語言實驗室，使用現代化的教學手段，營造身臨其境的跨文化商務語言氛圍，使學生在踏入社會之前，對基本的跨文化商務常識和基本的商務禮儀有所了解。
1.校內第二課堂互動。積極鼓勵學生參加每期的英語節，課堂教學配合主題文化周活動，全面了解歐盟和英國、美國等的歷史、文化習俗以及風土人情，活動形式包括專題講座、知識競賽、英文歌曲大賽、演講大賽等。積極鼓勵學生參加每個星期四下午凌波橋邊的英語角，注重豐富學生的第二課堂，使學生的跨文化交際能力得到進一步的提高。
2.校外第二課堂互動。要求學生廣泛地接觸外資企業，讓學生在假期或課余時間到企業見習，為客戶服務、學習人際商務技巧，進行實訓商務實踐、進出口業務洽談實訓、進出口函電擬寫實訓。
3.校外實踐活動互動?！陡叩葘W校英語專業英語教學大綱》規定，“除參加校內課外學習和實踐活動外，還應鼓勵學生積極參加與專業相關的各種社會實踐活動”。為此，本課程要求學生在社會實踐和實習中，親身參與接待外商、接洽業務、各類展會的籌劃，承擔地方政府、企事業單位委托的各種科研、培訓項目，取得了良好的社會及經濟效益。如2006年、2007年，先后有150名學生擔任中國常州科技經貿洽談會中英文導迎員，受到了主辦單位的好評；2007年6月，10名學生擔任中國湖塘紡織博覽會暨“國際模特大賽”的英語翻譯，榮獲承辦單位頒發的榮譽證書等等，讓學生接觸到了直接的目的語的交際文化，跨文化交際能力得到了直接的鍛煉和提高。
4.國際視野放映廳互動。定期為學生放映有關典型文化和文化差異、文化沖突的電影或記錄片，開展英美電影臺詞模仿秀，提高學生的學習興趣。
5.文化及跨文化知識講座。每學期面向全校學生組織四場文化及跨文化知識講座，邀請外資企業高層領導、海外校友、加拿大滑鐵盧大學兼職教授以及其他外籍教師開設講座，讓學生與外商、外籍人員有一個面對面的接觸機會，培養學生的實戰能力，力求開闊學生的國際視野。
四、結語
通過跨文化交際課程的三維互動，學生在互動中自己探索文化知識，發現文化差異，體會文化沖突，實踐跨文化交際策略，從實際效果看，為學生未來應對工作環境中的挑戰提供了實踐機會。從學生問卷看，100%的學生稱贊圖文并茂的授課內容，91%的學生認為英語能力方面得到提高，92%學生覺得自己通過學習這門課程了解了各國文化、風俗，豐富了課外知識，并熟悉了不同文化差異。96%的學生對跨文化已產生濃厚的興趣，95%的學生認為此課程有助于他們開拓視野，收獲知識。經過近4年的跨文化交際教學，學生的跨文化交際意識和跨文化交際能力得到了進一步提高，同時也意味著開設本課程產生了深遠的現實意義，教學方法也得到絕大部分學生的認可。
參考文獻：
［1］ 胡超.跨文化交際實用教程［M］.北京：外語教學與研究出版社，2006：2.
校外社會實踐活動總結范文4
一、“童伴”教育同盟：構想與溯源
1. 理論構想：影響重疊圈的啟示
兒童的成長是群體社會化的過程。當兒童進入學校，在與群體的同伴交往的過程中，所形成的交往意識、習慣、技能，會成為兒童人格品質的重要組成部分，從而影響其整個身心的發展。為此，學校應該為學生創設一個和諧、安全、美好的交往環境，提供豐富多彩的交往機會，培養他們的交往意識和技能，使他們在同伴交往中能主動參與、禮貌得體、友好和善、相互促進、共同提高，形成健全的人格品質，為他們將來能融入社會，參與更廣泛、更高層次的交往打下堅實基礎。基于此認識，環翠園小學將兒童的交往能力作為學校教育的重要教育內容之一。
但是，教育不是一人之功。許多教師認為：“如果家庭做了它應該做的事，我們就能夠做好我們應該做的事情。”但同時，也有一些家長說：“我撫養了這孩子，如何教育他則是學校的工作了。”這些話語體現了影響重疊圈（overlapping spheres of influence）理論。
影響重疊圈理論提出，影響學生成長的三個主要環境（家庭、學校和社區）可以互相靠攏，也可以更加分離。而學校、家庭和社區伙伴關系追求的是“靠攏”。因為伙伴關系能促進、引導、鼓勵和激發學生成長。而且，學校、家庭和社區的伙伴關系同樣能促進教師、家長自身的成長。為此，學校早已形成這樣的共識：教育孩子單靠學校的力量是遠遠不夠的。如果學校、家庭、社區都認識到它們對孩子們有著共同的責任，他們就會共同為孩子們制定更好的課程，創造更好的機會?？梢哉f，發展學校、家庭、社區之間的伙伴關系能夠改善學校的教育實踐和氣氛，能夠密切父母與教師及社區其他人的關系。但最主要的理由是，創建伙伴關系有助于學生找到最生動且最鮮活的“榜樣”，通過學習與模仿教師、家長的交往，而實現良好的同伴交往。
而且，只有當父母、教師和其他人都把對方看成是教育伙伴時，一個圍繞學生的“關愛團體”才有建立起來的可能。因此，為了給學生創造最適宜的成長環境，學校大力挖掘家庭資源與社會資源，讓家長、社會上的熱心人士都成為學生們的童年伙伴，與他們一起活動、一起歡樂、一起成長，“童伴”教育同盟應運而生。
2. 文化溯源：“同心同榮”的文化傳統
“童伴”教育同盟的創建，還根源于學校獨特的文化傳統。
昔日環翠園種植有許多大榕樹，如今的環翠園榕陰仍不減當年，環繞校園的十幾株榕樹，歷經七十年的風雨洗禮，它們與翠園人休戚與共，見證學校的成長。榕樹的美（濃陰覆地，翠氣接天）、仁（堅忍不拔，廣施仁德）、智（寬容智慧，泰然自若）、善（榕陰常青，涵蓋人間），成為環翠園小學獨有的校園文化形態和內涵，是融合、包容、向榮理念的代言。學校提倡對待教育要如榕樹般有“靜”的心態——雖然總是被忽略，但始終堅持守土、布綠、除塵、消音；雖說立地擎天，但總默默無言，“靜”待一切。
在一次次文化提煉、認同和重建中，我們不斷追求真知，提出 “同享翠園綠陰，盡展自我潛能”師生發展的共同愿景，凝成了“同心同榮”的校園文化，為學?？沙掷m發展提供了寶貴契機，為“童伴”教育同盟提供了滋養的土壤。
二、“童伴”教育同盟：探索與思考
每一位翠園人相信：懂得挖掘幸福、享受幸福，分享快樂的人才是真正幸福的人。學生、教師、家長、社區人士同心同榮就能締造這種教育的幸福?；诖斯沧R，形成“童伴”教育同盟的家長、教師、社區人士莊嚴地宣誓：竭盡所能，培養全面發展的翠園新芽。
1. 從社團到社區：一種張揚個性之美的交往
榕樹根系旺、枝葉繁、易生長，而且神奇多變、形態別致，展現出不同的美態。如何把學生成長的美態淋漓盡致地展現出來，我們倡導首先要還孩子一個歡快、沒有心靈壓力、一生都難忘的童年，在“展現自我、增長才能”的平臺上，“讓學生多元發展，對學生全面評價，讓每一個學生收獲希望與成功，在群體中找到一個屬于自己的位置！”這是翠園教育者的心聲。
為此，學校開展“同伴學苑”社團活動。“同伴學苑”社團下設“科苑、藝苑、書苑、體苑、隊苑”五個分苑。有田徑、足球、啦啦操、跆拳道、籃球、羽毛球、毽球、青楊畫社、擊樂、舞蹈、合唱、科技小星星等108個社團。各社團凸顯人文關愛，科技發展，體藝展示，書香沁人，可謂各具特色。每一個學生根據個人興趣、特長進行選擇，并通過優化課內、課外的教學，使其有機整合，達到提升學生技能，各有所專的目的。社團活動往往依賴學生間的同伴交往，同伴交往則為孩子們提供了一個互相學習，共同提高的平臺。
為了充分調動年級的同伴力量，增強年級的凝聚力，學校定期開展“童伴藝苑”社區展演活動。由各年級組織的表演隊每月一次或兩周一次來到社區舞臺，開展“童聲童趣——同伴藝苑社區展演活動”。展演活動不僅充分鍛煉了學生的膽量，讓學生盡顯潛能，同時通過創設親子平臺，充分調動了家長參與活動的積極性，改進了親子交往品質，增進了親子之情。
孩子的成長是平等的，我們要讓每個孩子都能得到最適宜的發展。但是，在一個群體中總會存在個體的差異，存在著一個相對獨立的群體——弱勢群體。面對一群異于常人的孩子，學校倡導以寬容、包容之心去扶持這些弱小的心靈，倡導平民教育。在省級課題《“弱勢群體”小學生人格特點與教育對策研究》的引領下，學校與社工服務機構聯手，建立了弱勢學生的個案跟蹤管理檔案，為每個有需要的孩子提供心理疏導、行為矯正服務，并建立了“成長俱樂部”活動室，給這類孩子提供了最個性的成長空間。
除此之外，學校通過舉辦科技節、體育花會、校運會、書香節、新年音樂會等，讓翠園人盡展個性之美。在不斷的歷練中，無論是一年級的新生，還是六年級的畢業生，他們在群體交往中都變得越來越成熟，獲得的殊榮也越來越多。
2. 從校內到校外：一種彰顯課程智慧的互動
當環境不允許榕樹生長時，它會機智地適應變化：同巖壁、墻頭、駁岸抱成一團，以生命存在為前提，同他物聯結一體，構成獨特景觀；或分身有術，以一樁一丫微縮自身，綻放生命精彩。受此啟發，在構建“童伴”教育同盟時，我們抓住課程這一載體，在課程建設上吸取多元融合的“智慧”，構建多學習領域的多維課程，形成立體式、發展性的課程結構體系。
近年來，學校圍繞“禮愛并舉，多才博藝”的育人目標，凸顯“環保、健康、生命、人文”的辦學特色，努力探索課程建設新途徑。一方面，學校大力開發校本綜合實踐課程與科學課程。例如，為了拓展社區資源，了解地域文化，挖掘歷史底蘊，學校開發了校本課程《宗祠文化研究》《西關飲茶文化》《河涌污染調查》《身邊的科學》，并開設廣繡、科學小星星等興趣小組活動。所開發的教材采用“活頁”式裝訂，充分體現專題化、系列化、多樣化和互動化的拓展型校本課程的特點，不僅為學生提供了“豐富選擇，提升優勢，個性發展”的優質學習資源，同時觸發了學生了解社區的意識，調動了他們為社區服務的積極性。
另一方面，學校積極推進校本課程“國際化”進程。學校以“國際理解教育”為切入點，通過課堂滲透與實踐交融相結合的形式，開展校本課程國際化的研討。2013年3月20日，16位美國校長到學校參觀，參與學校“榕蔭“社團（特殊兒童輔導社團）活動，一起與孩子們做游戲。2013年6月17日，全校師生迎來了全美最佳教師，《第56號教室的奇跡》的作者雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith）先生。他參與了我校六（1）班的班會課——分享我們的快樂，課后與教師代表、學生代表面對面交流。這樣的活動為學生提供了一個學習、掌握與其他民族、地區、國家的人平等交往、和睦相處的修養與技能，體驗更深層次、內涵更豐富的交往互動的機會。
3. 從平時到假日：一種搏擊長空的歷練
自古有云：讀萬卷書，不如行萬里路。為了開拓學生們的視野，提高學生的綜合素質，學校倡導學生走出校園，走進社會，參與更多的社會實踐活動，組建 “雛鷹假日小隊”。孩子們利用雙休日，在家長的帶領下，在社區的支持下，自主開展各種有益的活動。每小隊的隊員不限于同班同學，可以在年級內根據興趣、住地等情況進行自主選擇。小隊由家長擔任輔導員，教師扮演協調者、指導者的角色。
“雛鷹假日小隊”滿足了獨生子女伙伴間的親情需要，彌補了獨生子女孤獨的心理缺陷，增強了伙伴交往，增進了親子之情，有助于更好地挖掘家長潛能，提升家長教育能力，為家長參與學校管理提供了重要平臺。為保證假日小隊活動優質高效的開展，學校制定了“規章”，要求做到“自己的小隊自己編、自己的隊名自己取、自己的公約自己訂、自己的隊長自己選、自己的崗位自己找、自己的活動自己搞、自己的基地自己建、自己的隊務自己管、自己的同伴自己幫、自己的進步自己爭、自己的輔導自己聘、自己的先進自己評”，每支假日特色小隊都要提交活動方案、活動記錄、活動照片、活動總結等?；顒蛹纫c學?；顒又黝}相統一，又要體現個性化特點。如配合開展全校性的主題教育活動，在清明掃墓期間，三年級學生開展“誦恩禮”活動；中秋節期間，一年級學生開展“讀書禮”活動；寒假前夕，四年級學生開展“10歲成長禮”活動；每年7月，六年級學生開展畢業禮活動等。每支假日小隊活動呈現出豐富的個性化設計，涵蓋了體育運動、社區服務、動手制作、讀書活動等形式。
