前言：中文期刊網精心挑選了愚公移山范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
愚公移山范文1
那是一個驕陽似火的中午，愚公坐在樹陰下的搖椅上乘涼，他非常納悶，這鬼日子怎么越來越熱了呢？難道上帝把火焰山搬到這兒來了？難道是有人在學我愚公？這位后生真是“孺子可教也”。于是，愚公就出山去看看這位年輕人了。
愚公既沒有飛機，也沒有小轎車，他只能步行去了。一路上，他東張張，西望望，“咦，這兒本來不是我的家嗎？以前不是有花、有草、有樹、有鳥獸，一片生機勃勃的景象，現在一片死氣，是那些人在這兒胡作非為的呀？”愚公的嘴里不停地在嘀咕。忽然，一陣狂風刮來，那風里夾著沙子，愚公被刮得疼死了，“啊，我的衣服被刮破了！”
“老爺爺，快過來，快過來。”一個幼稚的童聲傳了過來，愚公一邊答應，一邊跑了過去。
“這到底是怎么一回事呀？”
“我們老師說‘現在人類亂砍伐樹木，破壞自然造成的’！”
“不會吧？！”
“雨停了，老爺爺再見。”
不久，愚公就來到了太行山上，只見這兒寸草不生，有一群“大怪物”在不停地忙碌著，而這座太行山快被移平了。愚公好不容易逮到了一個小伙子，就問：
“嘿，小伙子，你們也在學愚公移山嗎？”
“移山？呵呵，我們才不呢，我們又不是愚公！”
“那，那你們這是在干什么？”愚公心里不免有些發慌了。
“我們啊，是在這兒開發資源，這座太行山可是寶藏，它能使我們發大財，說到這我們還要謝謝愚公呢！”
“這是太行山？我記得這兒本來有飛禽走獸、花草樹木的呀？”
“是呀，是呀！但我們早就把它們全捕捉起來了，它們的用處可真大，我們是不是很棒??！”
愚公移山范文2
小議愚公移山
愚公是傳說當中的一位人物，他一個九十多歲的老者，用自己堅持的精神感動天地。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。這是《列子•湯問》中有關愚公移山的記載，愚公移山肯定不可能是真的，但是他的精神是不是存在呢？我想回答是肯定的，因為愚公精神也是我們中華民族堅持精神的體現。有時人力是渺小的，就如同愚公面對著太行、王屋兩座大山時，人的實力就顯得無比的渺小。試想就算是在現代人們用各種高科技儀器，想要移開兩座大山也是不容易的。更何況是比五岳還要大的萬仞高山，人在自然面前顯得那樣渺小。但是，愚公敢于去于自然界作斗爭，就算他明知自己不敵，他也要去繼續戰斗。這是一種什么精神，這是一種強悍到極點的精神。試想如果一個國家有了這種精神，那么又有哪個國家能妄圖去侵略它？如果一個軍隊有了這種精神，那么又有哪支軍隊能與之匹敵？如果一個公司有了這種精神，那么在市場競爭中又有哪家公司能與之競爭？如果一個人有了這種精神，那么命運又能對他有什么作用呢？一個永不認輸的人，什么東西能摧毀他的意志呢？這樣的精神是值得我們學習的，但是我們能學習愚公移山的行為嗎？明知道是不可能完成的事情，卻偏偏要去完成，那不是不自量力嗎？如果愚公移山的行為是存在的，那么結果也一定不是神話中所描寫的那樣，而是愚公含恨而死，兩山依舊屹立在那里。愚公是人類與自然界斗爭的代表，他的結局是由人類編寫的，當然會是天神相助完成了那不可能完成的任務。人總是苛求完美，大自然已經賦予人們超越一切生物的智慧和極其優越的生存環境，但人類卻不滿足。妄圖征服自然界，但是人真的能辦到嗎？
愚公是可敬的，與此同時也是可憐的。
愚公移山范文3
媽媽讓我看了標題是“愚公移山”的古文，又把現代文找給我看：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居?。ù蜷_門就能看見山，所以叫開門見山）。(他)苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。”于是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧絽s不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
愚公移山范文4
愚公故意做出沉思的樣子，說：“太太，我覺得我們應該把這兩坐山搬走?！庇奁廾薰念^問：“沒發燒吧？快醫生看看?！庇薰f：“我沒病，我決定干出一番大事業?！比缓蟠蠛埃骸白訉O們！”
就在這時，愚公子孫伸伸懶腰問：“干嘛，老豆？”愚公生氣得說：“你們昨晚個個出去玩，現在卻想睡大覺，沒門！ 我決定把這兩坐山搬走，去省城才方便點！現抽你們三個陪我去挖山?！庇薰捯魟偮?，未被愚公抽中者面露喜色。
站在一旁的愚妻又發話了：“我們都一把年紀了，還折騰什么呀？再說了，石頭又放到哪里去呢？我們家可不是垃圾站。”大兒子自作聰明地說：“我們可以放到渤海邊上去。”大兒子這句話引起公憤，其余的子孫對他咬牙切齒，大兒子當場朝了一頓毒打……
（愚公移山〈三〉，智叟的出現將給你帶來……）
待續……
愚公移山范文5
教學內容：教育科學出版社四年級下冊
教學目標：
1、要求學生在學習過程中能夠熟讀并理解課文內容，理解相關句子，理解和體會到愚公精神。學習這種一心搬山的善良品質。
2、理解學習古代勞動人民以堅韌不拔的毅力改造自然的強烈愿望。
3、引導學生在學習基礎上掌握“渤”“籮”等相關生字。
教學重點，難點：
1、理解本文“愚公移山”以勤勞而感天動地的內在深刻含義。
2、愚公帶領子孫的移山行動，前后的其他人物對比。
課前準備：
1、本課的生字卡片
2、愚公移山的電腦制作幻燈片
3、電腦展示愚公移山場景
教學流程：
一、創設情景，激情導入
1、欣賞動漫故事
教師：同學們，你們喜歡動漫故事嗎，現在我就給大家播放一段動漫故事，請同學們欣賞。（愚公移山）
師：同學們，誰知道這個動漫故事的名字叫什么？
師：愚公移山就是我們今天要學習的課文的題目，現在，請同學們齊讀課文“愚公移山”，看看課文里都寫了什么？
2、解說課題
“愚公移山”師：愚是什么意思？
愚公優勢什么意識？移山是什么意識？
愚公?。骸?.“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有頑強毅力﹑不怕困難的人。 2.泛指隱者?！∫粕健。骸?.移動山岳。典出《列子．湯問》所載北山愚公舉家移太行﹑王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困難﹐堅持不懈干到底的頑強決心或稱頌有志者事竟成的堅毅精神。同學們，我們以前聽過愚公移山的故事嗎？愚公移山是我國古代傳說中的故事，這則故事通過人物間對比，刻畫出一位具有中國古代勞動人民優秀品質，集善良美好愿望為一身的優秀代表，他們以實際行動感天動地的壯舉，博得了后世人的敬佩，他們的精神被后世人稱為愚公精神，這是我們今天所學習的一課，現在，就讓我們一起走進14課，看看課文中師怎么寫愚公移山的，請同學們把書打到103頁放聲朗誦課文3遍，如果有不認識的字就圈出來。
二、初讀課文，整體感知
1、讓學生自讀后將不認識的字寫在練習本上。
2、標出文中的幾個人物加一對照
愚公（90歲） 移山
愚公子孫 一致同意移山
愚公妻子 算了吧，提出困難
寡婦家的孩子 出來幫忙
智叟 制止
玉皇大帝 感動后派大神江山移走
3、將標出的生字自己查字典，解決不了的詢問老師
4、指名學生讀課文
5、按段落依次讓學生讀課文
三、精讀課文，深入理解
1、找學生用一句話匯報課文內容
師：本課寫了一件什么事？
2愚公移山的原因是什么？
師：請學生在課文中找回答的內容
生：兩座山擋住了去路，給人們帶來了很多困難
3、愚公是在什么情況下提出移山的想法/
師：這在第二段中已經回答了
4、愚公的子孫是什么態度？
生：好啊
5、愚公的妻子的態度？
師：一句算了吧，體現了妻子細心和周到，把移山中的困難考慮充分提前做好了準備。6、從開始到最后都有誰來搬山？
開始時一家人，后來四面八方的人都來幫忙
7、我們再來看看面對移山智叟怎么說的？
品讀句子，愚公啊——
（1） 智叟是怎么樣一個人？（盛氣凌人 嘲笑）
（2） 把智叟的話讀出來
（3） 面對智叟的嘲笑他是怎么做的？
8、故事的結局怎么樣？大山移走了嗎？齊讀最后一段
9、自讀課文讓學生找出課文中任務及其對話語言。
愚公移山范文6
盡管山不會再增高，最終有一天會被挖平，但是凡事都有代價。子子孫孫都參與移山工程，那么也就意味著放棄了致富的機會?；ù罅繒r間在移山方面，那么花在生產方面的時間就會減少。因此，為了實現目標而不惜一切代價，實際上是非常愚蠢的。
盡管通向彼岸的道路有很多條，但是明智的做法就是選擇代價最低的道路。如果搬家也可以解決問題，那么為何要執著移山？很多時候，我們只是追求堅持不懈的精神，卻沒有考慮到凡事都有代價。移走這兩座大山的代價是什么？移走這兩座大山的收益是什么？移山的成本是否高于預期的收益，@是值得愚公思考的問題。當別人都忙于生產的時候，愚公的子子孫孫都在忙于移山，結果耽誤了生產，從而使子子孫孫貧窮下去。
為什么中國人勤勞而不富有？這是因為很多人走了愚公移山的道路，這就是“勤勞”對沖“制度成本”。如果選擇“遠走他鄉”，那么就可以避免在移山方面的資源浪費。有些經濟落后的山區，村莊里就幾個人，政府還為此投入巨資修公路，甚至高速公路，這是對資源的一種嚴重浪費。對于這個問題，著名經濟學家樊綱曾經指出：“改變惡劣貧瘠的自然環境的成本是高昂的，相比之下，人們走出山區的代價是合算的。取消戶口限制，加速勞動力的自由流動，是致富的有力手段。如果這樣，在人們生活改善的同時，有些地區卻變得更加貧窮，這是可以預見的合理結果。”