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愚公移山原文范文1
關鍵詞：語文教學
網絡資源
整合利用
網絡技術的迅速發展和網絡的普及，給教育帶來一系列的新變化。網絡技術、多媒體技術的日臻成熟，多媒體網絡教學以資源的海量化、形式的多樣化，活動的交互性等優勢使語文教育面臨新的挑戰，如何利用網絡資源進行語文探究性教學，培養學生發現、獲取、重整、分析、利用和創造信息提高自己的實踐和創新能力，整體提高學生綜合素質成了當務之急。
一、聽說教學
語文的工具性不僅體現在文字的可以記載和流傳，更體現在日常的口語交際中。但傳統教學中“聽”和“說”得不到應有的重視，新課程標準對于聽有“能聽出討論的焦點，并有針對性地發表意見”①等要求；對于說話，有“自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏不離話題”②、“注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力”③等6條要求。網絡資源的廣泛和豐富讓語文的聽說教學更加具有實效性。
1． 教學時空：從有限到無限
聽說教學有必要傳授有關知識方法、技巧，但更重要的是要提供模仿和鍛煉實踐的機會。模仿，教師要起到好示范作用。實踐，我利用課前5分鐘進行演講，初一時重視講故事，如自我介紹，介紹家庭、親戚、朋友、愛好、興趣或講述童話、幻想故事等；初二介紹一些說明事理性的文章，如向他人推薦一本好書，介紹科普知識等；適當開展辯論會，圍繞一些學生關心的熱點問題進行辯論，如“排名次好不好”、“做班干部好不好”等培養學生聽的能力。
過去由于條件有限，可供學生模仿、借鑒的聽說材料不多，但現在網絡為我們解決了這個問題，比如介紹聽說的有關知識時，鼓勵學生參考“說網”（shuo365.com）的相關資料，掌握演講的技巧和講話稿的寫法等。指導學生朗誦，網絡給我們提供廣闊的天地，突破過去錄音帶的單調局面。“聲音”（5d5y.com）“文音畫”（humanism.cn/index.html）“中華朗誦網”（yinhuashisong.com/dvbbs/index.asp）等網站提供了大量關于朗誦的知識，有朗誦材料、有圖文并茂的動畫朗誦，優美的意境和深情的朗誦結合，學生自然受到感染，從而產生濃厚的興趣，尤其是在順德，大部分學生還是講方言較多，課堂上，挑選比較精美的詩歌、散文朗誦讓學生欣賞，課后鼓勵學生自己欣賞和練習。
2．教學方式：從單調到生動
學校課室已經有了多媒體平臺和網絡，這給教學帶來很大的方便，聽說的訓練和考查都可以多樣化，利用網絡和多媒體可以組織學生進行看圖說話，情景說話，觀察對話，操作介紹等。
二．閱讀教學
1．情景交融，多感官感知
網絡提供了大量與語文相關的文字、音樂、圖片、影像等資料，恰當運用可緩解過去閱讀教學的單調性。如“中學語文資源站”（ht88.com/）、“中學語文教學資源網”（ruiwen.com/），還有常用的“k12”、“三槐居”等都用很多圖文、影像并茂的資料。
音樂、圖片和影像都可以渲染情境，打破課堂教學的時空限制，引發想象和聯想，給學生展現一個更為廣闊、豐富的空間，給語文課注入活力。例如，在教《紫藤羅瀑布》時，播放樂曲《清晨》做背景音樂，導入新課，我們仿佛聽到了鳥鳴的聲音、花開的聲音、微風舞動的聲音，感受到了溫馨、優美、和諧。這就是音樂的魅力，聲音的精華。這種恬靜、美好的氛圍，激發了學生閱讀的積極性。再次播放樂曲，師生配合了進行配樂朗誦，再現語文文字的本色，使學生受到感染，從而達到對作品個性化理解、感悟和再創造。
再如教《水調歌頭 明月幾時有》時，配合著王菲略帶憂傷、凄美的聲音，屏幕上出現一輪金黃的滿月，月色如水清冷的照著人間，作者在月光下翩翩起舞，超然物外的才情與達觀的個性，展現無遺。法國作家雨果認為：“開啟人類智慧的有三把鑰匙，一是文字，一把是數字，一把是音符。”④音樂是抽象性藝術，學生欣賞時能產生一系列的記憶、觀察、分析、和判斷等心智活動。所以音樂配合圖片，從視覺、聽覺等角度刺激學生的感官，這樣一個被胡仔贊為“中獲詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡發”的意境，也就讓學生有了更深刻的體驗。
2．圖文并茂，大信息解讀
信息時代人們的閱讀必須迎接三個挑戰，即：無限的書籍對有限的閱讀空間；成幾何級膨脹的信息對讀者原有接受能力；大量新知識對讀者的理解能力。計算機給閱讀帶來最大變革是高效率檢索式閱讀方式的出現。譬如我們想研究魯迅，利用多媒體和因特網技術，只需要鍵入“魯迅”或者“魯迅評論”等關鍵詞，瞬間就可以找到我們需要的資料。語文的教學也不例外，課文只是一類文本或者文體的提示，如果學習只局限于教材的解讀，勢必導致視野狹窄，知識貧乏，像缺乏活水之池，毫不生機。網絡為閱讀提供源源不斷的活水，幾乎每種文體或者話題有無數相關的文章和觀點，多方面借鑒、比較才學有所獲，才能學會思考。如教《敬業和樂業》時，學生利用網絡合作找了很多關于敬業和樂業的名言諺語、成語和古今中外的故事，學生從中自然體會到敬業和樂業的重要性、必要性，老師不需再羅嗦教學中的觀點，學生都能夠頭頭是道而且有根有據的講述。《多一些寬容》、《人的高貴在于靈魂》等文章利用網絡資源大可如此。再如在《鳥的專題》的教學中，網絡給我們提供許多關于鳥的各類問題的文章，關于鳥的知識，還有圖片、聲音、記錄片等。豐富的材料給我們學習帶來便利，只要適當、適量的使用，教學效果會事半功倍的。
三、寫作教學
網絡環境下的語文教學給我們幾點啟示：1．教會學生利用網絡搜集信息，查找有用的資料，2．寫作要有新鮮的血液，學會利用網絡中貼近社會和現實的內容。3．重視交流，讓學生明白寫作文的最終意圖，作文是一種與別人交流的媒介，是一種溝通思想的手段，要真實的表白自己的感情，與別人去進行思想的交鋒，辯明道理。
平時的寫作教學，除了常規的基本問題知識的介紹和訓練，我更多鼓勵學生利用網絡資源，具體指導學生多參考，多交流，多發表，因此介紹幾個適合他們的網站，如：“易動網絡寫作平臺－寫吧”（writebar.com）、“作文島”（zuowendao.com）袁志勇作文網校（cycnet.com.cn/y_school/）等，這些網站有范文，有評改，有理論，也有交流對話新觀點和話題，可以開拓學生的思路和視野。
除了專業性強和針對性強的網站可以學習外，給學生介紹幾個綜合網站，每個學生挑選自己喜歡的去參與建設，不要貪多，經常去幾個就可以了，比如“三槐居”（3hj.cn/）“秋雁南回”（qiuy.com/gdwenxue/）等。
作文的評改方式可以借助網絡，可以讓學生直接把寫好的文章通過郵箱發給老師，可以不受時間的限制，寫好就交。老師修改后馬上返回，老師可以集中較好的文章，展現給全體學生，以供交流。同時鼓勵學會把自己的文章發表到網絡上，讓其他同學、老師，甚至一些文學愛好者加以評論，很有裨益。陳鐘樑認為“網絡能有效的搞好作文，因為它讓學生覺得作文不再有受逼迫的感覺”。⑤網絡有助于作文平等交流。我利用學校的網絡建立一個可供交流的板塊，老師和學生一起建設，一起進步。
四、網絡教學
網絡的介入，使學習的主體變成學生，為了避免學生上網的盲目性，需要引導學生利用好網絡，要結社實際培養學生篩選信息的能力，培養學生適于網絡交際的語言能力，因此語文教學中，為了更好利用網絡資源，有必要引導學生利用網絡。
1．鼓勵學生寫作中運用“電腦”語言。
傳統的寫作是以文字表述為主，而在以多媒體為手段形成了電子文本中，除文字之外，符號、聲音及二維動畫，都成了構成電子文本的"表情語言"。尤其在電子郵件和"聊大室"中，人們適時采用創造出的“臉譜”語言，表情達意，眉目傳情。這種“臉譜”簡潔、含蓄、形象、幽默，給電子文本增添了無限情趣，并與文字語言相互配合，共同完成網上交際任務。我在學校的網頁中有學生自編的刊物“二樓風景”就很好體現了這個特點。
2．善于提煉“關鍵詞”
傳統文章用紙張書寫和印刷的文本只能列出章節的標題，而在計算機屏幕上寫作和調閱的文意，則需要把每個句子或段落作為一個獨立的信息塊，并使之相互之間建立起多種網絡化聯系妥點，從而以各種不同的順序提供給讀者。尤其重要的是，對每篇文章乃至章節都應選擇最適當的“關鍵詞”來概括其內容，以便給讀者提供迅速解決的檢索方式，這實際上是將文章納入信息社會中巨大的“文意數據庫”。人適應電子文本的這一要求，語文教學必須加強提示性詞語的錘煉，著力于言語信息篩選、鑒別的教學。如“用三個形容詞準確描述你自己，并連詞成段”可提供一個練習范例。
3．善于掌握學習利器
網絡有很多軟件和工具非常實用，只要利用妥當，會事半功倍。關于語文的就如“中華詩詞”、“智能成語詞典”、“中華燈謎”“成語大全”“文狀元寶典”、“詩詞快車”“遣詞魔典”“中華成語掌中寶” 、“煙雨閣詩詞庫” 等，這些軟件的優點在于集成性強，查閱方便。比如“中華詩詞”幾乎集中了中國的詩詞，而且查閱方式多，可按作者、題目、關鍵字等來查找需要的詩詞。
網絡和多媒體集文字、圖片、影像、聲音于一體，能變枯燥為生動；變抽象為形象。從聽覺、視覺多方面引起學生的興趣和情感體驗，給語文教學帶來了生機和活力也給我們語文老師增強了教改的信心和勇氣，只要運用得當，網絡資源將給語文教學開創廣闊的天地。
參考文獻
①②③摘自《語文課程標準教師讀本》，秦訓剛、晏渝生主編，華中師范大學出版社，2002年。
愚公移山原文范文2
【關鍵詞】創新精神；創新能力；激發興趣；鼓勵質疑；大膽想象
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
語文新課程標準中，強調了學生創新精神和創新能力的培養。由于近幾年中考的壓力，教師的著眼點放在了提高學生的分數上，學生不能深入地探究問題，致使學生認識膚淺，缺乏創新精神，面對當前激烈的競爭形勢，我們必須加強學生創新思維的訓練，逐步培養學生的創新精神。因此，語文作文教學必須重視對學生創新思維的培養。
我在多年的教學實踐中體會到：只有充分激發學生學習語文的興趣，發揮學生的自主性，熱情鼓勵學生質疑問難，積極引導學生大膽想象，才能在初中語文教學中培養學生的創新思維，開啟學生創新的大門。
一、激發學生興趣，引導學生創新
興趣是最好的老師，是產生創造性思維的動力和源泉，是學生不斷努力，積極創新的基礎。我在語文教學活動中，經常恰當地選擇一些有趣的歌曲，來營造活躍生動的課堂氛圍，又能使學生產生輕松自如的心理，為學生愉悅地去探索、去創造奠定基礎。例如：我在教《愚公移山》這一課時，選取了與新課內容相關的歌曲《愚公移山》：
……
聽起來是奇聞，講起來是笑談，
任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。
面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽，
講起來不是那奇聞，談起來不是笑談。
望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，
面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
……
并提出了這樣的問題：歌曲中說“愚公移山”的故事既是“奇聞”、“笑談”，又不是“奇聞”、“笑談”，是否矛盾？要求學生結合古文內容簡述理由。問題激發了學生了解課文內容的興趣，學生通過學習，又結合歌詞很快領悟到結果：這樣說并不矛盾。說它是“奇談”“笑聞”，指的是從現實生活的角度來說的。一是光憑愚公一家人的力量是根本不可能把太行山、王屋山移走的；另外，文章最后說天帝派山神移走了兩座山，這是古代神話，現實中也不存在。說它不是“奇談”“笑聞”，因為愚公那種為了理想下定決心，克服困難，并為之堅持不懈的奮斗的精神的確值得我們學習。這樣，既為新課的學習鋪路搭橋，又使學生在怡然自得中大膽創新，獲得新知。
二、鼓勵大膽質疑，促使學生敢于“標新立異”
創新是學生進行一切創造性活動的前提。對于學生而言，每堂課都存在著本人認知領域的新發現，因此，在這個發現過程中，就潛伏著創新的可能，而教師課堂上鼓勵學生質疑，就是激發學生創新潛能的良好手段。
我在教都德的《最后一課》時，我引導、鼓勵學生主動理解教材中的精妙之處，讓學生在與文本對話的過程中發現問題，培養學生的問題意識和探究能力。首先，在學生預習課文的基礎上，我分別出示了人教版與蘇教版為《最后一課》配置的插圖，說：“這是不同版本教材為《最后一課》配置的插圖，對文學作品插圖的最主要要求是忠實于原文。請評議這兩幅插圖是否忠實于原文。”很快就有學生發現這兩幅插圖中的韓麥爾先生都沒戴帽子，認為這與課文的內容不相符，他們說，在最后一課，在刻骨銘心的時刻，“戴那頂繡邊的小黑絲帽”是作者給韓麥爾先生安排的細節，從中表現出了韓麥爾先生的愛國主義精神。但插圖的作者一粗心沒有看出作者的藝術匠心，插圖中沒畫這頂帽子，這樣，就沒把課文所描寫的韓麥爾先生上最后一課時的情態準確地表現出來，這是插圖的一個失誤。
接著，我讓學生把兩幅插圖進行比較，看這兩幅插圖所反映的情景在課文中是怎么描述的，哪一幅更忠實于原文。很快有學生指出，第一幅圖反映的情景是：“‘我的朋友們啊，’他說，‘我——我——’但是他哽住了，他說不下去了?！钡诙鶊D反映的情景是：“他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲！’然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：‘散學了，——你們走吧?！蓖瑢W們認為，相比之下，第二幅圖比第一幅圖更忠實于原文。因為當韓麥爾先生說“我的朋友們?。∥摇摇睍r，黑板上并沒有“法蘭西萬歲”的字樣，而第一幅插圖中卻有這些字。第二幅插圖中韓麥爾先生的動作突出了“最后一課”的含義，雖然它沒有正面描繪韓麥爾先生的臉部表情，但它給人留下了廣闊的想象空間。這堂課，我引導學生認真鉆研教材，將課文內容與插圖進行比照，發現插圖的失誤之處，并讓學生在揣摩文本的基礎上設計課文的插圖，培養學生的質疑精神，符合新課程對培養學生探究意識的要求。
三、鼓勵學生大膽想象，引導學生展開想象的翅膀
想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而構成新形象的過程，其特點是具有生動的再造性或獨特的創造性。在語文教學中，再造想象是普遍存在的。
愚公移山原文范文3
關鍵詞：困惑；成語學習；閱讀
成語是中華文化沉淀了幾千年的結晶。蘇教版教材每個練習中都會安排一定量的成語，學生學習這些成語時，很多時候對成語的了解也只是星星點點。本文就如何恰當地整合課程資源，引導學生將學習成語和推進閱讀有效結合，讓學生愛上成語的同時，愛上閱讀進行探討。
一、當下成語教學的困惑
1.成語的死記硬背
讀背成語，是教材的一大特色。部分老師在學生讀準成語之后，讓學生自己背誦，反復抄寫。顯然成語背誦是必要的，但并不是靠死記硬背和大抄寫量的練習。這樣的記誦，怎能讓成語成為學生自己的語言，成為他們自己的知識儲備呢？
2.成語的單調解讀
當下學生對成語積累較少，運用不靈活，其主要原因是對成語單調地解讀。老師們時常是讀準成語之后，便問學生：你讀懂了哪個成語？眾說紛紜。成語都理解了，現在你們自己讀讀背背吧。這樣的教學，學生對成語的理解是單調、粗淺的，不能知其然知其所以然。
3.成語的過分強調
練習中的成語有的和單元的某篇課文有關，有的單獨成一系列，或描寫某類景物，或描寫某類人物……這樣的組合方式有其積極的一面，同時也容易導致成語教學過分強調主題。老師們會不由自主地把學生直接引向相應主題，這樣也會導致孩子并不能理解成語的內涵。
二、基于推進閱讀的成語教學
要教好現今以閱讀為核心的語文課程，除了要利用好教材中的閱讀課文來促進學生閱讀外，還要利用好教材一切可利用資源，有效的成語學習可推進閱讀。
1.抓準突破口，步步推進閱讀
課堂上，學生要做到理解其義，而拓寬對成語的認知后，能更好地幫助學生理解和運用成語。練習中的成語，表達著相同或相近的主題，它們不但各自相關，而且和一些文章有著千絲萬縷的聯系，這就給教師一個很好的突破口。我們的課堂需“尋趣而教”，在情趣性萌發、情感熏陶的前提下，學生的學習情緒才容易調控，對成語的學習也容易投入。抓準突破口，拉近成語與閱讀的距離，學生才能主動參與課堂，教學才會事半功倍。
（1）以讀為本，追溯根源
俗話說：“讀書百遍，其義自見。”課堂上要給予學生充分的讀書時間和科學有序的讀書方式，讓他們讀得有滋有味，才能讀有所得。如，學習“精衛填海、愚公移山、百折不回、勇往直前”時，部分孩子讀過了“精衛填海、愚公移山”的故事，讓孩子在課堂上講述自己讀過的故事，了解成語的來源。
（2）創設情境，再現歷史
每個成語有不同的故事、不同的主旨、不同的情感，它們或來源于古代神話，或來源于歷史事件，或來源于經典詩詞……在課堂上再現歷史情境，變遠離生活為貼近生活，讓學生參與體驗，定會好奇成語的來源，也會促其自主閱讀。如課上請這些讀過成語故事的學生表演讀過的成語故事，沒讀過的學生自然對故事內容有所了解。
（3）學習原文，深入閱讀
學生有了自主閱讀的需求，就會從多種渠道了解成語背后的故事。我們適時地推薦閱讀材料，這樣能夠更有人情味地幫助學生解決學習內需問題，調起他們的閱讀興趣，滿足他們自身的閱讀需要，讓學生獲得較高的學習效率。如當全班學生對成語故事都有所了解后，再閱讀成語故事的原文，他們會投入地去閱讀成語故事。
2.選準訓練點，環環相扣閱讀
（1）豐富內涵，立體閱讀
將成語與事跡相對應，學生會主動閱讀成語的故事，再由一個故事，拓展到其他與成語相關的故事，這樣將成語立體化，用一個又一個故事來強化對成語的理解。如蘇教版四下有篇課文描寫了葉欣這位白衣天使舍生忘死的高尚品德。教學“舍生忘死”時，聯系課文學生已理解成語意思，可這個成語事實上講的是薛仁貴學成十八般武藝想投軍報國，父母鼓勵他為國要舍死忘生，可以引出這個原文的閱讀，再補充閱讀其他人物舍生忘死的故事，豐富對成語的理解。
（2）發現關聯，互動閱讀
練習中的成語都以組合的形式呈現，學習成語時可以搭建成語間聯系的橋梁，引導學生發現成語間的聯系，從而實現由單個成語的學習推及到這類成語的學習，來提升學生的閱讀鑒賞能力。
（3）整合資源，多元閱讀
通過畫面能讓學生感受到有些成語描寫的具體事物、事件，通過表演會讓學生感受到有些成語具體的意境，通過觀看視頻能讓學生感受到有些成語具體的場景，便于學生理解故事。如練習關于孫悟空的成語，我將運用講故事、看視頻等方式，了解孫悟空因“大鬧天宮”而獲得“齊天大圣”的美譽，在護送唐僧“西天取經”的路上“不避艱險”“明察秋毫”降妖除魔的事跡，讓學生懂得從不同的途徑去理解成語。
在教學中，教師只要肯多鉆研、多思考，就會有更多教學成語的方法，將學習成語和推進閱讀相結合，不僅豐富學生的積累，也培養了他們良好的閱讀習慣。
愚公移山原文范文4
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1003-2738（2012）03-0257-01
摘要：文言文的特點和新時代教育要求，決定了文言文的教學，即是使學生受到優秀文化傳統的熏陶，能夠借鑒民族文化的精旋，并學會評價文化的良芬。文言文的教學可以嘗試 啟發創造原則，從而使文言文教學煥發生機。
關鍵詞：語文教學；文言文；教學目的；三個環節
長期以來，文言文教學、教改的研究十分乏力。與現代文閱讀、作文、現代漢語基礎知識的研究呈繁榮景象相比，文言文教學、教改更是需要增強它的廣泛研究的力度，以促進它的繁榮，適應形勢發展的要求。文言文教學目的的定位應有以下三個方面:第一，熏陶的目的:通過文言文教學，讓學生了解祖國文化的悠久歷史，了解祖國的文化傳統，認識我們民族的道德觀、價值觀及思維方式，培養愛國主義精神，增強民族的自豪感和凝聚力。第二，借鑒的目的:即古為今用。在教學中學習古人的優良品質:如愛國主義、自強不息的精神，百折不撓、執著追求的堅強意志，豁達寬容、襟懷坦白的人生態度等;以及學習古人的文章寫作技巧及推敲詞語的技巧。第三，評價的目的:它的實際意義是培養思維能力、分析能力、鑒賞能力。評價本身并不是目的，而評價過程便是思維訓練的過程，評價的結果則利于我們客觀正確地認識歷史，認識世界。
在此教學目的基礎上，我們在文言文教學中，應該注意三個環節:
一、把握好古文教學的正確方向
在引導和點拔中不能放任自流地讓學生隨意發揮，要符合教學的目的要求。有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳許多問題，為的是更多地鼓勵學生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧；或者簡單否定其回答；或者就事論事引發一番，不得要領；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學生學習的積極性及思考、理解能力的發展。課堂教學中要求老師放得開，又要收得緊。要讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師就應當好“舵手”的角色。例如：在教《愚公移山》時，組織學生討論“愚公移山的精神意義所在”，就有不少學生認為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發展經濟；甚至有學生認為愚公是破壞環境、破壞生態等等。對于這些同學們的回答和討論，既要適當肯定，又要結合本文的學習目的，把同學們討論的共識引到“愚公移山精神”的現實意義上來；而不要過分強調愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回先秦時期去考察。這樣既達到了教學的目的要求，也避免了學生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。
二、注重教給學生學習方法
注意引導、督促學生積累一定數量的文言實詞、虛詞、文言句式等，使他們懂得厚積薄發的道理。同時，教給學生學習文言知識的一些方法和技巧，讓他們真切地感受到學習文言文真的不太難。
1.注重方法，授人于。鞏固積累文言詞語。文言詞語學習是文言學習的重要組成部分，文言學習學習離不開文言詞語。學生不掌握一定的文言詞語，閱讀、翻譯都無法順利進行。首先，筆者要求學生每天都要識記一定文言詞語，每學完一單元后學生自己制作一個文言詞語匯總表，舉行文言詞語背寫大賽，看誰能熟練地寫出這些文言詞語意思，并給予一定的精神和物質獎勵，激發他們濃厚的學習興趣，使他們心理上得到滿足，并自覺擴大自己的文言詞語量。這樣長期堅持，所有學生的文言詞語量都有了增加。學習文言文，碰到最多的是實詞。其次，是整理歸類。對每篇課文中的實詞、虛詞和句式都必須整理歸納，但對每課的整理歸納不局限于本篇，既要結合以前學過的意義，又要隨著新課的學習不斷地豐富。并要求學生運用表格的形式，按照一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、句式、成語、名句及虛詞等進行歸納整理。我們要教給學生注意總結一詞多義的規律，這樣就記得牢，記的多，記得有意思。
2.善于引導學生“讀”，培養語感。話說“書讀百遍其義自現”，可見讀是非常重要的。主要有以下方式。一是范讀，通過范讀，引導學生明確字音，把握節奏，感悟文句之美和作者的情感。二是朗讀，引導學生理解文章內容，掌握常用詞語，體會妙處，增加學生對文言文的語感。三是品讀，引導學生體會文章意境和作者的思想感情，培養學生分析理解能力。四是美讀，引導學生了解文言的特點，提高文學欣賞能力。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@一點也不假。初中課文所錄的文言中大部分錄妙語連珠，瑯瑯上口，易于成誦。從學生心理角度觀察，熟讀成誦，是使記憶由識記至保持，并且能較長時間再認與重現的方法之一。《論語十則》、《孟子二章》、《馬說》等文章篇幅較短，語意明了，有很強的韻律感，采用此法，學生成誦，其理自明。類似《愛蓮說》《陋室銘》等篇寓含著深遠的人生哲理，采用此法，讓學生在記憶基礎上不斷的“反芻”。俗語云：“書讀百遍，其義自見”新的收獲在不斷誦讀中發掘出來，使學生不斷獲得對人生的感悟。從而使教師在課堂上對學生的思想教育潛移默化的滲透于中。文言文教學有其特殊性，通文意到推究文理，最后實現對意境的體會，“讀”只是諸多方法中的一類。“發之于口，出之于心”這不僅有利于學生語言的學習，提高表達水平，而且還可能促進學生理解、想象和聯想能力的提高。
三、檢查學生對文言文中的字、詞、句是否真懂
如果不懂，或是半懂，那么，只要一翻譯原文，問題就會暴露出來。問題暴露出來了，或是詞義沒弄清楚，或是句式不了解，就可以對癥下藥，及時糾正。荀子：“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！薄爸恍校m敦必困。”學生在實踐中遇到阻礙，遇到疑惑，經過思考，經過老師的指點，得到了解決，記憶也就更深了。練習文言文的現代漢語翻譯，還可以提高現代漢語的表達能力。有些句子可能已經理解了它們的意思，但用現代漢語表達不出來，除了因為自己對原文的理解還不夠準確、清晰之外，現代漢語的語匯不夠豐富、文字表達能力不高也是一個非常重要的原因。
愚公移山原文范文5
關鍵詞：遺址公園；開發；保護；惠民
一．遺址公園的定義
遺址是文化遺產的重要組成部分，是構成我國古代文明史史跡的主體，也最能體現我國文物古跡特色和優勢。保護遺址并不排斥對其合理利用。遺址保護的目的是為了制止對遺址的人為損傷和破壞，減輕或延緩自然力量的影響，使遺址所承載的歷史信息真實長久的傳遞下去；利用的目的是為了充分發揮遺址價值，更有效的保護遺址。
隨著城市的快速發展，遺址保護逐漸遭遇到新的壓力，突出表現在：與城市隔離的保護，使遺址處于一種邊緣。隨著城市的整體發展，加之生態理念的介入，使得對歷史文化遺產的保護逐漸形成了一種新的趨勢，那就是“遺址的可持續性發展”。從理念上將遺址保護與城市設計相結合，使歷史景觀煥發活力。因為畫地為牢只會讓歷史景觀逐漸淪為現代城市發展的雞肋，積極而科學地創新不僅可以重新協調現存的不合理因素，更可以讓古老的景觀成為現代生活的重要組成部分；從手段上講是結合遺址的周圍地段，利用自然的和人文的景觀資源，運用現代園林設計手法來進行遺址公園的規劃設計。遺址公園的建設，目的既是“遺址的”，又是“公園的”，即利用遺址這一珍貴歷史文物資源而規劃設計的，將遺址保護與景觀設計相結合，運用保護、修復、創新等一系列手法，對歷史的人文資源進行重新整和、再生，即充分挖掘了城市的歷史文化內涵，體現城市文脈的延續性，又滿足現代文化生活的需要，體現新時代的景觀設計思路。一般是通過下面兩種方法使遺址景觀得以充分展現：
A. 把遺址及歷史地段作為新的城市景觀創造的文脈，在城市設計中予以充分的“尊重”，是新的建設在城市尺度的層面上對歷史環境有所呼應，并實現漸進式的發展。雖然這種新的文脈特征與原來的“遺址”相比，那種原汁原味會逐漸變淡，但這也正好直接促進了一種新的“公園”形式的產生，而且是與原有的城市特色有機地聯系在一起的；
B. 把遺址及歷史地段所構成的形態特征作為新的城市景觀創造的景觀資源，經過轉化“借用”進新的設計中去，在城市和建筑尺度的層面上實現歷史景觀的漸進式發展。
總而言之，在遺址景觀保護和創新的過程中，歷史保護和景觀創新存在于互為補充的關系中，追求歷史環境保護與漸進式景觀創新的相互約束和相互交托。
二．唐城墻遺址公園開發與保護現狀
西安的唐城墻遺址公園就是采用了前述第一種方式，對唐城墻遺址進行開發保護，本文即是試圖對其開發保護現狀進行分析，以期對西安市的旅游經濟有所建言。
西安唐城墻遺址公園位于大唐不夜城南500米，位于雁南二路和雁南三路東西向平行的兩條城市道路之間，是唐代長安城的南城墻所在地。東西全長3600米，寬100米，占地540畝，由建筑大師張錦秋擔綱設計，和曲江池遺址公園同為曲江新區2008年斥資40億元打造六大遺址公園中的兩大項目，西安市政府‘十一五“規劃重點建設項目。唐城墻遺址公園建在古唐城墻外郭遺址之上，以“市民、自然、休閑、健康、藝術、享受”為主，充分體現服務市民和藝術享受的理念。以書法雕塑、園林景觀為表現手段，以唐詩人物和唐詩意境展示為主題，是集詩歌、哲學、美學體驗、生態園林為一體的休閑文化長廊。唐城墻遺址公園八個分區以初唐到盛唐的唐詩為主線，并延伸融會到造園意境和景觀設計等方面。唐城墻遺址公園總投資約5億元。它融會古今，宛如一條綠色長廊延伸在曲江的東南方，體現了古遺址上西安人的現代生活，撲面而來的是古韻新風尚、人居新觀念的嶄新理念，歷史文化在這里得到最好的解讀和傳播，在這里，人文和諧的生態宜居區正在形成！這既是推動歷史文化進入市民生活的創新形式，也是對歷史遺址保護與利用的有益探索。
在唐城墻遺址公園的修建中，重點表現了隋唐長安城的規劃框架，通過工程技術手段再現了城墻、城壕、城門、里坊、坊墻、城市街道等要素。公園以城墻遺址為界，充分利用現有樹種，通過不同的綠化、鋪砌等技術手法將公園劃分為‘城內’和‘城外’不同區域，從外至內，層次鮮明地表現了護城河、城墻、順城路和里坊等空間要素，同時藉助雕塑，圖文并茂地展示出唐朝在科技、文化、貿易、國際交流、城市建設等領域所取得的輝煌成就。
愚公移山原文范文6
優秀的文言文是中華民族幾千年文化的積淀，閱讀文言文是當代中學生集成我國優秀文化傳統、提高自身文化修養的需要。所以，《新課程標準》針對文言文對初中學生提出了一定的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”并能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，語文教材也大大增加了文言文的比重，蘇教版文言文篇目共有37篇。
在當前的初中語文教學中，文言文教學的效果不夠理想，原因很多，但歸根結底是兩條：一是教學目的定位不當，“為考試而學，為升學而學”成為文言文教學主要甚至唯一的目的。二是教學策略失準，教學形式單一，串講、串譯被視為文言文教學的不二法門，忽視了學生學習的心理，教學過程枯燥乏味。中學生中流傳著“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”的順口溜。
新課程理念倡導“自主、合作、探究”的學習方式，筆者大膽嘗試采用文言課本劇的創作和表演來激發學生的學習興趣，改變他們怕學文言文的局面，鼓勵學生自己走近文本，理解字詞，讀懂內容，提高欣賞品位和審美情趣，培養多種能力。
那么什么是課本劇呢？課本劇就是“把課文中敘事性的文章改編為戲劇形式，以戲劇語言來表達文章主題。改寫的時候還務必要保留原意，不能改得面目全非”。七上：《鄭人買履》、
《刻舟求劍》、《梵天寺木塔》；七下：《趙普》、《黔之驢》；八上：《晏子使楚》、《人琴俱亡》；九上：《陳涉世家》、《捕蛇者說》；九下：《曹劌論戰》、《愚公移山》、《鄒忌諷齊王納諫》都可以讓學生嘗試著進行課本劇創作并表演。如果能在教學中依據學生學情，即學生文言文學習的興趣、特點以及水平、初中學生身心特點，選擇合適的方法進行編演，就能起到事半功倍的效果。
初一：也傍桑陰學種瓜
初一學生學習文言文時間還不夠長，改編課本劇的能力相對較弱，也不會很好處理詳略，因此教師在課堂上應給學生明確的指導：對能表現中心、人物性格的細節應細加揣摩這時初一學生在心理上個人意識開始出現、群體意識日益增強，因此要尊重他們的個人創作，通過小組的對比，選出最佳劇本進行表演，通過競賽形式來激發他們參與的積極性。下面就以《趙普》為例說說我們的處理方法。這篇文章的重點是通過細節描寫表現人物性格。課堂上設計了這樣一個教學環節： 試舉例說明本文刻畫人物時運用的細節描寫并理解其作用。太祖：“大怒”，“碎裂奏牘擲地”寫出了太祖怒不可遏的樣子。側面烘托趙普精神的難能可貴。趙普：“跪而拾之……顏色不變”“補綴”這些生動感人的細節描寫，寫出了趙普的沉著鎮定；寫出了趙普超人的毅力和耐心、堅定的意志；表現了趙普為國薦才的精神。學生在課后對課本劇的編演就有力地突出了這一點。老師提供趙普闔戶讀書的范例，要求學生改編趙普舉薦人才事件。
通過這個課本劇的編排，學生將課本的內容進行了很好的展示，同時又考慮到了趙普活動的另外場景：私第，又再創了一個管家形象，更好地村托了趙普冒死為國舉薦人才的高貴品質。
正因為老師課上引導得當，學生才有了課后創作的明確的方向。正是因為有了學生的自我創作和表演，他們對文言文的畏懼心理有所改善。
初二：好風憑借力，送我上青云
初二學生思維能力大為提高，經過一階段的課本劇編演，能力有所提高，可以在此基礎上提出更為具體細微的編演要求，也就是全篇編演。在編演過程中為了全面把握人物性格，師生可以互相提供相關材料促進對人物的進一步解讀。學習《晏子使楚》，在疏通字詞后，我給學生提供了另外一段《晏子使楚》課本劇，涉及到他出使的背景和與楚王第一次交鋒的具體內容。學生對晏子的形象有了初步的了解后，要求學生改編時特別注意人物的語言、動作、神態對表現人物的作用。這樣具有挑戰性的作業激發了學生的創作能力，晏子的沉著冷靜、不亢不卑和機智善辯，楚王的盛氣凌人、傲慢無禮，侍衛的阿諛奉承，在學生的創作中得到很好的表現，使人有身臨其境的感覺。除了這篇文章，《人琴俱亡》和語文讀本上的《楊震暮夜卻金》等都可以讓學生親近文言，提高編演能力。
初三：百花齊放春滿園
初三學生的思維能力空前提高，對文言文的語法現象已有一定積累認識，而初三文言文普遍較長，學生學習文言文的興趣會持續走低，基礎好的同學不愿發言，基礎差的同學甚至游離于課堂之外，課堂上必如一潭死水。在這時如何給學生提供持久的動力支持，讓每個學生都成為課堂的主人呢？
教師可將全班分成三到四個大組，推出組長，組內協商再推出編劇、導演、道具、演員等，然后各司其職、著手準備，尤其編劇，不可一人完成，應集體創作，一人執筆。這一步在課堂上進行，留出一節課的時間，供學生編劇，其他活動均在課下，學生自主安排。課文較短的，一組演一遍；課文較長的，則可一組演一片斷，一組繼一組，排出順序，大家共同完成。表演結束后，一組談談對人物形象的認識，另外一組談談對主題的認識，還有一組可談談小組在對劇本創新形式上的探索，在此基礎上再由師生互評。如此一堂課學生親自體驗，每位學生都有了展示自己的機會，這樣就有效培養了學生的活動能力、組織能力、創造能力和良好的品質。在此基礎上，再回歸文言文的語法現象。由表演的幾個小組分別負責，總結出通假字、詞類活用、古今異義詞、特殊句式、一詞多義等。
比如同學們在編寫《愚公移山》時，就融入了音樂、舞蹈，大家根據自己喜歡的流行歌曲的曲調，為劇本編寫了好聽的歌曲，如愚公上場時先加了一段快板：“老漢今年八十八，耳不聾來眼不花。我家門前有座山，不搬走我心不甘，方圓七百實在大，得想辦法搬掉它，搬掉它！”在編寫劇本時，要求按照劇本編寫的格式，充分利用這一創作的機會，在基本忠實原文的基礎上，大膽地發揮想象，寫出有創意的劇本。當然，為了充分展示同學們的創作才能，發揮他們的個性，還可以加上音樂、舞蹈、快板或演繹課文的現代版、滑稽版。教師在課堂勇敢地放手，保護學生的自我學習和創新能力。
先生說過：“學生參加演戲，可以加深對課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想和感情，要具備活潑生動的想象，也要有一定的表演能力，使他們對聽課讀書發生興趣······”在我們的教學實踐中，結合學生的年齡特點和認知水平，引入課本劇編演對教與學都起著如虎添翼的作用。
參考文獻
[1]《《新課程標準》
[2]《課本劇，文言文教學的一扇窗》許織云