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寬容議論文范文1
1.人高風險行為及貸款利率上限管理(1987-1993)。
1980年代以來,企業、銀行名義上已經成為獨立核算的經營主體,但受政府主導的投資推動、粗放型增長模式影響,銀行對國有企業仍無法形成嚴格的預算約束,國有股東也無法對銀行形成硬的預算約束,即所謂“雙重預算軟約束”(施華強2004)。企業在預算軟約束的激勵下不斷擴大投資規模,銀行部門在國家信用擔保支持下無節制地提供信貸資金,中央銀行的角色則是實施信貸規模、利率管制等政策以維護這種利益格局。具體而言:
一是企業信貸資金需求的低利率彈性。國有企業的預算軟約束問題對國有企業經營目標產生重要影響,同時國有企業內部激勵約束機制的不健全,造成經理人員利益最大化目標與企業利益最大化目標相背離。內外兩方面的因素造成國有企業追求規模最大化和費用最大化的行為特征(易綱2005)。國有企業在規模最大化的目標驅動下產生過度信貸需求,進一步造成信貸資金的緊張和抬高貸款利率。這種信貸需求的利率彈性很低,企業往往只考慮信貸資金的可得性,而較少考慮利率水平對企業盈利水平的影響。不僅如此,有的企業長期虧損、資不抵債,仍可以獲得所謂“安定團結貸款”,有的企業在地方政府或司法部門的縱容下,惡意拖欠銀行債務,這都使得利率對于信貸需求的約束作用被嚴重削弱。
二是商業銀行資金供給中的風險外部化。斯蒂格利茨和魏斯(1981)在不完全信息信貸配給模型中指出的,銀行會選擇使自身預期利潤最大化的均衡利率水平發放貸款,而不是追逐最高水平的利率。但是對于國有商業銀行而言,貸款利率水平對銀行預期利潤的影響完全是單調遞增。具體而言,隨著國有銀行商業化的進程,銀行基層經理人逐步掌握了較大的經營自和一定的利潤分配權,充分利用國有銀行對資金市場的壟斷能力制定較高的貸款利率成為一種理性選擇;但另一方面,國家為維持向國有企業輸送資金的體制,不得不向銀行提供隱含的信用擔保,這使得商業銀行的信貸風險外生化。在可以負盈不負虧的激勵機制下,商業銀行當然選擇不斷提高貸款利率。在1992、1993年金融投機熱潮中,許多商業銀行繞開貸款利率上限規定(如通過銀行下屬的信托公司放款或賬外經營等)投資于高風險項目,表現出風險偏好的經營特性。
三是中央銀行的低利率政策和流動性支持。這期間,適應市場經濟環境的間接貨幣調控機制和金融監管機制還沒有建立起來,央行對商業銀行的管理還局限于傳統的行政化管理,包括規模管理、利率管制、信貸政策等。國家從支持國有企業投資擴張的戰略出發,將利率長期保持在較低水平,利率只是國民收入分配的手段,而無法起到有效配置資金的作用。特別是在高通脹時期,中央銀行為穩定商業銀行存款來源而提高存款利率,但在國企部門反對下,無法相應提高貸款利率,最終形成貸款利率偏低和存貸利差過窄的局面。不合理的利率水平進一步刺激了企業的信貸需求,雖然央行對此實施了貸款規模管制,但在特定的政策環境以及銀行采取倒逼策略的情況下,央行往往要通過追加再貸款保證商業銀行的流動性需求。
顯然,由于存在嚴重的預算軟約束,企業和銀行都存在著嚴重的追求高風險的人問題,中央銀行的流動性支持甚至助長了問題的蔓延,金融市場必然長期處于貸款規模和貸款利率同時上揚的巨大壓力。因此,中央銀行利率政策的現實選擇就是規定貸款利率上限,以防止利率過高對經濟運行產生傷害。
2.人風險意識提高及貸款利率上限的取消(1994-2004)。
1993年的金融過熱開始令中央政府認識到,以微觀低效益、銀行高風險為代價的宏觀經濟快速增長不具有可持續性。政府為此對原有的金融政策進行全面調整,出臺了《商業銀行法》、《貸款通則》,并采取措施整頓金融秩序,撤銷大批非銀行金融機構。1997年的第一次金融工作會議上,中央要求商業銀行不良貸款每年下降2—3個百分點,同時金融監管工作的重要性被提到一個前所未有的高度上。對于中央銀行而言,其政策取向也由通過各項優惠政策維護國有企業利益,轉變為加快推動銀行體系的市場化,包括實施國有銀行體制改革、對銀行開展審慎監管、建立間接的金融宏觀調控體系等。在上述政策措施逐步落實的背景下,企業和銀行的行為機制也發生了很大變化,進一步加快貸款利率改革變得必要且可行。一方面,企業部門的資金需求特性發生較大變化。1993年宏觀調控以來,大批國有企業出現效益持續下降,原來很容易從國有銀行獲得貸款的國有企業面臨日趨嚴重的流動性不足。這反映了原有的經濟增長模式及其內生的“私人部門儲蓄—國有企業"的資金融通模式已逐步被打破,國有企業和國有銀行在解決了一些歷史遺留問題(包括安置下崗職工、核銷呆壞賬等)后,被逐步、徹底推向市場。從1996年開始,中央政府開始大規模對國有企業進行改革和重組,其中包括股改上市、推行“抓大放小”政策、若干城市試點國企破產兼并的優惠政策。實際上,經過幾年的整頓和重組,國有經濟部門從整體上已經不必依賴于國有銀行的資金支持。同時,非國有企業的市場規模迅速擴大。到2001年,非國有工業企業產值占全部工業產值的55.6%,而這一比例在1980年是20%。總之,作為社會資金的主要需求者,企業部門的資金約束硬化,風險意識得到增強,資金需求的利率彈性明顯提高。
另一方面,商業銀行的風險意識顯著增強。需要指出的是,以往許多學者過分夸大產權改革的作用,似乎只有實現徹底的私有化,商業銀行才會實現理性經營。近些年關于控制權理論的研究指出,完善的外部監管、充分競爭的市場環境對商業銀行經營行為的改善同樣具有重要意義(劉芍佳等1998;錢穎一2004;傅立文等2005)。從外部監管看,由于意識到改善金融資產質量對于整改進程的重要意義,近幾年中央政府和金融監管當局都對商業銀行施加了巨大的外部壓力,商業銀行在努力滿足資本充足率、不良貸款比率等指標的過程中風險意識顯著增強;從市場環境看,隨著競爭水平不斷提高,以及預見到加入WTO后來自外資銀行的競爭壓力,中資銀行的危機意識日益強烈;從管理水平看,商業銀行內控制度逐步完善,全面實現了一級法人治理,管理架構趨于扁平化,建立了先進的管理信息系統。風險意識增強意味著,商業銀行的資金供給曲線已經不是完全與利率水平正相關,而是在考慮了風險因素后,在一定利率水平以上向左方彎曲的曲線。
1998年以來,人民銀行多次對擴大貸款利率浮動范圍的政策實施效果進行調研。結果顯示,商業銀行已經能夠比較好地適應貸款利率浮動空間不斷擴大的政策環境,在產品定價的行為上表現出合理性,能夠按照貸款利率補償資金成本和風險溢價的基本原則決定貸款利率。各地商業銀行貸款定價基本呈現對大型優質客戶利率下浮,大企業執行基準利率,中小企業利率上浮的特征(中國人民銀行天津分行課題組,2004)。這樣,2004年徹底放開貸款利率上限也就變得順理成章了。
二、全面放開貸款利率的一個展望
全面放開貸款利率意味著商業銀行的存貸利差不再由金融當局決定,這對商業銀行自主定價和保持利潤的能力是一個重要的挑戰。從各國經驗看,利率放開往往導致利差不足、競爭加劇,銀行體系的脆弱性增大。因此,能否放開貸款利率,關鍵在于商業銀行能否自我維持一個合理的利差。在我國情況看,關鍵要考慮兩方面因素:
首先是由于商業銀行還沒建立起對基層經營單位的有效的激勵約束機制,過度強調貸款風險使商業銀行盲目追求低風險項目,貸款利率存在向下的巨大壓力。1990年代后期以來,商業銀行信貸行為由風險意識淡薄轉變為高度重視防范風險,這對于中國金融改革的推進無疑具有積極意義,但這種風險意識的增強很大程度上是外部監督壓力使然,而不是由于對真實利潤的關注所造成的。這就使得商業銀行的經營目標從一個極端走向另一個極端,由追逐高利潤、高風險轉向絕對的低風險甚至無風險。具體表現為,許多銀行的審批權高度集中于總、分行,信貸投向集中于重點企業、優勢產業,貸款風險責任追究過于嚴格,激勵相對不足。信貸人員對貸款風險要承擔重大責任,但個人收益不高。
適度規避風險本是商業銀行經營的一般原則,但過度風險厭惡則與銀行經營的基本規律相違背。貸款風險是基于大數法則的概率來度量的,貸款收益抵補風險的前提是銀行必須忍耐合理的失敗率,形成綜合的風險和收益。如果迫于不良貸款壓力,不能容許任何一家企業出現風險,其結果必然是:大批經營良好、對經濟增長有積極貢獻的中小企業得不到信貸支持;金融機構則圍繞數量不多的優質客戶開展激烈競爭,貸款議價能力基本喪失,這在一些票據融資項目上表現特別明顯。在這個意義上,過度追逐低風險項目以至于喪失了合理的利差,也是一種風險。從根本上說,利率機制的這種缺陷是由于商業銀行的管理模式存在激勵不相容的問題,或者說,在制度設計上還無法使長期利潤水平成為基層的真正經營目標。
其次是金融生態環境還不理想,商業銀行必須維持一個合理的利差。周小川(2004)較早將微觀層面的金融環境概括為金融生態,并指出金融生態狀況對利率機制的作用具有重要影響。如對金融合同的法律保護不力,《破產法》不完善,造成經濟主體對利率信號不敏感;社會信用體系不健全、信用記錄缺乏,造成信貸市場的信息不對稱情況較嚴重;會計、審計、信息披露等的標準過低,“騙貸”行為屢禁不止等。不難看出,金融生態的概念是我們在前文所述法制環境的一個更廣泛的概括,金融生態不佳是金融交易中人風險較大的一個重要原因,其結果是金融機構的信貸資產損失比例過高,客觀上要求保持較大利差。為此,在金融生態環境得到較大改善,或者商業銀行中間業務收入達到合理水平之前,應繼續維持貸款利率下限。
總之,貸款利率下限的存在,一定程度上使得銀行能夠維持相對合理的利差,避免了金融體系的脆弱性。實際上從1999年以來,一年期存貸款利率之差始終保持在3個點以上,這表明了中央銀行對低利率風險的一種關注。
參考文獻:
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寬容議論文范文2
一、抓住觀點,明確作者寫作意圖
判斷觀點語句。議論文的觀點,是作者對全文所持的見解和主張,如在文中出現,在形式上通常是一個完整且概括性較強的陳述句。如2006年北京大綱卷閱讀(三),題目“寬容與和諧”就沒有構成判斷,所以不能算作觀點,而只是一個論題范圍,首段尾句“促進人與人之間的和諧需要每一個人都多一份寬容” 才是真正的觀點。觀點一般只有一個,為了詮釋這個觀點,文中還可以有多個小觀點。我們答題時應注意區分中心觀點和小觀點,不要把分論點混淆成中心論點。
尋找觀點的方法。文章的觀點有的是文中句子,有的則需要提煉概括。有的文章觀點在開頭,在首段或前幾段,如2006年北京課標卷閱讀(二),首段是引子,其觀點出現在第二段尾句;有的在結尾處,如2006年海南卷閱讀(二),觀點出現在文尾;而有些議論文題目就是觀點,如2006年長沙中考閱讀(三),題目“奮斗,是生活給予的最高報酬”即是中心論點。概括觀點要抓住關鍵語句,分論點及體現觀點的重要詞語都可借來一用。同時,概括中心論點要關照全文,做到語句通順,準確完整。
二、分析材料,發現作品內在結構
(一)分析材料
判別兩種論據。議論文的論據通常可分為事實論據和道理論據。但要注意的是,名人名言并不一定就是道理論據,有時名人的話包含在事實材料之中,充當事實論據的一部分,而不作為證明觀點的道理,不能算作道理論據。還有一些概括性較強的事實論據往往也容易被忽略。如孟子《生于憂患,死于安樂》一文中,“三里之城”、“城非不高也”兩句所引領的句子就是事實論據。
明確論據作用。無論是事實還是道理,都是為證明觀點服務的。因此要分清論據所證明的是哪個觀點。一般來說,某個論據都是證明本段或臨近幾段的一個分論點的,如果在一個段落內有多個小觀點,其證明的往往是就近的那個小觀點。支撐哪個觀點,要根據論據內容來定。
簡括具體事例。概括要做到準確,要依據論點抓住論據的本質特點,語言表述要順暢。在理清思路時,一般采用什么人(物)做(發生)什么事結果如何的模式,這樣很快就能把事實論據的“”抽出來。如2006年南通中考語文閱讀:結合語境,給第⑤段橫線處補寫一個論據,要求與上文語意連貫。標準答案是:貝多芬激情澎湃地譜寫了令人震撼的《命運交響曲》。答案的要點是:人、事和所敘典型事實,符合語境要求。
補寫論證材料。2006年濟寧中考語文閱讀題:文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點,舉了大量的例子,請你結合自己的讀書經歷再舉兩個這樣的例子。補寫事例首先要有豐富的積累,需要在平時有意識地收集記憶,特別是對諸如理想、讀書、磨難等方面的事例、名言進行系統的梳理。補寫的道理論據要引用準確,與觀點切合。補寫的事實論據要敘寫清楚,圍繞觀點展開,而且不要忘了敘述結果(取得的成就或造成的損失)。
(二)掌握結構
議論文的一般結構是:提出問題――分析問題――解決問題。提出問題往往由作者直接提出觀點或論題;分析問題則是作者證明觀點的過程,回答為什么提出這樣的觀點,也可有多個小觀點;解決問題則是聯系實際,進一步總結強化觀點。
文章主體部分又有如下兩種結構:
橫式。分別為并列式結構,即從幾個平行角度,分頭論證中心論點,這幾個角度往往有分論點;對照式結構,即將幾個分論點或論據進行對照,互為對比,強化觀點;總分式結構,包括總分、分總、總分總3種形式。
縱式。即層層深入地向縱深角度論述。2006年北京課標卷第16題“選文③④⑤段的順序能否調換,請說明理由”,就涉及到層層深入的結構問題。
三、尋找方法,理順文章論證思路
論證方法的判別。舉例論證要注意不要忽略概括性事實,道理論證不要錯把名言統歸于事實名下,對比論證要比較正面與反面的觀點和材料,比喻論證要分清本體和喻體。
論證方法的作用?;卮疬@個問題需要兩點。一是論證方法所要證明的觀點,一般是前面的中心論點或分論點。二是論證方法本身的作用。如能舉例論證可增強文章的說服力。道理論證由于是經驗的總結而具有科學性,使論證更有力;對比論證能給人鮮明深刻的印象;比喻論證能使深奧抽象的道理通俗化、形象化。只有將兩點綜合起來說,才能全面回答論證的作用。
四、品味語句,鑒賞文段語言特色
挖掘深層意義。議論文語言往往比較抽象,關鍵性詞句是解題的鑰匙。閱讀時應結合具體語境,深究其引申義、比喻義或暗示義,弄清作者的真實思想。
找尋結構線索。一些語句即是文章線索,如能了解這些詞語在結構上的作用――或承上啟下,或前后照應,或標識思路等,則有助于理解全文。
品評生動語句。議論語言的生動性主要表現在一些語句運用比喻、排比等修辭,運用描寫性詞句,運用幽默詼諧的手法,運用駢散結合句式等等。品析時除了要注意這些語句對文章內容所起的作用外,還應關注其本身所具有的作用,如比喻特有的形象性、生動性,排比可增強文章的氣勢等等。
五、拓展思維,仔細對命題質疑探究
聯系實際,獨抒已見。這種命題的形式多為:你同意作者的觀點嗎?如2006年湖北黃岡中考閱讀題:有人說,任何時候都應該積極抗爭,不應該屈服退讓。你同意這個觀點嗎?請談談理由。此題開放性較強,同意與否皆可,但要結合原文和自身的生活實際來答,言之有理,以理服人即可。
鏈接材料,綜合探究。這種命題的形式多為:寫出你的探究結果。如2006年江蘇徐州中考閱讀題:請你對下面提供的幾則材料作一番探究,圍繞“寬容”這一話題,從不同角度提出自己的觀點(至少兩個)。然后是3個關于中日關系的鏈接材料。解答這類題,應把從原文中得到的觀點啟示與材料結合起來,比較分析鏈接材料間的共性和差異,從而得出探究結果。
聯想想象,換位思考。這種命題的形式多為:假如你是文中的×××,你會如何呢?這類題要靠想象,要研究“文中的×××”應有的表現和態度,應合于原文內容和常理。
緊扣重點,審視全文。這種命題的形式多為:請你就全文或文中某幾段感觸最深的文字,談談所受的啟迪。如2006年北京課標卷閱讀理解:下面3句話均出自選文結尾段,請選擇其中一句,聯系生活實際,談談你的感悟。這類題,首先要寫出從原文啟迪中得到的感悟,然后簡單分析其得來的原因,最后談談自己是怎么做的(其實也是感悟)。
寬容議論文范文3
縱觀學生議論文寫作,最大的問題便是浮于表層,隔靴搔癢,只懂得證明觀點的正確性,卻不懂得證偽,進而把觀點推向前進。究其原因還是在于傳統議論文主張“論點、論據、論證三要素論”,于是乎學生只會觀點先行,把議論簡單看作是為論點找論據的過程,這是對議論文的一種膚淺認識,更是一種粗暴的認識,但在實際教學中卻頑疾難化,成為提高議論文水平的一大阻礙。在議論文教學中,我們應果斷拋棄簡單為觀點找論據這種低水平的“證明”方法,而要勇敢地把觀點不斷地“試錯”和“糾偏”,從而高舉“證偽”的旗號,把觀點質疑到底,通過邏輯的檢校和思辨的遞推,達到全新認識的目的,一新傳統習見,獲得思想上的升華。
一、追問質疑,尋找思辨著力點
第一,高中議論文“不足之癥”。當前高中議論文普通存在“堆砌材料存而不論”、“開中藥鋪羅列觀點”、“腳踩西瓜平面滑行”以及“拼盤雜湊胡亂說理”四種弊病,更有甚者“滿紙荒唐不知所云”型議論文。這種低效幼稚、貌合神離的淺層次議論文實在令人不敢恭維。究其原因就是這類議論文浮于事物表面,不得其門而入。因此要把議論引向深入,就需要不斷質疑追問,尋找思辨的著力點。傳統型議論文往往滿足于廉價的“抬轎子吹喇叭”,一味為觀點喝彩叫好,孰不知“贊美詩”唱多了,也令人膩煩生厭。
第二,破解之道。議論能夠風生水起,關鍵在于尋找議論的“由頭”和“緣起”,尋找材料中“破綻之處”,亦即矛盾之所在。所謂“沒有矛盾就沒有分析”,確實點出了議論文寫作之秘訣所在。2014年福州市高中畢業班質量檢查作文材料“禪師有個愛抱怨的弟子。一天,禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,弟子說:咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里,讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說:純凈甜美。禪師說:生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水,還是一片湖水?”如果只抓住“鹽與容器的關系”,會停留在“胸懷寬廣”“豁達大度”等膚淺的表面。有的只談“寬容”“樂觀”“堅強”“領悟”等,存在扣題不嚴,立意有所偏差問題。要想將思考引向深入,就要注意到“以什么為水,怎樣稀釋”,深入探討“稀釋”痛苦的“淡水”。材料核心價值之所在也是學生能夠縱橫捭闔自由發揮的地方,往往在于找到錯綜復雜矛盾糾結之處。
二、深挖細析,構建思辨生長點
第一,議論文還存在一個比較難辦問題就是“議論不下去”。大多數學生剛找到一個議論角度時特別興奮,以為可以勢如破竹,“攻城略地”無所不能,但議論到一定地步,就分析乏力,淺嘗輒止,缺乏分析新的“生成點”和“增長極”,這就影響了議論文的進一步提升和推進。
第二,解決之策。在議論停止的地方,有必要重新找到癥結之所在,深挖細析,從中發現和找尋新的“可能性”,有時靈光一閃,就可能引出新的問題,找到新的出路。2013年漳州市高中畢業班質量檢查作文材料“一群大學生向教授抱怨生活的壓力和功課的負荷。教授取出了許多個不同質地、不同形狀的杯子,讓他們自己倒水喝。精美的杯子被取一空。這時,教授說:‘你們選杯子的目的是喝水,為什么還要刻意選精美的?你們喝的是水,卻執意要選美的杯子,甚至在選不上好的杯子時,心生怨意?!睂W生也能抓住“老師說的話的意思或從學生選不同杯子的行為中”引出的立意,進而得出“本末不能倒置”“要分清主次”“內容重于形式”觀點,也懂得抓住“本末、主次、內容形式兩個方面,不能偏于一個方面”這一立意關鍵,但分析到一定地步就難以為繼了。這時就要細細辨別怎樣的內容才是重于形式,怎樣的內容可能就不一定比形式重要,或者說什么情況下內容比形式更重要,這種細分的方法,就突破了既定觀點的“藩籬”,從而找到議論新的可能,問題就進一步拓展下去了。
三、層層反轉,找準思辨突破點
第一,議論文寫作之難還在于要實現觀點螺旋式上升,達到“否定之否定”,至少有三重以上的“否定”,這就不是一般學生力所能及的了,在邏輯的演進上,思辯的推進上,精致度要求就更高了。
第二,經典引領“層進遞推”。《在馬克思墓前的講話》雖不是一般意義的議論文,但恩格斯對馬克思的歷史貢獻以及對他的評價是就是通過層層反轉,層進遞推的思維模式和讓步轉折的邏輯形式表現出來的。我們可以此很好地訓練、發展學生的思維能力和寫作能力。文中第三段就是典型地運用層進式結構和讓步轉折的形式:在指出了馬克思發現了人類歷史的發展規律、功不可沒之后,用“不僅如此……還……”的層進方式指出了馬克思發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律的重大意義。作者顯然并不滿足于這一結論,緊接著他用“一生中能有這樣兩個發現,該是很夠了”一句,做出讓步,“即使只能做出一個這樣的發現,也已經是幸福的了”,然后筆鋒一轉,“但是”,形成轉折,這讓步轉折就構成了又一次層進,論述了馬克思在很多方面都有獨到的貢獻。這一轉折里巧妙地包含了兩個遞進,一個“甚至”,“馬克思在他所研究的每一個領域,甚至在數學領域,都有獨到的發現”;一個“而且”,“這樣的領域是很多的,而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止的”,充分論述了馬克思在理論方面的貢獻。接下來,作者先用了一個肯定表述,然后又用了一個轉折,“他作為科學家就是這樣,但是,這在他身上遠不是主要的”,又構成了一個層進關系,引入對馬克思對無產階級革命實踐活動做出巨大貢獻的論述。如此多次的肯定轉折和讓步轉折形成的層進結構推動作者內心情感抒發的強化。熟練掌握這一種論證手法,顯然對構建邏輯論層是有實踐意義的。
四、巧妙“試錯”,攻克思辨瓶頸點
第一,提出一個“大膽假設,小心求證”的研究方法,就是面對一個觀點,我們要反復“試錯”,窮盡觀點的種種“可能性”,從而在“山窮水盡疑無路之處,迎來柳暗花明又一村”。
第二,“試錯法”認為,對于觀點我們不能一成不變,靜止不動去看它,要把它放置在種種條件下加以檢驗,發現其邏輯“空白處”,從而把觀點推向前進。比如蘇格拉底“產婆術”就是運用這種“試錯法”的典范。蘇格拉底問:“請問什么是善行,什么是惡行嗎?”尤蘇戴莫斯回答:“當然知道?!碧K格拉底追問:“虛偽、欺騙、偷盜、奴役他人善還是惡行?”尤蘇戴莫斯答:“自然是惡德了?!碧K格拉底再問:“一位將軍戰勝并奴役危害自己祖國敵人,是惡行嗎?”尤蘇戴莫斯答:“不是。”蘇格拉底又問:“如果將軍在作戰時欺騙了敵人,并偷走了敵人的作戰物資,這是惡行嗎?。”尤蘇戴莫斯無奈回答:“不是。”可見通過自物辯難式確定可以收到議論鞭辟入里的目的,抓住邏輯“空白處”窮追猛問,連環追擊,一定可以把靜止觀點再一次推向令人驚訝的高度。
五、辯難反思,收攏思辨落腳點
第一,議論文“結尾不振”問題也是比較突出的。有些學生在議論文結尾作結論時有時會犯自相矛盾的過錯,企圖調和矛盾觀點的雙方,造成“魚與熊掌兼得”兩難境況。如果辛苦論證了半天,得出“公說公有理,婆說婆有理”的“兩可”結論,這就難免有點“騎墻”的嫌疑了。
第二,“兩點論”與“重點論”的統一。議論文結論不可“腳踩兩只船”,特別是蘊含矛盾觀點,不能都想要,兩可兩不可是典型的“兩面派”做法,不足取法。比如講“規則”與“自由”辯證關系的議論文,就可以側重于“規則下的‘自由’”或者“自由前提下的‘規則’”,這樣就可以做到“兩點論”與“重點論”完美結合。有一位學生這樣結尾:“規則與自由好比浩瀚宇宙中的太陽與地球。自由在規則的保護下運行,規則也在自由的懷抱中綻放出更加奪目的光芒?!泵茈p方既兼顧到又有所側重,而不是互相割裂,給我們作了一個很好示范。
總之,作文教學是語文教學重要組成部分,也是語文教學中的大難問題,語文教師在作文教學中應運用邏輯思辨的方法去啟發、培養學生的良好思維,開拓學生的論證思路,打破學生思維定勢,開掘創造靈泉,引來思維活水,激發思辨熱情,形成卓絕高明寫作素養。
參考文獻:
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寬容議論文范文4
1、《普通高中課程標準實驗教科書語文》必修3(人民教育出版社)
2、《普通高中課程標準實驗教科書語文》必修4(人民教育出版社)
二、學情分析:
經過高一上學期的磨合,學生基本適應高中階段的語文學習,大多數同學擺脫了初中時段機械地、死記硬背地學習語文的思維定勢,大體上能感覺到高中語文學習與以往有所不同,懂得了主動學習、主動選擇和確定學習內容,最起碼有了這種認識、這種欲望了。
在上學期期中考試中,許多學生摸不著頭腦,從不知考什么中反映出不知學什么,很迷茫。到期末考試時,大多數同學知道高中語文學什么,以及怎么學了。當然,迷惘的同學也還有不少。這需要我們進一步激發和引導他們學習語文。
三、教材分析:
本學期學習普通高中課程標準實驗教科書語文必修3和必修4兩本書的內容。
必修3的“閱讀鑒賞”部分所選的課文既有古代詩歌散文名篇,也有中外小說和科普科幻作品。四個單元分別是:人物與環境(小說一),感受與共鳴(唐宋詩),質疑解難(古代議論散文),啟迪與想象(科普科幻作品)。
“表達交流”中的寫作部分主要訓練一般議論文的寫作,寫作專題分別是:多思善想——學習選取立論的角度;學會寬容——學習選擇和使用論據;善待生命——學習論證;愛的奉獻——學習議論中的記敘??谡Z交際專題為議論。
“梳理探究”設計的專題為:交際中的語言運用;文字作品的個性化解讀;語文學習的自我評價。
“名著導讀”介紹《紅樓夢》和《高老頭》。
必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文,有中外戲劇,宋元詞曲,古代人物傳記及社會科學論文。四個單元分別是:性格與沖突(中外戲劇),情思與意境(宋元詞曲),理清思路(社會科學論文、隨筆),知人論世(古代人物傳記)。
“表達交際”中的寫作部分主要訓練議論文的寫作,寫作專題分別是:解讀時間——學習橫向展開議論;發現幸福——學習縱向展開議論;確立自信——學習反駁;善于思辨——學習辯證分析??谡Z交際專題為辯論。
“樹立探究”設計的專題為:邏輯和語文學習,走近文學大師、影視文化。
“名著導讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。
四、教學目標和要求:
擬在期中考試前完成必修3內容的學習,其中安排3次寫作訓練,2次月考或單元測試;期中考試后完成必修4內容的學習,其中安排3次寫作訓練,1——2次月考或單元測試。
教學中要求做到:
1、依據新課標,結合學生的實際情況,采用靈活多樣的教學模式,力求獲得的教學效果。
2、認真鉆研、領會新教材和新大綱,提高課堂效益,向45分鐘要質量。
3、本學期要完成必修3和必修4兩部書的教學任務,時間緊,任務重,在完成教學任務的同時,還要強化語文基礎知識的訓練與提高。
4、本學期在寫作上,著重培養學生寫作議論文的能力。先了解議論文文本的相關知識,提高學生議論說理的興趣和能力,訓練學生的理性思維。
五、改進教學、提高教學質量的主要措施
1、做好學情分析,面對高一下學期文理分科的現狀,認識并了解新的學生,盡快熟悉學生的情況,有針對性地做到因材施教。
2、繼續培養學生學習語文的興趣,在平時的教學中,圍繞學法設計教法,突出學生的主體地位。
3、講究提問設計,板書設計,幫助學生進行知識歸類、梳理。
4、利用課外時間給學生解疑答難,加強輔導,補學補差。
5、強化基礎知識的教學,不斷提高學生的語文素養。
6、在集體備課和教學中,以培養閱讀能力為中心,在作文備課和訓練中做到系列性、科學性、實效性。
六、教科研設想:
1、充分認識到教科研工作在實施語文教學、提高學生語文素養的主要性。
2、認真學習、鉆研新課程理論,切實轉變教育教學理念,用科學的教育理念來指導語文教學。
3、堅持集體備課制度,集思廣益,群策群力,用群體智慧和力量,提高整個高一年級組各位語文同仁的語文教學水平和能力。
4、充分利用現代化教學手段,發揮筆記本電腦在備課、教學、輔導等方面的積極作用。
5、課外認真學習有關語文教學的雜志,如《中學語文教學參考》《語文學習》等,廣泛吸收,不斷充電,以期高屋建瓴地實施教學。
總之,不能做經驗型語文教師,而要做科研型語文教師。
七、教輔用書及參考資料:
寬容議論文范文5
新課標指出:“閱讀簡單的議論文,區別觀點與材料(道理、事實、數據、圖表等),發現觀點與材料之間的聯系,并通過自己的思考,作出判斷?!弊h論文的“三要素”即論點、論據、論證。此外,如字詞句的理解,劃分文章的層次和結構,感受文章所表達的思想感情等也值得注意。下面就議論文的文體知識具體談談議論文的閱讀:
一、把握論點。準確地尋找或歸納出論點,是對議論文閱讀的最基本的要求。文章的中心論點可能是文章的標題,也可能出現在文章的開頭或結尾。如果論點表述不很集中或不明確,就需要結合關鍵詞句總結概括出論點。
二、辨別論據。論據是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。論據有兩類:道理論據和事實論據。事實論據包括具有代表性的事實和史實,道理論據指經過人們實踐檢驗的,為社會所公認的正確理論,包括社會科學理論,如哲學理論,自然科學原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。對論據,既要注意論據的類型,又要思考論點與論據的關系。從內容上說,論點要能統領論據;從結構上說,常常是先提論點,再用論據證明。
三、分析論證。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸謬法等。這幾種論證方法往往在文章中是綜合運用的。分析論證方法,一是看論證過程,分析論據是如何證明論點的,可從分析文章的結構人手;二是看論據的內容形式,要對各種論證方法的具體要求及表現形式有準確的了解。
四、了解結構。議論文的結構形式多種多樣,但從文章的總體結構看,一般由三部分組成――引論(提出問題)、本論(分析問題)、結論(解決問題)。常見的論證結構形式有:總分式、并列式、層進式。其中總分式最為普遍,其表現形式有三種:“總論-分論-總論”式,“總論-分論”式和“分論-總論”式。
五、體會語言。嚴密性是議論文語言的第一要素,要特別注意對議論文中關鍵詞語或句子的深層意思及作用的理解。閱讀時,要結合上下文來分析,把握用語的分寸、語氣。如果運用了修辭手法,還要分析修辭手法在論述中的具體作用。
近幾年來,考試中的議論文閱讀無論是形式還是內容都給人耳目一新的感覺,在選文中,多側重于哲理性的小品文,如周國平、張麗鈞、馬德、林清玄等人的作品;在內容上,多貼近時代,貼近心靈,以讀書、理想、做人、美德等主題最常見。在平時的閱讀中,要多關注熱點作家的作品,多閱讀熱點主題的時文。
【閱讀訓練一】
閑話做人
鐵凝
在我所熟悉的一條著名的峽谷里,很有些吸引游客的景觀:有溶洞,有天橋,有驚險的“老虎嘴”,有平坦的“情侶石”,有粉紅的海棠花,有螫人的蝎子草,還有伴人照相的狗。狗脖子里拴著綢子、鈴鐺什么的,有顏色又有響聲,被訓練得善解人意且頗有涵養,可隨游客的愿望而做出一些姿勢。有游客憐惜道:“看把這些狗累的?!北懔碛杏慰偷溃骸笆裁礀|西跟人在一塊兒呆長了也累?!?/p>
如此說,最累的莫過于做人。做人累,這累甚至于牽連了不諳人事的狗。又有人說,做人累就累在多一條會說話的舌頭。不能說這話毫無道理:想想我們由小到大,誰不是在聽著各式各樣的舌頭對我們各式各樣的說法中一歲歲地長大起來?少年時你若經常沉默不語,定有人會說這孩子怕是有些呆傻;你若活潑好動,定有人會說這孩子打小就這么瘋,長大還得了么?你若表示禮貌逢人便打招呼,說不定有人說你會來事兒;你若見人躲著走說不定就有人斷言你干了什么不光彩的事。你贊美別人是天生愛奉承,你從不贊美別人是目空一切以我為中心。你笑多了是輕薄,你不笑八成有人就說整天像誰該著你二百吊錢。你盡可能寬容、友善地對待大家,不刻薄也不委瑣,不輕浮也不深沉,不瞎施奉承也不目空一切,不表現自己也不城府太深,不和稀泥也不冒充明白人。遇事多替他人著想,有一點兒委屈就自己兜著讓時光沖淡委屈帶給你的不悅的一瞬,你盼望人與人之間多些理解,健康、文明的氣息應該在文明的時代充溢,豁達、明快的心地應該屬于每一個崇尚現代文明的人。但你千萬不要以為如此旁人便挑不出毛病便沒有舌頭給你下定語,這時有舌頭會說你“會做人”。
從字面上看,“會做人”三個字無褒意也無貶義,生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個對人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說他會做人,當自己被說成“真不會做人”時倒能生出幾分自得,好像會做人不那么體面,不會做人反倒成了響亮堂皇的人生準則。細究起來這種說法至少有它不太科學的一面:若說“會做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人,這未免對“人”的本身存有太大偏見,人在人的眼中就是這樣?那么“不會做人”做的又是什么呢?若是以“葡萄是酸的”之心態道一聲“咱們可不如人家會做人”,以此來張揚自己的正直,也未免有那么點幼稚的自我欣賞,更何況用“不會做人”來褒揚真正的品德,本身就含有對人的大不敬。
(選自《經典文匯》,有刪節)
探究練習
1.作者認為“做人累”,累在哪里?請列舉生活中的一個事例來證明。
2.閱讀下面的句子,說說句中黑體詞能否刪掉?為什么?
①這累甚至于牽連了不諳人事的狗。
②好像會做人不那么體面,不會做人反倒成了響亮堂皇的人生準則。
【閱讀訓練二】
培植善念
鮑爾吉?原野
過去,有一位高僧叫潘公杰,每天打坐,在面前放黑白兩堆小石子,來辨識善念惡念。善念出現時,拿一顆白石子放在一邊;惡念出現時,取黑石子。
佛法中的善念是利益大眾,惡念則不簡單指殺人越貨。在腦中轉瞬即逝的享樂之念以及貪婪、嫉妒、嗔惱等都可稱之惡念。而欺詐偷盜已是罪不容赦了。
以現今的角度闡述,善念即仁愛,而惡念不過是欲望。欲望是什么?“是我們保持生存的主要工具?!?盧梭)由于欲望的指引,人生克服種種困難走向滿足?!耙虼?,為了保持我們的生存,我們必須愛自己,愛自己要勝過愛其他一切東西。”(盧梭)可見自私的本性已經深植人性之中,所謂欲望實為生存之道,不應有善惡之分。然而,愛自己需有一個限度,超過此限,就可以變成惡,甚至罪。而人的欲望恰恰是永遠沒有止境的。因此,為了共同的利益,愛自己還應該愛我們生存的環境,常常注意到別人也需要愛。不能推及他人與環境的愛,叫做冷酷,這就是惡的生成。
一個人把愛兼及他人與環境,包括植物、動物,佛法稱此為“慈”。如果目睹苦寒之中的貧兒老婦,心里生出一點點同情心,則是另一種大善,這種情懷,即所謂“悲”。慈悲兩字,聽起來有些蒼老。有人甚至會覺得它陳腐,實際它穿越時代,是凝注蒼生的大境界。今天流行的“關懷”以及“溫馨”,不過是它的現代版,內涵如一。
善念其實是小小的火苗,倘若不精心護佑,它在心中也就旋生旋滅了。不是說,只有造福萬代才叫善。譬如有人建議削平喜馬拉雅山,讓印度洋的暖流涌入,使干旱的西北大地變成熱帶雨林。此善大則大矣,卻要等待很久。古人有詩:“為鼠常留飯,憐蛾不點燈。”雖然瑣細,讀后感覺心中暖暖的,大過印度洋的暖流。
潘公杰大師在黑白石子中辨識善惡二念,到晚上檢點。開始時黑石子多。他摑自己的耳光,甚至痛哭、自責,你在苦海里輪回,還不知悔過么?三十多年之后,他面前全變成白石子了,大師后來修成菩提道。
我們達不到高僧那種至純之境。愛自己原本也沒有錯,我們是凡人。然而無論“利己心”走得多遠,有善念相伴,你都會是一個好人。
(選自《甘肅日報》)
探究練習
1.給下列黑體字注音。
嗔惱( ) 譬如( ) 瑣細( )
2.文章的中心論點是什么?
3.文中講述潘公杰故事的作用是什么?
4.談談你對文章最后一段的理解。
5.你認為佛家中的慈悲思想對提高人們的道德素質有積極意義嗎?結合生活實際,談談你的認識。
參考答案
《議論文閱讀鑒賞》
閱讀訓練一:
1.“做人累”就累在多一條會說話的舌頭。舉例:比如受了表揚喜形于色便有人說膚淺,若面容平靜便有人說故作深沉。比如適逢激動人心的場面眼含熱淚有人會說是裝腔作勢,若沒有熱淚就會被說是心太冷酷了。2.①不能刪掉?!吧踔劣凇笔切蜗蟮卣f累的程度,如果刪掉了就顯得荒唐可笑了。②不能刪掉?!昂孟瘛笔浅薪又弦痪涠鴣淼?,刪掉就沒有那種意味了,在此也表現了議論文語言的嚴密性。
寬容議論文范文6
大家都知道,理科班的語文向來是塊難啃的骨頭,尤其是對于高三新接手的班來說,更是如此。如何將一群男生為主、咋咋呼呼、肆意妄為、缺乏語文素養和學習興趣的理科生搞定,就需要科任老師發揮小宇宙和智慧了。而文科班雖然語文素養較好,但若想在年級激烈的競爭中位于不敗之地,也是需要花費很多力氣的?;叵脒@一年來的教學工作,我覺得比較好的辦法是先嚴后松、先緊后慢、先理后情。
一、先嚴后松
所謂“先嚴后松”,指的是針對理科班學情而采用的教育方式?!跋葒馈?,就是說剛接手新班的8、9月份,一定要拿出教師的威信和氣場,立好規矩,嚴管嚴教,壓住少數不太聽話的另類分子。4班是個很特殊的班級,有個性的學生比比皆是,像“飛機佬”曾啟昀(就是說他像飛機一樣定不下來)、遲到大王伍天衡、個性學究陳歆等等,這些學生在高二便已名揚四海,整個班也是出了名的難管班。因此我剛接手4班時,一反自己溫柔平易的教風,著實地黑臉了好幾個月,明文規定未交作業如何、遲到如何、默寫不合格如何,并堅決執行,硬是勉勉強強地將規矩定了下來,嚇得學生私下也說“張老師好兇??!”但開頭的規矩定好了,語文學科的重要性學生也明白了,后幾個月我個人上課較幽默的特點和愛笑的特色就慢慢展露出來,碰上一些確有特殊情況而未完成作業的學生,我也會寬容應對,學生心理上也漸漸接納我,知道學習是為自己學,私下會找時間補上。
二、先收后放
所謂“先收后放”,指的是針對文科班學情而采用的教育方式。文科班的學生是我自己從高二帶上來的,學風學規已經養成,平時較為聽話,也較有學習熱情。盡管如此,對待他們,仍要“先收”?!跋仁铡保侵笇⒏叨詠硇纬傻膶W習習慣和傳統進行收攏整合,使其更加系統化。如將高二的每周素材積累、課前三分鐘演講之素材分享、課外閱讀以及時評寫作訓練,整合貫通至高三的議論文寫作中,讓學生的素材積累和分析點評更有針對性和系統性。再如高二時學生已經大量學習了古代詩詞,并養成了一定的課外泛讀習慣,高三時再進行收攏總結,有針對地指導學生在詩歌形象、語言、表達技巧、思想內容四方面進行精讀。“收”得好,那么在全班整齊操作的氛圍影響下,學生的學習習慣會更加穩固,學習也更有方向。而文科班的學生本身的素養就不錯,備考前期要“收”,備考后期則要學會“放”,給予學生一定的空間,老師不宜抓得過死。高三備考的最后階段,在文科班我的大部分作業都是采取選做的形式,讓學生針對自身的薄弱環節進行有效的夯實鞏固,絕不強求面上的整齊劃一。這樣做,明顯讓文科班的同學更自由更從容。
三、先緊后慢
所謂“先緊后慢”則是指教學進度安排上的了。語文復習不像其他理科學科,僅僅是化整為零進行階段性復習即可。語文學科的備考除了理性的分割考點、按部就班地復習之外,更需要的是對考點進行反復的打磨,以求讓即使沒有靈性的學生也能獲取一些語文學習的感覺。因為語文題是很活的,嚴格來說,整張卷除了默寫和字音之外,剩下所有的題都需要學生結合語境、結合題設條件進行靈活的思考。死記硬背是沒有用的。在這種情況下,我覺得考點的備考重在“先緊后慢”?!跋染o”指的是該復的考點應在第一輪復習快馬加鞭地過一遍,因為高考備考是一個大過程,所以最好所有的考點都能在高一高二便逐一下放,不要出現高三復習還有大量新授課的情況。一輪緊張復習后備考的重心就放在考點的慢慢打磨上,因為學生知道這個考點、懂得做題技巧,和學生真正讀懂題、能拿分之間是有一條鴻溝的,相當多的學生是跨不過去這條坎的,因此需要的是在實戰中細細研磨。后期的備考應該放慢腳步,務求扎扎實實地過。扎實地過不是搞題海戰術,這對于人文學科來說用處甚微;扎實地過關鍵在于提升做題的質量,將每個步驟思考充分,并形成自己的固有做題切入方式。語文高考能否出成績,關鍵就看這個“慢”的過程的效果了。所以我個人認為,如果聯考太多、題目質量又不夠高的話,教師大量的時間便會花在改卷與糾正方向上,考點研磨的時間必定不足,這對于語文學科來說是得不償失的。
四、先理后情