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中國愛國名言范文1
1977年夏天，27歲的合肥醫生李鵑和在省直機關工作的鮑子寬相戀，并幸福地步入了婚姻的殿堂。1980年秋天，他們的獨生女兒菲菲降生了。
菲菲從小文靜上進，各門功課一直非常優秀。
1998年，菲菲如愿考上了南京的一所高校。2002年畢業后，菲菲幸運地進入了合肥的一家事業單位工作。工作上，菲菲兢兢業業，人緣頗佳，2006年，經同事介紹，菲菲與一名同齡軍官相戀。瓜熟蒂落，2008年9月，菲菲與戀人喜結伉儷。
然而幸?？傁褚魂囷L，來得快走得也快。正當李鵑夫婦準備抱個孫子頤養天年的時候，悲劇降臨了。
2009年正月初五，菲菲跟丈夫回池州老家拜年。當天晚上，旅途勞頓的菲菲與丈夫洗完澡后很快進入了夢鄉，不料災難發生了。衛生間的燃氣熱水器漏氣，泄漏出的煤氣鉆進了夫妻倆居住的臥室，兩條年輕的生命就這樣悄無聲息地定格在了28歲。這一天，距他們成婚僅僅4個月。
女兒女婿煤氣中毒雙雙離世的噩耗很快傳到了合肥，李鵑只覺一陣暈眩，胸口發堵，一下子癱倒在地……鮑子寬老淚縱橫，大哭著跪在床上……在巨大的打擊中，老夫妻一度失去了繼續生活下去的勇氣，而夜夜哭得死去活來的李鵑只能住院，靠氧氣機幫助呼吸。女兒走了，老夫妻的心空了。那年的清明節，哭干了眼淚的李鵑和丈夫在女兒的墓地旁邊，給自己也預購了墓地。老人說，女兒女婿走得太匆忙、太孤單，這樣，他們百年之后就能和女兒團圓了。
老年喪女，其痛徹骨，生活變得寡淡無味。在鮑子寬夫婦生命最灰暗的日子里，他們不敢和別人聊天，別人也不敢在他們面前提孩子的話題。每天，老兩口總是呆坐在女兒房間的床邊，看著書桌上菲菲的照片，心痛如錐。
■求孕路上磨難多多
菲菲去世后，很多親戚朋友勸李鵑抱養一個孩子，希望她能從陰霾中走出來，但李鵑固執地認為，誰也無法撼動女兒在她心中的地位。去年4月的一天，丈夫的一個親戚帶著孫子毛毛來玩。丈夫趁李鵑下廚時，將毛毛抱到臥室使勁地親他、逗他，李鵑在門縫中看見丈夫和毛毛的親昵勁，眼淚“刷”地流了下來：原來丈夫的內心渴望有個孩子！我們為什么不再生一個孩子呢？自此，再生的念頭便在她的心底生根發芽。
李鵑翻箱倒柜地拿出女兒小時候穿過的小棉襖輕輕地摩挲著，一會兒把衣服貼在臉上，一會兒又把衣服貼在鼻子上，仔細嗅尋著女兒的氣息，一會兒號啕大哭，一會兒傻傻地癡笑。
親朋建議她做試管嬰兒的咨詢。李鵑上網一查發現，國內5旬婦女進行試管嬰兒術已有成功的先例，李鵑一下激動得跳起來，立即把這個想法告訴了丈夫，丈夫起初非常不贊成：“我們都是60歲的人了，這種手術很有風險。我自己也有心臟病、高血壓，萬一我什么時候先你而去了，你們母子將來該怎么辦??？”鐵了心的李鵑則堅持說：“與其沉浸在悲痛中過日子，不如從悲痛中走出來，開始新的生活。我的子宮雖然已經萎縮，不能像年輕時那樣自然孕育孩子，但我做過醫生，知道自己的身體狀況，可以選擇試管嬰兒的方式來孕育孩子?！崩铢N明白，試管嬰兒手術和懷胎十月對于高齡孕婦來說，時時存在致命危險，但為了心中那份渺茫的希冀，李鵑決定冒死相搏！鮑子寬也只得痛苦地答應了老伴的選擇。
從2009年4月開始，李鵑開始有意識地鍛煉身體，為她的計劃悄悄準備著。為了給老伴增加營養，鮑子寬高價買回鴿子、黃鱔和老鱉等給妻子補身子。2009年5月10日，在一位朋友的幫助下，李鵑攜自己和丈夫的體檢報告飛赴北京，在一家大醫院里與多位權威婦產科專家會診。希望越大失望越大，有專家警告她，高齡產婦嘗試試管嬰兒死在手術臺的病例時有發生；也有人勸她，像她這樣的婦女做此手術成功率很低，當心花了錢卻無法懷孕……也有的專家委婉地勸李鵑想開點，接受心理醫生的撫慰疏導，盡快走出喪女之痛。
北京之行無果，李鵑并未絕望。相反，再次生產的強烈愿望在李鵑的心中肆意瘋長。2009年6月，李鵑再度經熟人介紹，找到了南京一位從事試管嬰兒的專家，可對方一聽說她的年齡已近60歲，直搖頭說：“你都這么大的年紀了，還折騰什么？再說即便你生個娃娃，孩子究竟該叫你媽媽，還是叫你奶奶合適？”李鵑的臉一下子紅到了脖子根。
求孕路上坎坷多，但李鵑沒有放棄，她對未來充滿了期盼和希望，她堅信，奇跡總屬于執著的追求者。在求醫的漫漫征途中，她與丈夫辦理了再次生育的全部手續。
■枯木逢春再生新芽
苦心人天不負。2009年7月8日，李鵑再度找到了合肥一家大醫院從事試管嬰兒研究的權威專家。一見面，李鵑便拉著專家的手聲淚俱下地說：“大夫，沒有了孩子的家是一個殘缺的家，生命、金錢對于我來講都已毫無意義。為了那一聲‘媽媽’，哪怕只有一丁點希望，我都愿以生命做代價去嘗試！”震撼的母愛，求子的執著，深深打動了專家，院方最終決定抱著試試看的態度為她圓夢。
2009年10月13日，經過促排卵階段，該院生殖醫學中心醫生從李鵑體內取出一些卵子，又取出她丈夫的，使卵子受精，十幾個小時后，多個胚胎在培養皿里成活。醫生選擇了幾枚優質胚胎，移植回母體子宮。至此，醫院為李鵑和丈夫成功進行了他們期待已久的試管嬰兒手術。移植12天后，血液檢測發現李鵑已經有妊娠反應；移植3周后，B超檢查顯示，有一個胚胎，胎囊、胎芽發育正常，無任何不良反應，李鵑成功懷孕了！
李鵑激動得泣不成聲，她終于可以一償夙愿，再次做母親了！從當月開始，李鵑就開始每天吃藥、打針，調整自己的內分泌，讓已經萎縮的子宮恢復“青春”，為胚胎提供良好的孕育環境。連打了3個月的內分泌針，李鵑沒有食欲，甚至疼得一度無法坐下來，可是為了心中那個美好的期待，李鵑咬牙堅持了下來。
經過3個月的用藥，李鵑臉色紅潤，身體的各項生理指標恢復得比院方預期的都好，就連醫生也十分吃驚。與此同時，李鵑在飲食起居上嚴格要求自己。還買了很多指導生育的書，嚴格按照科學要求去做，格外小心地呵護著腹中的小生命。這一次，李鵑終于熬過了妊娠前3個月最容易流產的危險期。
2009年1月中旬，醫院再次宣布胚胎新生命成功孕育著床，而且還是一對雙胞胎！鮑子寬得知消息后驚喜萬分：“上天厚我?。 痹诰薮蟮捏@喜中，鮑子寬禁不住熱淚盈眶，李鵑也忍不住喜極而泣，再為人母的巨大幸福像一股熱流涌遍她全身，夫妻倆抱頭痛哭……老鮑今天煲雞湯，明天煲排骨湯，忙得樂顛顛的，天天親自喂老伴。
隨著胎兒在體內成長，李鵑的呼吸變得很困難，不能平臥在床上，那樣她就喘不上氣。她只能向后傾斜地躺著，可身體的重量全壓在腰臀處，讓她度日如年。懷孕7個多月的時候，李鵑已出現了雙腳和腿部浮腫等癥狀。幸好醫院的全面檢查顯示，李鵑本人和兩個胎兒都還十分健康。醫生告訴她，因為年齡太大，小孩出生前的每一天對孕婦來說同樣都至關重要。
2010年5月7日，已經懷孕7個多月的李鵑住進了醫院待產。提前幾個月退休的鮑子寬專門陪護照料妻子，每當午后的陽光斑駁地灑在病房時，鮑子寬會輕輕拍著妻子的肚皮喃喃自語：“天堂里的女兒啊，你聽到了兩個小妹妹的哭聲了嗎？”
考慮到高齡產婦的復雜情況，5月25日日上午，懷孕34周的李鵑在合肥105醫院剖腹生下一對雙胞胎女兒，一個是1.85公斤，一個是1.45公斤?？紤]到孩子體重偏輕，而且是早產兒，所以孩子一出世就被送入暖箱進行重癥監護。生命的奇跡震撼了江淮大地，很多熱心市民擁進病房，為李鵑捐款捐物。在院方的精心照料下，3周后，母女3人平安出院。
如今兩個孩子出生一年了，非常健康。為了養活女兒，李鵑操起了醫生的老本行，應聘到一家保健品公司講授護膚保健知識，由于要經常出差很辛苦，但為了孩子，她咬緊牙關堅持。
李鵑家的客廳還擺著大女兒的照片，但有了兩個新生命的陪伴，李鵑一掃昔日的陰霾，變得開朗樂觀。她說：“我們有信心把孩子撫養成人，為了兩個孩子，我和老伴會好好保重自己，爭取活到100歲！”
而今，有了生活新動力的鮑子寬也變得“摳門”起來：“能省一個是一個，兩個小生命是我現在唯一的希望，我想在有生之年留給她們更多的東西?！崩硝U還認真規劃了自己的夕陽人生：“現在我已經61歲了，我要多鍛煉，把身體煉硬朗，盡可能多活幾十年，多照顧老伴和孩子！”
中國愛國名言范文2
趙麗君
“祖國”多么親切的稱呼呀！每當提到這個詞語，我便會不由自主地想到壯麗秀美的山河，想到一日千里的科學發展，想到清新明亮的水立方，想到奧運會上頻頻升起的國旗，想到人們甜蜜生活背后的艱辛。
從1840年，英國對中國發動了，中國被迫簽訂了喪權辱國的《》到1860年10月，圓明園被侵略軍進行了瘋狂的掠奪，無數珍寶被劫掠，美麗和神話共存的圓明園被大火焚燒，變成了一片廢墟，只剩殘垣斷壁到1946年2月，中國在我國制造了又一血腥悲劇，被槍殺活埋的中國軍民約19萬人，收埋尸體有15萬具，超過30萬軍民現后被殺害，看到一個個驚人的數據，作為一名中國人，我對此感到強烈的憤怒。這一件件驚人的事件，也讓所有中國人知道什么叫做“慘無人道、滅絕人性”，也讓所有中國人立下一個個宏愿：不能忘記過去的恥辱，我們要讓中國振興！
在歷史的長河中，我們的祖國雖然有過恥辱，但也擁有過輝煌，涌現出許多愛國人士，例如：虎門硝煙的愛國政治家林則徐，他錚錚響亮的誓言：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理?！边€有鄧世昌的愛國名言：“吾輩從軍為國，早置生死于度外。”革命志士秋瑾的詩句：“祖國陸沉人有責，天涯漂泊我無家?！笨偫淼膼蹏洌骸拔覀儛畚覀兊拿褡澹@是我們自信心的泉源?！鳖櫻孜涑h的“天下興亡，匹夫有責”。
我們的祖國還擁有著無比強大的創造力。創造了“神六”“神七”載人飛船，實現了中華五千年的飛天夢想；雜交水稻解決了億萬人民的饑餓；“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”推動了體育事業的進程。我相信，有著五千年文化歷史的祖國母親在不久的將來，一定會越來越富饒，越來越美麗。
祖國，您是東方璀璨的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是地平線上初升的太陽，是我們心中最慈祥的母親，祝您越來越富強繁盛。
中國愛國名言范文3
中國畫在初中美術教學中占有很大的比重。中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，在世界美術藝苑中獨樹一幟。中國畫融詩、書、畫、印為一體，代表了一個國家、一個民族的文化修養和內涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲。通過中國畫教學，使學生認識中國畫、了解中國畫、喜歡中國畫、會畫中國畫，產生美的悟性和創造力，是中國畫教學的重要任務。
在中國畫欣賞課教學中，利用作品的創作背景、反映的內容以及作者的愛國名言和愛國事跡，來教育學生、啟發學生，培養學生的愛國主義情感、民族自尊心和自豪感。如《風雨雞鳴》圖是徐悲鴻1937年創作的，畫面表現了一只站在巖石上的雄雞，激昂地高聲鳴叫，畫家喻意喚起人民趕快覺醒，加入抗日救亡的洪流之中，表達了畫家對祖國的深情，對正義的伸張，對光明的向往。徐悲鴻1943年創作的《會獅東京》一畫，表現群獅將富士山踏于足下，期望的最后勝利。為使學生加深對畫的理解和印象，再襯以徐悲鴻事跡簡介。徐先生在期間，積極投入到民族救亡運動中，以自己的畫作在國外展售，支援祖國人民抗日，救濟祖國受苦受難人民，使學生看其畫、聞其人，倍感親切，倍受鼓舞。李可染、林風眠創作的《萬山紅遍》、《秋》，以中國畫不同的表現形式，鮮明地再現出秋色之美，濃郁醇厚、明艷誘人。畫家用飽蘸深情的筆墨，贊美家鄉的可愛，祖國山河之壯美。通過欣賞畫使學生對中國畫產生了濃厚的興趣，迸發出熱愛祖國山河、熱愛家鄉一草一木的情感。
在中國畫筆墨練習教學中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構成水墨淋漓的情趣世界，使學生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣，這對學生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國畫技法訓練。通過教師在宣紙上演示以墨撞水、以水撞墨、以色沖墨、以墨沖色、潑墨、甩色、點色、吹色等用筆用色技法，使學生產生強烈的好奇心。學生開始練習時，教師要巡視指導，不要求具體繪畫內容，只是隨意畫，用毛筆沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣紙上自然交融，再用長短粗細不同的筆觸，產生奇特的韻味，使學生在無意之中學到中國畫的筆墨技法。待學生對用筆、用墨、用色有了初步的掌握之后，再畫簡單的藤蔓植物，如葡萄、黃瓜、絲瓜等。因為藤蔓植物的葉子、藤都有相似之處，只在果實上改動一下即可，有利于學生掌握。
全方位多角度的教學方法是成功完成國畫教學的重要組成部分，國畫教學不僅局限于課堂內，也可以課內課外相結合。例如：定期舉辦學生的美術作品展覽和開展美術第二課堂活動。因為在此類美展中，作者是學生本人或自己的同學，同學們看了倍感親切。通過美展互相切磋技藝、交流經驗、交流感受，對提高學生的審美能力，增強自信心和成功意識，反饋教學信息都是不可缺少的。
中國畫博大精深，是我們美術教學取之不盡的藝術源泉，怎樣更進一步地搞好中國畫教學，使我們的民族藝術發揚光大，后繼有人，還有待于我們在教學實踐中不斷地探索、研究，并為之不懈地努力。
中國愛國名言范文4
各位領導，各位老師：
大家下午好！
現在由我來介紹一下我班的班級布置的情況。來到我班，首先映入眼簾的是我們的班牌，我們的班名是“晨曦班”，這個班名的設計，我是希望孩子們如初升的太陽一樣朝氣蓬勃，天天向上。班級的前門上貼著“社會主義核心價值觀”，讓孩子們有空的時候就讀一讀，背一背，不斷地影響他們的思想認識和行為方式，提高思想教育的實效。走進教室，黑板上面的班訓：“好學有情，立志有恒”八個大字，時刻提醒著孩子們勤奮好學并投入自己的真情實感；求學要樹立自己的志向并持之以恒的堅持以達到目標。黑板旁邊的公告欄上粘貼著課程表、值日表、班規，優秀小組評價方案，優秀小組評比情況表，崗位分工表、背誦情況表以及每周的工作安排，讓學生對整個學期的工作和實施情況一目了然，以約束、指導自己的思想和言行。教室后墻上的是我們的班級目標：“讀高雅書，做高尚人”，希望孩子們不但要讀好書，也要做好人。目標下面是以抗戰勝利70周年為主題的板報，有的簡介、抗戰勝利的意義、抗戰英雄以及愛國名言四大板塊組成，讓學生對抗戰有一個比較全面的了解。板報的下面是班級的圖書角，孩子們把自己的課外書帶回來與同學分享讀書的快樂。板報左邊是“創作天地”，展示的是一些學生的優秀手抄報，這樣，讓做得優秀的同學有展示的機會，相對落后的同學有學習的機會。同學之間互幫互助，共同進步。板報右邊是“榮譽榜”，讓孩子們明白，自己是這個班集體不可缺少的一員，里面的榮譽有自己的一份功勞，增強了班級的凝聚力。教室兩邊的柱子上展示的是鐘意同學畫的兩幅國畫，一幅是牡丹，牡丹是中國的國花，國色天香，希望同學們能做一個富貴幸福的人。另一幅是荷花錦鯉圖，希望同學們思想上能像出于淤泥而不染的荷花一樣的純潔，在學習上能想自由自在的錦鯉一樣跳躍龍門，向高一級的學校進軍。這兩幅畫也代表著老師對同學們深深的期望。國畫下面是分別沈文鍵和恒兩個同學自主創作的禮儀名言：“文明是一本書，那我們就是作者；文明是一朵花，那我們就是園丁?！薄拔拿魅缫黄壳逅?，給道德之樹送來甘露?！痹谡故舅麄儎撟髂芰Φ耐瑫r也寄予著老師對同學們能努力做個講文明懂禮儀的好學生的期望。走到班級的后門，你會看到上面粘貼著“靜”、“凈”、“敬”、“競”四個大字，除了讓孩子們懂得學校要求的安安靜靜、干干凈凈、恭恭敬敬三方面以外，全班同學更要做到競相鼓舞，生本之花競相開放。
班級管理的理念融入到班級文化的布置中，工作和學習有目標、有計劃，師生關系也更加和諧。
這次班容的布置，我充分發揮了學生的主導作用，從設計到落實，全部都由學生一手操辦，我只是負責做監督指導工作：三位班長和宣傳委員負責全面的布置構思；李思敏小組和蔣桂芳小組負責板報的設計和其他工作；楊詩婷小組、簡嘉奇小組和羅文立小組負責三個展板的內容以及各種的花邊裝飾；沈韻婷小組負責兩個柱子上的布置工作；王志榮小組負責購買各種材料；陳藝文小組負責做好后勤工作，幫忙粘東西，遞送東西；李子洋小組、沈慧熒小組和馮家浩小組負責打掃衛生。在師生的共同努力下，班級的面貌煥然一新，班級的凝聚力也得到了進一步的提升。
中國愛國名言范文5
關鍵詞：語文學習；協調發展；語文實踐活動；實踐能力；拓展學習
基金項目：本文系2016年度河南省基礎教育教學研究項目《小學語文綜合性學習實`活動研究》（JCJYC16181047）研究成果
G623.2
在過去的語文教學中，課本是唯一的信息源，教師是唯一的信息傳遞者，教室是唯一的信息交流場所，當今，全球正逐步跨入信息化時代，這就要求人們學會交往、合作、分享，具有處理社會事務的基本能力。在這樣的背景下，我們語文教學的封閉狀態再也不能繼續下去了，于是，“綜合性學習”進入了我們的視野。
《語文課程標準》指出："語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐。語文綜合實踐活動就是讓語文學習走進生活，實現語文教學與生活的溝通和聯系，與其他學科的融合。在實踐中培養學生的觀察能力、綜合表達能力、人際交往能力、收集和處理信息的能力、組織策劃能力、互助合作和團隊精神等等。在語文綜合實踐活動課的探索、嘗試中，我充分利用學校、家庭和社會等教育資源，拓展學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。
一、挖掘教材內容，開展豐富多彩的語文實踐活動
學校是學生學習、生活的主要場所，結合學校生活開展多種形式語文實踐活動，充分利用語文課堂教學陣地，開展綜合性的語文實踐活動，既貼近學生生活實際，又符合學校教育的規律，激發了學生學習語文的興趣，有利于完善學生的道德價值目標。
（一）如六年級上期的綜合性學習“祖國在我心中”，在單元內容回顧時，讓每個學生積累背誦有關愛國的詞語，愛國名言、格言警句，贊美英雄的古詩詞等。在說詞、背句、播放錄音的過程中，學生充分表現，自我發揮，興趣盎然。同學們還結成了對子賽，你不讓我，我不讓你，競爭意識強，合作精神好，活動效果佳。
（二）為了讓同學們明白少年強則國強的道理，增強民族責任感，提高同學們的愛國意識，激發廣大學生的愛國熱情和民族自豪感，我班舉辦了“祖國在我心中”主題演講比賽。每位學生以祖國建設的偉大成就、增強民族責任感和做時代接班人為主要內容，展示了祖國日新月異的新發展、新成就給人們生活帶來的新變化。同學們激昂的文字、飽滿的精神、飛揚的神采一次次感染了大家。
（三）再如五年級的口語交際課，介紹家鄉的美麗景色，品德和社會課上有調查家鄉環境污染情況的活動，美術課上有以“美麗的家鄉”為主題的顏料畫，于是，我引導學生把幾課教材的內容整合起來開展活動，鍛煉了學生的口語表達能力，培養了繪畫能力，提高了寫作水平，既加強了語文學科和其他學科的整合，加強實踐過程指導，促進知識的整合和綜合運用知識能力的提高。又開闊了學生的視野。
（四）我們以“祖國建設新成就”為主題，組織學生設計手抄報和黑板報。首先教師牽引著學生走好第一步，師生合作辦好第一份手抄報和黑板報。接著提出要求，慢慢放手讓學生辦好第二份報刊，碰到疑難問題隨時予以幫助。最后可完全放手，讓學生在浩瀚的書海中大膽探索自行設計編輯。我驚喜地發現，學生不僅能給自己的報刊起一個與眾不同、富于想象力的刊名，而且善于博采眾長，每期欄目名稱千變萬化，內容越發新穎別致。孩子們的求知欲望被充分激活了，想象力和創造力在實踐中得到了空前的升華。
二、融入家庭生活，開展多姿多彩的語文實踐活動
教育要走出課堂，讓學校、家庭、社會共同發揮教育功能，這是現代化教育發展的必然趨勢。人們常說，家庭是兒童來到這個世界之后邁進的“第一所學?！薄?家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師，家庭環境對孩子的語文學習耳濡目染。因此，應特別挖掘語文與家庭關系方面的內容，以豐富語文綜合實踐活動的資源。
（一）五年級上期綜合性學習“我愛閱讀”，教師可以給學生布置親情作業：和家長共同讀一本好書，讓學生給家長講精彩語段，共同談讀后感受，感受閱讀的快樂。
（二）在三年級下期綜合實踐活動“人間真情”學習中，教師讓學生盡自己所能為媽媽親自做一件小事，表達愛對媽媽的謝意，然后記下為媽媽做事的真實感想，與媽媽做一次心靈的交流。這樣的親情作業，不僅培養了孩子與家長進行有效溝通的習慣，而且在引領孩子為家長服務的過程中，懂得了感恩，體會到愛與付出的快樂、幸福。
語文綜合實踐活動，是提高學生語文綜合素養的重要途徑，它源于課堂，又要超越課堂；結合教材，又要超越教材。它始終貫穿著語文學習與實踐，體現語文學習與社會實踐的結合，促進聽說讀寫能力的整體提高。我們應繼續高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展語文綜合實踐活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，不斷提高學生的語文綜合素養！
三、聯系社會生活，開展紛呈多彩的語文綜合實踐活動
引導學生在社會大課堂中開展語文學習，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，為語文綜合實踐活動贏得一片更廣闊的天空。
（一）鼓勵學生觀察自然、觀察社會，養成寫觀察日記的習慣；引導學生多看、多聽、多想，一分為二地評價人物和事件，發現問題學寫建議書；指導學生進行調查訪問，學會整理調查報告，進行調查匯報、答記者問，開新聞會等。
（二）再如五年級上期“遨游漢字王國”綜合性學習活動，教師讓學生調查用字的混亂現象，讓學生分小組搜集廣告、門牌、標牌等使用漢字的情況，拍照錄像，把學生推入“社會用字”的實踐活動中，各自根據已學知識編訂《勘誤表》，匯總、分類，最后交有關部門。這樣，學生們在實踐活動中增長了知識與能力。
（三）另外，在節假日，提倡學生在家長的帶領下外出旅游，進行參觀訪問。組織學生深入社區、家庭做調查采訪，學寫簡單的調查報告等。通過讓學生接觸大自然，深入社會實踐，增強了學生的社會責任感和使命感，開放了語文課程。
語文綜合實踐活動，是提高學生語文綜合素養的重要途徑，它源于課堂又要超越課堂，結合教材又要超越教材。我們應繼續高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展語文綜合實踐活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，不斷提高學生的語文綜合素養。
參考文獻：
[1]王坦 合作學習的理念與實施[M].北京：中國人事出版社，2002。
中國愛國名言范文6
關鍵詞：武術文化 青少年教育 價值
中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）08-0027-03
1 前言
武術文化作為中國傳統文化的重要組成部分，寓有豐富的哲理和深厚的內涵，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，集聚了中華民族精神的精華。同時，中國武術文化作為我國古老的傳統體育項目――武術的傳播的載體，富有極高的教育價值。隨著全球化趨勢的加強、中西方文化主流的沖擊和碰撞，青少年受到外來西方文化沖擊的影響越來越深。為了使青少年明確自身的民族文化和清醒的認識西方文化，樹立良好的價值觀。另外，武術作為青少年喜愛的運動，尤其是近幾年武術題材的影視火熱熒屏，青少年對武術的興趣更加濃厚，對武術文化也有了比較直觀的認識。也許，我們應該借助這一契機進一步發揮武術文化在青少年中教育作用，促使其健康成長。
2 武術文化的內涵和整體觀
2.1 武術文化的內涵
按照我國《現代漢語辭海》的解釋，文化有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。文化作為一個民族的歷史遺產的積淀，有著特定的內涵和非比尋常的地位。本文所談的武術文化，主要是對其制度層面和價值層面的特征進行闡述。武術文化是在數千年中華文明歷史的滋潤和培育中發展起來的一種社會文化現象，是經過千錘百煉凝聚而成的優秀民族體育文化。在武術文化發展的進程中，無論在理論上還在行為方式上都很大程度地受到中國傳統文化思想指導和制約，同時也閃耀著我國古代哲學的思想。我們都知道中國古代哲學有“陰陽”一說，也被引申為一對辯證對立的范疇，被視為自然界最根本的規律，這種“陰陽”關系可以說是中國文化的主線，而在中華武術中“陰陽”論則表現為動靜、柔剛、虛實的內在聯系：動中寓靜、靜中隱動、動靜相兼、動靜互換、剛中有柔、柔內存剛、剛柔相濟；虛中有實、實中有虛。仔細觀察中華武術的套路與器械運動，每一個節奏中無不包含了陰陽、剛柔、虛實、動靜等；陰陽對立的統一和在一定條件下的相互轉換亦在武術動作得以完全體現，“陰陽”關系在太極拳運動體現得尤其突出。伴隨著幾千年的風雨歷程的中華文明，并對中國傳統文化的不斷繼承和發展，中華武術一路走到現在。今天的武術表現為了儒、道、墨等多家思想以及中國傳統美學、禮學等文化為主核心，以難美運動形態特征為外沿的，具有鮮明民族特色的傳統性體育項目。作為武術的載體――武術文化更是將中國人的哲學思想和審美觀念體現得淋漓盡致，可以說它是人與自然和諧完美結合的典范，是典型的中國文化。毋庸置疑，中國武術文化是中華民族文化的要組成部分，其獨有的文化內涵的形式始終受到民族化的生活方式的影響，映射著中華民族的生活方式，體現出中華民族特有的文化品味?？梢赃@樣說“傳統文化是中華民族的生命指紋，中國武術是中國傳統文化的身體文化指紋?！?/p>
2.2 武術文化的整體觀
所謂武術文化的整體觀，是指武術文化在道德、禮儀、倫理等人文價值方面的綜合體現。中國武術自產生以來，就被納人中國倫理之道。在中國古老而獨特的倫理思想的培育與規范下，形成了武林之人應共同遵循的道德規范。在中華武術文化形成之初的道德觀是各門派所恪守的德行，《春秋?谷梁傳》也認為習武者必須“德”、“技”兼備，“道”、“術”兼修。在武術各門派中均有“未習武者先修德”與“短德者不可與之學，喪理者不可與之教”的格言。普遍制訂的各種武術禮儀規范、條約來約束習武者的行為，通過這些規矩的約束，使之內化為武德。由此，我們知道武德是武術文化整體觀的核心，是指武術者應該有的道德修為，更是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范和所具備的道德品質，而武德內涵深層最寶貴的是愛國意識，其為一種民族文化的重要載體“國家興亡，匹夫有責”，這一傳統美德在“武林”中體現尤為突出，當然在現代的武術影視中我們也可以認識到這一美德的內涵。今天，我們所講的武術文化的道德觀主要是指，尊師重道，保家衛國，重義守信，立身正直，仁和謙愛等優秀品質。以前往往只有習武之人才會恪守武術文化的道德觀，現在我們不僅倡道習武之人要有武德，不習武之人同樣也應該具備一定的武德。武術文化整體觀在很大程度上是通過成套的行為規范以及一些特定的造型等外在動作的形成而加以培養的，這種行為規范，不少人將其稱作“禮”，即所謂“禮儀”。中國素來就有禮儀之邦之稱，中華民族一向謙和有禮，在武術界這種觀念體現得更加突出，如有“一練武必先習禮之說”；又如過去弟子拜見師傅要行叩頭禮，拜見師門長輩也要行叩頭禮，見同輩長者也須行禮，弟子不得違背倫理觀念，通過外在的硬性規定形式，即練習者成套的行為規范以及一些特定的造型動作的完成，以起到潛移默化的培養教育作用。武術文化的整體觀對武術中較為野蠻的攻殺技擊內涵起了很強的抑制作用，從而保證武術競技的安全性和文明性。這是武術文化整體觀在內容和形式統一的集中表現。在傳統武術文化的整體觀中，既有隨社會進步而不斷發展起來的傳統文化中的優秀部分，同時也不可避免地裹夾著一些歷史沉渣，對此一定要有理性進行甄別，去其糟粕，取之精華，現今，我們要提倡武術文化的整體觀，既要擯棄那些體現封建等級和宗法觀念的糟粕，又要體現繼承、發展傳統武德中的精華，把習武同弘揚祖國文化聯系起來，培養強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，同社會主義精神文明建設相一致，形成熱愛祖國、熱愛人民，加強以國家和集體利益為重的武術文化的整體觀的建設，為青少年健康成長創造良好氛圍，來更好地服務于社會。
3 武術文化在青少年教育中的價值
當今社會信息技術高度發達，青少年通過現代手段獲取的武術文化信息越來越多。近年來，武術影視傳媒業受到國人尤其是青少年的喜愛，這更增強了青少年對武術文化的認同度。正因如此，武術文化在青少年教育中的價值愈加凸顯。
3.1 武術文化會培養強青少年的民族自信心和自豪感
青少年是進行愛國主義理想信念教育的黃金時期，我們應當格外加強對他們進行這方面的教育，使廣大青少年樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀。武術文化要倡導“孝悌仁義”，“技道并重，德藝雙修”，表現集體的道德觀念時，要求習武者“扶危濟貧，除暴安良”，做到“匡扶正義”、“見義勇為”等。表現愛國主義精神時，要求習武者“精忠報國”，練武的目的在于“愛國、修身正義、助人”，這些規范、戒律、要求習武者主持正道，扶弱壓邪正是武德的根本所在。這種武術文化在習武之人往往體現得更加明顯：南宋的岳飛“精忠報國”，其領導的“岳家軍”令金兵聞風喪膽，使金兵感到“撼山易，撼岳家軍難”。明代武林英雄，愛國名將戚繼光用“封侯非吾意，但愿海波平”表達了他不為功名的心聲。近代武術家霍元甲不甘忍受侵略者的欺凌和狂妄，挺身而出，飛上擂臺，使那些帝國主義列強的拳師，不敢在中國的武壇上耀武揚威，大大展現了中華民族的國威。我們知道傳統武術文化在不同的歷史時期，不同的習武群體有著多樣的具體內容，但其主體精神具有相對的穩定性和延續性。作為中國文化中的一個重要關節，傳統武術文化對于整個社會來說，有它自身的內容特點；而對于任何一個習武者而言，又差不多具有一種普遍的精神指南意義。作為對習武者的行為規范，傳統武術文化從本質上講，即是提出的一個如何做人的價值尺度。這個價值尺度不是個籠統的概念，而是由多重內在結構組成的一張反映廣大習武群體情感觀念的道德倫理之網。這張道德之網大致由武德倫理規范、習武中意中華民族有著悠久的愛國主義傳統，幾千年來為了祖國的獨立、繁榮和富強，多少愛國志士前赴后繼，英勇奮斗。因此，獨有的內在精神很好得與培養青少年愛國主義理想信念的要求相契合志。如今，雖然愛國主義的表現形式與過去不同，但我們有責任、有義務宣揚這種武術文化。讓這份極其珍貴的歷史遺產在今天社會主義中國得到繼承和發揮，讓愛國主義思想在四化建設中發揮更加重要的推動作用。
3.2 武術文化對青少年意志品質的影響
為了更好的增強青少年的身心健康和意志品質，武術是最好的載體。而且武術文化根深蒂固。武術文化素有“要練武不怕苦”、“冬練三九，夏練三伏”、“欲學驚人藝，須下苦功夫”、“天行健，君子以自強不息”等等有關習武精神的經典名句，是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照。在歷史發展中，武術文化的熏陶可以培養人的勤奮、刻苦、勇敢、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。武術文化還強調人與自然、人與社會、人自身內外的諧調統一，追求人與自然融合的“天人合一”的思想，這些對人們造全面的人格可以起到潛移默化的作用。孟子曾寫下激發人奮斗的名言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。武術文化正是這一文學描述的真實再現。眾所周知，李小龍的功夫片曾在海外掀起過中國功夫熱，《少林寺》的播出也曾在國內引起學武熱潮。而今成龍、李連杰的功夫片在國內外也是有很高的知明度，國人尤其青少年對武術文化有了更直觀的見解。青少年經過這一文化的陶冶，不但把道德倫理深深地烙入了自己的靈魂深處，而且又錘煉出了百折不撓的頑強意志品質和良好的行為規范，原本抽象的道德概念借助武術這一載體，內化為一種的價值認同和生活態度，這樣就初步完成了青少年的道德教育過程。武術文化通過修身，還能培養和健全人格的特點。武術文化還可以通過體育項目包括武術運動來進一步對其承載的特征加以詮釋，培養他們見義勇為、無私奉獻的思想道德品質，提高審美意識形態，提高自身的生活文化境界。這些效用使武術對青少年意志品質得以體現。
3.3 武術文化促進了“健康第一，終身體育”
2001年《體育與健康課程標準》的出臺，標志著以“以人為本”、“健康第一”為理念的新世紀體育教育改革的開始。新課改的實施為新課程標準的構建確定了課程學習的目標體系和相應的評價原則，同時為各級學校老師選擇教材以及學生自主選擇運動項目提供了全新的平臺同時和更大發展空間。在發展武術時，傳統武術可以有所變革，但決不可能完全拋棄，故而我們的武術文化更應如此。在當前貫徹“以人為本”理念，全面實施素質教育的背景下，提煉的武術文化對青少年的健康成長所起到的作用就顯得更加重要。實踐證明：習武是一個接受民族文化思想的教育過程。她對于人的思維方式、價值觀念、道德風尚、處世方法、審美趣味等社會意識、社會心理及行為習慣，都具有潛移默化的影響。青少年通過習練武術，體會到的不僅是外在的武術文化教學，還能正確引導青少年進一步從武術文化中了解和領悟健康的意識，進而促進“健康第一，終身體育”目標的實現。身體的強健和精神的強健往往是連在一起的。在整個過程中，武術文化在促進青少年身心健康價值、實現終身體育體現的價值也就不言而喻了。
