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關鍵詞 歐式古典風格 現代燈飾 運用
中圖分類號：J313.3 文獻標識碼：A
歐式古典風格，美麗而豪華，反復而濃重。特別是古典風格中，深沉里顯露高尚，滲入奢華的設計，同樣成為不少成功人士享受快樂，追求理念生活的一種寫照。
1歐式古典風格的特點
歐式古典風格主要流行于17世紀的西歐國家。隨著社會的變遷和裝飾逐步遍及的今天，現代設計、現代燈飾設計更加完善的時候，獨特韻味的現代燈飾風格涌現開來。以尊重自然、文化韻味、復興古代的藝術形式為目標的歐式古典風格尤受人們喜愛。歐式古典設計簡樸、通俗，強調原創和自然。這個時期的建筑強調力度、變化和動感，又強調其變化的綜合性，以夸張、非理性和比例手法強調裝飾性。歐式古典風格體現在現代燈飾設計上的特點是：歐洲文化豐富的藝術底蘊、開放、創新的設計思想及尊貴的姿容，一直以來頗受人的追求和喜愛。古典風格從簡單到繁雜，從整體到局部，精雕細琢給人一絲不茍的印象。它是一種激情的藝術，它打破理性的寧靜和和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強調藝術家的豐富想象力。一方面保留了材質，色彩的大致風格，仍然可以很強烈地感受傳統的歷史痕跡。
2歐式古典如何表現在燈具外觀造型上
造型設計，以前多數人喜歡傳統、簡單的燈飾設計，但近年優質古典的燈飾在日漸大行其道。伴隨著家居設計中客廳、臥室樓房的設計，而燈飾選擇更注重整體裝飾和設計美觀和諧統一。近年不少人開始欣賞歐雅的歐式燈市設計。顏色方面亦漸趨多元化，有水草綠、珊瑚黃、楓葉紅等色彩。
在外光上主要為一個金屬基架平穩托著數盞燈。金屬基架主要由金黃色或銀白色組成呈現居室的氣派與韻味。有單一根的，也有數多根組合的，有細長柔美的，有挺拔粗直的。燈罩和光源組成燈，光源多為節能燈，而燈罩的造型則可謂是設計花樣繁多，在保持古典氣息的基礎上，變換各種現代形態，然后選擇合適的材料，再配合適的顏色。燭形吊燈：以數根蠟燭鑲嵌形成，放置在懸掛的鐵藝上，采用黃銅和樹脂為主材。色澤金碧輝煌，造型古樸典雅，零星點綴著各式各樣的花紋。玻璃焊錫吊燈：半圓狀的外表。光澤樸素，沉穩有格調，偏土黃的色澤，圓滑玻璃和磨砂玻璃的交錯結合，簡單復古。晶燈：與燭形吊燈有幾分相似，造型精雕細琢。云石燈：具有古色古香的外觀，大小不一的半圓組成，略顯大氣，鑲以鍍銘斯文銅器，沒有豪華的外表卻勝過華麗的裝飾，經過雕刻師的塑造以后，成為高貴典雅的燈飾，云石打磨的燈罩仿佛是藤條上結的果實散發著迷人的光芒，能讓人淋漓盡致地感受到古典的風情。
3歐式古典風格在現代燈飾設計中的運用
歐式古典燈飾延續了17世紀皇家貴族的特點，對每個細節精益求精，在莊嚴氣派中追求奢華優雅，而融入現代設計手法后，則更貼近于實用性，透露出歐洲傳統的歷史痕跡與深厚的文化底蘊。歐式古典風格最顯奢華氣派，裝修上最容易出效果，因而受到人們的廣泛歡迎。 隨著現代照明技術的不斷進步，新工藝、新科技廣泛運用，以及人們對各種照明原理及其使用環境的深入研究，突破了以往單純照明、亮化環境的傳統理念，極大的豐富了現代燈具、燈飾對照明環境的表現力與美化手段。采用計算機輔助設計，通過對照明場所亮度，配光曲線要求，燈具的功能，結構設計，使燈具在滿足實用需求和最大限度的發揮光源功效的前提下。
歐式的居室不只是豪華大氣，更多的是浪漫，通過浪漫典雅的完美弧線，帶給家人不盡的舒適，達到一種和諧的境界。強調了線性流動的變化，色彩華麗，材料滿足于整個豪華感。明亮簡單的色彩，創造者將古典與現代元素相結合，將現代燈飾設計建筑風格表現的淋淋盡致。在設計手法上也可以說是簡約歐式，由于歐式與現代元素結合，使整個現代風格設計顯得簡潔大氣，又有浪漫的一面。用簡約的歐式融入到現代元素空間美，要求有足夠現代清新感，有效把握住空間節奏，不受約束，盡情的展現出來，給人視覺上一種舒適?，F代簡約的設計更是古典與時代的結合。
歐式風格設計幾年來尤為受人喜愛，古典與現代的相結合，采用風格為奢華的水晶吊頂和金屬吊燈，除外觀給人奢華大氣，燈光的渲染下，整個房間也翟翟生輝，折射出歐洲深厚的古典情調，簡單的搭配、實用的設計風格，可以感受到濃濃的歐洲風情和時代變遷安逸，與家人在一起生活氣息，這樣既留下了古典的文化氣息，還有現在人所需要的舒適。
歐式古典風格的現代燈飾，強調雍容華貴的效果，散發著濃郁的色彩?，F代的客廳喜用歐式大型燈池，各種精雕細琢的古典吊燈，選用歐式吸頂燈，不僅看電視時減少眼睛的疲勞度，還可以裝飾客廳，給人以視覺上的集中。運用歐式古典的落地燈為襯托，集中了光線感染藝術氣息。臥室為較私密的空間，主要以歐式古典吸頂燈為主光源，為營造一種浪漫的氣氛。設置燈槽和壁燈，歐式古典臺燈放在兩邊的床頭柜，美觀又實用。書房是人們修養身心的地方，各式各樣花紋歐式古典燈吸引人們呆上一整天，古典唯美的裝飾。
4結論
歐式古典風格融入到現代燈飾，風格之間的融合，達到的效果是可以不斷學習的。證明了當今社會，某一種大風格很少會獨立存在的。歐式古典與現代兩種風格的混搭是現在人們比較追求的，底蘊了一定的豐富文化。歐式古典的傳承融入到現代燈飾，復雜唯美的花紋，形態各異，古典風格的裝飾，促進了現代風格的裝飾。
最后無論傳統的居室改造得更美觀，還是古典的東西加入到現代的室內，燈光都是至關重要的?，F代燈飾設計中的歐式古典風格，既不會呆板，也沒有占據歐洲風情，設計者保留了上世紀歐洲建筑的古典風同時更多地符合追求現代元素，多元化的結合為我們展現不一樣的裝飾風格與韻味，與現代人的需求相結合起來。
參考文獻
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【關鍵詞】歐式新古典風格；室內軟裝飾；推動作用
中圖分類號：S611文獻標識碼： A
前言
隨著我國經濟發展速度的不斷加快，人們越來越注重對唯美和優雅藝術的借鑒，隨著室內裝飾的豪華與大氣的主題逐漸定性，被人們所關注的歐式新古典風情軟裝飾大大的啟發了我國的房屋裝修與裝飾的發展，在發展道路上也為我國樹立了新的發展方向。
一、關于軟裝飾的發展研究
1.目的與意義
軟裝飾發展的理論意義對于室內裝飾與設計而言是一種理論上的創新。鑒于我國歐洲古典風格的室內設計軟裝修發展存在一定的發展空間，對于提高我國室內裝修的選擇多樣性和設計個性化具有一定的意義，我國室內設計的歐洲古典風格室內設計與裝修發展需要不斷吸取國外的經驗，逐步發展創新型的室內設計軟裝修格調，以歐洲古典風格作為引導，改變以往的硬裝修的風格與習慣，創造出具有挑戰性的裝修風情，加強國內軟裝修的可持續性發展。軟裝飾的實際意義包括四個方面：第一、 提高軟裝飾品在家居中的使用率，第二、提出專業理論，給軟裝飾設計帶來新的設計思路，第三、設計高附加值和高品質的居家氛圍，第四、開拓新的軟裝飾設計市場。這四個方面的內容對于軟裝飾發展來說是一種全新的市場探索和市場開發，可以幫助我國裝修市場打開新的格局，尋找新的發展前景。
2.歐式新古典風格家居中的軟裝飾設計現狀
軟裝飾設計以其豐富多彩、靈活運用成為裝飾界中的新寵，成為追求自然和輕松的時尚人士布置家居的首選，深受消費者尤其是青少年消費者的喜愛。
目前國內外對軟裝飾的分類研究集中在以下幾種形式：從功能特性分類，軟裝飾主要包括織物軟飾品、工藝品、綠色植物軟裝飾等。我國發展現代化室內軟裝飾仍然處在初期階段，對很多室內的軟裝飾資源的配給并不是很清晰，比如對待軟裝飾的室內綠色飾物的搭配就存在一定的差距，在油畫的風格選用上也存在一定的差異，工藝品陳設很重要的一條是與主人的身份相一致。 綠色植物色彩豐富艷麗，形態優美，同樣作為家居裝飾性陳設，與許多價格昂貴的藝術品相比，它更富有生機與活力。從運用空間上分類，大致可以分為公共空間、商業空間、辦公空間、居住空間、餐飲空間。建筑空間根據不同的使用需求有了不同的使用功能，而這些功能強化了空間的特性，因此，陳設的設置必須符合空間的需要。在家居空間中我們可以細分為玄關、客廳、餐廳、廚衛、書房、臥室、兒童房、其他空間。
二、歐式新古典風格與軟裝飾之間的關系
在室內設計中雖然可以利用新古典風格作為指引和選擇的風格特點，但是對于每一次新型的發展與提高，都在于后期有強大的軟裝飾與軟設計的有效結合。
軟裝飾”是相對于建筑本身的基本結構空間提出來的，是視覺室內空間的延伸和發展?！败浹b飾”之于室內環境，猶如公園里的花草樹木、山、石、小溪、曲徑、水榭，是賦予室內空間生機與精神價值的重要元素；它對現代室內空間設計起到了烘托家居氣氛、營造環境意境、豐富空間層次、強化室內裝飾風格、改變室內色彩等作用，因此軟裝飾毫無疑問地成為了室內設計過程中最“點睛之筆”的部分。
三、 歐式新古典風格軟裝飾在中國現代室內設計中的運用
1.烘托氣氛、改善氛圍
作為歐式新古典風格軟裝飾的第一個作用：烘托氣氛、改善氛圍，作者認為歐式新古典風格的確可以做到，而且可以做的很好。歐式新古典風格的軟裝飾的作用很大程度上依賴于幾種不同格調的裝飾物的安排與布置，在采用不同的布置風格時需要不同的認識和不同的感彩的投入。這幾種不同的種類搭配分別是：布藝織物、裝飾器具、綠飾景觀、書畫作品、光影環境，這些不同的搭配物件可以展示和代表不同的環境氛圍，讓不同的房屋內部擁有不同種類的環境氛圍與特色的氣氛，可以將房屋內部的風格獨特的展示給主人與到來的賓客。
2.調節環境色彩搭配比例
歐式新古典的環境帶給我們的是一種全新的概念，這種歐式的新古典風格可以幫我們改變或者調解環境色彩的不同搭配，實現新的環境下的一種全新的調解，讓環境中的色彩改變。其利用簡單的辦法來改變這一風格和房屋內部裝飾的內容，房屋結構的顏色需要了解三個基本元素，即色相、純度、明度。色相是指的能夠比較確切地表示某種顏別的名稱，其次是環境色彩的純度問題，純度指的是色彩的純凈程度，表示顏色中所含有色成分的比例。最后是明度問題，明度是關注房間裝飾的一個主題之一，需要投入相應的精力和技巧才可以解決這種房間內部明度的安排。調節環境色彩的搭配比例是新古典風格的一個優勢。
3.重新規劃空間
對于歐式新古典風格的認識可以從更深的層次去面對和理解，理解這種全新的歐式新古典風格真正的意義在于要理解它可以重新規劃一個空間，使一個空間變成美麗和富有詩意的空間就在于隨意的轉換和布置屬于自己的空間，要了解自己的空間的特點，空間大小，空間布局等等，再在這些基礎上實現歐式新古典風格的布局，要提高新布局的裝置和設施之間的一些配置。
4． 視覺與感官的重新定位
歐式新古典風格的軟裝飾可以有效的幫助家庭裝飾實現色彩的改觀，實現全新的欣賞角度，實現有效的風格和布局的氛圍維護。視覺與感官的重新定位是它得另一個優點和作用，作者認為我們要善于利用這種全新的視覺和感官的重新定位來強調軟裝飾發展的意義，要利用軟裝飾的發展拓展性和創新性去發現空間內的簡單飾物的轉換位置可以實現視覺和感官的欣賞升華，幫助室內裝修取得很好的成績，讓房間的欣賞者或主人都認識到歐式新古典風格的創新性與新穎性。
四、結束語
通過研究歐式新古典風格的設計理念，對歐式新古典風格的軟裝飾不同維度和角度的分析與發展，了解了軟裝飾對房屋內部的一些作用和優點，尤其是針對房屋內部的一些特色性的軟裝飾的組合做出了詳細研究，論述歐式新古典風格軟裝飾在中國現代室內設計中的運用中針對歐式新古典風格的軟裝飾的特點進行了詳細歸納和總結，在文中歐式新古典風格軟裝飾對中國室內設計的啟發中分析了室內設計中軟裝飾的創新性。
【參考文獻】
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我與sha的相識緣于2006年滇藏線的自駕游，在路上雖然沒有驚心動魄的愛情故事，但彼此對一路上的人文、風景有著同樣感知和熱愛，我們都無比熱愛戶外運動，而且相處非常融洽，從回來不久我們就結婚了。而留在的遺憾和對高原未知旅途的體驗，讓我們在選定蜜月度假的地點時，毫不猶豫地再次選擇了。
才進入老子大阪的區域，就覺得此路不善，坑坑洼洼不說，還一直在爬升，狹窄蜿蜒的山路旁就是懸崖。艱苦的旅程，在告別了孤島一般格格不入的行政區，充滿了援建建筑的噶爾后又回到了我們的身邊，可是更加喜歡這樣的日子，因為，至少，我感覺得到，我在藏區。
這樣的崎嶇懸崖路，一層層的沿著山形從下至上，又從下至上到了小了大阪，高原草甸上的碩鼠，埡口上的經幡獵獵，在我們上面的紅色卡車，谷底下翻了的卡車，還有車子壞在路上，索性在懸崖旁邊打開鋪蓋睡覺等待援救的藏民，都在暗暗地告訴我們，老子小子大阪的艱險，革吉新疆油還是讓途樂的表現大打折扣，冒著黑煙，在有些陡坡要抄近道的時候，不得不臨時用下四驅翻越上來，Sha一直在說，如果不是新疆油，小河馬一定可以不用四驅也能夠順利翻越所有的溝壑陡坡。
下午五點多的時候，當真實的，巨大的扎達土林出現在我的面前時，不禁贊嘆大自然賦予震撼的壯美。接近黃昏的時候，車輛在鵝卵石的河道里顛簸，金黃色，暗黃色的兩邊的土林山體，在玫瑰色的天空下，如此的旖旎，溫暖和瑰麗。遠處一個小小的村莊紅白兩色的墻體被金黃色所包圍，霞光熠熠。
舊時稱為古格亞益果瓦(古格盆地)，平均海拔在4000米以上，在地質學上稱為河湖相。一百萬年前，扎達到普蘭之間是五百多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使整個湖盆升高，水位線遞減，沖磨出山體的層高，歷經風雨雕琢，在山巖上形成現在的模樣。而古人，則是利用這里的高山溝壑，山陡艱險建立天然的防護壁，掘洞而居，建造了城堡和宮殿，最大規模的，當然是今天的目的地古格王國。
車子在土林溝里迂回蜿蜒而行走，兩側高大的土林在夕陽下，金碧輝煌瑰麗無比，而道路上的浮土，如同面粉一樣撲面而來。車輛是在以前的河谷里行走，有時候也需要涉水，岔路非常多，GPS上面能夠顯示的只是扎達縣城的坐標，而根本沒有道路可以告知，車子如同在迷宮里迎來了黑暗，只有不斷下降的海拔明確地告訴我們，沒有繞圈子，沒有迷路。
待看到扎達縣城的路牌的時候，已經是晚上十一點。
Sha開始琢磨了，要不，咱們開車去古格遺址下，住在車上，明早還可以看日出?這樣浪漫的宿營，我當然愿意了，而且之前在改裝途樂的時候，Sha專門換了可以拉伸的座椅，很舒適的。
可我們在土路上來回奔波了三次，都沒有看到古格王宮的遺址，因為在所有我們看到的宣傳圖片上，古格王國那紅色的墻，總是高高的，巨大的在巖壁上，而我們都沒有到，于是在一個公里數差不多的地方，把車停到荊棘里。頭頂是藍色天幕的銀河帶，旁邊是從亙古到現在都這樣在流淌著的象泉河水，左邊的土林懸崖上的某一個地方，則是那曾經輝煌的古格王國的王宮，我和sha把睡袋打開鋪好，道了晚安后在漫天星空下睡去，半夜醒來，看到的依舊是藍色的天際。
太陽還沒有全部出來，河谷已經被早晨的光線渲染成了玫瑰色，現在才看到，那紅色的廟宇和山頂的宮殿，原來是鑲嵌在宏偉的土林懸崖上的一座風中的宮殿。這是我夢想的拍婚紗的最美的地方，擁有著一夜之間消失的曾經偉大的古格王國氣勢恢宏的宮殿，絕壁下曾流淌的是孕育過文明古國發源于喜馬拉雅山西段蘭塔附近的現代冰川的象泉河，印度河最大支流薩特累季河的上游，如今已變成了卵石遍地的巨大河灘。玫瑰色的天空，大漠黃沙雄渾宏大的土林，我們陶醉于擁有著非凡故事和令人傾倒的王國遺址邊。
太陽從山腳開始慢慢地爬升，房屋一層層地用高度和顏色區分著，最底下的是居民的房屋，紅色的是廟宇，而國王的宮殿，則是高高雄踞在山頂。古格最后一夜之前，他們曾擁有著無上的高度和絕美的景色。風吹過這宮殿，想起《英國病人》里，KATHARINE死前的留言，在手電筒光亮逐漸微弱的黑暗洞穴中寫下的那段話：
I know you will come and carry me out into the palace of winds that’ s all I’ve wanted-to walk in such a place with you，with friends， on the earth without maps.
我知道，你會回來，會在這風中的宮殿里擁抱著我，那就是所有我想要的。和你，和朋友們，一起漫步在這樣的地方，在沒有地圖的大地上。
那樣不顧一切的愛情，玫瑰色天空下的黃色屋內光線透過木格形成一道道方形的光線，照射在他們交織的身體和他所說的艾馬殊海峽，在我的頭腦里的影像和現在看到的金黃色宮殿古格重疊，我不知道是那樣的愛情，還是那一樣的金黃色，讓我從圖片上看到古格，就認準了，這將是我要和愛人，一生一世的拍婚紗的地方。
我用車上的礦泉水胡亂梳洗了一下，便匆忙套上白色的婚紗，拉著Sha興奮地一頭扎進黃沙漠土的古格遺址中，同行的三個朋友，兩人幫忙支腳架，取景，抓拍，一個人忙著遞送衣服，熱辣辣的陽光下，所有的人都被天地的太愛浸染著。雖然光線有些強了，照射得宮殿的墻上太亮，我的頭發甚至都還翹著，紅色的Crisp登山鞋露出了一半，黃色的Suunto手表也沒有被摘下來，這些小小的穿幫讓婚紗照的每個細節，都充滿了在路上的印記，壯觀的古格把所有的不完美都給掩蓋。
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1.含蓄《也叫婉轉》
含蓄婉轉是不把意思直接或明白說出，而是在所寫的形象里，讓讀者通過形象去體味，像吃橄欖有點回味，像聽鋼琴有弦外之音。常有以下四種:
(1)通過比喻、象征等手法來表現。例如唐代朱余慶的《近試上張水部》以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，表達了臨考時自己的不安和期待，使一首題材、立意很俗氣的詩變得含蓄蘊藉。
(2)通過寫景來表現。例如李白的《山中問答》:“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水官然去，別有天地非人間?！痹姼枋拙涮釂?，次句卻“笑而不答”，但三、四句卻通過實寫色做了回答，以山水之美來暗諷“人間”的黑暗與丑陋。這種似斷實連、虛實結合的手法，使詩歌意蘊幽邃，加深了詩的韻味。
(3)通過想象，借寫對方來曲折地透露自己的感情。例如，杜甫寫《月夜》時家在哪州，他自己卻困在淪陷的長安，在安祿山的控制下。詩中詩人不說自己懷念家人，卻想象家里的妻子在今夜月下懷念自己，從而曲折地表達出他對家人的懷念之情。
(4)從一件小事引起，經過轉折，婉轉地透露真意。例如唐代金昌緒的《春怨》:“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！北緛硎菍懖缓侠淼谋壑贫群蛯ν鈶馉幗o婦女帶來的艱苦，可是不從正面寫，卻寫一位思婦遷怒于驚擾她做美夢的黃鶯的小事，婉轉曲折，耐人尋味，比明白說更有詩意，會給人更深的印象。
2.直率
作為一種風格，直率跟含蓄相反。常見的有三種:
(1)直接抒情。例如《詩經·無衣》以戰士之口直接抒情，表達了士兵們保家衛國、同仇敵代的激情。
(2)結合景物來抒情。例如《易水歌》:“風蕭蕭兮易水寒.壯士一去兮不復還?！鼻G柯行刺秦始皇動身時，太子丹及其他朋友穿著白色孝服來送他，只這兩句，即景抒情，一點扭捏都沒有，卻把對國家、對朋友的萬解情感，全都表現了出來。
(3)結合敘事來抒情。例如杜甫的《聞官軍收河南河北》從聽到喜信，到喜極而泣，到看見妻兒的表情，到收拾詩書，再到想象回鄉，結合敘事把詩人狂喜的感情抒發得淋漓盡致。
3.自然
自然相對于做作，指的是不做作，不涂飾，不堆砌。謝靈運(登池上樓)‘他塘生春草”，寫得自然不費力，卻能顯出生機，很有意味。謝眺《晚登三山還望京邑》:“余霞散成綺，澄江凈如練?！庇媒z織的綺練來比余霞澄江，寫得很工麗，也很自然，不做作。
4.平淡
平淡不同于平庸和淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，即“平淡有思致”。平淡的作品語言力求樸素，不做作，不雕飾，不尚辭藻，表面平淡，卻含蘊深厚，如同醇厚的酒一樣。陶淵明的詩最為典型。陶詩的主要內容是平淡的田園風光，農村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是用樸素的語言，白描的手法，直率自然地抒寫出來，使人感到真好像從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡，如他的《歸園田居》。
5.綺麗
綺麗，即鮮艷美麗。作為一種風格，綺麗的詩注意辭藻，追求色彩的美，更主要的是追求靠詩句所構成的境界，做到辭藻和內容相稱，寫得情景相生。例如杜甫的《曲江二首》之二:“穿花峽蝶深深見，點水蜻蜓款款飛?！睂懙孟窨谡Z一樣明白曉暢，極為工麗，構成綺麗自然的風格。白居易的《竹枝詞》:“水寥冷花紅簇簇，江籬濕葉碧凄凄。”這里寫了花，用了紅和碧的顏色，風格綺麗而帶凄涼。李商隱的《無題》詩也寫得工麗而幽飽，如“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。
6.雄奇
雄，指雄偉、雄健、雄壯;奇，指奇異、與眾不同。這種風格的詩，常常想象豐富奇異，境界廣闊壯觀，常用夸張，筆力雄健。例如李白的《游泰山》，寫自己登高，說“舉手弄清淺，誤攀織女機”，舉起手來可以弄銀河里清澄的水，一不小心攀住了織女的織機。再如杜甫的《望月》:“蕩胸生層云，決毗入歸鳥?！痹娙送┥?，想象自己要是登上泰山，那么層云會在自己的胸前回蕩，鳥在自己的底下飛，由于山高，要把眼睛睜得眼眶都裂開那樣才能看到歸鳥。
7.沉郁
沉郁，指深沉郁積，沉則不浮，郁側不薄，風格沉郁的詩一般內容深、蓄積厚而感情激越，像杜甫在“安史之亂”后的詩都比較沉郁。例如《登高》(“風急天高猿嘯哀”)一詩，詩人在重陽節登高遠眺，深感國家動蕩，自己返鄉無日，觸景生情。詩人以自然之秋，寫出人生之秋和國家之秋，充溢著強烈的身世之感和家國之思，沉郁悲涼，動人心弦。
8.慷慨
慷慨，古漢語指情緒激昂的樣子。當詩人處于國家民族生死存亡的緊急關頭，或處于人生的某個重要時刻，往往會出現情緒上的巨大波動，這種情緒表現在詩歌中，就表現出慷概的風格。根據詩歌的內容和感情，慷慨又可分為慷慨激烈和慷慨悲涼兩類。前者以岳飛的《滿江紅》(“怒發沖冠”)最為典型。一陣急雨過后，詩人憑欄遠眺，想到國家殘破的危難局面和民族存亡的嚴重形勢，不禁悲憤填膺，怒發沖冠，于是寫下了這首出奇語、寄壯懷、慷慨激烈的千古名詞。后者如陳子昂的《登幽州臺歌》:“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨槍然而泣下。”詩人是一位有政治見識和政治才干的文人，卻因直言敢諫而多次遭受武則天的貶斥，因此在登上幽州臺時，慷慨悲吟，表現了失意的景遇和寂寞苦悶的情懷。
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［關鍵詞］蒙古族;長調;藝術風格;特點;研究
中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007－2233(2016)01－0091－02
蒙古族人長期生活在草原上，使得蒙古族長調民歌中蘊含了大自然的氣息，充分展現了人與自然的和諧，將人類的思想與情感通過蒙古族長調抒發出來，十分具有藝術感染力。蒙古族長調不僅展示了民族的特色與文化，還凝聚了文學、美學等方面藝術的精華，使得蒙古族長調擁有極高的審美價值。
一、蒙古族長調的藝術審美價值
(一)技巧之美
蒙古族長調民歌展現的不僅是遼闊的草原文化，結合蒙古族悠久的歷史以及環境，不難看出蒙古族長調民歌具有復雜的技巧，展現了蒙古族長調民歌獨有的技巧之美。朝賀拉嘎是蒙古族長調民歌中重要的元素，譯成漢語是節奏的意思，它不同于其他節奏。朝賀拉嘎是蒙古族長調獨有的節奏，蒙古族演唱者在草原環境中生活，將積累的情感通過長調民歌的方式表達出來，不同于短調樂曲那樣的呆板和僵硬，更加富有生命的韻律。例如，蒙古族長調民歌《呼和格那木吉拉》中，呼和格那木吉拉由于自己的坐騎遇害，所表達的思念之情。其中的朝賀拉嘎充分展現出了坐騎奔跑的步態，通過獨特的節奏真實地展現出了坐騎的形象以及演唱者的內心情感，隨著曲調的變換，能夠感受演奏者心情的起伏，營造出騎在馬上的意境。由此可見，演唱者對于蒙古族長調的技巧以及結構理解與掌握得非常深刻。
(二)自然之美
蒙古族長調民歌最早起源于蒙古族的游牧祖先，他們早期的生存方式以狩獵為主，在與大自然親密接觸的過程中，演唱蒙古族長調民歌成為了心靈釋放的方式，同樣表達了一種對自然之美的喜愛。例如，《遼闊的草原》中展示了草原的自然風光，通過馬頭琴聲伴奏，營造出具有蒙古族韻味草原的詩畫意境，使聽眾仿佛身臨其境的感受到大草原的綠草、藍天、白云、牛、羊、馬。蒙古族長調民歌是人與動物進行交流的一種方式，對于蒙古族的牧民來說是一種享受，同樣對于動物也有感化的作用。例如，草原上的母羊會在生下小羊之后離開，蒙古族牧民通過演奏長調民歌進行情感交流，能夠感染母羊落淚，最后將小羊接回，這就是音樂的神奇效果，實現了人與動物之間的交流，將蒙古族長調賦予了一種神秘的感彩。蒙古族長調這種具有特色的藝術將草原音樂作為基礎，由于草原音樂是誕生于馬背上的音樂藝術，因此具有獨特的節奏以及旋律。蒙古族牧民的生活方式以及文化背景與馬有著密切的聯系，其中長調的唱詞大部分都有對馬步態的描述，通過馬不同的步態深入研究蒙古族長調民歌，從而感受蒙古族長調民歌中變換的節奏及豐富的內容。
(三)情感之美
蒙古族長調民歌通常給人留下奔放彪悍的印象，這不完全是蒙古族音樂的特色，還有一部分蒙古族音樂中能夠感受到細膩的情感。情感的表達是蒙古族音樂藝術審美的一種表達形式，蒙古族牧民粗獷及豪放的性格特點只是一種外在的表現，結合內在情感的表達來看，蒙古族牧民同樣擁有柔情以及細膩的一面。不同性格特點的結合，使得蒙古族音樂具有了獨特的藝術氣息。蒙古族長調民歌中有很多意味悠長的樂曲，是表達一種內心情感一種方式。蒙古族具有悠久的歷史以及文化，蒙古族人的生活方式源于游牧民族的游牧生活，蒙古族長調民歌在這種生存環境下產生并得到發展，充分表達了蒙古族牧民的思想情感，這種感情的表達極具審美價值。蒙古族長調民歌在這樣的背景和環境中產生，因此表達情感的時候擁有自己獨特的方式。在蒙古族牧民生活的環境中，不得不提及人與動物之間的情感，其中最具代表性的動物就是馬。大部分蒙古族長調民歌都是與馬相關的歌曲，能夠使我們體會到蒙古族牧民與馬之間深厚的情感。
二、蒙古族長調的藝術風格及特點
(一)蒙古族長調的藝術風格
蒙古族長調民歌是心口相傳的民間藝術，由于地域的特殊性以及演唱者的不同，使得音樂的風格以及形式眾多。蒙古族長調形成地域性的風格主要包含錫林郭勒地區、巴爾虎地區、科爾沁地區、衛拉特地區。其中錫林郭勒地區的蒙古族長調民歌相對完整地保留了蒙古族的傳統文化，長調風格十分莊嚴并且音樂思路較為清晰，能夠使聽眾感受到蒙古族草原的自然之美;巴爾虎地區的蒙古族長調融合了鮮卑族和契丹族的音樂文化，長調的旋律多樣以及節奏的自由，結合悠長的歌詞進行情感的表達，形成了獨特音樂風格;科爾沁地區有較多的軍事基地，這一地區的蒙古族長調受軍營文化的深遠影響，長調的風格大部分是上行跳躍式，音調相對簡潔并且曲調表達的情感相對質樸;衛拉特地區的畜牧業十分發達，這一地區蒙古族長調的風格古樸平直，沒有過多華麗的裝飾音。
(二)蒙古族長調的特點
1．民族特點。長調是蒙古族獨有的民族歌曲，其中長調的歌詞蘊含的內容十分豐富，涉及蒙古族人生活的方方面面，凝聚了蒙古族人的思想、感情、道德以及心靈的共鳴，他們民族的特色是崇尚自由，通過蒙古族長調能夠生動形象地表達出他們的風土人情。2．藝術特點。蒙古族長調屬于游牧民族極具特色的文化，是人與動物以及自然交融的媒介，通過景物寄托情感，使欣賞者通過蒙古族長調民歌感受演唱者所傳達的情感。蒙古族長調是人與自然相互融合的產物，能夠通過音樂引發人與動物之間的共鳴，牧民通過長調描繪蒙古族草原的壯美，是一種綠色生態藝術，使人與自然能夠實現和諧統一。3．韻味特點。蒙古族長調通過聲音傳達情感，并且具有感染天地萬物的能力，使聽眾能夠有身臨其境之感，達到極具韻味的藝術境界。4．心口相傳的特點。蒙古族長調民歌通過口傳心授的方式實現文化的傳承，可以說是蒙古族音樂領域的“活化石”。蒙古族長調通過親緣式、師徒式、社會民俗式等方式進行傳承，由于地域的不同以及傳承方式的不同，也形成了不同的演唱流派。結語綜上所述，蒙古族長調流傳至今已經超過了千年，傾聽一首蒙古族長調民歌，仿佛身處于茫茫的草原之上，蒙古族長調所展現的藝術境界，可以說是天籟之音與人類心靈的完美融合，使音樂藝術之美融入人們的心中。這就是蒙古族長調民歌的音樂魅力，需要我們不斷地傳承和發揚，將蒙古族長調這種獨特的民族藝術展現形式被更多的人所熟知。
［參考文獻］
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古典風格范文6
關鍵詞：方文山；中國風；意象；意境
他的作詞方式十分特別，在創作風格上獨樹一幟，歌詞語法運用上更是自成一派。方文山的歌詞有著超強的畫面感和厚重的歷史感，充滿著濃烈的民族氣質，同時沒有將現代音樂的流行元素（畫面感和想象空間）丟掉?！霸谒墓P下，歌詞不再單單是一種簡單的流行文化，而成為一種可以酵生多種文化想象的文化現象?！盵1]
中國風歌詞，從字面看：是散發著中國古典韻味的歌詞。中國風歌詞的創作與古代詩詞創作手法有些相似，講究押韻，注重旋律，塑造深遠的意境。它的內涵也貼切古典文化，用現代的新式唱法、新編曲構造歌曲氛圍，佐以舊中國的深厚文化底蘊，產生悲涼、憂愁、悲傷、明快等歌曲風格。此外，中國風歌詞具有超強的畫面感、濃郁的民族氣息，用古典意象營造具有中國文化的意境，滿足聽眾想象。方文山的中國風歌詞，主要涉及以下古典特色。
一、歌詞古典意境的營造
在中國古代傳統的文藝理論中，意境是指作者的主觀情意、客觀物境相互交融而形成的藝術境界。[2]意境是由多個意象連結一起后衍生出的表某種抽象情感的產物。方文山的“中國風”歌詞中常通過一些小故事、小典故傳達出民族的傳統觀念，充分營造出一種古典意境。如《發如雪》用熱鬧非凡的長安城街頭上演的一個凄美別離故事，訴說心中的不舍；其中“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解。”出自《紅樓夢》第九十一回《縱心寶蟾工設計，布疑陣寶玉妄談禪》“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！边@是寶玉對黛玉問題的回答，也是寶玉對黛玉的承諾，歌詞化用這一句是想向心愛的女子表達愛意，繁華世界縱有萬千誘惑，但我心里始終如一，不忘初衷，也能讓聽眾感受到專一的愛。《臺》描繪了伊人已去，徒留少年在原地委婉嘆息的孤單畫面；其中“北風亂，夜未央，你的影子剪不斷”，“夜未央”出自《詩經?小雅?庭燎》：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將?！币股绾危恳惯€沒有盡，但君王已經在處理政事了，“夜未央”是想凸顯時間的早，歌詞中“夜未央”卻是塑造了一個癡心人的形象，夜色還早，眼前卻始終浮現你的影子，愈顯心中的愛意?！赌镒印穭t以丈夫的口吻講述娘子日夜思盼每天折一枝楊柳站在溪口默默地等著自己的歸來，同時也將自己對娘子的思念融入其中；歌詞“相思寄紅豆”出自王維《相思》“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！奔t豆被稱為“相思子”，詩詞中常用它來表達相思情，這里也不例外，并且還反復兩次，更是強化了娘子對丈夫的思念情，也寫出丈夫對娘子深深地愛。
上面說到的例子還可看出，方文山在營造意境之時并沒有完全借用古詩詞中的原句，而是在原句的基礎上進行微加工，借鑒它的意義。這些兒女情長的浪漫愛情故事及相見難別亦難的離愁之苦時常出現在中國歷代文人墨客的筆下，方文山在歌詞創作時也抓住了大眾對這系列故事的喜愛，寫詞時加入一些特別具有“中國色彩”的古典意境，使這些情愛相思之作明顯不同于當今的大多數歌曲那般泛俗，而是使人們在欣賞歌曲時處于一種淡淡的、含蓄的、古色古香的意境之中，不自覺中感覺相思別離不只是苦，還有種唯美。
二、歌詞中古典意象的選擇
所謂意象，是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡言之，意象就是意中之象。歌詞創作和詩詞相同，都是為了抒發自己的主觀情感。方文山的歌詞總能通過對意象的熟練運用，輕松將我們引入他所打造的美妙絕倫的意境世界：
《東風破》是方文山較早期的中國風歌詞作品?！霸聢A、燭火、琵琶、古道、漫草”等意象，勾勒出一幅悲涼的畫面。伊人佇立在窗前形單影只，想象你還在身邊，遙看圓月卻更覺寂寞，傷心時只能抱著酒杯回憶我們小時候的光景，那時的我們手拉著手走過籬笆外的古道，但現在我們已分手，連景物都變成了荒蕪?！霸聢A”多寄寓濃郁的思鄉之情或是抒發命運多舛的惆悵，王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！闭怯迷铝良耐袑τH人的思念，而歌詞中的“月圓”不僅在借月亮抒發思鄉離愁，還在利用圓月為整首歌詞構建凄涼的意境。“琵琶”多用來宣泄幽怨情緒，晏幾道《臨江仙?夢後樓臺高鎖》“琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸?！本徒栌门没貞浢篮眠^往，訴說思念，方文山在這里也是想利用琵琶哀婉的聲調來表達一種思念、哀愁的感情。“古道”見于馬致遠《天凈沙?秋思》“古道西風瘦馬，小橋流水人家，斷腸人在天涯”，用最簡單的景物營造悲涼孤獨的氣氛，而歌詞中的古道又是出現在記憶中，更是想通過對景物的再現表達心中的思念和遺憾?！稏|風破》正是通過這些意象來建構主人公的美好回憶，但現實早已物是人非。這些典型意象對于中國人來說，所代表的已經不僅限于他們本身，還承載著中國人充滿濃情的內心。
《千里之外》中，“燕、梨花、青苔、琉璃、船”等意象也給我們打造了凄婉的場景，愛已逝，情難忘。你悄然離開，我尋你到梨花林，尋到的只有一行青苔，我等你到發斑白，而你卻怎么也不回來?！把唷毖嘧铀貋沓呻p成對，象征美好的愛情，晏幾道《臨江仙?夢後樓臺高鎖》“落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。”也是通過雙飛燕來表達一個人的孤獨，歌詞中“我等燕歸來”中燕子也已形單影只，苦等另一只的歸來，更是悲傷?！袄婊ā睗嵃锥利?，卻在暮春時節零落，便與眼淚、寂寞相聯系，清冷又哀傷，黃庭堅《南歌子?槐綠低窗暗》“柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情?！北銓懥穗x別時的情意綿綿、難舍難分，而歌詞中的梨花更有追尋、等待之意，我聞哭聲入梨林，以為你在那里等我，卻只尋得一行青苔?！按倍嘤须x別、漂泊之感，抒發羈旅行役之情，杜甫《旅夜書懷》“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流?！毙〈谠乱躬氉云?，將主人公置于孤苦無依之境，凄苦又無奈，歌詞中“船行影猶在”不僅僅想表達漂泊孤獨之感，更寄予了對離人的濃濃的思念與不舍。通過對意象的準確運用，整首歌詞帶給我們的是無盡的孤單與落寞，讓人心生憐憫。
《發如雪》歌詞中主要運用了“狼牙月、舉杯、風雪、銅鏡、眼淚”等表哀傷凄涼的意象。古人?！芭e杯”消愁，對月思人，也將自己的悲歡離愁和著酒水一同吞下，李白《月下獨酌四首》之一“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！钡呐e杯是在飲孤寂，思親人，而歌詞中是為表現飲盡風雪的惆悵。酒，作為情感的承載，加倍表現了離別與消逝之感?！帮L雪”是大自然的力量，人類沒有能力與其對抗，它的出現也為詩句增添悲涼無奈感，文天祥《過零丁洋》“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”飄絮、萍本就沒有根基，加上自然的摧殘更顯凄苦，歌詞中雖未達到如此地步，但“風雪”二字也概括了作者坎坷的一生?！般~鏡”一般用來自省，又是閨怨的象征，睹物思人，感嘆時光；正如陸游《入臨川境馬上作》“銅鏡無情欺白發，霜風有力散酡顏?！币话悖吹姐~鏡中自己的模樣就會自認韶華不在，歌詞中的銅鏡在此也有感嘆歲月易逝之意。整首詞都將“我”浸身于濃烈的凄苦無奈之中。方文山把這些看似無關聯的意象運用得出神入化，使得歌詞意境意味深長又悠遠。
這些例子可以看出，方文山所作的中國風歌詞，通過對古代經典意象的熟練運用，深化歌詞主題，將聽眾引入歌詞想表達的意境。一系列意境的完美表述也會讓聽眾從歌詞中獲得新鮮感，對歌曲充滿信心。
三、結語
方文山在歌詞創作過程中吸取古典文化的養分，備受聽眾喜愛，他中國風歌詞的成功，對中國古典文化的弘揚有積極地推動作用，這也傳達著人們對流行歌曲的審美方向，也側面體現出歌詞創作的發展趨勢?！爸袊L”歌曲也讓我們知道了該如何有效地弘揚中國古典文化，這對年青一代與傳統文學共同成長有著重要意義。（作者單位：重慶三峽學院文學院）
參考文獻：
