具有人生哲理的格言范例6篇

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具有人生哲理的格言

具有人生哲理的格言范文1

關于《飛鳥集》讀后感通用范文   《飛鳥集》是印度詩圣、亞洲第一個諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾的一部哲理小詩的詩集,這部詩集包括了300余首清麗的小詩。

  白晝、黑夜、海洋、自由和和平,都在泰戈爾的筆下二和為一,短小的詩句道出了深刻的人生哲理,引領世人探尋真理和智慧的源泉。

  閱讀此書,如同在暴風雨過后的初夏清晨,推開臥室的窗戶,看到一個淡泊清透的世界,一切都是那樣清新、亮麗……

  泰戈爾這本書里的散文詩,寧靜恬遠,充滿了哲學的韻味,讓我體會到了人間的善與惡,更讓我學會了許多做人的道理,而著本書,真是世界文學寶庫里一顆璀璨的寶石!

關于《飛鳥集》讀后感通用范文   中國人注重佛教,講究的是“出世”,超然物外,脫離凡塵,而在泰戈爾眼里,重的是“入世”,他本可以安享人生,錢,勢皆有,可他卻入了這“濁世”,用筆渡盡這世間苦難之人。

  “你莞爾微笑,對我默默無言;可我覺得,我為此情此景,已等待得很長久了?!碧└隊柹诿霞永刂骷彝?,是當時孟加拉知識中心之一,可以說泰戈爾家族當時在思想和經濟上與印度民族資產階級有著千絲萬縷的聯系,但他沒有作為一個“施予者”,“一個慈善家”,而是與人民站在一起,同殖民主義搏斗,這意味著他所擁有的金錢,地位都有可能失去,但他不在乎,因為他知道,一直以來他所追求的,就是這樣的命運。于是他說“神啊,我感謝你,我壓根不是權力的輪子,而是與那些被碾得粉碎的凡人在一起。”

  “黑夜親吻逐漸逝去的白晝,在他耳邊低語;‘我是死亡,是你的母親,我要給予你新生。’”他反對極端派的暴力,也反對穩健派的妥協,群眾們不同意,燒“英國貨”,罵英國人,泰戈爾認為這是破壞,憤然退出,后結識了甘地,他們的友誼讓他發現了一條嶄新的路,他愛恨分明,訪問了許多國家,在人們矛盾日益尖銳時,他大力宣傳愛,對人性有無限的信心,根深蒂固的樂觀主義“不要因為錯過太陽而流淚,否則你會因為錯過繁星而黯然神傷?!彼脑捳Z如柔風細雨般拂過人們心里的傷痛,他輕聲低語著;“親愛的,黑夜會帶來曙光,苦難會迎來希望。”

  印度有一種思想叫做“梵”,意思是“你就是它”,即我與非我,人與自然關系的協調,這便是泰戈爾思想的源頭吧,他把重點放在“人”的方面,寬容諒解他人,持友善之心,這些都反映在《飛鳥集》中,他生于一八六一,死于一九四一,這八十年的動蕩紛爭,思想的融合碰撞,全都給作品打上了獨特的烙印。

  “果實的事業是尊貴的,花的事業是甜美的,但讓我做葉的事業吧,葉是謙遜地垂著綠蔭的。”

  關于《飛鳥集》讀后感通用范文

  “我今晨坐在窗前,世界如一個路人似的,停留了一會,向我點點頭又走過去了。”

  “你看不見你自己,你所看見的只是你的影子?!?/p>

  “人是一個初生的孩子,他的力量,就是生長的力量。”

  “光明如一個祼體的孩子,快快活活地在綠葉當中游戲,它不知道人是會欺詐的?!?/p>

  “世界在躊躇之心的琴弦上跑過去,奏出憂郁的樂聲?!?/p>

  “使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”

  這些美麗的詩句與格言廣為人知,是一個圣人,一個世界級純粹的詩人,一個被現代許多詩人稱之為“孩子天使”的印度詩人泰戈爾,他的眼睛能看到一切事物的意義,他的詩中你只有感到和平,感到安慰。他是世界的良心——詩人對生命具有博大的同情和純潔的愛,泰戈爾的《飛鳥集》讓我們感受到文學的莊嚴與美麗,人性的純美和善良。

  泰戈爾與里爾克,是我最喜歡的兩位偉大詩人。“夏天的飛鳥,飛到我的窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里?!辈还芎螘r讀到泰戈爾的《飛鳥集》,總被詩人高尚的美德,偉大的人性中的美好動人而感染,由325篇英文組成的格言詩句,簡短美妙的詩句仿佛林間的風聲,輕柔地撫過你的身心……多少年過去,書頁發黃,泰戈爾的詩蘊涵了世界無窮的奧妙。

  《飛鳥集》是泰戈爾選自1899年的《微思集》中的小詩,原作大部分是具有寓言性的哲理詩,泰戈爾從中選擇了一些短小精悍的譯成英文。另一部分詩是泰戈爾的即興之作,結成英文詩集《飛鳥集》于1916年出版。泰戈爾從日本“徘句”句得到靈感,精短格言小詩成了世界經典,它融合了印度梵的精髓,完美地將自然與人性結合在一起。

  如果說《新月集》是孩子的世界,《飛鳥集》則是青年的思想,寫作時詩人心靈也經常陷入苦悶與煩躁,他經常捫心自問,詩人的活動有什么意義呢?憑想象涂抹幾句詩就能顯示人的崇高偉大了嗎,國家貧窮落后,人們愚味無知,祖國與我向何處去。人生撲面而來的主題——孤獨、恐懼、愛情、死亡、愛、上帝、創造……短詩集中表達了詩人終生關注的精神問題。思想碎片在精神暗流上構成特殊的有機整體,閱讀《飛鳥集》,我們無疑是在尋找一位先知的指點,也是自身思想不斷淬礪的過程,思索越深表達越直接。

  現代社會中,人們常常飽受恐懼感的折磨,恐懼失業,恐懼將來,我們想要的又太多太急切,家庭,生活彼此譴責與抱怨的太多,譴責周圍事物的必然結果是變成犬儒主義,絕望無助。當我們最后向命運低頭,認為自己是環境的犧牲品,屈服于所謂的宿命論帶來的厄運時,我們就丟棄了希望,拋卻了理想,習慣天聽由命,選擇停滯不前。讀《飛鳥集》,感受偉大詩人童真博愛的心靈,“愛就是充實了生命,正如盛滿酒的酒杯?!迸c世無爭,卻不失進取,守候,奉獻卻不求回應。

  在人們心靈深處,沒有比渴望理解更強烈的需要了——希望他人聆聽、尊重、重視自己的聲音,希望能影響到他人。敞開心靈并不容全家人,大多數人情緒容易受左右,《飛鳥集》可以凈化心靈,成為自然之子,與草木共呼吸,詩歌是我們內心力量的源泉,“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”肉體消亡了,靈魂還將前行,看淡生死,無悔人生,在有限的生命里,去做無限的事業,在詩歌里我們可以找到理想與現實的距離和定位。不避世,不夸張,不怯懦,才是對生命真實的愛與追求。

  現實的沖突與分歧只是思維方式的不同,價值觀、動機與目標也不盡相同,有時是完全對抗的,消融對抗,巧妙地將身心達到平衡是印度哲學中重要的部分,也是《飛鳥集》中鮮明特征,它辯證思維,把生命的哲理完美地表達,得到就是失去,榮耀不如沉寂,真理是宇宙的秘密及前進的動力,一如詩人所說:“世界對著它的愛人,把它浩瀚的面具揭下了?!庇笳妫愕谜?,探索真理的藝術道路永無止境。

  我每天讀泰戈爾的詩,讀他一行詩,可以把世上一切的煩惱都忘了。有人說,在詩的王國印度長大的詩人泰戈爾,他的家庭是印度的望族,來往的朋友與長輩都是印度有名的哲學家、詩人,泰戈爾的父親也是當時一位天才,在優越環境中長成的偉大詩才受了不少灌溉,詩人的人格有著超越生死的包容及同情,《飛鳥集》是泰戈爾自然發芽,生枝,開花結果的藝術精品。

  寄寓在我們靈魂深處的泰戈爾,他的作品與我們對應的是內心,是我們任何一個人,一個正在讀他的人,任何一個有愛的精靈;你就是自己,就是一直在尋找又一直失落過的自己;你就是永恒,是生生不息的河流。泰戈爾用內在的深刻的情緒,用音樂一般的詞句,把永恒的美好寫出來給我們看。

具有人生哲理的格言范文2

【關鍵詞】英美文學評論 大學英語 教學應用

【中圖分類號】H319.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)18-0023-02

英美文化濃縮在英美文學當中,因此,通過學習英美文學,使學習效果非常顯著。在大學英語的教學中,為全面推廣和發展素質教育,以及在改革大學教學方式的過程中,都需要適當地學習英美文學,從而為我國的需要,培養出與國際化接軌的綜合人才。

一、英美文學在英語教學中的重要作用

1、可以調動學生學習英語的積極性

學習興趣是學習最好的老師,它可以調動學生的積極主動性,從而達到更好的學習效果。英語作為一門語言,學生的學習興趣會因機械式的教學模式,而降低,進而導致學習質量下降。因此,要改革傳統的機械式教學模式,在英語教學過程中,為激發學生學習英語的積極性,要結合學生的學習需求,引入優秀的英美文學作品。學生只有通過學習和閱讀英美文學作品,才可以直觀地了解到東西方文化所不同的表達方式,以及了解西方文化背景和價值取向,使自身的知識更豐富,文學修養被進一步的提高,同時,可以就英美文學進行原著和譯著對比,了解其中的區別,從而激發自身學習英語的興趣。

2、可以提高學生對英語的運用能力

英美文學是英語語言藝術的結晶,各種人生哲理、故事、典故等都蘊藏在豐富的作品;并使用了多種修辭手法,如:象征、比喻、以及排比等;也使用了多種藝術形式,如:有十四行詩、名言警句、戲劇、詩歌等。在英美文學大花園里,不僅有雪萊和葉芝的詩歌、莎士比亞和蕭伯納的戲劇,和狄更斯和馬克吐溫的小說,還有格言警句,他們是無數無名的勞動人民創造出來的。因此,在英語學習中,如果想英語既說得很流利,又能真正了解和掌握了這門語言,就要運用好英美文學這個學習的大寶庫,而不能只是死記硬背單詞和語法。在這些經典的文學作品,有不同方式、不同場合下的語言運用,學生通過大量的閱讀,可以提高學生對英語的運用能力,以及更深層次的理解英語和英美文化。

3、可以提升學生的綜合素質和個人修養

學生通過閱讀英美文學,不但可以拓寬自己的眼界、修身養性,還可以提高自己的文化鑒賞能力和文化修養,從而使自己具備跨文化交際能力。英美歷史和文化發展史,學生可以在學習過程中從字里行間感受到。例如:海明威的小說,是一個以簡單敘事方式的小說,從中你可以體會到美國個人主義至上、大膽、坦率的精神,以及美國民主的實質,同時,學生在英美文學的學習過程中,就會很自然地了解英美國家的發展史和他國人民的奮斗史,感受世界人民所關心和企盼的方面。另外,莎士比亞的戲劇,其藝術技巧卓越、膽大,并具有強烈的人文主義思想,封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實被展現出來,從而體現出英國中世紀的絢麗多彩的社會生活背景。通過閱讀英美文學,不僅重塑了學生的世界觀和人生觀,也提高了學生的道德修養和文化修養。

二、英美文學在大學英語教學中的教學模式探索

1、教學目標

在大學英語教學中,閱讀和欣賞英美文學是進行英美文學教學的目標,不要堅持系統性、連貫和文學批評的文學理論知。通過閱讀和分析文學作品,使學生深入了解西方文化,提高學生的語言基本功和人文素質,從而達到學習的目的。要想提高學生的文學鑒賞能力和人文素質,就要引導學生從英語文學和文本中,去體驗和感悟內涵和美感,并培養學生思考分析問題的獨立性、創造性。

2、教學方法與過程設計

大學英語的教學理論有交際教學法、行為主義、二語習得、以及建構主義等,在課內外教學過程中,老師可以有效的將這些材料融入進去。其教學方法可采取戲劇表演、課堂討論、口語操練、電影配音、以及精讀與泛讀相結合等方式,在課堂上,可以通過老師和學生合作、學生和學生合作的模式,進行戲劇表演、口語練習等,以此來指導學生學習課外英美文學知識。同時,討論、講解、并分析一些學生熟悉的英美作家的作品,如:海明威、莎士比亞、狄更斯、哈代等?;蛘咂刚垖<议_設文學專題講座,如《希臘神話》、《現實主義文學》、和《圣經文學》等,這樣不僅可以拓寬學生的眼界,還可以促進各學校之間文化的交流。另外,學??山M織英語演講比賽、英美文學知識報紙編輯大獎賽、英語話劇排演,以及開展英美文學知識大考場等活動,學生在反復排練或積極備考這些豐富多彩的課外活動中,變會不自覺的完成了英美文學的學習內容。

3、教學材料的選取

大學英語課時非常有限,通常情況下一周四節課。為符合語言學習連續性的特點和要求,在每個學期,合理的學習一定量的英美文學材料,而在選擇教學材料時,應選擇一些語言要規范、趣味性強、難易適中的作品,并具有一定的代表性、可讀性、故事性,以激發學生的學習興趣和學習熱情,從而提升學習效果。

4、教師角色定位

調查關于老師在大學英語英美文學教學中的需扮演的角色,其結果顯示,就英美文學方面的學習來說,大學生還是需要老師在英語課上給予幫助。這就要求老師在知識素養和文化素養方面都要不斷地提高,使自身具有良好的職業氣質,以及豐富的文學專業知識,不僅擁有自己獨特的知識魅力,還具有人格魅力。在具體的教學過程中,老師要根據學生的學習程度,制度不同的教學方法,并適時表揚學生,促進學生學習的積極主動性。

5、教學評價

以定性評價為主的形成性評價,是建構主義的評價方法,主要集中在知識建構過程和對學習者的認知過程,而不是學習的最終效果。英美文學應用于大學英語的教學模式,其評價主體是多元的,包括:老師、學生自身、和學習同伴。通過學習評價,學生可以發現自身的長處和缺點,從而體會到學習的快樂,使學習評價真正成為一種有效方式,來幫助學生進行意義建構。

結語

在大學英語教學中,英美文學的重要性不言而喻,它可以促進學生學習英語語言,同時也可以培養學生的人文素質,以及提高學生的英語交際能力。因此,英美文化是大學英語教學中一個重要的組成部分,因此,我們要創造一個良好的語言環境,提供給學生學習英語,從而使學生的英語交際能力和人文素質都得到提高。

參考文獻:

具有人生哲理的格言范文3

【關鍵詞】鄭淵潔;童話;老鼠形象;動物人格

一般研究鄭淵潔童話的視角總是聚焦于他的幽默的語言風格和批判教育的態度,本論文通過分析鄭淵潔童話中最有典型意義的形象――老鼠,來解構鄭淵潔獨特的童話寫法以及從中映射出的人生哲理,再次探秘老鄭心中的童話世界。

一、老鼠形象在童話美學中的意義

大家知道,一個形象要想能成為經典,一定是個體魅力和集體認可的合力所促成的,也就是說,老鼠形象之所以備受童話作家青睞,屢屢成為各種童話故事的主角,無疑是滿足人們一直以來的審美趣味的。傳統童話側重于文化意義,而不是藝術意義。但正是由于注重文化意義,演繹文化精神,所以傳統童話中的人物形象都帶有一定的人類共性和民族性精神。例如某一類人物代表某種精神,某一類形象體現某種思想,時間長了就形成了一些固定的童話類型。這種形象最大的特點就是容易識別,他們有固定的意義與象征,是某種精神的化身,所以一個成功的類型化人物特征就是傳統童話最大的美學特征。

老鼠形象是童話故事中出現頻率最高的動物,陽光下的,角落中的,善良的,貪婪的,各種各樣的面貌讓人震驚。更重要的是,童話中的老鼠往往以救贖者的身份出現,或救助別人,或救贖自己,和中的老鼠形象大相徑庭,所以對老鼠形象在童話文體中的特殊的美學特征做一次梳理,揭示兒童文學特殊的美學潛質是很有必要的。

二、《鼠王做壽》中的老鼠形象分析

本書同名小說講述的是一個關于時間的故事:鼠王過壽的時候,各地老鼠紛紛來進貢,各式各樣的珍稀物品卻不能提起鼠王的興趣,唯獨一只老鼠送來的鐘表卻令鼠王精神一震。因為在人類世界里流傳著“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!?、“珍惜時間就是珍惜生命?!?、“時間就是一切?!钡鹊雀裱裕谑鞘笸醣е姳淼臅r候感覺自己已經抱住了全世界。從此以后鼠王專門設立了一個鐘表掌管員,命令自己的時間每天只走20個小時,然后就把表暫停,這樣,他就能比普通鼠每天多活4個小時??墒菨u漸它發現自己仍然在不斷地老去,于是它開始命令掌管員把表倒著往回撥,這樣它就能越活越年輕,果然,一年年過去了,鼠王開始變得像剛出生時那樣連吃飯都需要人喂,終于在過自己0歲生日時壽終正寢。

故事中的鼠王像極了人類中的皇帝,擁有著無限權威,卻又害怕失去,于是不斷妄想著長生不老,好永遠享受權力與富貴。不同的是人類皇帝幻想的是煉造仙丹,羽化成仙,而鼠王的方法是停住時間,甚至把時間倒流。但他們共同的人性弱點就是“貪婪”,貪婪并不是人的本性,是人在私欲膨脹中滋生出來的一種不健康心理,是人們在追求物質生活中,為滿足自己的虛榮、享樂等需要而產生的一種心理狀態,是物欲橫流,縱橫姿肆的產物,是追名逐利的一種必然。

三、鄭淵潔塑造正面老鼠形象的意義

在真實世界中,老鼠形象猥瑣丑陋,是傳統四大害之一。它們的種類繁多,數量巨大,且生命力強,繁殖速度快,是人類的天敵。它們能撕咬衣物、食品,毀壞財產,傳播病菌;它們能偷食種子,毀壞幼苗,禍害農業;它們能挖掘田地,啃食糧食,禍害農業;它們能在堤壩上打洞,造成水災……老鼠們的罪惡行徑罄竹難書,它們是猥瑣、貪婪、鬼鬼祟祟的代名詞。

但是在鄭淵潔的作品中,老鼠搖身一變成為了最受歡迎的主人公,他們機智、善良,與邪惡的人類斗智斗勇,在它們的反襯下,我們人類反而顯的那么的狡詐、那么的冷血、那么的心狠手辣、不近人情。這時候很多成年讀者會很憤慨地進行批判:“童話故事不是要有教化功能嗎?你把現實生活中這么骯臟的動物寫的那么美好,不是誤導小孩子嗎?你這完全是胡編亂造、脫離現實?!逼鋵嵨矣X得鄭淵潔之所以會這么熱衷于讓形象不好的老鼠來擔任正面主角,主要是出于以下幾個原因:

第一,這種形象上的強烈反差,容易造成戲劇沖突,增加情節張力,塑造出來的人物形象更加具有特點,也更加容易被讀者們所記住,這應該是鄭淵潔創作初期,首先從新奇度方面考慮的。

第二,在孩子的眼中世界總是簡單而美好的,而鄭淵潔把老鼠塑造成正面形象的同時,反襯出了人性的陰暗,或許是為了提前讓孩子們感受成人世界的險惡與黑暗,改變他們幼稚而輕信的童心,是給小朋友們的一次成人進階課。

第三,人類作為地球上最高級的動物,世界唯一的霸主,近年來所做的事確實為人所不齒,活吃猴腦、高跟鞋虐貓、活取熊膽等等行為一度登上頭條。我不是什么者,但我真的認為世界上的所有生物生來平等,各有各的生存方式與軌跡。但人類卻主觀地臆斷動物的善惡,人為地給它們貼上好壞的標簽:凡是給人類生活帶來不便與麻煩的都是壞的,例如老鼠;而樣子可愛一點,對人類生活習性沒有干擾的,就會得到人類的寵愛,認為他們是善的,例如狗、熊貓。但是就拿老鼠來說,人們有沒有想過它們其實并沒有做錯什么,它們是臟,但這是因為人類的趕盡殺絕讓它們只能躲藏在骯臟的洞里;它們是破壞人類的東西,但這是因為缺少食物,饑餓逼得它們只能去撕咬布料和木頭;它們是傳播病菌,但這是因為沒有人給它們提供食物,只能吃垃圾箱里腐敗、過期的食物導致的。它們生來如此,別無選擇,而人類的永遠正確只是基于它們異于別物的強大而已。

我想鄭淵潔對老鼠形象的顛覆,只是為了告訴小朋友們,所有的事情并不能只看表面,和聽別人來說,在堂而皇之的表象下面或許就隱藏著腐爛、骯臟的內核,我們自己得有辨別是非的能力,對善惡做出自己的判斷,并敢于堅持自己的意見,其中的教育意義之大,不言而喻。

參考文獻

[1] 鄭淵潔著.鄭淵潔十二生肖童話1鼠王作壽[M].北京:學苑出版社,2002.

具有人生哲理的格言范文4

他們渴望這樣的生活鏡頭出現在自己的生活里:當孩子早上醒來時,父親應該說:“孩子起來,和爸爸跑步去!”當孩子遇到困難、受到挫折流淚時,父親應該說:“好孩子!勇敢點,你會成功的!別哭,爸爸來給你講個故事吧!我像你這么大的時候呀……”只要你真正關心孩子,向他展出寬闊的臂膀,你一定會成為一個受孩子歡迎的好父親。

一、 父愛無法替代

父親在孩子眼里代表著無窮的力量與強大的依靠,父親角色的弱化和缺失,或多或少會給孩子帶來心理上的不安全感?,F代社會家庭中,應倡導“嚴父慈母”的教育方式,尤其是父親要多與孩子在一起。如果父親淡出家庭教育對子女成長的關心和指導,如果父親不注意學習和掌握現代科學的家庭教育知識,對改善家庭育人環境是十分不利的,甚至是危害極大的?,F在有相當一部分父親還認識不到這一點,把教育孩子的責任要么推卸給妻子,要么推卸給學校,反正自己以種種理由,就是不愿意承擔教育孩子的責任。這不僅僅是作為一名現代父親的悲哀,更使自己成為不良家庭教育環境的制造者。據世界衛生組織公布的一項最新研究成果表明,平均每天能與父親共處兩個小時以上的孩子,要比其他的孩子智商高,男孩兒更像小男子漢,女孩兒長大后更懂得與異往。

案例一田梅,女,32歲

在北京海淀區中關村電腦城工作(女兒6歲)

孩子5歲那年,他爸所在的北京德國公司委派他到西安當分公司經理,一去就是三年,開始我沒有注意到,爸爸不在對孩子會有什么影響。有一次,我家請了個木工師傅打家具。一向不同陌生男子說話的女兒,卻纏著這位木工師傅說個沒完,還可憐兮兮地對人家說:“你抱抱我好嗎?”我感到十分納悶,待人家走后,我問女兒為什么跟這位叔叔這樣親近?女兒歪著脖子說:“我覺得他長得像爸爸?!迸畠菏侨绱诵枰笎郏瑥哪且院笪铱傋屨煞驅懶艜r,也給女兒單獨寫上幾句,讓女兒感受到父親對她的關懷??墒俏抑?,父親的關愛又豈是幾封書信能包括的?

案例二 鄂玉芬,女,45歲

海淀區亞運村某電器公司經理(雙胞胎兒子22歲)

我29歲時愛人因車禍去逝,就一直沒有再找。我一個人把兩個孩子拉扯大,由于家里沒有男人,我凡事都謹小慎微,從不讓孩子拋頭露面,唯恐惹事生非。忙于工作的我也很少帶孩子出去玩,兩個孩子幾乎都是在我的翅膀下摟著、護著長大的。結果由于孩子從小缺乏父愛,也缺乏男人勇敢、剛毅、豁達性格的感染,這兩個孩子越來越明顯地表現出女性化的特點:膽小怕事、見到生人就躲、上課從不敢發言、也從不愿獨立外出辦事兒。現在到了成家立業的年齡,交友和擇業都成了問題??磥恚跊]有父親的環境下長大的孩子,確實存在不可彌補的性格缺憾。

案例三劉玉彬,男,40歲

地鐵公司職員(女兒,14歲,初中二年級)

女兒一晃已經長成個像模像樣的大姑娘了。小時候女兒依戀媽媽,和她媽比和我親,可近來情形卻不一樣了,女兒和我格外親熱起來。學校有大事小情愿意讓我出頭露面,外出活動非得讓我領著去,而且特別愛和我閑聊,什么天文地理、世界新聞、人生哲理……無所不談。我和女兒在交談時十分默契和愉快,女兒卻不愿和她媽媽談天說地,在女兒印象中,媽媽說的無非是膚淺庸俗的家常話,要不就嘮嘮叨叨,沒勁兒!我這個當爸爸的雖然工作很忙,但我覺得爸爸這個角色對于孩子來說是不可缺少的,天黑了,我必須去接孩子,讓孩子感受到來自父親的關愛。孩子的作文寫得不錯,我就想方設法和雜志社的編輯聯系,孩子的作品在我的鼓勵下幾經修改,終于被印成鉛字,這極大地鼓舞了孩子的寫作興趣,她還被評為學校的文學社社長。

案例四 谷琴,女,35歲,(兒子11歲)

我兒子最近出現了很多問題:學習不夠用功,成績中等,對父母越來越沒有禮貌,很少主動叫爸爸、媽媽,也很少說話。我帶他去看心理醫生,兒子要求我回避,他跟心理醫生說了很多很多。后來心理醫生解釋說,問題主要出在孩子他爸的身上。孩子說,在學校常有同學欺負他,他不知該怎么辦,這種時候我怕孩子出事,往往讓他忍耐,孩子很想聽爸爸怎么說,可孩子他爸從來沒有耐心聽過孩子講學校里的事兒。孩子還說,我經常給他增加新作業,強迫他做好多的數學題和作文。他還說:“如果是爸爸輔導我學習效果會更好,可是他老是說工作忙,老加班,是不是他工作很笨,效率不高?星期天他也不領我出去玩兒,晚上他總是在電腦上工作,是不是電腦是他的兒子?工作比兒子更重要?我對爸媽有意見,他們又不愛聽我說話,還讓我叫他們尊重他們,我才不叫呢!”心理醫生對我說:“父親是成人社會的典范,應是孩子的好榜樣。所以父親不僅僅要給予孩子物質生活的保障,更要給予孩子寶貴的精神財富?!?/p>

二、父親的教育舉足輕重

父親的一句“棒極了”,始終讓我充滿信心!

――北京郵電大學大一學生唐國森

讀中學時,我有“借口大王”之稱,常常曠課或結伙打群架,學校多次找父母。家里沒辦法,只好把我轉到老家的中學讀書。母親很是傷心。父親起先一直沒怎樣說我,但五個星期后來到學??次視r說,孩子你現在不小了,應該知道以學業為先。一個男孩上了中學,很快就會成為人們眼中的男人。男人做事要負責任――對自己負責,對家人負責。你這次轉學要分成兩方面看,一方面 說明前一段的生活、學習沒有把握好;另一方面,這也是一次機會,一次改變自己的機會?,F在這個學校沒有人知道你從前怎么樣,從今天開始你做的每一件事都會告訴大家你是怎樣的人。孩子,男子漢哪兒摔倒就從哪兒站起來。

父親受正規教育不多,學習期間正趕“”大串連,然而父親知識淵博,對時事了解之深無人能比。他常在吃飯時提出問題讓我思考,并教我怎樣陳述自己的意見。有時父親也會回憶起他的學習、工作的事情,告訴我什么時候、因什么原因,他失去了某一個機會。而這次失去讓他有了什么樣的感悟。這種討論使我對時事產生了強烈的興趣,也讓我明白人生接受最好的教育,抓住每一次機會是多么重要。

父親相信獎勵比批評更能推動我奮發向上,這令我收益很大。每次在學校取得好成績,拿成績單回到家時,父親總是說:“有進步,棒級了!”我也是很開心,當下就決意再接再厲,務求下一次考得更好。父親這種教導方法已證實十分有效,我也因此考上了北京郵電大學。

父親的教誨成為終生受用的人生格言

―― 北京清華大學數學系大二學生于郜

小時候,我父母不贊成我看電視,但我仍然獲準觀看重播的電視連續劇《西游記》。我竟然漸漸迷上了孫悟空!9歲那年,我央求父親帶我去和心目中的偶像見面。父親勸我打消這個念頭,但我就是不依。最后他和顏悅色向我解釋:“孫悟空只是個虛構的人物,是想象出來的。”他頓了頓,望著我的眼睛說:“我要你活在真實中?!?/p>

這些年來,父親的這番話對我越來越重要?;钤谡鎸嵵芯褪钦J清自己,言行一致,為自己的信念去奮斗。我知道,想贏得他人尊重,首先必須自重。在學習上,父親從來沒有說讓我進入年級前幾名的話,而總是在教我學習方法,培養我獨立學習的習慣,不要依賴任何人??梢赃@么說,我從中學到現在上清華大學,家長基本上沒有怎么管我的具體學習,這其實都是父親的功勞。

父愛讓孩子健康成長

――中國兒童教育研究協會研究員張國玉

在現實生活中,由于父親忙于工作、賺錢,或由于離婚、早逝等原因,教育孩子的重任主要由母親承擔,普遍出現了“親情關系向母性群體傾斜”的現象,這不僅有礙于良好家庭關系的建立,也不利于孩子身心的健康發展。

首先,父親是孩子最重要的游戲伙伴,也是兒童積極情感的滿足者。父親與孩子的游戲更多地是與孩子玩興奮、刺激、變化多樣的游戲,而不像母親那樣更多地做一些傳統、安靜、缺少變化的游戲,所以,孩子更喜歡與父親玩耍。據研究表明,在自由選擇游戲對象時,有三分之二以上的孩子把父親作為第一游戲伙伴來選擇。

其次,父愛有助于兒童良好個性品質的形成。一般來說,父親通常具有獨立、自信、自主、堅毅、勇敢、果斷、堅強、敢于冒險、勇于克服困難、富有進取心、合作、熱情、外向、開朗、大方、寬厚等個性特征。孩子與父親的不斷接觸中,一方面潛移默化地感受著父愛,孩子也從中模仿、學習父親的言談舉止;另一方面,父親也自覺、不自覺地要求孩子具有以上個性特征,尤其是對男孩要求更為嚴格。

第三,正常的父愛能促進兒童扮演好自己的性別角色。男孩能模仿、學習男子漢的“陽剛之氣”,從而形成良好的角色心理認同。如果男孩缺乏“父愛”或與父親接觸過少,容易導致“女性化”傾向。對女孩來說,通過對父母性格特征的識別,會更加強化自己的性別意識,掌握性別角色標準。國外一些研究發現,在隨單親母親長大的女孩中,成年后往往拒絕做母親或妻子,在取得滿意的兩性關系上也存在一定的困難。

第四,父愛更易促進兒童智力的發展。觀察和研究證明:母愛與父愛對兒童的智力影響是有差異的。孩子從母親那里可以更多地接受語言、日常生活知識、物品用途、玩具的一般使用方法和藝術性等方面的知識。而父親可能給予孩子更豐富、更廣闊的知識。父親通過與孩子共同操作、探索、多種形式的活動、游戲,可以培養孩子的動手操作能力、創新意識,促進孩子的求知欲、好奇心的發展。一項追蹤研究發現,凡與父親在一起接觸機會多的兒童,其智力水平更高,尤其是男孩更是如此。由此可見,“親情關系向母性群體傾斜”,是一種不利于兒童健康發展的現象,應引起我們家長的警惕。父親不要輕易放棄自己應有的權利和義務,多給孩子一些“父愛”,當然,對于單親家庭來說,應盡可能地消除“沒有父親”對孩子的不利影響,母親盡可能地要“母代父職”,與孩子多做一些男性常做的活動。但最重要的還是要請家庭中的其他男子,如爺爺、叔叔、外公或舅舅等盡一份“男子影響”的責任,給孩子一些“父愛”,防止教育可能出現的片面性。

上海社會科學院家庭教育研究中心主任陳建強認為:父親對兒童的發展影響,與母親同等重要?!霸诩彝ソ逃校绻迅赣H比做一棵大樹,母親則是一片綠草地?!蹦赣H更多地提供給予孩子溫情、舒適感;而父親則提供力量、支持與依靠,父親對孩子的影響主要表現在品格培養、智力發展、社會心理以及堅強、自立、勇敢等性格的確立上,這是母親在家庭教育中不可替代的。父親在擔當養家糊口角色的同時,切勿忽視了自己作為品性塑造者和道德指導者的身份。

美國教育研究專家和臺灣教育研究專家經過近十多年的潛心研究成果表明:由男人帶大的孩子,智商更高些,他們在學校會取得更好的成績,在社會上更容易成功。 父親在教育孩子方面有更強的目的性。想要培養孩子哪些品質,發展哪些方面才能,父親心中一般都是有計劃的。該怎樣做,需要些什么條件,是比較明了的,而母親在這方面就要差一些。大多數母親對孩子都有較高期望,但在實際教育中,母親往往就顯得無計劃。

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