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借景抒情詩范文1
抒情詩是一種通過抒發詩人的主觀感情來反映社會現實的詩歌，詩人一般不去具體地描寫景物和人物，詩歌沒有完整的故事情節，對客觀事物的再現也要服從于詩人主觀感情的需要。根據其表現手法，抒情詩可分為以下三類：托物言志，詩人借自然界中的某物自身的特征，來表達某種志向或情感；借景抒情，詩人把自己的思想感情寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發；借古諷今，詩人借鑒歷史人物或事件的經驗教訓，作為現實社會的警戒。抒情詩是中國詩歌的主流，對抒情詩的考查是詩歌鑒賞的重要組成部分。
解題金鑰匙
抒情詩是常見的一種詩歌考查類型，試題設置基本鎖定在積累、感悟、運用、欣賞的范圍內，在題型設置上，近年來的多種考查方式都以主觀題居多。
一、抓住景物特征
首先，要根據詩中所寫的景物，概括其所寫景物的主要特點，理解詩人是如何表現景物的特點的。如：
城 南
［宋］曾 鞏
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，唯有青青草色齊。
詩歌前兩句都是寫“雨過”的情景，“水滿堤”寫出了水多，“高下”“路東西”寫出了水勢兇猛。水多是從雨量而言，水勢兇猛是從其氣勢而言?？珊喴爬ㄓ甑奶攸c為：雨量之大，雨勢之猛。
二、體悟思想感情
詩中所寫景物是詩人情感的載體，是為抒發詩人的思想感情服務的。怎樣把握詩歌的思想感情呢？一是知人論“詩”，結合詩人的身世經歷；二是借助詩歌的意象去領悟；三是注意題后的注釋和題干的提示。如：
漁家傲
［北宋］范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
這首詞中上片所寫邊塞的荒涼之景和下片作為思鄉意象的如“霜滿地”的明月，可結合“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”“將軍白發征夫淚”等詞句來體會。同學們可以感知到詞人的一種“愛國激情和濃重鄉思兼而有之的復雜而又矛盾的情緒”。
三、分析表達技巧
詩歌的表達技巧包括：修辭手法、表現手法、表達方式等。作為抒情詩其抒情方式主要是直抒胸臆和間接抒情，而間接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。同學們在鑒賞抒情詩時要準確指出詩中運用的修辭手法、表現手法或抒情方式，然后結合詩句和具體詞語作分析。如：
春 雪
［唐］韓 愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
詩的后兩句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動傳神；詩人用“白雪盼春”的擬人修辭手法，表現了其渴望春天的急切心情，生動而傳神；把白雪比喻成飛花，把初春的冷落寫成了仲春的熱鬧，富有情趣。
模擬訓練題
一、閱讀下面的古詩，回答問題。
峽口送友人
［唐］司空曙
峽口飛花欲盡春，天涯去住淚沾巾。
來時萬里同為客，今日翻成送友人。
1.這首詩描寫了什么時節的景色？詩人是通過哪些意象表達出來的？
2.詩歌抒發了詩人怎樣的思想感情？
3.詩歌運用了哪種表現手法？有什么表達效果？
二、閱讀下面的古詩，回答問題。
移家別湖上亭
［唐］戎 昱
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。
1.詩中的所寫之景有什么特點？請你用自己的語言描繪出詩中的景色。
2.詩人是采用什么樣的藝術手法來表達自己對湖上亭依戀難舍的深厚感情的？請結合詩句具體分析。
3.古人寫詩很講究煉字，詩中的“系”和“啼”兩個動詞就用得準確傳神，請分別予以簡要分析。
三、閱讀下面的古詩，回答問題。
梅 花
［南宋］陳 亮
疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先變，百花皆后香。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄①，東君②正主張。
［注釋］①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說。②東君：司春之神。
1.詩中的梅花形象具有怎樣的特征？
2.這首詩寄寓了詩人怎樣的感情和愿望？
3.我國古代詠梅詩詞不計其數，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或頌其品格高潔。請你寫出一句詠梅的詩詞名句，并指出詩句詠梅的角度。
四、閱讀下面的古詩，回答問題。
次韻梨花
［北宋］黃庭堅
桃花人面各相紅，不及天然玉作容①。
總向風塵塵莫染，輕輕籠月②倚墻東。
［注釋］①玉作容：形容梨花潔白如玉。②籠月：被月光籠罩。
1.這首詩表面贊美了梨花的_______，實則贊美梨花___________的品質。
2.詩的第一句是唐朝詩人崔護的詩句“人面桃花相映紅”的活用。把“人面桃花”改為“桃花人面”，詩人這樣改有什么好處？
五、閱讀下面的古詩，回答問題。
閩中秋思
［唐］杜荀鶴①
雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲。
北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。
［注釋］①杜荀鶴:晚唐詩人。此詩是作者客居福建時所作,后人對其評價極高。
1.后人評說本詩工于煉字，請以“雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲”一聯為例，試作簡析。
2.“不著一字，盡得風流”是詩人表情達意的最高境界。本詩在抒情方面即有此特點，試結合全詩，加以分析。
六、閱讀下面的古詩，回答問題。
次北固山下
［唐］王 灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
1.這首詩表現了詩人怎樣的思想感情？哪兩句詩集中表達了這種感情？
2.“海日生殘夜，江春入舊年”一聯，歷來被人稱道。請選一個角度，試作簡要賞析。
七、閱讀下面的古詩，回答問題。
送友人入蜀
［唐］李 白
見說蠶叢①路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧②，春流繞蜀城③。升沉應已定，不必問君平④。
［注釋］①蠶叢：傳說中蜀國的開國君王，此處代指蜀地。②秦棧：從秦入蜀的棧道。③蜀城：成都。④君平：西漢人，隱居不仕，曾在成都以算命占卜為生。
借景抒情詩范文2
在戲曲中，通過深入內心世界刻畫人物性格的創作特點具有普遍性。湯顯祖的《牡丹亭》便是體現這一特點的典范之作。杜麗娘的反叛與堅定、柳夢梅的癡情與剛強、春香的直率與活潑、杜安的正統與固執、陳最良的迂腐與自私，都深入人物的內心世界，刻畫得淋漓盡致。尤其在刻畫杜麗娘時，運用心理剖析的手法，將一位“一生愛好是天然”、具有豐富內心世界、多愁善感的叛逆女性清晰地展現在世人面前。又如《秦香蓮》中的包拯，剛正不阿、鐵面無私，本想為秦香蓮母子報仇、立斬陳世美，但在國太與公主的壓力下不得不做出讓步，將俸銀三百兩交與秦香蓮，勸其回家度日。不料香蓮悲憤至極，將俸銀扔至地上，責怪包拯官官相護，絕望無助之際準備拉著兒女離開這傷心之地。包拯一向秉公執法，為了正義甚至可以大義滅親，香蓮的怨憤激發了包拯的良心與正義感，于是他不惜摘掉頭頂的烏紗，脫去身著的蟒袍，下令開鍘。這場戲中包拯的內心在權貴與正義之間焦灼不堪，充斥著強烈的內心矛盾沖突，直至最終下定決心，懲惡揚善，在激烈的思想斗爭中體現其鐵面無私的性格特征。
二、借景與物刻畫人物
戲曲在人物塑造的手法上一定程度受中國傳統抒情詩的影響，即借客觀景物來抒發人物的情感，塑造人物形象。在此分為借景與借物兩種方法，借景即借景抒情，在戲曲舞臺上多為虛景，是人物心中之景;借物乃是利用與人物相關的實物來傳遞情感。借景抒情，是指通過人物演唱賦予自然環境主觀色彩，以此傳達情感。這點與西方寫實戲劇不同。西方寫實戲劇的舞臺上采用的是實體布景，并且極少以人物演唱來展現自然環境，因此作為主體的演員與作為客體的自然環境都有其各自的獨立性。中國戲曲藝術在舞臺空間表演中講究含蓄之美，講求以人物之口來描述環境，進而渲染氛圍，刻畫人物心理，展現人物內心情感，實現主觀情感與客觀環境的統一。元雜劇《梧桐雨》便是借景抒情的佳作。安史之亂平定后，唐明皇閑居西宮，懸掛貴妃像，對其日夜思念。一夜，明皇入夢與貴妃相見，正當設宴歡娛之時，卻被庭院中雨打梧桐驚醒，惆悵不已?！耙宦暵暈埲~，一點點滴寒梢，會把愁人定虐。”“這雨一陣陣打梧桐葉凋，一點點滴人心碎了。枉著金井銀床緊圍繞，只好把潑枝葉做柴燒，鋸倒?！碧泼骰使录拧脨?、凄涼的內心世界在梧桐雨的滴落聲中淋漓盡致地得以展現。又如越劇《十八相送》中，梁山伯與祝英臺依依不舍的送別場景，“一枝梅”、“喜鵲滿枝喳喳叫”“鴛鴦成對又成雙”、“青青荷葉清水塘”、“井底兩個影”的環境描寫映襯出了兩人歡喜浪漫的內心世界，也與后來的悲劇結局形成了鮮明的對比。但是，戲曲舞臺上的借景抒情又不同于抒情詩，它必須要求寫景、抒情、敘事三者相結合，所寫之景不僅要傳達人物的思想感情，還需要具有動作性，以此推動情節的發展，而抒情詩多為借助外部景物抒感。因此，戲曲不是孤立地借景抒情，而需要與敘事相融合。借物抒情中的物，一般是指實物，在舞臺上多用“砌末”代之。“砌末”是戲曲舞臺上大小用具和簡單布景的統稱，像文房四寶、馬鞭、船槳，以及一桌二椅等。砌末在舞臺上用來幫助演員完成戲曲動作，不會獨立表現景，它也并非生活用具的生搬，一部分小砌末較為寫實，如灶臺，但是在大多數場景中這一道具是不點亮的，所以也不是完全的寫實;另一些砌末則需要變形、夸張、裝飾，如布城，城原本是建筑物，但在戲曲舞臺上就變成了兩個人用竹竿輕輕挑起的一塊七八尺見方的藍布，藍布上用白色線條畫了城門、城牒，這恰恰體現了戲曲舞臺的假定性。戲曲舞臺上要求借助砌末來刻畫人物的精神面貌，傳達鮮明、傳神的姿態表情，如以翻轉軍旗來表現戰爭的激烈等。我國的戲曲文學劇本中，舞臺上的砌末換作文學的形式融入到人物的情感和性格中，有利于人物心理刻畫，參與了人物塑造。如在《西廂記》“長亭送別”中:“恨成就得遲，怨分去得疾。柳絲長玉驄難系。倩疏林，你與我掛住斜暉。你馬兒慢慢行，車兒快快隨。恰告了相思回避，破題兒又早別離。”“馬”與“車”在舞臺上都有砌末，馬兒慢行，車兒快隨，兩者本為實物，此時需要一快一慢，一緩一急，分明是兩個戀人在分離之際難舍難分的憂傷與苦悶，只是兩人將自己的情感物化到“馬”與“車”上，“馬”與“車”本是自然實物，注入了人物滿腹的“恨”與“怨”、“相思”與“別離”后，便增添了人物情感與社會的屬性。戲曲中這種借物抒情的手法具有普遍性，通過實物的參與，對于戲劇情節的開展與人物心理的刻畫均具有十分重要的作用。
三、戲曲塑造人物中的行當化與臉譜化
借景抒情詩范文3
關鍵詞：詩歌；特征；分類
一、詩歌的形式特征
形式，即體式，指詩歌的語言結構的組合方式，它是為內容服務的，有時奇妙的形式能夠造成特殊的藝術效果，有助于讀者理解詩意、加深印象。朱光潛先生認為：“詩的實質是語言所表現的情思，形式是情思所流露的語言。”語言是表現思想感情的工具-語言形式實際上也是詩人思想性格的外化，是詩人的一種生命形式。人既是自然的人，也是社會的人，人的思想性格無不打上時代的烙印，因此，詩歌在不同的時期、不同的環境有不同的存在形式。
1.“風”“騷”并稱
中國文學史上以“風”、“騷”二體并稱，源自《詩經》之“國風”和屈原的《離騷》。
《詩經》大抵是周初至春秋中葉500年間的作品，是我國最早的詩歌總集，共305篇。本只稱《詩》，因舉成數，又稱《詩三百》，又因列為儒家經典之一，故稱《詩經》。據《史記》等書記載，《詩經》系孔子編纂。內容分為風、雅、頌三類。風，是產生于西周各國，有不同地方風味的的民歌；雅，是有關政事的詩歌；頌，是統治者通過祭祀為自己歌功頌德的詩歌。賦、比、興，是《詩經》的主要表現方法，與風、雅、頌合稱“六義”?朱熹的《詩集傳》云：“賦者，敷陳其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！比纭鹅o女》通篇用賦；《碩鼠》通篇作比；《關雎》中由“關關雎鳩，在河之洲”興起，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，由禽之思偶鳴叫引出男子對美女的思慕?！对娊洝返闹饕攸c是：以四言為主；普遍運用賦、比、興手法：章法上多重章疊句，反復詠嘆：至少隔句押韻，有時換韻，句末若有虛詞，在虛詞的前一個字上押韻，有時押入聲韻；大多詩篇采取現實主義的創作手法。
楚辭，亦稱“騷體”，是以屈原為代表的楚國文人在楚國民歌基礎上創制的一種新的詩體。代表作是屈原的《離騷》。這類作品篇幅、旬式較長，形式自由，富有浪漫氣息，多用“兮”字助語勢，抒情氣氛濃，有南方地域色彩。漢成帝時，劉向將屈原、宋玉等人的辭賦編為一集，定名為《楚辭》。
2.賦、樂府與歌行
賦，原本為《詩經》“六義”之一，是一種鋪陳直言的文學表現手法，后來人們又把用這種手法寫成的文章稱作賦，沿用其名至今，成為一種文體名稱。用華麗的辭藻進行鋪陳描述，是賦的表現形式；刻畫客觀事物，抒寫作者情懷，是賦的內容。賦是詩歌的一種變體，兼具詩歌和散文的特點，鋪陳其事，講究文采，多以四言、六言為主，隔三夾五押韻。賦在漢代時最為興盛，故漢賦也稱古賦，與唐詩、宋詞并稱。其特點是篇幅長、多問答，韻散夾雜。喜用生僻字。六朝時稱俳賦，也稱駢賦，其特點是篇幅較短，講求駢偶和用典。唐宋時用于科考，稱律賦，講究格式、對仗、平仄、押韻等，不超過四百字。中唐以后，受古文運動的影響，成為文賦，其特點是句式參差，多以散代駢，押韻較隨便，行文流暢，與散文接近，越來越離詩歌遠了。如杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》等。另有一種說法，認為賦分四類：騷體、駢體、文賦、雜賦。
歌行又稱“行”，是古體詩的一種，是樂府歌曲的一種體裁?音節、格律比較自由，句子長短參差。歌詞音節較長的稱“長歌”，如漢樂府中的《長歌行》，有“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句，婦孺皆知。歌詞音節較短的稱“短歌”，如曹操的《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何……”此詩慷慨悲涼，堪稱千古絕唱。又如杜甫的《兵車行》，沒有沿用古題，而是緣事而發，即事名篇，自創新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
3.格律詩和律詩絕句
格律詩，是按照固定的格式和嚴密的韻律寫成的詩歌。所謂“篇有定數，句有定字，字有定聲，韻有定位”，就是說在字數、句數、節數、平仄、對仗、押韻、變化等方面都有一定的規格、規律和規則。中國古代的律詩、絕句、詞、曲，日本的俳句以及西方的十四行詩等都是格律詩。
律詩，一般每首八句，一二句稱首聯；三四句稱頷聯：五六句稱頸聯；七八句稱尾聯。第二四六八句必須押韻，首句可押可不押，通常押平聲韻。頷聯和頸聯必須對仗。每句是幾個字(言)就叫做幾律，如五律、七律；每首超過八句，就叫排律(長律)：每首是六句的話，叫做三韻小律；每首截八句的一半(四句)就叫絕句，如五絕、七絕。唐以前已有絕句，稱古絕：唐以后的絕句稱律絕。律詩和絕旬內在的結構形式是起承轉合。
4.詞
詞，亦稱曲子詞、樂府、長短句、詩余、琴趣等。約起源于隋朝，定形于中晚唐，盛行于宋代。
曲子詞的“曲子”是“燕樂”(宴樂)曲調的意思；“詞”是與這些曲調相諧和的唱詞。依樂譜聲律節拍寫新詞，叫做“填詞”(依聲)：依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫，與音樂分離，就成為一種句子長短不齊的格律詩。詞有詞調，每種詞調有特定的名稱叫做“詞牌”。不同的詞調，段數、句數、韻律、每句的字數、句式、聲律等均有各自不同的規格。
5.曲
廣義的曲，泛指秦漢以來各種可以入樂的曲詞。狹義的曲，單指與詩、詞并列的曲。即宋代及其以后的南曲、北曲，盛行于元代?分戲曲(雜劇、傳奇)、散曲(小令、套數)。曲和詞都是依聲而作,體式相近，但曲比詞更為靈活。曲，一般在字數定格外還可以加襯字，較自由，且多口語、俗語、俚語等。
二、詩歌的分類
從不同的角度，以不同的標準，可以給多種多樣的詩歌大致分類：按內容性質和表達方式的不同，對抒情詩、敘事詩、哲理詩作一些具體的介紹。
1.抒情詩
抒情詩是以作者的口吻抒發主觀情緒、情感的詩體。一般沒有完整的故事情節和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情的。根據作者對客觀事物的態度和作品的內容，可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、詠物詩等。抒情詩是最富有個性、最能體現詩歌抒情特點的詩。例如李清照的《武林春》，以其委婉纖曲的藝術手法，巧妙地表達了深沉復雜的內心感情，具有極高的審美價值，從而成為后人盛傳的抒愁佳篇。
2.敘事詩
敘事詩是以敘述者的口吻講述故事、刻畫人物、反映生活的詩體。它與抒情詩相比，有較完整的故事情節，能采用各種手法描寫套物，但與小說戲劇相比，它的情節比較單純，跳躍性強，人物性格比較單一，細節較少，敘述語言比較概括并充滿激情。如白易的《長恨歌》就是上乘的敘事詩。這首長篇敘事詩敘述唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，借歷史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。
借景抒情詩范文4
一、創設懸念情境
好奇心是人類普遍的一種心理現象，在創造性思維中有觸發催化的作用是發揮想象力的起點。教師針對學生好奇心強的特點，將學生未知的數學規律、法則、關系、事實等前置應用，創設新奇的懸念情境，展示數學知識的非凡魅力，有助于激發學生探求知識的熱情。
例如：“有一條平均水深為1．5米的河流，一個身高為1．7米不會游泳的人下河有危險嗎?”“為了籌備元旦聯歡會，準備什么樣的水果才能最大程度地滿足全班同學的要求?”就會很快引領學生認識“平均數”、“眾數”的意義和作用。又如在學習“百分比的應用”時，選取商品打折來創設生活化的問題情境：華夏商場在“五一黃金周”推出了“所有商品八折優惠，付現金滿100元返20元”的促銷活動，小明的媽媽買了原價240元的商品，小杰的媽媽買了原價250元的商品。兩位媽媽各應付款多少元?該問題讓學生感到非常親切，學習興趣盎然，情不自禁地展開交流。
二、創設游戲情境
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話說明了學生只有對所學東西產生興趣，才有強大的內驅力，才能進行積極探索。將游戲引進課堂，就可以使學生在游戲氛圍中學習，達到這樣的效果。
五子棋是同學們閑暇時間最喜歡玩的游戲，上課時，老師讓推薦的兩位五子棋高手對決，棋盤就在黑板上，讓兩位同學在座位上說，老師在黑板上標出兩位同學所說的位置。同學們覺得描述有困難，讓大家想辦法，引入新課《位置的確定》。
三、創設故事情境
在數學教學中，風趣的故事會使學生在故事中領悟到知識的內涵。如：我講“有理數的加法法則”時，引入了這樣的一則故事：在一片森林里，兩只小猴在游玩中發現了一棵結了很多桃子的大桃樹，便迫不及待地爬了上去，其中一只猴子先爬了3米，又爬了2米摘到桃子；另一只猴子一口氣爬了4米后，不小心滑下了1.5米，好可惜?。≌埻瑢W們幫我計算一下此時兩只猴子各爬了多少米？另一只猴子還應爬多少米才能摘到桃子？這樣引出了課題，這一情境的創設使學生在聽故事的同時得以與所學知識的內在聯系，在為另一只猴子惋惜的同時，迫切地想知道答案的前提下投入到學習新知識的環境之中。又如在教學“圓周率”時穿國古代數學家祖沖之的故事，不僅讓學生加深對圓周率的認識，而且也培養了學生的愛國熱情，增加了民族自豪感。
四、創設探究情境
創設問題情境，鼓勵學生大膽發問，自主質疑，主動探索，是開啟學生創新思維的重要教學手段。例如：北師大版初中七年級數學《字母表示數》中的一個問題情境：如圖所示，搭1個正方形需要4根火柴棒。
①按圖示的方式，搭2個正方形需要根火柴棒，搭3個正方形需要根火柴棒。
②搭10個這樣的正方形需要多少根火柴棒？
③搭100個這樣的正方形需要多少根火柴棒？你是怎樣得到的？
④如果用x表示所搭正方形的個數，那么搭x個這樣的正方形需要多少根火柴棒？與同伴進行交流。
學生在探索10個、100個正方形所需火柴棒數的過程中，體會建立一般規律的必要性；然后，他們通過觀察、實驗、歸納，探索出一般規律后并運用字母表示。這其實就是一個數學化的過程，在此過程中，學生經歷了運用數學符號描述變化規律的過程，體會到“為什么要學習代數式”、“代數式是怎樣產生的”，通過活動去獲得代數式的基本含義，發展了符號感和抽象思維。
五、創設詩詞情境
以詩詞為背景的課堂教學設計，使課堂充滿詩情畫意，可拉近數學和學生的距離，使教與學達到了一種不謀而合的默契。我們平時的教學中應該充分挖掘教材，讓學生感悟數學文化，提升數學課堂的親和力。同時我們的教學可以用數學文化來創設問題情境。能比較好的營造起師生共同學習的氛圍。
“玉兔子孫世代傳，棋盤麥塔上摩天，壇壇罐罐求堆垛，步步為營算連環”。這首短短的詩介紹了歷史上四個與數列有關的故事：“玉兔子孫”講的是斐波那契數列；“棋盤麥塔”講古印度國際象棋發明者向國王要獎賞的故事；堆垛連環都是中國古代數列問題。
六、創設新聞情境
新聞給人一種新鮮感和可靠感，是發生在我們身邊的事，學生易于接受。
在講授《水位的變化》這一節內容時，展示一則消息，2010年10月15日海南遭遇了50年不遇的暴雨，長達8天的連續強降水，23萬人被緊急轉移，16個市縣1160個村莊受淹，6座水庫告急，全省近1/4人口受災，瓊海、萬寧、等多個市縣成為重災區，災情報道紛至沓來，受災人群統計數量直線上升。災情的快速蔓延，牽動著海內外同胞的神經。從而引入新課。
七、創設類比情境
教過三點的圓時，可通過類比聯想提出以下問題：①確定一條直線的條件是什么？②我們知道，兩點確定一條直線，那么對于圓來說，是否也存在由幾點確定一個圓的問題呢？③經過一個點A，是否可以作圓？如果能作，可以作幾個？④經兩個點A、B如何作圓呢？能作幾個？⑤經過三個已知點作圓又會怎么樣？這樣通過類比聯想，引入新課，激發學生的學習興趣，增加他們的求知欲。
八、創設趣味性問題情境
趣味性問題情境，能極大調動學生的好奇心，激發學生興趣，啟迪學生智慧，讓學生在不知不覺中走進絢麗多姿的數學王國，享受著學習數學知識的快樂，從而深深愛上數學。
借景抒情詩范文5
以民族交響組歌《詩經五首》為例。在上世紀80年代在中國是個文藝復興的年代，金湘老師努力通過各種手法和配器表現三千年前的歷史生活，同時也非常注重現代人的感受。可以說，所篩選出的《天作》、《十畝之間》、《采薇》、《葛生》、《良o》，既有古韻，又有新意。它盡管一個取材自古文學經典，一個取材自民間曲調;使用的也全是中國樂器演奏，在音樂中也刻意追求一種中國韻味，但寫作手法從和聲到曲式，甚至聲樂演唱者的發聲卻完全是西式的。這種中西合壁的音樂“好”與“不好”歷來見仁見智，畢竟各自都有幾百年傳統的審美標準。詩經五首 樂隊，合唱，領唱交織，渾然一體，古今藝術神髓共雁。相關的音響資料在網站上都可搜尋到。這是一部非常注重傳統，又具有現代意識的作品。在內容和搭配方面，很符合音樂整體結構的要求。
筆者最喜歡的就是《十畝之間》。這是表現一群采桑女勞動歸來的音樂。與《天作》不同的是，這首加入了民歌，有清亮的女聲獨唱與合唱，在作曲家的筆下突出了生機勃勃、輕松愉快，在青翠嘹亮的呼喚聲中，充滿了山野的氣息。該曲的女生獨唱讓人感覺非?！扒嘻悺?，又含有歌舞性體裁，讓人不禁想象在廣闊的土地上，一群采桑女嘰嘰喳喳的不停的邊蠶桑邊高一聲低一聲的談論今年的收成，這種非常新鮮的曲調與“行與子還兮”、“行與子逝兮”相吻合，這首曲風的輕快與第一曲的“凝重”形成了鮮明的對比。
《組歌》的第三段“采薇”， 這一章寫出征戰士在回鄉路上的思想感情。
全文為：昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
從這簡單的八句來看這首抒情詩，每句四言，前后四句分為兩部分。前一部分借景抒情，情景交融。景在我看來是指自然界的景物，而情是指使人以主人公的口吻書法的內心的思想感情。此之謂：“借景抒情”。詩人描寫的自然景物和他所書法的思想感情很協調，就好像水同乳融合在一起，這種藝術境界就叫“情景交融”?！稐盍酪馈非八木洌褪怯谩敖杈笆闱椤钡乃囆g手法創造了一種“情景交融”的藝術境界。
這首歌曲以男中音獨唱與男低音聲部的齊唱，蒼涼悲壯地訴出一群終年疲于征戰的軍士有家不能歸的怨恨。合唱以極濃的感彩描繪的“昔我往矣楊柳依依，今我來思雨雪霏霏”的景象，使得這群男子漢的悲憤疾呼具有悲壯的陽剛之美。人常說“男兒有淚不輕撣”。這種男兒內心郁結的怨恨，具有著非凡的力度。金湘的音樂中蘊含著這種內在的動力，切分音不平靜的律動，把軍士們怨之深、恨之切，表現得極為動人。
在配器的使用上，“采薇”的前奏樂段里給人留下深刻的印象：沉悶的大鑼給人以遐想的空間，塤的音色如歌如泣，與竹笛尖利的高音區音色形成鮮明的對比，弦樂刺耳的泛音與角螺嗚咽般的長鳴，弓桿擊打琴筒細碎的敲擊聲，伴隨著密集的鼓點，編鐘的擊打聲，消融在大鑼碎金似的余韻里。給人以壯闊迷蒙，而又是騷動不安，預示了主人公悲劇色彩的命運。這首音樂，散板式的節奏、即興式的演奏，用現代人的思維方式組合在一起，顯示出民族樂隊特有的魅力，獲得了感人的藝術效果。
借景抒情詩范文6
一、反復吟讀?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，有點夸張，但可以說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也有癮”。學習古詩，或輕或重、或快或慢，反復吟讀幾遍或十幾遍再說。
二、理解意思。古詩語言精煉，且有文言詞，理解字面意思很有必要。如《詩經》名句“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”中的“歸”是女子出嫁的意思。美麗如花的女子要出嫁，可不能理解為流浪的男兒要回家。
三、想象“人景”。“詩中有畫，畫中有詩”，詩歌和繪畫一樣，靠形象說話。學習古詩，頭腦中一定要有畫面?！爱嫛敝杏芯?，如在目前，“畫”中有人，這個人或是作品中的人物，或是作者，或是讀者。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，你可以想象成一幅畫，也可畫出來，而且要想象到作者王維一行人身處其境的感受。不僅想象一句，也可想象整首詩，形成電影一樣的畫面。如“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉?！蹦憧梢韵胂罄畎谆蜃约涸诼蒙幔瑢υ滤监l的情景。至于杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，有時間、有地點、有人物、有事件、有對白，簡直就是一出戲劇了。沒有想象，味同嚼蠟；有了想象，如同鳥兒翱翔藍天，多多么愜意呀！
四、揣摩“情意”。大多詩歌是借景抒情，也有說理的，蘊含的道理我稱之為“意”。如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，如“問渠那得清如許，惟有源頭活水來”，如“百川東到海，何時復西歸”等。對于說理詩所蘊含的道理一點即通，對于抒情詩，卻主要靠學生自己去領會。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中對祖國山河的無比熱愛，“會當凌絕頂，一覽眾山小”表現的豪情壯志，“國破山河在，城春草木深”，體現的憂國思親，“可憐白發生”包含的極度憤懣，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，居然表達的是懷才不遇的抑郁。
五、背誦默寫。背誦默寫，既是語言積累的最簡單也是最有效的方式，也是語文考試之必需。望嚴格要求，不錯一字，不別一字，不增一字，不刪一字。
六、了解知識。了解詩歌的分類、特點、寫作技巧，對學習詩歌有幫助。貴在運用，否則有不如無。
六個環節，有一定靈活性，如理解意思，每首詩有難易，每個人有高低，可多可少。又如反復吟讀，則應貫穿詩歌的學習中，邊吟唱、邊理解，邊吟唱、邊想像、邊吟唱、邊揣摩。