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七夕古詩詞范文1
一、圖文賞析法，激活詩詞學習思維
初中語文教材中的古詩詞學習，教師要引導學生對文本插圖等信息展開細致觀察，結合圖文信息進行詩詞賞析，不僅能增加直觀感知機會，還可以調動學生學習興趣，形成新的學法。教師巧妙引導學生觀察插圖，可以給學生帶來重要學習啟示。
唐詩中涉及詠月的有很多，王建的《十五夜望月》，為人們營造了一個特別幽靜而悠遠的意境。在教材編輯時，插入了一幅圖畫，教師在引導學生展開學習時，讓學生觀察圖片，說出圖畫上都涉及了哪些內容。學生經過細致觀察，給出了豐富的觀察信息：一輪明月從天際升起，樹上有棲居的烏鴉，一群文人墨客聚集在桂花樹下，對著明月在高談闊論，不知他們都在說些什么話，但賞月是他們的共同興趣。教師對學生的觀察信息進行整合，對學生觀察認知給出積極評價。然后結合學生的觀察信息學習《十五夜望月》，學生很快便進入詩詞描寫的意境之中。
教師利用插圖為教學發動契機，引導學生展開細致觀察，然后結合學生觀察信息，對古詩展開互動性探究學習，學生學習思維順利啟動，學習效果快速呈現出來。古詩詞插圖往往是對詩詞內涵的形象展示，以此作為學習突破口，具有較高參考價值。
二、誦讀感知法，引發學生情感共鳴
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這是人們在長期實踐中總結出來的學習經驗。古詩詞屬于特殊的體裁形式，非常適合誦讀訓練，教師要抓住教學引導方向，為學生做出多種誦讀示范，鼓勵學生展開積極誦讀訓練，自然能夠幫助學生盡快掌握詩詞內涵，引發學生情感共鳴，形成學習認知。
《白雪歌送武判官歸京》描繪的是塞外將士生活場景，這首詩有較強節奏感，非常適合誦讀訓練。教師先利用多媒體播放示范朗讀音頻，然后發動學生展開仿讀練習。為提升學生誦讀熱情，教師將學生分成幾個小組，由小組長統一組織，展開誦讀比賽，每一個小組要推選出一個誦讀選手，準備參加班級誦讀展示。誦讀活動開始后，學生參與熱情非常高。教室內頓時書聲瑯瑯，學習氣氛漸濃。課堂展示b讀時，教師對每一個選手的表現都給出較為專業的評價，并當堂給出分數評判，雖然沒有統一排名進行獎勵，但學生對分數還是特別敏感的，一旦出現高分，都會引發學生轟動。誦讀訓練結束之后，教師引導學生展開詩歌賞析解讀，因為有前面誦讀的鋪墊，課堂學習活動會順利展開。
教師針對學生實際發動誦讀競賽，瞬間點燃學生學習熱情。學生大多有表現欲，給其提供自我展示的機會，學生學習主動性會大大提升。通過誦讀訓練，學生對詩詞內涵有了整體認知，為后面深入學習做好充分準備，確保課堂學習呈現高效性。
三、想象拓展法，塑造詩詞認知品質
意在詩外。這是最為普遍的學習認知。在古詩詞學習時，教師要促使學生建立拓展意識，引導學生透過詩詞表象，通過多重聯想現象，獲得更為豐富的學習認知。古詩詞是語言精華的匯聚地，大多能創造“言有盡而意無窮”的境界，讓學生展開合理聯想，自然能夠貼近詩詞表達意境。學生在具體的實踐感知中，對詩詞的理解也會更深刻。
在學生《迢迢牽牛星》時，教師先對這首詩展開通讀通講，為學生理順學習思路，然后展開誦讀訓練，幫助學生建立初步學習認知，最后發動學生在學習的基礎上，展開拓展性訓練：課外搜集整理七夕和牛郎織女的傳說故事信息，結合傳說故事感知詩詞內涵，依據自身理解，將這首詩歌改編成一個白話故事。學生利用多種信息渠道展開拓展性學習，很快就獲得了相關信息。經過學生課下探究感知，最后形成白話故事。課堂展示時，學生大多表現比較出色。有學生這樣講述：牛郎和織女是一對夫妻，彼此非常恩愛。卻因為隔著天界，被王母娘娘硬生生拆開，牛郎帶著孩子去追趕被王母娘娘帶走的織女，卻被王母娘娘畫下一條天河隔開。從此，織女與牛郎只能隔河相望了。舉頭看那牽牛星、織女星，仿佛聽到織女織布聲，那思念的淚水肯定像下雨一樣落下來?？椗c牛郎雖然只隔著一條淺淺的天河，他們卻不得見面交談。每到七夕這天，千萬只喜鵲要來到天河，為織女和牛郎搭建一座鵲橋，讓這兩位有情人能夠在橋上相會……
從學生表現可以看出，詩詞學習已經超出其自身內容范圍，這當然是拓展學習的結果。教師讓學生搜集信息編制故事，為學生提供了思維拓展機會。學生展開創造性實踐嘗試，其學習認知構建呈現活躍性，由此形成的學習體悟當然是鮮活的。
七夕古詩詞范文2
摘 要：變電站在正常的運行過程中，各種異常問題或事故常常出現。變電站的變電運行維護工作，需要正確及時的發現并處理問題，其維護工作是維護人員一項基本技能和職責。值守人員要在發生故障時，迅速、精準的查明情況做好記錄分析，及時報告相關調度人員，以便及時處理故障，及早恢復電網運行。本文介紹了變電站二次回路故障的特征以及分類，同時根據變電站二次回路故障難點查找等問題，對其二次回路的故障原因作了簡單介紹。
關鍵詞：電氣；二次回路；故障分析
引言
電氣二次回路在力生產過程中的起到了重要作用，其是電氣一次設備正常工作的有效保障，電氣二次回路的故障，會對電力系統的整體正常運行造成隱患。在進行電氣二次回路檢測時，需要配合多樣化的檢測方法，檢測過程比較繁瑣，并存在一定的檢測難度，因此，在日常的工作中需要強化電氣二次工作，積累整理分析檢修經驗，為電氣生產提供更加可靠的保障。
一、電氣二次回路的類型與故障排查分析
繼電保護人員在現場工作過程中，如果遇到異常情況，例如直流系統接地、開關跳閘等，不論是否為自身的本職工作，都需立即停止其作業，保持現場原狀，待查明原由，確定對設備的正常運行無妨礙后，方可繼續工作；如若異常情況為其工作造成的，應做好現場保護并立即通知值班人員，及時解決問題。
（1）電氣二次回路的類型
電氣二次回路是對電氣一次回路以及其他電氣設備做好調控與保護電路的作用，作為電路系統中重要一環，電氣二次回路的正常運轉關系到電路系統正常運行的重要條件，是確保變電站穩定生產的關鍵。同時，隨著電路系統的推廣使用，各領域中電氣二次回路都發揮著重要作用。
正常情況下，我們根據不同形式將電氣二次回路進行劃分，按照用途來說，可以分為展開接線電路、以原理為基礎或者以安裝為基礎的接線電路三種；同時可以按照功能來分類分為有測量功能回路、有保護功能回路或者有控制功能回路的三種；按照電路形式，分為直流回路、交流回路兩種類型。
（2）電氣二次回路的讀圖方法
電力設計生產時，大量的電路圖可直接指導我們的生產工作，在進行電氣二次回路故障分析時，要想精準的確定故障問題，就必須了解相對應的識圖方法。在進行電氣回路識圖時有一定的技巧，熟悉二次回路專業名詞，了解各接線模式，做好技術儲備。
（3）電氣二次回路故障排查分析
電氣二次回路的常見故障具有同一性與多樣性的特點，同一類型的故障常常會以不同的形式出現，同時不同的故障類型也表現出相同的故障現象，讓人難以區分。這就需要我們在處理實際運行過程中的電氣二次回路故障時，要根據實際情況來分析故障的表現形式，做好故障發生的時間記錄以及環境情況的，故障發生前后是否有異常等。
電氣二次回路出現故障時，首先需要明確故障發生的具置，以便后續維修工作的開展，如及時檢查故障發生前有無奇怪氣味、振動或者溫升以及異常聲音等出現，再借助專業的儀器，通過對電路系統的電流、電壓、絕緣值以及功率等信息進行判斷，以準確確定故障發生的位置。同時，如果發現故障表現出來的現象與設備以前發生的故障類似，就可以利用起來以縮小故障查找范圍，進一步快速準確定位故障，并解決故障功能的電子元件，直到電氣二次回路中出現故障的電子元件。
在進行實際操作的過程中，對交流電路的位置重點觀察，分析電源所在的線路部位；而對于直流電，要考慮到線圈和繼電器的串并聯問題，做好整體電路的全局分析，同時也要對局部電路問題細致分析。
（4）互感器故障排查檢修方法
通常針對電氣二次回路故障的處理方法分為以下幾種，最常用的就是利用互感器的維修方法，針對電壓互感器出現高壓觸電故障的維修方式具體如下。首先明確好電壓互感器的電流來源，利用輔助的儀器來測量掛地線以及熔絲之間的電壓，安裝好電閘，并對電氣二次回路通電，以查看電路的運行狀態。
另外，針對斷路器跳躍的故障維修方法也較為常用，通常通過更換繼電氣或者改變接線方式的方法來去除回路中的故障。此外，對于直流系統接地故障來說，可以采用拆卸電源熔斷器的方式，如果不是熔斷器的故障，則要檢查變壓器，并進行逐一排查。要想從根本上解決交流回路上出現的斷線故障，應通過規范工作人員的操作，定期進行檢查來防治。而對于電子元件的故障則只有一種，就是利用替換法選擇型號相同或者性能相同的元件來確定故障位置
二、電氣二次回路故障分析檢測方法
確認二次回路已發生故障時，應根據原有電路圖，全面了解二次回路中的相對應的電氣設備，科學合理的開展二次回路故障的排查工作。電氣二次回路的故障檢測往往具備靈活性、多變性的特征，需要結合多種方法方可有效地開展檢測工作。
（1）開路法檢測
開路法往往運用在直流電路的故障檢測之中，其方法操作方式簡便，可以及時精準的找到電路故障的位置。在使用開路法進行檢測時，第一步需要對整體線路進行逐個開路，查明線路的故障位置，再使用電壓筆檢測電壓，確認線路電壓度數是否超出正常的電壓范圍，然后逐段檢測，逐步縮小故障位置的具體范圍，確定故障位置，此種檢測方法簡單實用，但在實際檢測過程中，可適用范圍小，僅在直流線路的二次回路比較適合使用。
（2）替代法檢測
電子元件在現在的電力生產中被大量的使用，而這些元件出現故障時，由于其數量龐大，對檢修工作造成了一定程度的影響，使得查找這些電子元件的故障位置的難度，將變得非常大。
此時采用替代法就可以有效的降低檢測難度。替代法的操作原理主要是利用正常的電子元件替換電氣回路中相同型號以及功能的電子元件進行臨時工作，觀察電氣回路是否在替換后仍然運行來判斷電子元件是否損壞，然后逐一排查就剩下的其他功能的電子元件，就可以找出電氣二次回路中故障的電子元件。
（3）電位測定法檢測
使用替代法來尋找出現故障的電子元件時，我們往往知道了其型號和類型，但若是對其型號未知的情況下，替代法就不再適用。在信息量不足的情況下，可以采用電位測定法，利用專業輔助設備來測量電氣二次回路的電位，測量的電位結果出現異常狀況，就可以判斷出現故障的位置。
（4）電流測定法檢測
在進行電力生產過程中，如果工作人員在操作繼電保護器時失誤，極易導致電氣二次回路中斷路器的斷開，為了確保二次回路的電路安全，就需要對二次回路的線路實時檢測。電流測定檢測方法，可以有效的檢測到電氣二次回路的短路情況，測量過程中，所得的電流結果超出正常范圍，即可判定電路中是否出現了故障。
（5）開路法和電阻法結合檢測
同樣的，結合檢測的方法也是為了檢測電氣二次回路的短路問題，其采用兩種方法相結合的原則，所得結果更加的精準完善。此方法是使用萬用表進行輔助作業，測量電路兩端電阻值，結果若是小于最小標準的電阻值，即可知電路是否處于正常工作狀態。
結語
綜上所述，掌握變電站二次故障的處理方法是非常必要的。電氣二次回路作為電氣工業生產的控制樞紐，是電氣工業生產安全的保障，如果電氣二次回路發生意外的狀況，會嚴重影響工業生產的效率。因此，在現在的電氣生產中，要對電氣工程師的電氣二次回路檢修技術進行強化培訓，主動找到并排除電氣二次回路中的故障，對二次回路進行優化，保障正常的工業生產。
參考文獻
[1]鐘玉英.電氣二次設備及回路的檢查與安全措施.科技信息，2010/13.
[2]陳昕，陸淑華.繼電保護二次回路狀態檢測技術探究.機電信息，2013/24.
七夕古詩詞范文3
中圖分類號：TK223.34文獻標識碼：A文章編號：1672-3791(2011)04(a)-0000-00
1． 概述
某有限公司采用新技術投資興建工業化示范煤化工項目中的空氣-高溫煙氣預熱器在試驗運行過程中發生了二次燃燒事故。事故造成：
（1）靠近空氣出口端下部的部分不銹鋼換熱管燒毀；
（2）燒損區管板變形嚴重，換熱管管頭縮回管板30mm左右；
（3）換熱管管頭與管板間的密封填料（陶瓷纖維）變硬變脆。
設備嚴重損壞。工藝系統不能正常生產出煤氣。燃燒事故發生前后，DCS系統顯示的異常溫度點記錄如下：
2． 原因分析
根據現場設備運行情況和設備損壞情況分析，在空氣-高溫煙氣區域發生了強烈的可燃物二次燃燒（再次燃燒），這種事故在燃油、燃氣和燃燒煤粉的鍋爐設備中，在燃燒不正常、換熱面有積灰經常發生。煙氣中發生可燃物二次燃燒必須具備以下三個必要條件：
（1） 有可燃物存在凡能與空氣中的氧或氧化劑起劇烈反應的物質均稱為可燃物。可燃物是炭黑、煤粉或油等，它們不易完全燃燒，會在預熱器受熱面上或容易存灰的墻壁、支撐件等結構上沉積（即我們所說的積灰）。在本設備中，煙氣中含有濃度很高的碳粉（具體數量不詳），在設備設計時考慮了積灰清理問題，即在設備上預留了吹灰器接口，要求設備使用方安裝吹灰器吹灰。但使用方在事故發生前一直沒有安裝吹灰器，也沒有根據積灰情況進行人工吹掃，經過多次長時間運行在換熱管上碳粉沉積嚴重，使設備具備了第一個必備條件。
（2）有助燃物存在凡能幫助和維持燃燒的物質，均稱為助燃物。常見的助燃物是空氣和氧氣以及氯氣和氯酸鉀等氧化劑。在本設備設計前使用方由于沒有明確煙氣的固體成分和含量，設計方設計時按照常規含灰煙氣設計，考慮換熱管的熱膨脹問題，空氣出口側換熱管與管板的連接結構采用了能夠相對滑動的簡單的填料密封結構，該結構具有不大于3%的漏風率，使設備具備了第二個必備條件。
（3）有點火源存在凡能引起可燃物質燃燒的能源，統稱為點火源。本設備中換熱器的設計參數決定了煙氣的的溫度，煙氣進口溫度800℃，出口溫度518℃，據此煙氣溫度達到了發生二次燃燒的條件，因此具備了第三個必備條件。
3. 二次燃燒過程分析
（1）根據DCS系統煙氣出口溫度曲線和運行記錄顯示，設備每間隔一定時間，煙氣出口溫度突然升高，短時間內又降低，有可能在設備燒毀前已多次發生二次燃燒，只是因為漏入空氣量較少，空氣能夠接觸到的可燃積灰較少，空氣能接觸到的可燃物燃盡后，火焰自然熄滅，經多次二次燃燒，換熱管燒損嚴重，但沒有燒穿，因此沒有發生強烈的二次燃燒。
（2）當最后再次發生二次燃燒后，某支管子被燒穿，較多空氣漏入煙道，接觸到更多的高溫碳粉并燃燒，較強烈的燃燒將相鄰的管子燒穿，提供了大量的空氣，引燃了更多的碳粉，最后導致換熱管大面積燒毀和工藝系統后部燃燒設備缺氧熄火。
（3）換熱管燒毀區中心距空氣出口端管板內壁距離大約為400mm，說明管端漏入空氣對換熱管積灰具有一定的吹灰作用，在靠近空氣出口管板處換熱管上的積灰受到漏入空氣的擾動被清除，該區域沒有燃料燃燒。
（4）可能加熱爐中助燃空氣量供應不足或燃料供應量偏大，部分可燃氣體在爐內沒有完全燃燒，隨煙氣流入余熱鍋爐區域，使燃燒具備了燃料條件。
4. 預防及處理措施
為了防止二次燃燒事故的發生，可從以下幾個方面采取措施：
（1）設計方面 設備應采用完全密封結構，防止新鮮空氣漏入煙道中助燃。
（2）設備上應安裝吹灰器。設備使用過程中應根據積灰情況定期吹灰或進行人工清掃防止可燃物的沉積。
（3）運行中如發現排煙溫度不正常升高時，應根據實際運行狀態做好運行分析校對溫度測點，不可盲目處理。
（4）緊急停爐后應停止全部風機，嚴密關閉各處孔門，必要時可采取蒸汽消防滅火。
七夕古詩詞范文4
一、傳統的復習模式要更新
分析各省市對詩詞部分的考題題型，大多數是完成簡單的詩詞填空，或根據題目要求寫出相應的詩句。中考前，有些地方還明確規定了詩詞考察范圍，這種考試模式就形成了目前詩詞教學的一種常規狀態――以學生的背誦默寫為主。詩詞復習課，也被有些老師簡單處理為“背誦――老師抽查”、“背誦――學生默寫”、“背誦――過關測試”等簡單的模式。雖然這種反復記憶、反復檢測的手段在應試中也能幫助學生較順利地完成題目，但靜思其弊端確實不少。
這種教法注意學生學習的趣味性了嗎?在各個學科緊鑼密鼓齊頭并進的復習階段，這種簡單而又枯燥的復習方式會有高效率嗎？此外，復習就僅僅等于知識的簡單回顧和重現嗎？這種復習方式對“溫故而知新”又作何解呢？復習應該達到在原有理解認識的基礎上更進一步，體會得更透些，領悟得更深些，其最終目的是為提高學生的語文素養服務的。況且，詩詞是中國文學藝術的瑰寶，這其中蘊含多少耐人尋味的精髓呀！簡單背誦能體會到詩詞的意境、詩詞的美嗎？能感受到詩詞煉字的精妙嗎？能悟透詩作的情感嗎？所以我認為，這種應試的復習模式應該加以改進。
二、給詩詞復習添加一些新味道
味道一：變自由背誦為才藝朗誦
自由背誦時，學生往往追求背會背熟即可，而朗誦講究節奏、重音以及情感，精彩的朗誦或低回婉轉、或高亢激昂、或慷慨悲壯，朗誦者能用聲音傳達出詩作的內涵情感。在這個過程中，不管是朗誦者還是欣賞者都能被詩歌所創造的意境所感染，而這讀詩的趣味也自在這朗誦中產生。這絕非自由背誦所能比得了的。
味道二：變簡單抄寫為每周書法
干干凈凈一張紙，或橫或豎幾道格，或硬朗或娟秀的鋼筆字，看起來就是一種享受。學過的這些詩詞經過學生的用心打扮，一下子就以另外一種氣質展示了出來，在這個過程中，學生收獲的不僅僅是抄了一遍詩這么簡單的。
味道三：變“大雜燴”為“清一色”
這個方法體現的是詩歌復習的篩選分類法。老師可以讓學生按照內容將詩歌巧妙分類，例如：鄉情系列、愛國系列、四季系列、田園系列、親情愛情友情系列、山川秀水系列等等，相信學生從這些類似的素材中一定會獲得深刻的感悟。
味道四：變考試為競賽
兩個精干的小主持，兩隊嚴陣以待的男女生賽手，精心設計的詩詞題目，相信這堂課一定比埋頭苦寫來得有意思得多。
味道五：變單純接受為激感
三、適當課外操練，強化能力
我們可以通過做一定量的課外古詩詞練習來檢驗和強化能力。做這些練習時還要注意幾點：
1.研讀題目。題目有時能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，所以可以作為詩歌解讀的切入口。如，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《送杜少府之任蜀州》、《春夜洛城聞笛》等，從題目中我們就可以看出本詩的主要內容和感情基調，“左遷”是被貶官，而“任”是去赴任，感情基調自然有所不同。
2.了解作者和時代。如果詩歌作者是我們非常熟悉的，他的生平和寫作風格就會有助于我們進行鑒賞；如是不熟悉的作者，作者所處的時代也會給我們一些幫助，如當時的歷史事件，風俗習慣等。
3.借助注釋。詩后的注釋，都是擬題人認為在閱讀鑒賞過程中必須了解的知識，除了幫助解讀詩歌的難點外，還會有指導鑒賞的作用，所以必須認真讀。
4.細審題干。設問時為了題意清晰，擬題者會盡可能加一些限制，這些限制對答題的導向作用非常鮮明，一定要充分利用。
四、整理積累規律，學會方法
復習階段的整理提煉是至關重要的。通過整理提煉，有意識地重溫并積累一些古詩詞鑒賞方面規律，乃是培養古詩詞鑒賞能力的關鍵。
1.從內容看可分為敘事詩、寫景詩、哲理詩、抒情詩等。其中重點是抒情詩。抒情詩又有直接抒情和間接抒情兩類，一般以間接抒情為主。間接抒情又可分為借景抒情和托物言志兩類。可分別找一些典型的詩詞做整理、分析、小結。
2.從詩詞表達的意境來看，課文中又以送別詩、懷古詩、愛國詩、愛情詩、思鄉詩、邊塞詩寫景詩等為主，我們也可以從這個角度作整理，并通過比較閱讀，彰顯其特點，以加深理解，積累一些鑒賞的方法。
3.從寫作技法上進行歸類整理，如：映襯（正襯、反襯）、象征、用典、諧音、借景抒情、詠物言志、動靜結合、虛實相生等；常用的修辭：比喻、夸張、借代、擬人、對偶、對比等，把技法相同的詩句放在一起復習，有助于對某種技法的深入了解，并形成鑒賞能力。
4.課文中出現的古文化、古漢語的內容，這些知識的積累，于詩詞的理解也很重要。如，“社”：祭土地神的廟；“社日”：祭土地神祈求豐收的日子；“郭”：城市的四周；“子規”：布谷鳥；“夜郎”：古代少數民族國名；“花”：指亡國之音；“可汗”：少數民族最高統治者；“胡”：古代少數民族稱呼；“朔”：北方；“篁”：幼竹；“折柳”：送別；“憐”：愛；“”：指《國風》、《離騷》，或文人寫作，或有文學成就的人等。古文化還包括諸如節氣、官職、地名等等的知識和一些常用的典故。這些積累對加快理解詩詞內容非常重要，也是形成鑒賞能力的重要方面。
七夕古詩詞范文5
描寫秋天的成語
金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋
春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風過耳
秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一葉知秋、一叢金黃、一叢火紅
秋意深濃、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春花秋月、秋風過耳
丹楓迎秋、楓林如火
描寫秋天的古詩詞
1、解落三秋葉，能開二月花?！顛讹L》
2、樹樹皆秋色，山山唯落暉?！蹩儭兑巴?/p>
3、卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！畎住队耠A怨》
4、爐火照天地，紅星亂紫煙?！畎住肚锲指琛?/p>
5、感事悲雙鬢，包羞食萬錢?！獨W陽修《秋懷》
6、云山行處合，風雨興中秋?！哌m《送魏八》
7、落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。——馬戴《灞上秋居》
8、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——王維《山居秋暝》
9、山中夜來月，到曉不曾看?！脝枴赌咔f中秋》
10、青山綠水，白草紅葉黃花?！讟恪短靸羯场で铩?/p>
11、想邊鴻孤唳，砌蛩私語?！跻蕦O《掃花游·秋聲》
12、日落征途遠，悵然臨古城?！畎偎帯肚锿淼枪懦恰?/p>
13、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。——張籍《秋思》
14、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！纸堋镀蚯伞?/p>
15、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！拍痢肚锵Α?/p>
16、明月青山夜，高天白露秋?！顛锻x山居七夕》
17、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》
18、復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封?！獜埣肚锼肌?/p>
19、萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！填棥肚锶铡?/p>
20、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜?！ 丁?/p>
21、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！獎⒂礤a《秋詞》
22、漢臣曾此作縲囚，茹血衣毛十九秋?！糇瘛对伇焙！?/p>
23、秋草六朝寒，花雨空壇?！煲妥稹顿u花聲·雨花臺》
24、有三秋桂子，十里荷花?！馈锻３薄|南形勝》
25、未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！祆洹秳駥W詩》
26、此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《陽關曲》
27、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！茇А堆喔栊小?/p>
28、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！醪g《長信怨》
29、壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長?！钣M《秋晚悲懷》
30、漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷?！钣M《秋晚悲懷》
31、漸秋風鏡里，暗換年華。——王國維《滿庭芳·水抱孤城》
32、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！醪峨蹰w詩》
33、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！畎住抖朊忌皆赂琛?/p>
34、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情?！~紹翁《夜書所見》
35、寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
36、獨自開門，滿庭都是月。——厲鶚《齊天樂·秋聲館賦秋聲》
37、何當金絡腦，快走踏清秋?！钯R《馬詩二十三首·其五》
38、但愿人長久，千里共嬋娟?！K軾《水調歌頭·丙辰中秋》
39、吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬?！拙右住锻掠懈小?/p>
40、女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨?！钯R《李憑箜篌引》
41、蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔?！獜埦琵g《感遇·蘭葉春葳蕤》
42、明月幾時有？把酒問青天?！K軾《水調歌頭·丙辰中秋》
43、角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！钯R《雁門太守行》
44、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！蹙S《積雨輞川莊作》
45、不知天上宮闕，今夕是何年。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
46、漸滴作秋聲，被風驚碎。——張輯《疏簾淡月·寓桂枝香秋思》
47、獨上高樓，望盡天涯路?！淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》
48、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。——杜甫《秋興八首·其一》
七夕古詩詞范文6
一、在古詩文中挖掘民俗文化元素
文化可以理解為被社會成員廣泛復制執行的操作程序，最基本的體現為衣食住行和娛樂等方面的行為習慣。中國傳統文化，是與忠、孝、節、悌、溫、良、恭、儉、讓等行為規范相關聯的，抽去了社會教化，缺少了這些具體的道德規范，傳統文化就無以傳承。不能進行歷史傳承， 就會造成文化的歷史缺位，就更談不上文化的弘揚。因此，想要繼承和發揚傳統文化，可以在古詩文中對傳統民俗文化進行挖掘整理。
例如，唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中這樣寫道： “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這是一首流傳千年而不衰的唐代重陽節風俗詩，王維除了在詩中寫出每逢九月九日重陽節思念山東家鄉親人的心情，還記錄了當時重陽登高、插茱萸的習俗，在這些習俗中蘊涵的豐富內涵不可漠視。據資料記載，重陽糕最多有九層，取重九之意，一層比一層小，遠看像座小寶塔?！案狻迸c“高”諧音，象征高壽千年、步步高升。插茱萸可祛病消災、延年益壽，人們可將茱萸葉切碎或用茱萸子裝在小袋中系在手臂上，也可以頭戴，其意與插茱萸相同，祈望避兇增福，健康長壽。
風俗習慣背后的文化內涵是如此豐富，故而在教學中可以大講特講，還可以讓學生們做相應的古詩詞積累。例如：杜牧的《清明》，歐陽修的《元夕》，《古詩十九首?迢迢牽牛星》……讓學生對清明、元宵、七夕等傳統節日進行積累整理。
二、在古詩文中培養審美情操
中國文化常常流淌于文學這條河流，傳統文化元素匯聚成了文學作品的意象。所謂意象，簡單地說就是作品通過所描述的物或事來寄托作者的“情”、“理”、“美”等主觀情感。借助古詩文的意象，可以豐富情感，陶冶情操，從而奠定學生的審美底色。
月、花、鳥、水、山、木……這些意象構成了中國古典詩文中最常見的意象群體，對這些意象的審美挖掘可以增強學生的文化底蘊。
例如“月文化”在蘇軾的《水調歌頭》，范仲淹的《蘇幕遮》，曹操的《觀滄海》……很多篇目都出現。
月，是存在于廣闊渺遠中的冰鏡玉璧般的自然之物，亙古不變，清輝永存。面對皓月當空，自然勾起人們飛躍的神思，探索人生的哲理與宇宙的奧妙。再者由于傳統美妙動人而訴說不盡的人文烙印的疊加，更加輝映出“月”意蘊豐富的內涵，比如中秋節，起于古人祭月節，源于遠古人類對自然的祟拜。碧空如洗，圓月如盤，賞月之余，會情不自禁地想起遠游在外客居異鄉的親人，包含著一份深切的思念，是最具人情味，最有詩意的節日。月深刻地影響著中國人的審美思維與中國人的某些文化特質。在中國文學中，它是有生命的，不但和人一樣具有思想感情，而且也最善解人意，無論你喜怒哀樂，都能成為你的朋友，中國文人自然喜歡借月抒懷。
對這一意象的挖掘有助于奠定學生的審美底色。而學生有了基本的審美底色，他們就能結合生活實踐中的物質文化，更好地理解意象的豐富內涵，提高自身思想文化素養。
三、挖掘體現科學思維的文化元素
中國傳統文化元素強調教化功能。以文教化，就是與天造地設的自然對舉，與無教化的質樸野蠻對舉，其中蘊涵的科學思維方式是一筆寶貴的文化財富，值得挖掘弘揚。教學蘇教版七年級上冊《〈論語〉八則》一文時，筆者注意到語錄中關于學習的辯證思維思想在古今中外的教育史上閃爍著耀眼的光芒，如“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新” 等。這里的“時習”、“溫故”是指導學生在學習時要溫習，也可以理解為要多實踐，在生活實際中多體會； “不憤不啟，不悱不發”則體現了“先學后教”、“先思后得”的教學理念。這些至理名言，就是與“功到自然成”、“隨性而為”相對舉的。強調教化作用，遵循科學的思維方式，學習就可收到事半功倍的效果，而人的思維方式也可在教化中得到潛移默化的優化。
此外，語文課程不僅強調實踐性，還提倡綜合性。在開發初中語文綜合實踐課程資源時， 我們需要注意到學科的跨越性、綜合性。