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傳播學概論范文1
關鍵詞 案例教學法 傳播教育 時間序列分析 教學研究
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
Case Teaching Methods in Communication Studies Course
REN Di
（Literature Institute of Changchun University of Science and Technology， Changchun， Jilin 130022）
Abstract Take advertising specialty "Communication Studies" course teaching as research object， obtained from the student learning experience teaching cases a time series analysis under three main issues： first， beginner's loss， stress and anxiety； Second， students for flexible interactive teaching mode of reflective analysis； Third， the end of the semester， the assessment of students' learning experiences. For students from the beginning of the academic pressure and curriculum concerns into the process of capacity building， thereby generating a positive feedback at the end learning experience， teaching cases in the future for that technology integration across the curriculum， put forward relevant teaching proposals.
Key words case teaching method； communication education； time order analysis； teaching research
當前，面對傳播產業的快速變動，我國學術界對于傳播教育逐漸重視回應媒體產業的變化與本身學科的重新定位思考。目前我國傳播教育研究方法較偏向宏觀分析方法方面（Macro Analytical Approach），而較少采用微觀分析方法（Micro Analytical Approach）。①因此，本文根據微觀分析方法進行行動研究結構分析，進行符合教育行動研究精神的教學研究，深度檢視學生學習傳播學概論課程的學習經驗。
1 案例教學研究相關理論
教學研究持續地關注于教學與學習的過程，當教學研究深入評估現在施行的慣例，驗證好的慣例，仔細省思教學，并尋找學生如何成功學習時，將最能體現其研究價值。②另外，教學研究對于我國高等教育而言，是不可忽視的，而應受到重視，因為教學研究是教學管理的一種現實需要，是學校教學管理的一項戰略需要。
而針對教育情境，發現課程問題，提出新課程發展的研究路徑，應該以案例教學法推展課程發展，并提出系統化的主要程序步驟，這包括：③（1）通過案例陳述所關注的課程發展問題，規劃可解決問題的課程發展方案；（2）在案例教學過程中尋求可能的課程發展行動研究合作伙伴，實施課程發展方案；（3）案例教學課程評鑒與回饋，發表與呈現課程研究證據。
2 教學策略研究
新時代學理念在于以學習者為中心，重視學生積極建構知識反省行為，主動投入學習活動。以學生為中心的學習典范，意味著教師、教材、媒體、教學、情境、活動均圍繞著學生?？梢钥闯?，傳播學概論課程教學策略核心價值便是以學生為中心的教學策略。其具體特征包括：④（1）由點及面——個體示范學習；（2）小組協作學習；（3）媒體技術的融入；（4）衡量反思。增強學生使用遠距教學資料庫的機會，提升學生個體學習的學習環境；而小組協作學習，則有學生小組學習的教學設計。
傳統教學評價中將學生智力和分數視為單純的一種能力表現，因此評價方式主要采取紙筆測驗方法，只重視學習結果，而忽略學習歷程，當前許多教育學者紛紛提出正視智力結構多元的重要性。⑤因此，教師在教學評價時，應采取多元資料搜集方法，從不同時間、不同方式、不同地點，而有系統地搜集學生信息，以了解學生學習全貌。以不同方式評價學生為例，本課程著重于傳播教育的改革方面，因此，較為偏重實際操作的方式，然而，由于課程評價也包含口頭報告，因此，也涵蓋口頭發問方式，此外，以課程評量期末報告而論，評量方式也包含論文式測驗，因此，可稱為多元評量。
為研究傳播學概論的課程案例教學法，在每學期平均有七次學生實際操作的環節，針對不同產業新聞進行理論運用，進而解讀關鍵產業新聞作品課程平時報告，其學生小組平時書面報告占30%，小組期末書面報告則占20%，個人及團體出缺席情況分占10%以及5%；個人網絡學習及貢獻則占10%；為避免大班教學中出現學生有Free Rider的現象，每次學生分組口頭報告時采取隨機抽簽方式，進行學生個人口頭報告成績檢驗，其占25%，在每次學生的個人口頭報告中，老師可進行學生個別學習成果的深度檢驗。這樣長時間、多樣式地搜集學生學習表現的精神源自教育學者對于多 （下轉第210頁）（上接第183頁）樣化智慧的重視，重視學生智慧的充實，不僅是對學生不同學習潛能的重視，也能帶給學生多樣的學習經驗，也激發了學生的學習興趣，同時也將活化教學。
3 對課程的思考與建議
傳播學概論課程本身即存在具體操作難于理解、量化和實驗的問題。加上大一同學初入大學校園，尚不習慣自主性學習，一方面不能預先讀書，結果聽講時要么聽不懂、要么因思索而掉鏈子、要么課堂上熱鬧課后不知道學了什么……這些問題應可以通過案例教學法來解決。具體如下：首先，增強此課程理論與產業現況分析、此課程與廣告學專業課程體系的關系訓練過程，以避免學生在學習過程中，誤判此課程屬于“過度理論”性課程，而降低文學院學生學習此課程的動機與興趣。其次，傳播是一個邊緣學科，它與目前大多數學科都形成了交叉領域，因此此課程所設計的多樣化、互動師生教學模式可以讓學生在復合式學習、修正式案例教學、小組寫作等教學策略下，具體學習傳播基礎理論、整合產業分析理論與現況、傳播在廣告學專業中的實際應用操作，應該能在某種程度上降低學生原本的學習焦慮。該策略對學生學習習慣會產生良性沖擊，可協助剛脫離應試高中生活的大一新生更快適應大學教育學習方式。再次，學生于課程結束前，實踐課程應用理論與生活傳播現況相結合的研究，可以提升學生的自信心，對于未來產學研相結合的模式產生積極的推動作用。
針對此教學案例從一開始的學生對課程的憂慮，到過程中的能力建構，進而在期末產生正面回饋的學習經驗，此教學案例對其他“概論”式課程的調整和跨學科實驗充滿了期待。提出以下建議：（1）設計新生入學焦慮問卷和新生新課的開課問卷調研，更進一步掌握學生學習焦慮的原因，并據此設計本學期的實踐環節具體操作步驟。（2）設置反饋機制檢測學生非常態學習態度的變化，及時掌握學生狀態，為后續實際操作環節提供支持。（3）盡量采取互動性高的教學策略，讓學生在“學中做，做中學”的過程中培養學習興趣、營造和諧學習氛圍。（4）安排傳播產業相關會議參觀行程，讓學生更貼近產業現況，從而在“產學研”發展體系中占據優勢地位。（5）針對傳播學的寬泛研究對象，學生學習跨學科的課程整合及評估，應特別重視學生是否將傳播理論延伸到應用理論、從應用理論到實際操作。應學會在實際操作中發現問題。（6）教師應盡力在課程中，讓學生感受到教師重視學生意見以及不斷強調學生問卷回饋絕對不影響學生成績，成績也盡量在學期中逐漸公布，以降低學生不敢真實反映意見的狀況，致使問卷回饋內容無法呈現多元意見。
本文系吉林省教育科學“十二五”規劃課題傳播學概論課程教學方案設計及效果分析（GH11096）系列成果之一，本作者為課題組成員
注釋
① 左雪梅.高校新聞學專業理論課程教學模式新探[J].當代教育論壇（綜合研究），2010（11）.
② 馮鋼，朱光寶.案例教學法——新聞學教育的當展趨向[J].新聞界，2004（3）.
③ 辛蔚峰.案例教學法的課堂應用策略研究——以傳播學課程教學為例[J].中國教育技術裝備，2010（36）.
傳播學概論范文2
關鍵詞 知識社會學 傳播學本土化 經典理論反思 研究新進路
中圖分類號 G206 文獻標識碼 A
2008年的傳播學理論研究焦點大都與這個年份的特別之處有關。首先，2008年時逢中國改革開放30周年，因此，傳播學界在本年度對中國傳播學理論研究30年的歷史和現狀進行了集中的總結反思，并提出多種因應之策；其次，2008年出現了如冰雪災害、3?1、四川汶川大地震、北京奧運、毒奶粉等具有重大影響力社會事件，結合這些事件對傳播理論與實踐進行概括與總結，或針對這些特殊鮮活現象探討具有中國特色的傳播理論發展之路，是本年傳播學研究的另一個重要方面。
一、中國傳播學研究30年：實績、困境與反思
有多位學者撰文提到，經過30年的發展，傳播學在教育建制上已經成為國家認可的一個“學科”；如果從相應教研機構、論文著作和研究社群等“硬”指標衡量，儼然已是一門“顯學”。有學者用極其概略的方式總結了大陸傳播學研究的實績：傳播學界出版了諸多較為完整、系統的本土教材；西方經典的引進和譯介亦頗具規模；理論方面的著論已從西方學術介紹轉入本土化應用階段；在部分領域已經產生了一些較為出色的學術成果；實證研究逐步普及，對資料及研究邏輯較為重視。
不過，和許多學者總結大小媒體30年歷程時為所取得的巨大成就而呈現出的明顯激動與興奮相比，很多學者對中國大陸傳播學研究現狀并不持“自豪”和“樂觀”的態度――更有學者把自己回顧傳播學研究30年的感受形容為“一半是驚喜，一半是驚恐”――這些說法啟人深思。下面將他們的反思進路大致地分為兩類，分別加以概述。
一是通過知識社會學意義上的批判性考察，著眼于中國大陸傳播學知識的歷史建構過程及其得失。
回顧傳播學引入中國的第一個10年，批判學派的“夭折”是一個耐人尋味的問題。有學者認為“夭折”固然和施拉姆的親身傳播、學者們原有的知識局限等有關。但更深層的原因卻是知識生態的壓力。這種知識生態直接受制于意識形態的壓力，“這種壓力在很大程度上決定了當時的傳播研究主體被迫采用雙重標準的研究策略：對外批判主義，對內行政主義?！睍r至今日，這種雙重標準的研究策略遠未絕跡。有些學者的觀察可謂犀利：“有機會的時候，中國學者能夠將批判理論運用得相當嫻熟，簡直可以說是如說家珍。”
“傳播學本土化”問題自傳播學引入時就開始困擾中國傳播研究者。有學者以反思傳播學研究為契機，轉換提問的方式，對“傳播學本土化”話語本身進行問題化。作者以受眾研究為例，從經驗的、歷史的角度對“傳播學本土化”的現實結果進行考察，研究結論大大挑戰了人們的成見：“中國的傳播研究不是沒有本土化，而是過于本土化，以至于我們要對這種以實用為主的本土化策略進行批判性反思?！痹谌绱藝乐氐谋就粱F實被忽視的本土化討論背后，更嚴重的是政治場域和經濟場域對學術場域的滲透，導致中國傳播研究出現了明顯的輕理論、重應用，輕批判、重管理的工具理性特征。造成本土化理論研究的生存空間局促的不是被整體化的“西方”或“西方傳播學理論”，恰恰是成為主導傳播研究的現實需要和政治潮流。
有學者認為，在諸多制約傳播學研究發展的原因中，最需要解決的，是在思維框架上如何突破功能主義傳統的束縛。功能主義的一個重要特征是把“社會需要和傳媒業發展”當成一個固定不變的敘述分析框架。由此衍生出傳播領域的“社會需要論”，即把一些傳媒現象的出現和變化都視為“社會需要”，使得傳播學研究陷入沒有解決任何問題也沒有生產任何新知識產生的循環論證之中。具體到研究中，就是將本該被仔細辨析的對象類型化、對象化和角色化，似乎研究就是用材料證明某些類型的存在，而不是從類型中發現新的變異。功能主義思維還導致研究中出現了抽象的性質決定論，把研究變成貼標簽和時髦的詞匯競賽。該學者建議，要扭轉這種日漸庸俗化的研究取向需要從“功能主義向建構主義的轉化；從社會決定論向社會互動論轉化；從抽象的因果推論向具體的事實描述轉化；從事例歸納向意義解釋轉化”，在傳播學研究中時時“面向事實本身”。
有學者從學科建設的角度表達了對概念及其闡釋在傳播學研究中處于“失落”境地的擔心，提出傳播學概念和概念闡釋在中國大陸傳播學研究和教學中并沒有得到應有的重視，學習、厘清現有傳播學及相關學科核心概念是所有研究者必須從事的一種“投入”(input)行為；同時，在歐美的傳播學研究受社會穩定、制度完善、固有學科范式的影響，研究議題日趨微觀、瑣碎的背景下，處于社會轉型過程中的中國學者理應提出很多有意思、有意義的傳播學概念、問題和假設，積極參與到理論概念的建構過程中。無論是倡言“厘清”，還是字里行間包蘊的“發明”沖動，都滿含著作者對于中國大陸處于全球傳播學知識生產的終端位置的焦慮和不滿，以及建立一個自主自覺的學術共同體的熱切期盼。
有學者在整理和研究大量相關著述的基礎上，對1978-2008年間人際傳播研究的歷程進行了初步描述和分析：大陸人際傳播研究經歷了三個發展階段，以介紹西方人際傳播基本概念、理論、普遍原則和原理為主要目標的引進性研究；套用西方人際傳播學術和概念，嘗試對中國社會人際傳播現象、觀念與問題進行的探索性研究；伴隨中國社會轉型與變革現實需要，逐漸形成和擴大人際傳播研究領域的跨學科研究。。有學者從時間、理論和問題三個層面，對跨文化傳播研究的一些基本公認的研究成果和他本人認可的觀點，做了一個素描式、綱要式的總結。這些學者的主要觀點是：作為傳播學分支之一的中國跨文化傳播研究在20世紀80、90年代確立了自己的一席之地，學者們對跨文化交流的重要性一致認同，但對其理論實質沒有統一的認識；國內的跨文化傳播研究體現出一股較濃厚的理論角度而非實踐角度的問題意識；明晰語境、理論落地、理論建設和理論升級是中國跨文化傳播研究的幾個現實緊迫要求。
二是對傳播學教育和研究體制進行剖析，注目點在傳播學研究基本學術規范、學術評價標準和學術自主性建設等相關問題上。
有學者認為當前的傳播學研究存在如下缺陷：研究缺乏規范，低水平高度重復性研究，其中對政策進行詮釋的注腳式研究、實用性行政研究和論文評論化現象尤為嚴重；研究生力軍聰明有余，基本訓練不足；理論問題意識不強，缺乏突破性研究典范；缺乏跨學科和全球的視野。要解決以上問題，必須首先改革傳播教育，這包括研究生院課程、招生辦法和研究體制方面的改革。對此，該學者提出的操作性建議有11條之多，涉及傳播教育與研究體制等諸多方
面。
在有的學者看來，對現行學術體制進行批判固然必要，但如果從學術共同體的角度看，首先要如布爾迪厄所提倡的那樣，將自己的思維路徑和研究活動作為分析和批判的對象。由此反思下去的一個十分觸目的問題就是“我們還太缺乏作為學者社區的‘主體性’，因此未能形成自主自覺的學術共同體”，其后果是將理論或“被某些以政治或文化資本之擁有而界定的權威所簡約或扭曲的理論”當做教條，將“某些來自他鄉或彼時的概念或現存體制權力的話語支撐當作了事實性的預設，將它們排除出了批判分析的視野，不僅自己無法對之反思，而且不容他人置疑。他們將自己當作權力的侍從和代言人而不自知，甚至以籠罩在權力的光環下而沾沾自喜。”這意味著，學術的評判標準不應來自于“行政管理的指標”和“國家權力行使的工具”，而應當是：“是否提出了新問題，是否系統地考察了經驗的現實，是否驗證、發展或提出了理論解釋，是否展開了結合經驗觀察和理論分析的系統論述，是否以此論述彰顯了普適的人文精神，是否有助于我們所在的社會共同體集體的批判思考能力?！弊詈?，該學者從期刊改革等方面提出了4點建議，借此吁請學者們形成“對現存學術體制的有效的、建設性的抵抗”。
中國的傳播學隸屬于新聞學院的學科建制也成為很多學者關注的焦點。有學者認為，傳播學“沒有被引進到社會學領域或信息科學領域，而是投進了早已失去想象力的中國新聞學的懷抱”，使得傳播學“籠染上舊有的痼疾”。以至于讓人生出“傳播學在中國投錯了胎”0的感喟。有學者認為，在傳播學的安身立命之處，跨學科與多種理論來源，以及基于維系民主制度的目標回答社會實踐問題，從來都占據一席之地。隸屬于新聞學院學科建制的中國傳播學研究和傳播學在美國的發生發展相比，存在這些先天不足：理論層面缺乏社會理論支持；本屬于新聞學科核心的人文關懷及對終極價值的追問和批判精神嚴重缺失；傳播學術研究在尚未建構出自身價值評判標準時，就已經快速地與權力和利益結盟，研究的行政取向格外突出，理論反思嚴重不足。盡管從今天看傳播學在名分上已經獲得和新聞學平分秋色的合法性，但由于它與新聞學和中國新聞事業過于密切的關系，加上對經驗研究和文化研究兩大理論路徑本身的思想源流演變、社會政治基礎、文化價值起點的認知和理解上的局限，使得中國傳播學研究在30年的發展中，描述多過闡釋，論斷多過概念，在應用性方面的成就高過理論性。
有學者注意到，在目前傳播學研究的隊伍中，真正接受過系統、科學的哲學社會科學研究方法訓練、掌握了科學研究的基本手段的學者數量不多。傳播學研究大量應用其他學科的研究成果和方法，而其他學科的研究中卻很少使用目前我們的傳播學的研究成果；研究滯后于傳播技術的發展和傳播媒介的更新。該學者提出，傳播學研究要同中國的社會發展密切聯系，同時要在一般性的研究內容上超越特定政治意識形態的局限，并在研究方法上擺脫對政治的依賴，探索出本學科必需的、獨特的學術規范。傳播學雖然在1996年以后被官方以各種形式予以認可和接納，但從此以后“傳播學的學者們不得不在詮釋官方意識形態、服務當前政策等方面尋找課題、尋找經濟支持，傳播學被體制化。傳播學研究和教學中向大眾傳播媒介偏向，最終將學生的就業去向都集中在大眾傳播媒介，新聞傳播類的學生脫離了專業媒介就無法施展才能，從而造成目前就業難的現實。
有學者借助與相對成熟的西方傳播學教育比較，提出中國傳播學的未來發展可以歸結為三個焦點：明確傳播學教育“局外人”的視角，倡言傳播學應以批判的眼光審視媒介對受眾與社會的影響，將批判性思維作為傳播學課程的一部分，從更為本質的學術立場、觀察視角、教育目標和教育職能等層面區別和超越于新聞學；改變過去把傳播學教育狹義化為“美國大眾傳播學”的局面，增加跨學科課程比例，強化理論基礎，將傳播學的若干子領域列入專業基礎課程中；對傳播學學科建設和理論建構有更多的自覺和承擔，強調研究生教育的重要地位。
有學者提出不應僅僅將傳播學者視為對媒介機構、組織、受眾和效果了如指掌的專業人士，而應首先將自身視為知識分子之一種。只有這樣，才能在商業化和市場化的浪潮中，“保持研究者自身的學術人格”。有學者結合自身研究經驗，對傳播學實現真正跨學科對話與合作的可能途徑進行了分析。盡管傳播學應是以問題為取向，不應存在跨學科對話的障礙，但目前的跨學科合作還主要依賴于研究者的興趣與同好間的合作。雖然合作可以提高研究效率，也有不錯的學術市場，但缺乏相適應的學術評價體系支持。
二、外國傳播學思想研究與再闡釋
自從德國哲學家和政治傳播家哈貝馬斯的“公共領域”引進漢語學界以來，就其對中國歷史和社會是否具有適用性和解釋力等問題展開過多次較大的爭議，其中最為激烈當數上世紀90年代被稱為“自由主義”與“新左派”的論戰。遺憾的是，中國傳媒學者不僅整體缺席于這場論爭，也未對涉及的傳媒議題給予必要的關注。有學者認為傳媒學者這次失語的和他們缺乏一種國家一社會關系的分析視野有關。該學者通過展現國家一社會關系的分析框架在中國公共領域研究中的浮現過程，認為對中國國家一社會關系的考察是討論公共領域和中國傳媒問題的前提和關鍵。同時，在此視角下展開的傳媒分析路徑是提升公共領域與傳媒問題研究學術品質的有效路徑，也是促進國內傳媒問題研究范式轉換的一種可能思路。作者指出，這一傳媒研究路徑的建立應擯棄功能主義的認識定勢，把握真實的國家一社會關系，理解國家、社會、市場、傳媒的復雜動態關系，以及借鑒實踐社會學的研究路徑。
互聯網的迅猛發展催生出了論壇、博客、播客等網絡新媒體，重新點燃了人們對“公共空間”這一理想社會模型的熱情。這是否將構建出新的公共空間?又將如何影響政治傳播和民主政治?有學者根據哈貝馬斯關于“公共空間”的原始：述，析出9個帶有指標意義的、理想狀態下的“公共空間”所應具有的特征。運用這一標準，作者比較衡量了近現代人類社會所經歷的三個媒介形態(分別為“印刷媒體公共空間”，“廣播電視公共空間”和“網絡公共空間”)，發現支持哈貝馬斯提出“公共空間”的歐洲17和18世紀的資產階級公共空間事實上并沒有達到可以稱為一個真正“公共空間”的標準，倒是當下得到迅猛發展的“網絡公共空間”為民主政治傳播前景涂上了一層樂觀的亮色：“實際上，如果從歷史發展的縱向順序來比較，‘網絡公共空間’的出現，與其說是傳統的公共空間的一次復生，不如更準確說是一種真正意義上的公共空間的誕生?！边€有學者提出新媒體尤其是自媒介的開放性、平等參與性、獨立性更強，獲取的資訊更完整，意見表達總體更趨理性和批判性，這些都為“網絡公共空間的再轉型”提供了可能。在做出比較理想化的分析之后，學者們也對“網絡公共空間”可能存在的問題作出了謹慎的提醒：“網絡公共空間”如何面對政府和利益集團越
來越嚴密的管控措施?如何平衡網絡論壇上的低級非理性化傾向?如何讓娛樂強化理性、批判性的效果而不是相反?等等，這些都留待學界進一步觀察和研討。
有學者組織了關于傳播“傳遞觀”和“儀式觀”的辨析討論。傳播的傳遞觀強調訊息在空間內的傳布，以社會心理學和行為主義為基礎，目的在于實現對空間距離和人的控制；傳播的儀式觀不是分享信息的行為，而是共享信仰的表征，強調文化的共享，目的在于維系一個社會。儀式觀的理論創新之處在于：從參入者而非傳者受者角度進入問題；通過符號學理論分析傳播的文化意義；將對傳播作用的分析上升為文化層面，注重傳播對秩序的建構、對信仰的擴散，所涉及的廣度和深度都有所提高。盡管兩種傳播觀有諸如此類的差別，但二者并不是對立的，在實際研究中應根據具體情境發揮它們各自的優長。不過，從傳遞觀曾大行其道的學術史背景和大眾傳播對現代社會整合作用日漸強大的現實需要看，儀式觀對當下的傳播學研究具有更多理論上的啟發性和開拓性，學界應投以較多的關注。
拉斯韋爾5W模式是影響經驗傳播學派的重要學說之一，但對它的形成過程進行專門研究的尚不多見。加拿大傳播學者巴克斯頓曾提出一種最新見解――這一模式的真正作者應該是約翰?馬歇爾。對此，我國有學者提出異議，認為對拉斯韋爾來說，5W模式與他早期的宣傳研究和政治思想框架中有著難分難解的關系，這些都可以在他相關著述中找到佐證。明確這一起源除了有助于澄清史實，更大的價值在于可以通過還原5W模式出現的語境來更準確地認知該模式的歷史對應性：這一模式和拉斯韋爾維護統治者利益的初衷有著密切關系，其中曾經包含的意識形態對立觀念曾在拉斯韋爾論及冷戰時期的傳播戰時閃現。
通過文獻分析對傳播學史成見提出商榷的還有關于拉扎斯菲爾德的研究。有學者針對批判學派對拉氏的實證效果研究“狹窄”和意識形態的保守傾向等展開辨析。細讀拉氏及其哥倫比亞學派的論述會發現，他們不但看到了媒介導致的受眾態度和行為的即時或短期的改變，而且關注大眾媒介可能具有的長期、甚至制度性的影響。遺憾之處在于，由于現實關懷的需要和方法論的影響，拉氏等人在繪制了一幅“寬地圖”之后踐行的卻是“窄操作”。同時，拉扎斯菲爾德所代表的效果研究雖然沒有明確提到媒介體制問題，但因此將其指責成為現存體制服務有些失之簡單。事實上，拉氏及其合作者很早就敏銳地觀察到了大眾媒介的產生所帶來的社會控制方式的變化，并對媒介終究是維護資本主義和消費主義的保守特征與霸權傾向進行了批判性描述。
有學者對杜威傳播思想在傳播思想史上的地位和意義進行了深入考察。杜威的傳播思想是他為新時期的進步主義確定基調的集中表現。在“社會有機體”思想的基礎上，杜威提出：“社會不僅是由于傳遞、傳播而得以持續存在，而且還應該說是在傳遞、傳播之中存在著。在公共(common)、共同體(community)和傳播(communication)這些詞之間的聯系不只是字面上的。人們由于共有的事物而生活在一個社會中，傳播就是人們達到共同占有事物的手段?！薄皞鞑ァ钡纳鐣嵺`意義在于共同參與創造一個新的世界，它也是民主政治得以可能的重要途徑。這些極富人文色彩的論述，為庫利、米德等其他早期傳播思想家奠定了理論基礎，并為理解現代西方傳播思想的發展變化提供了一個獨特的視角。
議程設置理論早在20年前就已經介紹到中國，可真正系統運用這一理論研究中國媒體和受眾關系的尚屬風毛麟角。有學者基于該理論的基本框架，以實證科學的研究方法，運用時間序列分析中的ARIMA模型及多元回歸模型檢驗了媒體議程、媒體接觸對公眾議程的影響，證實或部分證實了“接觸媒體程度高的公眾，對各議題的關注程度也高，兩者正相關”等三項假設。媒介組織是新聞生產的主要場所，但傳播學界很少涉及媒介組織的內部傳播及其影響。有學者通過問卷調查的方式，對上海和新加坡兩地6家報紙組織的內部傳播情況進行了探索性研究，并對獲取的有關媒介組織傳播基本狀況及其與新聞生產關系的經驗資料進行初步分析，為日后深入理解媒介組織新聞生產過程提供了參照。
三、傳播學理論研究的新進路
有學者從傳播研究的對象、方法和成果三個方面，分析了傳播學研究兩大流派――經驗學派和批判學派――在對一些關鍵問題認識上的“二元對立”，提出要對“客觀性”進行重新界定。該學者從本體論的角度分析了自然科學和社會科學研究對象，無論是傳統學派還是批判學派，他們用來檢驗科學理論或假說的事實只能是“經驗事實”，也只能在認識活動從“經驗事實”出發去建構傳播學理論。問題的復雜性在于，在經驗社會事實中，還包容著一種構成社會事實并反映到經驗社會事實之中的“客體意識”。經驗學派反復強調的研究“客觀性”，實際上就是經驗社會事實中的“客體意識”。至此，傳播學兩大學派爭論的實質點之一――“研究對象是否是客觀的”和“研究者能否做到客觀”的問題，已經在“客觀事實”與“經驗事實”的概念的建立中得到了解答，而所謂“客觀性”原則成了在獲得“經驗事實”中如何體現“客觀意識”的問題。該學者主張，傳播學研究與其糾纏于用“說明”的方法還是“理解”的方法，不如將問題具體化為“在傳播學研究中，在什么樣的情況下研究者的主觀因素可以忽略不計，而著重運用說明方法研究問題”、“在什么條件下主觀因素對認識過程的影響必須要加以考慮。因而著重運用理解的方法更恰當”。至于傳播學理論，盡管它未必見得就是“真理”。但“對事物做出解釋或分類的有用的方法或深刻的見解就是一種真理”。如此辨析的最重要啟發是，要堅持傳播學研究方法的多元化，不應用某種單一不變的方法統馭；同時，在傳播研究實踐中，以“以問題為中心”來選用具體的方法，而不是“以學科(派)為中心”畫地為牢。
在個體對傳播信息的微觀加工機制和研究方面，神經科學具有截止目前為止其他任何方法都難以企及的優勢和特殊適用性。中國人民大學輿論研究所傳播心理實驗工作室自2007年9月起，經過6個月的精心籌劃、素材準備和實驗設計，于2008年3月8-30日進行了一項關于傳播效果的ERP實驗。這是中國人首次運用神經科學的研究方法和手段，按照嚴格的科學規范，運用腦電測量儀對有關傳播效果問題所進行的科學測定。將神經科學引入傳播研究后的研究空間很大，幾乎在傳統傳播學研究所有方面都能應用，包括傳播渠道研究、傳播內容研究、傳播對象研究、傳播者研究等。在二者研究結合的初期可以從以下幾個方面切入：媒介中的群體與個體形象建構；暴力和性等特定傳播內容的影響；媒介體驗中的情感；廣告與營銷效果；不同語境下傳播效果的比較研究等。同任一種科學手段一樣，神經科學手段本身也有難以回避的局限，盡管如此，將神經科學引入傳播學后的研究仍然非常值得學界期待。研究者提出，“一旦神經科學與傳播學經過長期深度融合并形成了特定
的研究方法與話語體系時，我們有可能將這一研究領域發展為‘神經傳播學’?！?/p>
與傳統認識中人們知覺習慣對圖像生產的主導作用相逆，有學者通過對媒體再現與空間知覺的關系分析指出，當代視覺傳媒正在反向訓練(mveRed discipline)著人們的場所知覺。通過分析滲透著各類影像媒體的當代城市空間的顯形方式，作者進一步論述了光學透視所固定的結構性空間如何被公共空間中各類視頻窗口解體，從而生成不均勻壓縮的、多層疊覆的，無法穩定對焦的影像空間。最終，與幾何連續體相對應的總體場所感被與影像碎片相對應的即時場所感更新。
有學者對大眾傳播心理學領域影響頗大的“傳播的兩級效果論”提出商榷，認為盡管人內傳播是個非常復雜的過程，但還是能夠抽象、簡化出一種類似雞蛋結構的“蛋內傳播模式”。人體的相關組織和器官分別擔負著類似蛋殼、蛋清、蛋黃等功能，它們分工協同，對信息進行把關、整合、再生產，最終的決策信息指導人們的態度和行為，產生的結果作為信息反饋給個體，由個體重新調整內向傳播和決策過程。對此，“傳播的兩級效果論”提出者也作出了友好的解釋和回應。
四、傳播學理論的應用：現實解讀
在汶川地震中，政府信息公開以及新聞的開放管理政策產生了壯觀的傳播效用，不僅保障了公民知情權，更可以成為推進公共管理和強化政府公關的重要手段。有學者綜合SARS危機、阜陽手足口病到汶川地震等事件中信息公開與否的社會后果，以社會的穩定(stability)為分析框架，從社會傳播學的角度做出如下推論：在危機事件中，社會的和諧穩定固然與其政府或部門的治理水平(Governance)相關，但是信息的公開性(Openness)也必然與之利害攸關；因此，政府在言行的公信力(Credibility)方面的水準也應當是主要的歷史考量維度；與以上因素相反的則是危機(crisis)的程度。此假設用數學模式表達，則為：S＝GxOxCCri。以汶川地震中的報道“開放”所達至高度社會動員為正面范本可以發現，這一事件中最可寶貴的傳播學宣言。是一個關于新聞媒體的開放政策。從“政府信息公開”到“新聞公開”，中國新聞公開性的轉向亦成為可能。還有學者從危機傳播的角度分析了汶川地震中政府危機管理的進步和缺憾，提出在借鑒危機傳播“西方范式”的基礎上，將危機傳播納入學術研究視野之內，建立一套符合中國國情的概念、理論和范式體系，是我國新聞傳播學界當前和今后努力的一個方向。
還有學者從汶川地震新聞報道中的經驗和啟示出發，對危機傳播本身特別是信息的開放與控制之間的關系進行了理論概括?！伴_放”不僅是汶川地震的救災方針，而且是危機傳播的基本準則。從汶川地震的救災過程來看，“開放”應該體現在信息開放、媒體開放和救災開放等三個層面。不過。“開放”不等于放任，危機的責任主體在解決危機的過程中對有關信息管理也將圍繞這三個層面展開，這即構成了危機傳播的控制性原則。它與開放性原則的關系是：前者必須建立在后者的基礎上，開放是前提，是首要原則，在當代中國的危機傳播實踐中尤其需要加以強調，控制只能是建立在開放的基礎上必要而適度的控制。至于如何在“開放”和“控制”之間保持必要的張力和內在的統一，作者認為要在危機傳播的動態過程中和具體信息內容的報道程度或力度的把握中達成二者的有機結合。
汶川地震報道中多位電視臺主持人在播報地震新聞時難忍淚水的畫面給人們留下了深刻印象。但這種傳播主體的情感介入，與人們長期以來關于傳播主體在實施大眾傳播行為時應該規避個人傾向介入的慣常認識是有沖突的。有學者通過分析提出在特定的報道情境下。傳播中的情感因素體現人類本質和人類普世價值，而傳播中個人體驗和共同體驗的結合，則強化了傳播效果，起到社會團結、塑造國家形象的功能。事實證明，在一定條件限定下，傳播中的情感介入不僅無害，而且有益。
傳播學概論范文3
一、我國高校傳播學本科專業的課程設置分析
如今，高等院校傳播學本科專業已經不僅僅局限于開設在最初的綜合性院校，一些單科類院校，比如師范類、理工類、財經類、農林類等院校也都陸續開設了傳播學專業。各級各類院校的傳播學專業，是否能夠結合自身地域、文化、經濟等方面發展的特點，明確人才培養目標，優化課程設置，是筆者非常關注的問題。傳播學專業的學生必須同時具備兩個方面的知識能力：一是扎實的專業理論知識；二是較強的專業實踐能力。只有實現二者的融合，同時做好兩個方面的教學工作，才能使培養的人才既“上手快”，又“有后勁”。要完成這一目標，就需要科學、合理的課程設置來支撐。
(一)理論層面課程設置
在教育部高等學校教學指導委員會的下設機構中，并沒有成立單獨的針對傳播學專業的教學指導委員會，因此，關于傳播學專業本科階段的主干課程也沒有一個統一的規定。筆者對一些有代表性的院校的課程設置進行了收集整理(見表1)。
1．學理性課程。筆者對上述高校中學理性課程名稱出現不止一次的課程作了統計。從中不難看出，幾所高校不約而同地開設了“傳播學概論”這門課程；“新聞學概論”和“傳播學研究方法”這兩門課程開設的比例也超過了半數；另外還有2門課程，開設比例達到了40％。除此以外，武漢大學和中國農業大學還開設了“新聞史類”的課程；復旦大學和深圳大學增添了“新媒體類”的課程。
2．術理性課程。筆者對上述高校中術理性課程名稱出現不止一次的課程作了統計，80％的高校開設了“新聞采訪與寫作”這門課程(其中包括分開設置“新聞采訪”和“新聞寫作”的高校)；“傳播倫理與法規”和“媒介經營與管理”課程設置情況也超過了半數；“廣告創意及策劃”類的課程有40％。
(二)應用層面課程設置
相對于理論層面的課程設置有一定的共同性而言，各個高校傳播學本科專業的應用層面課程設置則差異較大，這是由不同高校各自傳播學專業的培養目標所決定的。側重的方向不同，所開設的應用層面的課程自然會大不相同。但是，筆者通過統計對比，根據其各自側重的不同方向，各個高校都盡可能地提供了其專業方向相對完善的課程組合，在這一點上仍具有很大的參考價值(見表2)。從表2中我們不難發現，在各個高校傳播學本科專業的應用層面課程設置中，開設率較高的集中在以下幾門課程：網絡技術基礎、網頁設計與制作、多媒體應用技術、電視攝像、電視節目制作、動畫制作等。上述課程都可以歸納到兩個方向的范疇中，一個是廣播電視方向；另一個是網絡方向。其余的課程設置，則重復性不大。筆者認為這主要有兩方面原因：一方面是專業的人才培養規格決定的，不同級別的學校其學生未來發展的定位是不同的；另一方面則是學校類別和教師學緣結構決定的，充分利用學校的各類教師資源，突出特色辦學，也是各校傳播學專業追求的目標。
二、吉林農業大學本科專業課程設置的實踐探索
吉林農業大學作為廣義上的單科類院校，其傳播學專業從2004年開始正式招生以來，至今已有4屆本科畢業生。從這4屆畢業生的去向來看，每年都會有3‘～5人考取研究生，其余的則會就業，就業去向又主要集中在各級電視臺、廣播電臺、廣告公司、企業宣傳部門等單位。雖然2006年學校針對課程設置中不盡合理的地方進行了修訂，但整個課程體系仍是以廣播電視傳播為主要培養方向，修訂也主要集中在課程開設順序及個別選修課的調整。因此，目前學生的畢業去向選擇面仍過窄，無形之中也增加了其與其他高校相關專業畢業生的競爭激烈程度，提高了就業難度。針對上述問題以及七年來在實踐教學中得到的反饋，我們對2011年新的課程設置進行了探索f生的改革。
(一)劃分專業方向
吉林農業大學作為省屬院校，其傳播學專業學生的知識結構并不一定要面面俱到，在順應時展的前提下，如何形成自身特色是我們一直關注并思考的問題。以互聯網為核心的新媒體已日益成為公眾的資訊工具，未來即將發展成為公眾主要的資訊工具。因此傳播學專業的未來發展方向也應關注，甚至專注于新媒體，這已贏得了很多同仁的共識。因此，我們經過反復論證，決定在新的課程體系中設定兩個專業發展方向：“廣播電視方向”和“網絡與新媒體方向”。學生在大二下學期選擇自己感興趣的發展方向的模塊課程。
(二)完善課程體系
現有的課程體系主要是以廣播電視的課程為主，并沒有涵蓋傳播學專業應有的知識范疇，也沒有整合和利用農業大學特有的資源。按照上述高年級分設兩個專業發展方向的構想，我們必須精簡廣播電視的課程，增加網絡與新媒體的課程，加大跨院系的選修課程的數量，并填補一些專業基礎理論課程，開闊學生視野，使其具備更大的發展潛力。
1．專業基礎課。在專業基礎課中，我們選定了5門學理性課程，其中“傳播學概論”和“廣播電視概論”為原方案中課程予以保留，新增“新媒體概論”“新聞學史論”和“傳播學研究方法”3門課程。其中“新媒體概論”作為與“廣播電視概論”相對應的專業方向發展的概論性課程，可為學生選擇專業方向提供參考；“新聞學史論”有助于打牢學生的專業基礎，具備長遠發展的潛質，同時它也是一些高校傳播學專業碩士研究生入學考試的課程；“傳播學研究方法”作為研究方法類課程，也是一個專業課程設置中所必需的。另外，傳播學專業要求學生具備扎實的語言與文字功底，原培養方案中我們在低年級開設了“中國古典文學”和“中國現當代文學”兩門課程，由于新方案要在低年級增補一些理論課程，考慮到學時的限制，我們決定將上述兩門課程整合為“中國文學賞析”這一門課程來開設。同時，為了充分利用校內資源，突出自身辦學特色，我們開設了“農業科技概論”這門課程，為復合型人才的培養打好基礎。
2．專業主干課。我們對原有方案基礎課之外的專業課程作了梳理，把一些術理性課程以及兩個專業方向都需要涉及的應用型課程作為主干課開設。其中，“數碼攝影”強調數字化的拍攝和后期處理；“電視攝像與照明”是原方案“電視攝像”和“電視照明”兩門課程整合后開設的課程；新添加的“文案策劃與寫作”課程旨在加強學生的文案策劃與寫作表達能力；“媒介經營與管理”也填補了原課程體系中媒介管理類課程的空白；其余課程，即平面設計、非線性編輯、新聞采訪與寫作、媒介經營與管理、廣告創意與制作、編輯出版、媒體政策與法規則是兩個專業方向都要涉及的原方案課程，予以保留。
3．專業方向選修課。(1)廣播電視方向。對于廣播電視方向課的設置，相對較為明確。根據原有方案的實施情況，結合學生的反饋，我們決定在廣播電視方向設置“廣播節目制作”(由原方案的“錄音技術”和“播音與主持”整合)、“影視后期包裝”(由原方案的“影視合成”和“影視動畫”整合)、“農業科教片與專題片創作”(新增)，其余課程為原方案課程，包括影視語言、電視節目制作、影視作品解析、欄目與節目策劃。(2)網絡與新媒體方向。對于網絡與新媒體方向，國內成型的課程設置還很難找到，大家還都處于“摸著石頭過河”的狀態。其實，新媒體只是一個新的平臺，其包含的內容幾乎無所不在，主要包括資訊、娛樂、商務和社交。從傳播學的專業特點來看，我們應該重點關注資訊方面的內容。結合現有的硬件設施和師資狀況，并考慮學生未來的發展，我們購買了大量的相關教材，反復討論，并逐一落實開課教師，充分兼顧了教師和學生的利益。最終決定在網絡與新媒體方向開設7門選修課程：網絡傳播概論、網絡技術基礎、多媒體技術及應用、網絡新聞編輯、網頁設計與制作、數字媒體、農業新媒體運營。整個該方向課程中，除“網頁設計與制作”為原方案課程以外，其余課程都是新開設的。
三、關于單科類院校傳播學專業人才培養未來發展的設想
(一)專業聯合培養很多媒體行業的負責人表示：他們更需要傳播學之外專業的畢業生，究其原因只有一點，學生的內容制造能力不足。針對這一現象，我們不妨嘗試在本校非傳播學專業的大三學生中進行二次招生，由其入學時的專業(比如農學等)負責培養學生的內容制造基礎能力，由傳播學專業培育學生從事媒體工作所必需的媒體和運營能力。這也是培養復合型人才、突出辦學特性、提升人才競爭力的重要手段。
(二)行業輔助培訓深入媒體，按照專業人才培養規律循序漸進，開展確保質量的畢業生產實習，是傳播學培養合格畢業生不可或缺的一個環節。目前，雖然各級院校都注意開展學生的教學實習與畢業生產實習，但具體的實習質量、規模以及整個實習的標準都參差不齊，沒有統一的科學要求。如果能夠通過各地各級政府部門，篩選指定若干媒體部門作為畢業生入行前的培訓機構，而不僅僅是作為一個不管不問的定點實習單位，按照行業規范對學生實施一年左右的入行培訓，那么對于統一行業人才教育標準，增強各級院校人才培養的質量意識，都具有積極的作用。
傳播學概論范文4
（一）國內高校培養目標定位的主要特點截止到2013年，國內有1080所高等院校開設新聞與傳播類本科專業共7個，其中廣告學專業365所、新聞學專業307所、廣播電視學專業225所、編輯出版專業80所、傳播學專業55所、網絡與新媒體專業43所、數字出版專業5所。各級各類院校的傳播學及其相關專業，是否能夠結合自身地域、文化、經濟等方面發展特點，明確人才培養目標定位，是我們首先關注的一個問題。筆者收集了國內一些比較有代表性的傳播學本科專業的培養方案，對其人才培養目標進行了比較。
（二）省屬高校培養目標的設定培養目標體現了兩個特點：第一，人文學科和農業科技結合。我們培養的人才是立志為農業現代化建設服務的，是懂得農業科學技術的傳播學人才。人們對素質教育的重視，促成了科學教育與人文教育整合的趨勢。第二，理論知識與技術應用并重?！吧鲜挚欤髣挪蛔恪背闪碎L期以來人們對省屬高校本科畢業生的代名詞。培養目標強調人文社會科學基礎，倡導理論與技術并重。信息傳播的全球化時代，對國際傳播視野的具備，對網絡傳播知識和技能的把握，是未來傳播工作者角色轉換的最基本的條件。
二、專業課程設置
專業課程的設置是人才培養方案修訂的重中之重。通過橫向比較各個高校傳播學專業的課程設置，兩方面的知識能力是必備的：一是扎實的專業理論知識，二是較強的專業實踐能力。二者是“相乘”的關系，而不是“相加”的關系。必須實現二者的融合，同時做好兩個方面的教學工作，才能使培養的人才既“上手快”，又“有后勁”。要完成這一目標，就需要科學、合理的課程設置來支撐。相對于理論課程設置有一定的共性而言，各個高校傳播學的應用課程設置則差異較大。筆者認為這主要有兩方面原因：一方面是專業的人才培養規格決定的，不同級別的學校其學生未來發展的定位是不同的；另一方面則是學校類別和教師學緣結構決定的，充分利用學校的各類教師資源，突出特色辦學，也是各校傳播學專業追求的目標。提高專業課程設置的科學性與合理性?！罢n程的安排順序”以及“課程的實用程度”是影響專業課程設置程度的主要變量。合理的開課順序可以讓學生更加明晰專業的培養目標，知識體系的構建也會更加系統和完善，學生學習專業課程的熱情會得到更好的激發。
（一）優化專業基礎課以吉林農業大學為例，在專業基礎課中，我們選定了4門學理性課程。其中“傳播學概論”課程，作為專業的導論課程放在第一學期開設是沒有異議的；安排在二、三個學期開設“廣播電視概論”與“新媒體概論”課程，作為兩個專業方向相對應的概論性課程，可為學生在第三學期期末選修方向課提供參考；第七學期開設的“傳播學研究方法”課程，一方面可以為高年級學生撰寫畢業論文提供理論指導，另一方面也為想要考研的學生提供支撐。另外，我們還安排了3門專業基礎性課程?！按髮W語文”課程是學生終身受用的人文基礎課，開設在第1學期；“設計基礎”課程在培養學生的構圖、色彩及空間構成的感性認識方面有著重要的作用；“音樂基礎”課程可以使學生具備必要的音樂理論知識，從而加強音樂修養，更好地為后續課程及實習服務。
（二）完善專業必修課及方向選修課“攝影藝術與技術”、“平面設計”兩門課程與“設計基礎”課程聯系緊密，作為其后續課程在第2學期開設；“視聽語言”與“攝像藝術與技術”以及“音像編輯”課程相關性很強，可以組成課程群，故同時放在第3學期開設；第4、第5學期的課程分別對應方向選修課和實習設置；第6學期的“媒介策略傳播”與海外高校課程設置接軌。在第7學期的“媒介運營管理”則是順應了傳播學的發展需要，由舊版的方向選修課改為專業必修課。
三、重視實踐教學
實踐教學是整個課程教學中有機的組成部分，應引起省屬高校足夠的重視。每學期的實踐教學內容都對應各自學期開設的課程群，是多門課程知識的綜合運用。兩周的教學實習，安排相關課程的4位專業課教師擔任指導教師比較合理，這樣在指導效果上能夠保證有較高的質量。在廣播電視方向的學生主要制作影視廣告、廣播廣告等等；網絡與新媒體方向的同學主要制作多媒體廣告、移動終端廣告；兩個方向的同學還可以選擇制作平面廣告。這樣，“廣告制作”實習最終的作品就會非常豐富，也體現了不同方向課程的特點與價值。
四、結束語
傳播學概論范文5
新聞教育進入大學的道路并非一帆風順。反對的聲音一方面來自于報界，一些人認為師徒 制是培養新聞記者最好的方式，另一方面來自于大學，1892 年報界巨頭普利策帶著捐款向哥倫 比亞大學校長塞思洛提出建立新聞學院的請求時，遭到婉言回絕，理由是設立這樣一所學院會 損害哥倫比亞大學的學術聲譽。[2]雖然19世紀末至20世紀初，越來越多的美國大學開始開設新聞 學課程或創建新聞學院，1918年北京大學也正式成立了新聞學研究會，但無論在西方還是中國， 新聞學教育中“術”與“學”的爭論久未平息。傳播學的興起在一定程度上為新聞學教育的發展 提供了良好的學術土壤，使其在大學中的學術身份與地位得到加強。傳播學在學術層面，讓研究 者們看到了另一片繁花盛開、廣闊無垠的研究領地；在教育層面，又給傳統新聞學帶來了更為豐 富的理論滋養與批判意識。但對于起步較晚的中國傳播學而言，傳播學與新聞學邊界的模糊不 清，核心理念與學術立場的模棱兩可，使當前中國的傳播學教育尚處于思考與探索階段，未能確 立明確的教育目標，形成鮮明的教學特色。與相對成熟的西方傳播學教育相比較，中國傳播學的 未來發展可簡要地歸納為三個焦點：明確“局外人”的批判視角，從“大眾傳播學”轉向“傳播 學”，以及通過加強理論建構推動學科建設。
“局內人”與“局外人”
在學術研究中，“‘局內人’指的是與研究對象同屬于一個文化群體的人,他們享有共同的 (或比較類似的) 價值觀念、生活習慣和行為方式?！謨热恕g通常共有比較類似的生活經 歷,對事物往往有比較一致的視角和看法?！滞馊恕傅氖翘幵谀骋晃幕后w之外的人，與這 個群體沒有從屬關系?！捎凇謨热恕g通常享有一些共同的觀念和思維方式,研究者可 能會對被研究者的某些語言和行為所隱含的意義失去敏感。他很容易認為自己對這些意義已經十 分了解了,沒有必要再進行追問和探究?！滞馊恕捎谂c被研究者分屬不同的文化群體,有自己 一套不同的價值觀念和行為習慣，因此在研究中他可以與研究的現象保持一定的距離……可以在 研究的過程中利用自己的文化框架來幫助自己理解異文化中的某些現象?！盵3]
在新聞傳播學教育中，英國新聞教育學會會長羅德艾倫提出，新聞學與傳播學應該有嚴格分界，新聞學教育的目標是培養職業記者，而傳播學創辦的宗旨在于培養傳媒批評家與分析者。
[4] 換言之，新聞學教育是以“局內人”的理念，深入媒體文化本身，根據媒體的需要，傳承媒體 的價值觀念與行為方式，教授媒介產品的制作細節與職業技能，而傳播學教育則應站在“局外 人”的立場，與媒介保持距離，以批判的眼光審視媒介對受眾與社會的影響。在美國，雖然新聞 學與傳播學也常常共存于同一學院，二者之間的界限比較模糊，但近年來，對大眾傳播批判性的 研究也日漸興盛。[5]
目前中國絕大多數新聞與傳播學院都開設了傳播學的相關課程，如傳播學概論、大眾傳播學 等等。但總體而言，新聞學與傳播學在課程設置與教育理念上并無太大區別。新聞學與傳播學的 本質差異也未能在各階段的教育中得以體現。在本科教育階段，傳播學課程數量較少，大多作為 實務類課程的補充，以概論性課程為主。在研究生教育階段，傳播學胸懷廣闊地將廣播電視、廣 告、網絡、動畫等相關專業納入其中，新聞學則被相對狹義化，近乎成為“報業”的代名詞。簡 而言之，二者的差別主要體現在，傳播學偏重于理論提升，新聞學專注于技能培訓；傳播學以電 子媒體、網絡新媒體等為主要的媒體依托，新聞學將報紙作為主攻目標。在這個意義上，中國傳 播學教育是對傳統新聞學教育的錦上添花或領域擴張，并未顯現出獨立而強勢的發展態勢。
“局內人”與“局外人”的教育理念定位，為中國傳播學教育的未來走向提供了有益參 考。傳播學對于新聞學的區別或超越，不能僅僅停留于媒介形態的差異、涵蓋面的寬窄，而應深 入到更為本質的學術立場、觀察視角，以及教育目標、教育職能等層面。正如休梅克所言，批判 性思維應該成為傳播學課程的一部分，首先要大量開設每一個傳播專業的學生都應該知道的公共 核心課程，在此基礎上再開設相關的技能課程。[6]
從“大眾傳播學”到“傳播學”
查菲曾不無憂慮地提出，傳播學中“小國割據”，是學術上的南斯拉夫，在“傳播”這個大 的概念下，存在著無數的子概念，如大眾傳播、口語傳播、電信傳播等等，甚至很多傳播學者也 把自己的研究作為文學和哲學批判研究的一個部分。[7]
在西方，大眾傳播媒介的相關教育與研究通常集中在新聞學領域，傳播學是一個相對寬泛的 概念與范疇。但在中國，情況恰恰相反，“傳播學”在某種程度上成為“大眾傳播學”的專有名 稱。組織傳播、人際傳播、政治傳播、健康研究等西方傳播學研究與教育的重要領域，在中國依 然處于邊緣地帶，僅有少數院系開設了一兩門課程。即使是大眾傳播學的教學，更多的注意力也 投向了美國經驗學派的研究成果，對歐洲批判學派的關注明顯不足。傳播學教育在這個意義上甚 至狹義化為了“美國大眾傳播學”。
不可否認，大眾傳播學是傳播學的重要組成部分，也是與大眾媒介關聯最密切的部分，但傳 播學的狹義化明顯阻礙了傳播學教育國際化的發展趨勢。因而，陳力丹在論及傳播學在中國的發 展朝向時特別提出，“課堂教學，要全面向學生傳播傳播學各個學派、各個方面的知識，避免以 大眾傳播學替代傳播學。”[8]中國傳播學教育從“大眾傳播學”到“傳播學”的過渡，不僅需要 新聞傳播學科內部的自省與革新，同時還需要加強與其他學科的良性互動。傳播學多學科起源、 跨學科發展的自身特點，決定了傳播學教育對社會學、政治學、心理學等其他人文社會學科、甚 至自然學科的依賴。因而，未來中國傳播學教育一方面應該增加跨學科課程的比例，強調通識類 課程和人文社會科學類課程，另一方面，相對新聞學教育，傳播學教育更應強化理論基礎，增加 理論類課程的比重，輔以新聞實踐類課程。將傳播學的若干子領域，如人際傳播、組織傳播、政 治傳播等列入專業基礎課程中。這不僅是中國傳播學教育與世界接軌的必然走向，而且是傳播學 學科建設與理論發展的必需。 53
學科建設與理論建構
在某種意義上，中國在教育層面將新聞學與傳播學合二為一是出于學科建設的需要。一個學 科若要獲得學術身份認同與學科地位，必須進行理論建構。一直以來，學術性與理論性的缺失是 新聞學的軟肋。傳播學的誕生給予了新聞學無數的學術想象與學術滋養。雖然較之新聞學，傳播 學已經有了很大的進步，但傳播學也存在著一定程度的“先天不足”。其學科地位的缺乏在很大 程度上是因為沒有核心知識與統一理論。1996年安德森分析了7種傳播理論教材，從中鑒別出249 個各自不同的“理論”，其中195個僅在1本教材中出現過，也就是說，只有22%的理論在7本教材 中出現過1次以上，只有7%（18個）被3本以上的教材介紹?！叭绻麄鞑ダ碚撜娴氖且粋€領域，那 么似乎應該有超過一半的介紹性教材，對該領域基本內容的7%以上達成一致意見?！盵9]
對中國傳播學研究而言，理論建構更是一項宏大而艱巨的工程。作為學術“舶來品”，傳播 理論在中國學者的研究視野中，或是在“國際化”趨勢下的理論譯介和理論描述，或是在“本土 化”框架下的理論運用與理論測試，鮮有獨立的理論創見?！袄碚摗苯咏诳茖W法則，特指經過 完全檢驗的思想與觀念，它是對一系列觀測結果的解釋，這些觀測結果以被證實的假說為基礎， 并多次被相互獨立的研究者所檢驗。對個體研究和單獨的研究者而言，只可能創立一個假說，而 不能創造理論。在這個意義上，傳播學理論建構是全體研究者的共同追求與目標，中國學者應成 為其中的積極分子，中國傳播學教育也力求為此添磚加瓦。
基于學科建設與理論建構的重任，傳播學教育除了在本科生教育階段強調理論素養之外，更 需要強調研究生教育的重要地位。在教育目標與宗旨上，明確新聞學教育與傳播學教育差異，強 調傳播學教育的批判立場與理論視角，加強對學生的理論訓練、理論積累與學術培養。在教材選 擇上，盡可能使用英文原著，用原文原典還傳播學原貌，既有利于學生英語能力的提高，又避免 二手資料造成的理解障礙。在教學方式方法上，加強研究方法的學習與訓練，在全球化的理論背 景下充分激發本土化的學術想象力。
注 釋：
[1] 與此對照，其他國家有不同的模式，如英國城市大學將大眾傳播系設在社會科學系，美國密蘇里大學傳播系獨立于新聞學院，設在藝術與科學學院，臺灣地區傳播相關系所更廣泛地分布于人文社會學院、傳播學院、教育學院、管理學院、藝術學院等。
[2] 轉引自單波. 反思新聞教育. 新聞與傳播研究，1998（4）.
[3] 陳向明.質的研究中的“局內人”和“局外人”.社會學研究，1997（6）.
[4] 鐘新. 英國：新聞學與傳播學嚴格分界. 國際新聞界，2002（5）.
[5] 鐘新. 美國：新聞學與傳播學界限模糊. 國際新聞界，2002（6）.
[6] Shoemaker, P. J. (1993). Communication in crisis Theory, curricula, and power. Journal of Communication, 43(4),146-153.
[7] Rogers, E. M. & Chaffee, S. H. (1993). The past and the future of communication study Convergence or divergence Journal of Communication. 43(4), 125-131.
傳播學概論范文6
關鍵詞：流行音樂傳播 音樂傳播 傳播學
流行音樂包含了除古典音樂和傳統民間音樂外所有音樂類型。目前，在國際上并沒有確切的標準去定義流行音樂。因此將普遍能為大眾接受，并在群眾中流行、同時具娛樂性、商業性、時尚性等特性的音樂形式歸為流行音樂的范疇。流行音樂作為一種當代流行的音樂形式，除本身的音樂性外，其傳播方式與傳播學息息相關。
傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以及傳播與人和社會的關系的學問，是研究社會信息系統及其運行規律的科學，根據美國學者H?拉斯韋爾的《傳播在社會中的結構與功能》一文中提出“五W模式”，即傳播者、傳播內容、傳播渠道、受眾以及傳播效果。音樂傳播學，這一門新興學科的誕生，結合了音樂學和傳播學等多種學科的內容，其研究對象是以人類歷史文化生活中音樂文化信息的傳播現象和規律作為主要研究對象。而流行音樂的傳播在音樂傳播中占重要地位，因此流行音樂的傳播在音樂傳播學中占很大比重。
一、關于流行音樂的傳播
（一）從《傳播學概論》看流行音樂的傳播
在《傳播學概論》一書中提出“人類傳播是一個綜合系統，這個系統是由各種不同類型的傳播活動組成，每種類型的傳播同時也是社會傳播這個總系統內的一個子系統?！庇纱丝梢?，傳播是一種人類社會的實踐活動，不僅存在普遍性，同時傳播類型也很多樣化。其多樣性主要體現在傳播方式的多樣性。流行音樂以其特殊的音樂形式，他的傳播受眾廣泛，因此他的傳播方式也必須符合受眾較大這一傳播特點，人內傳播與人際傳播受眾面小，對于流行音樂的廣泛受眾，其無法滿足他的需求。群體傳播較之人內傳播和人際傳播的范圍廣，但人數仍然有限。組織傳播，其受眾范圍廣，分工明確，因此在現今流行音樂的傳播中占有一席之地。而大眾傳播是，他的傳播媒介專業，傳播技術新，傳播手段產業化，在當今社會上，他的受眾為所有的普通民眾，從傳播學的“五W模式”來看，其極大地符合了流行音樂傳播的需求，因此是最適合流行音樂傳播的傳播類型。
（二）流行音樂的傳播媒介
在眾多的傳播方式中，流行音樂傳播主要依靠大眾傳播為主要方式。而大眾傳播的載體為大眾傳媒機構，如報社、出版社、廣播電臺、電視臺等，因此，流行音樂的傳播也由這些大眾傳媒機構完成。從傳統的傳播媒介：報紙、雜志期刊、電臺、電視臺、電影，到現今流行的傳播媒介：互聯網、微信、微博，這些平臺的建立都為流行音樂的傳播起到了推動作用。而流行音樂也正是因為這些大眾傳媒機構的傳播，被大眾所了解并廣泛接受。
二、流行音樂與大眾傳播的關系
大眾傳播作為流行音樂的主要傳播方式，推動著流行音樂的傳播與發展方向。
（一）現今收視率高的電視綜藝節目中播放音樂作品，將演音樂作品傳遞給觀眾，這種傳播方式為流行音樂傳播及宣傳起極大推動作用。如時下非常火爆的綜藝節目――《爸爸去哪兒》中的主題曲，不僅參演人員會唱，同時喜愛這檔節目的小朋友及家長也耳熟能詳，讓這首歌被很好的推廣起來。
（二）影視音樂的發展對流行音樂的廣泛傳播影響極大。一部影視作品中，流行音樂作品通常能為影視作品起到畫龍點睛的傳播效果，如《冰雪女王》主題曲《Let it go》就借助電影的宣傳及上映獲得極高人氣；《當愛已成往事》也是通過《霸王別姬》的上映而被大眾所喜愛；《像霧像雨又像風》中的《讓愛冬眠》；《埃及王子》中的《When you believe》等也都起到同樣的傳播效果。
（三）互聯網的快速發展也同樣促進著流行音樂的傳播，同時該平臺的寬廣性也影響著對流行音樂的傳播。從互聯網的特性來看，互聯網的傳播方式相對自由，對時間和空間的都不設限，這種自由性讓流行音樂更容易被各種人群在各種時間所關注，促進了流行音樂的傳播。
（四）大眾的音樂關注度影響著流行音樂的發展趨勢。在大眾傳播過程中，各種流行音樂作品的誕生不僅讓群眾能有機會接觸到各式各樣的流行音樂，同時也提升了大眾的音樂欣賞水平。而大眾對于流行音樂風格的喜愛程度也影響著流行音樂作品的發展趨勢。
三、流行音樂的傳播中所產生的負面影響
大眾傳播不僅對流行音樂產生積極影響，同時也有許多負面影響。
（一）由于群眾的接受情況極大地影響著流行音樂的發展趨勢，因此流行音樂作品中大多數主題有關當下熱門話題，而不同的音樂創作者對于當下熱門話題各自持有不同的觀點，其中部分創作人的觀點比較極端且極具個人主義，因此作品也帶有強烈的個人色彩及誤導性。如《姐是老中醫》中的歌詞，批判了當下的不良社會風氣，其出發點是好的，可歌詞的撰寫方式以及用詞并不恰當，相反還帶有一定侮辱性的攻擊性詞匯。變相的諷刺以及調侃。這種方式在人群中引起共鳴，但其中包含的詞匯也被大眾所廣泛流傳。這種詞匯的對于青少年的成長不僅沒有好處，相反會激發青少年群中的偏激暴力思維。
（二）為迎合部分群體及場所生的“”歌曲作品。這種類型的音樂作品專門針對某些不良場所而創作，其歌詞低俗不雅，對于某些特殊場所的需求雖然可以為音樂人帶來可觀的收入，但這種音樂作品的發行對于沒有分辨能力的未成年人極具誤導性和殺傷力。
綜上所述，當代流行音樂的傳播有其積極的方面，同時也存在許多負面問題。對于這些問題，國家及相關部門應提升對市面上流行音樂作品的發行標準，仔細認真核對將要發行在大眾傳播媒體上的流行音樂作品質量。同時為網絡音樂作品的發行制定標準，提高所有公共平臺發行的音樂作品的質量。其次，在中小學音樂教育中，開設對于音樂素質方面的的教育課程，從小提高孩子們對于音樂的理解以及鑒賞能力，從而永久性的提高大眾對于流行音樂的審美品位，擁有對于流行音樂較好的音樂觀。
參考文獻：
