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孝敬父母的詩句范文1
二、非選擇題題（26題12分，27題10分，28題12分，29題16分，共50分）26. 八年級學生小明，經常幫媽媽做家務。一次，他突然想到一個主意，給媽媽開一份本周做家務的帳單，放在媽媽的床頭，第二天，小明醒來時也發現一份媽媽給自己的帳單…… 小明的帳單小明做的家務 應得的報酬 擦地板 1元洗碗 1元洗衣服 2元幫媽媽買醋 5角自己起床疊被子 1元…… ……合計 10元 媽媽的帳單媽媽的付出 應得的報酬含辛茹苦地撫養小明 0元每天給小明做飯 0元供小明上學 0元照料生病的小明 0元媽媽以后繼續為小明作貢獻 0元…… ……合計 0元（1）小明的做法是孝敬父母的表現嗎？為什么？（6分）
（2）聯系材料，在孝敬父母方面，你打算怎樣做？（6分）27.一天上午，八年級3班正在進行“師生懇談會”。會上氣氛融洽，同學們暢所欲言?！跋Ｍ蠋熒险n時講的時間再少一點，多給我們一些討論、練習的時間，允許我們有不同的觀點?！薄叭绻蠋煂ξ覀兊呐d趣小組多加指導，我們的收貨會更大，活動也會更有趣。”“老師對學生要一視同仁，要允許我們犯錯誤和改正錯誤?！薄瓚┱剷?，同學們提出的建議大多被老師們接受，同時，老師們也對同學們提出了一些具體要求。（1）“師生懇談會”體現了一種怎樣的師生關系？（2分）（2）請你具體描述一下這種師生關系。（4分）（3）結合全班師生情況，向老師提出建立這種師生關系的幾點建議。（4分）28．有這樣一道選擇題，女兒回家看見媽媽正準備去拿放在高處的東西：女兒：媽媽，我來拿吧。媽媽： （a）不用了，謝謝！ （b）好，謝謝！ （c）好吧，你來拿。對話非常簡單，語言本身并沒有障礙，可在選擇答案時，中國人大多數選擇c，而外國人大多數選擇b。請問：（1）面對同一個問題，為什么中國人和外國人的選擇會不同？（3分）（2）你是如何理解和對待這種差異的？（9分）
29、在一堂思品活動課上有這樣的一場小品表演，請你看看，再一塊探究幾個問題。 小強：（身背書包，漫不經心地上場）小團，“山豬”呢？ 小團：你叫誰呀？ 小強：大胖小友唄！ 小團：你這人怎能這樣，昨天叫人家“肥仔”，今兒個叫人家“山豬” 。 小強：鬧著玩唄，你別小題大做嘛。哎，聽說你跟玲玲有點意思，是吧？ 小團：你真無聊。（下場） 小剛：（正在看書，抬起頭來）你又胡說啦，把同學都氣走了。 小強：活該。誰叫他們不讓我抄作業，還告訴老師，為此事老師還訓了我一通呢，我要跟他們沒完。 （小剛無可奈何地搖搖頭，下場） 小強：哎，別走啊，陪我聊聊吧……（孤零零地一個人，無奈地搖搖頭，自言自語道）他們為什么都走了呢？ （1）【請析原因】是什么原因使小強“孤零零地一個人”？（2分） （2）【請出點子】幫一幫小強，讓他不再“孤零零地一個人”。（2分）
孝敬父母的詩句范文2
關鍵詞：古詩文；誦讀；積淀；文化素養
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2012）05-078-1
我國古代就有“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”之說。教學不僅要學生誦讀教材中的古詩文，還要誦讀課外的一些詩、詞、曲及散文的名家名篇。通過誦讀，體味古詩句的語言美。在誦讀中，還可以通過詩句的韻調、氣勢的緩急、音調的抑揚，體會作者的思想感情，領會作者的意境情趣。在經過多年來的實踐后，我們認為在誦讀課上不僅要引導學生讀好詩韻，讀準詩意，讀出詩境，還要充分利用古詩詞誦讀教學這塊陣地，對學生進行思想品德和審美教育，積淀文化素養。
一、創設良好的頌讀古詩的氛圍
中華民族傳統美德源遠流長，至今仍閃爍著燦爛的光輝。古詩詞是我們中國優秀文化的精華，記載著我們中華民族的精神和歷史。當前大多數學生是獨生子女，一切個人利益第一，對無私奉獻、助人為樂、團結友愛、孝敬父母意識淡薄，于是我們在誦讀課中增設了背誦《增廣賢文》的內容，在“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。 他山之石，可以攻玉……”的誦讀聲中，教師曉之以理，動之以情，不僅指導學生誦讀，還指導學生討論，引導學生對照自己找差距，辨別自己哪些行為是對的，哪些行為是不對的，應該怎樣做，為什么這樣做，今后應該怎樣做，并利用古詩長廊、“增廣賢文大擂臺”、“古詩文誦讀”主題班隊會等形式為學生創造良好氛圍，深化養成教育。通過這次活動，家長們欣喜地反映：“我家孩子最近懂事了！”老師們欣慰地看到學生愛學習、守紀律、尊師長、敬同學了?？梢娬b讀課的開展，不僅使學生積淀了知識，還在學生的腦海中刻下了發憤讀書、孝敬父母的印跡， 激發學生勤學熱情，起到了很大作用。
二、蘊涵民族精神，陶冶情操
高爾基說過“青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學習無窮的智慧。”學生的品德具體化于他們的行為，而行為又決定于知識程度和文化素養。中華古詩文記載著我們整個民族文化的發展史，薈集著儒、道墨等諸家的深刻思想，這些傳誦了千年的膾炙人口的篇章積淀了中華民族幾千年的人文精神，蘊涵了中華民族的民族精神、價值觀、思維方式以及社會心理等文化。自強不息的奮斗精神是我們民族文化的核心。有些學生缺乏遠大的理想，不懂人生意義，只貪圖享樂。再加之，新世紀的語文教學不再過分強調思想教育，學校也只顧傳授知識和培養能力，忽視了對學生高尚情操的培養，放松了民族傳統教育等等。通過對現狀剖析，筆者認為應充分利用誦讀課的優勢和學生對誦讀課興趣的濃厚，在誦讀課中滲透思想品質的教育，如在學習陸游的《示兒》、王昌齡的《出塞》后，學生在品味詩句韻律美的同時，敬佩之情溢于言表，對作者博大的胸襟，咤吒風云的氣概佩服不已， 在濃郁的古詩詞誦讀氣息中，激起學生樹立一個堅定的信念：要像顧憲成、文天祥、陸游一樣做一個追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人。讓學生深受感染、熏陶，猶如春雨般無聲地滋潤著學生的心田。
三、激發學生愛國情、報國志
激發學生好讀、讀好古詩，熱愛祖國語言文字的興趣和情愫，是人們千百年來形成的一種對祖國最深厚的感情，是一個國家人民道德品質的一個重要特征，是學生發奮學習的推動力量。因此，我們必須從小教育學生把自己的學習、生活與祖國命運前途聯系起來，在學生的心里播下愛國主義的種子。中華古詩詞中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡、豐富物產、遼闊疆域等名篇，教師利用誦讀課機會對學生進行愛國主義教學可謂水到渠成。
人人都說家鄉好，家鄉的風土人情，歷史文化，無處不存在著愛國主義教育的活教材。如在學習《憶揚州》：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！钡脑娋浜?，可引導學生窺見構思之巧。蓋因唐代揚州一地極為繁華，月夜景色，又見于詩人筆端。加深認識家鄉的過程中，扣動學生愛家鄉之弦，報國之志。
培養愛國主義情感還應先從教育學生同情他人，愛身邊的親人，關心師友做起。如《鋤禾》在教育學生愛惜糧食的同時，還應喚起學生的同情心;學習“送別詩”“千君更進一杯酒，西出陽關無故人。”后，教師要啟發學生心中有他人，播撒友愛的種子，為萌生愛國主義思想奠定心理基礎。
四、提升欣賞品位，積淀文化素養
孝敬父母的詩句范文3
一、“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取年少時”在詩詞古訓中領悟珍視時間的意義
高校學習是學生步入社會前最后也是最重要的學習階段。電腦網絡的盛行，游戲中虛擬世界已成為大多青年學生釋放壓力，消磨時光的重要手段。昔日的天之驕子，今日的一事無成，這樣的例子不勝枚舉。“枯木逢春猶再發，人無兩度再少年?！鼻啻阂蝗ゲ粡头?，時光亦不是取之不盡用之不竭的。魯放的詩《人生燈語》中寫到：“若使年華虛度了，到老空留悔恨心”“少年辛苦終身益，莫向光陰惰寸功”。田園詩人陶淵明的《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！?清朝錢鶴灘的《明日歌》中道：“明日復明日，明日何其多。日日復明日，萬事成蹉跎。”
詩句中蘊含著對時光的珍視與對蹉跎的悔恨，如今讀來依舊感悟良多?！疤一ㄕ浯号c珍命，志者惜時若惜金?！比粽婺茏龅秸鋾r與珍命同語，惜時與惜金同列，那樣的人生將何其豐富多彩，那樣人的心胸將何其坦蕩無限。
二、“十月懷胎重，三生抱答輕”在詩詞古訓中感恩父母
“身體發膚，受之父母。”一個人的一切都是父母給的，生辰之日，即是母難之時。我們從父母那里獲得生命，獲取最初的智慧，在父母的臂膀中酣睡，在父母的攙扶下走路，有了上學的機會，娶妻生子，成家立業，一切順理成章的背后，我們又好像忽略了什么…… “感思孝道是珍惜生命無愧良心的生活態度，更是接受愛、培養愛、傳承愛的人生哲學?！薄?】學會感思，尊敬父母長輩，尊敬師長，感謝那些幫助過自己的人是一種無尚的美德。
《弟子規》中寫到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，“勿緩”、“勿懶”、“敬聽”、“順承”的道理很淺顯，卻需人用一生去堅持?！缎㈨樃琛分械溃骸澳甘蠎烟ナ聲r，高低踏步恐傷兒。子將此意終身記，正已尊親兩不虧?！薄案改柑热粺捞帲岔毎儆嬋コ袣g。怒來嚇鬼與驚神，一見孩提全面春?！备改傅膼凼菬o私的，如涓涓細流滋潤心田，似無形繩鎖將兒女牽引?！鞍偕菩橄取笔歉卸鹘逃某霭l點，青年學生應重視孝敬父母，感恩父母，并以此為基礎尊敬師長，感恩社會?！捌叱哕|兒世生存，終天難報二人恩?！毙⒕锤改甘且粋€人最基本的道德準則，是一生堅守的信條。今日子女，明日父母。常與父母聯系，多找時間陪在父母身邊，切莫應了那句：“勸君盡力生時養，死后悲啼總是空。”
三、“黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲?！痹谠娫~古訓中堅定學習信念
所謂“活到老學到老”，學習是一個人一生的事業。高校青年學生正處于學習事物的最佳黃金期，并有了學習新事物、新理念的良好環境。他們可以根據自身的需要決定想學什么、要什么、愛學什么。然而在學習過程中遭遇的挫折及其產生的挫敗感、精神萎靡，是在高校中普遍存在的現象。很多學生經歷過這種心理體驗，有的人懼怕了，灰心了，而有的人則會調整心態，重新應戰，堅定學習的信念。
宋代詩人劉生的《書院》寫到：“力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲穢時?！币馐钦f學習如農夫耕地，幾分耕耘幾分收獲。學習還要講究方法，戒匆忙、要仔細，同時還要懂得抓重點。宋代陸九淵寫過題目為《讀書》的詩，“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量?！贝送?，通過學習在書中積累的知識是可以抵金錢萬物，可為日后前途鋪路。正如宋真宗，在《勸學篇》中描述的：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高梁，書中自有黃金屋?！比绱嗣谰翱磥碇挥凶x書破萬卷后，用積累的知識才能實現。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！睂W習是一條很長的路，可能和人生一樣長，在這樣漫長的歲月里，堅定學習的信念，不言放棄，堅持到底，才能不枉此生，必有所成。
四、“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪”在詩詞古訓中培養美的情操
古代詩詞含有豐富的語言智慧，以語言營造意境，以意境表達感情，美感強烈，思想深邃，呈現出一幅幅炫麗多彩的美景，表達著一種種不同的思想感情。
四季如畫，壯麗奇景，柔情似水，愛戀纏綿，人生放歌，豪情滿懷，各種炫麗的畫面，真摯情感在詩詞短小精煉的語句中得以體現。這與現代文章疊詞壘句，所采用的寫作手法大相徑庭，但其所表現出的意境卻更為精準、深遠。
“陽春布德澤，萬物生光輝?！笔谴旱纳鷻C；“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”是夏的蔥郁；“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠?！笔乔锏那鍥?；“燕山雪茫大如席，紛紛吹落軒轅臺?！笔嵌暮肋~。有誰不想領略“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗奇觀，誰不想擁有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！钡恼鎰萦颜x·男子總道“窈窕淑女，君子好逑?！?，女子常嘆“蠟燭有心還惜別，替人垂淚別天明?！?而“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！薄?/p>
“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！?、“兩情若是長久，又豈在朝朝暮暮?！?，愛情的這般靈動與隱約、含蓄與堅守實在值得現代青年人好好體會。
古人兩袖清風，卻依舊豪情萬丈；現代人物澤豐厚，卻時常愁情滿懷。生活困苦，前路慢慢，何不用王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”的勇氣去面對生活；路途坎坷，一事難成，何不讓李白的“天生我才必有用，千金散盡還復來?！钡臉酚^態度去驅除苦難；追名逐利，勾心斗角，何不效仿“一曲高歌一壺酒，一人獨釣一江秋?！钡男木橙メ尫抛约?。詩的意境包羅萬象，世間哲理盡在其中…
中國是詩詞古訓的國度，從《詩經》到楚辭漢賦再到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風詞韻陶冶著一代又一代中華兒女。大浪淘沙后留下的詩詞古訓更是中華民族文化的精髓所在，蘊含著人類的智慧與高尚的情操，而這正是教人育人的良好載體。高校青年大學生肩負著繼承傳統文化、振興中華的重任。“可用詩教的道德教化學生，培養學生的思想情懷、道德理念，塑造高尚的人格?！薄?】所謂“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來?！本妥屧娫~古訓教育成為校園傳統文化的源頭活水，讓書香雅韻之風吹進校園，將詩詞誦讀、創作與校園文化緊密結合，開創一片嶄新、特色的校園文化，成就一批又一批有為青年。
參考文獻：
[1]戴艷軍.楊波.趙海艷.輔導員肩負大學文化建設的重要使命【A】.高校輔導員學刊，2011.
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孝敬父母的詩句范文4
這些年來，我一直任教中高年級。這個學年度的孩子已經有了一定的閱讀能力，關鍵是提高閱讀的數量與質量。學生能否自主讀書靠的是興趣。有了讀書的興趣他們就能將讀書活動進行到底。起初，僅靠我的鼓勵讀書的學生并不多，只有幾個優秀的學生斷斷續續地讀書，學生的熱情不高我看在眼里，急在心上。我決定親自參與到這項活動中。中午，我利用到校后的10分鐘時間開展讀書交流活動，由一人為大家讀名著，而后大家交流自己的所思所得。為了激發學生的興趣，我與學生一起讀書，并利用課余時間閱讀一些解讀四大名著的書籍，一邊聽學生的心得，一邊引領學生深層次地解讀文本，理解其內涵，這樣一來，學生對名著少了許多敬而遠之的心理，即使有些句子難懂，難讀，在我的帶領下，他們也繼續讀著。后來，這項活動又擴展為早午各十分鐘，讀書的學生漸漸多了起來，他們的口語表達得到了鍛煉，理解能力也上升了慢慢地，他們的審美能力，人文精神也得到了熏陶。在讀書中，他們知道了“子孝悌，泛愛眾”，還了解了“中華五千年的歷史”，更學會了“人無信不立”……
怎樣才能讓學生更喜愛讀書呢？我針對他們善于表現的特點，立足于自己的語文教學，開展了聲情并茂的朗讀活動。我首先在教材中為學生選取了一些精美的文章，教給他們聲情并茂地朗讀。學生在讀的過程中加上了表情，動作，語氣等，朗讀變得有汁有味，結合肢體語言他們的表達更情真意切。例如中國經典的詩詞歌賦博大精深，美不勝收。每天我都要求學生背誦一首古詩，并利用課余時間檢查背誦。學生背是背了，可是被動的記憶忘卻的也快，于是我將自己外出學習的所見，所學應用到讀書中，采用吟唱的方式幫助他們記憶詩詞。例如《虞美人》《水調歌頭》《一剪梅》等都是人們傳唱已久的宋詞，它們的曲調婉轉，優美，在音樂聲中，學生對詩詞的理解深了，心與作者貼的更近了，在他們動情的吟唱中，再長的詩詞也背誦下來了，他們樂此不疲，由此也積累了大量的詩詞。這一活動在全校得到了推廣，我們班也榮獲了“書香班級”的美譽。
在豐富多彩的讀書活動中，學生的語感飽滿了，捕捉語言文字的能力敏銳了，他們在書海中徜徉，總能在自己讀到的好書中尋到精美的句段，然后記錄到自己的積累本上。翻開學生的積累本，可以看到他們雋永的筆體，摘抄的課內課外精彩的文章句段，還圖文并茂，真是精彩紛呈。他們制作的積累本常常受到領導和老師的好評，還作為其他同學的典范在全校展覽。這都是他們勤讀書的結果！最可喜的是他們在習作中，常常運用積累的詩句，精彩句段來表達。在第二界“小學生閱讀世界杯”大賽中我們班的高宇新，劉穎分別榮獲一等獎和三等獎的好成績；在全縣讀書知識大賽中，高宇新和高婧在學校選拔賽中脫穎而出，代表學校到縣里參加比賽均榜上有名；這些年來，在全國小學生語文讀寫大賽中，我們班的學生更是屢屢獲獎，這可真是厚積而薄發呀。我也受益匪淺，不但多讀了許多書，還多次獲得優秀指導教師獎。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。學生愛讀書了，可解決書源也是讀書的保障。書從哪里來呢？怎樣才能擴大學生的閱讀面呢？正在我躊躇之時，學校德育辦響應教育局的號召，開展了“多讀書、讀好書、好讀書”活動，要求每個班都籌辦一個圖書角，我茅塞頓開。號召全班同學將自己讀過的書收集到一起，與同學交換閱讀。每本書都記錄在冊，有圖書管理員負責記錄保管，學期末返還給本人，下一學期再收集，如此循環，學生讀的書多了，讀書的學生也多了，讀書成了全班同學共同的樂趣。更讓我們感謝的是學校也為學生購買了大量的優秀書籍，由圖書室為學生開設綠色通道，不分時間，不限數量，全方位地向學生開放。在學校的大力支持下，在這種大氣候的影響下，我們班的學生徹底愛上了讀書。其他班級的讀書活動也如雨后春筍，蓬勃發展。全校掀起了“多讀書，好讀書，讀好書”的熱潮。
二、結合教材，開展閱讀，提高閱讀的效率
作為語文教師我深深地體會到，要想提高自己的閱讀分析能力乃至閱讀教學能力，一定要閱讀與教材相關的書籍，讓自己擁有豐富的人文知識、信息，這樣自己的教學思路與事業才能更寬闊，開放。我將這一思想以及自己讀書的體會運用到指導學生讀書上。在高年級段，每一冊語文書中設置的課外書屋都向學生推薦了許多好書，有世界名著，童話故事，文學作品等。文學作品中一類是兒童文學小說，例如曹文軒的《根鳥》，日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，瑞士作家斯比麗的《小海蒂》等，另一類是動物文學，以沈石溪的作品為主，例如《狼王夢》《第七條獵狗》《和烏鴉做朋友》《再被狐貍騙一次》，還有美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》等等，我以這些內容為基準，又向相關的書籍延伸，拓展，帶領學生將這一系列的書讀完。為了讓學生在讀書時，對作品有一個深刻完整的認識，我緊緊抓住教材中選編的文章，引領學生深切感悟，使學生與作者產生共鳴，完成情感上的交流。課下我與學生進一步交流，做他們的知己，與他們共同品味其中的滋味，這樣一來，他們讀書的興趣更濃了，尤其是在五年級學了《最后一頭戰象》后，許多同學都被動物身上的勇敢，執著，博愛的精神感動了，全班掀起了閱讀沈石溪的動物文學的。有的學生勢如泉涌，一學期讀了七八本相關書籍。他們感慨的說：“老師，沒想到人類所具有的美德動物也有，甚至他們有時做事的動機更純粹，更高尚。”聽了他們的話語，我知道書已經開啟了他們的智慧，凈化了他們的心靈。博愛，團結，和睦相處等精神在他們的心中扎下了根。他們在生活中，學習上更加自律，努力，拼搏，比起讀書少的孩子視野更高，心胸更寬了。在學校為災區，為學校病患兒童捐款時，很多學生不用過多的教育就慷慨解囊，試問什么樣的說教能產生這么強的教育效果呢？
三、以讀書為手段，內化學生的自我教育能力。
為了學生將來能形成自己的學習能力，自我教育能力，我以讀書為手段，教育學生向上，向善，向美。在活動中，讀書最多，效果最好，受益最大的莫屬我們班的朱寶峰了。
我們班的朱寶峰是個較有特點的孩子。大家都認為他是一個好學生，可是他總會冷不丁地搞點惡作劇，讓人覺得意料之外。在這學期之前，由于他認準了郭晴（我們班的一個問題學生）是個仗義之人，即使家長和老師反對，他也偷偷地與郭晴來往。要知道“近朱者赤，近墨者黑”呀！郭晴身上的仗義是狹隘的，并不像朱寶峰想的那樣高尚。我和他的家長與他談心、交流甚至監督都無濟于事。可是這一學期里，朱寶峰卻變了，與郭晴來往少了，學習努力了，行為穩定了，我很是納悶。仔細觀察，發現他把全部精力用在了讀書上。發現一本好書，總是想方設法把它讀完，在家讀，課下讀，甚至有時坐車回家也讀，真是書不離手。最讓我高興的是與他交流起來總能心照不宣，通過他微搭的雙眼或炯炯有神的目光，看到他有時羞愧得赤紅的臉或得意的笑容，我知道我的話已經在他心中產生了化學反應。這不正是書這個良師益友帶給他的影響嗎？這種影響是持續而深遠的。本學期在縣里的讀書知識大賽中，他作為我校的選手參加比賽；在學校舉辦的語文綜合性知識競賽中他又獲得了三等獎的好成績。
看到他的進步，我深深地體會到“讀書使人明智”的道理。我們能開啟學生心靈的大門，智慧的大門，是因為他們的心中已經有了精神，有了理解，有了內容……久而久之，就會形成自我教育能力，這不正是我們每一個教育者所期待的嗎——今天的教育是為了孩子明天不用再接受教育。
2、樹正氣，促發展。
孝敬父母的詩句范文5
一、趣味性教學，激發學生的學習興趣
興趣是最好的老師，興趣是推動學生進行學習活動的內在驅動力。在新課程理念下，趣味性應當是思想品德課課堂教學的基本要求。一節課中， 教師要巧妙創設情景，引導學生觸景生情。恰當地運用幻燈、投影、錄像、錄音等手段創設引人入勝的道德情境，引導學生進入角色，產生情感共鳴，形成心理上的最佳狀態。
1.激情故事導入。俗話說，“萬事開頭難”。開好頭，是課堂成功的基礎。我們可以選擇多種有效的方式導入：（1）故事導入法。故事，誰都會講，誰都愛聽，也容易引起學生的興趣，給學生以啟迪，并能開闊視野、拓寬知識。（2）時政導入法。用國內外發生的重大時事導入，引發學生興趣，增強學生學習的主動性和自覺性。當然，課堂導入的方法還有很多，比如：懸念導入法、情景導入法等。不管運用什么方式，在具體實施過程中，應做到：導語的內容要與新課的重點緊密結合;導語既要短小精練、簡潔，又要新穎獨特;在導入方式上，既要靈活多樣，又要講究綜合。
2.列舉故事內容要有激趣。新課程提倡教師要充分挖掘現實生活中的資源、來自學生身邊的素材，創設情境，組織教學。實踐證明，在教學過程中，思想品德課必須盡量地圍繞學生的熱門話題展開教學。比如：在講《生命和健康的權利》時，可以選擇運用山西“黑窯工”事件、三鹿奶粉的“三聚氰氨”事故等實例組織教學，既教育了學生要珍愛生命，又教育了學生要尊重法律，既提高了學生的興趣，又達到了多維教育的目的。
3.多媒體在教學中的應用。中學生的思維特點是比較直觀的，再加上缺少生活閱歷，這就決定了中學生對抽象知識的接受能力有限。因此，我們在教學較抽象的知識時，可以充分利用多媒體的直觀、形象、信息容量大等優勢組織教學。學生通過從材料當中提取信息來回答問題，就學習中的問題能夠比較直觀的理解并解決了。
二、尊重差異，因材施教
學生在經驗儲備、發展水平和個性特征方面都存在著差異，教學承認并尊重這種差異，是對學生進行教育的前提。我們教師要根據學生的實際，采用適當“調試”的方法和各種“差異教學”的策略，讓不同的學生都有收獲和提高，使學生獲得成功的經驗，培養學生學習的信心。
三、實行開放式教學
1.重視學生的自主學習。所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息在互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。
2.注重學生的互動合作。師與生之間、生與生之間的互動，有利于學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。
3.突出探究式學習。新課標的基本理念是“鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發展”。根據這一理念，教材在每個單元安排了一個探究活動。圍繞主題，展開探究活動。在教學過程中，可以讓學生從發現問題開始，分組活動揭示主題。然后根據主題進行教學，層層展開。讓學生結合生活，認識社會，了解社會，掌握運用，最后歸納總結，得出結論。
四、巧借“他山之石”，加強學科滲透
“他山之石，可以攻玉”，學科間相互滲透相互蘊涵是新課改的重要內容之一。在教學過程中，廣泛涉獵其他學科知識并挖掘其中的思想品德教育成分，加強學科之間的滲透，也是今后思想品德課改革的努力方向。借助其他學科知識，不僅能活躍學生的思維，使學生輕松掌握本學科知識，更能激發學生的興趣，培養學生的知識遷移能力。在思想品德課教學中，我比較多的運用了語文、史地、藝術等學科的知識進行滲透，如在初二思想品德“子女的權利和義務”一課時引用了唐朝詩人孟郊的《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉”，這些充滿感情的詩句能極大激發學生對父母的感恩之情，從而認識到孝敬父母是自己應盡的責任。在九年級思想品德“國情和國力”教學中運用了大量地理歷史學科的知識，來說明世界各國國情的千差萬別以及我國的基本國情，這些學生已經掌握的知識為思想品德課的學習奠定了基礎。
五、借助家庭教育，形成教育合力
孝敬父母的詩句范文6
一、以情激學
與其它學科相比，思想政治課的教學有兩難：其一，概念、觀點較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，由于社會上的某些重金錢、實惠的誘惑，重經濟輕政治的傾向的影響，導致學生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學，我也懶得教”的思想，照本宣科，交差應付，這就造成了惡性循環。
作為一名教師，我自然也經歷了一番思想斗爭，但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識戰勝了我。我堅信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫。
1．情感投資，以愛結情。蘇霍姆林斯基說：“教師應當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。”我利用課余時間經常深入到我教的班，對他們噓寒問暖，與學生們一起搞衛生、做游戲、侃大山。
2．真情實話，以情誘學。我給初一學生上第一節課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含義。當學生們說出它的內容時，我親切地說：“同學們都應當把自己培養成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀律，必須認真學習馬列主義思想才能逐漸確立，而這恰恰是我們將要學習的思想政治課的內容?！?/p>
二、以情明理
列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！辈还苁侵v概念還是原理，我都注意 寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學生對政治課的濃厚興趣。
1．語言含情，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節課，同時注意語言的抑揚頓挫?；蚋甙簾崃遥蛏畛聊兀蛑嘏谒频呐疟?，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學生們的情緒隨我的語調而變化。
2．故事滲情，吸引學生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。如時傳祥，我用口頭和體態語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學生嘖嘖稱贊。講“為人民服務”的內容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養兩個藏族孤兒。
3．教具育情，形情交融。我還注意選用教具，增強說服力和感染力。如講“祖國養育了世代兒女”的內容時，我掛上彩色大地圖，祖國地大物博，秀美山川、佳境名勝，一一躍然紙上。講“為人民服務”，用投影機打出的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態，使學生感到了他那博襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。 講“發揮艱苦奮斗精神”時，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺，讓同學們背誦“鋤禾日當午……”的詩句，并展開討論。
三、以情導行
思想政治課的任務，不僅是教給學生基本知識，增強其認識和分析問題的能力，更重要的是提高 學生的思想政治覺悟。因此，我竭力以情感化，導之以行。
1．教師身先士卒，作出表率。常言到：身教重于言教。如講“關心他人”時，我視學生為弟弟妹妹，思想上鼓勵他們進步，主動當他們入團介紹人；學習上耐心輔導；晚自習后，還護送路遠的同學回家。講“熱愛勞動”，在學校大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學們懂得了如何理論聯系實際。
2．以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導學生們討論一下：“父母是怎樣關心自己的？”同學們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會兒，有個別同學說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發大家：“想一想，怎樣報答父母生養之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報?！苯Y果沒過三天，就有不少同學對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸幫倒忙的事。