前言：中文期刊網精心挑選了三打白骨精故事概括范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
三打白骨精故事概括范文1
選擇好經典。在教學設計中，我選取了原著中的四段文字，增補到教學內容中去，讓學生初步接觸原著，感受原著的魅力，產生對原著的興趣。例如，一處是對白骨精變化成的村姑的外貌描寫，教材中只有一個“美貌”，而原著中卻把這種美描寫得淋漓盡致，“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”這幾部分對原著的補充，語言文字堪稱經典，值得品味，既加深了學生對文本的理解，也深化了人物形象，對于學生閱讀寫作大有裨益。
運用好經典。選擇好只是完成了第一步，關鍵還要運用好。首先要采用恰當的教學方式，讓學生感受到原著的精妙之處，如第二處村姑的美貌，我先讓學生說說由美貌想到的詞語，然后出示原著中外貌描寫的句子，讓學生讀讀，再帶領學生品析美在哪里，最后再把原著中的句子放到課文里去讀一讀，感受白骨精所變幻的村姑的美。
二、 “取舍”與“增添”
作為語文老師，要有解讀文本，創造性運用文本的能力。教學設計中通常要進行教材重組，重組講求“合理取舍，一課一得”。課文可以訓練的點很多，但是不可能面面俱到，“三變”、“三打”、“三責”三個情節，我把“三變”作為重點，其中“一變”落筆最重，從中體會白骨精的詭計多端、陰險狡詐；“三打”中我把“第三打”作為重點，抓住孫悟空的語言、動作、神情，感受他的機智勇敢。其他的都是一帶而過，突出教學的重點和難點。
教材也可以適度增補，本課中補充了原著的片段，讓課堂更顯厚重，擁有了文學的氣息。在小學階段有好幾篇出自名著的課文，如《三顧茅廬》《林沖棒打洪教頭》等，也可以采用這樣的方法。在其它類型的課文中，也可以適當增補，如教學教學《詹天佑》一課，補充有關詹天佑修筑鐵路工作過程中遇到的困難，讓人物形象更好地加以凸顯。
三、 “意識”與“能力”
在語文教學中，不能簡單地駐足于知識點的層面，要努力使學生領悟作者遣詞造句的獨具匠心，領悟語言運用的規范意義，感受語言文字的獨有魅力。
在教學這課的時候，我以表格的形式梳理“三變”、“三打”、“三責”，讓學生體會情節的相同與不同之處。最后再加以總結，雖然都寫了三次，但并不重復，這是文學創作中的一種寫作方法，叫做重復敘事。相同中有不同，不變中有變化，就是“一波三折”。《西游記》是明清小說，課上我告訴學生小說的三要素，即環境、人物、情節，然后以《三打白骨精》為例，認知小說中的三要素。我想這就是一種語文意識的滲透，不只是告訴孩子一個概念，而是在學習的過程中認識、理解、運用、內化。
語文課堂要培養學生聽說讀寫的能力，讓課堂洋溢濃濃“語文味”，實現本色語文。本課教學中，我在激發閱讀興趣的同時，也關注了學生語文能力的訓練，如學生概括課文能力與品字析詞能力的訓練。在朗讀、默讀課文后，我以表格的形式讓學生分別說說“三打”中三個主要人物的表現，然后再根據表格中關鍵詞的提示概括課文主要內容。因為給學生鋪設了臺階，授予了方法，所以概括簡潔完整又通暢。另外，我要求學生抓關鍵詞來說自己的閱讀體會，如唐僧的一個“摔”字讀到了他的膽小怕事，悟空的“藏”“走”“迎”“笑”中讀到了他的機智和胸有成竹。我想，長此以往，學生必會日漸對語言文字親近起來，敏銳起來，豐富起來，深刻起來。
四、 “樂學”與“樂教”
我校以“樂”為校訓，努力創設樂學樂教課堂，以期師生在輕松愉快、互動自主的課堂情境中實現雙贏。課前，我以一首膾炙人口的兒歌《唐僧騎馬咚那個咚》激趣導入；課中，我引導學生一步一步走近故事的環境、情節與人物，把現代與經典文本對照出示，情節以表格式呈現，引導學生暢談閱讀感悟，對白骨精使用哪些計策進行推想等，環環緊扣調動著學生的思維，帶領學生興趣盎然地學習。
三打白骨精故事概括范文2
筆者以為學會解讀文本，需要追求以下幾個方面的和諧統一。
（一）追求教師眼光與學生視角的和諧統一
在解讀文本的時候，如果用成人的眼光讀，會把課文讀得深，如果將自己當作一個兒童，揣摩自己的閱讀過程，會在閱讀的過程中產生許多好奇的問題，沿著這些問題，你會有許多獨到的發現，同時能體察到學生閱讀中可能遇到的問題和需要具備的方法。解讀《負荊請罪》一文時，學生可能對文本中的人物產生愛、憎的情感，如果站在兒童的角度提出問題：“通過學習，你們喜歡課文中的誰，說出你的理由來?！贝蠖鄶低瑢W都說喜歡藺相如，也有部分同學喜歡廉頗，并且理由都非常充分。藺相如勇敢機智，愛國，以大局為重；廉頗愛國，知錯就改，作戰勇敢。但我們在讀教材的時候要想到有沒有喜歡趙王的呢？這是兒童的個性化理解。于是出現了下面的教學情景：“老師，我喜歡趙王?！崩蠋熀蛯W生都感到驚訝，發言的孩子卻振振有詞：“趙王起用藺相如這樣一個小官，說明他有眼力；他不怕秦王，敢去澠池會盟，可以看出他很勇敢，是一位好國王?！睂W生的回答足以說明學生在思考問題時因個性不同，對文本的理解也不一樣。這一小小的教學環節說明老師在解讀教材時的讀、問，要從兒童的角度去設計，只有你自己心里清楚了，學生才可能學得明明白白。
另外，我們還要以兒童的眼光關注文本的語言。小學課文中的語言大多都貼近兒童的生活。著名特級教師薛法根說：“文本的語言有三個層次：一是適合兒童現時交流的伙伴式語言，學生能聽懂，也能自由運用表達；二是適合兒童發展的目標式語言，學生經過學習、模仿就能學會的語言；三是適合文學作品的精粹語言，這樣的語言蘊含豐富的思想和語言的表達藝術，具有言語智慧，但需要學生具備足夠的生活積累、知識積累和情感積累，才能逐漸體悟到?！边@著實讓我們明白在解讀教材時，要站在兒童的角度，一些適合學生學習目標的語言，要設計綜合的語文實踐活動，引導學生學習、模仿、運用，轉化為自己的語言。而對于捕捉到的精粹語言（文學語言），則需要教師進行必要的點撥、引導，甚至更多的講解賞析。
（二）追求多元解讀與標準答案的和諧統一
語文課程標準強調對學生的人文關懷，倡導在語文教學中張揚學生的個性，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。許多教師在實踐過程中出現了另一種極端――對學生偏離主題的“獨特體驗，個性解讀”聽之任之，不加指正。引導學生解讀教材應注意“多元”與“標準”的和諧統一，堅持“標準”是在“多元”基礎上的標準，“多元”也是有“標準”的多元。教師在尊重學生的差異性、多樣性的基礎上，通過師生、生生之間的互動、對話幫助學生建構意義，而這樣的意義雖因人而異，但應該有不同程度的“標準”的成分，甚至達成一致。
例《三打白骨精》教學片段：一位老師上《孫悟空三打白骨精》時，讓孩子們說說唐僧、孫悟空和白骨精，你最喜歡誰？孩子們有的說是孫悟空，因為他機智勇敢；也有的說是唐僧，因為他仁慈；還有一名學生說因為白骨精三次騙唐僧，騙不到，可她不灰心，這種堅持到底，永不放棄的精神，他十分佩服！此時，另一名學生也幫腔說白骨精還很孝順，把老母親也請過來吃唐僧肉。聽了這樣的解讀，老師立即加以引導：“你說說白骨精為什么要三騙唐僧呀？”學生們知道是因為白骨精想吃唐僧肉。老師接著說：“那干壞事不泄氣，那壞事不就越干越多了！現在你還佩服她嗎？”同學們這才認識到白骨精的“永不放棄”“孝順”，那是建立在犧牲他人的基礎上的，自己的理解是不對的。
教師在張揚孩子個性，實現文本的多元解讀時，不忘對學生價值取向的正確引導。新課標大力提倡對文本的獨特感悟，做到仁者見仁，智者見智。教師要積極保護學生的個性，允許孩子對文本有不同的看法，有不同的解讀，不同的感悟。但保護不是庇護，更不是無視，當學生的認知、情感有一定的缺陷、偏差時，教師就得抓住這個教學契機，進行引導，使孩子樹立正確的價值觀。因此在實現文本的個性解讀的同時，我們還應注意正確價值觀的引導。
（三）追求工具性和人文性的和諧統一
語文教材是一個體系，具體的教材兼具人文性和工具性，每篇教材具體反映了怎樣的人文精神，怎樣的工具價值，教師要能吃透教材，客觀地分析教材的特點和優勢，從而開展有針對性的、合理、有效的教學活動。如《牛郎織女》，這是一個民間故事，語言通俗，內容淺顯。如何解讀呢？可以從民間文學這個角度展開教學。
練習講故事，體驗民間故事的特點。我說：“《牛郎織女》這個故事啊，老師在很小的時候就聽說了。夏天的晚上，在一層樓的樓頂上，我和幾個年齡相仿的孩子一邊乘涼，一邊看星星，一邊聽大一點的孩子給我們猜謎語，唱兒歌，講故事，其中就講到這個故事……”通過這樣形象的描述，仿佛把學生帶到了夏夜的星空下，帶到了舊時的樓頂上，進入了微妙的境界。然后，我引導學生通過把握段落要義、抓住段落關鍵詞等方法來練習講一段故事，并逐步提出了語氣、語速、聲調等講故事的要求，努力講得聲情并茂，有聲有色。學生的精彩表演使課堂充滿了笑聲和歡樂。
感悟人物形象，挖掘民間故事的特點。我讓學生談一談牛郎、織女、王母分別代表了怎樣的形象，并從課文中找出依據來說明。在此基礎上，教師引導學生體會民間故事語言的樸素、優美，刻畫人物的不同方法等特點。應該說，教學已進入一個較高層次的閱讀平臺。
拓展延伸，點亮民間文學的“心燈”。我請學生們想一想，議一議：為什么老百姓會編出這樣一個故事。最后，我設計兩項作業：1.畫一畫“天河”“牛郎星”“織女星”，并通過多種途徑來證實； 2.搜集幾個你喜歡的民間故事，講給同學聽。
（四）追求課前預設與動態生成的和諧統一
葉瀾指出：“一個真正關注人的發展的教學設計，會為師生在教學過程中發揮創造性提供條件；會關注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證；會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產生和對及時反饋提出要求?！笨梢?，課前預設要為動態生成而設計，使教學盡可能地在預設之內生成，在一般情況下，做到教學目標基本不變，教學內容基本不變，教學重點基本不變，教學策略基本不變，教學流程基本不變。同時，必須認識到，課堂又是復雜的，老師在預設時，不可能窮盡也不必窮盡課堂的可能的變化，要憑借教育智慧在教學機智中生成。有的時候，預設目標可以在生成中隨機升降，教學重點可以在生成中調整，探究主題可以在生成中適時替換，教學的流程可以在生成中即時變奏。
另外，我們還需要處理好主體信息和多元信息之間的關系。一是文本的信息，有主體信息也有多元信息，表達文章主旨的信息是主體信息，其他的文化因素是多元信息。二是課堂的信息，圍繞文本主旨解讀的信息是主體信息，用各自的知識儲備和生活經驗去豐富解讀是多元信息。“一千個讀者就有一千個哈佛雷特。”“哈佛雷特”就是主體信息，“一千個”就是多元信息。在引導學生深入文本的過程中，老師要引導學生抓住“哈佛雷特”，然后才是個性化的理解和體驗，假如熱衷于“一千個”，學生的基本的語文能力――概括能力將不能得到有效的培養。
三打白骨精故事概括范文3
名著閱讀如何考查?綜觀2009年各地語文中考試卷，有關名著閱讀的試題內容豐富多彩，形式生動活潑，出現了許多有創意的新題型。本文舉其要者，略加梳理，以饗讀者。
一、寫頒獎詞
題目1：(2009年湖北省恩施市)《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”寫了“孫悟空三打白骨精”的故事。聯系相關內容完成下面習題。
(1)簡述“孫悟空三打白骨精”的經過。
(2)為“孫悟空三打白骨精”的英雄行為寫一段頒獎詞。
題型簡析：央視“感動中國”年度人物評選頒獎晚會打造了一場盤點年度精彩、彰顯人間正氣、震撼眾生心靈的盛宴，其“頒獎詞”堪稱頒獎儀式的點睛之筆。用“頒獎詞”的形式考查考生對名著的閱讀理解，有創意，有時代感，在考查考生閱讀理解能力的同時，更突出考查了考生語言的實際運用能力。
備考方略：1.關注身邊的人和事，關注我們這個時代，關注我們這個社會，心存感念，學會感動。2.“頒獎詞”不同于人物簡介，也不是空洞的評價，要抓住人物事跡和性格中的核心，述中有評，評述結合。語言要精煉，高度概括；要優美，有文學色彩；要扣人心弦，富有感染力。3.在課標推薦的課外讀物中，有重點地深入了解幾個典型的文學形象，積累寫作素材，做到有備無患。
參考答案：(1)唐僧師徒取經路上經過一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼憚唐僧身邊的徒弟，因此她先后三次變幻成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧，伺機下手?？擅看味急换鹧劢鹁Φ膶O悟空識破。孫悟空三次棒打白骨精，前兩次被她逃脫了真身，第三次在土地山神的幫助下終于打殺了這個妖怪，讓她現出了原形。(2)你火眼金睛讓妖魔鬼怪原形畢露。是你不畏艱險一心除妖保護師父，是你意志堅定為取經大業無怨無悔。
二、寫辯論詞
題目2：(2009年湖北省黃石市)我校九年級一班在閱讀《三國演義》時，對關羽這個人物有了兩種不同看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，你會怎樣辯駁反方觀點?不超過150字。
反方：我方認為，關羽跟從劉備，頗失忠義。華容道上，放走曹操，以私廢公，埋下禍根，使敵人死灰復燃，再起兵戈。留守荊州。一意孤行，破壞孔明“東和孫權”的戰略原則，以至損兵折將，失地陷城，使蜀國大傷元氣，最終走向滅亡。他是一個自私自利、剛愎自用的人。
正方：____________________________
題型簡析：辯論詞是“敵我雙方”在唇槍舌劍的特定情境中，用來反駁對方從而樹立自己觀點的語言表達形式，這種題目具有極強的思辨性，重點考查考生對名著的閱讀理解能力以及邏輯思維能力、辯駁說理能力和語言表達能力。
備考方略：1.理清對方主要觀點，抓住其要害，針鋒相對，駁其不周，攻其不備。2.自我立場要堅定，觀點要明確，并從原著中找出支持己方觀點的具體事例，達到事實勝于雄辯的效果。3.注意雙方關系，是辯論而非戰斗，語言要簡潔、生動、形象、有說服力，要得體，不能“辱罵和恐嚇”。因為是口語交際，還要盡量做到口語化。4.乎時加強辯論的實戰演練。
參考答案：略。
三、撰寫對聯
題目3：(2009年河北省)選取《西游記》、《水滸》、《童年》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這五部名著中的人物和相關內容，為給出的上聯擬寫下聯。
上聯：貝多芬嘔心瀝血譜名曲 下聯：____________________________
題型簡析：對聯文詞精煉，形式工整，平仄協調，是漢語獨特的藝術形式，也是中華民族的文化瑰寶。用對聯來考查文學名著閱讀能力，既是考查考生對特殊藝術形式的表達能力，也是對優秀文化遺產的繼承。
備考方略：1.了解對聯的基本特點，對聯是既要有“對”，又要有“聯”，上聯和下聯，必須內容相關，上下銜接。結構完整，句式一致，字數相等，平仄相合，詞性相對，語言簡練。2.仔細分析上聯的結構特點。按照對聯的要求。寫出下聯，如“身殘志堅，保爾唱響生命曲”的結構是“人物性格(成語)－主人公(姓名)－作品主題(動賓式)”，那么下聯也必須契合這一結構。3.世事洞明皆學問，平時要多留心生活中的各種語言表達形式。
參考示例：一、唐三藏跋山涉水求真經二、阿廖沙千辛萬苦度童年
四、寫薦書理由
題目4：(2009午福建省廈門市)名著閱讀。
(1)憑借你閱讀《格列佛游記》的體驗，從下列地名中選出格列佛沒游歷過的一項。( )
A 小人國 B 車遲國 C 大人網 D 慧國
(2)吳承恩《西游記》中的孫悟空有許多神奇之處。請從下列提示中任選一個，簡述其相關故事情節。
①發現“水簾洞”②獲取“金箍棒”③煉就“火眼金睛”
(3)有位著名教育家曾建議“每個成長中的青少年，都應該讀讀《鋼鐵是怎樣煉成的》。”為什么奧斯特洛夫斯基的這部小說值得一讀呢?請任選角度，聯系原著談談你的看法。
題型簡析：三道題目均是要求寫薦書理由，不同之處在于第1小題給了一定的選擇范圍，第2、3小題則設計了特定的情境和主題，薦書的范圍可能會超出課標的范疇，但更能反映出考生的閱讀面。無論哪種類型，都要求考生在短時間內迅速選擇，寫出令人信服的理由。不僅考查丁考生的語言表達能力，還考查了考生的信息篩選能力和市場營銷能力。
備考方略：1.審題要準確，緊緊圍繞題目提供的信息源選擇書目，組織推薦語言。2.推薦理由要言之有理，言之有據，讓對方心悅誠服，不能說一面之詞，更不可強詞奪理。3.密切關注薦書的對象，分析對方的需求，揣摩對方的心理，薦書理由要有針對性，不必面面俱到，語言表達要委婉、得體。
參考答案：(1)B(2)例一：有一天，群猴在水邊洗澡，順流而上發現一股瀑布。石猴率先躍入瀑布中，發現瀑布后有個天然的大石洞，他就率領群猴入住其中……例二：石猴想要一件合適的兵器，就去找東海龍王。試用了幾件兵器都不滿意，最后他看中了龍宮的定海神珍鐵，便取來做他的兵器……例三：美猴王大鬧天宮被抓，太上老君將他關到八卦爐中。他在爐中被煅燒了七七四十九天，沒想到不但沒被燒死，反而煉成了“火眼金睛”……(3)例一：此書在塑造人物形象時采用了內心獨白的方式，這種寫法使人物形象生動飽滿。譬如，小說將保爾在疾病纏身、喪失了戰斗能力的嚴峻時刻，內心絕望、動搖以及最終戰勝自我的全過程刻畫得非常細膩感人。例二：這本書的名言警句很多，能激勵我們成長。如：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨……”例
三：本書最大的成功之處在于塑造了保爾這個具有鋼鐵般意志的人物形象。譬如：保爾在手術之后，醫生診斷他將雙目失明、失去勞動能力。但他沒有就此消沉，反而計劃寫一部關于英勇的騎兵師的中篇小說……
五、閱讀感悟
題目5：(2009年福建省莆田市)請在橫線處填上相應故事的寓意。
(1)《伊索寓言》中的故事篇幅短小，寓意深刻，處處閃耀著智慧的光芒?！独呛托⊙颉返墓适抡f明對惡人做任何正當的辯解也是無效的；《農夫與蛇》的故事說明――；《龜兔賽跑》的故事說明了___________________。
(2)請用簡潔的語言概述《丑小鴨》的故事，并寫下你閱讀這一童話后的一點感悟。
作品簡介：___________________
感悟：___________________
題型簡析：閱讀感言其實也就是讀后感，不過不是一般的感受，而是更加強調讀者心靈的真切感悟，語言表達上更多些抒情意味。題目不僅考查閱讀理解能力、語言表達能力。而且還考查考生的心靈感悟能力和人文關懷。
備考方略：1.要在認真閱讀名著的基礎上，用心體會，深入理解。準確把握作品的主旨和人物的精神世界，2.選取最能觸動人心的感受點，既然是“心語”，就是獨特感悟，真情流露，就要打動人心，引起共鳴，不可泛泛而談。3.語言要有高度的概括性、抒情性、感染力，如果是仿寫，也不必一味機械模仿，而要寫出自己的心聲。
參考答案：(1)即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的；奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。(2)簡介：《丑小鴨》講述了一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是經歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。感悟：人只要有夢想，那么困難就不再是困難了。
六、文本分析
題目6：(2009年廣東省)閱讀理解。
不知怎地，外祖父忽然來了，像是從天花板上掉下來似的。他坐在床上，用冰冷的手撫摸我的頭。說道：
“你好，小爺子……你倒是說話啊，不要生氣了!怎么，你怎么啦?……”
我很想踢他一腳，可是一動彈就疼。他的須發顯得比平時還紅，腦袋不安地搖晃著。放光的眼睛往墻壁搜索著什么。他從口袋里掏出一個山羊形的甜餅、兩個糖角、一個蘋果和一包青色的葡萄干，他把這些東西放在枕頭上我的鼻子跟前。
“你瞧，我給你帶來的禮物!”
他彎下身來吻了吻我的額頭，然后，一面用僵硬的小手――染了一手黃顏色，特別是彎得像鳥嘴似的指甲更顯得黃――輕輕地撫摸著我的頭。一面談起來：
“我當時對你太過分了，兄弟。我火得厲害；你咬我，抓我，也把我惹火了!然而，你多挨幾下并不算倒霉，我都記在賬上!你要知道：挨自己親人的打，這不算屈辱，是受教訓!不要讓外人打，自己人打沒關系!你以為我沒挨過打嗎?阿廖沙，我挨的那個打啊，你連做惡夢都沒夢見過。我給人家欺辱成那個樣子，大約上帝看見也套掉淚!結果怎么樣呢?我這個孤兒，叫化子母親的兒子，熬出頭了，當上行會的頭兒，手下管很多人。”
他那端正干瘦的身體輕輕靠著我，他開始講他的童年時代，他的話沉重而且結實，輕巧流利地一句跟著一句。
他一直講到晚上，臨走的時候，他親切地和我告別，我才知道外祖父并不兇惡，也不可怕。我一想起他曾這么殘酷地毒打我，就難過地流淚，并且總也忘不了這件事。
(節選自高爾基《童年》，劉遼逸譯)
(1)外祖父毒打了“我”一頓，現在卻來看望“我”，并和“我”說了這么多話，他的目的是什么?
(2)從選段可以看出，“我”對外祖父的感情是復雜的。在“我”的眼中，外祖父是個怎樣的人?請結合《童年》中的其他情節具體分析。
題型簡析：題型樸實無華，從文本人手，讓考生研讀、體味、揣摩、品評，進而把握語言表現技巧和人物的性格特點，這是閱讀文學作品的基本功。閱讀名著要做到精讀和略讀相結合，緊扣文本本身，著眼語言分析，這個題目具有很好的導向性。
備考方略：1.平時養成精讀的習慣，對名著的重點篇章段落反復閱讀，深入思考。尤其是對典型人物語言、行動、心理的描寫，要重點關注。2.回答問題要緊扣題目的要求以及提供的文本材料。不能漫天鋪開。不著邊際。3.掌握鑒賞文學作品的基本方法。加強賞析文章的寫作訓練。
參考答案：(1)提示：如果只寫外祖父很后悔打了“我”，這理解是不完整、不恰當的。這是一個名著閱讀文段。名著閱讀文段本來就是要求你對原文有所了解，然后，再根據上面提供的文段來答題。如果沒有讀過原文而只根據上段理解，那么，“后悔”說是可以接受的。只要你讀過原文，你就會對外祖父產生怨恨的基本印象。在這里，外祖父并不是后悔，他有他的“哲學”。他已經習慣于自己的一套思維方式。在他看來。自己身世多舛，童年的經歷讓他已經習慣于打人了，他不會因打了阿廖沙就痛改前非的；他的教育方法就是打。所以，外祖父的目的，一是為了安慰“我”，叫“我”不必太傷心；二是希望“我”理解他的舉動，叫“我”不要記恨，他也有自己的苦衷；三是他的打是有道理的。他要警告“我”。有一點是要說明的，文中“我”這時是了解到了更多外祖父的身世，對他表示理解，但這并不影響外祖父來這里的目的。(2)提示：一、先答總體的：殘暴、慈愛。二、對“殘暴”具體化：教育不得法(待人)。注意，要聯系原著(或上文段)情節。三、對“慈愛”具體化：教“我”讀書，上文有“輕輕靠著”等。再提醒，一定要聯系原文。此外，寫他專橫等亦可。
七、綜合考查
題目7：(2009年山東省煙臺市)名著閱讀。
(1)班級開展“讀名著說人物”活動。請你從下面三個人物中任選一個，仿照示例，對其作簡要介紹。
李逵 魯濱遜 保爾?柯察金
示例：所選人物：孫悟空
簡要介紹：孫悟空是《西游記》中的主要人物，他機智勇敢、愛憎分明；他曾因不滿天庭的統治而大鬧天宮，表現出他的桀驁不馴和反抗精神。
所選人物：____________簡要介紹：____________
(2)在這白光里。每一個顏色都刺目，每一個聲響都難聽，每一種氣味都混含著由地上蒸發出來的腥臭。街上仿佛已沒了人，道路好像忽然加寬了許多，空曠而沒有一點涼氣，白花花的令人害怕。他不知怎么是好了，低著頭，拉著車，極慢地往前走，沒有主意，沒有目的，昏昏沉沉的，身上掛著一層黏汗，發著餿臭的味兒。走了會兒，腳心和鞋襪黏在一塊，好像踩著塊濕泥，非常地難過。本來不想再喝水，可是見了井不由地又過去灌了一氣。不為解渴，似乎專為享受井水那點涼氣，由口腔到胃中，忽然涼了一下，身上的毛孔猛地一收縮，打個冷戰，非常舒服。喝完，他連連地打嗝，水要往上漾!
①以上文段節選自名著《____________》，作者是____________。
⑦下面文字介紹的是該部名著中的另一個人物，請你寫出“她”的名字。
她曾被一個軍官拋棄過。后來她與他(即上面文段中的“他”)同住在一個四合院里，兩人漸漸產生了感情。最后，她因難以忍受苦難生活給她造成的屈辱而自殺了。
“她”的名字是：________________________
題型簡析：這是一道綜合性的名著閱讀理解題，既涉及語文基礎知識的考查，又涉及對名著人物、情節的理解把握，同時以舉辦名著閱讀成果展示這種綜合性學習活動貫串始終，考查考生對活動方案的創造性設計能力，是對考生語文知識、語文能力和創新能力的全面檢驗。
備考方略：1.名著閱讀有助于語文知識水平、語文基本能力的全面提高，讀是前提，讀是基礎，讀是關鍵。2.做到讀寫結合，正如題目中提到的，閱讀名著既可以開闊視野，也可以提高寫作水平。3.開卷有益，課外多翻翻文學報刊或其他讀物，對搞好語文實踐活動、提高綜合能力一定大有裨益。
參考答案：(1)答案略。(評分：說明人物出處及主要特點1分，介紹一個情節1分，指出此情節表現的人物性格1分) (2)①駱駝祥子老舍②小福子
八、簡答題目
題目8：(2009年江蘇省蘇州市)名著閱讀。
(1)《西游記》中孫悟空偷吃蟠桃、盜飲御酒、竊走仙丹被捉住之后，又發生了哪些事他才被降伏的?
(2)《格列佛游記》中利立浦特小人國有哪兩種宮廷游戲?表演游戲的是哪些人?
題型簡析：這是一道簡答題，主要考查了考生對《西游記》和《格列佛游記》這兩本名著的內容情節的理解，是對《新課標》中推薦名著的考查，這就需要考生認真閱讀名著文本。
備考方略：1.對《新課標》推薦的12本名著認真地列表閱讀整理。2.做本題時應該抓住本題所要求的內容去思考。3.做到語言簡潔，要點得當。
三打白骨精故事概括范文4
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，下面為大家精心整理了一些關于西游記讀后感，請您閱讀。
西游記讀后感1“你挑著擔，我牽著馬……一場場酸甜、苦辣;敢問路在何方，路在腳下;敢問路在何方，路在腳下——”這段熟悉的旋律喚起了不少人童年的夢，童年的記憶深處一師三徒在西行路上演繹著不朽的傳奇。沒錯，這便是家喻戶曉的神話傳說《西游記》。
我對《西游記》雖不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼時看以原著更改的動畫片，不下十遍;再大些，就開始看電視劇;直至現在，我仍在看古典文學版本的《西游記》。在這里，我就以我個人的角度，小談《西游記》。
本書作者吳承恩，擅長表現人物性格特征，通過各種事件即能使讀者了解人物。我就發表一下我對各個人物的看法。
唐僧身世坎坷，但有勇氣，敢擔當;有一顆仁慈之心;有自己的信仰。在唐太宗挑選僧人欲往西天取經的時候，他首先想到的不是多苦多累。而是懷著對國家對君主的赤誠之心，懷著對亡靈對忠魂的憐憫之情，懷著對如來對信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取經這條艱險的道路。這些都是他心中的佛，是他心中至高無上的信仰。但是任何事物都有好壞兩面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺點，他一再講所謂的“慈悲”，賢愚不辨，面對孫悟空的好心幾番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蠱惑。總而言之，唐僧是一個頭腦迂腐的老好人形象。
孫悟空是本書的主角，他是一個嫉惡如仇的人。帶有一份浪漫主義色彩。他曾攪冥府，掀東海，大鬧天宮。表現出他敢于向權威挑戰的大無畏精神。他在西行路上發揮極大的作用，他每每當師傅遇難，都歷盡艱辛，救師父出來。每次他都是積極想辦法，即使在受到了師父的冤枉，也并無散伙之心，對師父的忠誠可見一斑。但有人說這都是緊箍咒的功勞，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧進洞后，他完全可以置之不理，任妖魔將唐僧吃掉。那么在世上，只有觀音、如來知道咒語。到時推妖魔神通廣大，著實救不出唐僧，又奈他何?由此見，悟空保唐僧是出于真心。此外，孫悟空又天真靈活，詼諧幽默。是古代人理想的化身。
豬八戒是最有喜劇色彩的人物，為本書添加了許多樂趣。豬八戒真是集成了豬的所有特征：好吃懶做、懶笨饞滑。但也本質單純、身粗力大、堅韌不拔，若有用著他時，二話不說，多苦多累也毫無怨言，所以成了眾人喜歡的人物形象。
最后是沙僧，沙僧只用兩個字即可概括：憨厚。在未收他之前，是豬八戒挑擔，而他加入后，就自動接起了挑擔的工作，一挑就是十幾年毫無怨言。讀者在讀《西游記》時大多是孫悟空豬悟能的故事，殊不知在斬妖除魔的時候，沙僧一直默默保護師父，若有妖怪，沙僧也會義無返顧的沖出來。在師徒喪氣之時也會出一兩個好主意。沙僧，《西游記》中最平凡又最不可缺少的人物。
《西游記》除了塑造人物形象之外，更多的是人生哲理，其中給我最大影響的就是“敢問路在何方”，一句很簡單的話語，卻表現出兩種截然不同但有幾分相似的人生哲理。
第一，體現在這個“敢”字。這表現出一股莫大的勇氣，是常人所不及的。唐長老不畏妖魔，天地間一股坦然正氣;三徒眾費心竭力，塵世間一陣君子之風。這就是荀子口中所言的君子之勇。君子之勇，乃為捍衛仁義，不屈于權勢，不顧私利，堅持正義而不屈不撓，為了心中信仰，不惜一切，這就是所謂的君子之勇，是孔子所說的智、仁、勇的統一。
第二，則是在于“路在腳下”。這十萬八千里的路，是唐僧眾師徒一個腳印一個腳印的走出來的。孫悟空曾對豬八戒說：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠近些。你是馱不動師傅，我如何馱動?自古道：‘遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵’還有那隱身法縮地法，老孫樣樣皆知。但只是師父要窮歷異邦，不等超脫苦海，所以寸步難行。我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來。正叫做‘若將容易得，便作等閑看?！泵献诱f過：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”意在告訴世人磨難是上天的財富，不要逃避困難。
讀過《西游記》后我得到了很多人生的財富，也養成了愛讀書的習慣。所以我覺得要多讀書，讀好書，才能夠更加的充實自己，為人生添上濃墨重彩的一筆。
西游記讀后感2自從孫悟空一行取得真經以后，就在天府南天門天天玩耍、喝酒，只有唐三藏在佛界中處理事務，他仍是如來佛的二弟子——金禪。由于悟空、悟能、悟凈三人整天不務正事，仙界的仙人們對他們很有看法。這件事被王母娘娘知道了，決定懲罰他們一下，便來到了他們三人面前用不滿的目光看了看他們三人說：“你們三人整天吃喝玩樂，不管正事，今天我派你們下凡去做一件事：我把你們分散到不同的地方，你們不許用仙法或耍什么手法，必須靠自己的能力盡快會合，知道了嗎?”兄弟三人聽了都很難過，豬悟能說：“我們到了凡間，能不能不會合，想干什么就干什么呀?”“不行，如果你們不按照我說的做，我廢了你們所有的本領，讓你們永遠留在凡間，”兄弟三人聽了連連點頭。王母用嘴吹了一口仙氣，他們三人便飛到了人間。
孫悟空到了凡間，看到了一幢高樓大廈，心想：我去與他們總經理談談，好有個睡覺的地方。他便來到了這家酒店里，跳到桌子上：“喂，你們總經理是誰?”“?？偂狈諉T不耐煩地說?！笆遣皇墙信Ｄ?”，“是呀，你怎么知道的呀?”服務員用驚呀的目光盯著孫悟空，孫悟空說：“也沒什么，只不過五百年前和他是結拜兄弟”“你頭腦有問題呀，最好還是到神經病醫院去看看再來，有沒有毛病呀，還五百年前呢!”服務員嘲笑說，可這句話把孫悟空給惹怒了，他只輕輕一踢桌子便倒了，他又使用了一些仙術，把整個飯店搞得亂七八糟，又拿出了金箍棒出來傷了人。牛魔王知道了，氣憤地說：“誰這么膽大，敢在本店撒野，小二，把他趕出去，如果一人不行那就多帶些人馬去，一定要把他打得求饒才行”，店小二就帶著一幫人去找孫悟空算帳，孫悟空手拿金箍棒，使出渾身之勁，一層樓便被打塌了，店小二他們都被壓死，孫悟空笑著說：“不自量力的一群廢物!”“看樣子我要親自出馬了”牛魔王說，他穿著筆挺的西裝大搖大擺的走了過來，當他看到孫悟空一下子就怔住了：“你……孫悟……空到這兒干啥?”牛魔王結結巴巴地說，孫悟空說：“老牛，我不是來惹事生非的，我只不過是來找個住的地方罷了”，牛魔王聽了這話才放下心來：“好吧，隨你在這兒住多長時間，但你必須把我的樓重新造好”，孫悟空聽都沒聽，輕輕吹了一口仙氣，樓全都造好了，房間也全都恢復原樣了，牛魔王帶著孫悟空找了一個滿意的房間安頓了下來。
豬悟能來到了人間，首先想要去的地方便是高家莊，他走了很長時間，突然看到了“高家莊紡織大樓”，他心想：這肯定就是高家莊了，于是他走進大樓，問售貨員：“這里有沒有人知道豬八戒這個名字的?”售貨員說：“你可是豬八戒?”，“是呀!”，“呀，老曾曾曾曾曾祖父，你可回來了啊，你取經以后第120_年，你的夫人就去世了，在她臨死前寫了一本《八戒傳》，并留下遺言，世代只要是豬姓氏的，都必須讀這本書，”豬八戒聽了這話，豆大的眼淚像泉水一樣涌了出來。從此豬悟能也在高家莊住了下來，與后代們共享天倫之樂。
沙各尚到了凡間，因為沒有親戚，所以只能在河埠頭要飯。
有一天，孫悟空出門一路閑逛，不知不覺走到了高家莊，看到了豬悟能正和一群孩童們做蒙面游戲，豬悟能蒙著面一下子就抓到了孫悟空，“師弟!”孫悟空大叫一聲，激動地抱著八戒，這時突然聽到有人哭道：“行行好吧，給我一點兒錢吧”孫悟空掉頭一看原來是沙和尚，這樣他們三人便意外相遇了，在高家莊待了幾天后便結伴回到天府國去找王母娘娘。
西游記讀后感3在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得感想連篇。
這本書每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書中比較喜歡的吧。“平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶”那集是講唐僧師徒四人來到了平頂山，山上蓮花洞內的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個巡山的小妖手中騙到了那兩個妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書寫得很有趣，書中的景物也描寫得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺得沙僧日復一日，年復一年地挑著擔子也挺命苦的。但是，覺得最有想像力的是作者，因為是他寫出了這本老少都喜歡的書。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨.但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。
西游記讀后感4談起《西游記》，大家肯定都不陌生吧!《西游記》可是我國的四大名著之一，不管是書籍還是電視連續劇，都十分吸引人們的目光!還記得小的時候，我還不識字就把電視劇版的《西游記》看了個透?，F在，老師向我們推薦了這本《西游記》，那么就讓我們再次拿起這本書，一起重溫童年時代吧!
再次閱讀這本書，我的感受完全不同了。原來我喜歡的人物是那個神通廣大的孫悟空，而現在我喜歡的卻是那位任勞任怨的沙悟凈了。但我覺得無論是孫悟空還是沙悟凈，他們身上都有值得我們學習的地方。
小的時候，大家肯定都問過爸爸媽媽一個這樣的問題：我是從哪兒來的?爸爸媽媽的答案也是各不相同，但其實我們是從媽媽的肚子里生出來的喲!但孫悟空可不是，他沒有爸爸媽媽，他是從石頭縫了跳出來的!我覺得孫悟空就像是一個小孩子，一個永遠都不會長大的孩子。他生性調皮，即使當了美猴王，不沒能改變他的“野”性，他大鬧天宮、偷取仙丹……最后被如來壓在五指山下，可是520_年后，他又被放了出來這次他的“野”性有所收斂，他保護唐僧西天取經，途徑九九八十一難都一一化解，最終修得正果，被封為斗戰勝佛。
你們還記得唐僧師徒四人當中的那個最不起眼的小師弟嗎?你可能不會在意他，因為他不善言語，而且武功不高，但他卻是四個徒弟中最踏實的。以前，沙僧是天上的卷簾大將，可是失手打破了琉璃盞被貶下凡。盤踞在流沙河，吃人為業。最后被唐僧收為徒弟，從此他改邪歸正，而且任勞任怨，一路上的行李都是他背，可是他毫無怨言。經過九九八十一難的考驗之后，功德圓滿，被封為金身羅漢。
孫悟空和沙悟凈都是《西游記》中必不可少的人物。在他們倆身上，我可以學到許多：從孫悟空身上我學到了勇敢、果斷、不為外界所誘惑和敢于反抗封建等品格;從沙悟凈身上我學到了誠實、任勞任怨、知錯就改等品質。
《西游記》中還有許多人物他們身上的優點都值得我們學習!例如：唐僧的誠實善良、勤勉好學;豬八戒的憨厚淳樸、不畏妖魔……
除了人物，《西游記》中最吸引人的就是那精彩的故事情節了，我最喜歡的就是《三打白骨精》的故事了。它講述了白骨精“三變”，孫悟空“三打”的故事：白骨精為了吃到唐僧肉，先是變成了美貌的村姑，又變成了八旬老婦人，最后變成了白發老公公，但都被孫悟空一一識破。孫悟空三次怒打白骨精，白骨精雖然詭計多端，可敵不過機智勇敢、武功高超的孫悟空，最終喪命于金箍棒下。這個故事通過敘述孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現了孫悟空善于識別妖魔詭計的本領和勇于降妖除魔的精神，贊揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。
讀完《西游記》，我收到了深刻的啟迪：為實現自己的理想，人們往往要經歷許多磨難，但只有堅持斗爭，最終才能獲得成功!
西游記讀后感5暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手，連連贊嘆。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。文中曲折的故事情節和唐僧師徒的離奇經歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點鮮明的特色：
一、向往自由孫悟空這個形象完全激發了人們內心潛在的，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破時而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節小說中處處體現了作者豐富的想象力和對真理執著的向往?，F實生活當中不可能發生的事，在吳承恩的筆下卻發生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會在孫悟空等神仙的保護下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應運而生了。它具有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。有位學者曾經說過：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。”《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國的神話創作史上是一個奇跡，對世人產生了非常深遠的影響。
三、凸現英雄本色《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸?？傊⑿凼悄切╊B強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作斗爭。正因為這種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經，自己也修成正果，凸現出其英雄本色。
三打白骨精故事概括范文5
1.(2016·宜賓)下列名著中的形象分析正確的一項是( C )
A.《海底兩萬里》中的尼摩船長用海底沉船里的千百萬金銀來挑起陸地上人們的戰爭，他是一個故意引起事端、不懷好意的人。
B.《伊索寓言》中《螞蟻和蟬》里的蟬是一個心胸寬廣的施舍者，而螞蟻則是好逸惡勞的形象。
C.《水滸》中的林沖曾是八十萬禁軍教頭，一直安分守己，循規蹈矩，最后萬般無奈，忍無可忍被逼上梁山。
D.《駱駝祥子》中的祥子來自農村，老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般，在經歷三起三落之后，仍然保持自己的本色。
點撥：A項尼摩船長支持陸地上人們的正義斗爭，是反抗壓迫的戰士;B項《伊索寓言》中的蟬是好逸惡勞的形象，而螞蟻是勤勞的形象;D項祥子后來變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝賭、自暴自棄之徒。
2.(2016·新疆建設兵團)下列關于文學名著表述不正確的一項是( A )
A.“孫悟空三打白骨精”“鐵扇公主使詐假借芭蕉扇”“武松大鬧飛云浦”“火云洞智取紅孩兒”，都是明代作家吳承恩長篇小說《西游記》里膾炙人口的故事。
B.《童年》中外祖母對阿廖沙的影響，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。
C.《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，內容包括對母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感慨等。
D.丹尼爾·笛福創作的《魯濱孫漂流記》告訴我們：在遇到困難時，必須用堅強的意志和頑強的生命力去戰勝它，而首先要戰勝的是自己的怯懦和悲觀。
點撥：A.“武松大鬧飛云浦”是《水滸傳》中的故事。
3.《水滸傳》最后一回(第一百二十回)寫到：宋江喝了朝廷御賜的毒酒，自知遭奸人陷害，將不久于人世，雖然自己“死不爭”，但擔心兄弟李逵在自己死后鬧事，“把我等一世清名忠義之事壞了”，于是喚李逵來，在給他的酒里面“下了慢藥”。請閱讀下面與此事有關的一段文字，完成后面的題目。
李逵見說，亦垂淚道：“罷，罷，罷!生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼!”言訖淚下，便覺道身體有些沉重。當時灑淚，拜別了宋江下船?；氐綕欀?，果然藥發身死。李逵臨死之時，囑咐從人：“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外蓼兒洼和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從人置備棺槨盛貯，不負其言，扶柩而往。
(1)從這段文字中，可以看出李逵性格中豪爽、講義氣的一面，從全文來看，他的性格還有愚忠的一面。
(2)《水滸傳》中一百零八將的最后結局大都悲慘，原因是什么?請你用一句話概括。
因為他們的投降路線。
4.(2016·麗水一模)請模仿下面對《水滸傳》中宋江這個人物的簡介，從你讀過的文學名著中選擇一個人物，作一簡單介紹。
宋江，人稱及時雨，原為山東鄆城縣押司。因協助晁蓋等逃脫官府緝拿，被其老婆閻婆惜發現。閻婆惜趁機要挾。宋江怒殺閻婆惜，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領。
示例：林沖，人稱豹子頭，原為東京80萬禁軍教頭，受高俅陷害，發配滄州看守大軍草料場。高俅派親信火燒草料場，企圖將林沖置于死地。林沖忍無可忍，雪夜殺敵，迫上梁山。后成為梁山重要將領。(內容與原作相符，語言表達簡明、連貫)
5.名著閱讀。
《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她是如何“三戲唐三藏”的?
首先變成一個花容月貌的女子，來山上送飯還愿;接著變成一個老婦人前來尋找女兒;最后變成一個老公公前來尋找女兒和妻子。
6.下面一段話節選自《西游記》第五十九回，讀后回答問題。
裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。……羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。
“裙釵”指的是誰?她因何“為子懷仇恨潑猴”?猴王為什么要“有意說親由”?
“裙釵”指的是羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音收作善財童子，母子分離，所以她“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對羅剎女雖然“生狠怒”，但還是“有意說親由”，是因為他要借羅剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火。
7.(2016·寧波模擬)《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。
示例：不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮。(或與惡勢力斗爭的精神，如三打白骨精)
8.列舉《西游記》中唐僧師徒四人在取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
(1)黑松林遇黃袍老怪
(2)黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算
(3)牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧
(4)平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精
9.(2016·麗水二模)《朝花夕拾》中，魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風和如何給病人開方等種種表現的文章是什么?文中揭示了這些人怎樣的實質?范愛農是魯迅的摯友，但是，這對朋友最初的相識并不愉快，真可謂是“不打不相識”，這是為什么?請簡要概括相關故事情節。
《父親的病》。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。他們最初相識是在日本的橫濱，作者去接到日本留學的范愛農等十幾人，關檢時，關吏從他們的行李中翻出了一雙繡花鞋;坐火車去駐地時，范愛農一行人沒完沒了地讓座以示尊卑，火車一開，竟然倒了四五人……對此，魯迅先生心里十分不滿，連連搖頭。而這“搖頭”也引起了范愛農的反感，認為魯迅先生看不起他們。
10.(原創題)仔細閱讀名著片段，回答后面的問題。
祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜，__A__著了慌，到娘娘廟求了個神方：一點香灰之外，還有兩三味草藥，給他灌下去……__A__這才想起去請大夫。扎了兩針，服了劑藥，他清醒過來，一睜眼便問：“還下雨嗎?……”
他躺了十天。剛顧過命來，他就問__A__：“車呢?”
(節選自《駱駝祥子》)
選段中人物A是誰?是什么原因使祥子昏昏沉沉大病一場?祥子問起的那輛“車子”后來的命運怎樣?請用簡要的語言回答。
虎妞。祥子為多賺錢，在烈日和暴雨下拉車，被暴雨淋壞了身子，大病了一場。這輛車的命運：后來因虎妞難產而死，祥子為籌錢埋葬虎妞而把車賣掉了。
11.(1)《駱駝祥子》是老舍自己最鐘愛的作品，該作品有兩個女性形象，一個是大膽潑辣而有點變態的虎妞，一個是一步步走向毀滅的小福子。
(2)《駱駝祥子》中的主人公祥子原本以為可以依靠自己的能力實現他的夢想，為了這個夢想他一次次與命運抗爭，卻以慘敗告終。請問祥子的夢想是什么?夢想破滅后，他最終變成一個怎樣的人?
他的夢想是擁有一輛自己的車。他最終變成了一個麻木潦倒、好占便宜、吃喝賭、自暴自棄的人?；颍核罱K變成了一個墮落的、自私的、不幸的無業游民。
12.(2016·湖州模擬)《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成材的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導?請結合書信內容具體分析。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子做人要謙虛，嚴謹，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲，禮儀要得體等;對待藝術要真誠，有藝術尊嚴，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術家”;在日常生活中要勞逸結合，正確理財，正確對待戀愛婚姻等。
13.下面列舉了《格列佛游記》中的幾個情節，請按照格列佛游歷的順序，將其排序。
①遭遇風暴，被刮到一個陌生的地方，那里的居民身高猶如鐵塔，在布羅卜丁奈格(大人國)，為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩意兒裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。
②被放逐到“慧骃國”，因為該國要消滅那里的耶胡，所以格列佛想留在這里的愿望無法實現。
③隨航途中遇險，死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，用一泡尿把火撲滅。
④格列佛所乘船遭賊劫持，格列佛伐幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想;總督精通魔法，能隨意地召喚任何靈魂。
正確的排列順序是：③①④②
14.《格列佛游記》是斯威夫特極具諷刺色彩的小說，請概括寫出其中兩個諷刺性的故事情節。
示例：小人國用跳繩比賽來選拔官員;在“飛島國”與鬼魂對話。
15.下面的敘述與《簡·愛》原著有不相符之處，請改正。
牧師圣·約翰深愛著簡·愛，請求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但被簡·愛拒絕了。
圣·約翰并不愛簡·愛。
16.(2016·溫州模擬)簡·愛是大家熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質，并舉一例說明。
精神品質：示例一：追求平等。
舉例：“你以為，因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂也沒有心嗎?——你想錯了!我的靈魂跟你一樣……因為我們是平等的”，這段話體現了簡·愛敢于追求平等的精神。
示例二：敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。示例三：堅定地捍衛自己的獨立和尊嚴。簡·愛在與羅切斯特結婚時，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護自己的人格尊嚴，簡·愛強忍悲痛，毅然離開了桑菲爾德莊園。示例四：追求真愛。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡·愛毅然回到羅切斯特身邊。
17.法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》三部傳記。其中，貝多芬(人名)飽受耳聾折磨。
18.走進《名人傳》。
“我的體能和智力比以往任何時候都有增無減……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”
(1)上面語段中，“我”是貝多芬，“這種疾病”是指耳聾(失聰)。
(2)在《名人傳》序中，羅曼·羅蘭大聲疾呼：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！闭埥Y合作品說說你從中呼吸到的“英雄們的氣息”。
示例一：《名人傳》記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位藝術大師坎坷的生活和艱辛的創作，展現了他們偉大的心靈，人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿鮮花和歡樂，汲取他們的勇氣做我們的養料吧，要想取得成功就必須克服現實生活中的種種困難。示例二：面對挫折與苦難，貝多芬憑借堅強不屈的精神，扼住命運的喉嚨，實現了征服與超越;米開朗琪羅敢于直面內心深處無止境的痛苦，創作出了偉大的作品;托爾斯泰以其博大而深沉的愛，撫慰著大眾的心靈。
19.閱讀下面的文段，回答文后問題。
外祖母在家做飯，縫衣裳，在菜園和花園里刨刨地，她像一個大陀螺，被一條看不見的鞭子抽得整天亂轉。她聞鼻煙，津津有味地打噴嚏，一面擦臉上的汗，一面說：“好人啊，祝你們長命百歲!阿廖沙，我的心肝，你瞧，我們過得多么安靜!多謝上天的圣母，一切都變得這么好!”
以上文段選自作品《童年》，作者是高爾基。在阿廖沙的眼中，外祖母慈祥善良、勤勞能干，而外祖父是個既殘暴又慈愛的人，曾用樹枝抽得阿廖沙失去知覺，也曾教他認字，關心他成長。
20.閱讀下面一段文字，按要求答題。
喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰，驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西逃走。正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲;病體樵夫，難聽虎豹之吼。一時棄槍落盔者，不計其數，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。后人有詩贊曰：長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。
(1)該段文字選自我國四大古典名著之一的《三國演義》，作者是羅貫中;除《三國演義》外其余三部古典名著是《紅樓夢》《西游記》《水滸》(《水滸傳》)。
(2)《三國演義》塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、劉備、關羽、張飛等一大批性格鮮明的人物形象。請從上面列舉的人物中選擇一位，并結合具體事例或詩文對該人物形象作簡要評述，40字左右。
人物：示例一：諸葛亮
簡評：在《隆中對》中，通過諸葛亮與劉備在隆中推心置腹的交談，他心系天下、高瞻遠矚的胸懷躍然紙上。
示例二：諸葛亮：《出師表》通過諸葛亮出師之前的諄諄囑咐，充分表現了他對后主劉禪的忠誠和希望。
21.名著閱讀。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?”這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無瑕”指的是賈寶玉。
22.魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判。閱讀下面的文字，完成(1)(2)小題。
(1)根據句子寫出相應人物。
【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈! “她”是阿長(長媽媽)
【乙】在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。 “他”是藤野先生(藤野嚴九野)
【丙】這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對…… “他”是范愛農
(2)下列表述與原著意思不相符的一項是( C )
A.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫”為父親治病時的種種表現，并由此感嘆：這是中國人的“命”，連名醫也無從醫治的。
B.《瑣記》寫到，衍太太看見“我們”吃冰，一定會笑著讓“我們”多吃點;還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒有直接批判，但心中是嫌惡她的。
三打白骨精故事概括范文6
【關鍵詞】童話故事；量；度；平衡；三段式
前 言
兒童，是一個耐心弱、容易產生厭倦情緒的群體。面對這個特殊的接受群體，童話故事在敘述上不得不注重“度”與“量”的把握與平衡。童話故事既要提供一定的“量”，即人物、事件等，通過這些量的反復刺激，以滿足讀者的接受欲并留下深刻印象。同時又不能過度，避免讀者因過量的重復信息產生厭倦情緒甚至抗拒心理。在童話故事敘述中，保證“量”不難，關鍵是“度”的把握?？稍撊绾伟盐蘸眠@個“度”呢？
加拿大學者諾斯洛普?弗萊在《實用想象》一書中說：“在我們想象的仙境中，鐘鳴三下――還有三個愿望、三個兒子、三個女兒等等。‘三’是我們在敘述作品中期待與滿足的一部分，是我們心理學中的一項基本事實?！?[1]確實，選擇“以三為度”是巧妙處理和平衡兒童故事敘述中這一矛盾的重要手段，這樣既提供了足夠的信息，保持了一定的刺激量，又不至于把小讀者們趕跑。[2]
“以三為度”的方式在兒童文學理論中，具體被概括歸納為“三段式”?！叭问健币步小叭浇Y構”，亦稱“三段法”。即在故事情節的安排上，一般遵循三段式發展的原則：或把事件分為開端、發展、結局三個階段進行陳述，或在人為的配制上以‘三’為單位，或在表現人物活動和事件發展前后有三次的重疊變化”。 [3]那么下面我們就據一些典型的童話故事，具體來探討一下“以三為度”的“三段式”是如何在童話故事敘述中平衡與把握“量”與“度”的。
一、人物設定上采用“三兄弟模式”
在童話故事中，我們常?？吹饺纭度恍⌒堋贰ⅰ度恍∝i》、《三兄弟》、《三個新郎》、《三片羽毛》等等這樣的作品，故事里設定著三個人物，然后圍繞著三個人物展開敘述。并且這些故事中有的還呈現出“三兄弟”模式特征，即故事里三兄弟中，老三總是與老大老二異質，或聰明，或善良，或單純。而有些故事中也往往設定一個他們共同的敵人或要面對的事情，最后總是老三獲勝，老大老二均失敗。
如我們最熟悉的英國民間故事《三只小豬》，就是“三兄弟模式”的典型。面對應對共同的敵人大灰狼，三只小豬兄弟各自蓋了房子。懶惰的老大老二分別造了茅草屋和木屋，結果大灰狼很輕松地就破門而入，把他們給吃了。只有聰明、勤懇、務實的老三造了磚房，使得大灰狼只得從煙囪爬進去，最后慘死在事先為他準備好的開水里。
而追溯至十九世紀早期，在格林兄弟的童話故事里，已出現了“三兄弟模式”的童話創作。如上面提到的《三片羽毛》，童話中有三個王子，大王子和二王子聰明伶俐，三王子卻頭腦簡單，不愛說話，別人都稱他為“缺心眼”，兩個哥哥經常排擠他。三個王子在面對國王對王位繼承人進行的三次考驗競較中，唯這個“缺心眼”的王子每次都完成得最好，最后繼承了王位，還成了一位明智的國王。
二、情節安排上反復三次敘述
基于兒童的思維與記憶特點，特別是兒童對事物的認知特點――重復，在童話故事中采取反復敘述是契合受眾心理和期待視野的。因為兒童總是喜歡不斷地重復一個認知過程，并在重復的過程中獲得對事物的認識。但反復不是簡單重復，而是于每一次的重復中完成設置懸念與揭開謎底的情節創作，并且反復的“度”要拿捏把握好，這樣“三段式”重復恰如其分地平衡了這個“度”，使得童話故事敘述一波三折，逐步消除兒童對虛構故事的陌生感和距離感，帶動讀者情緒并使其獲得認知喜悅。
回首中國歷史長廊，早在中國古典神魔小說《西游記》中為人熟知的經典章回“孫悟空三打白骨精”的情節敘述，就已見“三段式”在情節安排上的運用。
徜徉圖畫書的世界，《遲到大王》也可看到約翰?柏林罕對“以三為度”的巧妙把握。圖畫書故事中，約翰派克羅門麥肯提在上學的路上，先是一條從下水道里爬出的鱷魚，咬住他的書包，使他丟了手套并遲到；接著又被一頭從樹叢里鉆出來的獅子咬破了褲子，爬到樹上等獅子走遠，再次遲到；最后過橋時橋下突然發大水，被巨浪襲擊，許久才平息，第三次遲到。三次近乎離奇荒誕的事件組成了約翰遲到的三個小故事，層次分明，并推動這情節的深入發展，大大吸引著讀者的眼球，激起了讀者的繼續閱讀興趣。
漫游王爾德的童話世界，隨意便可尋覓到“三段式”足跡。如我們熟知的童話《快樂王子》，快樂王子先后三次請求小燕子把他身上的寶石依次叼去幫助帶著生病的孩子的窮困女裁縫、熱愛劇本創作的又凍又餓的學生、賣不出火柴將會被父親狠揍的小女孩。以及他的《漁夫和他的靈魂》中，漁夫依次向神父、商人、女巫三人尋求幫助，以剝離靈魂。而靈魂為誘惑漁夫回歸，也是在三年的時間里分別用智慧、財富以及女人的腳進行誘惑，從而又再次展開三個獨立小故事，推進情節的發展。
三、時空編排上“以三為度”
在方衛平教授選評的《最佳兒童文學讀本》（小學卷）中，只要細心，便可于多篇童話故事中發現“以三為度”的“三段式”的運用。
“永遠的布谷鳥”中選評的美國兒童作家保羅?維里厄德的《我的接線員朋友》里，“我”去西雅圖看望莎莉，是“剛好過了三個月”。 [4]70而管家琪的故事《口水龍》中，口水龍阿丹面對朋友的消失，頭兩天還故作鎮定，到了“第三天他再也受不了” [4]44。原來朋友們偷偷給他做圍兜去了，“縫了三天三夜” [4]45才做好。
“為我唱首歌吧”中選評英國兒童作家艾德里安的《為我唱首歌吧》故事里，瑪麗修女和柯爾比護士把七個快要死去的孩子組成了一支優秀的合唱隊，用了“僅僅三周的時間”。[5]而聽眾們是“坐在離舞臺僅三米遠的地方”聽他們歌唱。
“三天三夜”、“三周”、“三個月”等時間維度之所以用“三”來衡定，是因為“三”可以突出時間的長短，若換作“二”則時間顯得過短，換作“四”則顯得過長，不足以強化人物和情節。而“三米”距離剛好，不遠不近，且在《為我唱首歌吧》中，“三米”距離讓聽眾雖看不清孩子們的臉，但卻能清晰地聽見孩子們的歌聲，突出了孩子們用生命歌唱出的天籟。在時空上把握好“以三為度”，那么故事的藝術表達將收到另一番別樣的效果。
四、結束語
兒童故事中，對人物設定、情節安排以及時空編排上采取“以三為度”的“三段式”來平衡敘述的“量”與“度”，不僅是作品達到回環曲折的藝術效果，還極大地契合并滿足了兒童讀者的文學欣賞與認知心理，正因為如此“三段式”為眾多兒童文學作家所借鑒。
【參考文獻】
[1]付修延.說“三”――試論敘述與數的關系[J].民間文學論壇，1998（4）.
[2]萬建中.論民間童話的敘述形態[J].江西社會科學，2007（6）：25.
[3]方衛平，王昆建.兒童文學教材[M].高等教育出版社，2009：78.
