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修養范文1
我國古代醫學家一再強調養生必須與養德結合。王文祿提出：“養德、養生無二術?！备咤ヒ矎娬{說：“君子心悟躬行，則養德、養生兼得之矣?！?/p>
為什么養生必須結合養德呢？這是因為，良好的品德修養，有益于健康長壽。
早在春秋戰國時期，孔子就提出“仁者壽”的觀點，認為“大德必得其壽”。如果不重視修養德行，只求助于方術藥物，要想延年益壽是絕對不可能的。晉代養生家葛洪就說過：“若德行不修，但務方術，皆不得長生也?！碧拼八幫酢睂O思邈也強調指出，不講究品德修養，即使服食靈丹瓊漿，對延年益壽也無濟于事。明代名醫孫志宏進而指出，如果不講究道德修養，既不能延壽，也不能得福，所以講究養生，首先必須講究修德。
古人強調在養生中要注意養德的主張，確有見地，講究老年心理衛生，首先就要講究自我修養，尤其要正確對待“得與失”。
人到老年，青春逝去，感到損失；旺盛的精力，一去不返，也覺損失；身心衰退，離開工作，告別事業，尤感損失；社會交往的冷落，親人老友的亡故，無一不覺損失……老人回顧一生，損失的體驗是如此明顯。產生這種失落感并不奇怪，如果過于強烈，不能自拔，以致“萬事零落，心無聊賴”，甚至“百不如意，怒火易熾”，則會影響身心健康。還有的老人，對名利地位的喪失耿耿于懷，對利益的失去追悔不已，整天憂心忡忡，腦子沒有安寧，危害更大。
因此，老年人必須正確對待“損失”，要善于自我疏導，自我排遣。青春逝去，衰老到來，是新陳代謝的必然，何須管它？一生辛勞，做出貢獻，年老退休，頤養天年，心安理得，何須犯愁？多年煩雜，難得清靜，今朝靜養，豈非良機？月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，親友既逝，憂傷何益？名位是過眼煙云，錢財是身外浮物，何必貪戀？
修養范文2
北宋宰相王旦，他的家人從未看到他發過脾氣，以至連下人們都想知道他到底有沒有脾氣，于是私下里搞了個試驗。有一天中午吃飯的時候，他們故意在盛給他的肉羹湯里撒了點鍋底灰，王旦看了，只低頭把飯吃了，沒動那湯。下人問他說：“老爺今天為什么沒喝湯??？是不是做得不好？”王旦說：“沒什么，我今天不想吃肉?！钡诙欤氯俗鲲垥r又故意在盛給他的米飯里弄了點臟東西。王旦見了，把碗推在一邊，并沒有顯出一點不高興，只是說：“我今天不喜歡吃米飯，是不是可以另外做點粥？”下人聽了，面面相覷，心里都服了。
唐朝吏部尚書唐臨,有一次，要去參加一個喪禮，就讓一個小仆僮回家為他取一件白衫。小仆僮拿一個包袱回來了，臨進門，他打開包袱一看，里邊不是白衫，而是一件別的顏色的衣服，他嚇得六神無主，沒敢進屋。唐臨等了半天，不見小仆僮回來，就派人去問，那人道明了原因，唐臨讓把小仆僮叫進來，對他說：“今天我碰巧有些氣逆，不宜悲哀哭泣，不要再回去取白衫了。”小仆僮一聽，高興地退下了。還有一次，唐臨讓他的一個仆人煎藥，那個仆人邊煎藥邊打瞌睡，結果把藥煎過了頭。他心里很害怕，可還是心懷僥幸地給唐臨端了過去，因為從外表的顏色看，那些湯藥都差不多。唐臨只喝了一口，就發現了問題，但他沒有顯出任何不高興的樣子，放下碗，對仆人說：“我今天碰巧陰晦，不適合服藥，把它倒了吧?！币痪湄煿值脑捯矝]有。
隆慶年間，明代宰輔徐階告老還鄉。一個小小縣份，出了一位宰相，鄉親們都深以為榮，他回來后，都紛紛前往看望。徐階過意不去，于是安排了一場宴席，遍請村社紳耆。酒宴開得非常熱鬧，無論是徐階還是鄉親都非常開心，酒也喝了不少?？蛇@時，發生了一件令人不快的小事，有一個人看到席上的金杯，一時起了貪念，悄悄地藏在了帽子里，不幸的是，他的這個小動作恰好被徐階看到了，不過他并沒聲張。酒席將要結束，下人們開始收拾器具，發現少了一只金杯，猜想可能被人偷了，很氣憤，想搜一下可疑之人。徐階說：“杯都在，不用找了?！痹拕傉f完，那個人酒喝得太高了，跌倒在地，金杯從帽子里滾落出來。徐階轉過身，命人仍然把那個金杯放在他的帽子里，給他戴好，扶他出去。對這種小偷，不僅不加以懲罰，還要把贓物給他，下人們都不理解。徐階說：“金杯雖然價值不菲，但應邀來喝酒的鄉親，倘若不是窮得揭不開禍，或遇到了難處，誰會出此下策呢？”大家默然無語，不再爭辯，心里卻都熱乎乎的。
修養范文3
一、我們必須要忠于黨的教育事業。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發展人民的教育事業。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業道德的首位要求。
二、我們應關愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態度直接關系到學生性格的形成，，而教師對待遇學生態度的好壞取決于教師道德素質高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。愿意聽取學生及其家長或監護人關于教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關系。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研。我們還應勤學
陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業知識。
修養范文4
教師良好的道德修養不是先天固有的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐進行鍛煉的結果。師德修養，必須學會掌握科學方法，沒有科學的方法，師德修養就無從下手，下面我結合實際就加強師德修養談一點自己的體會。
一、嚴于解剖自己。
師德修養就其本質來說，是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高的過程。開展自我批評，嚴于解剖自己，首先要學會認識自己。作為教師不能認識自己，又談何了解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養。其次，要善于發現自己身上的缺點和不足。根據社會主義的師德原則和規范，經常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養的動力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發現問題，還不是師德修養的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標準和嚴要求，任何認識和解剖自己都是毫無意義的，師德修養也只能是走走過場而已。
二、認真向革命前輩、英雄模范和優秀教師學習
向模范先進人物和優秀教師學習是進行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為?！?/p>
三、善于從教育對象中汲取營養和力量
在學校生活中，教師與學生的關系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學生的窺視之下，學生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規范等作出反應和評價。教師應善于從學生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，在學生身上有許多可貴的品德，也值得教師學習。學生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔和童心。與他們接觸，會發現許多道德品行上的閃光點，如關心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等。教師可以從中汲取營養來加強自身的道德修養。從教育對象中汲取營養。首先，教師對學生要有正確的態度，要誠懇、主動、虛心地向學生學習，善于發現每個學生的優點，注意聽取學生的建議，做到有則改之，列則加勉；其次，教師要主動到學生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結經驗教訓，反省和檢查自身，進一步提高道德修養的自覺性。
修養范文5
有一位很注重修養的老師，她總跟我們強調，姑娘家家的要大氣一點兒，千萬不能和男士一樣斤斤計較。我原以為老師是教我們寬容，現在才知道她是教我們要儀態大方得體。
去走親戚。姨姨家的女兒同我一般大。不說別的，我和媽媽剛進門，同齡的姐姐就幫我們換拖鞋，熱情幫我們倒茶，熟練地和媽媽開幾句得體的玩笑。她像一朵精致的花，盡管我穿的再好看，打扮的在精干也比不上她。我沒有姐姐的從容大方，我比不上她。我就像一個跳梁小丑。我們差的是氣質，她一看就是有良好修養的那種人，不像我……
飯桌上，姐姐不停地給媽媽夾菜，反倒是我這個做女兒的不像女兒，傻傻的干坐著，禮數既不得體又不周全，更不讓人舒服。
修養范文6
維修養護資金請示一省水利廳：
衡山縣新橋水庫始建于20XX年，是一座具有防洪抗旱調節功能的中型水程。水庫右干渠灌溉新橋、江東等鄉鎮，受益面積8403畝，全長12.98km，由于運行年久，至使工程老化嚴重，崩塌、滑坡、滲漏、淤積等問題時有發生，尤其遭受到去年“6.15”洪災更是雪上加霜，故此，在去年的抗旱中，部分鄉鎮村組的良田無法通水灌溉。
為了圓滿完成今年的防汛抗旱任務，現急需對以下垮塌地段進行修復：右干渠南村、南坪、石橋、椿梓段。這些地段均在山高陡坡部位，工程量大，施工困難，經預算共需資金112.79萬元。新橋水庫管理所屬純公益性事業單位，無任何經濟來源。為此，特具報告，請求上級部門給予解決維修資金110萬元。
當否，請批示!
維修養護資金請示二省水利廳:
周家垅水庫座落于新建縣西山鎮東部的城塘村境內，庫區上游控制集雨面積0.35k㎡，總庫容9.5萬㎡，有效庫容9.8萬㎡，最大壩高8.5m，壩長190m。下游影響人口450人，水田250畝。水庫建于20XX年，20XX年6月受益;水庫至今已運行40多年;灌溉城塘村350余畝農田，3100人受益。由于當時受工程資金的限制，壩下涵管是采用磚石石灰沙漿砌筑，未進行襯護處理，現涵管破裂漏水嚴重;大壩壩身單薄漏水，水庫不能正常蓄水，造成灌溉面積連年縮減。群眾放水相當困難，嚴重制約了當地農業經濟發展和群眾生活水平的提高，受益群眾意見很大，迫切要求將水庫進行加固處理。
我局對該水庫進行了實地勘察檢查，發現水庫涵管破裂漏水現象極為嚴重，大壩壩身單薄漏水;存在嚴重的安全隱患，一旦出現不測，后果不堪設想。經測算，加固水庫大壩需土方2.55萬方、重建壩下涵管65m。共需資金55萬元，由于我縣財政困難，難以籌集到資金，懇請省水利廳給予大力支持，解決我縣西山鎮周家垅水庫維修加固工程經費55萬元為感!
妥否!請批示。
維修養護資金請示三上栗縣人民政府:
棗木水庫是我縣唯一中型水庫，擔負著防洪泄洪及水庫下游群眾生活生產和農田灌溉的重任，其南北干渠全長52公里，保障了沿線各村1.2萬畝農田的灌溉，為解決干渠沿線人民群眾的生產生活用水作出了巨大貢獻。但是，由于年久失修和自然風化、侵蝕，特別是沿途水土流失以及受自然災害的影響，干渠已經千蒼百孔，淤泥堆積，多處堤岸崩塌。
