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敘事記敘文范文1
聯 想
就事寫事，必然受到時間、空間的限制，有些事件涉及的范圍不廣，不易創造美妙的藝術境界，難以調動讀者感情。這時可以運用聯想法，使內容更豐富，形象更生動，如在巴金的散文《燈》中，由眼前的燈聯想到“遠古的火炬”；在秦牧的散文《土地》中，由眼前的土地聯想到晉公子重耳逃亡時重視土地的故事，說明“土地”的寶貴。這些聯想使關于“燈”或“土地”的論述更深刻，從而深化了主題。聯想出來的“虛”形象有時很美、很動人，可以補充“實”形象的不足，使“實”形象更完整。如方紀的散文《揮手之間》中，作者在讀到的詩歌《沁園春 雪》時是這樣聯想的：“他們從這里看到了決定歷史命運的真正力量，聽到了革命進程的腳步聲音……詩的每一個字，如同火炬一般，燃燒起來。剎那間，整個前沿陣地一片通明！”這里“聽到了革命進程的腳步聲音”“火炬一般，燃燒起來”“剎那間，前沿陣地一片通明”等，以“虛”形象補充了“實”形象，有利于調動讀者的感情。
心理活動
描寫心理活動比較自由，可以抒情，可以議論，可以再現形象，可以補實際的不足。如魯迅在《一件小事》中有這樣一段描寫：“我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大……”這里用虛寫的形象與實際的形象作對比，以示“我”的自責，使讀者感覺親切。
夢 境
夢原本是虛幻的，任何生動的夢都是虛假的，但用夢來反映人物的追求、理想，卻能收到美妙真實的效果。如楊朔的散文《荔枝蜜》的結尾：“這黑夜，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂?！比吮静荒茏兂擅鄯?，但夢中這個變化，就生動地表達出作者甘于奉獻的高尚精神，這樣主題自然就鮮明了。
議 論
就事寫事，往往難以使人認識深刻，但若加以精辟議論，便立刻能使其升華，意義不同一般。如在劉宗明的《一件珍貴的襯衫》中，作者是這樣寫的：“然而，從這件小事上，我看到的是那平易近人的高貴品質，對勞動人民的深切關懷，一個偉大的無產階級革命家的本色。”這使一件平凡的襯衫（實事）升華出不平凡的意義（偉大），主題更深刻。
傳 說
在記敘現實事物的基礎上，引用一些傳說，就會發現該事物的歷史背景，讓人想到歷史淵源，從而顯示出該事物的意義。如吳伯簫的散文《難老泉》中為了說明“難老泉難老”，在介紹“難老泉”來歷時，引用了一個美麗動人的“飲馬抽鞭，柳氏坐甕”的故事，把現實與歷史聯系起來，展示出中國人民長期奮斗的優良傳統，加深了“難老”的意義。
寫 景
記人敘事時，進行一些恰當的景物描寫，或表明發生的時間，或渲染當時的氣氛，或烘托形象，或揭示事物的意義，均可補充“實”的不足。如郭少華的散文《溫馨的風》的結尾寫道：“哦，好一片花濤香海。麗日當空，迎面緩緩送來一陣溫煦而芳馨的風，那風，直撲到我懷里，一路疾苦，簡直爽然若失了。”作者特意描繪的這個景是與情交融的，以此景完善了“實”的記述。
抒 情
敘事記敘文范文2
經典作品之所以經久不衰，常讀常新，是因為作者在創作時給讀者留下了足夠的審美空間，為讀者第二次創作提供了寬松的環境，讀者可以根據自己的審美特質使經典作品的生命得到無限的延展。在各類文學體裁中，詩歌的語言表現力最強，這就是因為詩人創作時給讀者預留的審美空間較大。當下中學生記敘文寫作狀況堪憂，雖然其中原因眾多，但我認為關鍵所在是學生所寫作文缺少一種獨特的“韻味”。那么，這種“韻味”如何而來呢？我們可以借鑒詩歌的寫法為記敘文寫作留足審美空間，并以此來提升記敘文的“韻味”。
一、聞聲識人――猶抱琵琶半遮面
記敘文寫作，塑造人物形象尤為重要。高中學生已經掌握了一些塑造人物的基本技法，如正面描寫，側面描寫等。在記敘文寫作時，多學生都能對人物進行精細的典型的刻畫，能夠形象地把人物展現在我們面前。然而，很多時候讀者閱讀之后看見了這個人，也能感受到了這個人，但仔細品讀就會覺得少一點什么，也就是這“一點”讓作文未能達到上層佳作的境界。到底少了什么呢？下面我閱讀幾首詩歌，看看詩歌中是如何塑造人物形象的。例如，韋莊《菩薩蠻》（其二）“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸?！边@首詩中刻畫了兩個人物，其一就是作者自己，其二是酒家之女。詩人對酒家女的塑造如若用“惟妙惟肖”來形容就是對詩人的褻瀆，神來之筆不能言喻。江南的一切都好，美女也好，但是怎樣才能寫出江南美女的共同特征，詩人可以說是一番精致雕琢。江南水鄉，水潤膚色，詩人便抓住了江南女子膚色“白皙”的特點，以點帶面地寫出江南女人之美。然而作者并沒有對酒家之女做全面細致的描摹，全面細致的描摹也許只能做到“惟妙惟肖”，卻難以寫出江南女人的神韻。詩人先寫酒家之女似月般美好的總體印象，再腕白皙到“霜雪”的程度這個典型細節，十個字便傳神的從一面一點兩個角度將此美人的神韻現出。然則除了“皓腕”便再無可寫之處了嗎？不，正相反，正因為“皓腕”這一細節，引發了讀者無盡的聯想，酒家之女美不在筆下，而在每個讀者的心中。我們閱讀之后，似乎沒有看見這個酒家之女，又似乎看見了酒家之女，這便是詩人高明之處，留足了想象的空間，讓后來讀者能夠根據審美特質去無限地填充補全酒家之女的形象。再如，宋代詞人晏幾道《鷓鴣天》中的“彩袖殷勤捧玉鐘”、宋代詞人賀鑄《青玉案》中的“凌波不過橫塘路”都是運用這種方式來描繪美女。這樣的例子在古代詩詞中比比皆是，這絕不是偶然的出現，而是一種必然的寫法，這種手法卻長期的被我們所忽視。一個時代與另一個時代，人的審美情趣可能發生了變化，但從來沒有停止過對“美”的追求，然而“美”又如何界定呢，不同時代不同人有著不同的界定。古代詩人們就是抓這個特征，才在詩歌創作時留下足夠的審美空間，讓后世之人根據自己的審美特征盡情的想象、補充，以此來滿足自己的心理需求。
二、景中藏情――此時無聲勝有聲
記敘文寫作抒情是必不可少的。而當下中學生記敘文中的抒情很是讓人生厭，其原因多是無病，高喊口號。學生在記敘文寫作時不懂得如何“隱藏自己的思想脈絡”，而是全方位的把“思想脈絡”暴露給讀者。這勢必會讓讀者感覺這種情感好像是作者硬塞給讀者的，而讀者卻不一定認同。那么，如何“隱藏自己的思想脈絡”就成為記敘文抒情的關鍵所在。下面我閱讀一首詩歌，來感受一下詩歌中是如何“隱藏思想脈絡”的。例如，宋代詩人梅堯臣《東溪》“行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。”本詩起句便寫了詩人乘船到東溪去看水，到了東溪，登上孤嶼，被眼前的美景所陶醉，不由地留戀忘返。中間兩聯用“野鳧”“老樹”“蒲耳”“沙石”四個意象寫出東溪景色的“美”與“閑”，推己及物，物我兩忘。尾聯兩句之中“情雖不厭住不得”是直接抒情，而“薄暮歸來車馬疲”便是以景結情。薄暮催人歸去，車和馬也勞頓了一天。既體現了詩人公務纏身不能久留的無奈，又體現了詩人東溪賞景的閑情逸致。我們雖沒有直接讀到作者所要表達的情感，但“薄暮”和“?！彼坪踉谠V說著什么，有著強大的吸引力與穿透力，讓每位讀者能與詩人達到精神上的共鳴，或喜，或泣。又如，唐代詩人王昌齡《從軍行》中的“高高秋月照長城”、明朝詩人杜庠《赤壁》中的“荒礬鷗鳥滿煙蕪”，都是在Y句中“隱藏自己的思想脈絡”，并以此來拓展詩歌的情感意蘊，把有限變成了無限。這種借景寓情、以景結情比直抒之情更富感染力與穿透力，別具一種不言而喻的情韻。記敘文寫作也應如此，有時候不直接言說也許比直接言說表現出來的意蘊更加廣闊、深厚，真正高明的寫作要做到“一枝一葉總關情”。
三、跳躍敘事――撥弦轉軸三兩聲
敘事記敘文范文3
一、文體更加規范。所選作品大都以記敘和描寫為主要表達方式，情節性、敘事性強，細節生動，文體特點鮮明。
二、內容更加豐富。選文內容涉及生活的各個方面，貼近學生生活，生活氣息濃郁，語文味濃厚。
三、語言更加規范。所選文章質量較高，描寫細膩，語言優美，表達規范，藝術手法豐富多彩。
命題有如下特點：
一、重視考查學生對文章內容的整體把握情況。試題引導學生從整體上對文中主要事件和主要人物進行把握，對行文思路進行梳理。如“文中的‘他’為孩子做了一件什么事？”（重慶市A卷）、“‘特殊的圣誕禮物’在文中具體指的是什么？”（海南省卷）、“文中的‘我’是個什么樣的形象？”（河南省卷）、“根據小說的情節，以謝達為陳述對象，完成下列表格”（廣東省卷）等。
二、重視考查學生對文章的謀篇布局的理解情況。命題人抓住關鍵點，從局部人手設題，引導學生著眼全文，理解文章的謀篇布局。有的抓住標題命題，如“分析本文標題的作用”（山西省卷）；有的抓住文章開頭命題，如“縱觀全文，第①段內容似乎和下文‘描花’’這件事關系不大。你認為第①段能否去掉？為什么？”（山西省卷）；有的抓住結尾命題，如“聯系全文，簡要分析結尾的妙處”（河南省卷）；等等。
三、重視考查學生對語言的理解與品味情況。有考查學生理解文中重要詞句含義能力的，如“‘集中營的課堂’有什么深刻含義？”（廣東省卷）、“請結合全文說說你對‘一寸長的暖’的理解”（重慶市A卷）；也有考查學生品析語言特色能力的，如品析加點詞語或文中某一句（段）的表達效果。
四、重視考查學生對文章的寫作手法的理解情況。如“請按事情發生的先后順序概述‘我’和‘他’之間的故事”（河南省卷），從表面上看是考查學生概括文意的能力，其實暗中考查了學生對記敘的順序問題的了解情況。學生若要正確答題，必須先弄清楚文中順敘了什么故事、插敘了什么故事。
敘事記敘文范文4
所謂虛實結合，就是指把抽象的敘說與具體的描寫結合起來，或是把對回憶、想象的描寫與對眼前現實生活的描寫相結合的一種寫作手法。運用虛實結合的寫作手法，可以使文章內容更加豐贍，所表達的思想感悟更為深刻，從而賦予了被表現事物以多層次感與豐富感的特征。
同學們在運用這種方法寫作的時候，一定要注意虛實結合在文中的具體含義。這里的“虛”指的是與被表現事物相關的回憶、背景、想象及心理活動；而這里的“實”指的則是對真實的、正在發生的事件的敘寫。二者是對立統一的關系。
【即學即練】
母親的鼾歌
叢維熙
母親的鼾歌，對我這個年過五十的兒子來說，仍然是一支催眠曲。
在我的記憶里，她的鼾聲是一支生活的晴雨表。那個年月，我從晉陽勞改隊回來，和母親、兒子躺在那張吱呀吱呀作響的舊床板上，她沒有打過鼾。她睡得很輕，面對著我側身躺著，仿佛一夜連身也不翻一下；唯恐把床弄出聲響，驚醒我這個遠方游子的睡夢。夜間，我偶然醒來，常?？匆娔赣H在睜著眼睛望著我，她可能是凝視我眼角上又加深了的魚尾紋吧！
我真無法計數，一個歷經苦難的普通中國女性，她體軀內究竟蘊藏著多少力量。年輕時，父親被追捕，肺病復發而悲憤地離去。她帶著年僅四歲的我，開始了女人最不幸的生活。風搖晃著冀東平原上的小屋，樹梢像童話中的怪老人，發出尖厲而又顯得十分悠遠的聲響。我在這古老的童謠中閉合了眼簾，到童年的夢境中去遨游！
我的母親！也許只有我在夢中憩睡的時刻，她才守著火炭早已熄滅的冷火盆獨自神傷吧！
我不曾忘記，①在那滴水成冰的嚴冬，母親怕我鉆冷被窩，總是把我的被褥先搬到炕頭上；她怕被窩熱度不夠，久久地坐在我鋪好的棉被上，直到焐熱了被窩為止。我年幼，不理解母親那顆癡心，死活不睡熱炕頭；她只好把被窩又搬回到炕的那一邊去，催我趁熱躺下。
我不是一個聽話的孩子。下河洗澡，摔跤“打仗”……干的都是一件件讓母親憂心的事情：和小伙伴們在墻頭上追逐，掉下來摔死了過去；和小伙伴們玩“攻城”游戲，石頭砸傷了我的左眉骨，再往下移一寸，我就變成了獨眼少年。為了給“野馬”拴上籠頭，更為了讓我上學求知，當我十幾歲時，一輛帶布篷的馬車，連夜把我送到了唐山——我生平第一次坐上了火車，從唐山來到了北平。母親像影子一樣跟隨我來了，為了交付學費，她賣掉了婚嫁時的首飾，在內務部街，二中斜對過的一家富戶當洗衣做飯的保姆。當我穿著戴有二中領章的干凈制服，坐在課堂上學習的時候，同學們不知道我的母親，此時此刻正汗流浹背地為太太小姐們洗臟衣裳呢！母親也想象不到，她靠汗水供養的兒子，并不是個好學生。我不是為苦命的母親解憂，而是增加她額頭上的皺紋。回首少年時光，這是兒子對母親最嚴酷的打擊！
可是母親一如既往，洗衣、做飯、刷碟、掃地……兩只幼小就纏足了的腳，支撐著苦難的重壓，在命運的回腸小路上，默默地走著她無盡的長途。星期六的晚上，我照例離開二中宿舍，和她在一起度過周末，母子倆擠在廚房間的一個小床上安息。記得那時，她從不打鼾，我還在幽暗的燈光下看小說，她就睡著了。母親呼吸均勻，面孔恬淡安詳，似乎她不知道人生的酸甜苦辣，也沒意識到她心靈上的沉重負荷……
1979年的元月6日，我終于回到了北京。如同鬼使神差一般，她從那一天起又開始打鼾了。我住在上鋪上，靜聽著母親在下鋪打的鼾歌，內心翻江倒海，繼而為之淚落。②后來，我們從十平方米的小屋搬到了團結湖，我常常和母親同室而眠，靜聽她像搖籃曲一樣的鼾歌。
（選自《中華百年經典散文·情感世界卷》）
1.文章第二段中畫波浪線的句子運用了什么表現手法？是虛寫還是實寫？在文中主要起什么作用？
（解題思路：本題是對虛實結合和修辭表達的綜合考查，解答時，同學們可根據虛實結合的具體表現，并用自己所掌握的修辭手法在文章中的作用來回答就可以了。）
敘事記敘文范文5
為誰“含愁”？為十年征戍在外的夫君。一個明月夜，把相思之愁融進了所搗的“流黃”（所搗的衣物）中，抑或綿綿的相思長夜，只有用這百無聊賴的搗衣之事來打發了。烘托手法精致。
“白發三千丈，緣愁似個長?！保ɡ畎住肚锲指琛罚?/p>
李白的詩歌以想象奇特見長，用喻新奇。詩人因懷才不遇，壯志難酬而生愁思，抽象的“愁”， 這里有了長度，愁長似“三千丈”的白發，夸張到了極致。同一朝代的另一位詩人白居易，也有相似的人生體驗，如他的詩“人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲”（《楊柳枝》），詩人用“柳葉”和“柳絲”把“愁”的形狀都描繪出來了，二人寫“愁”有異曲同工之妙。
“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。”（杜甫《曲江》）
春天來了，本來生機盎然，可“一片花飛”讓作者感受到春天又將消失的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人，又怎么不愁呢？一瓣花被春風吹落，就感到春色已減，暗暗發愁，而如今眼前是“風飄萬點”的殘酷現實，因此，愁之深就可見一斑了，而這里“愁”也超過一般意義的閑愁了。
“關門不鎖寒溪水，一夜潺送客愁?！保ɡ钌妗对偎尬潢P》）
李涉，唐人，仕途中，一貶再貶，這兩句是詩人再宿武關時，去國離鄉的愁苦情懷的真實寫照。
那流過古關的潺的溪水，仿佛是為他的不幸遠別而嗚咽哭泣；又仿佛是從他的心中流出，載著綿綿不盡的離愁長流遠去?！八汀卑严暋⑿穆暞B合一體了?！版i”字更是神來之筆：雄偉的武關之門，能封鎖住千軍萬馬，但此時對淙淙寒溪水送來的愁聲卻無能為力，怎么“鎖”也鎖不住，足見“鎖”的分量之重！一個“鎖”字，把看不見摸不著的“愁”活靈活現地展示出來了。
“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”（王昌齡《從軍行》）
萬里之外邊疆戍卒，聽到悠悠笛音，不免想念家鄉親人。此時無法消除思親之愁。詩人通過妻子的思想表達丈夫思歸而又不得歸的感受。丈夫、妻子由于常年烽火征戰而相隔萬里，彼此相思之愁自然而然。這里丈夫思歸巧妙地通過從深閨中妻子來表達，一石二鳥。再者，“羌笛”、“關山月”等特定意象為邊疆戍卒更增添了悲壯意味。
“東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長?！保ㄙZ至《春思》）
這兩句詩，巧在詩人不說自己愁重難遣，而把“愁”、“恨”責怪到“東風”、“春日”頭上，怨它們冷漠無情，不把愁遣去，反而把愁延長了。似沒有道理，實際自有其理在：詩人的愁無跡無形，不是東風所能吹去，但東風來，既能驅去嚴寒使草木復蘇，詩人也希望把心中的愁吹去，因未能吹去而失望，而怨恨；再者，春天來了，白晝變長，詩人感覺日子更難打發，因而感覺愁長了。
“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁?！保ɡ钌屉[《代贈》）
詩講究意境美的。詩句字面意思明確：芭蕉葉還沒有展開，丁香還只是花蕾，它們對著清冷的春風，哀愁無限。這是女主人公看到的景象，是實寫。同時，也是借物寫人，芭蕉喻情人，丁香喻女主人公自己，隱喻二人異地同心，卻在為不得與對方相會而愁苦。比喻、起興言于此，而在彼，意象信手拈來工巧天成。
“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。”（李白《菩薩蠻》）
詩詞講究意境，講究渲染。這里，“平林”、“寒山”、“高樓”構成一個個變換的畫面，“漠漠”、“傷心”、“暝色”更增添了凄冷，空漠惆悵情緒籠罩身為他鄉之客的詞人，倚高樓，睹此景，窮途無歸的思家苦悶，自然“愁”上心頭。
“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看?！保ɡ頩《攤破浣溪沙》）
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚?/p>
菡萏，荷花別稱?！拔黠L”、“香銷”、“葉殘”，特定意象，構成深秋景象。詞人是南唐中主李Z，他統治的后期，稱臣于周，沒有了自主，國家由盛而衰。自己的王朝的走向正如這荷花的生命走向，夏日繁盛，秋日凋零。看到眼前凋零景象，觸景生情，“愁”情自不言說了。
兒子李煜，沒有從父親因襲的奢華玩樂中振作起來，繼續玩弄他的詞章。歷史證明，南唐斷送在他手中。失之東隅，收之桑榆。國家葬送了，但些許詞作成就了李煜。你看，淪為階下囚的李煜，故國之思，亡國之痛，這種“愁”源源不斷，確如滾滾東流的長江水，個中滋味只有李煜才體會得出?？梢哉f這父子二人的詞，兒子的詞句在層次和深度上有了遞進。
“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！保ㄙR鑄《青玉案》）
“都幾許”，總共多少？“一川”，滿地。
此句，詞人望美人不來而生清愁，清愁多少？像初春遍地萌動的百草，遠看有，近看無；又像這個季節滿城柳絮彌漫，“剪不斷，理還亂”：閑愁之多形容殆盡。末句又用比喻，江南梅雨是獨特的天氣現象，燥熱、潮濕，綿綿多日。這里，以此為喻體，寫出閑愁的綿綿不斷，獨到，清新。由于此句工巧，詞人因而又被古人稱為“賀梅子”。
“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！保W陽修《踏莎行》）
用“春水”喻愁，早春冰雪融化，細流涓涓，因涓涓而不斷，“迢迢”印證了“愁”（離愁）的綿綿不斷。這里，閨中因思夫而生愁的細膩心理形象地表達了出來。
“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得?！保ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>
夫亡家破，飽經風霜的李清照，黃昏時，倚著窗兒，無精打采地看著眼前的綿綿秋雨，點點滴滴，敲打著梧桐葉，與其說秋雨打在梧桐葉上，不如說打在主人公孤寂的心坎上。又用“梧葉”、“芭蕉”特殊意象，情景交融，“愁”到極致。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚?/p>
依然寫的是李清照人生的后期，這里，“愁”讓舴艋小船“載不動”，可見“愁”不但有了形，而且更有了重量。足見愁多愁重，比喻新奇而凝練。
“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保ǚ吨傺汀短K幕遮》）
依然是羈旅情懷。明月夜獨依高樓，羈旅愁思襲上心頭，借酒澆愁，可借酒消愁愁更愁，相思濁淚，自然而然了。
“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”（徐再思《［雙調］水仙子?夜雨》）
敘事記敘文范文6
〔宋〕歐陽修
予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士，皆愿從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣！
夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然。既習于佛，無所用，獨其詩可行于世。而懶不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。
慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。
——選自《四部叢刊》本《歐陽文忠公文集》
我年輕時因考進士寄居京城，因而有機會遍交當時的賢者豪杰。不過我還認為：國家臣服統一了四方，停止了戰爭，休養生息以至天下太平了四十年，那些無處發揮才能的智謀雄偉不尋常之人，就往往蟄伏不出，隱居山林，屠宰販運，必定有老死其間而不被世人發現的，想要跟從訪求他們，與之結交而不可得。后來卻認識了我那亡友石曼卿。
曼卿的為人，胸懷開闊而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒有施展志向的地方，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲，鬧得痛快顛狂也不滿足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發現的人，或許會在親的玩樂中得到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩，想借此暗中訪求天下奇士。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能夠將自己遺棄在世俗之外，以崇尚氣節為高。兩個人相處融合毫無嫌隙。曼卿在酒中隱身，秘演則在佛教中隱身，所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩自我娛樂。當他們狂飲大醉之時，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的樂趣，這是多么豪邁?。‘敃r的賢士，都愿意跟從他們交游，我也常常上他們家。十年間，秘演北渡黃河，東到濟州、鄆州，沒有遇上知己朋友，困頓而歸。這時曼卿已經死了，秘演也是又老又病。唉！這兩個人，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那末我自己也將衰老了吧！
曼卿的詩清妙絕倫，可他更稱道秘演的作品，以為典雅勁健，真有詩人的意趣。秘演相貌雄偉杰出，他的胸中又存有浩然正氣。然而已經學了佛，也就沒有可用之處了，只有他的詩歌能夠流傳于世?？墒撬约河謶猩⒍粣巯?，已經老了，打開他的箱子，還能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
曼卿死后，秘演寂寞無處可去。聽說東南地區多山水美景，那兒高峰懸崖峭拔險峻，長江波濤洶涌，很是壯觀。便想到那兒去游玩。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時，我為他的詩集寫了序言，借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。
