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英文笑話范文1
關鍵字：英語教學；學習氛圍；校園文化
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）16-182-01
小學英語《課程標準》在“教學建議”中強調：要拓展學生的文化視野，發展他們跨文化交際的意識和能力。然而在學習英語過程中，不了解英語國家的相關文化背景是孩子們的最大困難。因此，在學校范圍內創建英語文化，不僅能夠營造濃厚的英語學習氣氛，拓寬學生英語學習渠道，增加英語語言表達機會，增長英語課外知識，還能促進英語教學成果的取得，使學生真正的能夠將所學的語言知識運用到生活中。所以，我們可以通過各種形式來創建校園的英語文化，使它深入到校園的每一個角落，深入到每一個學生當中，形成一種特有的校園文化現象，接下來就談談我們的幾點做法：
一、利用校園廣播
利用校園廣播是營造校園英語文化氛圍的一個有效方法，也是進行聽力訓練的有效手段。廣播欄目的設定要根據學生的英語水平而定，在我校我們設定了“英文歌曲欣賞”欄目，每星期固定播放一首簡短易學的英文歌曲（多數是孩子們課本上的），反復播放，孩子們越聽越熟，不由自主的就跟著唱了。為了吸引更多的孩子關注英語廣播，我們還設定了“猜謎”欄目，定期出英文謎語，猜到的學生就可以來廣播站領獎了。
二、辦好英語墻報
墻報一般位于校園比較最醒目的地方，圖文并茂，更能吸引孩子們的注意力。校園英語墻報可以定期更換一次，內容要面向全體學生，可以分出不同的專欄，如在“Do you know？”里包括“正誤辨析”“疑難解答”等；在“Story time”里包括“英語小童話”“英語小笑話”等；在“The English songs”里有“英文歌曲選”等；在“Let’s have a match”里有“擂臺賽”“闖關題”等；在“good to know”里有英語諺語、國外風情、節日的由來等。而除此以外，我們還在教室的后黑板報上開辟了類似“英語園地”這樣的欄目，就更具有時效性和可讀性了。辦好“英語園地”欄對小學生學習英語可以起到指導和示范作用。班上的“英語園地”就可根據年級和學生現有的英語水平，寫一些與教材同步的練習題，疑難語法知識解答等，也可以是一些有趣的游戲，如“單詞接龍”等。我們的辦報目的是為了增強學生參與英語活動意識，了解一些課本上沒有的知識，提高學生對英語的感性認識，作為課堂教學的補充。 三、發揮名言與公益用語的作用
在校園英語文化的創建中，我們也注意了從身邊的點滴做起。比如，在學校的水池邊我們用雙語寫上“save water， please！”（請節約用水）；在草地邊寫上“keep off the grass， please！”（請不要踐踏草地）；在教室中，我們都懸掛有雙語的名人名言，如“There is a will. There is a way”（有志者事竟成）；“A well begun is half done”（好的開始是成功的一半）等。這樣的布置不僅讓學生從視覺上感受到了英語文化的氛圍，也將學生的習慣養成教育和思想品德教育融入其中，一舉兩得。
四、開展班級英語角活動。
開展英語角活動旨在營造一種用英語交流的環境，給學生提供了英語交流的實踐機會，使同學們的課余生活更加豐富多彩，但小學的英語角活動的開展不能和大學同日而語，要根據學生的水平，辦出自己的特色。但鑒于小學生的英語水平有限，尤其是剛剛接觸英語的新生，我們從看圖說話練起，一步一步的深入訓練，不怕學生說的少，只要敢說就給予表揚，提高他們學習英語的自信心，逐步用英語架起溝通的橋梁。
五、濃厚班級英語文化氛圍。
要濃厚班級的英語文化氛圍，就要從各班的實際出發，形式不拘一格，比如：有的班級將課程表用雙語進行了標注（高年級只用英語標注）；有的班級設立了優秀英語作業展牌；有的班級還鼓勵學生自己制作英語張貼畫等。在這方面，學校還將一至六年級各班班牌用雙語標識。
六、組織學生開展豐富多彩的英語活動，如單詞拼寫競賽，英語口語競賽，創辦英語手抄報等。
1、開展單詞拼寫競賽。單詞拼寫競賽我校每學期都進行，通過比賽，不僅激發學生學習英語的興趣和熱情，鞏固了所學單詞，加強了詞匯的積累，而且還讓學生掌握了背誦單詞的技巧，提高了背誦單詞的能力，更讓學生在在學英語的過程中體會到了詞匯積累的重要意義，為提高英語成績打下了堅實的基礎，營造了濃厚的英語文化氛圍。
2、開展英語口語競賽。要學好英語，光會動筆是遠遠不夠的，還必須敢于開口說英語，那么開展英語口語競賽，就能為孩子們提供了一個良好的口語展示平臺。針對不同的年級，我們都有不同的形式和要求，在低年級，我們開展英語朗讀比賽、講故事比賽等；在高年級我會開展即興英語小作文比賽等。每次比賽的前夕孩子們都會認真地準備，積極的向老師請教語音語調的問題，這不僅營造了積極向上的校園文化，同時提高了學生的語音基本技能。
英文笑話范文2
【關鍵詞】高校宿舍 英語文化
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）26-0080-01
現在高校的英語教學不僅是教授大學生基本的知識，培養聽、說、讀、寫能力，也要將理論性知識貫穿到日常生活、交流中，將英語文化融入生活中，在文化的氛圍中獲得突破。語言、文化的發展需要一定的環境和空間，高校宿舍恰好可以為其提供良好的空間環境。在建設宿舍文化的同時融入英語文化，兩者相互促進，共同促進校園文化的發展。
一 高校宿舍英語文化的困境
宿舍英語文化建設的開展即能夠將課堂上的英語教學貫穿到大學生的日常生活中，既增加了英語知識的實用性，又能激發學生學習的興趣。但當前宿舍英語文化的發展還存在一些問題。
1.宿舍英語學習尚未形成一個體系
加強理論學習及技能的掌握，有重點地進行文化學習，讓大學生接受不同地域的文化，讓英語文化與大學生的生活相融合，在大學生身上發展成一種特有的解讀英語文化的能力，是教育改革的任務之一。目前對于宿舍英語文化只是作為一種新的宿舍文化來對待，并未從英語教育的視角去認識，缺乏完善的體系，也未形成一定的制度。
2.宿舍英語文化學習氛圍欠缺
目前，高校宿舍的英語學習，還處在簡單不成形的初級階段，學習氛圍不夠濃厚，大多數大學生的交流主要偏向于各種小說、流行音樂、網絡聊天、游戲以及睡前臥談會等。怎樣在高校宿舍中形成濃厚的宿舍英語學習氛圍，改變學生的生活、學習習慣，形成良好的文化氛圍，還需要進一步探索。
3.大學生的心理承受能力較差
大學生的心理素質在一定程度上會影響高校宿舍英語文化的建設和發展?，F在很多大學生存在不同程度的心理隱患。各種不健康的心理作祟，嚴重影響了宿舍英語文化的建設。如一些大學生不自信，總認為自己的英語發音不標準、不敢開口講英語，怕被同學笑話等。
二 如何建設宿舍英語文化
在當前的英語教學中，不能只注重知識的傳授，忽視語言本身的特性。針對英語教育，如何將語言、文化融合在一起教授，讓學生做到知識與技能的統一值得深思。宿舍英語文化建設需要充分利用好這一寶地，針對存在的困境提出相應的對策。
1.創建宿舍英語學習的合理制度
現在宿舍英語學習主要表現為：閑聊、調侃或者是為了補習課堂知識而相互交往進行交流學習。要想將宿舍英語文化變成同學交往必不可少的一項活動，就需要制定一項制度，去制約、引導、規范、激勵宿舍英語文化的發展。
2.積極開展宿舍英語活動
大學生在宿舍里應積極組織各種英語活動，以促進宿舍英語文化建設。如互相鼓勵聽英文歌曲、關注英語電臺，宿舍英語才藝展示，宿舍之間可以進行PK賽，以此激勵大學生的學習興趣，也能促進宿舍英語文化的建設。定期或不定期安排類似的活動，逐步形成良好的宿舍英語文化氛圍。
3.激發學習英語的興趣
第一，激發學習英語的動機。通過內部動機開啟與外部動機誘導兩種方法來激發大學生英語學習的動機，刺激學生的求知欲，加強知識與生活文化的聯系。
第二，引起注意。將大學生的愛好吸引到學習上，加強學生對學習的注意。語言的學習比較乏味無趣，然而將英語的學習融入日常生活中，會為這種語言的學習增添真正的樂趣，也能吸引學生的注意力。
4.各高校之間互相學習
目前在中國的大學群中，互相之間雖然存在一定的競爭，但相互學習、共同進步仍是主流。針對宿舍英語文化的建設，可以借鑒發展良好的高校的體系、模式、制度等，當然不是完全照搬照抄這些高校的經驗，而是將有效的經驗與自身的實際情況相結合，創建屬于自己的高校宿舍英語文化。
英文笑話范文3
文化營銷的內涵
在日趨激烈的市場競爭之中，以消費需求為導向的企業出現了一種新的營銷模式——品牌文化營銷。它顛覆了傳統意義上以有形產品為中心的營銷模式，充分利用文化動因在營銷過程中的潛在作用使企業產品的競爭優勢凸現出來。關于文化營銷的含義引言中已經做了闡述，其核心任務在于價值觀的構建，而且在企業通過廣告等宣傳手段將產品的文化定位傳達給消費者之前，必須慎重考慮消費者的滿意度問題。也就是說，產品的文化定位是否能與目標消費群的價值觀達成一致。因為只有當文化營銷贏得了消費者的心理認同，從而產生消費欲望與購買行為才能算是成功的營銷策略。文化營銷的真正內涵在于細心觀察、甄別、培養或創建一種與目標消費群的思想意識一致的價值觀。從以上敘述可以看出文化與營銷顯然有著密不可分的聯系。美國學者A•克羅伯曾提出過“文化”的五種含義，其中有一條指出“歷史上形成的價值觀念乃是文化的核心”。而關于市場營銷的定義，著名教授菲利浦?科特勒這樣界定：“個人和集體通過創造并同別人交換產品和價值以獲得其所需所欲之物的一種社會過程。（周朝琦等，2002：49）”菲利浦教授提出的這一營銷定義從客觀實際出發著眼于消費者生理的和物質的低層次需要，然而當社會物質生活非常豐富，消費者生活質數逐漸提高時，消費者的價值和滿足將從基本的生理滿足層次更上一個層次，即看中產品中所包含的文化價值觀念。通俗地講，如今消費者購買商品已不再僅僅是購買“一種物的使用價值，而是購買一種品牌，一種文化，一種精神、心理上的滿足。（周朝琦等，2002：46）”因此，企業在宣傳產品使用價值的同時還應注重某種文化價值的傳輸，這樣不僅使現代消費者感到稱心滿意，也能使企業在正常價值之外又增加了附加價值，同時又增強了企業品牌競爭差別優勢，可謂是互利雙贏。
酒類產品文化營銷手段的實例分析例
例1“：致中和”五加皮分析：從品名的“中”、“和”二字不難推測出“致中和”這個品牌和儒家文化有關系?！吨杏埂分袑懙溃骸跋才分窗l，謂之中。發而皆中節，謂之和?！庇衷疲骸爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉?！毕鄠鬟@兩句話是孔子教人調理情感的?！抖Y記》禮運篇中說道人有“喜怒哀懼愛惡欲”七情，無論哪一種情，一旦發動，如果不能節制，都能令人違背本性，喪天害理?？鬃由钪O人情，于是便說了以上兩句話教人先達中和之境，然后便能率性，即循性——依順本性而不違背?？梢姡爸轮泻汀笔且环N通達和諧的情感境界，而商家將生產的五加皮命名為“致中和”顯然想傳達一種喝了該品牌酒之后的人就不會在情感上大喜大悲傷了身體，繼而在待人處事上都能平心靜氣，心平氣和。而“和”正是中國人所推崇的一種處世態度。例2：“孔府家酒，叫人想家?！狈治觯荷綎|曲阜是孔子的故鄉，孔府、孔林、孔廟更是名揚中外。曲阜“孔府家”集團借此東風大做儒學文章，大興帶有儒家文化的品牌，使“孔府家”酒連續幾年成為我國出口量第一的白酒。在進行品牌文化營銷的過程中，“孔府家”集團不僅為產品取了個好名，還伴以廣告語以情動人。一句“‘孔府家’酒，叫人想家”曾讓無數海外游子為之動容；也喚起了無數人心中的思鄉之情。這句廣告語的成功正是源于儒家思想的精髓。儒學中的“仁愛”是從家庭血緣親情中直接引申出來的?？鬃拥牡茏佑腥艏窗研⒕锤改浮⒆鹁葱珠L作為“仁”的核心和基礎。他在《論語?學而》中說道“孝悌也者，其為仁之本也！”時至今日，諸如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“百善孝為先”此類的古訓始終在人們的頭腦里根深蒂固，可見儒學中的親情和家庭觀念兩千多年來早已化為人們心中一種不自覺的固有意識了，因此各大企業商家才會依靠這張“親情”牌獲取無限產品增值。例3：REMYMARTIN——人頭馬一開，好事自然來分析：“人頭馬”X•O是較早打入中國市場的具有國際品質的高檔酒，當時“人頭馬一開，好事自然來”這句廣告語可謂家喻戶曉，尤其是后半句讓中國消費者歡喜有加。之前筆者已經提到儒家學派的處世觀之一就是“善”，意為“好人、好事、好思想”。既然人們“見善如不及”，那么對于會“自然來的好事”又怎會不喜呢？也許當中國消費者聽到“人頭馬”的這句廣告語時尚未意識到其精妙的緣由，但是細細想來，商家設計這句廣告語之前應該是對中國消費者的傳統價值觀做過深入研究的。例4：MARTELLX•O——獨具慧眼，品味非凡分析：“馬爹利”在中國市場的廣告宣傳中打出的口號是“獨具慧眼，品味非凡”。乍看這支廣告似乎非常洋氣：一切皆在西式的環境中上演，它所要表現的理念是喝“馬爹利”的人是擁有智慧，品位高尚的，并非凡夫俗子之徒，其實這恰恰與儒學中三“達德”之一的“智”相契合。所謂“智”就是智慧和才能?！墩撜Z》中有“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”之說，還有“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”等等崇尚智慧，貶低愚昧的名言警句，并且這種“智”并非指與身俱來的天賦，而是由后天進修培養而成的判斷是非對錯的理性和能力。時至今日，睿智的人仍然受到人們的崇敬，因此“馬爹利”向中國大眾傳輸的“獨具慧眼，品味非凡”的文化精神仍然是儒家思想的集中體現。以上實例中外酒類的文化營銷體現了儒家思想中的“和”，“善”和“智”，不難看出儒家思想在當今社會仍然擁有極高的文化地位。
英文笑話范文4
一、風水文化理論的基本宗旨
風水文化是一種傳統文化現象,一種廣泛流傳的民俗,一種擇吉避兇的術數,一種有關環境與人的學問,是人們長期實踐經驗的積淀。從現代科學(教學案例，試卷，課件，教案)理論來看,風水文化理論是地理(教學案例，試卷，課件，教案)學、地質學、氣象學、景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學(教學案例，試卷，課件，教案)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和改造自然,選擇和創造適合人的身心健康及行為需求的居住與生存環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界——“人與自然和諧相處”(總書記關于和諧社會理論表述的最后一句)。
二、風水文化理論的基本原則
為追求天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。風水文化理論在實踐中遵循以下原則:(1)整體原則。整體原則的基本思想是把環境作為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水文化的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關系優化結構,尋求最佳組合。(2)因地制宜原則。因地制宜,即根據環境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。根據實際情況,采取切實有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,返樸歸真,天人合一,這正是風水文化理論的真諦所在。(3)依山傍水原則。建筑環境要山清水秀,風調雨順。因為有山便有“骨”,有水便能“活”,山水相匹,相得益彰,能給人一種幽雅舒適、心曠神怡的感覺。成為人們修心養性、休養生息的理想場所。(4)地質檢驗原則。風水思想認為地質決定人的體質。土壤中含有的微量元素在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康;潮濕或臭爛的地質,會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等,不宜建宅;地球磁場時刻對人發生著作用,風水師常說巨石和尖角對門窗不吉利,實際是擔心巨石或尖角放射出的強磁對住戶健康的損害;如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有坑洞,或者有復雜的地質結構,都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流,導致人頭痛、旋暈、內分泌失調等癥狀。(5)水質分析原則。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學(教學案例，試卷，課件，教案)物質,有些可以致病,有些可以治病。風水文化理論主張考察水的來龍去脈,辨析水質,掌握水的流量,優化水環境。(6)坐北朝南原則。風水文化理論強調城市與建筑的“面南朝陽”,這即有其深厚的文化背景,又有著非常合理的科學(教學案例，試卷，課件，教案)依據。(7)適中原則。適中原則要求突出中心,布局整齊。適中的另一層意思是居中,洛陽之所以成為九朝故都,原因在于它位居天下之中,級差地租價就是根據居中的程度而定,銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。(8)順乘生氣原則。風水文化理論提倡在有生氣的地方修建城鎮房屋,這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。
三、滲入風水文化原則的現代建筑對營銷的促進作用(以南昌市豐和新城樓盤為例)
當代社會的發展,是以城市建設為中心的。但眾多的城市卻沒有山巒,或缺少河流,似乎與傳統風水理論原則中強調的依山傍水距離甚遠。由此,現代化的風水文化理論要適應當代城市建設、房地產開發的高速發展。在考察城市中的風水狀況時,可以略加變通,將一座座的樓房看作是重重迭迭的山峰巒頭,將縱橫交錯、四通八達的道路,看作是一條條的河流溪水,依然可以找到符合傳統風水寶地的范例。因為對于城市、民居建筑而言,自然環境即山岳河流等要素的影響,遠不及毗鄰宅周的其它屋宇、墻垣及道路等影響更為直接和密切。而滲入了風水文化原則的現代建筑,因注入了文化附加值,對房產的營銷起著很大的促進作用。南昌市一樓盤豐和新城,受到消費者的狂熱追捧,消費者幾天幾夜地排隊等著拿號購房。
豐和新城位于紅谷灘中心區、鳳凰洲及老城區的銜接點上(新城區與老城區契合處),豐和北大道與廬山南大道的交匯處,交通四面八達,與八一橋自然過渡,2分鐘實現新老城區的生活機能切換,享受周邊豐裕配套。通過恰到好處的位置與距離,為居者制造出進退自如的生活時間表。西北緊鄰鳳凰花園、東方海德堡等樓盤,南望滔滔贛江,與江南名樓滕王閣隔江相望。與廬山南大道、豐和北大道成45度夾角,避開正喧囂,同時使所有建筑均擁有最大角度的江景視線。
豐和新城依據原始地貌,而師法自然,每個組團均有屬于自己的獨特景觀主題,各組團之間互為補充,相得益彰。社區主入口設于東北角,園林景觀的主軸線南北貫穿,通過軸線式層層遞進的園林景觀作為串聯整個社區的帶狀連接,使社區的統一性、完整性得以保證。
總體戶型設計坐北朝南,盡量減少東西向住宅,力求小進深、大開間,確保每個單位的通透開敞,同時注重與南昌獨特氣候條件相適應,為讓每戶窗前有景,樓宇之間相互錯列,地塊四周高而中間低,恰似鮮花的花瓣包裹著花,這樣既減少高層的壓抑感,又增加建筑空間的通透性,整體布局和諧統一,呈現變化豐富的天際線。通風采光極佳,擁有極好的景觀,滿足住戶對戶型美觀而舒適的雙重需求。
滲入了風水文化原則的豐和新城,達到天時地利與人和,天人合一的至善境界,符合傳統風水寶地的范例。該樓盤一開盤即售空告罄,也就不足為怪了。
英文笑話范文5
關鍵詞渠道渠道沖突文化環境
在當今的市場環境下，營銷渠道管理在企業營銷管理中的地位越來越重要，它越來越被看成是企業獲取競爭優勢的一個戰略要素。于是，有了“渠道為王”、“得渠道者得天下”的說法。
西方學者對營銷渠道的理論研究較早，主要集中在渠道結構和渠道行為兩個領域,而渠道沖突是行為領域的一重要研究對象，因為任何渠道有合作也有沖突。透過國外渠道沖突及其管理理論的研究,我們可以發現其主要界定在相對成熟的市場體系內,或者植根于超級組織體內部來進行（Michman和Sibley，1980）。即意味著對渠道系統進行研究時，只重點研究組織和成員自身的行為，包括競爭、沖突、合作以及關系等，而忽視了宏觀環境（如經濟、文件、政治、法律、社會價值觀等）。有的認識到環境的重要性，但缺乏深入、系統的研究，更缺乏這方面的實證研究。這也直接導致了許多以典型西方成熟市場經濟條件為基礎的營銷渠道理論在地理和文化上的局限性。事實上，營銷渠道不可能存在于真空中，它們必須在不斷變化的外部環境中運作，而這些外部環境又時時影響著營銷渠道管理。這些環境因素很多，其中一重要因素就是社會文化環境。西方學者對于我國市場的具體環境研究不多，這需要我國的研究人員自己來認真研究各環境因素。
1渠道沖突的內部因素研究
渠道成員之間要進行合作，矛盾或沖突就難以避免，SternL.W.和EL-AnsaryA.就說過渠道合作與渠道沖突是一枚硬幣的兩個面，誰也離不開誰。企業要做好自己的渠道就必須認真研究渠道沖突。國外對渠道沖突的定義有很多，比較權威的是LouisW.Stern和AdelI.EI-Ansary（1996）提出的定義，他們認為渠道沖突指的是這樣一種狀態，即某個渠道成員發現其它某個或某些渠道成員正在阻止或妨礙自己完成目標。
導致渠道沖突的原因有很多，如傳播誤解，渠道成員不同的目標和有分歧的專門化功能，以及聯合決策過程的失誤；不同的經濟目標，渠道成員不同的意識形態；不恰當的渠道結構；不同的感知、領導風格、銷售付款條件和目標等。許偉波總結了企業渠道沖突的根源主要來自于客觀成因、直接成因、環境成因和現實成因4個方面（見表1）。新晨
2渠道沖突的環境因素研究
英文笑話范文6
關鍵詞：營銷模式；文化建設；品牌營銷；文化營銷
中圖分類號：G124 文獻標識碼：A
收錄日期：2014年7月24日
一、文化營銷
（一）文化營銷的含義。文化營銷，就是把企業文化作為營銷的工具，塑造文化營銷理念與打造文化營銷形象并行，將其投入到現實的市場中，與之融合為一種營銷模式。
（二）文化營銷的特征。首先是時代性。社會發展的各個階段，都有它獨有的文化符號，例如抗日時期的愛國精神，改革開放時期的改革浪潮。文化營銷就是將營銷活動與當時的文化符號相結合，當然會獲得市場份額；其次就是區域性。時代性是縱軸，區域性則是橫軸，世界各地的民族傳統、、生活方式、語言文字等文化上的不同導致營銷活動的開展就要有差別。企業在開展營銷活動過程中，一定要因地制宜，充分考慮并發揮當地的文化特征，并為不同文化之間搭建溝通的橋梁，打破文化壁壘，才能更好地運作文化營銷；最后是可持續性，由于各地的文化特點都是當地居民經過長期以來的生活、實踐積累得來，本身就具有長遠的意義，所以建立在這樣基礎上的營銷，是長遠的、可持續的，例如中國的中秋節有史以來就以團圓為主題，而企業在中秋時期打的都是團圓的感情牌，最終為消費者所認可的品牌則被定義為團圓的象征。
（三）文化營銷被孕育的條件
1、文化營銷被孕育的經濟條件。經過第三次工業革命后，進入信息化時代，經濟發展也體現著信息化，而這也是文化營銷的軟實力的體現。在現代的商業活動中，文化知識已經遠遠超過資本、設備等因素占據了主導地位。在當今的經濟時代中，軟價值，亦或精神價值被充分的挖掘和展示，進一步推動了產品的物質價值的提升。經濟時代的改變，催生了新的產品價值，催生了文化營銷。
2、文化營銷被孕育的社會條件。有史以來，生產力的發展帶動著物質文明的繁榮。與之對應的精神文明卻欠缺了很多。物質和精神不配套的問題困擾著當代社會。這種不平衡給人們造成了惡劣的結果。兩者不能同時同速發展，精神文明長期落后于物質文明，人們長期得不到精神上的滿足。在經濟因素與社會因素的共同推動下，文化營銷應運而生。
二、國內運用文化營銷的情況
文化營銷作為營銷要素中的新生力量，被廣泛運用到當今的市場環境中，并充分發揮了他的價值。為了更好地應對市場變化，滿足市場需求，國內的很多企業都開始運作這種營銷方式。但中國的文化營銷開展得還較為初級，大部分是參考海外的成型經驗，極少地發揮了自己的文化特色。
（一）海外企業的文化營銷經驗對國內企業的影響深遠。1978年開展改革開放至今，吸引了越來越多的外國企業來到國內開疆擴土，他們不僅帶來了資本、人才，還有先進的生產模式、經營理念，同時還有更高端的營銷方式。而在文化營銷方面，外國開展得如火如荼的時候，我們還未起步。國內對這方面的了解相當匱乏，世界經濟的緊密聯系，國外企業的進入，給國內企業帶來巨大的挑戰，但同時也有機會。寶潔、可口可樂等杰出的跨國企業登陸中國后，充分了解中國國情，結合他們的強大的資源，利用自身優勢，打本土化的文化牌，把異域的新鮮事物帶到了中國并得到普及。但是與之相對應的，有的外國企業，沒有充分了解中國的社會情況、法律制度等信息，把在海外的成功模式直接不留余地地照搬照抄過來，是很難站穩腳跟的。安利在國外，安利的模式可以稱為直銷模式，在國內，則變成了坑蒙拐騙。著名的咨詢公司麥肯錫公司也犯了類似的錯誤，這家公司的咨詢模式基本是項目式的咨詢，而國內的企業發展并沒有到這個水平，更多的是需要問答式的，具體的咨詢，所以沒有在中國市場取得優勢。種種案例，體現了國外企業文化營銷的不同水平，同時對國內企業產生巨大的影響。
（二）國內商業活動中的文化營銷元素體現。文化營銷的成敗，與企業文化、品牌塑造有著緊密的聯系。著名的民族家電品牌海爾在海外取得了成功，很大程度上得益于企業文化和品牌的塑造，獲得了較好的社會反響和經濟收益，在海外市場贏得了信譽度，頗具競爭力。近期熱播的娛樂節目“中國好聲音”與“加多寶涼茶”緊密的合作，也展現了文化營銷的魅力，隨著中國好聲音的熱播，加多寶涼茶享譽祖國大地，加多寶集團的企業形象、美譽度、認知度得到了巨大的提升。加多寶冠名中國好聲音以及配套開展的營銷組合活動都相當出彩，這次文化營銷充分抓住了時代的元素。
（三）企業紛紛開始重視文化營銷。在傳統的創造品牌，打造品牌效應的基礎上，國內的企業開始注重包裝設計，商品標識中的文化元素。很多企業力圖豐富產品的文化意義，開闊產品的銷售市場。在以往注重產品質量、科技含量的基礎上，當前的國內企業又慣于向當地的歷史古跡、節日習俗、民族特色的文化元素靠近，增加企業的內涵和身價。但凡事不能走極端，過分追求文化，注定造成此消彼長的后果，其他領域可能不變得不平衡，也會嚴重影響企業的聲譽。
三、我國文化營銷開展過程中出現的問題
（一）對文化營銷內涵理解不深、停留在表面。文化是經過歷史的實踐后積累得來的。企業開展文化營銷活動時，遵循歷史的客觀真實性是基本的原則。相反，違背此原則隨意進行文化包裝，肯定對企業造成負面影響。國內某著名酒業，以歷史著名人物姜子牙為題材，借以強調淵源的酒文化。畫面中姜子牙喝著酒，下著象棋，靜坐河邊，場面十分愜意。但細心的歷史愛好者看出，發明于楚漢之爭時期的象棋怎么就出現在周朝的姜子牙手下，莫非姜太公在此發了神功？這則違背了歷史真實性的廣告，實屬尷尬。
（二）對文化差異辨識不清。這個問題上，以語言翻譯問題最為突出。例如，“玉”在中國是美好，純凈的象征，和在歐美國家，玉被翻譯成“jade”，同時具有庸俗輕佻的女子之意。國內的珠寶廠商一定要對此相當謹慎。不僅在國內，可口可樂這樣的大跨國公司都犯過此類錯誤?？煽诳蓸烦醯街袊环g成“蝌蝌啃蠟”，看著名字就讓人沒有胃口，何談品嘗。后來被知名學者建議為“可口可樂”才暢銷中國市場。
（三）對文化營銷理解片面。每一種文化都是有很多部分結合而成的，有表層的、有深層的、有形式的、有內涵的。國內的企業對文化的理解還停留在表面的、形式的層面，多注重摸得著看得見的東西，例如物質載體、表現模式等。同時對文化深層的、內涵的東西挖掘不深，例如社會形態，地位象征，道德倫理等等。例如，李寧體育產品看齊nike、阿迪達斯等國際品牌，只有價格跟上了，背后的體育文化卻沒有跟上，導致品牌形象下降。
（四）文化在營銷過程中缺乏獨立性。麥當勞在中國有過這樣一條廣告，講訴的是兩個備戰高考的學生，其中一個學生每天到麥當勞餐廳學習，輕松愉快，另一個則在家中學習，勤奮用心。而結果在麥當勞餐廳學習的學生考上了大學，而另一個勤奮的學生落榜了。每個國家對學習的狀態理解不同，歐美人的學習更偏向勞逸結合，興趣使然。而刻苦讀書是中國的傳統觀念。廣告中沒有與當地的文化相聯系，只考慮了自身的情況，造成不好的影響，后來麥當勞也做出了回應，廣告中的兩位學生一起考入了理想的大學。
（五）文化營銷的地位不高。國內企業眼光短淺，搞文化營銷為了謀取眼前的利益，而忽略了長遠的文化塑造。文化營銷是過程，是手段，也是目的，是結果。很多企業過多打造文化，吸引消費者，卻疏忽了質量上的把關，結果已經曝光，前功盡棄。正確的思路該是，打造文化的同時，必須注重產品設計、產品質量，產品自身要真正配得上“高大上”的文化象征。把打造文化象征作為最終的目標，產品深入人們內心，這才是長久之計。
四、我國開展文化營銷具體建議
（一）重視文化差異
1、文化差異關系著目標市場的選擇。當國外投資者選擇投資地的時候，一定優先考慮具有相似文化的地區。例如國內企業走出大陸，優先選擇香港、臺灣地區及東南亞等國家，它們的對華投資也相對較多。原因在于它們都屬于東方的儒家文化系統。我國對于歐美的投資拓展就相對謹慎，這和當地的法律政策、人們的生活工作習慣有很大關系。
2、文化差異關系著跨國經營的效率和效益。舉個例子，藝術品的營銷本身就是文化的營銷，他的效益更多取決于文化的交流溝通與相互認同，歐洲的藝術品一直盤踞著世界藝術品的高端市場，得益于他們的設計師，藝術家與世界各地的文化交流，積極參加世界范圍的藝術品展覽，其藝術作品也積極參展。所以，我們能得到的啟示是遵循文化差異的規律，使其為我們的經營服務，會提升國際經營的效率和效益。因此，我們要努力尋找文化的共通點，通過文化的相互磨合，來解決文化差異問題，打造良好的市場環境。
（二）注重企業領導者的文化素質。開展文化營銷更是領導者發起并得到廣泛支持的過程。這就要求企業領導者具有卓越的文化素質。企業領導者的文化水平直接影響著企業文化的氛圍。對文化營銷而言，企業領導者必須是高素質的知識分子，符合當今時代的文化潮流。
（三）精準定位企業文化
1、首先要培養文化營銷理念。一個優秀的企業不一定歷史有多悠久，有多深的文化沉淀，重點是要企業的文化要滲透到每一個員工的內心深處，把企業各個部分連結成一體，形成合力。員工要能真切感受到企業的價值，主動地維系企業的利益。在這種堅實的企業文化基礎上，結合營銷的專業知識，才能達到預期的文化營銷效果。
2、精準的企業文化定位對企業的營銷活動、營銷理念是起關鍵性作用的，所以要真切地了解企業內部的真實狀況，謹慎地做好文化定位，所做出的文化定位也就獨具一格。但是，文化定位作出的內容與營銷方式理念是抽象概括的，在具體的經營活動中，還要多發揮想象力和創造力，靈活運用。
3、打造良好的營銷形象。市場經濟，信息時代條件下，產品種類、技術信息、商品質量種類繁多，信息透明，想光靠這些要素搶占市場是很難的。在企業的大海中，具有良好文化形象和更多附加值的企業才更有活力，更有競爭力。中國的海爾品牌在海內外的家電市場捷報頻頻，和海爾的優秀的營銷形象是密不可分的。
（四）豐富文化營銷組合。多樣化、靈活性的文化營銷依靠多樣的靈活的文化營銷組合。映射到權威的4P理論中，即產品、價格、渠道、促銷。產品方面的文化營銷要求文化元素從產品的設計生產到產品銷售貫穿始終，要相信我們不是在單純的賣產品，還有附加的文化價值在其中。價格方面的文化營銷最為簡單直接，但同時也是最有效的，可以采取簡單的尾數定價，吉利數字定價，聲望定價等方式，也要別出心裁，貼切產品和品牌本身的特點。渠道的文化營銷首先要基于有實力經銷商，不光是在資金、團隊方面的實力，還要注重文化背景的實力，另外還要與產品對接得上。例如旅游紀念品這類產品，有具有各地特色的產品，也有針對旅游事件本身的紀念品。前者要選好與之對應的景區，后者則比較寬泛。促銷這方面，在這過程中要多多結合文化形象、節日氣氛、當地習俗等，盡快融入到消費者中去。除了這4P，還要重點提下廣告這個部分，這是文化營銷中需要精心設計的，廣告中要注重文化內涵，表現企業形象，傳遞積極友好的信號給消費者。
五、總結
文化營銷，可以說是當前最具有發展前景的營銷模式之一。一個企業要形成它獨有的企業文化和核心價值觀，這有助于企業在長期的競爭中處于不敗之地。文化營銷也是要在這種企業文化、核心價值的基礎上開展的。要有目的有意識的設計生產產品，把握服務質量，具備人文關懷，不斷提高企業公眾形象，讓企業文化根植于企業內部，發揚在社會成員間。而企業文化的培養是個漫長而縝密的過程，只有經過長期的磨煉和所有人員的共同努力，才能維系好這無形的紐帶。文化營銷要善于利用企業文化的附加值，合理組合營銷要素，不斷創新，才能發揮其最大的價值。
主要參考文獻：
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