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阿房宮賦練習范文1
名句名篇默寫
(時間：40分鐘 滿分：120分)
1.(2015·鄭州質檢)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《琵琶行》中“ ， ”兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
(2)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句寫飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀。
(3)王安石《登飛來峰》中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是“ ， ”。
2.(2015·陜西西安二檢)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宮賦》中，用“ ， ”兩句寫秦國統治者將剽掠來的美玉金銀珠寶等當成石頭沙土等，從而表現其奢侈之風。
(2)《赤壁賦》中，從事物變化的角度看待天地存在的名句是“，”。
(3)清中后期，進步思想家龔自珍《己亥雜詩》中的“ ， ”兩句，常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家引用。
3.(2015·昆明質檢)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)范仲淹在《漁家傲·秋思》中以“ ，”寫出了戍邊征夫思鄉與報國的心理矛盾。
(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“ ， ”。
(3)韓愈在《師說》中點明老師的職責或作用的句子是“，”。
4.(2015·遼寧五校聯考)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易《琵琶行》中作者自問自答，表明自己聽完琵琶曲后淚水濕透青衫的句子是“ ? ”。
(2)古詩詞善于運用聯想，李煜《虞美人》中“ ? ”兩句由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯想。
(3)生活中表達既善于從正面學習，又善于從反面借鑒的意思時，常引用《論語》中的“ ， ”一句。
5.(2015·山西四校聯考)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《勸學》用“故”歸納上文，又用“ ，”兩個比喻進行論證，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。
(2)蘇軾在《水調歌頭》中用“ ， ”兩句詩深深祝愿自己和家人能健康長壽，共賞明月，借此寄托自己對家人的思念。
(3)杜牧在《阿房宮賦》中總結六國和秦國滅亡的歷史教訓后，提醒當朝統治者不要重蹈秦國滅亡覆轍的句子是“，”。
6.(2015·大連一模)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫灑酒酬月，寄托自己的感情的兩句是“ ， ”。
(2)白居易《琵琶行》描寫琵琶女彈奏時有攏、捻、抹、挑四個動作，彈奏的曲子既有《霓裳羽衣曲》又有《六幺》的句子是“ ， ”。
(3)王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中用相關的景物描寫了邊塞的悲涼，相應的詞句是“，”。
7.(2015·石家莊質檢)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《論語》將學習和思考的關系表述為“學而不思則罔，思而不學則殆”。在荀子的《勸學》篇中，也有一句提到了學與思的關系，這句是“，”。
(2)李白《蜀道難》中，以側面描寫來表現青泥嶺曲折高險的詩句是“，”。
(3)《出師表》中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果。表現這效果的話是“，”。
8.(2015·東北三校聯考)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《詩經·氓》中表現女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的詩句是“，”。
(2)莊子《逍遙游》中用對待“譽”和“非”的態度來說明“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”的境界的句子是“ ， ”。
(3)杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人寧愿凍死以換取天下勞苦大眾的溫暖的名句是“ ， ”。
9.(2015·沈陽高三質檢)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宮賦》中說明阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽，十分宏偉的句子是“ ， ”。
(2)白居易在《琵琶行》中用“ ， ”句說明偏僻之地粗俗的鄉野音樂很難聽，以此表現琵琶女技藝的高超。
(3)岑參《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪、景象美麗而廣闊、透露出蓬勃濃郁的無邊春意的句子是“ ， ”。
10.(2015·哈師大附中一模)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《詩經·氓》中以“?！庇髋忧啻耗耆A的句子是“ ， ”。
(2)杜牧《阿房宮賦》中形容“秦愛紛奢”時，說釘頭多于谷倉中的谷粒的句子是“ ， ”。
(3)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典故表達回歸之后的感受的句子是“， ”。
11.(2015·河南平頂山調研)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陸游《游山西村》中的名句“ ， ”既是描寫實景實感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界。
(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“ ， ”兩句，感慨當年的英雄豪杰們，經過風吹雨打，現在也成了歷史。
(3)屈原《離騷》中表現詩人崇尚高潔、雖死無悔思想的詩句是“，”
12.(2015·河北保定調研)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)韓愈《師說》中說明自己寫這篇文章是為了贊揚李蟠能行古人從師之道的句子是“ ， ”。
(2)杜牧的《阿房宮賦》中描寫阿房宮的結局是被項羽一把火燒掉的句子是“ ， ”。
(3)陶淵明《飲酒(其五)》中的“ ? ”表現了作者認為環境的喧鬧與否與做學問沒有必然的聯系的觀點。
13.(2015·河南洛陽一模)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)歐陽修在《醉翁亭記》里，用對偶句“ ， ”描繪出兩幅山間對比鮮明的朝暮畫面。
(2)蘇軾《赤壁賦》中寫簫聲讓深潭中潛伏的蛟龍起舞，讓船上的寡婦哭泣的句子是“ ， ”。
(3)屈原在《離騷》中深感于人民的痛苦處境，體現其對人民深切同情的句子是“，”。
14.(2015·遼寧實驗中學一模)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)范仲淹《岳陽樓記》中“ ， ”句寫月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。
(2)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”句生動、形象地描繪出月亮在夜空中令人不易察覺的緩慢移動的狀態。
(3)李商隱《錦瑟》中，以錦瑟為喻，回憶已逝的青春年華，表達百感交集的情感的兩句是“ ， ”。
15.(2014·遼寧馬鞍山質檢)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩》)
謹庠序之教，申之以孝悌之義， 。
(孟子《寡人之于國也》)
(2)荀子在《勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“，”的觀點是一致的。
(3)王勃在《滕王閣序》中，既以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”歌詠了壯麗的自然景色，又用“ ，
”表明了身處逆境時應有的人生態度。
16.(2014·云南聯考)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)千古江山，英雄無覓孫仲謀處。， 。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
(2)騏驥一躍，;，功在不舍。(《荀子·勸學》)
(3)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子， ， ，如是而已。(韓愈《師說》)
17.(2014·東北師大聯考)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。 ，
。(孟子《魚，我所欲也》)
(2)，任重而道遠。，不亦重乎?(《論語·泰伯》)
(3)莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。，。(陸游《游山西村》)
18.(2014·吉林調研)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)
(2)，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)
(3)，相逢何必曾相識!(白居易《琵琶行》)
(4)了卻君王天下事，?？蓱z白發生!(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
(5)，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)
(6)故木受繩則直，。(《荀子·勸學》)
19.(2014·陜西六校聯考)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，行道之人弗受;，乞人不屑也。(孟子《魚，我所欲也》)
(2)多歧路，今安在?，。(李白《行路難》)
(3)，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首·其一》)
，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
20.(2014·山西太原二模)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，靡室勞矣。，靡有朝矣。(《詩經·氓》)
(2)問之，則曰：“，道相似也，位卑則足羞，?！?韓愈《師說》)
(3)凄凄不似向前聲， 。座中泣下誰最多?。(白居易《琵琶行》)
參考答案：
1.(1)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 (2)飛湍瀑流爭喧 砯崖轉石萬壑雷 (3)不畏浮云遮望眼 自緣身在層
2.(1)鼎鐺玉石 金塊珠礫 (2)蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 (3)我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
3.(1)濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 (2)金戈鐵馬 氣吞萬里如虎 (3)師者 所以傳道受業解惑也
4.(1)座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕 (2)問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 (3)擇其善者而從之 其不善者而改之
5.(1)木受繩則直 金就礪則利 (2)但愿人長久 千里共嬋娟 (3)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也
6.(1)人生如夢 一尊還酹江月 (2)輕攏慢捻抹復挑 初為《霓裳》后《六幺》 (3)千嶂里 長煙落日孤城閉
7.(1)吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 (2)青泥何盤盤 百步九折縈巖巒 (3)必能裨補闕漏 有所廣益
8.(1)夙興夜寐 靡有朝矣 (2)且舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮 (3)何時眼前突兀見此屋 吾廬獨破受凍死亦足
9.(1)驪山北構而西折 直走咸陽 (2)豈無山歌與村笛 嘔啞嘲哳難為聽 (3)忽如一夜春風來 千樹萬樹梨花開
10.(1)桑之未落 其葉沃若 (2)釘頭磷磷 多于在庾之粟粒
(3)懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人
11.(1)山重水復疑無路 柳暗花明又一村 (2)舞榭歌臺 風流總被雨打風吹去 (3)亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔
12.(1)余嘉其能行古道 作《師說》以貽之 (2)楚人一炬 可憐焦土 (3)問君何能爾 心遠地自偏
13.(1)若夫日出而林霏開 云歸而巖穴暝 (2)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 (3)長太息以掩涕兮 哀民生之多艱
14.(1)浮光躍金 靜影沉璧 (2)月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 (3)錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年
15.(1)浩蕩離愁白日斜 頒白者不負戴于道路矣
(2)弟子不必不如師 師不必賢于弟子 (3)窮且益堅 不墜青云之志
16.(1)舞榭歌臺 風流總被雨打風吹去 (2)不能十步 駑馬十駕 (3)聞道有先后 術業有專攻
17.(1)二者不可得兼 舍生而取義者也 (2)士不可以不弘毅 仁以為己任 (3)山重水復疑無路 柳暗花明又一村
18.(1)連峰去天不盈尺 (2)萬里悲秋常作客 (3)同是天涯淪落人 (4)贏得生前身后名 (5)寄蜉蝣于天地 (6)金就礪則利
阿房宮賦練習范文2
高中文言文教學內容，從形式與內容來看可能與當前高中學生的生活實際情況相差較遠，而教師如果能深入研究，并全面、仔細地把握文言文基礎，再結合自身的生活經驗，努力尋找生活與文言文之間的切入點，進而打造符合學生生活實際的生活化場景，教師引導學生進入情境，便能幫助學生更好的理解文言文的內容。
例如：學習《始得西山宴游記》這篇文言文，這篇文言文的作者主要描述的是當時被貶之后憂懼不安的生活，進而體現了柳宗元對心中所想生活的追求與向往。在文言文課堂教學中，教師應該重點激發學生學習文言文的興趣與積極性，進而才能通過提問的方式來詢問學生對“柳宗元”的期待是什么，通過這個過程，教師、學生以及課文之間會有情感上的共鳴，有助于文言文教學的順利開展。教師可以先將自己對“西山宴游記”看法講解給學生們，然后鼓勵學生談談自己對“西山宴游記”的見解，然后以合作交流的方式展開討論，整個文言文課堂氣氛被活躍起來，不再像以往那么沉悶，隨著陳舊、死板氣氛的沖淡，教師再引導學生從自身生活中去尋求“西山游記”中的描寫的每一個細節，充分結合學生對生活情感的體驗，有助于加強學生對文言文的理解與掌握。
二、呈現情境，豐富學生的情感
隨著信息時代的到來，大眾傳媒快速發展與傳播，有關教學的影像資料逐漸被廣大教師接受，并且逐步用于實踐教學中。從高中文言文來分析，大部分都屬于古代文學的經典之作，而且很多作品在電視、電影中也有提及。這類資源完全可以利用到文言文課堂教學過程中，由于電影、電視的直觀性，能將原文的主要內容與重點情節呈現出來，能為學生帶來必要的情節性引導，讓學生對整篇文言文有一個大致直觀的印象；另外一方面，通過這些影像資料能將學生與文言文之間的距離縮短，有助于提升學生的審美水準。
例如：學習《阿房宮賦》這篇文言文時，教師可以收集關于“阿房宮賦”的電影。由于課堂時間有限，教師在選擇之后要有針對性挑選其中的精彩片段讓學生進行欣賞，這樣學生才會有最為直觀的感受，其中教師要提醒學生注意把握歷史上，引導學生充分結合電影情節來對文言文進行理解，適當的時候還需要提醒學生對電影中的情節設置進行關注，親身體會環環相扣的情節關系，這樣才能讓學生隨著電影人物不斷地進入情境，層層深入的同時完成對文本的解讀與分析。電影對于高中學生來說太熟悉了，而教師需要的是深入到學生當中，并了解當前影片信息與學生喜歡趨向，拉近師生之間的關系也是提升課堂教學效率的一種主要手段。
三、展現情境，積極創造情感
高中語文教學的主要任務與目標是：一方面來說是讓學生掌握高中語文教材中的基本知識，讓學生擁有較為豐富的知識儲備，提升學生的綜合素養與審美標準；另外一個方面，要提高學生的語言表達能力，要讓學生敢于將自己在生活中的親身體驗與領悟用自己的方式表達出來，并成功實現文字性或者語言性的表達。高中文言文教學過程中，依然要將語言表達能力訓練當作語文教學的主要環節，充分利用學生對文言文的文本翻譯、內涵闡述等等不同的方式來鍛煉學生的語言表達能力。
例如：學習《六國論》這篇文言文，此文主要介紹了一個歷史故事，其中必然會存在一些直接性的對話描寫。其實文言文對話描述與現代文閱讀一樣，也有語言的變化與情緒上的起伏，這些就需要在教師的指導下讓學生進行幫助，有助于學生對文言文的掌握與理解。例如：對“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間?！薄笆固煜轮?，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！”等直接對話進行朗讀，這里需要注意的是語氣方面，要將劉國破滅的悲亢情感充分體現出來，有助于學生更加準確的把握歷史，有助于學生對知識的深化與積累。
阿房宮賦練習范文3
關鍵詞:白描 簡要 樸實
說起表達技巧，大家最熟悉的要數比喻、擬人、烘托、鋪墊、借景抒情、托物言志，白描或許“有所聞”，不過在考場上想得起、答得準的就很少見了。
什么是白描呢?其實白描最先是中國畫的一種基本手法，簡筆勾勒，不著色，不畫背景，相當于素描中的速寫。借用到寫作中，它就是以簡要、樸實的語言進行描寫，以表現對象特征或傳達某種情態。它是描寫方式中的“輕騎兵”。
簡要，從本質上說，就是抓住要點;從形式上說，就是用語簡凈。試看兩位名家對眼睛的描寫:
1.順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。(魯迅《祝?！?
2.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶玉，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿院子鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針掉在地上都聽得見響。(劉鶚《老殘游記》)
前者為簡筆，拈取動詞貼切自然，屬于白描;后者則相反，雖也著重寫意，但用的是繁筆，以博喻和多角度描寫突出眼神。《孔雀東南飛》“新婦起嚴妝”一段對劉蘭芝作了精細的刻畫，屬于典型的工筆(細描)。
樸實，是白描的生命線。用魯迅的話說就是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”;說得直觀點，就是不用或少用形容詞、修飾語，不用陪襯、烘染，盡量保留“原生態”。
3.過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。(陶淵明《移居》)
4.明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也;雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍;縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。(杜牧《阿房宮賦》)
同樣是寫生活場景，前者清湯掛面，如話家常，點到為止;后者則鋪采摛文，大事渲染，窮形盡相。前者是白描，后者是鋪敘。
根據以上的實例和分析，我們可以得到以下幾點啟示:
1.白描在描寫生活場景時，很接近敘述，但很有意蘊。如前例3。又如:
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
本詩描寫因尋隱者而與童子對話的場景，除了隱去問話內容外，它就相當于“如實”交代。然而，隱者的仙風道骨、詩人對隱者的傾慕及尋之不得的惆悵盡在“白描”當中。
2.白描在描寫人物乃至生活場景時，有時等同于細節描寫。為什么呢?因為二者都要求簡。具體說來，細節描寫是抓住細小的言行舉止或細微的神情事件來寫出鮮明的形象，而白描要通過簡凈的語言來傳達情態、突出特征，就難免借助細節。例如2006年湖北高考卷中《從阿爾卑斯歸來》寫到羊群歸家后的情景:“老公羊看到了它們的石槽，感動得流出了眼淚。那些在旅途中生出來而還從未看見過農莊的羊羔和極小的羔兒，驚奇地看著四周?！边@里使用了“白描”(細節描寫)，描寫羊群歸家后的歡樂時寫到老公羊、羊羔等，作者卻只抓住對象的主要細部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現。
3.賞析白描要注意領會意境，品出韻味，明確“白描不白”。試看2004年全國卷(II)《老家》第九段:
那里的河流，確已經干了，但風沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點著說:“這一家人，都到外面去了，不再回家了。”
這里運用白描的手法，以樸素的語言寫出了真情，營造了一種傷感的氣氛。(撫今追昔，物是人非，睹物傷情，深沉凄涼。)
4.運用白描要慎重。白描是不用技巧的技巧，巴金說，無技巧才是最高的技巧。功力不夠，“白描”就流于平白、直白、白開水了。
練習:比較兩首詩的表達技巧。
溪居即事
崔道融
籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關。
田園樂
王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
阿房宮賦練習范文4
筆者一直在揣摩“興趣是最好的老師”這句話，卻一直參不透學生對知識的興趣點在哪里？每門學科的知識紛繁復雜，單純地考察知識成績，似乎又很固定，在既要提高知識素養，又要提高成績的大教育背景下，讓學生對知識感興趣又很難，難于上青天！高效課堂的“效”就是要突破“興趣”的“厚障壁”，讓學生對所學的知識感興趣。蘇霍姆林斯基說過：“教師上好一堂課要作畢生的準備。”其實它闡釋的教育精神內涵就是教師備課的內容要讓學生產生濃厚的興趣，讓興趣點燃學生渴望知識的火花。學生對知識有強烈的不可壓抑的欲望，從心理上攫取了學生的求知欲，很自然地學生在課堂上的收獲就不言而喻了。蘇霍姆林斯基的“準備”就是備方法、備思想、備課堂內容的興趣點，萬事俱備，用最短的時間和學生交流討論，互相切磋，課堂一定不會死氣沉沉，不會再出現“老師滔滔不絕，學生昏昏欲睡”的尷尬場面。
其實激活課堂的“點”很多，筆者在這里列舉用講故事來提高課堂效率的范例。
課堂實錄如下:
老師問：“文言虛詞‘焉’的基本用法有哪些？并且列舉我們學過的例子”
學生（搶答）：
一、兼詞，相當于“于之”、“于此”、“于彼”
1.三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
2.夫大國，難測也，懼有伏焉（在哪里）。（《勸學》）
二、代詞
1.相當于“之”。
猶且從師而問焉。（《師說》）
2.表疑問，哪里，怎么。
且焉置土石？（《愚公移山》）
三、語氣助詞
1.常用在句末一般不譯出。
于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
2.有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。
萬鐘于我何加焉！《石鐘山記》
3.用在形容詞詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知幾千萬落。（《阿房宮賦》）
老師總結：“焉”字的用法主要有以上三種。所謂“用法”，包括弄清：①虛詞的詞性；②語法作用；③與現代漢語的對應關系?？季V要求的文言虛詞，一定要個個落實，并結合教材，認真歸納各種義項和用法，從常用義和非常用義兩個方面比較區別，以掌握其常用義。
鞏固練習：選出與例句加點詞意義和用法相同的一項（B）
例句：未知生，焉知死？
A、積土成山，風雨興焉。
B、殺雞焉用宰牛刀？
C、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。 D、然力足以至焉。
【解析】例句“未知生，焉知死”的意思是：活人的事情還沒弄清楚，活著的時候應該怎樣做人還沒弄懂，哪里有時間去研究死人的事情和該為死人做些什么？“焉”是疑問代詞，“哪里”“怎么”。A、“積土成山，風雨興焉”的意思是：堆土成為高山，風雨就從這里興起?！把伞笔羌嬖~，相當于“于之”、“于此”；B、“殺雞焉用宰牛刀”的意思是：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。成語出處，先秦孔子《論語?陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！”春秋時孔子提倡以禮樂教化百姓，他的學生子游在武城做官時，提倡禮樂?？鬃拥轿涑锹牭綐菲鞯膹椬嗪蛢灻赖母璩?，就對子游說：“割雞焉用牛刀！”子游解釋說：“君子學禮樂就能愛人，百姓學禮樂便于管理?！笨鬃邮仲澰S他的做法?！把伞笔且蓡柎~，“哪里”“怎么”；C、“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦”的意思是：盤旋曲折的樣子，像蜂房，像水渦?！把伞庇迷谛稳菰~詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”；D、“然力足以至焉”的意思是：但是力量足以達到目的?！把伞笔谴~，相當于“之”，表處所。
在分析每項句子的具體意思的時候，例如B項“殺雞焉用宰牛刀”，給學生講成語的出處、解釋、典故的由來，并聯系現實拓展“禮樂”的現代涵義：禮樂興，則社會發展穩定，社會越文明?，F代人們忙碌于生產，禮樂在社會中的融入，使得人們安于生產樂于享受，同時禮樂可以展示國家的強大，使得人們對國家有向心力，對于民族的團結也有促進作用。德育教育和知識積累雙管齊下，一舉兩得，兩全其美。學生聽故事，感興趣，在樂中求知，不厭倦課堂，課堂效率在不自覺中就達到預期的效果。
那故事的趣味性怎樣在課堂上展現？就需要老師備課時做好精心的準備。首先是教師知識的積累。作為老師，尤其是語文老師，博覽群書是必須的，天文地理，野史正史，名人軼事，社會趣聞，都要涉獵，方可為課堂激趣做好必要的鋪墊，一旦遇到與上課內容相關的有趣故事，便隨機插入，增添課堂趣味氛圍。其次，針對課堂具體的內容做必要的準備。提前查資料，搜集相關信息，備好與課文內容的銜接，隨時“激趣”。例如，上《蘭亭集序》，提前準備好了王羲之的幾件軼事：練字吃墨，王羲之書換白鵝，“東床”和“令坦”兩個典故，成語“入木三分”的由來，老嫗賣扇等等，以備上課靈機活用。第三，用故事導課。例如，上《雁門太守行》時，用韓愈的故事導課：有一天，大文學家韓愈正在書房中寫作，忽聽有人來訪。他見天色已晚，想要休息，便回絕了。然而，不一會兒，家人又返回來，遞給韓愈一沓詩稿，說：“那個年輕人不肯走，讓我求您看看這上邊第一首詩?！表n愈讀到“黑云壓城城欲摧，”稱贊不已，立刻請那個年輕人進來相見，并對他的詩給予很高的評價。學生聽到“文起八代之衰”的大散文家韓愈立刻接見的年輕人，心想這個年輕人究竟寫了怎樣的一首詩？學生肯定積極投入，學習的欲望肯定極其強烈，那理解詩歌的內容也肯定透徹，課堂效率定會提高。
阿房宮賦練習范文5
一、語文課堂留白凸顯主體性
新時期的語文教學，要讓學生成為課堂學習的主人。因此，主導者的教師要激發興趣、設計問題，突出學生自主思考與解決的時間與空間的留白，讓學生有較多時間進行自主的理解、消化與吸收，主動思考，形成個性的收獲，獲得學習能力的提升。課堂留白，也符合中學生心理特點，學生的注意力一般只能集中十分鐘左右，如果一堂課老師一講到底，容易造成學生注意力分散，精神不振；而留點空間，可以喚起學生的注意力，也能激活學生的思維。
當然，留白不是淡化教師組織與引導的作用，更不是不負責任的讓學生“放羊”、自學或者練習，這種“留空”應是教師教的延伸，又是學生自主學習與合作探究學習的補充，幫助學生完善、消化和吸收。
二、語文課堂留白的方法探討
1.巧設懸念導入，激發參與興趣
導語是一堂課的開端，在導入新課時，教師可利用“留白”策略，巧設懸念，讓學生帶著問題上課。如《勸學》學習時，我是如此導入的：“‘黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲’，這是勸勉我們年輕人要勤學，我們說是否勤奮就可以學好呢？課前我們預習荀子《勸學》的收獲是什么呢？”如此的提問，讓學生思考什么是真正的“會學”，也能激發他們參與課堂，提高了探究并解決問題的興趣，從而全身心地投入到學習中去解決問題。
2.創設情境教學，情境體驗獲得
在語文課堂教學中，在教學內容上經常性地、恰到好處地創設問題情境，讓學生急于知道結論或結果，急于得到解決問題的方法，在這關鍵時刻，教師卻欲言又止，留下一點空間，再輔之以體態語言，就可以極大地引起學生聯想，激發學生的創造性思維和激情，從而達到到事半功倍的效果。如上《我與地壇》的時候，先投影了幾幅雨天母親給子女送雨具的圖片，都是在雷雨天，我在樓道抓拍的，學生看了之后，深有感觸。于是，我提出：史鐵生為什么在他母親去世之后非常痛苦呢？“母親”又是具有怎樣品質的人？之后，我留白讓學生在靜逸中思考，從而提高自主閱讀能力、概括分析能力與鑒賞能力。
情境教學，需要有效提問來提高學生自主閱讀的效果。因此，在課堂上提問后，或者是讓學生閱讀時，給學生留有足夠的時間和空間，讓學生深入思考，弄清教師的意圖，把握問題的實質，尋求問題的答案，組織表達語言。
3.課堂結尾含蓄，咀嚼消化升華
課堂結尾是一堂課的“終曲”，若設置好“留空”，彈奏好“終曲”，則會激發學生進一步探究的興趣，并取得“言有盡而意無窮”的效果。如杜牧《阿房宮賦》課堂的結尾，我是這樣給學生留白的：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，我們也是“后人”，我們是否“鑒”之呢？有些事情上我們可能還在重蹈前人覆轍吧，具有表現在哪些方面呢？”這個問題貼近學生實際生活，能讓學生延伸思維。這樣結尾，收中寓展，獲得思想和品質的熏陶。
三、語文課堂留白要注意的問題
互動課堂已經成為我們課堂教學的主要形式，我們在設計“留白”的時候，還要注意結合學習已有知識、學習能力的留白，有的老師也注意到課堂教學要給學生思考、理解，以及語言組織的時間，但是問題設計的不好，會使得學生的思維方向南轅北轍。如我校一位老師講授《陳情表》時的公開課，他讓學生探討“有人說李密的“辭不赴任”是其在“觀望”，我們怎么看？”結果有學生思考作答為：李密是個官油子，不想做“侍二主”的出頭鳥。雖然這位學生也有個性閱讀和創新的思考，但是我認為該老師的留白沒有很好的引導，使學生為探究而探究，為創新而創新，這樣的留白意義不大。
教師不要隨意打斷學生的思考，或居高臨下地加以評判。應該給學生自主發現的機會，自我糾正的可能，應讓學生在進一步閱讀中細嚼慢咽中回味，如上面那個肯定李密寫《陳情表》是在觀望的學生，我們老師可以從司馬氏的維護其政權的角度，讓學生明白李密的“愿乞終養”的赤誠與不懼死的精神。
阿房宮賦練習范文6
其實，無論是“理解”還是“了解”，其中心語素都是“解”。解者，懂得、知道也。這是教學文言文要 達到的基本目標。為達此目標，只靠讀一讀、背一背是遠遠不夠的，一些有助于“解”的知識教師還是要講， 有些必不可少的過程還是要遵循。
況且，文言文畢竟是現行中學語文教材的重要組成部分，又是升學考試的內容之一，因此，認真研究文言 文教學，探討符合文言文教學特點的方法和規律，從而提高文言文教學的效率，是每一個教學和教研人員的重 要任務。
筆者認為，對文言文教學，不論《大綱》怎樣降低要求，也不論有些人怎樣理解，只要教材中還保留著文 言文，以下這些“過程”，似乎都應該考慮。
一、導
導，即導言，是教師在講授課文之前，圍繞課文所進行的，用以引入新課、對學生起啟發引導作用的話。
一般說來，導言應包含三方面內容：①解題。有些文章的題目，不是點明了所寫的中心，就是概括了主要 內容，準確地解題，可使學生盡快地“入文”“上路”。對有些文章的題目，還要從文字上作些必要的解釋， 如《廉頗藺相如列傳》的“列傳”，《琵琶行》的“行”，《阿房宮賦》的“賦”，《師說》的“說”等，都 應作些明確的解釋。②作者。對作者的介紹，一般要根據教學的需要選擇重點講。③背景。對那些寫戰爭或重 大事件的記敘文、議論文，教師在講授時應首先介紹一下當時的形勢和寫作背景；對那些節選的文章，應緊扣 節選部分的中心介紹，不必涉及更多的史實和事件的全過程。
設計導言要注意三點：①導言必須簡明、扼要。②必須緊扣所講課文。③必須有助于學生對課文的理解。
二、讀
這里所說的“讀”，是指教師導言后的范讀或學生對課文逐字逐句的細讀。目的是掃除文字障礙，初步了 解文章的大概意思和基本內容。
讀，是學生直接接觸課文的開始，要重點圍繞三方面進行：①找出生字、通假字，并對照注釋，查閱工具 書，弄清字音、字形、字義。②參照注釋，把文中有礙于“了解內容”的多義詞、活用詞、古今異義詞、虛詞 （每課限一二個）找出來，體會它的含義和用法。③把文中不理解的句子畫出，以便向老師請教。
讀，這一環節，要突出一個“細”字，著眼一個“實”字，力求“讀懂文義”。
三、練
練，即訓練。訓練的內容是學生在“讀”中獲得的文言基礎知識，目的是檢查學生“讀”的效果。
練是使知識轉化為能力的必要手段，可從三個方面進行：①指讀，即指叫學生讀課文，或讀片斷，或讀全 篇，主要是檢查學生讀得是否流暢，是否有破讀的現象。②面提。學生在閱讀時，查工具書，對照注釋，還不 能理解的語句，當面向老師提出，以求獲得徹底解決。③譯句。學生理解了文意之后，教師可根據課文的實際 ，挑選一些能體現文章主要思想內容的重點語句和句式，讓學生進行對譯練習，學生譯得不準確的，教師給予 必要訂正。
練，是文言文教學過程中的重要環節，練的主體是學生，但教師必須做到兩點：①要有準備。學生在閱讀 中會出現什么情況，會提出哪些問題，哪些語句翻譯起來有困難，教師都要有個清醒的估計，做到心中有數。 ②要有計劃，成系統，突出重點。教師應該循序漸進地組織訓練，用系統的知識武裝學生，幫助學生建立合理 的知識結構，而不能用支離破碎、雜亂無章的知識去充塞學生的頭腦。
四、析
析，即分析，就是教師對文章的思想內容和寫作特點進行的必要的分析，目的是加深學生對課文的理解。
分析的方法要因文而異，一般說來，對那些屬于議論性的文章，可按照論述的邏輯順序進行分析，要分析 論點，特別是中心論點。屬于記敘性的文章，可按照敘述的時間先后或空間變換進行分析，一般要重點分析人 物和事件。對文學作品，或根據作者思想感情的發展變化來進行分析，或根據故事情節的發展來進行分析。通 過這樣的分析之后，便可進一步歸納文章的中心思想，擇要概括文章的寫作特點。
對文章進行分析，一定要突出重點，切忌面面俱到，泛泛而論，一定要使學生真正學有所得。
五、評
所謂“評”，就是對課文的思想觀點進行評價，目的是培養和鍛煉學生的認識能力和分析批判能力。
教材中所選的文言文，絕大多數是世代流傳、膾灸人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華，值得借鑒。但由 于時代的局限和作者本身的思想局限，在文章中難免有一些消極因素，因此，有必要指導學生學會用辯證唯物 主義和歷史唯物主義的觀點對課文進行鑒賞、辨別、分析、批判，做到批判地繼承，古為今用。
一般說來，限于中學生的閱歷和分析能力，對古代作品進行評價，難深之處應以教師講述為主，學生力所 能及的可采用教師提出問題、學生討論回答的方式進行。