前言：中文期刊網精心挑選了中秋節的作文200字范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
中秋節的作文200字范文1
新街小學二（3）班 何瑞琦
今天是中秋節，也叫團圓節，是一家人團圓的日子。我們吃過早飯后，爸爸媽媽就帶我去河邊散步，到了河邊，我們拾石頭，石頭很多，也很漂亮，我們拾了一些小石頭，再把它丟進河里，河水蕩起一圈一圈的波紋，好看極了。玩著玩著，天不知不覺就黑了，月亮升起來了，真亮。我坐在大石頭上，看著又大又圓的月亮，突然想起了一首描寫月亮的古詩：《古朗月行》
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
中秋節的作文200字范文2
沒有月亮的中秋節
二五班郭沛璇 輔導老師鄭鵬輝
都說十五的月亮十六圓，可是新聞上早就說今年十五的月亮十五圓，這可是個難得的好機會，我一定要在中秋節這天好好賞賞月亮。
好不容易等到中秋節這天晚上，我早早爬上樓頂，等著月亮出來，可是左等右等就是不見月亮的影子。奶奶說“八月十五云遮月，正月十六雪打燈”。今年十五的月亮被烏云遮住了，看來正月十六也不會有好天氣了。
雖然這是一個沒有月亮的中秋節，但我還是很高興。
中秋節的作文200字范文3
……爸爸媽媽都是農民，每天早出晚歸，累得他們還沒40歲，就滿臉皺紋，皮膚黑黝黝的，看著像50多歲。我們生活得雖然是苦了點，但是生活得特別幸福。有一年八月十五中秋節，我們沒有多余的錢買肉包水餃，媽媽就買了點油條包水餃，沒有錢買月餅，爸爸就用給他買鞋的錢買了點蘋果給我們吃。雖然我們沒有吃到肉水餃，沒有吃到月餅，但是我們心里都特別高興。
也許越是在這樣的家庭，孩子越認識到生活的不易，因而也越能夠培養起對父母的感激家庭的責任感。在孩子的作文中，常常會看到這樣一些話，“我知道爸爸媽媽對我的關懷是無微不至的，我要好好學習，取得好成績報答他們”，“我想，我長大了，要賺很多錢養爸爸和媽媽”，“我家是賣菜的，雖然很貧窮，但我一定會好好學習，一定要出人頭地”。一個孩子在作文中寫道：
爸爸給我印象最深的是他去送燒餅，送完了燒餅就要做，手不停腳不住。每當我爸爸媽媽做得滿頭大汗的時候，我真想說一聲，爸爸媽媽，你們真是太辛苦了。不知道為什么，我又不想說了，我想把這句話一直留在心里。爸爸媽媽，你們一天做的事太多了，我長大了一定要把你們的養育之恩一點不漏地報答你們。
(2)孩子與學校。
相對于其它社會群體，流動農民的最大特點就是流動，流動生活便也反映在孩子的思想中，孩子們在作文中寫道：“我的爸爸為了賺錢才來北京的”，“由于爸爸媽媽在家里的收入太低，總共不到200元，便來到北京打工，我也被迫轉學，來到了這個特殊的學校。”家庭的流動使這些孩子的教育過程也具有了流動性，而由于經濟條件的限制，他們不能在教育上做更多的選擇，許多孩子都曾有過或長或短的綴學經歷，而至今還有很多這樣的孩子徘徊在城市的校門之外，從下面這篇作文片段中，我們不難看到這些孩子曲折的就學過程：
“……我姑姑在北京，后來我家就到北京打工。北京找工作很難，后來就賣盒飯、賣水果、烙大餅。父母整完了他們的事，又為我的事操心，因為我在北京不上學，找不著學校，北京的學校學費太貴了，差不多得二、三萬。后來我們聽人說有一個打工子弟小學，我們就到學校去跟校長說，校長不同意，我媽把我送到了老家上學。……過了一個學期，該上六年級了，我又來了北京，到打工子弟小學跟校長說，后來校長說考試能考上就能念，最后我考上了就在這念書了。我媽媽和爸爸為了很多心，我一定不能辜負他們的希望，好好學習?！?/p>
對于這些孩子來說，學習的機會是得來不易的，他們的天然受教育權利取決于家庭的經濟條件，取決于社會能不能允許和提供給他們機會。
(3)孩子與社會。
流動農民是處于中國社會底層的群體，他們的生活缺乏規則，也沒有穩定感，對成人來說這種生活就是忍耐和拼搏。而孩子們首先要擺脫的是被歧視感和漂泊感，他們的人生觀中有著極強的個人奮斗色彩。他們的經歷使他們對這個社會的態度和認識不同于那些處于優越地位的人們，在他們這里，粉飾的太平黯然失色。處于這種生存環境中的孩子，自小就形成了對社會的獨特體中國的農村勞動力流動持續到現在，流動兒童即第二代移民問題已經浮出水面。90年代初中期，有的調查已經涉及到“浙江村”里的幼兒園，有些南方報刊也有關于深圳郊區的“鐵皮房”識字班的報道。但是，那時的流動兒童問題特別是這些兒童的義務教育問題還沒有引起研究人員的特別重視，也沒有成為專門的研究領域。在流動兒童義務教育問題的調查研究中，突出而具有標志性的現象是北京行知打工子弟學校。毫無疑問，這是迄今為止國內最著名的流動兒童學校，在一定程度上成為這個社會問題的象征。國內多家媒體都曾做過專題報道，若干海外媒體如《紐約時報》等也有長篇報道?？梢哉f，對于這個學校的最初報道，啟動了大眾傳媒對于這個問題的廣泛關注。循此線索我們聯想到在北京肯定還有一些這樣的學校，于是便有了后來課題組關于這1百多所學校的尋訪調查和組織的一系列援助活動。近兩年，流動兒童的義務教育問題日益引起廣泛重視，吸引的國內外研究人員越來越多，介入援助活動的海內外慈善機構也越來越多。當問題被越來越多的方面重視的時候，問題的解決也就越來越臨近了。我們由此而感到振奮。
在研究者來說，流動兒童問題是現實生活本身提出來的新課題。90年代后期以來，流動農民中的兒童數量急劇增加。這些兒童或者在家鄉出生被父母帶到城市，或者在城市出生而繼續留在城市。兒童問題的突出使得流動從根本上超越了“勞動力流動”的意義：兒童是流動人口中的一個特殊部分。相對于流動的勞動力來說，這是一個派生的部分，但是，這個群體有著一種獨特的成長性，在他們身上，體現著更深遠的社會變遷意義。生活經歷和人生經驗，使他們在生活上和思想上都無法安于現存的城鄉體制，也使他們有著強烈的改變自己命運憧憬與的沖動，而他們在城市里看到了什么，感受到了什么，將決定他們努力的方向。兒童問題提出了新的改革要求，或者說，在兒童面前，最突出的是在流動兒童的義務教育問題面前，城鄉分割舊體制的弊端暴露得越加清晰，越加變得令人不能容忍。流動兒童問題，不僅呼喚義務教育體制調整，而且呼喚多方面的制度創新。打工子弟教育研究課題組于1999年對北京市的打工子弟學校進行了調查，總共尋訪到114所打工子弟學校。xx年6月，課題組在北京外來人口比較集中的城區——豐臺、海淀、朝陽抽樣調查了619名有學齡子女的農民工，了解其子女教育問題。在xx年大部分時間，課題組組織了一系列打工子弟學校教師培訓和其它援助活動。本研究報告主要依據以上調查和援助活動。
一流動兒童的生存和受教育狀況
在北京的居民區、到處可見農民開的賣菜的攤子，賣菜的大人的身后，經?？梢钥匆娪?、6個3-5歲的兒童；他們是中國的民工潮出現的一個特殊群體，在目前尚未消除的城鄉壁壘下，他們有的在家鄉出生被父母帶到城市，也有相當一部分就出生在父母打工的城市，伴隨著中國的民工潮，他們出生成長，并面臨著充滿變化的未來，戶籍制度及由此而來的身份差別、城市繁榮的誘惑與拒斥，在他們眼里是如何反映的，在他們的心靈里留下了什么？她們的生存狀況，尤其是受教育的情況到底如何?這些問題，是本報告試圖回答的。
1北京流動人口子女群體規模
中國最大的城市也是流動人口較多的城市—上海，根據第五次人口普查數據：全市外來人口已達387.11萬人，在上海居住半年以上的有305.74萬人，以家庭形式在滬居住的占總量的61.8％。這里面也一定存在著一個龐大的流動兒童群體。對于流動兒童的研究，最受矚目的首先是兒童的基本權利—受教育問題，其次是作為一個城市的邊緣群體與城市的融合問題。
2流動兒童的內心世界
對于流動兒童—邊緣人的第二代的未來發展，尤其是心理軌跡的變遷是人們關注的一個話題，這代人價值系統、心理狀態與社會角色不同于上一代,在這里存在著兩種觀點：
其一，第二代和第一代相比，可能會趨于激進，并可能會形成惡性循環，加劇他們與主流社會的沖突，其二，與主流社會成功融合。（據秦暉先生、蔣達勇先生在南方周末上對這一問題的探討）。從目前的研究來看，這兩種情況都還是基于異域理論基礎上的一些探討。作為一個社會群體，其群體邊界和主導心態尚不明朗。
在課題組1999年的打工子弟學校調查中，我們翻閱并收集了大量學生作文。在這些作文中，孩子們寫下了自己的生活經歷，對生活的認識。他們對家庭、對父母、對流動生活、對社會、對自己、對學習、對打工子弟學校等等的態度和認識，真實地反映了他們的心靈世界，使我們能夠從中看到他們的精神面貌。我們把這些作文分類整理，記錄在下面：認，一個孩子在作文中寫道：“我知道爸爸掙錢不容易，我知道這個社會不公平。”有的孩子甚至說：“我恨我們那里的領導。”這種處于萌芽狀態的批判認識直接出自于他們所實際感受的社會生活，這比任何宣傳教育都更有力地影響著他們的頭腦，在這些孩子的作文中，經常會看到這樣的內容：
“我的家是很貧窮的，前幾年窮的連飯吃都沒有，這幾年還能吃上一碗飯，因為爸爸和媽媽都來到了北京。”“我爸爸在老家是個種田人，就靠著幾畝地過日子，生活越來越艱難，就來到了北京?！?/p>