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女人心情日記范文1
女人的心是玻璃做的男人的心是磚做的
易碎而透明，是的，這就是女人的心，也許她的心只有拳頭大小，可是外面的風光無限，從眼前爬行的螞蟻一直延伸到世界另一端露出海面呼吸的巨鯨，這一切都屬于她悲天憫人的范圍，漆黑的電影院中那些抽泣聲來自子女人，燈光下翻開的小說上的淚滴來自子女人，黃昏窗臺前的嘆息來自子女人……她們的感情神經能夠被輕易觸動，有時候她們也享受這種觸動。
女人讀小說，男人讀報紙――
小說有著更多的情緒，更多的牽動，要用心來讀，她們關心主人翁就好似他們真的活在這個世界上一樣，她們甚至可以因為支持書中的不同人物而爭個你死我活，而男人只關心事實，就算讀小說，也比較偏愛偵探類的，他們一心只想要找出正確答案。
女人看電視劇，男人看比賽――
有時候吸引她們的不是情節，否則電視劇《人魚小姐》就不會播了無數次仍然大受歡迎，因為情節大概都被觀眾背熟了，她們只是在尋求一種理解，而生活劇恰巧把看似不重要卻又每天都在發生的“鍋碗瓢盆”演繹得多姿多彩，而男人看比賽，帶來更多的是感官上的刺激，一旦知道結果就讓人失去了興趣。
女人記恩怨、男人健忘――
曾經有人做了個關于記憶的試驗，發現女人比男人能回憶起更多童年時的記憶，尤其是那些感彩濃厚，或者與人際關系有關的記憶，她們記得那些美好的、愉快的事情的同時，也不可避免地記得那些傷心的，難過的事情。
女人愛聯想，男人關注眼前――
同樣，在試驗中發現，給出一個字母，女人能比男人聯想到更多以這個字母開頭的單詞，這也許就是為什么女人話多，她們總能從這件事自然而然地聊到那件事，于是就沒完沒了了，不過有時候也會陷入灰色聯想中難以自拔。
其實類似這樣的性別區別多不勝舉，不難發現，女人的心比男人需要多裝很多事情，她們跟自己的周圍聯系得更加緊密，也許男人跟女人的能力相當，但是女人卻關心更多的事，她們看到得更多，聽到得更多，想到得更多，她們總是喜歡湊在一起家長里短，管東管西，男人卻更喜歡沉浸在自己的世界里，就算聚在一起也一定要有個主題，或者下棋，或者打球，絕對不會嘮家常。
女人低估自己，男人高估自己
也許是因為從傳統角度來講，男人無論是在社會上還是在家庭里都有著比女人更高的地位，他們習慣了被仰視，雖然如今女性的地位一直都在提高，可是仍然無法從千百年的角色中完全跳脫，有時候甚至會過度的恭謙，她們似乎有些習慣這樣一種方式，享受男性的保護，并且崇拜他們，可是也在不知不覺中懷疑自己。
女人從內在找錯，男人從外在找錯――
如果女人失敗，她們首先問自己到底哪兒做得不好，就算知道錯誤明明發生在別人身上，也會反省自己，會后悔為什么選擇交給這個人去做，為什么不自己去做，而男人更喜歡尋找客觀原因，這次搞砸了并不代表我不行，客觀環境導致了這樣的結果。
女人焦慮，男人自信――
如果計劃下個星期去旅行，那女人一定從今天就開始準備，訂機票，旅店，安排行程，收拾東西，然后開始擔心到時候天氣好不好，當地的食物是否可口，旅館的衛生條件如何……男人則覺得這么麻煩干什么，要啟程的當天清晨，把牙刷塞進口袋里就萬事大吉了，事在人為，去了就沒有搞不定的事。
女人忽略自己，男人重視自己――
從社會分工來看，養家的男人似乎比持家的女人重要，從個人能力來看，男人比較拿手的理工科似乎比女人在行的文史科重要，女人更集體主義，就連上廁所也要成群結伴，甘于隱沒在人群中，而每個男人都會幻想自己是個人英雄，時時想著要出人頭地。
女人悲觀，男人樂觀――
至少對于婚姻這一條是這樣的，女人總喜歡問男人，你會愛我一輩子嗎，而這時候男人也許正一門心思地在關注NBA球賽，似乎大家都有這樣一種想法，如果一個四十歲的女人離婚，那她這輩子就算完了，可是如果一個四十歲的男人離婚，那他還可以重新再來。
并不只在他們看自己時才有這樣的性別偏見，在他們看別人時，或者別人看他們時也會如此，女人被貼上了弱者的標簽，男人被貼上了強者的標簽，在一個家庭中，丈夫比妻子強勢是天經地義的，如果妻子比丈夫強，妻子不僅不會感到驕傲和快樂，甚至會有種自責，覺得自己的成功讓丈夫受到了羞辱。
女人需要面對更對家庭壓力
至少在中國，讓女人當一個全職的家庭主婦對于大多數家庭來說是不現實的，如果你們家的月收入又無法承擔保姆或者小時工的費用，那女人就只能超負荷地扮演起雙重角色。無論是生理的疲倦還是心理的疲倦，都會給女人帶來壞心情。
女人跟孩子的距離更近――
女人帶了一天的孩子后，有可能覺得自己不是一個稱職的好媽媽，可是男人在跟孩子玩耍一個小時后，就會認為自己是世界上最棒的爸爸，俗話說，不做不錯，跟孩子相處更多的女人會更加體會到為人父母的艱辛，她們懷胎10月生下孩子后，還要經歷長時間的母乳喂養，這讓媽媽們比爸爸們更離不開自己的寶寶。
女人更加挑剔生活環境――
如果一個男人和一個女人比賽誰能更長時間不打掃房間，那女人十有八九是輸家，而一旦起了個頭，從今以后家務就都歸你所管了。丈夫坐在沙發上看電視，眼看著妻子勞累地拖地板，也許會有些心疼，也許會想我一定努力工作賺錢讓她過上更好的生活，卻絕少會立刻站起來代勞。
女人跟親友的聯系更緊密――
女人即使出了嫁也會跟娘家人保持著緊密的聯系，而新建的家庭對她們來說也無比重要，甚至還要代粗心的丈夫照顧公婆，婆媳矛盾永遠是個話題，可是“丈母娘看女婿越看越喜歡”，可見媳婦需要巴結婆婆，可丈母娘卻得反過來巴結女婿。
孩子，老人，家務是壓在女人身上的三座大山，雖然也許也能從中獲得樂趣，可是瑣碎的小事最能消廖人的意志和心情。處理完一件還有一件，永遠沒有盡頭，而且也很難讓人有成就感，別人聚會，你要負責收拾，別人穿干凈的襯衫，你要負責清洗，別人吃可口的食物，你要負責烹飪。
女人的在生理上分脆弱
人們一直在困擾靈魂這東西是否真的存在，思想和大腦是否是一體的，有時候一個人心理上的疾病很難跟生理完全劃清界限，而女人如此容易憂郁也許跟她們與生俱來的生理構造，有著密不可分的關系，經期荷爾蒙分泌的變化讓女人心情反常，而且月經帶來的生理痛
和生活不便也會影響女人的心情，避孕藥會給女人帶來心情陰郁，大多數女人到了更年期都會有睡眠質量差，心情煩悶的情況出現，還有許多孕婦的心情也會受到荷爾蒙變化的影響。
走出抑郁并不意味著你時時刻刻都是快樂的，沒有人能把生活中的痛楚給切除掉，生活需要去擁抱所有的感譜，從歡愉到酸苦，學會去愛經歷這一切的自己。
讓自己心情變好的方法
飲食 食物對你的心情有著戲劇性的影響力。一個星期至少保證吃三次Ω-3脂肪酸豐富的食品，比如說肥美的海魚，多糖和含有咖啡因的飲料也會讓人精神振奮，心情大好，注意，酒精飲料剛開始看來是“興奮劑”，其實它們是“抑郁劑”，而且酒精對女人的影響遠遠大于對男人的影響，它會影響你的睡眠，從而導致憂郁。
運動 有規律的進行鍛煉，在2007年一個針對202位成年人的實驗中發現，運動對抑郁的幫助作用像抗抑郁藥一樣有效，什么樣的運動都能對你的心情有幫助，不論你是在客廳里跳舞，還是搖晃你的手臂，或者騎車，做瑜伽。如果你并不是控制自己能量的高手，那你可以試一試被動形式，意思是你被帶動起來，比如說騎馬，做水療等等。
支持 抑郁會把你變得異常孤獨，所以你需要走出去，走到那些愛你的人中去，當然尋求專業幫助也是不可少的。你需要講出你的感受，有時候你心里真的想要的不過是一次休息，最后，跟那些認同你的朋友呆在一起，有意識地去聽歡快的音樂，看喜劇電影，在大自然或者廟宇中放松自己，或者走迷宮，下棋，做任何能掏空自己大腦的事。
接觸 任何肢體接觸都會有著很好的治療作用，也許你的心情一片灰暗，但并不代表你的身體對愛人的肢體接觸沒有了反應，主動尋求肢體接觸，愛人撫摸，一次按摩或者擁抱寵物，都會讓你感覺好起來，也許最后一個點子有些傻，但是飼養寵物的確能夠幫助減輕抑郁。
女人心情日記范文2
女書的發現緣自一個偶然
從長沙出發，向西南方向 直扎下去，就到了湖南和廣西交界的地方――江永上圩鎮。從這里翻過一座小山就是桂林了，比去長沙都近。
在山谷深處，幾股清涼的溪水匯成了瀟江源頭。在源頭上方，有一處四面環水的小島。這里山清水秀，但又十分閉塞。從地形上看，晉美村基本上是孤島，出入很不方便，與外界相當隔絕。如此遠離都市的一個孤島，但是世界聞名，因為這里發現了一種獨特的文字――女書。
這種文字像漢字，又與漢字有很大區別，算是漢文異形字吧。只在婦女中流傳使用，男人看不懂也不會。這種奇特的文字在江永縣上圩鄉及其鄰近方圓不到百里的地方流傳著，一代接一代。如果不是一個偶然的機會，世人至今不會知道這種奇怪而偉大的又字。
關于女書有這樣一個真實故事。40多年前，一位村里的婦女來到北京找兒子，當她一下火車，就被北京的繁華擁擠搞暈了頭，她根本不知道往哪里走。她說的家鄉話也沒有人懂，在火車站折騰半天，被人們帶到附近的派出所。警察也聽不明白她的意思。于是這個婦女就用筆和紙來寫，這一下麻煩了，當時階級斗爭這根弦是緊繃著的，警察一看這些看不懂的符號，懷疑是特務密碼。從這位婦女的包裹中，他們又找到不少這樣的文字，警察解決不了，就把她和她的文字送到有關部門審查、鑒定。
經過一番折騰，人們才相信這個操著一口奇怪方言的婦女不大可能是敵特。但是她的這些文字實在是稀奇，送到文字研究部門，那些白發蒼蒼的老學者也搞不明白。據說，著名的語言學家季羨林先生聽說“女書”后，也感到“聞所未聞，見所未見”。
這是女書第一次走出那個偏僻的地區，也第一次為外界所知。女書，這種以性別區分的文字，在世界上是僅有的，很多人對此感到匪夷所思。40年來經過一些學者的探究、挖掘和宣傳，目前女書終于作為文化遺產，浮現于世。
女書 會讀會寫還要唱
小島只有6平方公里，現在已經通車了。島上 派農家景象。農田村舍，老牛在不緊不慢地走著，雞鴨四處溜達，非常田園自然，與一般農村沒什么區別。想象不出這里的女人怎么那么斯文，怎么會創造出一種自己使用的文字?
先來到女書園，這是為給客人更集中地介紹女書而建。一進門就看見院子的影壁上歪歪斜斜的幾個字，根本不認識，請教了身邊的講解員，她說這四個字是：江永女書。
而對于我們來說，這基本上是天書。字體是歪斜的，右邊高，左邊低，如柳枝般飄逸，軟綿綿的。從形象上看，確實有著濃厚的女人味。女書的文字形似漢字，但與漢字不同。其形體傾斜，略呈菱形。讀的時候要從左到右念，這倒很符合中國古文的念法。
講解員念的時候，用的也是當地方言，這話既不是湖南話，也不像廣西話，這是只有當地人才能聽懂的土話。這種土話只在當地流傳，別說同來的長沙人，就是江永其他地方的人也根本聽不懂。
我們先參觀女書書畫廳，這里展示著各種女書作品。多少年來，這里的女人們寫了無數的女書，但遺憾的是這只是很少一部分，因為一旦女子去世，她一輩子寫的女書將要和她一起下葬。因為這些文字中寄托了她一輩子的女人情懷，也是最該隨她而去的。
因為女書筆畫很纖細，飛揚舒暢，當地婦女把它叫做“長腳文”，的確很形象。女書的筆畫沒有橫豎，只有點、圈、撇、捺、折5種筆畫。比漢字多了一種圈圈樣的比劃。
女書的書寫款式與中國古代書法相同，上下留天地，行文自上而下，或從左到右，通篇沒有標點符號。與漢字不同的地方是：女書是一種標音文字，每一個字所代表的都是一個音。女書的字型雖然參考漢字，但兩者并沒有必然的關系。
女紅廳里陳列著扇子和一些日常刺繡等等，全是閨房用品。上面精致地寫上漂亮的文字，可見女書不是用于長篇大論的，也不是正襟危坐的，而是小女子們隨手隨性而寫的。
女書作品主要內容是寫婚姻家庭、社會交往、幽怨私情、鄉里逸聞、歌謠謎語等。比如，今天受了婆婆的氣，就把心中的不快寫在小紙條上；今天孩子會走路了，就把高興的心情記錄在小扇子上；有姐妹要出嫁了，送她一副鞋墊，把祝福寫在上面。
女書除了日常用作書寫以外，女人們更喜歡把它當成花紋編在衣服或布帶上，所以它的字型呈現彎曲細小的形狀。
女子們用這種男人不識的女書互通心跡，訴說衷腸，把它刺繡、刻劃、戳印、書寫于紙扇巾帕上。她們把枯燥的日子過得風生水起，她們在生活中要干農活，要養雞養鴨和喂豬，但是她們擦去手上的污垢，靜下心來，提筆就能寫字。
更優美的是，女書文字絕大部分是歌體，每句字數固定，大都是七言詩，少數五言詩，也有七言間五言，五言間七言和長短句。它有特殊的韻調格律、修辭方式、比興手法，合轍押韻，文采絕對不輸秀才。我們不得不感嘆，這里的女人――也就是普通的鄉村婦女，怎么會這么有文化呢?
女書是女人的率性文字，男人看不懂，可能也不屑一看女人的閨中把戲。這些文字直被男人們忽視著，但是它確是慰藉女人們孤獨心靈的一劑妙藥。
我想這文字應該來源于漢字，為了不想讓男人看懂，又有別于漢字。男人再厲害，也讀不懂她們的心呀。人常說，女人心，海底針。江永女子的心思更是縝密，發明了如此偉大的文字，她們的心思男人越發搞不懂了。
女書偉大，江永的女人更偉大。
女書園里有個女書學堂，可以教來參觀的客人現場學習女書。這個課堂有點類似私塾，不同的是一般私塾供奉孔子的像，而這里供奉一個女先生的像。據說這是集美麗、德行和文采于一體的一位神仙，是當地婦女們的楷模和偶像，當然她肯定也是位能書會唱女書的老前輩了。
老師是位樸實的當地婦女，叫胡美月，她是女書的第三代傳人。女書起源何時很難說了，有不少學者比較傾向于女書流傳不過二三百年。
過去村里會女書的人不少，但是代代去世。而且很多人會女書，但是不會講普通話，根本無法傳播女書。之所以胡美月算第三代傳人，是從傳播的角度上講，她能講女書也能講普通話。
黑板上早已經寫好了四字女經，并有漢字一一對應。漢字的意思是
教兒聰明，娘邊作女；笑不露齒，坐不搖身……這樣的經與孔孟之道也非常接近。
我們排排坐，像小學生一樣。胡老師站在黑板前一字字地指給我們練發聲。有些字的發音都沒法用漢語拼音標，因為漢字中根本就沒有這個發音，發音實在難以把握。女書表音不表意，胡老師給我們講，一個字可以有很多意思，與不同文字組合出來的意思相差很遠呢。
女書不光要能認會寫，還要會唱，而且是用當地話唱。對般游客來說就比較難了。但是不要緊，跟著胡美月就能學會。
而學女書要先學當地土話，我們跟著胡老師學唱女書，像 兒童學唱歌謠一樣，溫和舒緩。中國古代文人的吟詩也應該是這樣的吧，男人們已經把怎么吟詩忘記了，而女人們還記得唱自己的歌。
姐妹情最深
依照我的猜測，能創造出如此文字的地方，應該是文化氣氛很濃，很重視讀書與科舉的。但是聽當地人說，這里地處邊陲，荒山野嶺，在過去遠離主流社會，當地人的讀書功名心并不那么強烈，更相信靠雙手勞動養活自己。
那么這樣的地方如何能孕育出文字呢?
中原文化中，總是男人結義：而在這里的村子中，結交姐妹是人生中很重要的一個內容，姐妹越多，體現著一個女人的人緣和魅力，也是她受人尊重的標志之一。
村里人很講究姐妹情誼，女人出嫁，村中的姐妹們為她送行。送的禮物都是些女紅，其中最重要的是“三朝書”，相當于一個手工制作的小日記本，非常精美。
本子的前幾頁會寫上姐妹們的祝福，后面留下的很多頁，是讓這個出嫁的女人記錄今后日子的。嫁作他人婦，她將體會不同于姑娘時代的苦樂哀怨，而這些將會統統地記錄在上面，因為她到了婆家無人可說，只有對這個小本本，如同對自己閨中密友傾訴。
各自結婚后，這些姐妹們的交往就靠寫點文字來保持著，或者送上些信物，所以保留下來的女書文字一般都是寫在紙、書、扇、巾等地方的。送件小禮物給姐妹，再在上面訴說一下衷腸和思念，或者交流一下生活小技巧等等。
有人把女書分出很多種類，有結交書、慰問信、祝賀信、傳記、祭文等形式。結交姐妹要寫結交書；逢年過節要寫慰問信；有了喜事要寫祝賀信；有姐妹結婚了，要寫哭嫁歌：有去世的，還要寫祭文或禱神詩；教育子女，要寫兒歌；閑著沒事了，還要寫寫謎語和耍歌。有的還要把男人們讀的唐詩宋詞翻譯過來學習。她們的生活詩情畫意，大宅門中的大家閨秀也沒有如此的禮節和情愫。
更難得的是傳記體，有的女人把自己一生的故事寫成傳記，但遺憾的是這樣的文字比較少見，而且往往是隨女人逝世而埋葬了。
這里的女人是非?？粗亟忝们檎x的。在村子后面，有一處空地，每年農活不忙的時候，她們就到這空地上來“打平火”。“打平火”就是各家姐妹從家中拿來好吃的，聚會在一起唱歌跳舞。這是她們生活中非常重要的聚會，也是女人之間的聚會，她們的情誼從小就開始了，一直延續到老，甚至到死。她們對情誼的珍視絕不遜色于結拜了的大男人。
女書還能傳多久
女孩子怎樣學習女書呢?一般是媽媽教給女兒，或是家族里的女長輩教給女晚輩。只教女兒不教兒子。
女書就是靠這種自然傳承，綿綿不斷。幾年前，老一輩的女書自然傳人相繼去世，女書的傳承成了大問題。
聽專家說，女書與壯侗語族是古代百越文字語言的“同源分化”，女書和所記錄的土話與現在所稱壯侗語族保留的古百越語言的詞素、詞和語法結構中的一部分是相同的。女書與漢語又“異源聚合”，從而形成了記錄的是漢語江永方言上江圩一帶的土話，土話中卻明顯地存在部分屬壯侗語族的詞素、詞和語法結構。所以女書傳人必須是這里土生土長的孩子，外邊的人學不來。
胡欣是第四代女書傳人，今年才21歲，如果說女書老師胡美月身上還能看見些農民的影子，而她完全是個現代女青年了。她衣著時尚，普通話很好，看樣子農活也不大能干了。她能讀會寫，更能唱女書。如她這樣的青年，在這一帶能有10來個吧，也是把女書傳承下去的希望。
雖然她們還可以寫，但是女書似乎已經失去它最初存在的意義了。新一代女書傳人從小學漢字，不需要這種文字，照樣可以表達自己?，F在的女性不再需要僅僅通過文字來表達自己的幽怨和喜悅。不論再如何傳承，女書最終只能成為一種文化遺產而保留。
