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李時珍夜宿古寺范文1
教材簡析：
《李時珍夜宿古寺》一文主要記敘了，李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現他不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
教學時，通過邊講邊讀，引導發揮想象，讓學生想象寺廟如何“破敗”；體會他們不怕吃苦的可貴精神；他們雖累了一天，但還要記下當天的尋訪所得，想象李時珍在分辨不出雞腸草和鵝腸草的不同藥性時，是怎么樣親自品嘗的，出現什么情況，從而引導這種嚴謹認真的踏實作風值得大家學習。
案例描述：
片段一：
1.師：上節課我們講到了李時珍為什么去全國各地察訪藥材，書上是怎么說的？
生：李時珍說道：“我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的?！?/p>
2.師：（齊讀）那李時珍為了修訂好《本草》到底吃了多少苦呢？
生：李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔。中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網。
師：這是一個什么樣的地方？
生：破敗的古寺。
生：破廟
師：從哪里看出它的破??？
生：到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網。
師：灰塵、青苔、蜘蛛網說明了什么？
生：說明好久沒人住了。
生：說明是沒有和尚的廟。
師：如果讓你走進這樣一座破舊的古寺，你有什么感受？
生：我覺得這兒太臟了，到處是灰塵，連個可以坐的地方都沒有。
生：而且這里多危險呀，萬一古寺塌陷，就會把李時珍埋進去的！
生：這和我家里的席夢思床沒得比，這兒實在太臟了，他們該怎樣睡呀？
生：這里會不會鬧鬼啊？
生：這里一定是幾年都沒人來過了，
生：今晚怎么住呢？
生：我看到古寺的屋頂破了個大洞，風呼呼地吹進寺內；地上很潮濕，長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經歪斜，窗戶上糊的紙已經不在了，夜晚寒風呼呼，真冷?。∷聝鹊教幨侵┲刖W，神像也倒塌了，可見從來沒人住的……
（學生積極思考，想象當時的感覺）
師：你看到這樣的環境，你想對李時珍說什么？
生：李時珍真了不起。
生：李時珍為了萬民造福，吃盡了辛苦，后人不會忘記你的！
3.師：是啊，趕了一天的路就住在這樣的環境中。這樣的日子真是饑餐渴飲、曉行夜宿??！可李時珍是這樣認為的嗎？你從哪里看出來的？
生：在文章的第7自然段，李時珍說：“嗯，長年累月的奔波，在破廟里過夜比住在家里苦多了?！?/p>
4.師：李時珍僅僅是“吃點苦“嗎？課文第一自然段寫道：他們在安徽、河南、湖北等地查訪藥材，走了多長時間？僅僅是幾個月嗎？
生：幾年……
師：安徽、河南、湖北等是不是僅這三個??？
生：不是，一定是許多省，許多地方
師：李時珍從一個健壯的少年走到白發蒼蒼，期間經歷了多少千難萬險，在長年累月的奔波中他們可能遇到哪些困難呢？你能想象一下嗎？同桌互相討論。
出示： 冬天，大雪紛飛，寒風刺骨，李時珍……
夏天，驕陽似火，酷暑難熬，李時珍……
山上，懸崖峭壁，雜草叢生，李時珍……
河邊尋找不到渡船，……
夜晚燈下，……
白天和老農詢問草藥的情況，…………
生：夏天，驕陽似火，酷暑難熬，李時珍頂著烈日尋訪藥材，他累得大汗淋漓，嗓子都冒了煙，很想停下來歇歇，可是一想到早日修好《本草》就可以早點讓百姓得福，于是他又加快了步伐。
生：冬天……
【學生展開想象的翅膀，深刻領悟李時珍察訪藥材的辛苦，培養學生的想象力】
片段二：
1.師： 李時珍為什么趁著月色記錄當天的尋訪所得？
生：當天不記錄，時間長了會忘記了，
生：可以及時發現存在問題，明天繼續察訪，
生：就是為了編撰《本草綱目》積累材料……
2.師：老師為什么問這個問題??？
生：老師是想讓我們學時珍養成善于做筆記的習慣
生：老師是想讓我們知道及時做筆記的重要性。
3.師：李時珍不僅品嘗雞腸草、鵝腸草，這時，你想對他說什么嗎？
生：李時珍你這樣細心，心中只想著百姓，我真敬佩你??！
生：你真是一個稱職的醫生每一種藥草你都要仔細辨別它的藥性，你修訂的《本草綱目》讓萬民得福，你給人類做出了貢獻。
生：你老人家心中只有修好《本草綱目》，使得萬民早日得福。
案例分析：
通過本文的教學，為了領會李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風，試圖從三方面入手：
（1）引導想象，體會住得苦。
在學生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導學生思考：李時珍吃了多少苦？
引導走進古寺而產生想象，學生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。在學生的腦海里浮現了怎樣一幅畫面？想象出看到了什么樣的古寺，并說出來。讓學生說出體會，對李時珍的崇敬之情。
（2）創設情境，體會察訪苦。
通過引導說話，創設李時珍長年累月在冬、夏夜晚、山上等環境察訪藥材，提供一些詞語，深刻領悟李時珍察訪藥材的辛苦，培養學生的想象力，同時也在培養學生的說話能力。
（3）文本對話，想象記錄苦。
李時珍夜宿古寺范文2
一、以詞串文,銜接緊密,體現學段教學特點
上課伊始,俞老師先出示三組詞語:
察訪藥材?搖飛鳥歸林?搖破敗
夜幕降臨?搖啃干糧?搖?搖萬民得福
大好月色?搖尋訪所得?搖若有所悟
先讓學生齊讀這三組詞語,然后用這三組詞語中的詞概括每段的大意。這一環節的設計,既復習鞏固了上節課所學的內容,又結合學段教學特點,巧妙地解答了課后練習三(要求概括每段大意)。
二、扶放結合,展開聯想,體會文章所表達的思想感情
這篇課文對李時珍的描寫,不論是為修訂《本草綱目》,住破寺,啃干糧,還是在月光下認真記載尋訪所得,冒
著生命危險品嘗藥草,都是為了表現李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。如何深入文本,抓住一個“苦”字,從“吃、住、行、記錄”四個方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢?在教學時,俞老師采取先扶后放的方法,抓重點段,重點句,重點詞,突破了這一重難點。
(一)品讀文字,結合聯想,體會住的苦。
先讀課文,讓學生找出哪段描寫了破敗的古寺,哪句話概括地寫古寺的破敗,從哪幾個詞可以看出古寺的破敗。
在這一過程中,俞老師緊緊抓住“斷垣殘壁“一詞(出示課件,幫助學生理解這一詞語的意思),讓學生發揮想象,你的腦海里出現了怎樣的一幅圖畫?這樣的設計,調用了學生以往的知識儲備,豐富了文本。有一學生描述:我看到古寺的墻壁裂了個縫,房頂破了;地上很潮濕,長了許多青苔;古寺的門已經歪斜,夜晚寒風呼號;寺內到處是蜘蛛網,神像也倒塌了……從學生的回答中,不難看出,古寺破敗不堪他們已實實在在看到,也體會了他們住的苦。
(二)抓住動詞,聯系上文,體會吃的苦。
在教學時,俞老師主要引導學生抓住一系列動詞去體會。學生從“生、找”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難;從“舀”體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找;從“坐”體會到在家里是何等舒服;從“啃”體會到干糧的硬、難以下咽。當學生通過這些動詞切實體會到李時珍和徒弟在查訪途中吃的苦時,再讓學生聯系前文,告訴學生喝山泉、啃干糧已經很苦了,但即使這樣,他們也是飽一頓饑一頓,有一頓沒一頓,這就是課文一開始就說的――“饑餐渴飲”。這一設計,既使學生理解了他們的苦,又教給了學生學習聯系上下文理解文本的方法,同時,也加深了學生對“饑餐渴飲”這個詞的理解,可謂一舉多得。
(三)抓住對話,從細微處,體會記錄的苦。
記錄的條件之苦學生容易體會到,但對記錄過程中李時珍嚴謹踏實的工作作風的體會有難度,因此,在教學時,俞老師讓學生反復品讀記錄對話,抓住重點詞語“端詳、嚼嚼”等詞語,從金銀花名字的由來,胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的省略號體會到李時珍記錄的內容多、詳;從嚼藥草體會他記錄時認真、仔細、不怕犧牲等,都是在學生品讀這段文字中所領悟到的,如此,就自然地得出了李時珍是個嚴謹、認真的人了。
三、以讀悟情,讀中明理,使學生在朗讀中感悟課文
在教學中,俞老師十分注重朗讀的指導,比如讓學生讀李時珍說:“我們就在這里住一夜吧!”這句話時,對于感嘆號應該讀出什么語氣,有學生說要讀出無奈的語氣,有學生說要讀出肯定的語氣,等等,俞老師讓學生聯系課文,想象當時的情景和李時珍一心為民的精神,就知道了要讀出一點也不猶豫的語氣。
俞老師還抓住“端詳、扯下、嚼嚼”等詞,讓學生先表演,再朗讀,使學生感情與之產生共鳴,感悟李時珍為編好《本草綱目》而不惜拿自己作實驗的獻身精神,以及嚴謹認真的踏實作風。
四、拓展思維,合理想象,加深學生對課文的理解
在教學第二段時,俞老師設計了這一環節:
冬天,大雪紛飛,寒風刺骨,李時珍……
夏天,驕陽似火,酷暑難熬,李時珍……
學生發揮想象,暢所欲言,體會到李時珍的不怕吃苦。
在簡介了《本草綱目》這本古代百科全書后,出示課件:李時珍的頭像和《本草綱目》這本書,俞老師設計了:學到這里,看到這些,你想說些什么?
李時珍夜宿古寺范文3
《義務教育語文課程標準》指明：“語文的閱讀、寫作是學生的個性化學習行為，其教學過程是學生、教師和課本之間平等溝通對話的過程?！碑斍?，語文教師的共同目標應是在與學生互動的學習過程中達到平等對話，提高語文課堂的學習效率。
新的教學思想確定的新的教學模式應是一種師生間的積極合作、經驗共享、溝通對話。這種教學模式要求教師從課堂上的“領導者”變為“參與者”，從“灌輸”形式的教學變為“提示”形式的教學。教師要在課堂上起到參與、互動、指引、提升的作用，構建師生之間的和諧關系，在自主合作的學習氛圍中讓學生自身的個性得以充分發揮，逐步提升學生的創新意識，使學生掌握互動研究的能力，得到深層次的發展。
一、平等對話，師生互動
新型的教學過程應該是平等交往、師生參與的過程。教師與學生之間需要相互尊重、理性互動，形成不歧視和人人參與的對話方式。
例如，在蘇教版小學語文四年級上冊《李時珍夜宿古寺》的教學過程中,教師讀過范文之后，正準備給學生講解文章的主旨。這時，一位學生舉手提出自己對于文章的理解，他認為李時珍為查訪藥材夜宿古寺，這種行為體現了一種樂觀的探險主義精神。通常教師對于這一內容只會籠統地解釋為：文章彰顯了李時珍治學實事求是、嚴謹認真的科學態度和刻苦求知的精神。在這種“灌輸”式教學形式下，學生對文章的內容機械記憶，理解不深。其實，教師大可鼓勵學生參與問題的提出和討論。例如，以“夜宿”為切入點，對于人物“夜宿”的原因，人物“夜宿”的語言、行動等進行探究，讓學生自由討論，在師生互動中感受李時珍的精神品格。在交流溝通中，教師引導學生聯系故事的情節發展，加深學生對文章思想層次的理解。
二、個性對話，生生互動
現在的學生看待問題早已不滿足于單一式的思維方式了，教師應在教學過程中注意引導學生依據自身的特點對待語文中的閱讀與寫作。例如，有的學生習慣于逆向思維，而有的學生閱讀時喜歡發散性的思維方式。
正如學習蘇教版小學語文六年級下冊《盧溝橋烽火》一課，在了解了“”史實的基礎上，多數學生表現出對當年日寇侵略中國、燒殺搶掠的憎恨和對中國軍民拼死血戰，頑強抗擊侵略者的愛國主義行為的敬仰。而有的學生則同時提出，戰爭年代，人們非死即亡，從軍事上講，日本人趁黑夜襲擊盧溝橋的行為十分聰明。有的學生卻想到日寇貪得無厭，進攻盧溝橋后會擴大一步侵略中國的領土。學生們思想迥異，經過激烈的爭論，互動出不同的思想，獲得了暢所欲言的機會。學生與學生之間互動性增加，就可以逐步知曉與他人對話的重要性，在提出自己對問題理解的同時又能共享到他人思考問題的方法。在不同思維方式的交匯中，學生的思路會越來越清晰，并學會多角度、較全面地思考問題、解決問題，這有利于提升學生的自信心和培養他們的創造性思維。
合作對話還有利于提升學生之間的友誼。學生在對話互動過程中，主動提出異于教師死板的問題，自由地和同學進行問題的探討和研究，敢于嘗試新穎的想法，學會傾聽他人，并在對話中反思不足。這樣，所有參加者利用對話解決問題的積極性得以提升，在思想的火花碰撞時，意外得到奇異的創新型思維，彰顯出個性的魅力，這能使每個人的才智水平得以充分發揮。
三、文本對話，人本互動
教育，以學生的全面發展為本，注重學生在接受知識的過程中的主動性和創新性，從而使之積極參與問題的思考和解決。教師在立足語文課本的同時，不能局限于課本的規定。課堂教學需要一定程度的靈活性，教師作為教學活動的主導者，應引導學生從“死”的靜態書本狀態中走出來，引進動態的教學互動模式。與文本之間相互對話，可以加深學生對文章的理解。學生在閱讀過程中還可以對課本提出質疑，雖然有些想法并不十分成熟，但往往“提出一個問題比解決一個問題更重要”。
例如，蘇教版小學語文四年級上冊課文《九色鹿》，描述了九色鹿救下瀕死的落水者，落水者十分感激，承諾絕不會泄露出“九色鹿”的住處。但是利益面前，落水者背信棄義，放棄本性出賣了九色鹿，最后受到了懲罰。文章重點體現了九色鹿心地善良、舍己救人的高尚品質，與落水者恩將仇報，在利益面前表現的前后變化形成的鮮明對比。文章教育學生：美麗、善良的東西是人們所追求的，而丑陋、惡的東西必定會受到懲罰。但有的學生就有不同于課本的想法。他認為，九色鹿雖然見義勇為，但它在沒有具體了解實際情況之下，輕易相信他人，使自己陷入險境，如果它是家族的領導者，這次錯誤也可能引來滅族之禍。其實，每個人與文章作者的思想均有可能存在很大的差異，關鍵在于要具有敢于創新、深入探究的能力，發掘出課堂教學強大的動力源泉。
李時珍夜宿古寺范文4
關鍵詞：編者視野 積極語用 小練筆
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）08B-0013-02
閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。（為敘述方便以下將“學生、教師、教科書編者、文本”簡稱“四者”）（2011版）語文課標與2002“實驗稿”相比，增加了與教科書“編者”對話的維度，進一步確立、彰顯編者的作用。解讀編者的語用觀、揣摩編者的語用意圖，是閱讀教學的應有視角。筆者稱之為“準編者視野”。
語言文字運用（簡稱“語用”）是2011版語文課程標準的核心詞匯之一。積極地聽、說、讀、寫、思，即為“積極語用”，是一種由情感助推的自覺語用，是一種“思視聽讀說寫評”的全語用，是一種突破平庸表達的深度語用 。閱讀教學中的“寫”――小練筆，作為“積極語用”“深度語用”的一種形式，已成為當下閱讀教學中一道亮麗的風景線。
一、回到編者立場：審視閱讀教學中“寫”的目標
“積極語用”的訓練點在閱讀教學中非常豐富。閱讀教學中的“小練筆”是綜合“積極語用”最好體現方式之一，其切入角度多是基于文本的幾個關鍵詞、一個中心句、一句重點語句、一個過渡段、一幅插圖、一個課后思考題等等，“牽一發而動全身”，是“積極語用”的高度外顯。對《李時珍夜宿古寺》“小練筆”設計范例，進行目標審視，以求得“小練筆”形式的最佳基點。
（一）情境續寫型
[案例一]1.數九隆冬， 。2.三伏盛夏， 。3.突然狂風大作， 。此“小練筆”設計依托于文本中的環境描寫，創設了三個環境的場景開頭，讓學生續寫，此設計稱為情境續寫型。
審視：情境續寫，溫故當新，弱化目標
劉勰在《文心雕龍》中講到“情”“采”兩字，“情”就是思想感情，“采”就是語言文字表達?！靶【毠P”若“情”“采”合一，教學就會充滿智慧。此類設計起點低，坡度小，能迅速地將學生以前的知識儲備喚醒，與學生以前的知識經驗聯系起來，課堂氣氛活躍，學生學得輕松，但溫故當新，此種續寫能力的達成相對于本課的“語用”目標降低了，虛“采”弱“情”，“積極語用”價值大打折扣，致使“追求熱鬧”弱化目標。
（二）內容拓展型
[案例二]運用下列詞語寫一段話。（夜幕 降臨 隱隱約約 飛鳥歸林 山風呼嘯 皎潔 輪廓 大好月色 曉行夜宿 皓月當空）根據文中提供的關于環境描寫的關鍵詞語來寫出對李時珍的感受，屬于文本內容的延續，稱之為“內容拓展型”。
審視：內容拓展，扣詞仿句，夯實目標
此“小練筆”在課文內容上進行拓展，既可寫出對人物深層次的理解與感悟，融通課文的內容，又可把環境描寫的渲染與人物品質聯系起來，讓技與法、言語訓練與思維訓練得到和諧的統一，言意共生，文采合一。從教材的系列來看，每篇都有訓練重點，每生都有新收獲，夯實目標基礎，實現編者意圖，一課一得，知識自成序列，“語用”能力自行建構，人文底色越發豐厚。
（三）方法遷移型
[案例三]呈現“小練筆”的四個場景開頭，運用下列詞語寫話。1.太陽落山， 。2.夜幕降臨， 。3.皎潔月光， 。4.寺外山風呼嘯， 。（A.夜幕 降臨 飛鳥歸林 隱隱約約 B.露出 輪廓 大好月色 曉行夜宿 C.皎潔 月光 山風呼嘯 D.路燈亮了 一條火龍 眨眼的星星）此“小練筆”設計將環境描寫的方法由課內引向課外，給學生更多的可能性發展，稱之為“方法遷移型”。
審視：方法遷移，移花接木，提升目標
此設計因內容選擇的豐富性，課上時間的緊迫性，使“寫”的分量與難度加大，與“小練筆”的“小”的形式、要求發生了矛盾；同時使本課主旨游離，重“采”略“情”，重“文”輕“道”。
（四）情感升華型
[案例四]你想對李時珍說點什么呢？此設計基于學生對文中主人公的命運產生共鳴而不吐不快之時的情感表達，屬于審美范疇，稱之為“情感升華型”。
審視：情感升華，流水無痕，虛化目標
此設計必須建立在學生對李時珍這個人物產生感情的基礎之上，醞釀至“癡然如醉”的濃郁程度，思維到“不憤不啟、不悱不發”的待發時機，才會有“情如泉涌”“語如已出”酣暢淋漓的，才會相約“相看兩不厭，只有敬亭山”令人陶醉的境界。但“此設計”重“情”略“采”，多會出現“干癟”的言語交流現象，流水無痕，使學生入寶山空手而歸，虛化了“語用”的目標要求。
閱讀教學中的“小練筆”，因課而設，因點而練，或多或少帶有“仿寫”的性質，其會因教者體會編者意圖偏向而使“小練筆”價值目標有所損益，也會因“學情”而有所變化。“目中有人”，才應是編者的初衷、“小練筆”訓練的基點。
二、審視編者意圖：探尋閱讀教學中“寫”的路徑
（一）關注理論，在應然與實然之間尋找差距
1.把握教材特點，樹立整體觀。
教材作為載體，是編者、教師、學生對話的媒介，是教與學的基礎。教師必須了解、整體上把握教材，走近編者，思考教材提供實施目標的途徑，才可能高屋建瓴，避免“只見樹木，不見森林”的局限性。教師必須研讀教材。編者意圖是基于兒童的認知規律，兼顧課堂教學的實際操作，利于學生“語用”發展的。全套教材成為一體，分冊展現，知識呈現有序列，技能要求有層次。教師要樹立教材的整體觀，處理好并達成每一課的既有目標要求，讓學生的“語用”能力有序并優質發展。
2.言語思維并重，樹立全面觀。
思維能力與言語能力的發展同等重要。吳永軍教授曾指出“深度思維訓練的忽略與教材的編寫是有關系的”，如蘇教版教材四下第7課《人類的“老師”》課后習題5：你還知道哪些人類以生物為“老師”的事例？此問題只培養學生收集資料的能力，屬于事實性的問題；而設計“你能否通過仔細觀察某個動物，設想一個仿生學的產品？”問題就能啟發學生深入地思考動物與人類有哪些相關的地方，密切聯系并實踐文中語言的表達方式，綜合性創造性的問題能高效地發展學生的“語用”能力。
3.融合“四者”視野，樹立整合觀。
編者選編的教材是一個對話的媒介，需要“四者”的視域融合，教師整合，才會收到理想的實效。學生在學習新知時，不是一張白紙，自學文本會形成自己的視野，“四者”視野融合形成的最小境域，即學生視野的融合域，這才是“四者”之間可能對話的真正基點。此過程中學生視野的融合域呈動態的變化過程，教師要整體、個人兼顧，編者與文本統領，促使學生視野的融合域形成張力，不斷調整并生成新的融合域，選取最佳的“積極語用”練習路徑。
（二）省思經驗，在應用與操作之中發現切口
1.適度“練筆”，“訓練要求”步步高。
課堂教學中運用“小練筆”是進行“積極語用”能力培養的好方式，但不能“喧賓奪主”，應注意“小練筆”訓練的頻數與時長，且不能是沒有明確目標指向的單純的機械的“寫”的訓練，應每次都有新的要求，求質的變化；適度的基于特定目標的訓練才是必要的。
2.把握“節奏”，“整體發展”生生慢。
閱讀課教學兼備很多教學任務，“小練筆”占用的時間不宜長，量不宜大，面不宜寬，這是由“小練筆”“小”的特征決定的。但必須兼顧全體學生的“積極語用”能力的發展，做到學生接受“面”盡可能大，“小練筆”書寫“質”盡可能高，這既是矛盾的，又是統一的。需要教者用“慢”的教學思維，把握好課堂的教學節奏，面向全體，關注個體，扎實訓練，整體發展。
3.扣準“語用”，“體系構建”密密縫。
當下課堂教學中有學生“語用”能力發展的零散與不平衡現象?！罢Z用”能力的培養在蘇教版教材中是一條隱線，編者在選編教材時根據課標的要求將其分散到各冊的選文當中，這從每冊教材的連貫性系列要求中可以發現。因為教師個體對全套教材的整體把握不夠，對“語用能力”發展要求缺失通盤考慮，使“語用”能力的培養零散，沒有連續性，缺乏聯結點；更因為沒有“語用”能力發展的量化評價指標，使“教師與教師”“級段與級段”之間割裂，學生的“語用”能力在低谷徘徊。教師一定要基于編者、基于教材，找準學生的“語用”學習點，讓學生密密地縫織、慢慢地建構“語用”大廈。
（三）回到實踐，在豐富與提升之中找準節點
1.文本與練習：推敲揣摩，找準“小練筆”切入點。
編者在選編文本時，多會編排“課后習題”以達成目標要求。從課后習題切入，是揣摩編者意圖的有效途徑。但并不是所有的“意圖”都適合“小練筆”設計以發展“語用”能力。如蘇教版教材第十一冊《錢學森》課后一道練習要求是“按時間的先后順序，課文的第一自然段應該放在哪里？為什么要把它放在文章的開頭？”編者的意圖旨在引導學生體會文本倒敘的表達方式，習得謀篇布局的知識，是基于“篇”的要求，若作為“積極語用”而設計的“小練筆”明顯是不合適的。當然，每篇課文中的編者意圖不唯一，可擇意而設，隨需而練，并非得是“小練筆”的“語用”練習。
2.單篇與單元：統整提升，契合“小練筆”訓練點。
“單元”是編者匠心獨運的表現之處，一般都是根據內容編排“主題單元”。比如五年級上冊第六單元，該單元的課文分別是《天火之謎》《厄運打不垮的信念》《諾貝爾》《滴水穿石的啟示》。前三篇都是寫“人”的敘事性文章，《滴水穿石的啟示》是論說文?！兜嗡┦膯⑹尽芬晃闹小靶【毠P”的訓練點是運用文后習題2中的詞語寫一段關于人物的典型事例，其編排在后為學生寫人物典型事例提供素材，讓學生對前三篇課文的人物經歷進行“概括”表現“水滴”的精神，既扣住關鍵詞語進行“語用”訓練，又培養學生“語用”的深度思維，兼顧了“論說文”選擇典型事例作為論據的方法，可謂“編意”深遠。
3.學年與級段：縱橫比照，提升“小練筆”層次點。
“比較是一切理解和思維的基礎?！保跎晁够Z）蘇教版教材既有不同文體，需要審視不同文體的特點，進而選用不同的教學策略；也有同一文體的不同類別，需要審視同種文體的不同要求。例如，蘇教版教材五年級上冊的《天火之謎》和六年級下冊的《夜晚的實驗》同屬寫實驗的敘事性文章。編者為什么將其編排在不同的年級并且將《天火之謎》編排在前呢？經過比較發現，《天火之謎》寫的是一次完整的實驗過程，而《夜晚的實驗》寫的卻是四次實驗，編者的意旨在“語用”能力發展的要求上有了層次性的提高，在編排上體現了梯度性。再如四年級上冊《李時珍夜宿古寺》與六年級下冊《理想的風箏》等單元中的環境描寫對“語用”能力發展的要求也是不同的。蘇教版教材中同類文章有很多相似點，便于學生學習，但同時又有不同點，唯有教師體悟編者意圖，教出“不同點”，把握“小練筆”的層次訓練節點，才能走出“語用”能力發展的徘徊之境，才能讓學生的“語用”能力扎實發展。
參考文獻：
李時珍夜宿古寺范文5
歷史故事類課文，由于離我們比較久遠，學生一般很難理解。因此在學習此類文本時可以先讓學生理清故事的敘述順序，理清線索和脈絡以及事件發生的前因和后果。這樣就會在學生的頭腦中對整個故事形成一個初步的印象，在讀和思考中漸入佳境，為理解整篇課文和人物的性格特點打下了一個良好的開端。比如：在教學《司馬遷發憤寫〈史記〉》時，為了讓學生理清課文的脈絡，剛接觸課文時可以在學生閱讀之前設計這樣幾個問題：司馬遷寫《史記》的原因；司馬遷有什么遭遇；司馬遷如何發憤寫作；結果如何。讓學生帶著問題閱讀，閱讀的方式可以自由選擇，可以默讀，可以放聲朗讀。教師巡視并提醒學生不動筆不讀書。一定時間之后再組織學生討論。討論時注意抓住關鍵詞，如“發憤”等，討論的內容應包括故事情節，人物的性格及其成長過程等。學生很快就會發現課文其實是包含場景即：少年受染、臨終囑托、受辱發憤和堅持寫成。它們既獨立又相互聯系。由于閱讀到位，學生在品讀過程中把握了故事的情節和線索，了解了人物的性格特征。
二、觸類旁通，讀出古今間聯系
歷史故事題材永遠是小學語文內容的重要主題。編寫歷史故事主題主要目的就是要讓學生從歷史故事中汲取智慧，而歷史上的人物或故事也有很多相似之處，彼此互相貫通。因此，在教學中可以引導學生展開聯想?？梢允侨宋镄愿瘢部梢允菤v史背景，甚至是在遣詞造句上具有的相似特征。在學習時應鼓勵學生對不同課文比較，體驗人物情感歷程，走進歷史拉近距離。比如：在教學《推敲》一文時，就可以王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”來引導學生進入課文的情境，把詩句中的“綠”字進行替換，還可以給學生提出更高的要求，鼓勵他們再推敲，尋找一個自己認為最為恰當的字，并說出理由。教師應不失時機地進行提問，讓學生說出自己的答案。有的說換成如“醒”，因為岸邊的花草樹木當就像人一樣，被春風喚醒了。也有的認為可以換成“俏”，因為春天美麗動人。當然大多數人還是認為“綠”字更好。通過這樣的觸類旁通，從字詞的品讀中讓學生讀出了文字內涵。
三、博識多通，讀出故事的背景
我們知道，任何的歷史故事都是在一定的歷史大背景下發生和發展的。因此，在教學中將故事或人物放在指定歷史背景中，可以幫助學生更加深刻和全面地理解文本中的人物和故事，提高課堂效率，完成教學目標。在探究的過程中，讓學生敢想、敢說、敢于發表自己的真實觀點和想法。從而更加豐富自己的認識。例如：在教學《李時珍夜宿古寺》時，可以先向學生介紹李時珍及《本草綱目》的相關資料及歷史背景，讓學生具體感受一代醫圣李時珍的出類拔萃。如李時珍為了向群眾普及醫藥知識，花費了30多年的時間，翻山越嶺，咀嚼藥草，歷經千辛萬苦才寫成《本草綱目》這本書，被稱為“東方醫學巨典”，甚至這本書還影響了達爾文的進化論思想。為了營造這種歷史氣氛，還可以利用多媒體技術，讓圖文并茂的故事展現在學生面前。也可以截取李時珍電影中的視頻播放，以此來點燃學生心中的激情。這樣就讓學生對李時珍的了解更多更加全面，豐富學生的知識。從而更加準確的理解李時珍，理解歷史故事的用意，也從中品讀出歷史故事的內涵。四、融會貫通，讀出人物的形象小學語文課本中選編的歷史故事一般都以鮮明的人物形象為題材，給學生留下了深刻的印象。因為小學生年齡小，鮮活的人物形象會給學生留下深刻的印象。在學習過程中應以品讀人物的形象為主，要抓住關鍵的詞語和句子及人物的性格特征進行分析。例如：在教學《完璧歸趙》時，文中的廉頗和藺相如性格迥異，初學時學生大多喜歡藺相如的人物形象。但當教師引領學生了解了歷史的背景以及故事的前后關聯之后，學生的觀點漸漸地發生了改變，不再是一邊倒的現象，不少同學又開始喜歡廉頗這個人物了。隨著品讀的深入，這兩個人物的形象都獲得了同學們的喜愛。
李時珍夜宿古寺范文6
語文教學德育滲透課堂互動語文新課標明確指出：“培養學生的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態度，是與幫助他們掌握學習方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應做外在的附加任務。”這就需要語文教師把德育滲透到教學中時，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
一、讀中見美，讀中生情
語文教學中，只有扎扎實實地抓住課文中的字、詞、句，才能透徹地闡述課文內在的思想內容，才能使學生學到知識，提高技能，受到深刻、生動的思想教育。如在教學《九寨溝》一文時，“大大小小的湖泊，像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝谷中。湖水清澈見底，湖底石塊色彩斑斕。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當天氣晴朗時，藍天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，構成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花海”“五彩池”呢。通過“鑲嵌”和“彩帶”兩個詞語使學生體會到湖泊和溝谷渾然天成，通過誦讀詞語“彩帶”“色彩斑斕”“五彩繽紛”使學生感受到色彩的瑰麗，就像一幅五彩斑斕的畫卷一樣令人賞心悅目。再通過反復誦讀整段話讓學生感受到了大自然的美麗、神奇。最后再讀文章的最后一句話“雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，異獸珍禽……九寨溝真是個充滿詩情畫意的人間仙境啊”，水到渠成地使學生的情感得以升華，把感官的美自然轉化為對祖國美麗河山的熱愛。讀的方式可以多樣，如引讀、個別讀、同桌對讀、小組讀、男女生賽讀、全班接龍讀、齊讀等讓學生在讀中感受，讀中生情。語文教學德育滲透實際上是教師的情感、作者的情感和學生的情感同步運行、相互激發的和諧共振的過程。讓學生在朗讀中與作者同喜同悲、同愛同憎，從而受到思想品德教育。
二、巧妙利用教學語言，巧設矛盾沖突，陶治情感
法國作家巴比塞?昂利說過：“宣傳最崇高的理想，如若得不到通往這個理想的正確道路，也是無濟于事的。”要充分發揮語文課的德育功能，教師要巧妙利用好各種教學語言，以激發學生的學習興趣，達到陶治情感的目的。這些教學語言包括導語、過渡語、點拔語、結束語、教師范讀等?，F以點撥語為例，說說它們重要作用。在語文教學中，一個好的點撥語，特別是激發人物矛盾沖突的點撥語，能撥動學生的心弦，調動學生學習的積極性，激發學生的興趣和探索熱情。在教授《李時珍夜宿古寺》時，我以“李時珍在外出采藥過程中受到了哪些苦”為主線，讓學生匯報交流，學生交流的深刻、挖掘到位，還有些同學意猶未盡，聯系實際想象了很多，如果只交流“苦”，對人物的形象突出沒有任何意義，這時老師巧設了過渡語：“對這樣的苦，李時珍是如何看待的？”可謂是一石激起千層浪，學生用原文中的話齊答：“我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的?！崩蠋煶脽岽蜩F地問：“這樣的千辛萬苦，李時珍卻覺得是一點苦，可以看出他是什么樣的人？”學生答“以苦為樂”“不怕吃苦”“一心為民”“苦中作樂”“心甘情愿”等。通過這樣的導語，找出矛盾沖突，更容易突出人物形象。接著老師出示李時珍圖片，設計問題：“面對一代藥師李時珍，你想說些什么？”有的學生說：“你真偉大，可能我生病，吃的藥方中就有您的心血，您為了我們饑餐渴飲、曉行夜宿，吃盡了苦頭，可您一點怨言都沒有，您一心為民，我真感激您！”這一環節，通過“苦”和“不苦”的對比，突出了李時珍的性格特征，使學生被他的事跡所感染，被他的精神感動，從而陶冶了情操。
三、思想道德教育，注意與語言文字的訓練相結合
文章是作者思想感情的外在物化，情動辭發；欣賞文章時，應有文入情，觀于目動于心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，引導學生進入作者的內心世界，產生情感上的親近感和認同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理，就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學《黃河的主人》一文時，學生感受到了黃河的兇險，羊皮筏子的小、輕，不堪一擊，艄公的沉著、冷靜、鎮靜和機敏。這時，讓學生把對艄公的心里話寫出來，和著激進的音樂，學生文思泉涌，把對艄公想說的話，一股腦地傾訴出來，這樣做到了德育教育與語言文字相結合，實現了情感遷移的過程，內化了情感，訓練了語言表達，起到了事半功倍的效果
四、思想道德教育，要與學生的行為習慣養成教育及實際相結合
語文教學要兼顧人文性和工具性的和諧統一，公民意識、愛國情感等思想政治教育是德育的非常重要的內容，但決不是它的全部內容，德育教育還有一個必不可少的內容――學生行為習慣的養成教育。小學階段，特別是低年級是對一個人行為習慣影響最大的一個時期。而一個人行為習慣的養成取決于其本身的道德素質和心理素質。教學中，我充分發揮小學語文教材所負載的德育功能，抓住教學中的一點一滴，抓住學生的一言一行，加強對學生的道德素質教育和心理素質教育，不失時機地進行德育滲透。一次看圖寫話訓練，畫面上是一個小猴在古建筑上刻字“孫大圣到此一游”，他的好伙伴小豬勸告小猴不應該這樣做，最后小猴意識到自己的錯誤，羞紅了臉，低下了頭。教師在上這課時先引導學生認識到小候的這種行為是可恥的，錯在哪里，同時認識到知錯就改是難得的優點?？梢宰寣W生深刻反思一下自己在平時有哪些不良習慣，讓他們知道保護環境和公共設施的重要性，知道知錯就改是美德。這道題目不僅訓練了學生的語言表達能力，還規范了學生的行為習慣。在學習《學棋》一課時，一個學生上課專心致志，另一個學生上課走神，到最后一個成了出色的棋手，一個一直沒有多大的長進，通過這樣正反對比教育，促使學生養成良好的學習習慣，所以德育教育的訓練，與學生的行為習慣相結合更有時效性。