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古典文學知識范文1
王丕震也是絕無僅有的,不可復制的,我們以后可能不指望再有王丕震這樣的現象出現,所以我覺得不僅僅在于他寫了這么多,在這么短的時間內,而且他提供的文學作品也是值得我們思考的,我是把他看成是古典時代最后一位孤獨的文學智者。因為是最后一位且是孤獨的,所以我覺得可能以后不會再出現了。
那么我為什么說他是一位孤獨的文學智者,為什么是古典時代呢?當我拿到四箱書的時候,我大吃一驚,首先這個數量讓我感到吃驚。當然,網絡時代的今天,這個數字已經不足為奇了,我知道一些網絡簽約作家,他們幾乎是每天要往網絡上貼將近1萬字,必須有1萬字的容量才會增加他的點擊率,這樣的高產他們自己也叫做灌水。但是王丕震的高產,我想如果是跟灌水對應的話,他應該是注油,注進去的是油,油是可以燃燒的。所以我想王丕震他的意義絕對不在于數量。
我在翻閱王丕震的這些歷史小說的時候,我想到與王丕震相類似的臺灣作家,叫高陽,他也是專門從事歷史小說寫作的,其實高陽也是屬于古典時代的,古典時代的文化市場,他也是產量很高,但是有一點高陽無法和王丕震相比的,王丕震是在晚年,18年的時間出現一個“井噴”,這18年寫了142部書稿,高陽一共寫了90余部,有105冊,但他是從1951年開始專門從事寫作,寫了40來年,高陽的書在大陸幾乎都出齊了。有個出版社主編當時說,中國大陸有11億人口,也沒有出過一個高陽?，F在看來其實他說錯了,至少他沒去關注云南,在云南的麗江還有一個默默無聞的王丕震在這樣寫作。
我為什么說他是古典時代最后一位孤獨的文學智者呢?我覺得他的歷史小說寫作有其獨特性,我把他的歷史小說看作是知識審美的歷史小說,他不同于當代文學流行的那種借古諷今的思維,實際上中國從新時期以后,基本上還是這種借古諷今的思維,即寫歷史人物,要把今天的觀點放到這個歷史人物中間,放在歷史事件中間,把對現實的思考移入到歷史中間去,基本上是這樣的思維。而王丕震的小說是純粹的、知識審美的歷史小說,我覺得是缺乏市場,沒有培育起這樣的市場。我很贊成李建軍說的一個詞,就是王丕震的小說具有典雅性。
下面就我讀的比較細的《陳圓圓》這部作品做一點分析:第一,不把歷史當傳奇來寫,這是典型的知識審美式的歷史小說的寫法,雖然他是寫陳圓圓,但是他既不夸大,也不丑化歷史人物,王丕震筆下的陳圓圓是一個年輕貌美,才情并茂的古代女性,追求正常的和美生活,有著民間普遍的道德標準,他絕對不是把歷史當傳奇來寫,他的歷史小說基本上都是這個思路。王丕震看待歷史是把歷史看成是人的歷史。100多部小說,基本上都是以人物為核心來寫的,寫人在歷史中的遭遇、命運,把人物寫得活靈活現,表現非常鮮明。
古典文學知識范文2
蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”其實，故事就是點燃智慧的火焰，它能讓課堂煥發出生命的活力。“故事教學法”就是教師在課堂上根據所講授的內容，穿插些相關的簡明、短小故事，以說明所講內容，或者干脆就用故事內容代替講課內容，吸引學生的注意，激發學生聽課興趣，啟發學生思考，進而從故事中領悟其中蘊含的道理，掌握其中的知識技術的一種深入淺出、化繁為簡、寓教于樂、喜聞樂見的教學方法。
二、“故事教學法”的應用
在課堂中講故事對故事的本身有嚴格的要求，稍有不慎就會弄巧成拙、事倍功半。接下來本文將對“故事教學法”的應用前提、對象范圍和具體實踐等相關性問題分別予以闡述。
（一）“故事教學法”的應用前提
此前已經有闡述，“故事教學法”首先要是合適的故事，要具有嚴密的知識相關性。類似很多文章中提及的“情境教學法”“類比教學法”等，在合適的故事前提下才是精彩、生動的故事，而學生的作業也將會變成相關聯的其他故事，大大提高了知識的靈活性，能激發學生學習的興趣。
（二）本文所涉及的對象范圍
由于中職電子技術課程由半導體二極管導入開始，后面重在講述三極管知識。其他章節例如集成運放、功放、穩壓電源、數字電路等無不由二極管、三極管構成。所以，故事的對象要聚焦在二極管、三極管這一主角上來，再圍繞二極管、三極管講講具體“故事教學法”的運用。
（三）“故事教學法”的踐行
由于明確了電子技術課程中二極管、三極管的主體地位，接下來就將分別圍繞二極管、三極管落實“故事教學法”。
1.二極管“故事教學法”。電子技術課程開始篇章就涉及半導體的概念，由此衍生典型器件是半導體二極管。而二極管的典型應用特性為單向導電性（正向導通、反向截止）。與該知識相對應的故事可采用學生們都熟悉的伊索寓言故事———《蝙蝠———鳥和野獸》進行改編?！傍B向野獸宣戰，雙方僵持了一段時間。當鳥類快要戰勝野獸的時候，蝙蝠揮著翅膀對鳥類說：‘你看我長著翅膀，我和你們是同類。’而當野獸快要戰勝鳥類的時候，蝙蝠又露出牙齒對野獸說：‘你看我長著牙齒，我和你們是同類?！边@個故事和二極管的單向導電性有很強的相關性。在課堂上，相關的角色扮演與填空也可以隨即展開，如A方為鳥類，則K方為野獸。當VA＞VK時，則鳥類要贏得野獸；反之野獸贏得鳥類。另外，PN結由蝙蝠扮演，書本中還有死區電壓存在區間則對應著雙方僵持不下階段，而正向大電流燒毀二極管則對應著A方壓倒性戰勝K方，反向擊穿是K方壓倒性戰勝A方。如此一般學生的思維將被打開，太極原理、此消彼長等故事將層出不窮，課堂趣味性大大提高。當學生深入理解二極管的應用特性后，隨之而來的二極管的應用章節“半波整理、全波整流、穩壓電源”都迎刃而解。抓住了學習的鑰匙，問題由難變易，事半功倍。
2.三極管“故事教學法”。接下來談談三極管的“故事教學法”運用。在此也可稱之為事例類比，角色扮演與替換。由于三極管是中職電子技術課程的核心器件，掌握三極管特性與應用也就掌握了中職電子技術的半壁江山。中職電子技術三極管部分大致可歸納為以下三個環節：
（1）三極管的確切說法是電流控制器件。其存在三種工作狀態：飽和、截止、放大。在此，我們可以通過水流類比電流，水龍頭類比三極管來進行類比教學。水龍頭也存在三種工作狀態：當閥門擰緊則為截止；當閥門放開旋轉至最大繼續則為滑絲狀態，滑絲狀態則為飽和，多滑絲一圈還是兩圈最大水流不變；中間的可調狀態則為放大。整個過程形象具體，角色扮演性強，可類比性廣。針對具體課堂，學生不但可以參與故事，而且以故事為劇本延伸為話劇與小品等，拓寬其參與度，增強其趣味性。
（2）三極管另一工作狀態為動態特性即書本所闡述的三極管基本放大電路。在此則可以用船在水中行駛，過橋的瞬時畫面進行類比。（故事來源———溫州大橋遭游輪撞擊續：船高超申報通航高度）。書本闡述為靜態工作點設置不合適時的飽和失真、截止失真。分別對應水位不合適時的撞到桅桿和擱淺。
（3）對于三極管構成的串聯型穩壓電源典型應用電路。書本對四個組成部分分別進行了說明。依據備課慣例處理，作原理可概括為：從輸出端取樣與基準部分比較放大后，反饋到調整部分進行電壓調整，從而實現串聯穩壓。學生學習該內容較困難，可以采用高速公路行駛的汽車進行類比。（故事來源———高速超速不行；牛車上高速也不行）以高速公路限速為例，以小汽車上限100千米/小時為基準部分。輸出端電壓U0由當下的行駛速度扮演，若當下行駛速度為120千米/小時，比較放大部分則對應120減100大于零，結果為超速了。接著要把這個結果反饋至調整部分，調整部分由剎車系統來扮演，輕踩剎車實現降速完成調整環節。這樣學習電路變成了學習交通規則，可以提升學生的學習興趣。綜上所述，三極管的基本特性與應用基本包含與覆蓋。采用“故事教學法”形象生動，能大大提高學生的感性認識，從而深入理解其應用特性。學生能熟練掌握三極管應用，由三極管派生的“功率放大電路”“數字電路”等內容也將迎刃而解。正所謂以“故事教學法”為抓手，以點帶線，以線蓋面，這樣的學習方法將大大提高課堂的有效性。
三、結語
古典文學知識范文3
關鍵詞：古典詩詞；知人論世；品味意象；推敲煉字；展開想象
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）48-0251-02
一、古典詩詞鑒賞的重要性
從《詩經》的微言大義到魏晉風骨的慷慨悲涼，從唐詩的大放異彩到宋詞的璀璨奪目，古典詩詞承載了作者寥廓的精神世界，抒寫了永恒的人生主題，是中國人性情氣質、思維方式、人生智慧的詩意表達。
高職學生在小學階段、初中階段已經接受過古典詩詞的熏陶，但是僅限于熟練背誦和了解大意，并不能做到較深入的鑒賞分析，因此古典詩詞的教學亟待尋求更為務實有效的鑒賞方法，幫助學生更深入、更透徹地理解古典文化的精髓。結合語文教學實踐，本文擬論述四種較為有效的鑒賞方法。
二、知人論世
知人論世是孟子提出的文學批評的原則和方法，指了解作者的生活、思想和所處的時代背景，才能客觀、正確地理解和把握文學作品的思想內容?！睹献?萬章篇》說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”
李白生活在盛唐，性格豪放，足跡遍及名川大山，其作品飄逸自然、豪邁奔放，正是時代與品性的折射。《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；《將進酒》，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。大膽的夸張、神奇的想象，與其豪邁的性格交相呼應，描繪了一幅氣勢恢宏、壯麗無比的畫面。
杜甫生活的歷史背景是唐朝由盛而衰，個人經歷了為官遭貶、仕途不順、生活漂泊、居無定所等困境，因此在他的詩中，沒有了李白詩中的浪漫主義、豪情壯志，而悲天憫人的情懷更加濃烈?！洞和?，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。安史之亂之后，國家破亡，杜甫被叛軍所俘，身陷逆境，此詩表達了強烈的憂國思家情緒。其中“花濺淚”、“鳥驚心”運用擬人的手法將國破家亡的悲情推向極致。《登高》，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。這首詩寫于杜甫五十六歲時，老病纏身，生活困苦，寄居異鄉，他獨自登上高臺，看著蕭瑟的秋景，想到自己飄零的處境，觸景生情，寫下了這首被譽為“七律之冠”的詩作。李白、杜甫生活的時代不同，個人經歷不同，性情迥異，因此折射到詩作中的內容、風格也相差甚遠。
因此，鑒賞詩詞，首先要了解作者的生活經歷、思想品格、所處時代，才能讀出作品的深層含義。教學中，學習一首詩詞之前，在預習環節，需要布置學生利用圖書館或者網絡查閱作者的生平經歷、時代背景，思考作者的經歷是否投射到作品之中，是否影響了作品主題的表達。
三、推敲煉字
古代詩人、詞人非常注重煉字，會根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”（盧延讓），“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（杜甫）的境界。
如宋代張先的詞句“云破月來花弄影”中的“弄”字就非常有表現力。云飛月出，月光普照，微風過處，花影搖曳，婀娜多姿?！芭弊謱⒃破?、月出、風過、影動等動作聯系在一起，使天地間的花月煥發了活力。花兒顧影自憐，景物具有了人格化的魅力。在一天將盡之時，詩人暫忘了一天的愁悶而體會了寧靜的意味。
《沁園春?長沙》是一首用古典詩詞形式書寫現代精神的詞作?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”?！皳簟焙汀跋琛庇玫梅浅Ｇ擅睢！皳簟北玖x是敲擊、敲打，用在這里突出了老鷹在天空展翅翱翔的矯健有力?！跋琛北局给B盤旋的狀態，在本詞中突出了魚在水中游得輕快自在。如果將這兩個字換成“飛”、“游”，表現力就極大地削弱了。結合寫作背景，進一步分析，這兩句詞象征了青年革命家爭取自由的革命理想。
所以，通過推敲作者使用的動詞、形容詞、量詞等，有助于我們更深刻地理解作者的所思所感。一字之妙，境界全出。在教學中，應引導學生重點分析關鍵詞語，引導學生感受這些關鍵詞語的表現力，感受它們創作的作品的魅力和張力。
四、品味意象
意象指融入詩人思想感情的客觀物象。詩詞中的一景一物，已不僅是本義，也有作者的思想情感，所以借景抒情、托物言志是作者常用的表現手法。因此，鑒賞詩詞時要格外關注作者選取的意象，通過意象揣摩作者的心緒。
月亮這一意象常用來表達離別思鄉之情，如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中”（李煜《虞美人》）?！巴滤紘保迷铝吝@一意象，表達了亡國之君的傷痛之情?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月寄杜郎中》），書寫了中秋望月懷人的心情?！拔嗤└婕氂辏近S昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）。其中“梧桐”這一意象浸潤了作者的愁緒，是凄涼悲傷的象征。在秋霜中傲然盛開，所以詩人常常賦予它堅強的品格、清高的氣質。“采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》）。這一意象飽含著陶淵明不為五斗米折腰、不與世同流合污的品質。
相同的意象也可以表達不同的感情。作者不同、心緒不同，所以對意象的觀照也就不同，同一種意象可以傳遞出不同的感彩。如《詩經》，“昔我往矣，楊柳依依”描寫的是離別的傷感。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》），表達了詩人對早春景物的贊美。同是“柳”這一意象，卻傳遞出不同的心聲。
意象可以分為自然意象、人或事意象。自然意象如月、水、風、霜、梅、蘭、竹、菊等。人或事意象如舟、湖、鏡、燈、登樓、吹笛、飲酒、登樓等。在教學中，教師要把常見的意象介紹給學生，并結合古典詩句，讓學生體會作者對事物的移情，體會意象蘊含的情感及作者對萬物的觀照，體會意象所形成的深遠意境。
五、展開想象
別林斯基說：“在詩中，想象是主要的活動力量，創作過程只有經過想象才能夠得到完成。”書畫中有留白這一技法，詩詞也是一種留白的藝術，作品的完成離不開作者的藝術想象，同時作者給讀者留下了大量的想象空間，讀者在鑒賞詩詞時可以通過讀、想、補、調、猜等方法，把詩詞所描繪的整體畫面呈現出來，獲取審美體驗。
詩詞由于篇幅的限制，它不像散文、小說、戲劇，可以洋洋灑灑千言描繪一個場景，它必須高度凝練，用詞極為講究，廣闊的空間留給讀者去創造。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（柳宗元《江雪》），描繪了一幅清幽寒冷的畫面：千山寂靜，萬徑無跡，江中孤舟，老翁獨釣，漫山遍野，白雪皚皚。讀者只有經過想象，經過再創作，才能感受到這種萬籟俱靜、蒼茫悠遠的意境和波瀾不驚、蒼涼孤寂的力量。
“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），描寫的是戀人離別的場面，沒有嚎啕大哭，有的是此時無聲勝有聲的意境。表面寫分別的場面，通過想象、讀者的加工，可以想到兩人此時復雜微妙的內心活動。由此不禁聯想到“執子之手，與子偕老”這句詩，但是兩句形成鮮明的反差，更增添了離愁別緒。
每一部作品，都需要讀者的再加工，通過想象形成藝術形象。“詩傳畫外意，貴有畫中態”，詩詞的意境形成與藝術形象是密不可分的。在教學中，要鼓勵學生進行大膽的想象，可以用語言表達出來，用畫筆描繪出來，也可以用歌聲呈現出來，在想象的過程中學生更深入地理解了作品，更真切地獲得了審美體驗。在《沁園春?長沙》的鑒賞中，教師可以讓學生用畫筆描繪想象后形成的藝術形象。中流砥柱的獨立寒秋圖、絢麗多彩的湘江秋景圖、意氣風發的崢嶸歲月圖、勇搏風浪的中流擊水圖，在學生的筆下栩栩如生，氣象萬千。通過繪畫這一再創造過程，學生對青年的革命豪情有了更直觀、更真切的體會。
六、結語
古典詩詞的四種鑒賞方法在教學中應根據實際靈活運用，在教學中仍需不斷探索其他有效的鑒賞方法，幫助學生從不同角度走進詩詞、品味詩詞、熱愛詩詞，弘揚優秀的傳統文化，傳承璀璨的中華文明，承擔社會責任，不負未來使命。
參考文獻：
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[2]袁行霈.中國文學史[M].北京：高等教育出版社，1999.
古典文學知識范文4
【關鍵詞】古典文學；教學方式；創新
中華五千年的傳統文化博大精深，對古典文學的學習與研究，不僅是對國人的基礎要求，同時也是提升自身涵養與綜合素質的有效途徑，其重要性可見一斑。高校需要對古典文學的教學提高重視，強化古典文學課程設置，教師需要創新教學方式，提高教學質量與效率，通過古典文學教學的開展與實施，提高學生的人文素養，為社會培養人格健全與素質全面的人才。
一、現階段我國高校古典文學教學的現實狀況
1.1 古典文學教學得不到應有的重視
受應試教育體制的不利影響，下至小學上至高校，普遍對文學類課程的重視程度不夠，課程設置與比例更偏重于實用學科，加之當前國外敵對勢力散布不良信息對國民思想進行沖擊，使得“崇洋”成為普遍現象，甚至部分人認為傳統文化是陳舊、老套的東西，學習古典文學顯得“老”和“厚重”。這種大環境不利于古典文學教育的開展與進行。高校在文學類專業開設與重視的力度方面也存在薄弱環節，更傾向于將師資力量應用于科研、技術等就業率較高的專業上，如此古典文學教學就沒有必要的基礎支撐。
1.2 古典文學教學脫離現當代生活
高校的古典文學教學，目前從大多數課堂教學上看，還局限于“說文解字”的程度上，側重對詞、語法、手法等技巧方面的講解，而忽視了古典文學本身屬于一門“源于生活”的學科，需要將與實際生活聯系起來，才能達到最終的教學目的。當前大部分古典文學教學不能有效地結合當代生活特點，開拓并延伸古典文學豐富的內涵。深究起來，古典文學與當代生活緊密結合的內容不勝枚舉。例如，《詩經》中的“蒹葭”是教育當代大學生堅韌不拔地追求精神的好教材；張若虛的《春江花月夜》、陶淵明的《飲酒》等均是對現當代浮躁心態的一帖清火劑。
1.3古典文學教學忽視了先進手段的應用
古典文學內涵豐富，并且抽象的內容較多，僅僅依靠“一本書，一黑板”與“大面積課堂灌輸”的方式開展教學，遠遠不能達到古典文學教學的要求與標準，也不能將古典文學的美充分展現出來，更重要的是枯燥的教學方式容易使學生對古典文學的學習產生麻木與厭煩心理。就目前來看，古典文學教學忽視了心理學、人因工程學、網絡技術等手段的應用，從而使課堂教學變得枯燥、乏味，并導致課堂教學質量與效率得不到有效提高。
二、古典文學教學方式的幾點創新
古典文學教學的教學方式創新需要緊密結合心理學、人因工程學、網絡技術等先進理論與手段，從而有效激發學生的學習積極性，提高課堂教學質量與效率。本文以顯性與隱性教育、多模態教學與探究式學習為主，對古典文學教學方式的創新進行了詳細分析。
2.1創新方式一：顯性教育與隱性教育結合
顯性教育是公開的有組織的，如談話、座談、討論學習、開會等有系統教育體系，向受教育者表明教育目標的教學方式。該方式表達直觀，不拖沓，層次性較強。隱性教育是巧妙地借住文學、科技、語言、藝術等“媒介”將教育目的隱含在豐富多彩的活動中，使受教育者在耳濡目染中感受和領悟，思想在潛移默化中發生由量變到質變的過程，從而有所感悟，其最大的特點是“滲透”。古典文學教學中需要將兩者有機的結合起來，取其精華去其糟粕，將兩者的優勢發揮地淋漓盡致。因此教師需要增加辯論、演講、角色扮演等課堂活動的開展，指導學生應用所學知識展現自我，例如，在《鴻門宴》的學習中，教師可以指導學生分別進行項羽、項莊、劉邦、樊噲等角色的扮演，并且將文中人物的語言、表情、動作等清晰表達出來，從而使學生感受到鴻門宴中那種緊張的氣氛以及該歷史事件的經過。對于隱性教學方式，教師可以鼓勵學生在課內外即興以文言對話，或者將生活中的感受寫成格律詩等，從而使其在知識的應用中耳濡目染，使古典文學滲透到思想與意識中。
2.2創新方式二：多模態教學
模態指人類借助感覺器官與外部環境進行溝通和交流的方式，多模態是心理學與交際學方面的一種理論，強調對視覺、聽覺、觸覺等多種感覺的綜合性運用，如此可以強化信息接收與理解的質量與效率。在古典文學教學中，借助多媒體教學手段，對多模態教學方式進行有效運用，可以提高課堂教學效率。對于所要教授的內容，利用多媒體課件，以圖像、音頻、錄像等模態呈現出來，使學生綜合應用視覺、聽覺等感官。例如，在《前赤壁賦》的教學過程中，教師可以借助多媒體課件一邊播放舒緩、空靈夾雜湖水聲的音樂，一邊播放赤壁的景色，同時播放課文朗誦音頻，從而使學生通過視覺與聽覺同時運用并充分發揮想象的方式，深切體會到“舟遙遙以輕r，風飄飄而吹衣”的閑適、空靈的意境，體會蘇軾由樂轉悲又由悲轉喜的情感變化，如此有利于學生對文章的整體性學習與掌握。除此之外，教師還可以鍛煉學生“聽、說、讀、寫”同時進行，指導學生綜合應用多種感官，以提高學習效率。
2.3創新方式三：探究式教學
在古典文學教學中應用探究式教學，首先需要遵守三項原則：“主體性原則”、“民主性原則”與“問題性原則”。教師需要明確學生的主體性，將課堂主角讓給學生，通過設置問題情境，將學生的學習興趣與學習動機激發出來。并且需要營造一種寬松、愉悅的課堂氛圍，使學生與教師具有平等的地位，可以沒有約束地提出自己的看法與見解。同時需要注重問題的設置，使學生在解決問題的過程中接收并內化古典文學知識與技巧。因此，教師需要提高教學內容的趣味性，并在教學內容中有意識地設置問題，同時組織學生開展一系列的探究性活動，使學生在小組合作與相互討論對問題進行探究的過程中不斷深化所學知識。例如，在《紅樓夢》講義的過程中，教師可以提出問題：“作者曹雪芹意在用書中的哪位人物映射自己？”如此，可以引導學生通過對故事背景、人物描法等技巧的探索與研究來尋求答案，而在此過程中學生也不斷學習并鞏固了所學知識。此外，教師還需要就提出問題與解決問題的過程，與學生進行交流與互動，針對具體學生的思維方式，對其進行一定講解與指導。
結論：高校需要宣傳并強調古典文學教育的重要性，要求教師提高課堂教學質量與效率，激發學生在古典文學學習方面的積極性與能動性，使其認識并體會到古典文學的重要性與內在魅力。更重要的是對教學方式的創新，對具體的班級與學生，科學、合理地將心理學、現代科技等先進手段融入教學方式中，以提高古典文學教學的整體性水平。
古典文學知識范文5
在開放包容的今天，許多娛樂明星成為人們追捧的對象，許多影視作品，綜藝節目為了收視率娛樂性變得的越來越強，而帶有傳統文化元素的綜藝節目可畏屈指可數。 《漢字聽寫大賽》和《好好學吧》可謂是綜藝界的一股清流。
2015年《好好學吧》這一節目在芒果衛視開播。在我看來，這是一個很棒的綜藝，它是由七位少年天團與參賽者的比拼，少年天團的平均年齡在10歲左右，參賽者與天團們輪流答題，時限為20秒。答題范圍包羅萬象，包涵天文地理歷史文學，應有盡有，他們的題目中就有國學，古典文學知識，歷史，語文，民間故事的傳統文學，踩地屏是對詩詞歌賦，成語知識的考查?？偟膩碚f，這是一個蘊含豐富文化底蘊的節目。在當時，這個節目收視口碑雙豐收。相比于其他純屬娛樂性綜藝，知識類的節目更吸引眼球。
占據公共資源的綜藝節目應發揚傳統文化，以“尋文化根基，品生活之美”為宗旨，讓國人有更多的機會學習實踐與傳承更多的知識文化，挑起這一份責任。
古典文學知識范文6
讀書學習，在人們正常的精神生活中占有很大的比重，對于一個注重精神生活的人，沒有語文、文學知識的學習，就象鳥兒沒了翅膀，鯨魚離開了海洋，萬物消失了太陽。因此，語文教學不僅僅是為了讓學生識字，會讀文章這樣簡單，語文教學重要的地方，是培養人文素養的提高，在文學學習中，熏陶人的性格，潛移默化人的修養，健全人格，陶冶情操。
我國古典文學是民族文化的精神，它源遠流長、博大精深，凝聚了中華民族的人文精華，孕育了一代又一代優秀人才，古往今來，我國涌現的眾多國學大師，雖然他們的治學方式各不相同，學術成績也各有千秋，但他們卻有一個共同的特點，就是博聞強識，知識淵博。
古人立志：行萬里路，讀萬卷書，他們的行萬里路，是為了增加閱歷，了解風土人情，便于在八股文章考試中言之有物，切合時弊，從不同層面來豐富自己的知識和視野。讀萬卷書的目的，則是為了能在眾多仕子競選中脫穎而出，“學而優則仕”為了功名前程，這雖然有些功利參雜其中，但是他們對讀書的重視性，仍然能讓我們從中深深感悟出來，讀，然后不足，讀，方能使人更進步。少而好學，如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學，如炳燭之明，人生有涯而知無崖，古人學習是為了前途，因此讀書成了他們謀取一官半職的唯一途徑，因此，蘇秦“頭懸梁，錐刺股”研透經典，從中吸取精髓，指導自己行動，終在戰亂紛紜的動亂年代，身配六國相印，展現自己思想，就連圣人孔子也秉燭達旦，日夜推演歷史，韋編三絕的刻苦程度使他留下千古名篇《春秋》，并將各家學術思想匯總成孔氏一家言，成為我國先圣前賢，可見，古人在演讀書籍方面絕非現今我們所說的“讀”字所能涵蓋。
漢代劉向曾說，書猶藥也，善讀之可醫愚，這主要是指書對人的思想、精神、心靈的幫助，讀一本好書，就像與一個高尚的人談話，書可以深化人的心靈，開啟人的智慧，點燃人的思想，使人的精神世界更加豐富，費爾巴晗說，人就是他所吃的東西，對于精神食糧來說，這話不無道理，從一個人所讀的書的優劣，基本可以推斷他的精神品味的高低，“最是書香能致遠”、“腹有詩書氣自華”。
在我們的文學長河中，古典詩詞一直是我們喜愛的作品，現代的很多歌典、詩詞，大多來源于他們，或模仿他們，他們是文化生活的寶貝，且不說他們這些在人格方面的影響歷經千里、古典文學詩詞的魅力仍歷久不衰。讀豪放派作品讓人激情萬丈，讀婉約派詩詞使人對秋日長空嘆息，讀《滿江紅》拍案正義，文學現在已不僅僅是一種作品，而是一種精神，一種意境。古文中的意境也能在潛移默化中影響人的性格成長。
