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天凈沙秋思賞析范文1
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠?！蓖鯂S《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也?！瘪R致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。
與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。
意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。
今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。
馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠在創作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
天凈沙秋思賞析范文2
1.《天凈沙·秋思》是一首散曲中的______。天凈沙是______，秋思是散曲的______。
2.《天凈沙·秋思》作者______，是______代著名______作家、______家。他與_______、_______、_______被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙·秋思》被稱為“___________”。
3.全曲中，暗含題中“秋”字的三個最直接的景象是：________、________、________，與“夕陽”相呼應的是：“________”，與“天涯”相呼應的是：“________”，最能觸發旅人(游子)思鄉之情的景物是：“________”。體現“思”字的一句是：“________________________?！?/p>
天凈沙秋思賞析范文3
【關鍵詞】詩歌；風景再造；創設意境
文學是語言的的藝術，詩歌是藝術中的藝術。古典詩歌是我國古代文學藝術殿堂里的一朵瑰麗的奇葩。語文教學該如何盡顯古典詩歌的魅力，讓學生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮呢？本文筆者結合教學實踐對古典詩歌的教學進行了探討。
古人有言曰：“立象以盡意”，象即客觀的物象，它是為表現思想感情服務的。而詩歌中的形象往往被注入了作者的濃郁的情思，帶有強烈的主觀色彩，這也就是通常所謂的意象。豐富生動的意象經過詩人的妙筆，就會營造出種種令人心醉神迷意境。因此我們可以借助詩歌中的意象和意境，尤其是意境來挖掘和感悟詩歌的美。
教學中固然要理解詩意，這當然包括對詞義句意的解釋梳理，但分析不能過于理性，否則就會流于瑣碎，解掉詩歌的神韻?！皟A國宜通體，誰來獨賞眉？”要使學生感受到美，就必須保持詩歌意境的完整性。具體方法如下：
1 風景再造法
所謂風景再造，即學生根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂.茅檐低小》等。情節性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上?！返取Ｍㄟ^師生的文學創作體驗來加深對詩歌的理解，從而也更加深了大家對詩歌語言凝練美、含蓄美的體會。
2 創設意境法
天凈沙秋思賞析范文4
關鍵詞：古詩詞 意境 情感 體驗
中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）10-0065-01
語文教師要借助好古詩詞賞析教學平臺，使學生對我國悠久的歷史和燦爛的文化產生自豪感，從而發自內心的愛我們的國家，愛我們的民族。興趣是最好的老師，只有激發學生的學習興趣，積極發揮學生的學習主動性，教學才能達到最高的境界。怎樣做好古詩詞教學呢？作者結合自己14年的教學經驗和心得，認為應該做好以下兩點：
1 讓學生體會詩歌意境
古詩詞教學不等同于簡單的背誦與默寫，它更需要感受和體會，需要引領學生“穿越”時空，置身于詩歌所描述的美好世界之中，所以我們更應該注重詩歌意境的發掘和體會。
1.1抓住關鍵字詞，發揮聯想與想象，領悟詩歌的意境。
詩歌是濃縮的藝術，受到韻律和格式的限制，作者在字詞的選用上往往是頗費心機。一句“云破月來花弄影”，讓張先獲得了張三影的美名、“紅杏枝頭春意鬧”更是使宋祁博得紅杏尚書的嘉譽。一字傳神，境界全出。我們要引導學生，抓住詩歌中的點睛之字，管中窺豹，可見一斑。我在教學葉紹翁《游園不值》“滿園春色關不住，一只紅杏出墻來”時，著意引導學生仔細玩味“滿”和“出”這兩個字。讓學生體會到，作者雖然沒有能夠觀賞到那春意盎然，爭芳斗艷的花園，但一個“滿”字和一個“出”字，已經把萬紫千紅的春天美景刻畫的入木三分。
1.2抓住詩歌的全局，用多種形式再現詩歌的意境
詩歌不是藝術的唯一形式，在教學中我們要嘗試運用多種表達形式，來再現詩歌的意境。如在教學孟浩然的《過故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就”我要求學生，把詩歌的每一句，都用畫的形式展現出來，連成一幅動態畫，通過創作，學生真正感受到美麗的田園風光以及好客的豐收后的農民。再如我在教授杜牧《清明》，要求學生將其改編為一個小話劇，并表演出來。我們在教學時，讓學生通過自己聰明才智，用多種形式將詩歌中描繪的美景展現出來，不僅能更好的體會詩歌的意境，還能激發學生的學習興趣。
2 體驗詩歌所承載的情感
唐代大詩人白居易曾說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。古詩詞都是詩人有感而發，有的想表達對祖國大好河山贊美，有的則是表達憂國憂民之心，等等。沒有情感的詩歌就沒有靈魂，也不會傳承久遠。我們在引導學生掌握詩歌意境的同時，一定要引導學生體驗詩歌所表達的情感。
2.1透過詩歌的修辭方法體驗作者的情感
詩歌中有豐富的修辭手法，它們的應用，將作者的真實情感自然的流露，如在教學李白的《早發白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”作者用夸張的手法，一個從被貶、被輕落到重新受到皇帝召見的詩人的高興和開心之情躍然紙上。再比如李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”作者巧妙地利用比喻手法，把自己與汪倫依依相別之情刻畫的淋漓盡致。我們賞析古詩詞時，一定要理解其中的修辭手法，要感悟作者表達出來以及那些沒有表達出來的情感。
2.2結合詩歌的寫作背景體驗作者的情感
作品的寫作背景，決定作者的情感基調，拋開作者現實的情感去學習古詩詞，無異于緣木求魚。我在教學張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。我問學生，作者描述了怎樣的環境，想烘托怎樣的情感呢？作者為什么愁？學生對最后一個問題的答案回答的五花八門，但是都沒有回答到點子上，我讓學生查閱了這首詩的寫作背景后，學生才明白原來作者的“愁”是：在那個“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的科舉時代?？吹酵昂糜褌€個榜上有名，在名落孫山的張繼眼中什么都是灰色的，江楓、漁火也無心情欣賞，反而增加幾分愁緒和悲情。所以只有站在作者的角度，設身于作者的寫作背景，才能更好的體驗詩歌所表達的情感。
2.3感受詩歌中所描述的情景，體會作者的情感
天凈沙秋思賞析范文5
【關鍵詞】古詩教學 韻律美 意境美 語言美
一、反復誦讀，體味古詩的韻律美
1.多種形式誦讀，讓學生欲罷不能。古典詩歌是富有音樂美的文學樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。在教學中我們應注重學生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。初步朗讀，讀準詩的節奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色。當然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應進行科學的誦讀指導。引導學生把握詩句中音節語句的聲調節奏及其變讀，真正體現詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準節奏，讀出語氣和語勢。
2.配樂背誦，讓學生如癡如醉。配樂詩朗誦是一種文藝表演形式。在朗誦過程中配以相當的音樂，常起到烘托作用，達到動人心弦的效果。讓學生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領悟到詩人寄托的情感，并在一首首樂曲里提升為對文化的傾慕和敬重。蘇軾的《水調歌頭》對月亮的奇思妙想，讓人盼望圓月和歡聚，讓人難以入睡。因此，在古詩的教學中，根據古詩的內容，配以相適應場景的音樂，從而達到激發學生的學習激情，達到在音樂中享受到古詩的音韻美、語言美、修辭美，進而體會到古詩有嚴謹的結構形式和完美的藝術形象。如教陶淵明的《歸園田居》，教師在范讀時就可以配上其《高山流水》樂曲，悠揚的樂曲表現了優美的自然風光，讓學生體會到詩中抒發了陶淵明熱愛田園生活的高尚感情?！哆^故人莊》這是一首把田園美景與悠然自我的心境進行了完美統一的佳作。教師可以選用民樂《苗嶺的旱晨》開頭部分作為背景音樂，在學生齊聲朗讀時配入，并啟發學生進入朗讀中所描繪的場景中，享受到真美。
二、開拓想象，感受古詩的意境美
古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統一形成的，它需要感性認識和情緒體驗，“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！边@個“情”是指內在的感情。王國維《人間詞話》“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如馬致遠的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調的悲涼秋景，而它要表現的則是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發學生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學生腦海中浮現加工，展現一幅立體的畫面，引導學生步入詩的意境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。
三、背誦積累，內化古詩的語言美
古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學生的語言積累。如“春風又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠值得學生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內存知已，天涯若比鄰”；表達生活情趣的“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”；寓意人生哲理的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；還有表達雄心壯志的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”等許多陶冶文化情操的詩句，千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學生學習背誦這些詩句，對學生精神的提升，習慣的養成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達到心物交融、心領神會。這樣不僅增添了學生的文化底蘊，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應加強對學生誦讀的指導，在真正尊重學生的自主學習前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。
參考文獻：
[1]張景明.古詩教學經驗匯編[M].浙江人民出版社.2000.
