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中國神話傳說范文1
摘 要 在繪畫的創作過程中，藝術的創作來源與個人對生活的感悟以及民族的優秀文化傳承是密不可分的，中國是一個具有深厚文化底蘊的國家，同樣也積淀了代代傳承的中國神話，中國神話傳說不僅有對藝術家的靈感的啟迪引導，同樣為藝術的創作提供了寶貴的藝術素材。同時，藝術作品的問世也會對幾千年的中國神話起到別樣的傳承方式，由此可見，神話傳說和藝術創作存在著緊密的聯系。現以徐悲鴻先生的作品《愚公移山》為例，分析中國神話傳說與當代藝術創作的關系。
關鍵詞 中國神話 中國當代藝術 愚公移山 創作
中國神話傳說是中國文化與歷史的瑰寶，是中國歷史文化的傳承中不可分割的一部分，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言、小說、宗教、舞蹈、戲曲中?！熬湍撤矫娑?，上古神話會被假定是歷史真實的一部份，神話故事主要是由于當時生產力水平低下，古代人們對一些自然現象無法做出合理的解釋，于是通過自己的想象夸張的虛構了一些諸如創世的神仙、破壞人間的鬼怪之類的形象，并且把自然力擬人化。
中國的神話傳說是不同于西方神話嚴密體系的零散體系，中國神話往往表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，其中絕大部分的神話具有極為鮮明的尚德精神，還有對人間美好愛情的向往，這些題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想象和對自然事物形象化的方法，具有很強的思想性、藝術性和故事性，對后世作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關系。同樣，不少神話直接引發了作家和藝術家們的創作靈感，為他們提供了藝術創作素材。繪畫創作的靈感很大部分來源于畫家對生活的感悟，歷史神話故事題材也能引發藝術創作的一大靈感。同時，藝術家們諸如此類的歷史神話傳說作品問世，也能更好的宣傳我們中國深厚的文化底蘊和人文道德情操。
中國當代藝術的誕生背景是20世紀中后期，在結束了戰亂之后，中國又經歷了的洗禮，遭受前所未有的對人性的摧殘，加之教育的荒蕪，之后又經歷了市場經濟洗禮，和八十年代改革開放帶來的西化熱潮，短時間內接觸到大量來自發達資本主義國家的商業及文藝資訊，于是催生出了當代中國藝術。中國當代藝術包括油畫，在中國歷史尚短，體系也還不健全。但是在奠定中國當代藝術的繪畫大師中，不可不提的是中國著名的繪畫大師徐悲鴻先生。徐悲鴻的作品運用了中西結合為一體的畫法，顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術史上起到了承前啟后的作用。他把西方藝術手法融入到中國畫中，創造了新穎而獨特的風格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。他的創作題材廣泛，這里提及的是他的作品《愚公移山》，愚公移山是我們中國家喻戶曉的勵志神話故事。它宣揚的是一種不畏艱難，有恒心，有毅力的品格，通過這些神話傳說，我們可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美獻身的精神。我國著名的作家、評論家茅盾就曾說過：“神話是一種流行于上古時代的民間故事，所敘述的是超乎人類能力以上的神的行事，雖然荒唐無稽，可是古代人民互相傳頌，卻確信以為是真的”。愚公的精神堅定不屈、堅持不懈歷來為人們所稱頌，是的人們堅信神話中愚公精神的現實存在，這也引發了正處在抗戰時期的徐悲鴻的藝術創作源泉，《愚公移山圖》極具現實意義。它作于1940年，正值中國人民抗日的危急時刻，畫家意在以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。畫家在處理這個故事時，著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達一個古老民族的決心與毅力。從他的畫面空間布局來看，他作了數十幅小稿反復修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、魁梧結實的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動態都呈蓄力待發之狀，有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據畫面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫面之感。根據構圖需要，左側畫面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對觀眾以加強空間縱深感，拉開與右半段緊張勞作者之間的距離，造成右半部是前線而左半部是后方的感覺。老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真，姿態生動自如。
可以看出中國當代的藝術創作可以借助中國古代神話為依托，使得藝術作品通俗明了，增添內在精神氣質，并適時宣揚自古積淀的傳統美德以激勵他人。同時，中國古代的神話傳說也借當代藝術的創作更為世人所熟知并發揚光大，成為神話傳承的另一種方式。這也提醒廣大的藝術家們，不應忘記傳統并借以激發創作靈感，借用自己的藝術語言并結合時代特點來表現中華優秀的傳統文化。
參考文獻：
中國神話傳說范文2
中國神話中十大上古神鳥
1.鯤鵬
鯤鵬這個最早見于莊子·逍遙游的中國古代神話中出現的深受，是有著奇大無比的身形的兩種生物的華夏上古神獸，而鯤是一種主要生活在北方大海里的大魚，鵬鳥則是有著遮天蔽日的雙翼的大鳥。
2.三足金烏
三足金烏在中國神話中是以駕馭日車的形象而出現的神鳥名，也是有著金烏、三足鳥、太陽鳥別稱，根據以日中生的有三足的烏鴉演化而成的神鳥，關于這個神鳥的起源也是有著相關的說法，人們聽到的后羿射日的神話故事中，后裔設下的神鳥就是三足金烏。
3.鳳凰
鳳凰這個雄為鳳，雌叫凰的中國古代傳說中的百鳥之王，是在我國有著吉祥和諧、祥瑞象征的中國文化重要元素，在大荒西經、山海經、證類本草等均有所記載，在甲骨文中還有關于商代帝王將其捕獲的相關記載，并且鳳凰與龍的形象一樣，演變進化都很復雜。
4.大鵬金翅鳥
大鵬金翅鳥又被稱為瓊鳥、迦樓羅鳥，是有著閃亮的金色翅膀，分為胎生、卵生、濕生、化生四種，以龍為食的中國古代神話傳說的神鳥，并且不管是中國神話傳說還是西方傳說，如阿波羅游記、一千零一夜等書籍均能找到相關記載。
5.朱雀
朱雀這個起源于遠古星宿崇拜，代表著炎帝和南方七宿得的中國古代神話中的天之四靈之一，是有著鳥的外形，五行中屬火，源于太陽的崇拜，象征四象中的老陽，在八卦中為離的南方之神。
6.重明鳥
重明鳥這個形似雞，鳴如鳳的中國古代神話傳說中的神鳥，是有著重晴鳥別稱，具有較大氣力，在民間可以辟除猛獸妖物等災害的奇鳥，在中國部分地區的新年風俗中，會以重明鳥之遺意貼畫雞在門窗之上。
7.畢方
比方這個根據山海經·西山經的記載顯示，這個生活在章莪山中的中國古代神話傳說的上古神鳥，是僅有一只腳，身形像鶴，布滿全身的青色羽毛上分布有紅色斑紋，且長有白色嘴巴的神鳥，是傳說中給黃帝護車的神鳥。
8.青鸞
青鸞這個在山海經中有著相關記載的中國古代神話傳說中的神鳥，還有著蒼鸞的別稱，現在人們最常聽說的說法是青鸞是常伴在西王母的神鳥，也是世界上僅此一只，有著類似鳳啼的叫聲，會在死后浴火重生成為鳳凰可能性的西王母的信使。
9.鬼車
鬼車這個有著九頭鳥、鬼鳥別稱的中國古代神話傳說中的妖鳥，是因會在夜間發出類似車輛行駛的聲音而得名，因我國地域廣闊，不同時代不同地區的差異較大，要追溯最早的起源相對有些困難，但在搜神記、楚辭、水經注卻有著關于其九鳳的演變基礎。
10.大風
中國神話傳說范文3
2、后羿射日：遠古時期十日其出導致天下陷入災難，為了拯救人類后羿張弓搭箭射去九日，最后天上只留下一個太陽；
3、精衛填海：中國上古神話傳說之一，相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒女娃到東海游玩溺于水中，化身為鳥終身進行填海的復仇事業；
4、嫦娥奔月：中國上古時代神話，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后飛到了月宮的事情；
5、大禹治水：著名的上古大洪水傳說，禹治水十三年，耗盡心血與體力終于完成了治水的大業；
6、女媧造人：中國上古神話傳說，創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神，相傳女媧摶土造人并化生萬物使天地不再沉寂；
中國神話傳說范文4
先是母系社會弇玆氏造物育人，神話傳說中弇玆氏建造萬物，教育人類，然后是伏羲氏一畫開天，神話傳說中伏羲氏演化天地，開創文明，最后是女媧氏治水補天，神話傳說中女媧氏燒土治水，煉石補天。
弇玆氏在公元前15000年前建立中國第一個母系社會國家弇玆朝，并創立了文字陶書。
太昊伏羲氏在公元前7000多年前建立了中國第一個父系社會國家太昊伏羲朝，并創立了龍圖騰。
中國神話傳說范文5
獨角獸不代表同性。
獨角獸為神話傳說中的一種虛構生物?，F行西方神話的獨角獸則形如白馬，額前有一個螺旋角，代表高貴、高傲和純潔。有的故事中描述為長有一雙翅膀，甚至還有獨角獸是黑色的描述。西方獨角獸的原型已被公認為印度犀牛。獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。在西方傳說里，獨角獸的角有解毒功能，很多人乘機去賣“獨角獸”的角的粉末。在中國古代傳說里，?疏（山海經·西山經）就是東方獨角獸的一種。
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中國神話傳說范文6
中國古代民間神話傳說中可見于中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源于現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是九似，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復雜。
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