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愛與自由范文1
2011年7月，我在無錫參加一個教育研修班。應研修班學員的要求，范美忠上了一節示范課，講的是海子的詩《面朝大海，春暖花開》。他對課堂節奏游刃有余的把握和極為豐富的知識儲備給我留下了深刻印象。
我開始關注他的博客。
前不久，我在他的天涯博客上讀到《(風箏)：靈魂的罪感與懺悔意識》一文。文章在對魯迅散文《風箏》進行深度解讀時，觸及到成年人有意無意中對兒童心靈造成傷害等諸多教育問題，看得出他對兒童教育有著深入的思考。
近日，我就兒童教育的相關問題電話采訪了范美忠。
[什么是真正的“有出息”?]
“長大了有出息”，是眾多家長教育孩子的一個出發點，是成年人對兒童未來的一個期許。弄清楚什么是真正的“有出息”(也即成功)很重要，因為這個問題決定著教育者當下的教育思路和教育行為，直接關系到孩子每一天的生活。
我問范美忠：“你認為什么是真正的‘有出息’?”
范美忠不假思索地說：”我把教育的目的定位為每個人與生俱來的天賦在自由當中的創造性發展?！谐鱿ⅰ?，可以從兩個方面來說。從個人角度看，一個人的成功主要在于他是否能充分發展他的天賦、才能并找到他的使命。并且在這個過程中獲得幸福。當他做事是在聽從自己內心聲音的召喚時，他會因為自覺有意義和快樂而感到幸福。一個人這樣去做的時候，可能會掙很多錢，也可能掙不到很多錢。這都不重要，關鍵是當他這樣做時，他才能真正獲得內心的安寧與幸福。這就是個人意義上的成功。
“從社會的角度來講。一個人的r有出息’就是能找到‘他自己’并做適合自己天賦、才能的事情。即使在一個平凡的崗位上，當他做得很好的時候他就是一個很不錯的人，社會會因此得益。如果同時他能夠具有基本的公正、善良、誠實，對社會來說他就是一個成功的人。至于他是不是做很大的官、掙很多錢或地位很顯赫，甚至拿一個諾貝爾獎，我覺得這個并不重要。因為這個社會上總會有一些人，如果你給他們自由的話，他們會在某一方面表現得很出色，這是由他們的天賦決定的。
“不是每個人都能在社會上作出很大的貢獻，在某一方面很杰出，因為這是不可能的。大多數人注定是相對平庸的，因為如果所有人都杰出的話也就沒有杰出人才了，杰出人才總是相比較而言的。
“衡量成就的標準應該來自于他自身，是他自自身天賦、潛能提供的可能之實現程度，而不應該是一種外在的人為設定。比如我本來就是一個適合做學術的人，我就去做學術。至于我做學術能夠掙多少錢，我是否能成為北大或者哈佛的教授，這些不是最重要的。當然，不管一個人做的是平凡的還是偉大的工作，他都應該終身學習，不斷地追求自我超越和創造，這樣才不至于陷入一種失去生命自我更新后的精神死寂狀態?！?/p>
[從“鋼琴王子”談教育的自由]
有一位中國培養出來的享譽世界的“鋼琴王子”，媒體曾大肆報道家長對他的成功教育。但鮮花和掌聲的背后是什么呢?這位“鋼琴王子”私下里和朋友交流時說的一句話。發人深思，
一位朋友問他：”你以后準備讓小孩做什么?”他說：“我的小孩，我永遠都不讓他學鋼琴！”
范美忠對此評價說：“因為他從小就被逼著每天用大量的時間練鋼琴，成人帶有功利目的的‘強加，傷害了孩子的心靈。雖然最終他技巧練得很純熟，但他被剝奪了童年的幸福，心靈里留下的是噩夢般的成長記憶。
”在大部分人眼里他是成功的，但是這里有兩個問題：第一個，是外在的名利重要，還是他內心的感受重要7比如他說永遠不讓自己的孩子學鋼琴，這說明學鋼琴給他帶來的是噩夢般的感覺，這種陰影到了成年、成名時還籠罩在他心頭。即使他獲得了很多名利，這并不代表他感覺幸福。而他內心的幸福感才是最重要的。第二個，當你讓他自由地發展興趣時，他未必不能有今天的成功。他本身在鋼琴上有極高天分，如果不那么過分地逼他練，讓他自由發展，他的成就未必不如今天，甚至可能更成功?！?/p>
從自由的角度，范美忠談到了他所了解的美國教育，
“美國的小學和初中功課負擔很輕，而且非常尊重孩子的個性和興趣，讓他們按照天性盡情地玩，發育身體和心理。學校開設豐富多樣白勺。課程：創造環境，讓孩子在多種嘗試中去尋找到自己的興趣愛好，發展個性。比如美國的籃球隊基本依托在中學。喜歡籃球的孩子就去盡情地玩。中國的籃球運動員則從小就在體校接受專業訓練。美國那些喜歡玩籃球的人最后達到的水平比中國這些從小受專業訓練的籃球運動員高多了?！彼终劦搅藬祵W，“中國的很多孩子被家長、老師要求學奧數，中國人的國際數學奧林匹克競賽成績很出色，美國人比不上。美國不會是所有的人數學都很好，但他們提供自由，讓極少數有數學天分的人有足夠的空間發展愛好，最終這極少數人達到的高度可能會比中國數學水平最高的人更高。也就是說，一定要讓人在自由的環境中去發展自己的興趣愛好。人不是非要被逼著才會努力去學一樣東西，只要他自己有興趣，他就會努力去學?！彼米约鹤隼樱拔覑圩x書，家長、老師都沒有逼我，可我每天都讀。更年輕的時候，周末和假期有時我會熬通宵讀書，”
“認為一個人按照自己的心理和天性發展就注定不能獲得成功，這是誤解，這低估了孩子。當一個人被某種事物抓住內心的時候，來自他內在生命熱情的力量之強大是驚人的。就像有人對籃球或數學的熱愛、我對讀書的熱愛一樣，所有人都有發展自己生命天性的內在需求，我們應該讓一個人按照他的內在需求去發展自己，而不能不管他興趣如何就逼著他去學某樣東西，
“忽視孩子的心理需求和興趣，會給孩子帶來巨大的心靈創傷，導致他永遠的逆反。永遠的逆反最終導致中國大多數人進入成年階段后再無求知欲，再無好奇心。一看到書本就厭煩，一畢業就把書全部扔了、燒了。這個是最致命的。由這種傷害帶來的是噩夢般的成長記憶以及對知識的終身厭棄，這很可怕?！?/p>
[保留純真，讀懂童心]
范美忠是在農村長失的。他回憶自己的童年時說：“那時父母忙，顧不上管我。我成天就在大自然中玩。和小伙伴捉迷藏，跟河流、樹木、田野、天空融為一體，這對我的天性和生命力的保持非常有意義。我覺得自己到了這個年齡，能不被當今社會的很多東西所異化，而且有著中國人中少有的到這個年齡還保持著的好奇心、求知欲和強大的自我精神發展能力，跟我的童年是有關系的。那時我經常玩到天黑，夜晚9點、10點鐘，忘了回家。玩對于孩子來說非常非常重要！要為孩子創造盡情地玩的條件，要有這樣讓人的心靈融入自然的、相對安全的環境。”
他用充滿詩意的語言描述兒童眼中的世界：小孩子觀察世界的眼光是
夢幻一般的，對天上的星星充滿神秘的遐想。在他們心里，一棵樹上、一朵花里，都可能住著一個精靈或一個女巫。萬物在孩子的眼中都是有生命、有趣味的。他們的世界是想象中的童話一般美麗?！?/p>
童話般美麗的世界屬于童年，早已失去了童心的成人，該如何來讀懂童心呢?
范美忠說：“說老實話，我也不太記得我童年時候的感覺和心態了，我也不是太懂得孩子的心理，但我們還是有一些方法來讀懂童心的，”
他建議：“可以讀一些研究兒童生長發育、心理成長特點的書，比如《兒童心理學》等。這是要講科學的。
”還可以看一些童話、童書。童話、童書反映的是兒童心理，讀這些書。你會進入兒童的思維，這能幫助你理解兒童心理。
“還要放下自己的成見去觀察孩子，這樣你會看到孩子的特性是什么，
“還有，可以多去回憶自己的童年，成人經常想一想自己小時候是什么樣，慢慢會想起來。我在教學時，有時學生上課說話影響課堂秩序，我就會想到自己上高中時最喜歡上課和同桌說話。有時老師要停下講課和我打招呼。這樣一來，想想學生上課說話就很正常了，也就沒必要對學生太過嚴厲。可以給他打招呼，沒必要很惱火，要有耐心，打一次招呼不行打兩次。因為你知道，有的人天生愛說話，如果他突然有個想法，40多分鐘不讓他說一句話也不可能。如果他影響到課堂秩序，你阻止他就是了，但是不要認為他在和你做對。
”還可以看一看孩子自己寫的東西，孩子到了七八歲就開始能夠寫一些東西，傾吐自己的感受。初中生和高中生會在作文中寫他的感受?！?/p>
[用愛守護童年]
成人和兒童之間，成人無疑是占據權威地位的。
“小孩子缺乏辨別能力，所以他的成長需要權威。但正因為他缺乏辨別能力，家長和老師才不能濫用權威，因為你錯了他都無法反抗的。他在生理和心理上都沒有你強大，身體上打不過你，心理上要依賴你。像我們上小學的時候，對老師都比較崇拜，會有一種極強的依賴感，天天都是老師怎么說、老師怎么樣，跟在老師的屁股后面轉。因此，家長和老師要多注意自己對孩子的要求和與孩子說話的方式，不要對孩子造成傷害。孩子沒有抗拒的能力，有時他心里感覺不舒服，但他沒法對抗你?！?/p>
范美忠強調老師和家長要讓孩子從小學會表達自己的感受，他認為這一點很重要?！耙嬖V孩子。感覺不舒服了。就大膽地表達出來，不要怕得罪誰。當然，這和孩子所處的氛圍有很大的關系。如果他的表達遭到粗暴的對待，他就不敢再表達自己了?！彼劦搅俗约核臍q多的女兒，“我女兒很可愛。大人喜歡她，有時一見面就摸一下她的臉，其實她會有一種被陌生人侵犯的感覺。我女兒比較敢于表達，她會用明顯的動作、表情或者語言表達她的不愉快。孩子不喜歡，就有權利不讓你靠近他。要從家長做起，讓孩子自由地表達自己。孩子的表達不一定是對的，孩子的要求也不一定都是有道理的，但他有權利表達。如果成人不壓抑孩子，孩子就會表達他的內心感受，成人也就可以根據孩子的表達來調整自己的行為。”
學校是孩子們極其重要的成長環境，教師是學生生命中的“重要他人”。教師如何來做學生童年的守護者呢?
”教師要用愛與寬容，用友善的態度去面對學生。一個人，如果要給出愛，他需要先得到過愛。如果他自己沒有得到過愛的話。他都不知道愛是什么，他怎么愛這個世界?如果別人給了他愛他才知道，噢，原來愛是這樣的，我可以這樣對待別人’。但如果這個世界對他從來都很冷酷，他從來都沒有擁有過愛，他怎么去給別人愛?換句話說，這就像錢一樣，如果我是一個窮光蛋，我怎么給別人錢?我擁有很多錢，才能到處捐錢。從這個意義上講，最重要的是給學生愛?！?/p>
范美忠的話中透出鮮明的語文教師角色意識：“要經常給學生講經典的文學作品。這有助于喚醒孩子心中美好的東西，可以構成他心靈的底色。讓他的心靈中永遠有一份對美好的向往。對于小孩子來說，多聽、多看童話很重要：在十四五歲時，多接觸古典文學尤其是唐詩宋詞很重要：再大一些、多接觸其他偉大的文學藝術也很重要。音樂我不是太懂，但它也是很美好的。這些美好事物的魅力如此之大，能讓孩子的心里永遠都有一個理想而不至于在遭遇丑陋現實時被粗俗的東西吞沒。當然你還可以經常帶他們去關愛動植物。走進大自然，讓他們形成關注、熱愛宇宙萬物的意識?！?/p>
范美忠前面提到教師要用友善的態度對待學生，具體如何去做，我請他細談一下。
范美忠說：“第一，你內心要有善意。你內心的善意，學生是絕對能感覺到的。第二，切忌用尖刻的語言去刺傷學生，這個比較重要。第三，如果孩子內心有一些痛苦，他需要被關愛。你要給他關愛，去傾聽他內心的感受，幫他排遣痛苦，這都是必要的。第四，無論孩子有多少缺點都要善待他。比如有的孩子，學習成績很糟糕，但你不能因此歧視他。不能用單一的標準來衡量他。如果他成績糟糕，甚至你的課他也不想上。你可以想辦法引導他熱愛學習，但就算他永遠不熱愛學習也沒關系。我指的是，你對他的善意不能夠以他的狀況為條件，應該跟他的表現優秀與否沒有關系。就是以善意對他。第五，給孩子及時的鼓勵。他有一點點優點、一點點長處，你都要善于發現，看到他每一點美好的地方，給予鼓勵。”
愛是一種能力，一種能讓自己因之感覺喜悅和幸福的能力。
孩子雖小，卻熱愛自然中的萬事萬物。長大后，能讓我們發自內心熱愛的東西似乎越來越少。人本是“自然之子”，我們為何失去了對萬事萬物的愛？我們該如何保留對萬事萬物的愛，與這個世界和諧、幸福地相處呢?
范美忠說他小時候非常喜歡小狗，現在也不怎么喜歡了。他說：“對萬事萬物的愛之失落過程就是人走出童年，心靈在成長中逐漸變得理性和堅硬的過程。小孩子沒有功利化的目的，他的心靈可以自由地去關注和熱愛萬事萬物。孩子對動植物都有很深的感情，把它們當朋友一般。但是人成年之后有一種來自生存壓力的理性自控，他會限制自己的內在要求，因為如果不這樣他就沒法完成社會要求他承擔的工作。
“這種愛的失落還有一個原因是在成長過程中人的心理受到了傷害。心靈柔軟的程度和人的心理保護意識有關。如果整個世界都很粗糙的話，人的心就會被磨得粗糙，因為柔軟的心容易受到傷害。就像一個人常在石子路上走，他的自我保護就是讓腳長一層厚厚的繭。這固然起到了一種保護作用。但也導致了感覺的麻木和遲鈍。當你的心失去柔軟、不容易受傷流血時，你也不容易感動。不容易有愛了。
“如何保留對萬事萬物的愛?其實在解讀《風箏》的那篇文章中我也寫到了，很關鍵的一點是對自己人生態度的調整，不能有過于功利化的人生態度；另外一點就是借助于偉大的文學藝術和宗教的力量，它們會呼喚天性的回歸，會重新喚醒愛，讓人恢
復心靈的柔軟。人應該在愛當中生存。比如面對一只流浪狗，你可以把它當成一個生命去思考它的感受，體會它無家可歸時的悲傷、受到別人威脅時的害怕，這樣你就會考慮到它愛的需求。怎樣才能讓一顆柔軟的心不至于受傷?我覺得需要。信仰的力量就是來自終極者愛的力量，這種愛的力量會療救一切、包容一切?！?/p>
【從女兒談教育的時機和分寸】
范美忠在談話中不時提到女兒，言語中滿蘊著父愛的溫柔。
他也曾經覺得小孩子不可理喻。
“那是我女兒兩歲多時的事。她很喜歡一個小枕頭，有一次她抱著小枕頭上廁所，小枕頭掉地上了，地上有水，把小枕頭弄臟了。她還要把小枕頭抱到床上去睡覺，我們要拿走，她就哭。在我們看來她把臟枕頭拿到床上是很不可理喻的事，我們那時不太懂得兒童心理?！?/p>
他分析說：“小枕頭對她來說非常重要，她不想和它分離。小枕頭是她很親密的伙伴，她認為它是有情感和生命的，而且它在地上很孤獨、很冷，不舒服。這就是兒童心理?！?/p>
在教育孩子上，范美忠很沉得住氣。
”我從來不主動教女兒認字，而是觀察她是否有認字的內在需求。我小姨的兒子，三歲多就已經認了很多字。我女兒相對來說認字方面發育得稍慢一些，她四歲半才開始對字產生好奇心，指著字一個一個地問我，這時我就告訴她怎么讀，是什么意思，她已經有了內在的認字意愿，這說明她到了學認字的階段，我教她認字就不會對她造成壓抑?！?/p>
范美忠說：“人成長的每一個階段都有它在生命發展中的獨立意義，所以每一個階段的任務要適合他的需求、愛好和能力，對生命不構成壓抑。另外，每一個階段又有它在人的精神成長中的階段性意義。童年在人的一生中有著獨立的意義，孩子需要通過玩來‘發育’身體、情感和性靈，玩本身就是童年的目的，就是童年的意義。不能認為童年僅僅是對未來生活的一個準備。如果你把每一個生命階段僅僅視為實現最終目標的工具化準備階段，就會把每～個生命階段的獨立意義給抹去了，從而會漠視孩子的內心感受，
“你可以在孩子產生繪畫、彈鋼琴、認字等需求時給他提供條件，因為人很多方面的能力確實需要從小時候開始培養，而且開始培養的時間可能決定著他未來最終達到的高度。但是開始培養后你一定要注意，如果他沒有了學習興趣，你就不要逼迫他學?！?/p>
很多人認為讓孩子多背古代經典能打下深厚的國學功底，對此，范美忠說：“背古詩詞、國學經典，當然也有成功的例子。確實有人三歲開始背古詩詞，長大后古典文學功底很好。但我有一個原則，像《老子》《大學》《論語》《中庸》之類，我絕不會強迫孩子背的。有時我會在家里朗誦唐詩宋詞，如果女兒感興趣了，想跟著我朗讀或者想學，我就開始教她。也就是說，教孩子學什么。一定要觀察他是否有這種生命需求。
“《圣經》里說一切皆有其時，你不能在冬天播種稻谷，或者有的是夏天開花的，你一定讓它春天開花。每個孩子都是不一樣的，先要保證孩子的游戲時間，然后看他什么年齡到了該學什么東西的時候，即使到了該學的時候，你還要看他有沒有興趣。孩子不感興趣的東西你不能強加給他，他沒到該學某方面內容的時候你不能強迫他學。在我們給孩子創造發展條件時，在哪一個階段用什么樣的方式給、給到什么程度，這都需要考量。這個說法并不排斥對孩子有一定程度的要求。比如學書法，需要一定的重復練習量來打下扎實的基本功。和孩子商量后可以做一個規定，比如每天練二三十分鐘。因為像這種技術性的東西，書法也好。打球也好，沒有持續的重復練習是沒法很好掌握的?？偟膩碚f，在尊重孩子天性的情況下，是可以對孩子有所要求的，但這個要求要建立在他的生理、心理發展水平提供的可能性以及他自愿的基礎之上?！?/p>
在《(風箏)：靈魂的罪感與懺悔意識》一文中，范美忠寫道：“在中國，所謂的‘出息’就是比別人當更大的官、掙更多的錢、有更大的名聲。成為人上人，個人的天性、心靈幸福、愛好全不在考慮范圍之內，一切以功利為轉移，在今天這種心態仍然普遍存在并且非常嚴重，成為異化中國教育的一種社會氛圍。‘我’(指魯迅)認為‘我’的動機出發點(不讓弟弟放風箏，以為這是沒出息孩子所做的玩意兒)是好的，類似于現在的很多家長和教師以‘愛’或者‘為你好’的名義，一心希望孩子按照自己設計的道路走，把自己的意志強加在孩子身上，絲毫不顧及孩子的個性和內心感受。今昔對照，可以看到我們沒有尊重人的天性和心靈的文化與傳統?！?/p>
范美忠的觀點或許有些尖銳，但卻帶給我們深深的思考，
教育者該如何尊重兒童的天性，給孩子愛與自由，讓他們更健康、快樂地成長?
愛與自由范文2
我是不懂為什么人的感情是那么微妙。在我的周圍是有很多人愛我的，我知道，但是憂愁并沒有因此停止。愛沒有把我心中的憂慮化成為飛煙，它依然的存在著。我想愛和憂是相對立的，它們不會因對方的存在而消失，這也就是情感神奇的地方吧！
艾青說過一句話：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。這句話觸動了我，我在想我的淚水是因為愛的心酸和深沉而流下的嗎？我沒有得到準確的答案。不過愛是有的，悲傷、憂愁都是有的。我的眼里常含淚水是因為我對生活的憂愁，對美好生活的向往，而這個信念是爸媽給我的，因為有了他們，我的成長才多了幾份快樂和幸福。在這個我生活了十八年的地方，一路上陪伴我的目光是他們，有了他們即使再艱難我都會有一絲絲的慰藉，想到家，我的目光又一次的呆滯了，我想聽到那熟悉的聲音，又想回到那個不一樣的自己，我喜歡那個感覺。一路上是爸媽讓我堅強，在自己無法承受想要逃避或放棄某些事的時候，只要想到他們給我的希望我就會堅持。
在這個地方有著我童年快樂的回憶，有我消極的悲處。我一直認為我是屬于傷感的個體的。但我又渴望歡樂，快樂真的讓人充滿強烈的愛。無憂無慮的時候真的會天真的以為世界上什么都是美好的，父母也總是對我開心的笑，長大了，看到的，也懂得多了?？吹搅烁改妇o鎖眉頭的苦惱，可是他們總不會告訴我，獨自面對。我難過的時候會向他們傾訴，他們會很用心的開導我。生病時他們焦急百態的樣子，依然是那么猶新，父母的心總是會不分晝夜的牽掛著子女。是的，愛其實很普通很普通，偉大的愛也并非都是轟烈的，簡簡單單也是一種幸福。
愛與自由范文3
古之君子，絕友不出丑語。（作者：嵇康）
與朋友交，只取其長，不計其短。（作者：李惺）
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。（作者：伊索）
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。（作者：龔自珍）
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。（作者：揚雄）
友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。（作者：大仲馬）
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。（作者：孟軻）
愛與自由范文4
恩里科是一個正直，有愛心的人。這本書講述了父母的悉心教導對他所產生的影響。恩里科的父母經常教育他如何做一個有責任感的人，每當此時他都專心致志地聽著，若有所思地思考著，并在現實生活中努力向這目標奮斗著。恩里科與他的同學友好相處，無形中教會了同學們許多做人的道理，并結下了深厚的友誼。當同學們得知恩里科要轉學時，都和他依依不舍得告別。
恩里科的這種友愛他人的行動，帶著我融入了這個故事，恩里科的這種精神，值得我們去學習。
愛在生活中無處不在。因為有愛貧困山區的孩子也背上了書包；因為有愛死神也會望而卻步；因為有愛干枯的心田有了雨露的滋潤……因為有愛生活才會更加多姿多彩。愛是一種高尚的美德，只有愛才會讓世界更加美好。我想《愛的教育》對我們以后的健康成長有很大的幫助。讓我們人人獻出一份愛吧！
愛與自由范文5
我家原有一只麻雀叫阿灰，它長得很漂亮，不久前它死了，可是它的叫聲常在我腦海里浮現。
她為舍么叫阿灰呢？因為它長著嫩黃可愛的小嘴，粉紅色的小抓，灰褐色的身體尾巴向上翹起，像一把還沒完全打開的折扇，于是我叫它阿灰。
這麻雀小的還不會叫，膽子也小的可憐。我把它的“家”掛在冰箱旁邊，我們一拿東西，它就以為我們有惡意跑動跑西，好像要把籠子跳壞似的，我們只好輕聲慢步，把東西輕拿輕放，很不自然。
慢慢的我們彼此熟悉起來，有時還“說說笑笑”。阿灰的生日快到了，我買了一些小米作為它的“生日禮物”。就在這一天我在它腳上纏了一根線，把它放在窗臺上，它又唱又跳，好像是同類中最快樂的一個。
愛與自由范文6
我們呵護孩子的奇思妙想，耐心等待孩子的點滴進步，讓他們能更好地書寫中國美好的我們未來。
愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。
尊重和愛護學生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。
（來源：文章屋網 ）
