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元宵節的由來與傳說范文1
元宵節的來由，您了解了嗎?
元宵節是中國的傳統節日，早在20xx多年前的西漢就有了。傳說元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，將元宵節確定為重大節日。
元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”：傳說正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節成為燈節至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(720xx年)正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣。“燈謎”一詞即源于此。明永樂七年，宮廷下詔“元宵節自十一日始，賜節假十日。”成為歷代最長的燈節，也形成了全民性的節日。到了清代，燈節假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”一直熱鬧到“十八落燈”整個新春佳節才算落下帷幕。又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，
新《紅樓夢》劇搶讀賈環四不象燈謎
關于元宵節，民間有幾種有趣的傳說：
元宵節傳說之一
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷,嚇得不知如何是好。過了好久,有位老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
元宵節傳說之二
相傳元宵節始于漢代。
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
由于元宵節有張燈觀賞的習俗，因此也稱為“燈節”、“燈夕”。東漢時，佛教傳入中國。佛教教義中將火光比作佛之威神，燈一直是佛前的一種供具，漢明帝為宣揚佛教，敕令元宵之夜“燃燈敬佛”，并親自到寺院張燈，以示敬佛。從此以后，每年正月十五張燈、觀燈就成為習俗一直流傳到今天。
元宵燈節形成后，歷朝歷代都是年中的一大盛事。南北朝時，南朝梁簡文帝目睹元宵燈節盛況，寫下了著名的《列燈賦》。
到唐代，元宵燈節成為固定假日，燈節從漢代時的一天增加到三天。唐代京城長安歷來實行宵禁，夜晚不許人們出門，但唯獨在元宵節期間的三個晚上解除禁令，以便讓百姓觀燈。節日之夜，長安城十里長街，游人如云，熱鬧非凡。蘇味道《正月十五夜》詩中“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”兩句更是膾炙人口，以致“火樹銀花”一詞成了后來比喻燈光煙火絢麗燦爛的一個成語。
唐代時，國力強盛，社會富裕,元宵燈會已發展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高20丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃5萬盞燈，簇之為花樹。”據《開元天寶記事》記載，唐明皇李隆基下令建造了一座高150尺的大燈樓，光照長安。楊貴妃的姐姐韓國夫人不甘示弱，特意制作了一座“百枝燈樹”,燈樹高80尺，“豎立高山，上元夜點之，百里皆見，光明奪目”。
到了宋代，元宵節更是盛況空前,燈市更是壯觀。宋太祖趙匡胤下詔元宵燈節從三夜增加到五夜。我們從宋代大詞人辛棄疾的詞《青玉案•元夕》中，可看到當時元宵佳節的盛況：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
清代元宵節熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。清代詩人姚元之寫的詠元宵節詩：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動，精彩別致。
元宵節傳說之三
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節,就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
元宵姑娘的傳說
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”,他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
元宵節是中國的傳統節日,所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
舞龍燈和舞獅子
是元宵節中傳統的娛樂活動。舞龍起源于祈年求雨，后來成為元宵傳統節俗。每到元宵節，各地都組織舞龍燈。長長的龍身，蜿蜒扭轉，龍身里燈光閃爍，流光溢彩，其景十分壯觀。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。
節美食——元宵
宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
節美食——元宵
宋代周必大在《元宵夜煮浮圓子》詩中：“今夕是何夕?團圓事事同。”正月十五夜吃湯圓，寓意團團圓圓，月圓人圓，事事如愿。亙古至今，元宵節負載了人們多少美好的祝愿和祈望!
觀燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子或者直接將酒肉放在門前。
走百病
元宵節除了慶?；顒油?，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
走百病 請紫姑神
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
逐鼠
逐鼠是一項元宵活動。這項活動始于魏晉時期，主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
元宵節風俗之：逐鼠
于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
中國的情人節
古代的上元節是一個浪漫的節日，上元燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會。
在古代傳統社會的年輕女孩是不允許出外自由活動的，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的最佳時機，未婚男女借著賞花燈便可以為自己物色心儀的戀人。當然,對于那些已經定情的青年男女,上元燈會更是他們相約相會的大好時機。因此,自古以來,上元節也就造就了無數良緣美眷。
在古代的臺灣，還有著未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，也就是希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。唐代的上元燈會還出現樂舞百戲的表演，成百上千的宮女走出皇宮，和民間少女在亮如白晝的燈火下載歌載舞，這叫做行歌、踏歌。這些宮女雖然不能隨意挑選自己的戀人，但她們十分羨慕民間女子與情人相會的自由生活。
歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”。
近幾年來，由于西方的二月十四日的情人節的習俗涌入中國，國內的一些民俗專家便呼吁把正月十五的元宵節定為中國的情人節，他們認為正月十五元宵節，人們不僅觀燈、猜謎、吃元宵，而且情侶們或密箋赴約，或互贈詩帕，體現的是一種純潔的男女之情，元宵節作為中國的“情人節”，有內涵、有傳統，含蓄內斂，韻味十足。
【傳承古制】元宵節由來
千佛山興國禪寺·崇明寺·月牙寺恭祝十方檀越，元宵佳節，團圓美滿，六時吉祥。
20xx年3月5日就是元宵節了，元宵節是我們中國的傳統節日，這一天不僅要全家團圓，也意味著農歷新年才算真正的過完了。在我們舉家團圓吃著甜美的元宵時不僅產生疑問，這元宵節又是從何而來的呢?
元宵節源于佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
元宵節的由來與傳說范文2
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。之所以稱“元宵”，是因為這一天為一年中第一個月圓之夜。元宵節據說源于漢朝，是為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后專權，呂氏家族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，鏟除了呂后勢力，擁劉恒為漢文帝。由于平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文微服出宮，與民同樂，以示紀念，并把這一天定為元宵節。到了漢武帝時，“太一神”的活動設在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。元宵節起源的另一說與天象有關。古時候，人們稱每月十五為“望日”，望日月圓，意味著團圓吉祥，因此將正月十五日、七月十五日和十月十五日都定為節日，即上元、中元、下元。其中上元（正月十五）是第一個望日，最被重視，后來發展成了元宵節。依照民間傳統，節日的夜晚要賞花燈、猜燈謎、吃元宵、合家團聚。后世陸續又有了放煙火、舞龍燈、燈謎等游戲。元宵節吃元宵，也有其淵源。相傳始于春秋時的楚昭王。言昭王過長江，見江面有漂浮物，竟是一種外白內紅的甜美食物。昭王不解，于是請教孔子，孔子說：“此浮萍果也，得之主復興之兆?！笨鬃铀f的“浮萍果”就是后來的元宵。作為節日食品，元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托著人們對未來生活的美好愿望。
清明節的由來
“清明”為二十四節氣之一。在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天?！稓v書》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕鱽砼R，氣溫升高，雨量增多，很適宜春耕播種，因此有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺，說明了作為節氣的清明與農業生產的密切關系。清明成為節日，相傳出自帝王將相的“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，經過歷代沿襲于是成了固定的風俗。中國廣大地區都有在清明之日掃墓（一般在節前后十天左右進行）、祭祖、踏青的習俗（一般來講，北方人重墓祭，南方人多在這一天出游踏青）。由于清明節氣在寒食后，后世逐漸把寒食的習俗移到了清明之中。尤其在宋代后，寒食禁火掃墓之俗轉移到了清明之中。隨著寒食節影響的消失，清明節由一個單純的農業節氣變成了生活中的重要節日。
端午節的由來
元宵節的由來與傳說范文3
元宵節介紹元宵節是中國的傳統節日，元宵節早在20xx多年前的秦朝就有了。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。
元宵節節日起源一：明帝敬佛源于佛教說。元宵節這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經典中反復宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關系的是有關佛祖神變的事跡。據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風。”但是也有學者認為，此種觀點站不住腳，認為佛教只是在這一天利用人們的節慶氣氛來擴大自己的影響。
元宵節節日起源二：紀念平呂傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。 呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
元宵節節日起源三：火把節元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節節日起源四：“三元說”元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”故上元節要燃燈。
元宵節的故事這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
元宵節的由來與傳說范文4
元宵節的傳統習俗1：走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
元宵節的傳統習俗2：耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
元宵節的傳統習俗3：舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
元宵節的傳統習俗4：猜燈謎
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
元宵節的傳統習俗5：迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節的傳統習俗6：逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
元宵節的傳統習俗7：吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
元宵節的傳統習俗8：“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
元宵節的傳統習俗9：踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
元宵節的由來與傳說范文5
關于最新元宵節活動策劃范文 一、活動時間：
20--年-月-日上午9：00
二、活動地點：
多功能廳
三、活動參加成員：
大班、中班、小班全體師生
四、活動目的：
讓幼兒感受快樂的元宵氛圍
培養幼兒的動手能力(初中同學會活動方案)和思維能力
讓幼兒通過活動了解關于元宵的風俗和來歷
五、活動準備：
紅色打印紙、剪刀、膠水、面粉、盆子、紅豆沙、筷子
六、活動流程：
1、9：00主持人出場，引導幼兒知道今天是元宵節，知道今天的日期，引導幼兒講講自己對元宵節的理解。
2、9：05——9：20給幼兒講元宵節的來歷故事，講元宵節的風俗習慣。
3、9：20——9：25引導出今天我們要做的事情----做元宵。
4、9：25——9：35幼兒做元宵前的準備---洗手、準備所需物品、向幼兒提要求，注意衛生，注意精美，注意安全，注意團結合作。
5、9：35——9：50師生共同動手做元宵。
6、9：50——9：55送去廚房煮元宵。
7、9：55——10：00向幼兒宣布下環節活動---制作燈籠和猜燈謎。
8、10：00——10：15猜謎語。
9、10：1510：40制作燈籠，老師做示范，準備材料。
10、師生共同完成燈籠制作。
11、10：40吃元宵。
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一、活動主題
幸福新崇杭·春暖新社區
二、舉辦單位
主辦單位：崇賢街道__社區
協辦單位：余杭農村商業銀行崇賢支行
杭州耀翔物業服務有限公司
三、活動保障
(一)組織保障
為了使社區元宵節活動健康、有序地開展，特成立活動領導小組，由姚國林任組長、余華芳任副組長、成員為賀琦城、沈娃、沈靜、張建棟、馬偉麗。
(二)經費保障
1、社區文體工作年度經費支出;2、街道補助;3、共建單位贊助
四、活動設置
各小區懸掛燈籠，橫幅，營造濃厚的元宵節節日氣氛。
(一)元宵燈籠展
居民親手制作燈籠，活動當天拿到社區參展。
(二)做湯圓、品湯圓
社區干部、共建單位代表和居民一起包湯圓、煮湯圓、品湯圓
(三)游園活動
1、團結就是力量(拔河比賽)：以居民組為單位，每組出6個代表(3男3女)進行拔河比賽。獎項設置：一等獎、二等獎、三等獎、參與獎。
2、聲聲報福(踩氣球)：工作人員事先在氣球內放好“祝福券”或“有獎券”，每人可踩2個氣球，踩到“有獎券”即可得到紀念品。
3、團團圓圓(歡樂夾元宵)：盆里放20個乒乓球，游戲者各自從盆里夾乒乓球，在20秒內夾滿10個以上者勝利。勝利者可得到精美獎品，其余得紀念品。
4、金球轆轆(吹球入碗)：在桌面上并排放置兩個碗，在其中一個碗中放2個乒乓球，在規定的時間內將2個乒乓球吹入另一個碗中即成功。成功者可得精美獎品，其余得紀念品。
五、活動地點和時間
1、時間：2月_日(正月十四)下午13：00
2、地點：社區旁圓形廣場
關于最新元宵節活動策劃范文 一、活動目的
1.培養學生上網搜集信息、整理資料，調查訪問等綜合能力；
2.培養學生創新精神、探究意識，協作精神；
3.讓學生獲得情感的體驗；
4.通過活動，讓學生體驗、感受、熟悉我國的傳統節日——元宵節；
5.通過活動，讓學生了解我們中華民族的風俗習慣，進而尊重和熱愛我們中華民族的傳統文化；
6.通過本次活動，讓學生親身體驗到中華民族文化的魅力所在；
二、活動內容
1.了解元宵節的由來與傳說，元宵節的習俗
2.學生動手自己制作燈謎、元宵燈作品進行評比。
三、活動建議及進程安排
第一階段：了解“元宵節”
學生方面：提前布置學生，利用寒假，借助電腦，讓學生圍繞“元宵節”的主題，提出你想知道元宵節的哪些知識？可以上網收集資料，也可以問問社區的爺爺奶奶們。
教師方面：以班為單位，班主任為有興趣的學生提供有關春聯知識、燈謎知識和元宵燈制作方法的專題輔導講座，可以讓學生到電腦上網查找有關資料，并有計劃地組織大家對所查閱的資料進行整理、歸類。從而培養學生上網搜集資料、處理信息、整理信息的能力。
第二階段：
1.學生就元宵節活動，以及掌握的元宵節知識，動手設計一份手抄報。
2.元宵節前學生動手自己制作燈謎、元宵燈作品，以備開學后進行評比
學生方面：每個學生制作一個春聯或者燈謎；
元宵節的由來與傳說范文6
元宵節的經典故事一、雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。
衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
元宵節的經典故事二、破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
元宵節的經典故事三、皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞?；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
元宵節的經典故事四、元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。
元宵節的經典故事五、燃燈七盞
宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。
元宵節的習俗1、猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
2、耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
3、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
4、舞獅子