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如何貼春聯范文1
二、貼春聯有什么講究?講究一、倒貼“福”字
據古籍《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”其中所說的“貼春牌”，指的就是貼“福”字。很多地方都熱衷于倒貼“福”字，其實這來源于一個妙趣橫生的故事。相傳，在清朝恭親王府的春節前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個“福”字，讓仆人貼在庫房和王府各個門上，有個仆人不認識字，誤將大門上的“福”字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，此時大管家靈機一動，跪在地上奴顏婢膝地說：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆”。后來，福倒習俗也就一傳百，百傳千，一代代地傳承下來。因此，希望來年有福的人，可以在大門上倒貼“福”字祈求福到。
講究二、五行用神選對聯
五行用神，可謂是命局平衡與調控的重要點，我們可以利用用神來增加運勢，亦可以改善許多不佳的先天運勢。而我們在選擇春聯時，也可以根據一家之主的命理喜用神，來選擇相應的春聯文字，從而催旺運勢。點擊進入易奇八字“命盤”，查看你的用神為何
1、用神為水：宜使用“太極呈祥”，可生旺命局水勢，助好運連連。
2、用神為木：宜使用“三陽開泰”，可生旺命局木勢，助錦上添花。
3、用神為火：宜使用“兩夷開運”，可生旺命局火勢，助福祿綿綿。
4、用神為金：宜使用“四象獻瑞”，可生旺命局金勢，助出門遇貴。
5、用神為土：宜使用“五福臨門”，可生旺命局土勢，助福祿滿堂。
如何貼春聯范文2
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”
這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
貼春聯
貼春聯是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“?！弊?/p>
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
春節貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
如何貼春聯范文3
春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日，如何過這個重要節日，有許多方法。在千百年的歷史發展中，形成了一些固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
就拿貼春聯來說吧，它也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
中華人老是喜歡用諧音說一樣事物，為的就是給大家沾一點喜氣、討一點吉利，在以后的日子里順順利利，把福字倒過來貼就是一個典型的例子：很多人家要在過年的時候往屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”“福到家了”。
年文化真是多種多樣，除了這些還有“掃塵”、“貼窗花”、“爆竹”、“拜年”等等，我媽叫我回家吃年夜飯了，下次再跟你們說，再見！
回瀾小學四年級:胡敏杰
如何貼春聯范文4
一、 從淳樸的民情風俗中引進
“五里不同風，十里不同俗”，民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。與民風民俗的零距離接觸，是學生認識、融入、尊重生活多元化的途徑之一。然而，隨著城市化進程的加速，加之家庭口耳相傳傳統的缺失，學校教育的關注不足，學生對家鄉很多風土人情了解甚少或熟視無睹，豐富的生活話題資源受到冷落和閑置。要改變這種狀況，學校教育要首先擔負起弘揚家鄉文化的責任。如果能合理開發課程資源，把課堂學習和鄉土風情生活有效對接，及時捕捉、引進、豐富學生的話題空間，學生在口語交際課上自然有話可說，有話想說。如教完 《北京的春節》一課，可以引導學生在春節期間關注長輩“忙年”的情景，讓學生認真觀察、詢問、傾聽并親自實踐。學生與家長共同完成一件事情，必然要交流，這種交際是應現實之需自發生成的，學生在真實的情境中和家長進行言語互動，這個過程是風行水上，自然無痕的，學生不會感到被交際的壓力。家家戶戶貼春聯最能營造過年氣氛，假日里，教師可以鼓勵學生自己寫春聯，貼春聯，外出采集各家各戶的春聯，在采集過程中和街坊鄰居交流，問問張貼這些春聯的用意，然后按內容分類整理。
假期結束，孩子會帶著這份快樂和親切的記憶走進課堂，這時在班級開展以春節見聞為話題的匯報交流活動，很能激發孩子的傾吐欲望，學生很愿意和他人分享節日所見所聞所感。可以設計這樣一些問題：你在春節期間見到哪些慶?；顒樱繋图议L做了什么？怎么做的？效果如何？有何感受？如有的同學在交流中講到“祭灶”的風俗，臘月二十三或二十四的晚上，人們要烙糖餅吃，吃餅之前要先揪一小塊放到灶火里燒掉，以敬灶王爺，祈望來年有好收成。有的學生介紹了不同家庭選用春聯的不同，如教師之家用“春播桃李三千圃 ，秋來碩果滿神州”之類，從醫的門前張貼“朝夕煉丹，百草枯藤皆是寶；慈悲濟世，千家痼疾得回春”等，做生意的張貼如“柜里春風暖，店中百貨全”等。有體驗才有發言權，學生有了實踐經歷，在課堂二次交流活動中才能入情入境，取得良好的交際效果。
二、 從優美的自然環境中引進
農村有著廣闊的天地，是一個自由而親切的空間，無垠的田野，潺潺的流水，清新的空氣，草木蔥蘢。春天，草長鶯飛，花紅柳綠；夏天，濃陰蔽日，鳥鳴蛙鼓；秋天，黃葉翻飛，碩果累累。自然賦予鄉村獨特的魅力，應該讓口語交際在這里煥發出新的活力。在學習《鄉下人家》《我和祖父的園子》《父親的菜園》這類具有濃厚鄉村氣息的課文后，可以讓孩子們去菜園、果園走走，向菜農、果農了解瓜果蔬菜的品種、生長規律、經濟價值等，在與老農的交流中豐富見聞；還可以組織學生參加有益的農業勞動，如幫農民伯伯掰玉米、挖土豆、花生等，幫果農摘草莓，摘桃子杏子等，充分感受勞動的快樂。這樣的實踐活動無疑給單調的校園生活注入了源頭活水，讓新鮮靈動的交際內容流進課堂。
三、 從豐富的特產中引進
土特產品蘊含著豐富的地域文化，歷史悠久的特產是地方文化傳承的見證。遠近聞名的蘇絲、泗陽膘雞、八集小花生、洋河車輪餅、云渡桃雕等特產為當地人們帶來了榮耀和實惠，在平時的教學中，可根據需要，引導學生通過品嘗、欣賞、使用、收藏、饋贈等途徑感受土特產品與生活的密切聯系?？梢越M織學生到農貿市場參觀走訪，認識土特產品，到生產這些產品的工廠了解生產流程，感受衣食住行的來之不易，從而更加珍惜和尊重勞動成果。還可以利用校園貿易節，讓孩子從家里帶上自己最喜歡的一件特產，在貿易中向他人推銷土特產品，根據買賣的結果，切實感受言語交際的重要性?；顒咏Y束，適時適當地組織學生相互交流在貿易節上做買賣的收獲，包括所見、所聞、所做、所感。如此豐富多彩的活動的開展，為學生更好地與人交流、更好地體驗生活、更好地適應社會打下良好的基礎。
四、 從紛繁的公共場所中引進
社會是取之不盡、用之不完的知識富礦，它為我們提供了比教科書更詳盡、更感性、更生動的教材，口語交際環境應面向生活的所有角落。社區、街道等公共場所蘊藏著很多值得關注的語文現象，店鋪招牌亂用詞語容易給人造成錯覺，尤其會誤導小學生，如“裝潢”的“潢”，常被人們寫成“璜”。在學習《倉頡造字》后，開展“找找身邊的錯別字”活動，鼓勵學生走出校門，大膽糾錯，還可以寫倡議書，向社會發出規范用字的呼聲。這項活動，不僅提高了學生規范寫字、用字的意識，也培養了他們與人溝通的能力。此外，公共場所中形形的人和事最能引發人們反思，在平時，教師要引導學生觀察生活，鼓勵他們對不文明的行為習慣進行禮貌規勸，在口語交際課上，請孩子們匯報在實踐過程中遇到的困難，并實事求是地說說解決策略，效果如何等。還可以用還原生活情境的方法，讓孩子們盡情表演，來再現生活中的交際現場。架起生活和課堂的橋梁，只有當口語交際課能成為學生表達生活、演繹生活的舞臺時，學生才會對這節課充滿期待，期待在那里一吐為快。
如何貼春聯范文5
明朝開國的時候，出了一個“神童”，名叫解縉。
解縉出身貧窮，父親是開豆腐店的。他平時幫著父親做做豆腐，空下來就發憤讀書。七歲時，已能作聯吟詩，出口驚人。
這一年新春，家家戶戶都貼春聯。解縉家斜對面是宰相府第，門高宅大，圍墻內綠竹重重；相形之下，這豆腐店就顯得特別寒磣。小解縉是個好勝的人，面對著這一情景，心有不服，于是寫了一副春聯，貼在豆腐店門上：
門對千竿竹；
家藏萬卷書。
這副春聯一貼出，吸引來許多街坊，大家說長道短，議論紛紛。
閑言傳到相爺的耳朵里。他想，小小的年紀能做這樣的對聯，倒是稀奇。但不知是真是假，于是命家人去叫他來當面一試。誰知小解縉不肯隨便上門，對來人說：“既然相爺有請，快去拿請帖來?！?/p>
相府家人呆了一呆：“喲，好大的豆腐架子。”便回去向相爺訴說。
相爺說：“莫和小孩子計較，拿請帖去吧?！?/p>
解縉收了請帖，與相府家人來到相府門前，見正門關著，就止步不前，對家人說：“迎客有迎客之禮，為何不開正門？”家人無奈，只得又去稟告相爺。
相爺想了想，揮筆寫了個上聯，連同筆墨交與家人說：“遞與他?！?/p>
小解縉接過一看，見是一副上聯：
小犬乍行嫌路窄；
解縉已知相爺的用意，心想：今天非叫你開正門迎接我不可！于是即刻接寫了下聯：
大鵬展翅恨天低。
相爺見對，無可奈何，只好大開正門。小解縉進了門，相爺把他迎入客廳，分賓主坐下后，相爺從桌上拿起一本書晃晃說： “老夫聽說你有萬卷之書，書藏哪里？”
小解縉指指肚皮說：“就在這里?！?/p>
相爺又問：“既然如此，那我出聯你能對嗎？”
小解縉眨眨眼睛說：“何止能對！”
相爺看看這身穿綠衣衫雙目有神的小家伙，口氣竟這么大，不覺有些好笑，便出聯道：
井底蛤蟆青間綠；
小解縉聽了，冷笑了一聲，看了一眼身穿紅袍的相爺，便接著對道：
盤中螃蟹白映紅。
相爺本想譏笑他是個坐井觀天的蛤蟆，不料自己反被奚落成一只死螃蟹，想小家伙竟然如此不留情面，不由得心里冒火，卻不好發作，只好改換題目，再難解縉道：
天做棋盤星做子，誰人敢下？
小解縉想，這也難不倒我，略一思索，便對道：
地作琵琶路作弦，哪個能彈？
相爺見小解縉對答如流，大為吃驚。他正愁找不到好的課題，忽見壁上有一幅《月夜杜鵑圖》，也來不及細想，就信口出了一聯道：
月下子規喉舌冷；
小解縉見他行文已亂，故意照式對個下聯說：
花中蝴蝶夢魂香。
誰知相爺只顧后，不顧前，一見別人句子有毛病，馬上挑剔說：“試問花中蝴蝶，倘不睡去，哪來的夢魂香甜？”
小解縉眨眨眼睛說： “月下子規，也未必啟口，喉舌之冷，一樣無從說起！”相爺一聽，喲，我也錯了，便問小解縉：“那么依你說又當如何？”
小解縉說：“如果把‘月下’改作‘啼月’，‘花中’改作‘宿花’，豈不是‘舌冷’‘夢香’？大人，您說呢？”
相爺欲要叫好，但又反問：“你既然早已知道，為何將錯就錯？”
小解縉笑道說：“因為相爺失口在先，解縉之所以將錯就錯，無非是步相爺后塵，照葫蘆畫瓢罷了?！?/p>
一番話說得相爺心服口服，相爺自知理虧，想想方才小解縉的不恭，正是自己失于檢點而引起的，因此甚感慚愧和不安。為了彌補這次過失，后來相爺就經常邀請解縉到相府作客。他深愛解縉之才，等解縉長大，還把自己的女兒許配給他。
因為解縉第一次上宰相家，一要有請帖，二要開正門，人家說這是“開豆腐店擺豆腐架子”，從此，“擺豆腐架子”這句話就在民間傳開了。
筆尖流水
如何貼春聯范文6
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們要弘揚中國傳統文化。這里給大家分享一些關于傳統文化觀后感，供大家參考。
傳統文化觀后感1近日看到一幅漫畫漫畫中，一位廚師身上寫著，寒假培訓的資料，旁邊是一幅傳統文化的鍋，被架在火上，另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗，
這幅畫面，讓我覺得我們應該弘揚傳統文化，傳承經典美德。
眾所周知，中國作為四大文明古國之一，已經擁有五千年的竹文化歷程，經歷了歷史的長河從奴隸社會到封建社會，再到近代社會最后到達線的時候，中國的美德早已深入人心，傳統文化是歷史的象征，在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼，吃苦耐勞，到現在的艱苦奮斗，堅持不懈，哪一個不體現著中國的傳統文化?
中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作，數不勝數，孟浩然故人具雞黍，邀我至田家，解除了人們生活的質樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對隱居生活的悠閑安詳的喜愛，這些都是中國的傳統文化。
中國的建筑也無不體現了中國的傳統文化，每一個建筑的獨特風格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現古代封建君主專制終極全，的特點嗎?可見一個小的藝術中都蘊含著那么大的聲音，足以知道中華文化博大精深的特點。
中國的民族節日也是中國的傳統文化，例如傣族的潑水節，維吾爾族的古爾邦節，蒙古族的那達慕集會，這些都是中國的傳統文化。
中國的傳統文化博大精深，源遠流長，我們是祖國的未來民族的希望，我們應該弘揚傳統文化，是中華文化一直延續下去，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡，國家在不斷，制定相關法律法規去保護我們的傳統文化，政府也應該保護我國傳統文化，是我國文化綿延不絕。
作為青少年的，我們更應該去弘揚傳統文化，讓世界更多的人去，接觸中國傳統文化，了解傳統文化，學習傳統文化，將我國的傳統文化。帶動著經濟的發展科技的創新，努力實施科教興國戰略與人才強國戰略，不斷提高我國綜合國力，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。
傳統文化觀后感2“過年了!過年了!”我高高興興地跑出了家門。
今天是除夕，爸爸，媽媽，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有好看的花紋。
“爸爸，媽媽，我們一起去看鄰居家的對聯吧!”我建議道。爸爸，媽媽點了點頭，拉著我的手一起去看鄰居家的對聯。我們一路上看著，對聯各種各樣，語句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮，”有的是：“旭日融和開柳眼，春風搖曳送鶯喉，”還有的是：“歲自更新春不老，花多增艷水長流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了人們的美好心愿。
我看著看著，手開始癢癢的，不由自主地跑到爸爸媽媽前面，做了一個鬼臉說：“媽媽，爸爸我們把家里剩下的大門都貼春聯吧!”“好的，不過你不要亂貼?！?/p>
“保證?！蔽液桶职郑瑡寢尰氐郊依镆黄鹑ベN對聯。我精選了一對春聯，站在一個凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不能再高的時候，對聯才找好了位置。
“爸爸，快一點，我快堅持不住了?！蔽以陂T口外面高聲喊道。我舉著對聯在外面盼星星盼月亮，終于，爸爸拿著膠水才出現在我面前，我和爸爸一起奮力地把春聯貼了上去。
貼完了春聯，媽媽就神秘兮兮地問我：“貝貝，春聯有哪些歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很久說：“您來告訴我吧!”
媽媽笑地說：“春聯起源于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也?！蔽宕鷷r，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語?！靶履昙{余慶，嘉節號長春?！边@便是我國的第一幅春聯直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯”。聯意貼切，幽默。經明太祖這一提倡，此后便沿習成為習俗，一直流傳至今。
原來，一對普通的春聯，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。
傳統文化觀后感3說起春節，那可是我們中國最盛大、最熱鬧的傳統節日。每逢春節，大家都會團圓歡聚在一起。
每年的除夕夜，我們一家都會去爺爺奶奶家過年。我們要祭神佛、祭祖先，保佑來年大家都平平安安。奶奶準備了豐盛的年夜飯，有我愛吃的紅燒肉、油燜大蝦、大閘蟹、白切雞，還有一條大魚，寓意著“年年有余”，當然也少不了湯圓和年糕了，寓意著“團團圓圓”和“一年更比一年好”的意思。真是滿滿的祝福啊!
吃好飯，我和媽媽去街上看煙花。煙花真是絢麗多彩，漂亮極了。有的像綻開的花朵;有的像一把撐開的大傘;還有的像一條條雨絲，從天而降。真是美不勝收啊!當“噼噼啪啪”的炮竹聲響起時，我不禁想起一首詩：“炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！笨纯醇壹覒魬舳紵艋鹜?，我想大家一定是吃著年夜飯，看著電視吧!
除夕，讓我最歡喜的事就是爺爺給壓歲錢。壓歲錢裝在一個紅包里，要放在枕頭下面。爺爺希望我在新的一年里學習進步，快樂成長。
正月初一，我們都穿上新衣服、新鞋子，去給長輩們拜年。這就是具有中國特色的傳統節日——春節，是不是又熱鬧又有趣呢?
傳統文化觀后感4日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行?！耙斜殛@干，只是無情緒。人何處?連天芳樹，望斷歸來路”她繡著，望著，不覺間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過，唯恐再見之時，繡還未成，將萬般情思、千般愁緒和那數載芳華繡于那絹絲布，繡進那田心間。
刺繡，就這樣帶著無數深閨女子的情與戀，不覺間已然走過了數千年。
總會醉心于刺繡之美，數以千計的絲線在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤繞，或細密縱橫，每條絲線都的出現相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”，呈現出的是不同紋路質地的視覺盛宴，使單單絲線表現出世間萬物百態。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲，繃布綁架，構圖勾稿，穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習練?！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細的僅有發絲的十分之一?？捎钟袔兹藭獣裕@是幾十年與絲線的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線相遇便不愿離開，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線為墨，以布成紙，彩線似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡間好像在替每位繡娘訴說著什么。
古代女子閑時刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出?！懊廊送麛嗲锼耗撼会樢痪€遙寄如絲愛戀”愿化風隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”念君千里，贈君萬情。
如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳?，F在都是用機器了，誰還會穿這個?”大山里的一位白發老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光?！盁釔鄞汤C，想把這份傳統文化繼續傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧?！币晃婚_辦繡工坊的繡娘，手持針牽線，無償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情，有單純的熱愛，亦有滿溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時，其中千萬種復雜的思緒情意，便全然流露出來，纏于每縷絲線上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?
傳統文化觀后感5賽龍舟是中華民族端午節的傳統活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的偉大詩人屈原而設立的。
今年的五月初五端午節，我有幸和爸爸觀看了一次賽龍舟。盡管當時是早上7點鐘，岸上已經是人山人海，擠得水泄不通。比賽還沒開始，兩岸已經是掌聲雷動，吆喝震天。爸爸拉著我左沖右突、前推后擠，我好不容易才擠進人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的感覺。
一條條精美的龍舟停泊在江邊，龍船狹長、細窄，一個個龍頭非常漂亮，栩栩如生，龍尾也像蟒蛇的尾巴和獅子的尾巴熔合在一起。從遠處看，就像幾條蛟龍在水面上整裝待發。每一條船上賽手的衣服樣式整齊、顏色鮮艷，只是顏色不同，有的紅色，有的黃色，有的藍色……真是絢麗多彩，好看極了。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每只龍舟的速度都不分上下：一會兒紅色1號領先，不一會兒藍色8號又追上了。突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!
