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小寒古詩范文1
――摘自永久自行車官網
這樣的一段話讓很多人的思緒回到了孩提時代的歲月。
2011年6月15日作為中國最老牌的自行車品牌之一的上海永久公司推出了“永久C”系列自行車，賦予了“永久”年輕靈動的元素，讓人們對于自行車這項帶有明顯的復古風味的運動或者交通方式多加了幾分關注。
初識追風汗馬
追風汗馬，第一次聽到這個名字，就感覺它像把鑰匙，閉塞的想象瞬間被打開，半空中躍出一匹良駒，其汗如血，神駿異常，風馳電掣，這便是傳說中的汗血寶馬了。史載，汗血寶馬曾是漢高祖和成吉思汗的胯下坐騎，而漢武帝更是因覬覦此等良駒兩次遠征西域。
“追風汗馬”，假托寶駒之名，實則與馬無關。它是江蘇省啟東市的一個民間組織，一個單車騎行俱樂部，成員年齡跨度近半個世紀，職業涵蓋極廣。
小淅，90后，學生。
小劉，80后，放棄高薪辭職回啟做捷安特分店經理。
耳開，80后，西祠胡同斑竹，愛好戶外活動，2007年回啟工作。
馬兒，70后，在某機關工作，愛好攝影和戶外活動。
綠蘿、笑笑，70后，白衣天使，愛好戶外活動，巾幗不讓須眉。
碧海藍天，70后，在某大型國企任財務總監，愛好戶外活動。
鶴城，70后，某公司總經理，省硬筆書法協會會員，愛好文藝。
JS7500，60后，事業有成，騎了青藏線和絲綢之路，為了崇啟大橋騎行，連夜從淄博趕回。
老陳，50后，某機關退休干部，至今騎遍江浙滬，目標全國。
……
他們有個共同的名字：單車愛好者，所屬單位：追風汗馬俱樂部。
翻開照片上追風汗馬的全家福，我們經常參加活動的活躍分子竟然有40多人；數數通訊錄，我們的車友早已超過百數。
因為一份純凈的喜愛，一群陌路人走到了一起，自然而然成為朋友。
樹百年老店夢 聚八方騎友情
每天，早晨8點半，啟東市長江中路婚姻登記處對面的捷安特專賣店。店主季長春準時的打開店門，一番動靜后，像往常那樣店面開市了。
墻角上掛著三面旗幟，分別是2009年的青藏線騎行、2010年的京啟騎行和絲綢之路騎行。櫥窗大面積的玻璃上還有著大小不一的照片，記錄著車友們的騎行活動。
這個店在啟東車友中還有一個名字：追風汗馬俱樂部。
2002年，在昆山捷安特公司做了6年生產線組長的小季揣著多年的積蓄來到啟東這座陌生的城市。不久，花園路自來水廠對面一個35平米的捷安特自行車專賣店開張了。2004年，店址搬到了現在的長江路店的位置，面積擴展為160平方米。2008年，在市區最大的學校匯龍中學對面開了分店。也就是那年的10月1日，追風汗馬俱樂部在分店成立了。2010年，分店根據總體城市向南發展的規劃向南搬遷了1000米，搬到了人民東路。
小季不善言辭，喜歡抽著一根煙，反復的重復著一句話：你要相信我，我要開成百年老店！他也只有在說起單車品牌、部件、配置的時候才會滔滔不絕。
我們經常笑話他，不像個老板倒像伙計，可他還是那樣，每天都在第一線不怕油污埋頭熟練的修理或調試著車，不管是不是他店里賣出去的，一如既往的熱情。
2011年12月10日，追風汗馬俱樂部組織了一次“百人騎大橋”活動，邀請了上海、昆山、南通和啟東本地的車友，其中還包括一個中遠船廠的丹麥老外，共100多人，在警車的帶領下浩浩蕩蕩的穿越了未通行的崇啟大橋?；顒诱掌窃诖稳铡赌贤ㄈ請蟆奉^版第二條，省內外多家媒體及時跟進做了報道，引起了人們的極大關注，在單車的活動圈子里盛傳一時。
短短的三年時間，俱樂部從名不見經傳到享譽大江南北，其中的酸甜苦辣也只有俱樂部小季和幾個骨干最清楚。
馳騁鄉村大地 品味民俗風情
啟東除了北部呂四地區以外，成陸時間大多只有百多年，甚至幾十年。江海兒女開疆拓土，歷盡千辛萬苦，歷史上也留下了很多詼諧有趣的地名。諸如，巴掌鎮、腳跟鎮、拳頭鎮、刺毛鎮、強盜鎮、中央鎮等等。
早些年，水運發達的時候，很多小鎮依托水利之便，名揚四方。隨著歷史的變遷，公路交通逐漸改善，水運漸漸沒落，一些曾經有名的小鎮漸漸的只剩下幾所破敗的老屋和一條鋪著碎石板的老街，幾個老人不舍街坊情緣，還在堅守著。
春暖花開時節，每到周五，車友群里熱鬧非凡，都討論著周六或周日去哪個鄉鎮騎行，會經過哪個小鎮，中飯在哪個有名氣的飯店吃的問題。
啟東西部地區有個二效鎮，原曾盛極一時，因公路改道，藏之一隅，是一車友一次獨自騎行，揣著上個世紀40年代的一張老地圖經過此地附近，感覺到了老鎮的范圍，但是沒找到，后來問了旁人才知道的。老街旁有一座石板橋曰“壽豐橋”，是上世紀張謇的一個下屬海門下沙曹家鎮鄉紳郁豈豐出資捐建，當時海門境內（啟東尚未分立）共有16條橋。其中2條在海門茅家鎮縣衙東西兩側，已經被拆除，其余14條在現啟東境內，目前尚余4條。這條壽豐橋是保存比較完好的，橋欄上尚有獅子戲球和三足金蟾的雕刻，寓意祥獅獻瑞和招財進寶。老街上有一戶人家，老爺爺老奶奶都80多歲了，一看就知道是有文化的人。門口擺著一個玻璃柜，上面散放的都是一些80年代的劍南春、茅臺、五醍漿等名酒的酒瓶，下面鋪墊的報紙發黃了，一看還是1980年的《光明日報》。交談中得知，老爺爺老奶奶都是從供銷系統退休的，在老街上屬于有身份的人。后來我們一次和10來個車友去北五里地的豎河鎮吃劉師傅羊肉的時候，途經此地，特意拐進老街，給老爺爺老奶奶拍了幾張照片，在夕陽斜照下，老爺爺的淡定和老奶奶的慈祥感動了我們每一個人。人的幸福，也許就在于能這么一輩子的長相廝守，相濡以沫。
還記得小時候，每次被父母親勒令去剃頭都是件很痛苦的事情。印象中的理發店里，都是一個胡子硬喳喳的中年人在，看見你進去，捏了你的胳膊往椅子上摁，一披油膩膩的白布熟練地往你脖子上一圍，摁住你的腦袋，好久沒修的爪子掐在頭皮上生疼。天殺的，很多時候還是用老式的軋剪慢慢的給你弄，一不小心，一小撮頭發夾在里面，疼的倒吸幾口氣。臟兮兮的洗頭盆里，前一個的頭發碎屑沒有清理干凈，劣質的石堿在頭皮上擦來擦去，像刨菜瓜皮，一個字：疼。眼前一黑，那個不知被多少人抹過鼻涕眼淚的毛巾一把就往你臉上胡亂的抹來。啪，頭上響亮的挨了一下，表示結束了。自己愁眉苦臉地看著鏡中的自己，理發的叔叔得意地看著杰作，把五毛一塊的緊緊攥在手心里。
一晃，三十年過去了，叔叔成了老爺爺了。新的一輩不屑于老的那一套，老一輩看不順眼新人，漸漸地有了裂縫。很多時候，我們車隊騎行經過小鎮，每有老的理發店，必停下來稍事休息。站在窗內的理發師緩緩抬起頭看著我們，有善言一點的，跟我們搭個訕，接過我們遞的煙，猛吸一口，感覺眼珠子里精神都透亮了，講起了這個小鎮的歷史……
說起啟東美食，很多人想到了呂四海鮮，呂四大小酒樓里的文蛤餅香氣撲鼻、鮮嫩可口，很受老饕們的喜愛，更因和乾隆皇帝搭上了一毛錢的關系，被奉為“天下第一鮮餅”。
其實，不止如此，燕鮑固名貴，消費的其實是一種心理，真正的美食往往潛藏于民間。
我們在騎行鄉村的過程中發現，羊肉數豎河鎮的劉師傅羊肉和久隆的云峰飯店馬家羊肉為上，茅家港醫院東側老鎮區有家小飯店沙參湯在整個呂四漁區首屈一指。早晨的豆漿數豎海鎮橋頭北一里余地一無名攤點為佳，此攤點老板無手機，我們要去的時候提前一天打電話給隔壁超市，讓轉告下，老板會在第二天給我們留幾壺不摻水的豆漿，香濃可口，油條大餅隨意吃，最后結賬也不細算，大致按照人頭給點就是了，一切皆因我們是VIP。
試想，初夏的周六早晨，趁著清涼，騎行在鄉村小道，呼吸著新鮮空氣，出了一身汗水，大碗喝豆漿，大口吃油條。快哉！快哉！
走出大江南北 享受快樂人生
在“追風汗馬”，每次活動都有個不成文的規矩：不丟下一個人，不花一文錢買門票，品嘗美食不差一文錢。
每次集體活動計劃都提前公布，讓車友根據自己的體力和時間來決定是否參與。一般都是200公里以內的一日游，超200到350公里之間的作兩日游，350公里以上的由于時間限制，只有少數車友能完成，另當別論。
在去年3月份，做了一個計劃，從海太汽渡經過太倉去昆山，第二日經過嘉定，從寶山石洞口碼頭擺渡到崇明島后返回，整個行程200多公里。
在出行前，考慮到部分車友沒騎過長途，特決定周五晚上出發，在海門住一宿，一則調整車友狀態，二則贏得緩沖時間。車友笑笑騎了30公里左右開始體力不支，我問笑笑最長騎過多少公里？答曰36公里。頓時，心里涼了一大截。迅速調整隊員配伍，找出幾個騎行經驗豐富的，一對一陪同體力不好的隊友，講講話，鼓鼓氣，但不允許使用“大力如來神掌”推，以免有依賴。
第二天，胖子感冒了。吃完早點，向南行至海門秀山路。胖哥決定繼續，我對笑笑說，十字路口向東就是回啟東方向，搭便車很容易，向南就沒有回啟東的車了，自己做決定。
笑笑決定繼續，挑戰自己。
做計劃時，偶爾從網上發現一個報道，說太倉有一個三家市古村落，是宋代流傳至今的，太倉地區最早的古村落。保存有若干明清古建筑和石板街。仔細看日期，是2009年的報道，結合電子地圖，發現離主道不遠，于是放入計劃。
中午是在太倉一個老閘鎮用的午餐。鎮面很小，選了鎮上最大的老閘大酒店，自己點菜。廚房里看見幾個草雞靜臥盆中，色澤金黃。一問價格才60元一個，立馬點了兩個草雞。
風卷殘云后才是觥籌交錯。
稍事休息后，沿著江南常見的水網道路前行，來到了三家市。小村古樸寧靜，廳堂屋廈雖破敗仍難掩往昔之繁華。有在家休憩的村民見我們行頭獨特，走上來和我們侃起了家長里短。言談中，我們知道了這個村本姓和外姓家廟紛爭的故事以及村南那棵五百多年銀杏樹的來歷，還有那嵌在墻上斑駁陸離、依稀可見文字的碑刻。也許再過若干年，這個似乎沒有文物價值的村子會消失殆盡。
下午過沙溪，晚上宿昆山。周日晨，食罷揚名中外的昆山奧灶面方踏上返程。
這次活動也許感受最深的是笑笑，雖然回程很多路段都是我們背后推行著一起前行，但她做了自己一件原先根本無法想象的事情。覺得自己原來有這么多潛力，也感受到了來自集體的力量。
相信自己可以 硬件不是第一
《笑傲江湖》里講到風清揚那節，令狐沖被師父勒令去達摩巖洞反省，無意之間撞見華山派前輩們那場為了劍宗和氣宗的糾紛而刀劍相加的慘劇。風老前輩給他傳授氣宗心法時候隨意撿起一根樹枝就做劍，心到則靈。
我們的單車其實也是同樣的道理。硬件是車，軟件是人的意志力。車原本就是一個架子加兩個轱轆，前幾年看到有一個退休的大叔騎著永久二杠跑川藏線的故事，深為感動。
在追風汗馬車友中，最普通的車是千元左右的旅行車，最貴的是一萬二的全碳車，占主流的是兩千多元的普通變速車。有條件的話，把車子的硬件升級點也無所謂，畢竟硬件好了，騎行的舒適和速度也隨之遞升，但最關鍵的還是騎行的意志力。車友小淅一行四人去年某日從啟東出發，經過呂四、海門北部、金沙、南通，然后從S336線返回啟東，挑戰全程250公里。據小淅說，白天四個小伙子一路的飆車，不停地刷新速度。當傍晚6點到達海門的時候，騎行有200K公里，體力消耗殆盡，接近崩潰，后面50公里基本上是咬著牙，兩條腿機械運動般踏著車前行。
日行250公里絕對是個例，對我們大多數人來說不可能也沒必要達到，只是從中我們可以看出，其實我們騎單車的人很普通很平凡，我們可以做到，相信有一天你也會做到。
一張張照片中，隊員們躬身騎行在城市或者鄉村，背景是一望無際的藍天。那種藍，藍的干干凈凈，藍的莫名其妙。灼灼其華的汗血寶馬，從歷史的煙靄中飛馳而出，搖身變為一群車手，一樣的追風而去，一樣的用速度丈量腳下的熱土。
小寒古詩范文2
［關鍵詞］漢書；顏師古注；史部；?？?/p>
［中圖分類號］K234［文獻標識碼］A［文章編號］1009－5349（2012）03－0082-01
《文帝紀》：十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉。古曰：“《功臣表》云：瓶侯孫單以父北地都尉力戰死事，文帝十四年封。與此正合。然則姓孫，而徐廣乃云姓段，說者因曰段會宗即之玄孫，無所據也。會宗，《漢書》有傳，班固不云是后，何從而知之乎？”（卷4/頁126/行3）
案：《史記?孝文本紀》“殺北地都尉” 《集解》：“徐廣曰：‘姓孫。封其子單為侯?！盵1]《匈奴列傳》“殺北地都尉”《集解》：“徐廣曰：‘姓孫。其子單，封為侯。’”[2]《惠景間侯者年表》侯亦姓孫。[3]“瓶”“”“”通用。
《百官公卿表》上：如淳曰：“前驅也。國語曰句踐親為夫差先馬?！保?9/733/12）
案：“先馬”，《國語?越語上》作“前馬”。[4]義同。
《律歷志》上：《史記》曰“察宿度”，謂三辰之度，吉兇之驗也?！保?1/976/15）
案：“宿度”，疑當作“度驗”。《史記?歷書》作“度驗”[4]，臣瓚云“謂三辰之度、吉兇之驗”是也。
《地理志》上：師古曰：“賈屋山，即《史記》所云‘趙襄子北登夏屋’者。”（28/1552/16）
案：標點可改作：師古曰：“賈屋山，即《史記》所云趙襄子‘北登夏屋’者?！薄妒酚?趙世家》：“襄子姊前為代王夫人。簡子既葬，未除服，北登夏屋，請代王……其姊聞之，泣而呼天，磨笄自殺?！盵5]
《藝文志》：《子》九篇。古曰：“《史記》云趙有處子。”（30/1736/2）
案：“處子”，今本《史記》作“劇子”，疑后人所改?！妒酚?孟子荀卿列傳》：“而趙亦有公孫龍，為堅白同異之辯，劇子之言?！盵6]《集解》：“徐廣曰：按應劭《氏姓注》直云‘處子’也?！?/p>
《地理志》上：應劭曰：“《國語》曰，鄭桓公為周司徒，王室將亂，寄帑與賄于虢會之間。幽王敗，威公死之，其子武公與平王東遷洛邑，遂伐虢會而并其地，而邑于此?！保?8/1557/8）
案：“會”，《國語?鄭語》作“鄶”[7]，疑此誤?！墩f文》：“鄶，祝融之后，姓所封澮洧之間，鄭滅之。從邑，會聲?！?/p>
《地理志》上：臣瓚曰：“《國語》曰‘吳子會諸侯于黃池，掘溝于齊魯之間’。今陳外黃有黃溝是也。（28/1574/5）
案： “齊魯之間”，《國語》作“商、魯之間”。韋昭《注》：“商，宋也?！盵8]
《敘傳》上：昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，辰在斗杓，星在天。（100/4219/9）
案：“斗杓”，《國語?周語下》作“斗柄”。[9]《文》：“杓，柄也。從木從勺。”
《敘傳》上：又析木者，有建星及牽牛焉，則我皇妣大姜之姓。伯陵之后，逢公之所神也。（100/4219/9）
案：“大姜之姓”，《國語?周語下》作“大姜之”[10]，韋昭《注》：“大姜，大王之妃，王季之母，姜女也。女子謂昆弟之子，男女皆曰。伯陵，大姜之祖有逄伯陵也。逄公，伯陵之后，大姜之，殷之諸侯，封于齊地。齊地屬天黿，故祀天黿，死而配食，云其神主，故云憑。憑，依也。言天黿乃皇妣家之所憑依也，非但合于水木相承而已，又我實出于水家。周道起于大王，故本于大姜也。”[11]
【參考文獻】
[1][漢]司馬遷.史記,卷十.中華書局1982年1月第2版,429頁.
[2]史記,卷五十,2901頁.
[3]史記,卷十九.1005頁.
[4]《國語》卷二十.上海古籍出版社,1978年,第1次印刷,634頁.
[5]史記,卷二十六.1260頁.
[6]史記,卷四十三.1793頁.
[7]史記,卷七十四.2349頁.
[8]國語,卷十六.507頁.
[9]國語,卷十九.604頁.
小寒古詩范文3
關鍵詞：武漢?中國光谷；產業聚集效應；規模經濟；交易成本
中圖分類號：O43文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2011）12-0239-01
產業聚集是產業發展過程中所產生的一個重要現象，其之所以能引起人們的高度關注，關鍵在于所體現出來的聚集經濟效應。自2000年湖北省建設國家光電子信息產業基地――“武漢?中國光谷”以來，其發展道路就處于不斷的探索之中。但總體上，對光谷產業聚集的研究還沒有上升到實證研究的高度，本文以武漢光谷產業聚集作為實例，運用區位商等相關指標對產業聚集的效應進行論證。
一、產業聚集效應的評價指標
區位商能夠測度該地區的生產結構與全國平均水平之間的差異，借此可以評價一個地區產業的集聚程度。區位商大于1說明產業可能存在聚集現象。本文對光谷產業的衡量，區位商的表示式為：
LQ=(/ X )/(/ Y )
―武漢a產業產值；X―武漢產業產值；―湖北省a產業產值； Y―湖北省產值。
二、武漢光谷產業聚集效應的實證分析
1.規模經濟實證分析
以通信、計算機及其他電子設備制造業和醫藥制造業為兩個研究對象，建立關于產值與區位商的計量經濟學模型如下：
Y= C1 + C2 * LQ2 + C3 * LQ3 + u
LQ2、LQ3分別表示醫藥和通信的區位商，Y表示武漢各產業產值占湖北各產業總產值的比重。
依據可得性和準確性，本文選取1998-2007年《武漢統計年鑒》和《湖北統計年鑒》中兩大產業各年的產值，根據數據計算出各年其區位商，并通過Eviews3.1軟件的相關分析得到結果如下。
Y醫藥 = 0.0014 + 0.3312x2 + 0.0039x3(1)
(0.0697) (63.374)(0.4979)
Y通信 = 0.0703 + (-0.0160)x2 + 0.3193x3(2)
(1.1474) (-1.0351)(13.797)
從(1)式可以看出，武漢醫藥制造業產值/湖北醫藥產值同武漢醫藥制造業的區位商呈正相關關系，其系數為0.3312，通過t值檢驗，說明醫藥制造業的聚集對于武漢醫藥制造業的發展是很有意義的。而通信制造業的集聚對于醫藥制造業的發展，從系數看，貢獻不大；從t值看，值太小，說明通信業的集聚對于武漢醫藥制造業的發展效果不明顯。
從(2)式可以看出，武漢通信產值/湖北通信產值同武漢通信的區位商呈較大的正相關關系，其系數為0.3193，并通過t值檢驗，說明，通信的聚集可以大幅度的促進其產業的發展。而醫藥制造業的區位商對通信產值的比值呈負相關關系，但其影響不大，系數為-0.016，其t值在一定程度上使其具有一定的解釋意義，說明其聚集對通信的發展有一定的抑制作用。
2.交易成本降低實證分析
基于光谷是高技術產業集聚區，所具有的交易成本降低的效應，關于生產要素的共享的部分還是主要技術的傳輸所節約的時間及成本所帶來的，這里主要就探討技術、信息的影響。
考慮到基于距離帶來的技術傳輸的效應，我們將各產業的技術來源進行分類，主要是：武漢地區研究所、國內其他省市研究中心及國外等研究處。就調查來看，在光谷的幾大產業中，按照產業的技術來源的距離進行分類，第一類是光電子信息產業；第二類是生物工程與新醫藥；第三類是環保產業；第四類是其他產業。
根據數據的可得性，依據2004-2007年《武漢統計年鑒》十大行業的數據。
圖中顯示，光電子信息產業在2004-2007年中基本處于快速增長階段，只在07年出現了小幅度下滑，生物醫藥在05年快速上升后近年來穩步發展，而環保產業自04年以來，一直處于下降趨勢。在按照產業技術來源的距離進行的分類中，第一類產業在發展中占據了主導地位，增長速度快，所占比重高；第二類產業也處于增長之中，其速度比第一類慢，而快于其他產業，其產業產值的總比重還比較低；第三類產業的增長出現了下降，但所占比重相對略高，其總體處于下降的地位。
三、總結分析
(1)從對醫藥和通信產業的實證分析來看，各產業的聚集對該產業的發展確實有積極的作用，但其他產業的聚集對該產業的發展影響甚小，甚至出現負效應。原因在于產業聚集本身的發展還很不成熟，處于一個起步的階段，各產業之間的共享還沒有形成體系，相關性不強，并有可能導致各產業間因為資源而產生競爭，阻礙其發展。總結來說，產業聚集的效應還沒有充分凸顯。
(2)從交易費用產生的效應來看，依據產業技術來源的距離進行的分類，第一、二、三類產業在總產值中增長的趨勢與其大體一致，說明距離對技術、信息的傳播確有很重大的影響，從其結果來看，也確實是存在著離距離、信息的來源地越近，產業的產值比重越高，增長速度更快，因此，在武漢光谷的發展中產業的聚集發揮著交易成本降低的效應。
參考文獻：
小寒古詩范文4
［摘要］ 任何一種歷史記錄都帶有某種程度的主觀性，任何人都不具有界定、說明、解釋歷史事實的終極權力。不同的歷史觀和歷史記錄掩藏著不同的旨趣，對歷史題材的處理遮蔽著不同的利益。“戲說”歷史可分為兩類：一類是以戲劇的形式述說歷史，一類是以游戲的心態述說歷史。一般社會精英易于容忍前者，卻難以接受后者；而在普通百姓那里，這種區分沒有多少實質意義。并非所有的“戲說歷史”都是合理合法或有價值的，但探索總是應該允許的。
近年來歷史劇異?；鸨o論是嚴肅之作還是游戲之筆，歷史劇都帶來了許多不容忽視的現實問題：什么是歷史，什么是歷史劇，歷史劇究竟以“歷史”為核心還是以“劇”為鵠的？這些都不是單純的理論性、技術性問題，包含著許多特殊的文化涵義。
一般說來，歷史包含兩個層面的含義：一是指自然界、人類社會的發展過程，或者某個事物的發展過程、某個人的經歷；二是指對自然界、人類社會、某個事物、個人經歷的文字記錄。雖然自然界、人類社會等的存在、發展變化是不證自明的，但它的處境卻甚是尷尬：要么它是不可知的，人類不可能絕對無誤地認識、體察它的存在和變化；要么是必定被主觀化的，對于歷史的觀察、記錄必定浸染觀察者、記錄者的主體性因素，受其出身、地位、修養、立場、觀點、方法、好惡等因素的影響。
這為歷史的闡釋和再闡釋留下了豐富的想象和創造空間。這個觀點可能會邏輯地派生出兩個意味深長的結論。第一，任何一種歷史記錄都可以對已經發生的一切加以取舍剪裁，或濃墨重彩或一筆帶過，或以偏概全或以善飾惡，總之都帶有某種程度的主體性，雖然在意圖上存在著差異——有人刻意扭曲歷史，有人刻意追求客觀。雖然主觀性強弱程度存在差異，但本質上并不存在絕對真實、客觀的歷史記錄。第二，并不存在絕對主義的一元論的“歷史”，歷史是多元的，不同的人在不同的時候因為不同的緣故寫出來的歷史常常大相徑庭，無論哪一種歷史記錄都不是放之四海而皆準、俟諸百世而不惑的“惟一”，因為，即使歷史事實是可知的，一旦由人寫進歷史書籍、演義進歷史劇之后，都只具有相對的真理性，任何人都不具有界定、說明、解釋歷史事實的終極權力。
到目前為止，我們通常只能通過書本了解歷史，我們了解到的歷史只是別人書寫出來的歷史，比如我們從司馬遷、班固、司馬光、歐陽修那里了解我們民族輝煌的過去。但歷史的講法是多種多樣的，任何歷史都是當代史，都是當代人根據自己對于歷史的理解而編寫出來的。歷史帶有主觀性，并不存在一元化的、一體化的歷史。如果有，那也是借助于政治強權或文化霸權強制規定出來的。歷史有客觀性，但它的客觀性只是一種社會公認性，而不是物質的客觀性，歷史的客觀性畢竟不同于物質的客觀性。西方人玩拆字游戲，把歷史（history）理解成“他講的故事”（his story），充滿了看透世事、大徹大悟后的智慧。我們許多人并不這樣看。我們認為只有古人、文人、精英們寫出來的歷史才叫歷史，否則就有信口胡謅、胡編亂造的嫌疑，這種“王麻子剪刀”式的歷史觀（“吾乃正宗王麻子”、“假冒王麻子滅門三代”），到現在還頗有市場。
也就是說，我們似乎應該區分兩種不同的“歷史”：一種是作為客觀人物或事件的歷史（the historic），一種是作為客觀人物或事件之記載的歷史（the historical）；前者才是客觀的，后者則是被主觀化了的。在英文中，“the historic”（作為客觀人物或事件的歷史）與“the historical”（作為客觀人物或事件之記載的歷史），兩者之間的界限是非常明確的。前者指歷史上有重大意義的人物或事件，后者是對前者的記載或“反映”。比如說到“古建筑”時必須使用“a historic building”，而非“a historical building”；說到“歷史劇”時必須使用“a historical play”，而非“a historic play”——“a historic play”這種說法本身也是自相矛盾的。
作為樸素的唯實論者，我們相信，作為客觀人物或事件的歷史（the historic）與作為客觀人物或事件之記載的歷史（the historical）之間的關系是“被反映者”和“反映者”的關系。這是不錯的，但值得注意的是，從認識論的角度看，我們是通過“反映者”來認識“被反映者”的，我們也只有通過“反映者”才能認識到“被反映者”，這無異于以“反映者”征服“被反映者”。離開了“反映者”，我們就無從認識、理解和把握“被反映者”。我們觸及的只是作為客觀人物或事件之記載的歷史（the historical），而無從觸及作為客觀人物或事件的歷史（the historic）。即使我們今天看到的“古建筑”（historic building），也幾經風雨，幾經粉飾，與原物大異其趣，不再是純粹的古建筑了。雖然“今月曾經照古人”，畢竟今天的月亮不再是古代的月亮。月亮尚且如何，何況建筑物呢？
在有關歷史劇的理論研究中，我們聽到最多的是“歷史題材”這個概念?！皻v史題材”這個概念暗示了這樣一個事實：歷史要經過劇作家的加工和改造，因為它是“題材”，是一種用來寫作的“材料”。如果說歷史編纂是對歷史事實的第一重加工的話，那么處理歷史題材則是對歷史事實的第二重加工。在歷史學家看來，歷史是第一性的，歷史劇是第二性的，歷史對于歷史劇具有邏輯優先性。違背這個原則的歷史劇，就不配稱作歷史劇?！皻v史劇應當是：主要歷史人物、事件，均于史有據，真實可信。在此基礎上，進行藝術創作，虛構的部分只能是細微末節，或可能在歷史上發生的情節。郭沫若的《屈原》、的《》，都是比較標準的歷史劇。離開這個界定，在歷史劇中大量戲說、造假、歪曲，根本就不能叫歷史劇，只是掛歷史的羊頭賣狗肉而已。”［1］
即使開明的歷史學家，也只能把歷史劇視為歷史的替充（supplement），即只能成為補遺、補充、附錄、增刊之類的東西。他絕不允許劇作家“重寫”、“改寫”歷史。比如編寫有關“大禹治水”的電視劇，歷史學家能夠確定的有關歷史史實少而又少，只知道他以疏導的方法治理過洪水，而且三過家門口而不入，其他的就一無所知了。歷史劇作家在尊重這一歷史的前提下，設想他的音容笑貌、思想感情、人際關系。用郭沫若的話說，便是“在史學家擱筆的地方，便須得史劇家來發展”，因為“古人的心理，史書多缺而不傳”［2］（P50），需要歷史劇作家來補充。“中國歷史上有許多疑案，如新疆塔里木樓蘭古都的米蘭壁畫，古僚人的懸棺，古夜郎國的神秘滅亡，倘要編成電視劇，其來龍去脈、前因后果，就只好依靠假設了?！保?］至于已經確定的歷史，是不容篡改的。
但“歷史題材”這個概念本身就暗示出了“戲說歷史”成分的存在，也暗示出了“戲說歷史”的合理性——當然這里的“戲”一般說來是“戲劇”的“戲”而非“游戲”的“戲”。但究竟在何種程度上“戲說歷史”才合情合理，不同的人有不同的理解；這既取決于歷史題材的性質，也取決于劇作者的哲學背景、政治立場、藝術觀念、創作原則、藝術慣例等復雜問題，還取決于劇作者擁有怎樣的“情”、“理”觀。
但長期以來絕對主義一元論歷史觀的存在，使得歷史劇作家在處理歷史題材時如履薄冰、小心翼翼，稍有不慎即有“觸雷”的危險。久而久之，歷史劇作者成了剛入婆家門的小媳婦，跋前躓后、動輒得咎，一個個呆頭呆腦、形同弱智。這樣的現實順理成章地造就了許多相當低能的受眾?！对紫鄤⒘_鍋》在祖國大陸播放時，片頭上必須冠以“不是歷史”、“民間故事”的提醒，否則必定有人橫刀立馬、夾纏不清。饒是如此，有些人還是要“雞蛋里面挑骨頭”般地興師問罪，把“不是歷史”視為“就是歷史”?！对紫鄤⒘_鍋》在香港播放時則去掉了片頭的“不是歷史”、“民間故事”的提示性字樣，也沒有人以此責備這部電視劇，說它與歷史不符。
歷史劇總是免不了“戲說歷史”的成分，這是歷史劇之所以為歷史劇的“本體論依據”。無論多么嚴肅的歷史題材，一入戲劇總是要納入文藝的軌道，總是難以避免“戲說歷史”的痕跡?！度龂萘x》之與《三國志》是“戲說歷史”，《西游記》之與唐玄奘西域取經也是“戲說歷史”，但人們對于《三國演義》和《西游記》表現了非凡的寬容與大度，無非是“從古原則”在作怪罷了——古人是不會有錯的，仿佛只有古人才有“戲說歷史”的特權。對于今日之“戲說歷史”則大不以為然，也是習慣勢力使然?！稇蛘f乾隆》在電視臺放得最起勁時，也是《三國演義》大紅大紫之時，北京地區的觀眾基本上是一半對一半，無非說明有人喜歡這種“戲說歷史”（即“游戲”的“戲”），有人喜歡那種“戲說歷史”（即“戲劇”的“戲”）罷了。
但不論青紅皂白地反對“戲說歷史”的人畢竟還有不少。據說，歷史題材的電視劇現在受到的最大威脅是“戲說歷史”?！稇蛘f乾隆》為始作俑者，《宰相劉羅鍋》則走向了極致，《秦頌》則有氣死歷史學家的“罪惡企圖”。其實一看這些劇目馬上就會明白，“戲說歷史”自有其禁區存在，只是拿王侯將相開涮，大有“大打死老虎”和“狠燙死豬頭”的威風，絕不敢隨意拿近現代人物開刀，描寫林則徐的電視劇就遇上了法律方面的麻煩。但不管怎樣的任意杜撰、歪曲歷史，不論社會精英人物如何竭力反對，這些都是老百姓所喜聞樂見的，都有相當好的收視率。
這至少說明兩個問題：第一，在歷史題材的電視劇中，在“戲說歷史”的問題上，升斗小民與精英階層存在著差異、矛盾、齟齬。反對“戲說歷史”之人所持的歷史觀是精英歷史觀、一元論歷史觀，它是知識分子的產物；贊成“戲說歷史”之人所持的則是民間歷史觀和多元歷史觀，它是民間傳統的延續?！皯蛘f歷史”的沖動本身表明了民間勢力的存在，“戲說歷史”是民間歷史邏輯的一種頑強展示。
第二，“戲說”歷史也可分為兩類。一類“戲說”是以戲劇的形式述說歷史——“戲”指戲?。灰活悺皯蛘f”是以游戲的心態述說歷史——“戲”乃指游戲。一般社會精英易于容忍前者，卻難以接受后者；而在普通百姓那里，這種區分沒有多少實質意義。在社會精英那里，以游戲之筆“戲說歷史”歷來惡謚滿頭，因為它沒有歷史氛圍，把歷史當兒戲，對歷史不負責任，故意制造歷史謬誤，隨意改變歷史人物的命運，隨便虛構重大歷史事件，缺乏責任感，乃至造成歷史細節嚴重失真——秦皇漢武竟然掏出五四式手槍、20世紀40年代竟然開出五九式坦克、甚至一味“關公戰秦瓊”般地“搞笑”。從這里，我們可以發現文化精英的“社會關切”畢竟不同于蕓蕓眾生的“社會關切”，他們更多地關心歷史的“氛圍”、“責任”、“命運”等等；普通百姓關心的是好看不好看，一旦不好看，他們就會采取“過激行動”。說起來好笑，這“過激行動”便是兩字：不看。
由此可見，不同的歷史觀和歷史記錄掩藏著不同的利益，歷史劇本身也必然涉及不同利益之間的沖突。不同的歷史題材掩飾著不同階層、團體的利益。在這個問題上，也是“中”“外”有別。對于中國歷史題材，一般的中國人都義無反顧地“鐵肩擔道義”，對于外國歷史題材則多作壁上觀：法國喬治·哈的歷史劇《羅伯斯庇爾之死》，英國莎士比亞九部歷史?。ā断砝馈贰ⅰ独聿槿馈返龋?，美國好萊塢制作的歷史巨片《巴頓將軍》、《甘地》等……無論怎樣“歪曲”歷史都與我們無關，“事不關己高高掛起”。研究外國史的專家一般也較為開明，并不為此生氣。中國歷史題材則截然不同，它至少也是一般歷史學家的飯碗之所在，他們反對“戲說歷史”，是要通過維護“歷史資源”的“純正性”來維護自己的權威性和影響力；至于革命歷史題材，那不僅是一般的歷史學家的身家性命之所系，也是革命歷史中人的性命之所在，自然是不允許“戲說歷史”染指的。權威部門反對“戲說歷史”，在很大程度上源于對戲說“革命歷史題材”的恐懼和憂慮。香港電視劇把諸葛亮寫成一個行俠仗義、武藝高強的江湖豪杰，為了漂亮的小喬而和周瑜舞刀弄槍；還有秦始皇，與孟姜女之間的愛情故事纏綿悱惻……這些都沒有什么，頂多惹得歷史學家們生一肚子氣，可見利益與利益也有不同，此利益與彼利益有大小之分，有彼此之別。
細究起來，不妨問，歷史劇究竟屬于歷史的領域還是戲劇的領域，歷史劇究竟應該是對“歷史”的寫真，還是對歷史的“戲劇化處理”？這里分兩派意見：兩派意見可謂勢均力敵。一派認為歷史劇姓“歷史”不姓“劇”，它應以歷史為主以戲劇為輔，歷史是內容戲劇是形式，歷史劇即以戲劇的形式揭示歷史的內容，是圖示歷史的教科書，總之是歷史第一，戲劇第二；一派認為歷史劇的靈魂是“劇”，至于“歷史”，從語句形式上說只不過是個修飾語，從藝術功能上說只不過是劇借尸（史）還魂（?。┑墓ぞ撸詰騽橹饕詺v史為輔，歷史不過是鋪陳戲劇的材料，可切可剪，可增可刪，可以正說可以反敘，內容上不受拘束，形式上靈活自由。歷史的意義是真實，至少是某些人理解的真實，但“真實”的歷史是千差萬別的，任何一元論的“歷史”，任何唯我獨尊的“歷史”，都是某些人自我營造的幻想。歷史是多元和變化的。戲劇的意義是創造和革新，是靈活自由地處理一切素材和題材，包括歷史。所以我們的結論似乎是妥協性的：歷史劇是否為人接受甚至為人稱道，關鍵在于能否在歷史與戲劇之間達成某種微妙的平衡，既顧及到歷史的利益又要顧及戲劇的情趣，既顧及精英的歷史觀又顧及民間的歷史觀?？墒牵@樣的要求實在是有點高不可攀，這樣的鋼絲走起來實在危險。
有一種現象特別值得注意。歷史學家常常對于歷史劇沒有好感，甚至成為歷史劇的天敵。從表面看來，歷史劇常常戲說歷史因而歪曲了歷史，甚至篡改了歷史的“本來面目”，而歷史學家總是以為只有自己理解的“歷史”才算是“歷史”，歷史是歷史學家的學術領地，他人理解的歷史必定掛一漏萬漏洞百出，甚至心術不正故意歪曲，歷史學家似乎只有在歷史劇面前才發現了自己淵博的學識和對真理的摯愛，才明白了自己所掌握知識的分量和權力的魅力，因此處處以歷史的權威人士自居，以真理的衛道士自勵。其次，歷史劇作為一門處理歷史題材的藝術，它對歷史事件的處理雖然是這門藝術的權利，但它還是對歷史學領域的或善意或惡意的“侵犯”，歷史學家對于歷史劇肆意冒犯他們的領土怒不可遏，因為那是無視權威，藐視歷史，侵犯真理。從深層上看，歷史學家并不希望歷史劇以通俗易懂的形式向大眾普及歷史知識，雖然他們也想向民眾傳播歷史知識，但方式不是戲劇，而是通過自己的努力，那樣才能更加充分全面地實現一個歷史學家的人生價值。
歷史學家與歷史劇作家之間的恩恩怨怨，是兩類在利益上相互沖突的社會利益團體之間的恩恩怨怨，也是兩個不同的知識領域（歷史學家的“歷史”與歷史劇作家的“歷史”）之間的恩恩怨怨，是兩種不同的人生態度（如“憨直”與“游戲”）之間的恩恩怨怨。這里包含了利益上的矛盾，也包含了人生態度上的差異，以及知識重疊時的困惑。歷史學家們小心翼翼地護衛著自己的領地，維護著既定的歷史研究的傳統與秩序。
當然，并不是所有的“戲說歷史”都是合理合法或有價值的，但探索總是應該允許的。在這方面，外國人顯然是略勝我們一籌的。他們不僅可以戲說歷史，而且可以戲說“經典”。美國影片《羅密歐與朱麗葉》把羅密歐寫成了黑幫家族的成員。演員對白從頭到尾都是莎士比亞原劇中的對白，但故事已經大為改觀：故事背景是當今美國，男女主角生活在兩個黑社會家族之中，劍也改成了手槍。這已經令中國人大吃一驚了：“歪曲經典無異于自掘墳墓?！备屩袊舜蟪砸惑@——用最時髦的話說是“大跌眼鏡”——的是：美國人不僅接受了，而且非常喜歡，制片商也大賺一筆。這種“新歷史主義”的游戲之作，在我們看來無疑是歪曲了傳統和經典，在外國人看來卻是延續了傳統和經典。在我們看來正常的，老外常常認為難以理解；在老外看來正常的，我們又要“大跌眼鏡”。中外畢竟有別，實現溝通，還需時日。
“古今多少事，都付笑談中”，是一種感慨與抒懷；“白頭宮女在，閑坐說玄宗”，更是別樣的閑情。能夠“笑談”往事，能夠“閑說”古今，這是一種怎樣的心境呢？悲涼歸悲涼，無奈歸無奈，但以游戲的態度、以戲劇的方式對待歷史，不管怎么說都是一種豪氣和激情、自信與自省的標志，這或許正是我們這個民族骨子里所缺少的“鈣質”。
［參考文獻］
［1］王春瑜. 歷史劇——歷史的無奈［N］. 中華讀書報， 2003-11-27.
小寒古詩范文5
姚明
（著名籃球運動員）
楊華杰
（廣東女乒主教練）
馮樹勇
（中國田徑隊總教練）
“職業隊與國家隊的意義不一樣：前者是公司化行為；后者應該在感情上更純粹一些。我并非指不接納外籍球員，而是這些外籍球員要想真正融入中國社會中，我們應該先抱著一種歡迎的態度，然后再討論他是否可以進入中國隊?！?/p>
――在CBA叱咤風云的馬布里曾表示，希望自己能代表中國男籃參加國際比賽，但考慮到國籍和年齡問題，這個想法有些難以實現。姚明表示，如果有球員表示想要歸化，也要視具體情況而定。
“目前來說（打奧運會）機會比較小了。但無論如何，她（劉詩雯）需要的是先突破自己，無論技術還是心理，爬到一個其他人可望不可及的高度，這個高度只高出一點點是不行的，否則其他人要追上是很容易的?！?/p>
――劉詩雯至今未返巔峰，作為她的恩師，廣東女乒主教練楊華杰直言其進軍奧運機會渺茫。
“2000年劉翔到智利參加世青賽，那是劉翔的首個國際大賽。賽后詢問劉翔的比賽狀況，劉翔表示沒感覺、一片茫然，而現如今比賽的每一個方面他都能想的很清楚，這就是平常心理訓練和不斷比賽經驗積累的結果?！?/p>
――在國家體育總局體育科學研究所20日舉辦的運動心理培訓班上，中國田徑隊總教練馮樹勇說，教練員們應該至少將心理訓練放在與技術和素質訓練同等重要的位置來抓，而且運動員的心理狀態“不是天生的”，是可以改進和提高的。
留聲機
小斯遺憾未能進大學 鼓勵年輕人重視教育
“希望他們明白知識就是力量，知識就是財富?！?/p>
在NBA其實能夠完成大學學業的球員并不多，很多人都是一兩年大學的經歷甚至高中畢業就直接進入了聯盟。對于職業運動員來說，這樣或許更有利于職業生涯的發展，但是對于普通人來說，這并不是一個很好的示范。紐約尼克斯隊的球星斯塔德邁爾最近接受《紐約時報》采訪時，就呼吁年輕人一定要重視學習，要盡量完成學業，自己現在都還未能進入孟菲斯大學學習而感到遺憾。
“我當年決定不去孟菲斯大學而直接參加選秀，對我來說是一個艱難的選擇，甚至是我人生中最痛苦的選擇之一，因為我要放棄我的大學生活而且不知道未來能否完成學業。”小斯說到，“現在我在每一個休賽期里，都會努力地去學學課程，由于我的訓練計劃很難去學校進行傳統方式的學習，所以我更多的是通過網絡進行上課?！?/p>
“我一直在努力學習新的知識，而且我所創辦的基金會和我所參加的大部分慈善活動，都在為激勵年輕人完成學業而努力?！毙∷拐f，“我真的認為，教育是幫助人們改變貧窮的鑰匙?！?/p>
小斯的學生經歷非常不順利，因為父親在他12歲時去世，而母親也在那時候關進了監獄，這使得他僅僅高中時代就換了六所學校。當小斯高中畢業時，他得到了孟菲斯大學的召喚，并且答應了去那里打球，但是為了幫助家庭分擔經濟壓力，小斯還是最終決定直接進盟。
而進入NBA后，小斯很快展現出了他非凡的籃球才華，并且成長為了一名全明星球員，成為了聯盟最出色的大前鋒之一。不過對于小斯來說，沒有進入大學學習，將是他一生的遺憾，而他希望自己的孩子能夠長大后接受更好的教育。
“當我和自己的孩子們在一起時，我們常常會談論教育的重要性，談論他們長大后愿意去學習什么事情?！毙∷拐f，“我一直希望做一個好的榜樣，希望他們感覺到閱讀是生命中最重要的事情之一，讓他們明白知識就是力量，知識就是財富?！?/p>
王離隊仍與隊內定期聯系 獨自訓練狀態良好
“她出去之后，訓練和生活狀態都不錯。”
近日，一度處于風波和輿論中心的短道隊已經悄然完成了整改工作。冬管中心主任趙英剛介紹，王雖然離開了國家隊，但依然和隊內保持著密切聯系。
“經過一段時間的調整，短道隊已經進入了非常穩定的訓練狀態?！闭劶岸痰狸牻鼪r時，趙英剛表示，“此前由于訓練受到影響，教練班子也進行了調整。馬延君離開隊伍之后，一直沒有回來。上屆冬奧會李琰的助手兼搭檔徐英楠來到了隊伍中，他也是國家青年短道速滑集訓隊主教練。另一位到位的助理教練是馮凱。這也將是未來一段時間，相對穩定的教練組組成。”
同時，趙英剛還介紹，李琰領導的教練組已經及時調整了訓練計劃?！艾F在的訓練量非常大，每天早上不到8點就開始準備。上午的訓練到12點半，下午從3點一直到6點多，大家精神狀態都很好。新賽季的短道速滑世界杯賽共分為6站，首站比賽將于10月21日至23日在美國的鹽湖城舉行，大家都希望在世界杯之前能有一個比較不錯的狀態?！?/p>
趙英剛介紹，全運會之后短道隊的教練、隊員組成也許會有小幅度調整?！耙鶕\會和奧運會整體計劃再做進一步部署?！敝劣谝呀涬x開隊伍的馬延君，趙英剛表示，“他目前還沒有工作安排，過一段時間中心會再做考慮。”
另外，對于大家非常關注的王，趙英剛表示在她被開除出國家隊后，中心一方面與地方積極聯系、溝通，做好相關教導工作，地方也有專門的安排，“中心就是以配合為主?！绷硗?，短道隊也會定期和王聯系?！安粌H有一些材料、文件等內容需要溝通，大家也非常關心她的近況。目前有反饋說，她出去之后，訓練和生活狀態都不錯?！?/p>
漢密爾頓無意改變駕駛風格
“在開車時我愿意冒更多的一點風險而已?！?/p>
漢密爾頓日前就個人的駕駛風格問題進行了強有力的回應，他直言自己開車天生就喜歡冒一定的風險。在他看來，這是將一位快車手從一堆普通車手區別開來的重要標志。
漢密爾頓激進的駕駛風格，在今年引來了不小的爭議。摩納哥、加拿大和比利時站的撞車，讓他頻頻受到干事的召喚，媒體的批評。前德國F1車手漢斯?斯塔克甚至認為，漢密爾頓需要“接受治療”。但是漢密爾頓本人，并無改變自己駕駛風格的打算。
在新加坡站之前，當媒體問及如何看待斯塔克的評論時，漢密爾頓這樣回應道：“要我說吧，他在F1中干得怎么樣呢？不是太好吧?！?注：斯塔克在F1的最好成績是1977年兩次獲得季軍。)
“實際上，這說明了一切。我認為在某些方面略冒一些風險，是將一位快車手從一堆不是那么快的車手中區別開來的標志?！睗h密爾頓說，“大衛?庫特哈德當他有個孩子的時候，他會對我說；‘我不想再冒太多的風險了，因為我想明天依舊安在，好照看我的孩子?！运蜁M量少冒風險，也許這是很自然的事情?！?/p>
“而我依舊年輕，我暫時還不處在這樣的位置上?，F在，我沒法講當我有家庭的時候，是否那樣的事情會發生。但現在對我來講還早著呢?！睗h密爾頓說道。
2008年的世界冠軍說他的駕駛風格更適合過去的F1，自己似乎是個不合潮流的人。
“我認為以前的車手更樂意冒風險，我很希望能在過去的那個年代比賽。我不知道自己為什么喜歡這樣，但我就是喜歡，喜歡更多的站在風險的一邊。但并不是冒險將其他人置于險境，而僅僅是在開車時我愿意冒更多的一點風險而已?！?/p>
足協安排卡馬喬入駐高級公寓
“我們并沒有義務為他孩子提供住房”
9月20日，主管國家隊工作的足管中心副主任于洪臣前往北京昆侖飯店，就國足西班牙籍教練組在京住宿、用車、翻譯選用等一系列生活保障問題，與卡馬喬及其助手們進行了逐一溝通。于洪臣明確表示，在租用公寓問題上，中國足協原則上尊重卡馬喬等教練自己的選擇。雙方已就相關問題達成了共識。
自從北京時間9月8日國足由約旦客場返回國內后，卡馬喬選房的事情一直讓中國足協感到“鬧心?！北M管中國足協和卡馬喬等西籍教練對外一致宣稱，沒有所謂的矛盾。但時至今日，卡馬喬仍住在日租金高達2000元左右的昆侖飯店套間里。
為了消除誤會，于洪臣攜中國足協國管部主任曹景偉、副領隊郭炳顏及財務人員赴昆侖飯店，與卡馬喬等人就“租房、用車”等生活問題進行細致溝通。于洪臣表示，“我們從公寓租用、用車、翻譯、觀摩聯賽日程安排等方方面面進行了坦誠的溝通。應該說效果非常不錯。我們在合作中沒有什么矛盾。外教有著自己的生活習慣，我們在選房問題上也尊重卡馬喬的選擇?！边@意味著，卡馬喬將鐵定入駐位于北京東二環東直門至東三環農展館之間的一處高級公寓。而其選定的公寓單套月租金超過人民幣6萬元。
不過于洪臣也強調，“合同中雖然對卡馬喬住房問題有約定，但規定的是給卡馬喬夫婦租房。如果卡馬喬的孩子來了，我們并沒有義務為他孩子提供住房。一切按規矩辦。我們其實談得不錯，我們也同意逐一為外教落實生活起居方面的各類問題?！?/p>
值得注意的是，隨卡馬喬與于洪臣面談的西語翻譯，既不是周毅，也不是新到球隊翻譯葉博全，而是一名據說有著媒體背景的戴眼鏡人士。這讓人不免產生疑問，卡馬喬會否對足協請來的兩個翻譯不滿？不過足協有關人士否認了這一說法，“兩個翻譯需要進一步與教練磨合?！?/p>
微語錄
蘇群（籃球評論員）：中國男籃下“封口令”，看似因為如臨大敵，其實和這支隊伍的特殊功能分不開。按理說，國家隊代表的是一個國家（或地區）的籃球水平，贏了說明水平高，輸了說明不夠強，最終只停留在籃球運動這個層面上。但中國男籃和其他所有隊伍都不一樣，除了籃球本身，它還維系著體育總局、籃管中心這些單位的行政命運。對媒體和球迷來說，亞錦賽只是一次比賽，頂多憂國憂民發幾句牢騷，可是輸了球的話，男籃的上級單位要承擔責任?，F在“三大球”的奧運前景普遍陷入困境，女籃已經奪冠，男籃和女排是最后的攻關堡壘。為中國隊保駕護航，不惜一切代價，包括不讓媒體添亂。
韓端（前國家女足隊員）：鵬哥（李霄鵬），彪悍的人生不需要解釋，不解釋的人生，才是真正強大的人生。理解你的人，不需要解釋。不理解你的人，不配你解釋。淡薄那些無關緊要不實際的言論，做自己最想做的事。相信一個道理，真的假不了，假的真不了！做好自己才是自己能掌握的，每個人都有吐“私糞”的自由，目前網絡真正做到言論自由了。
卡馬喬（國足主帥）：人們總是盲目地崇拜和貶低球員，我覺得這很不好。在一場比賽里進球的隊員未必是最重要的，其他人也非常努力，球員也有失誤的時候，我們不能把失球的責任算在某個球員身上?，F在有很多關于國足隊長的討論，人們爭論是否該把隊長袖標給他，這跟西班牙是不一樣的，但每個地方都有屬于自己的傳統。
杰里?斯?。ㄇ癗BA名帥）：我不喜歡看到現在的這種情況，因為這對雙方來說都非常艱難。但我真正擔心的對象是球迷，球迷才是NBA聯盟的基礎，如果失去了球迷的支持，聯盟的發展從何談起？我希望雙方在以后的談判中能夠考慮到普通球迷的感受，這或許能帶來談判的轉機。總而言之，我不希望聯盟因為勞資談判而失去任何一個球迷。
小寒古詩范文6
【關鍵詞】 高效液相色譜法 風濕骨康膠囊 士的寧 馬錢子堿
風濕骨康膠囊是由麻黃、馬錢子、防風、牛膝等16味中藥組成的復方制劑，是由風濕骨康片［1］通過改變劑型而得的膠囊劑，具有追風散寒、除濕止痛的功效。馬錢子中的主要成分為士的寧和馬錢子堿，其毒性大，具有使中樞神經系統興奮等多種作用，安全范圍窄，過量使用常會導致驚厥、抽搐、昏迷等嚴重的神經系統不良反應［2，3］。已報道的測定方法有薄層色譜法、紫外光譜法、高效液相色譜法等［4，5］。為了更有效地控制含量，提高產品質量，本實驗采用高效液相色譜法測定兩者含量。
1 試劑和藥品
天美高效液相色譜儀；千譜工作站。士的寧對照品（批號0705-200005）購自中國藥品生物制品檢定所、馬錢子堿對照品購于上海順勃生物制品有限公司；風濕骨康膠囊為市售，貴州的確神藥業有限公司生產；缺馬錢子陰性樣品（自制），乙腈為色譜純，三乙胺、磷酸為分析純，水為超純水。
2 方法與結果
2.1 對照品溶液的制備精密稱取士的寧對照品、馬錢子堿對照品適量，精密稱定，加甲醇分別制成每毫升含士的寧0.216 mg馬錢子堿0.183 mg的對照儲備液。各取1 ml置10 ml量瓶中，制成含量分別為21.6，18.3 μg的混合對照溶液，即得。
2.2 供試品溶液的制備取樣品膠囊20粒，傾出內容物，研細，混勻，精密稱取0.25 g于150 ml具塞錐形瓶中，加1 ml濃氨水潤濕樣品后，準確加入50 ml氯仿，稱重，超聲提取30 min，靜置，冷卻，稱重，加氯仿補足失去的重量，搖勻，過濾，取其濾液25 ml，揮干，用甲醇溶解殘渣，定量轉移至5 ml量瓶內，并稀釋至刻度，搖勻，作為供試品溶液。
2.3 陰性對照溶液的制備按處方比例及制備工藝，配制不含馬錢子的陰性對照品，并照“2.2”項下方法制得陰性對照溶液。
2.4 色譜條件和系統適用性實驗色譜柱：Hypersil BOD C18（250 mm×4.6 mm，5 μm）；流動相：乙腈-0.3%三乙胺(磷酸調pH至2.8)（12∶88）；流速1.0 ml/mim；檢測波長254 nm；柱溫35℃；進樣量10 μl。記錄色譜圖。如圖1～3。
圖1 陰性樣品色譜圖（略）
圖2 對照品色譜圖（略）
圖3 樣品色譜圖（略）
2.5 線性關系考察 分別精密量取士的寧和馬錢子堿的混合對照品溶液0.25，0.5，1，2，4，8 ml于10 ml容量瓶中，用甲醇至刻度，搖勻，作為系列對照品混合溶液。在上述色譜條件下分別進樣20 μl，記錄色譜圖。以對照品進樣量（μg）為橫坐標，對色譜峰面積（A）為縱坐標繪制標準曲線。結果表明，士的寧在0.010 8～0.345 6 μg范圍內線性關系良好，回歸方程（n=6）為：Y=262 606X-21.573（r=0.999 6）；馬錢子堿在0.009 2～0.292 8 μg范圍內線性關系良好，回歸方程（n=6）為：Y=4 832.9X-6.475 6（r=0.999 9）。
2.6 精密度實驗 精密吸取對照品溶液10 μl，注入液相色譜儀，連續進樣6次，記錄各峰面積，計算相對標準偏差，結果RSD分別為1.1%，0.6% 。
2.7 重復性實驗取同一批號（071002）6份，按“2.2”項下制成供試品溶液，依法測定，記錄峰面積，RSD分別為1.9%，1.8%。
2.8 加樣回收率實驗 準確稱取樣品（071002）5份，按照“2.2”項下方法制備。各進樣10μl，計算回收率。得到士的寧、馬錢子堿回收率分別為：100.4%，97.78%；RSD為1.1%，0.15%。結果見表1～2。
表1 士的寧回收率測定結果（略）
表2 馬錢子堿回收率測定結果（略）
2.9 穩定性實驗 取供試品溶液，分別在0，1，2，4，6，8 h依法測定。結果表明，士的寧、馬錢子堿在8 h內穩定性良好，RSD分別為1.7%，2.3%。
2.10 樣品測定 取本品，按“2.2”項下操作，按擬定方法測定，分別計算士的寧和馬錢子堿含量。結果見表3。
表3 樣品測定結果（略）
3 討論
1 g士的寧能溶于6 400 ml水、150 ml乙醇、5 ml氯仿、260 ml甲醇，極微溶于乙醚和石油醚［6］，故選擇氯仿和甲醇作為提取溶劑進行考察。結果顯示以氯仿提取效果更好。
經過篩選，以乙腈-0.3%三乙胺（12∶88）為流動相，pH調至3.0時，兩個對照峰分離效果不好，且保留時間短，將pH調至2.8后，兩者能完全分離，保留時間合適。
【參考文獻】
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［2］ 孫 杰，谷學新 ，趙新穎，等.HPLC測定風濕安泰片中馬錢子堿和士的寧的含量［J］.藥物分析雜志，2007，27（5）：757.
［3］ 黃喜茹，孫澤東，曹 冬，等.馬錢子的質量控制方法研究［J］.光譜學與光譜分析，2006，26(2)：324.
［4］ 武建民，王杏云，顏戰勝，等.薄層掃描法測定風濕骨康片中士的寧的含量［J］.現代中醫藥，2004，3：66.