前言：中文期刊網精心挑選了愛情詩詞范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
愛情詩詞范文1
愛情，從來都是一個亙古不變的話題。古往今來，許多作家都將愛情作為歌詠和贊頌的對象。宋代詞人李清照和英國詩人勃朗寧夫人一生都創作了許多作品，愛情詩詞無疑是其中重要的組成部分。李清照，號易安居士，是兩宋之交的重要女詞人，婉約詞派的代表，詞集為《漱玉詞》。伊麗莎白·巴雷特·勃朗寧，是19世紀英國著名的女詩人，詩歌有《葡萄牙人十四行詩》等。她們的詩詞都為愛至誠，有感而發，但在寫作特色上既有相似之處又有一定的差異。本文擬從意象、語言、修辭等方面，來比較分析兩人愛情詩詞具體的寫作手法。
一、李清照與勃朗寧夫人愛情詩詞寫作特色的相似之處
李清照的生活以靖康之難為界，前期生活美滿，后期顛沛流離。而巴雷特曾因脊椎跌損下肢癱瘓長達二十多年，結識丈夫羅伯特后，才改變了她那充滿哀怨的生命。
（一）抒情方式：借物抒情，意象鮮明
兩位女作家的愛情故事都充滿了傳奇色彩，在抒情方式上也都善于借物抒情，融情于景，常用鮮明的意象勾勒抽象的情感。
作為婉約詞宗，李清照在作品中常借用許多意象抒感。其詞處處流動著愛情的含蓄與哀傷，所傾訴意象大致有三類：第一，清新可愛的意象，大多出現在情竇初開的少女時期。“秋千”應是此類意象中的代表。如《點絳唇》中有：“蹴罷秋千”“倚門回首，卻把青梅嗅”[1]，少女芳心萌動，心事也隨著秋千架慢慢飛向天際，恰如東坡的“墻外行人，墻里佳人笑”之句。第二，哀傷蒼涼的意象，大多出現在情思如縷的時期。“雁”“海棠”“梅”等意象多次被提及?！对雇鯇O》寫道：“暮天雁斷，樓上遠信誰傳？”雁足傳書為古典詩詞的常用之典，歸雁撩起閨中人的相思，惹出一片離愁別緒，此情難與他人言說，只能對雁傾訴。第三，落寞凄絕的意象，大多出現在孤獨哀愁的嫠婦時期。典型的有“疏雨”“殘月”“梧桐”等，《攤破浣溪沙》有詞句：“病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗”，《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨”的描寫，都表達了落寞凄涼之感?？傊?，易安詞常借用意象抒感，使詞情意相生，景中有情。
勃朗寧夫人的詩集中也有不少是借物抒情的詩歌，她通過鮮明、具有生命力的意象喚起心中的感情，例如火焰、棕櫚、蒼松、花、陽光等。“是的，這苗圃房內滿是雜草和悔恨要你來耕耘;但這里也有玫瑰，還有常春藤——收下它們吧，就像我曾收下你的花兒。”（詩歌44）[2]勃朗寧不斷地從花園中采集最好的玫瑰送給巴雷特，花的鮮艷芬芳加上送花人的情意，使得她萎縮的生命又顯出活力。沒有愛情時，心的“苗圃”滿是“雜草”，但愛情來臨了，又種上了“玫瑰”和“常青藤”。愛情是富有力量的，正是丈夫的愛慕使她重新有了幸福，如同王小波的那句“什么都不是愛的對手，除了愛。”總之，在《葡萄牙人十四行詩》中，常常可以看見詩人用這些鮮明的意象來喚起心中對于愛情的渴望與希冀。
（二）語言特點：簡潔平實，淺白通俗
并不是只有古奧晦澀的語言才可以寫出動人的詩篇，簡潔淺白的語句使得李清照和勃朗寧夫人的詩詞清新脫俗，且往往直抒胸臆，感情真摯。
“皆用淺俗之語，發清新之思，詞意并工，閨情絕調”[3]，李清照的詞大都是精金粹玉之作，如“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”，《一剪梅》的上闋用詞簡練，工致精巧，短短30個字，就把凄絕傷感的別離場面描寫得淋漓盡致，雖淺白通俗，卻很有畫面感，讓人不由得聯想到獨自泛舟，凝望西天，盼君歸來的惆悵之景。“增之一字則長，減之一字則短”，易安詞的語言就是有這樣的獨特魅力。
勃朗寧夫人的詩歌語言用詞也有獨到之處，她善于用洗練平實的語言傳達深重的情感。如“我承認在你面前我哀愁而冷漠，因為我倆朝著不同方向，照耀我們額發的不是同一束陽光”，（詩歌15）“不同方向”暗含雙面杰納斯的典故，更是道出作者心中的矛盾，拒絕還是接受？這是無法抉擇的痛苦。她別出心裁地用平實通俗的語言道出復雜的情感。恰似品茶，簡單純凈，看似無華，卻唇齒留香。
（三）修辭手法：擬人鮮活，比喻生動
愛情詩詞范文2
退休后，愛情再次光臨。然而我似乎有些“一朝被蛇咬，看到井繩也害怕”的感覺，只要兩人能有個蝸居處，不分離就行了?？墒撬幕咏浾娑?。晚飯后，我照例是看電視。他卻說何不趁夕陽余暉時散散步，一則可以幫助消化，二則大自然的美景會讓人有許多的遐思。我順從他的想法，拉著他的手有說有笑，漫步在林蔭小道上，我感到無比的幸福，忽然感到愛情其實就是在娓娓而談中得到滋潤，在質樸而平淡的交流中保持新鮮和美麗。
他喜歡唱歌，我再婚后則喜歡清靜。是啊，當初家里經常賓朋滿座，燈紅酒綠?？墒亲詈箝T可羅雀，唯我獨在。可是他喜歡唱歌，我只有奉陪。于是一早我們就起來，一番早鍛煉后，我們就在公園里與一幫老人們一起唱啊跳啊，我和他搭檔的《長江之歌》成了保留節目，好像回到了年輕時?？粗腋吲d的樣子，他得意地對我說：“你知道嗎，我要你唱歌可是一石三鳥啊。一是改掉你睡懶覺的習慣；二是唱歌可以增加你的肺活量；三是和大家在一起開心，你會覺得年輕啊！”
受他的影響，我會與他一起到田園農莊去挖野菜、釣魚。在農家小木屋里，沏壺茶看美麗的夜色，談人生的真諦。我們也會在家里燒幾個小菜，表現一下我這個家庭主婦的才能。也許你不相信，我們結婚好幾年了，家具都還是雙方湊攏起來的。結婚前，他要送我一個鉆戒，我回絕了。因為我覺得過去我雖然金戒、鉆戒都有，可是最后還是沒有把雙方“戒”在一起。我只讓他買了一串珍珠項鏈，讓他給我帶到脖頸上，我覺得它典雅潔凈。
愛情詩詞范文3
2、歌詞：
你做了選擇 對的錯的。
我只能承認 心是痛的。
懷疑你舍得 我被傷的那么深。
就放聲哭了 何必再強忍。
我沒有選擇 我不再完整。
原來最后的吻 如此冰冷。
你只能默認 我要被割舍。
眼看著 你走了。
如果這不是結局 如果我還愛你。
如果我愿相信 你就是唯一。
如果你聽到這里 如果你依然放棄。
那這就是愛情 我難以抗拒。
如果這就是愛情 本來就不公平。
你不需要講理 我可以離去。
如果我成全了你 如果我能祝福你。
那不是我看清 是我證明 我愛你。
灰色的天空 無法猜透。
多余的眼淚 無法挽留。
什么都牽動感覺 真的好脆弱。
被呵護的人 原來不是我。
我不要你走 我不想放手。
卻又不能夠奢求 同情的溫柔。
你可以自由 我愿意承受。
把昨天 留給我。
如果這不是結局 如果我還愛你。
如果我愿相信 你就是唯一。
如果你聽到這里 如果你依然放棄。
那這就是愛情 我難以抗拒。
如果這就是愛情 本來就不公平。
你不需要講理 我可以離去。
如果我成全了你 如果我能祝福你。
那不是我看清 是我證明 我愛你。
如果這就是愛情 本來就不公平。
你不需要講理 我可以離去。
如果我成全了你 如果我能祝福你。
愛情詩詞范文4
她的長發柔順如水，眼眸閃亮，白皙紅潤的面孔，仿佛是3月綻放的桃花。她捧著一本書，在校園的丁香花下靜靜閱讀，那份清純與沉靜，令世間所有凡俗的女子，都黯然失色。
他決定追求她。他是大四的學生，品學兼優。他想，不能再等了，也許錯過一時，就會錯過一世。
于是，他像所有墜入愛河中的男子一樣，每日寫滾燙的情書給她，送美麗的鮮花給她，在她必經的路口等她，甚至，在她寢室的樓下，把無數的蠟燭擺成心型，然后在樓下喊她的名字。
終于，她笑著答應做他的女友。
可是，每個星期日，她卻不會跟他在一起，問她，她只淡淡一笑，并不回答。被他問急了，她便說，以后告訴你。
那個星期日，他獨自去了書店，在十字路口，他看見她坐在一輛锃亮的奔馳車里，開車的是一個發福的中年男人。那男人親昵地看著她，眼中全是愛憐。而她，竟然靠在他的肩頭，那樣溫順。
他忽然明了，原來，每個星期日，她都是被這輛高級轎車接走的。
他從心里鄙視她，也深深感到這個世界上根本沒有純潔的女孩。他很絕望，于是悄悄地辦理離校手續，去了南方，再也沒有跟她聯系過。
多年以后，在一次會議上，他忽然看見了她，儀態萬方地坐在那個發福的男人的身旁?？匆娝?，她激動萬分。
他冷笑，原來所謂的茍且也能維持這么長時間啊，而且，她也因此得到了照應。
她問他，這么多年，你去了哪里？為什么不跟我聯系？
他說，你不是有他嗎？他指指她身邊的男人。
她驚訝了，說，他？他是我哥哥呀！
仔細看他們面前的席卡，果真，只差了一個字。原來，那是她的親哥哥。他們的父親早早過世，母親重病臥床，哥哥邊創業邊帶大了她。每個星期日，哥哥都接她去醫院陪母親過一天。
會議結束后，他一直在外面等她，想問她一句，還可以重新開始嗎？可是在大廳里，她出來的時候，一個帶小孩子的男子迎了上去。小孩子撲到她懷里，叫她媽媽。
愛情詩詞范文5
【關鍵詞】水意象 《詩經》 愛情詩
在《詩經》305篇中，愛情詩約有70余首，而以“水”作為審美意向的就有三十幾篇。在這些詩歌中，很大程度上實現了人與自然的相通和主客統一，作者通過水意象傳達他們豐富的感情世界和心靈寄托。
一、《詩經》愛情詩中的水意象
（一）作為愛情產生的背景
在我國古代，先民有仲春之月、大會男女的民間習俗。陽春三月，世間萬物開始煥發新的生機，人們耕種勞作，一切都開始萌芽，愛情也是如此。青年男女相邀會在河邊，參加盛大而又豐富的聚會節日，尋找如意的人生伴侶、企盼愛情能長久甜美、祈求擁有美滿幸福的婚姻。如《溱洧》：
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉兮。女曰“觀乎？”士曰“既且”?！扒彝^乎？洧之外，洵且樂?！本S士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
“溱與洧，方渙渙兮?！边@兩句奠定了通篇詩歌產生的背景，即水流盛大的溱水、洧水岸邊。這首詩描繪了鄭國的民俗風情，陽春三月，青年男女就相會在溱河、洧河岸旁郊游，趁此機會表達愛情。在春水泱泱的溱洧兩河岸邊，有一對青年男女相邀同游，嬉戲玩耍，并相互贈送了彼此芍藥花。詩中描寫了來自民間的歌者滿懷愛心和激情，謳歌了這個春天的節日，記錄下人們的歡愉，肯定和贊美了純真的愛情，詩意明朗歡快、清新自然。
（二）抒發相思之情
《詩經》中的愛情詩還有以水表達相思之情的，如被譽為“詩之首”的《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是一首相思戀歌。寫一個男子愛上了一位美麗的姑娘，夢醒時分無法忘懷卻又追求不到。他面對悠悠的河水，耳聞周邊成對的雎鳩鳥歡快地歌唱，眼睛里迎著水流中搖動的荇菜，此時那個小姑娘采摘荇菜的姿影又在他的眼前閃現，這清晰的記憶更增加了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛自己和她結成了情侶，共同享受著婚后歡快的生活。詩人即景言情，借助氣氛的烘托，幻想境界的描述，生動地抒發了強烈的相思之情，真切感人。
（三）傾訴單戀之苦
俗話說，月有陰晴圓缺，此事古難全。在《詩經》愛情詩中，并不都是兩情相悅的美好詩篇。相思雖然苦澀，而單戀也別有一番愁苦鎖上眉頭，困于心間。如《漢廣》：
南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
這首詩是江邊人民特有的情歌，抒發了男子的單戀癡情。首章連用四個比喻，說明意中人無法追求；第二、三章假想所愛的女子將嫁，自己喂飽馬兒去迎親。詩中情與景相互交融，男子神魂顛倒的情思與江漢浩渺、煙水茫茫的景色，渾然一體，在比喻和暗示中展現了這個癡心男子因記掛思念之深而產生的焦慮及無可奈何的心境。
（四）表現愛情受到阻隔
相戀過程中的矛盾與爭吵，求之不得的失落與煩惱，經常因為水流的浩浩蕩蕩、恣意，造成了戀愛中的男男女女難以如愿，當戀人們望“水”興嘆時，往往一唱三嘆、入木三分。如《蒹葭》：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉K蔞Т又，道阻且右；溯游從之，宛在水中b。
這是一首表現愛情受阻，心情惆悵至極的詩作。在一個深秋的清晨，大地鋪著一層薄薄的霜花，詩人透過一片茂密濃郁的蘆葦叢，久久地凝視著河水的對岸，那是意中人居住的地方。然而，這是可望而不可即的，因為，逆流而上道路崎嶇遙遠，順流而下意中人又在水中央無法抵達。從詩人流露出的這種彷徨失望的情緒看，是愛情受到挫折和阻礙，讓人感到無比喪魂失魄。這首詩把男女相戀的艱難放入河水阻隔的意象之中進行描寫，再襯托以秋天的霜露茫茫和蒹葭蒼蒼，為我們創造出了一種撲朔迷離、冷漠感懷的藝術境界。在那秋水伊人、可望而不可及的畫面里，蘊藏著無窮無盡的、難以言傳的中國文化情感和韻味，蒹葭、白露的蒼茫意境、一水之隔的痛苦無望，令千百年后的讀者們仍然為之唏噓不已。
（五）表達婚戀生活的不順
西周初年至春秋中葉正是封建禮教盛行的時代，男女相戀受到現實生活中的多方面限制和約束，在《詩經》愛情詩中，作者往往把這一艱難的過程融入到水意象的描寫之中。如《柏舟》：
彼柏舟，在彼中河。彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只！
彼柏舟，在彼河側。彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只，不諒人只！
詩中開篇寫“彼柏舟，在彼中河?！边@兩句是以河中漂浮不定的船只起興，引出自己戀愛婚姻不能自主的悲嘆。這首詩是反映主人公婚姻愛情不能自主的不順心情，詩中主人公已經有了意中人，可是她的母親卻強迫她嫁給別的男子。她痛苦至極，并聲稱誓死不會改變初衷，表現出堅貞的愛情和強烈的反抗性。全詩情感憂郁深沉，主人公渴望戀愛自由，使之感人至深。
二、“水”意象在后世文學作品中的繼承與發展
《詩經》之后，中國古典詩歌中，水的意象無處不在：春水、江水、雨雪、霜露、大浪拍岸的水、傾瀉千里的水、九曲迂回的水、無聲無息的水……水在詩詞中呈現出形態萬千的模樣，引起豐富多樣的聯想意蘊。漢末的《古詩十九首》之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語?！痹娭胁粚懞訚h之水的寬闊無邊，而是強調它“清且淺”，兩人相距并不遙遠，卻只能隔著水流“脈脈不得語”，無法互吐相思之情。僅僅一彎既清且淺的河水，就讓人飽嘗別離相思之苦，一水之隔，便讓人體會刻骨銘心的遺憾。北宋詞人李之儀的《卜算子》：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意?！边@首詩寫有情人被長長的江水阻隔，卻又以共飲一江之水而感到知足幸運，江水對于他們而言，既是痛苦的來源又是精神的慰藉。兩地情、一水牽，寄情于水，水的特征便是纖柔、綿長，無盡相思之情猶如那流動著江水，纏綿悠長?？梢娝庀蟮拇_適合用來暗示思念的情感和愛情的纏綿悱惻。唐代詩人溫庭筠所作《夢江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白O洲。”悠悠的流水映著無聲的斜陽西下，不正是思婦眺望歸舟的寂寞與哀怨之情嗎？
《詩經》是中國古典詩詞以水為意象表現愛情的藝術源頭?！对娊洝窅矍樵娭械摹八币庀?，影響著后輩詩人詞人的創作，歷經千百年的傳承與發展，水意象逐漸成為詩人們用來書寫愛情的情感符號，逐漸成為中國古典詩詞用以表達愛情的常用詩歌意象。
參考文獻：
[1]蔣立甫.詩經選注[M].北京：北京出版社，1981.
[2]袁琳.《詩經》中的情愛詩與水意象關系探微[J].高等函數報，2004，（4）.
愛情詩詞范文6
[關鍵詞]愛情觀 繼承與發展 比較分析
[中圖分類號]I207.25 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2015）02-0057-02
愛情自古以來就是人們樂此不疲的話題，是人類美好的追求和向往，是人類最美好的情感之一。愛情因此也成為人類自古以來不斷歌頌的話題，上至2000多年前的《詩經》，下至現代各種詩文，都少不了愛情。而其中最古老的詩歌總集《詩經》中更是有不少關于愛情的名篇佳句，流傳至今，影響深遠。而其中體現的愛情觀不但深深浸透到中華傳統文化觀念中，更深植于每個中國人的骨子里。
一、追求愛情的態度：自由浪漫與含蓄浪漫
《詩經》是反映殷周時期特別是西周初期至春秋中葉社會生活的作品。這個時代是原始性文化自由發展的時代，封建禮教沒有影響到人們的感情，自由、熱烈、浪漫是愛情婚姻最明顯的特征?！对娊洝分杏写罅棵鑼懗鯌俚膼矍樵?，其故事多為描寫男女互相愛慕、幽會及互贈信物，《詩經》通過愛情詩表達男女初戀時純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的感情，反映出原始社會制度的自由和人們樸素純潔的愛情觀。
自由浪漫、熱烈率真的追求是《詩經》中歌唱男女相悅之情的婚戀的特點，毫不掩飾自己對于愛情的渴望與追求?！吨苣?關雎》《鄭風?狡童》以及《鄭風?子矜》這幾首詩體現了大膽浪漫和真摯細膩的婚戀特點，表現出這個時代女子對待愛情的大膽與真誠。即使是人們一貫認為應該含蓄的女子一方也會唱出“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕”（選自詩經?陳風――《澤陂》）這樣大膽而直率的句子?！稘哨椤访鑼懪铀寄钜庵腥说那閼?。由于看見堤岸邊的蒲與荷相伴成長，生發出自己心中的思念。但是總無法實現，盡管傷心落淚，輾轉反側，心中的追求依然可望不可及，就像有池澤相隔一般。這描寫了一位少女在過河的時候看到一個相貌英俊的男子，心生愛慕，在她眼中心里，男子“碩大且卷”“碩大且儼”，也就是所謂的“情人眼里出西施”，而少女在字里行間不但直接表現對男子的贊美之情，也大膽表達對愛情的渴望。通過細節的描寫，襯托出她內心的不安與輾轉反側，寫的十分真實可感。
席慕容在上世紀80年代初推出了《七里香》《無怨的青春》《時光九篇》等愛情詩，征服了臺灣詩壇，在大陸又掀起了一股“席慕容旋風”，被無數青年男女所追捧。她的詩如同那個時代一樣，深深地印在了人們的腦海里。席慕容的愛情詩歌體現了80年代純真的愛情觀。從席慕容的愛情詩歌中，我們仿佛看到了《詩經》中對愛情追求的自由浪漫與熱烈率真?！兑豢瞄_花的樹》中“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻”兩句就刻畫出了一個美麗、大膽的少女，嬌美的容顏灼灼，期待著生命中的那個人的出現，“最美麗”的時刻，既是少女的自信，也表現了少女對愛情的追求與渴望?！瓣柟庀?，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望，當你走近，請你細聽，那顫抖的葉，是我等待的熱情。”這里體現的大膽直率的追求愛情的態度，就是對《詩經》中愛情觀的很好體現。
在席慕容的詩中，追求愛情的態度更多的是在繼承《詩經》大膽直率的方式基礎上，又增加了含蓄細膩的一面，較為含蓄典雅地追求愛情。席慕容的代表作《蓮的心事》十分鮮明地體現了勇于追求愛情，直率、坦白、含蓄和浪漫的愛情觀。“我，是一朵盛開的夏荷。多希望，你能看見現在的我，風霜還不曾來侵蝕，秋雨也未滴落，青澀的季節又已離我遠去。我已亭亭不憂亦不懼?，F在，正是，我最美麗的時刻”。這里把正值風華的女子比作一枝亭亭的荷花，無憂無懼，過了青澀的年華，還未受歲月的摧殘，等待著自己命中注定的那個人。感情真摯自然，是個體生命本能的情感流露，清純而自然，對于愛情的表達方式既大方率直，又不失含蓄和浪漫。席慕容在《千年的愿望》中對愛情十分典雅含蓄地進行描述，雖然知道表達的主題是愛情，但卻一字未從正面提及，給人無限的想象空間。
二、渴求愛情的態度：大膽細膩與傾情執著
《詩經》年處的時代，對戀愛、婚姻的限制并不嚴格。很多詩篇都體現出大膽、直白地追求愛情的特點。從《周禮?媒氏》記載中可以看出，這個時代的青年人在戀愛進程中，可以自由地擇偶和同居?！对娊洝分杏性S多描寫男女自由戀愛的詩篇，無論是如《邶風?靜女》《衛風?桑中》描寫幽期約會的，還是如《鄭風?摔兮》《王風?君子陽陽》描寫同歌同舞、別后相思的，都反映了《詩經》所處社會的現實，猶如一幅幅愛情風俗畫， 真實地展示了我國古代淳樸無邪、自然健康的民風，維妙維肖地表現了青年男女的純真感情。
《詩經》所處的社會，雖然物質生活困乏，但是青年男女的內心世界依然是豐富多彩的，表達感情的方式也是多種多樣的，也有很多詩篇表現了一種含蓄溫婉的美。采用一種溫文爾雅的方式來表現人們內心細膩真摯的情感。如《鄭風?出其東門》這首詩表達了一種純潔專注的愛情，以含蓄的手法表現了城門外女子貌美的樣子，用“云”“荼”這樣的比喻使人產生豐富的聯想，并且通過這些描寫，反襯出作者對于自己心中的那個女子的忠貞，表現了男子的專情與癡情。
《詩經》最著名的《蒹葭》也體現了這一點。其中男子看到心上人，并不是直接抒發自己的愛意，而是“寤寐求之”“輾轉反側”，只是通過自己內心的喜愛，最多是想象自己追求心上女子而沒有直白地去表達自己的想法。
席慕容在表達感情的方式上繼承了《詩經》的真摯細膩，有著女性獨特的纖細視角。如《古樂府》的“那顫抖的葉是我等待的熱情”，“在芬芳的笑靨之后，誰人知道我蓮的心事。無緣的你啊，不是來得太早，就是，太遲……”。不過相比之下，席慕容的表達方式更加有傾情執著之感，諸如“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻;為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣?！边@類表現生生世世執著之愛的話語，在席慕容的詩中并不少見。席慕容在《錯誤》一詩中關于愛情的描寫，體現了對于愛人的失去而不能忘懷的哀傷，就算能夠忘記，也像是一顆釘在心上的釘子，即使拔去，也去不掉印記，這種對愛情的執著令人感動?！凹偃缥襾硎郎弦辉?，只為與你相聚一次，只為了億萬光年里的那一剎那，一剎那里所有的甜蜜和悲凄，那么就讓一切該發生的都在瞬間出現?！边@種不顧一切，飛蛾撲火般的姿態把對愛情的執著體現得淋漓盡致。
三、堅守愛情的態度：忠貞不渝與癡迷執著
對愛情忠貞不渝和癡迷執著，是《詩經》中愛情詩和席慕容的愛情詩很大的一個共同點。不過《詩經》則更體現為忠貞不渝的態度，類似“我心匪石，不可卷也”的句子比比皆是，而席慕容則更傾向于對于愛情的癡迷和執著這一立足點，體現了戀愛中女子的細膩心思。
《詩經》中《王風?大車》對女子誓言的堅定和對愛情的忠貞不渝的描寫，讓人如此動容，這種決絕，也讓人嘆服，就好像漢樂府《上邪》里那個指天為誓，高吟著“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的女子，那決絕又單薄的身影將永遠印在泛黃的古籍中，傾訴著千年前的愛戀。又如《邶風?柏舟》對愛情的描寫，表現出對愛情的忠貞，永遠不變心?！多嶏L?東門》表達了一個男子情有獨鐘而矢志不渝的忠貞之戀。雖然東門外美女“如云”“如茶”，詩中男子不為所動，不被誘惑，依然執著、堅定地愛著家中那位共度患難、同甘共苦的荊妻?！短骑L?葛生》是一首婦女悼念亡夫的詩。此詩“言寡婦感時節而生哀思，次由哀思而至墓地悼念，由墓而歸，夜寢哀之情”。最后以“百歲之后，歸于其居”。《詩經》的開篇之作《關雎》對愛情忠貞的描寫：“關關雎鳩，在河之洲”。所謂雎鳩，就是一種十分忠貞的鳥，一只死去另外一只絕不獨活。這里雖沒有明說愛情忠貞之意，但是字里行間已經體現。
席慕容的詩中也體現了此類愛情觀，描述青年男女對心上人的堅定與對愛情的執著。再如其《抉擇》對愛情執著描寫，體現了對愛情的執著與癡迷，為了與愛人相聚，哪怕一瞬間，也是有意義的。
席慕容在詩中不止一次提到想要回到那個二十歲。如《千年的愿望》中“總希望/二十歲的那個月夜/能再回來/
再重新活那么一次”?！霸谶@樣的月夜，很多忘不了的時刻都會回來，這樣的一輪滿月，一直不斷地在我的生命里出現，在每個忘不了的時刻?！蹦莻€二十歲的月夜是多么的迷人、難忘，那段感情是一輩子都不能割舍的情懷。“今夜在燈下/梳我初白的發/忽然記起了山路上/少年的你/是不是還在等我/還在急切地向來處張望”。
四、捍衛愛情的態度：為愛反抗與勇敢放手
愛情并不一定總是美好的，或者不一定一直是美好的。很有可能美好的開始卻迎來了令人神傷的結局。對待失戀，《詩經》中的女子和席慕容筆下的女子的反應是不大相同的。《詩經》中的女子更體現一種決絕、自立，或者是為愛反抗。而席慕容的詩中失戀后則大部分表現為黯然神傷，或者勇敢放手。如《氓》“信誓旦旦，不思其反”幾句話，體現了一個女子內心的自立自強與反抗精神：“你當初信誓旦旦，現在卻又把我拋棄，還不自己悔過，既然不悔過就算了吧！那就這樣吧！”女子決絕離去的背影，給多少人留下了難以磨滅的印象?！囤L?谷風》這首詩通過一個婦女的自述，傾訴了這個女子從戀愛、結婚、受虐直至被拋棄的過程，體現了一種對于愛情，即使失去也不想放手的心理，而且她的字里行間多少帶些反抗精神，不是完完全全的逆來順受，她對于丈夫喜新厭舊的鄙棄，對于新婦將占她的位置的不滿，是人性的真體現。
席慕容詩中則出現了失去愛情，但只是漠然傷心的句子。并沒有表現出多少對于男主人公的不滿。席慕容一直堅持著這樣的愛情觀、幸福觀，這種愛情觀對于現代人無疑是一種很好的啟發。
五、結語
詩經中的愛情詩和席慕容的愛情詩有著很多的共同點，當然也有不同，二者的關系還需要更多的探討和研究。詩經是我國源遠流長的寶藏，有著蓬勃的生命力，是我們創作的源泉之一，它對我們的影響很深，后人也在不斷地發展和利用她的精華，席慕容的愛情詩就是很好的一個例子。通過對于詩經愛情詩的愛情觀和席慕容的愛情觀的簡單比較，我們可以從中看見其中的繼承與發展。通過這樣的比較與學習，我們可以更深入地理解詩經愛情觀的內涵，并加以發展和弘揚。
【參考文獻】
[1]陸侃如，馮沅君.中國史詩[M].百花文藝出版社，1999：
11-48.
[2]陳梓權，郭培忠，郭精銳.中國古代愛情詩歌評論[M].廣東：汕頭大學出版社，1998.
[3]尹建章，蕭月賢.詩經名篇詳解[M].鄭州：中州古籍出版社，1993.
[4]曾巧燕.詩經時代的愛情文化[D].百度文庫，2009.
[5]席慕容.七里香[M].北京：作家出版社，2010.
[6]席慕容.無怨的青春[M].北京：作家出版社，2010.
