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新年的對聯范文3
關鍵詞： 正念訓練；射擊項目；心理訓練
中圖分類號： G 804.8 文章編號：1009783X（2013）05045504 文獻標志碼： A
正念訓練（mindfulness training，MT）也稱正念減壓療法（mindfulnessbased stress reduction，MBSR），創始人是美國心理學家喬·卡巴金（Jon KabatZinn）[1]。這一訓練（療法）有很大的普適空間，既適用于醫學（尤其是精神障礙）領域，也適用于工作、學習和競技領域。為學習國際心理學的先進理論與方法，提高我國在競技體育領域的應用運動心理的水平，對正念訓練進行探討，非常必要。
1 反思與困惑
本文第一作者在國家射擊隊對射手進行心理咨詢與心理訓練已有近30年的經歷，對射擊運動員在奧運會、世錦賽、世界杯、亞運會及亞錦賽摘金奪銀作出了積極貢獻，得到了國家隊領導、教練員的充分肯定和運動員（王義夫、楊凌、張山、陶璐娜、陳穎、龐偉、邱健等）發自內心的認可和感謝。多年來，我們進行心理指導的主要理論是合理情緒療法（RET技術）、心理控制點理論、成就動機理論和目標取向理論等[2]。實踐證明，上述理論確實具有理論支撐作用，有很強的生命力，對今后的心理工作仍有不可忽視的指導作用。
但是，也確實有些問題令人糾結。
問題1：工作中發現，令運動員在賽前和賽中總是放心不下并由此產生成績大起大落的是對比賽結果的擔憂和恐懼。盡管尋找各種典型案例，通過多種途徑進行說服、疏通，希望他們對比賽心理準備充分，能專心致志、心無旁騖地投入比賽，但卻感到對有些人（如取勝心過強者，渴望再奪奧運金牌者，失敗陰影縈繞或情緒易激惹者）難以奏效，工作量大，反復性也大，甚至有理盡詞窮、無計可施的感覺。
問題2：運動員通過聽心理動員課，個體化的心理咨詢，認真進行賽前心理準備，力勸自己“排除雜念”“忘掉以往比賽的消極心理陰影”“立足于比賽中積極的心理調控”“不管出現什么情況，都要挺住”……但是，一進入比賽就有一些隊員產生情境性緊張，難以自制。遇到開局不順，出遠彈，槍支故障，環境干擾等情況就慌了手腳，對自己束手無策；也有時在順利情況下會突然想到“今天打太好了，怎么不像我打出來的？”情緒驟然緊張，動作馬上變形，對自己無能為力，賣掉了前面贏得的大好形勢而敗北。
比賽后他們又會馬上清醒過來，后悔不已。感嘆自己：“知道哪樣想是對的，為什么做不到？”“我為什么不能達到更高的境界？”“心理學對我們要求太高，我實在難以達到！”甚至有的隊員無奈地調侃自己：“我要是癡迷地信佛就好了，現在的情況是‘修行’不到家??！”
從問題1和問題2可見，心理工作者的干預思路是讓運動員改變或擯棄消極觀念，盡量使其比賽指導思想變得純而又純。而運動員的賽前心理準備就是要克服和消除消極想法，回避以往的消極經驗或曾經歷、體驗的不良影響，使比賽在更高的境界中完成。出發點雖好，卻過于理想化。如果我們為運動員設身處地地想一想，做到至高的境界談何容易？我們能否找到一條更貼近現實、更近乎情理的理念與方法，去幫助或輔助他們（或與其他想法融合）走進賽場，心情平穩、寬松一些去完成比賽？正是在這一思路的觸動下，我們與正念訓練不期而遇。
2 探索與啟示
2.1 “正念”的要義
“正念”是指通過有意的注意和對事物不作評價的方式而產生的一種覺察能力[3]。其中，有意注意是指隨時隨地都對事物的狀態保持關注；不作評價是指關注的是事物本身的狀態，而不是我們希望它應該具備的狀態；覺察能力是指不通過批判性思維，不去確定哪個更優，而是直覺地、經驗性地去感受事物、思維和情緒，它只是一種頭腦中的存在模式。
可見，“正念”的關鍵點在于培養覺察能力[4]。而我們要厘清覺察能力的特征，就要知道：1）它跳出了批判性思維的局限性，不糾纏于對某件事件的思慮中。2）不拘泥于頭腦中出現的某一雜念、懸念，不去字斟句酌得再“思考”，承認不完美，卻僅將它看作來去自如的浮云，之后比較輕松地放過它們。3）學會每時每刻都活在當下。停止對過去的挑剔和對未來的恐懼，變得更加平和。4）通過對自身更多的覺察，關閉頭腦中的過度沉思，以幫助自己達到真正想要完成的目標。5）擁有了覺察能力，能幫助我們在最初階段識別出令我們情緒一落千丈的思維陷阱，并阻止自己越陷越深。
不難看出，覺察力既是“正念”的重要標志，也是“正念”主要的培養內容，而我們也能概括出“正念”的關鍵點是：1）“正念”是有意向性的。當我們培養自己的“正念”時，就會覺察到更多的現實環境可能的選擇余地，而不會迷失在某個貪念或雜念中。2）“正念”是經驗性的。它直接指向于當前的現實經驗，而不會將自己的心理活動推向于過去的記憶或想象中的未來。3）“正念”是非評價性的。它能讓我們看到事物的當前狀態并維持這種真實狀態，而避開判斷和評價，從而避免因評價帶來的和頭腦中“原有標準”（如環數、成績或名次）的比較，以及由此產生的情緒波動。
可見，正念和我們慣用的思維模式和目標行為有很大不同，所以，正念需要培養，需要系統的訓練，使內心的模型發生根本性的改變。
2.2 正念訓練的基本思路
正念訓練的基本思路就是要努力改變長時間存在的心理模式，且這些模式可能已經變為一種習慣，而不被個體所覺察。只有投入大量時間和精力，專心地、較長時間地練習才能有所改變。一般常用的是為時8周的訓練計劃，即正念訓練認知療法（mindfulnessbased cognitive therapy，MBCT）。本文不準備詳細介紹訓練的全過程，只介紹其發展節點的梗概框架，見表1。
表 1 正念訓練發展節點的梗概框架
2.3 正念訓練與合理情緒療法的比較
為對正念訓練有更明確的理解，我們不妨與以往經常使用的合理情緒療法作比較，見表2。二者都屬于認知訓練，都是幫助人以積極的認知方式應對困境，走向成功。而我們比較的目的只是說明二者的不同，不為證明哪個更好。以前使用合理情緒療法取得過積極成果，現在學習正念訓練的理念與方法，能讓我們多一個新思路、新方法。
表 2 正念訓練與合理情緒療法的比較
由此我們得出，正念訓練的核心理念是：正念、認知分離、接受、價值（和努力相關的生命中體現的價值）、承諾。正念訓練綜合練習的3個要點是：1）關注當前手邊的任務；2）意識到自己的內部過程，愿意體驗和覺察；3）激活承諾行為。
3 以往實踐中的契合
正念訓練雖在基本思路上與以往常用的心理咨詢與訓練方法有很大不同，但它同樣源于人的正常心理活動規律，植根于眾多人士心理轉化與成長的經驗累積，它也匯集了認知療法產生積極效果的諸多理論成果；因此，當我們認真學習正念訓練的理念與方法時，也就自然聯想到以往對運動員進行心理輔導中與它契合之處，對此進行反思和梳理，將對今后有意識的應用正念訓練方法有所裨益。
3.1 對男子手槍運動員王智偉的心理咨詢
王智偉是山西省射擊隊一名年輕運動員，以往參加國內，特別是國際比賽少，比賽經驗不足。2011—2012年最大考驗來自奧運會選拔賽（2次隊內選拔，1次世界杯成績），此前他沒有積分。
從選拔賽開始（奧運會之前1年）對他進行心理咨詢，目標直指各次選拔賽前的心理準備，經3次選拔賽的實踐，逐漸形成倫敦奧運會參賽心理的12字要點：“拼搏，盯平正、自然響，原諒自己”。他在競爭激烈、氣氛緊張的比賽中，全程全神貫注，發揮正常。用正念訓練的理念對12字分析見表3。
表 3 正念訓練對王智偉倫敦奧運會比賽要求的分析
比賽過程能堅守自己預定的要求，比賽正常發揮，獲得銅牌，是倫敦奧運會我國該項目的最好成績。
3.2 對速射運動員丁峰的心理輔導
丁峰是我國速射項目參賽的年輕選手，他在國家射擊隊訓練年限較長，參加國際、國內比賽較多，比賽經驗比較豐富。但速射是我國的弱項，在以往歷次奧運大賽中最好成績排名第5。丁峰本人的特點是聰明，自信心強，缺點是不愿動腦，不愿仔細寫比賽方案，總想憑“靈感”發揮。倫敦奧運會前，根據張建偉教練的安排，對他進行3次以上的連續咨詢。隨著咨詢的深入，溝通比較順暢，他對比賽心理準備的態度有了明顯改變，一改以往表面上大大咧咧的弱點，認真的思索比賽中的自我要求。他翻開了以前發給他的《射擊比賽心理研究與應用》一書，借用了其中的三環圖，和心理教師一起明確了參賽的心理要求，見表4。
表 4 丁峰倫敦奧運會參賽的心理要求
后面細化的圖示是丁峰在奧運會前獨立完成的，我們在奧運會后與他溝通才了解到的，說明他改變了以往不愿動腦、忽視大賽前作心理準備的習慣。當他根據速射項目的特點（2.5 s內連續向5個靶位射出5發子彈共6組；5 s出5發子彈共6組）和規則的改變（2.5 s決賽6組，從第3組開始每組淘汰1人，競爭激烈殘酷），進行思考，提出了立足自我、以平常心參賽的基礎上，做到結果定向與操作定向結合的思路，并認為這才是最有價值的，起到了比賽中激發“承諾”的重要作用。說明他的自我要求符合正念訓練的核心概念：正念、認知分離、接受、價值、承諾。正確的理念使他敢于直面殘酷的競爭，獲得了倫敦奧運會銅牌，第一次使速射項目登上了領獎臺，是我國該項目的新突破。
3.3 對“契合”的認識
3.3.1 對“契合”的宏觀分析
正念訓練的核心是培養人的存在式認知模式（不作評價），改變一般人慣用的行動式認知模式（評價、判斷、比較），這與射擊比賽正常發揮的要求完全一致。從上2例可知，我們是在應用成就動機理論說服運動員對比賽結果憂心忡忡、放棄想贏怕輸的顧慮，應用目標取向的動機理論幫助運動員樹立操作取向的目標，應用心理控制點理論做好心理定向（控制自己，控制現在，控制運動操作）的基礎上，形成射擊比賽正確的指導思想，這與正念訓練理念從宏觀看是完全吻合的，因此，將以前的心理咨詢與訓練和正念訓練結合使用必能產生更好效果。
3.3.2 技術動作要求與正念訓練的一致性
正念訓練的訓練計劃要求訓練者活在當下，專心致志，正念式呼吸，對自身、生活事件和環境的覺察，跳出習慣的行動式思維的束縛，都是射擊比賽發揮所必備的品質。如王智偉12字要術中“盯平正、自然響”就必須將注意完全集中于射擊動作上：“盯平正”是將視力集中在準星、覘孔、靶環的一致上，還要做到視力回收（即分配注意做到靶虛具實）；“自然響”則是通過觸覺、動作感覺做到食指均勻用力，預壓實，屏住呼吸，扣扳機時間把握得當，用力持續且柔和（避免猛扣和不敢扣），這里包括對注意、呼吸、感知覺（觸覺、機體覺、視覺）的多方面訓練，與正念訓練的要求何等相近！真可以把射擊訓練的過程就理解為廣義的正念訓練課程！王智偉堅守的6個字獲得比賽成功，其中必包含“正念訓練”的貢獻。
3.3.3 比賽態度與正念訓練的吻合
正念訓練所培養的存在式認知模式的基本要求，在王智偉的12字指導思想中得到體現，還表現在“拼搏”和“原諒自己”上?！捌床敝敢贿M入比賽就完全投入，而不會瞻前顧后、左顧右盼，“原諒自己”則指遇到不順利情境（出遠彈、壞組次）要輕輕放過，即便出現消極想法和感受，也能堅持正確的目標行為，只把握當下，不消耗自己，在心理上給自己提供了能進能出的順暢通道，有效避免消極情緒的蔓延及事態的消極發展，說明它恰與正念訓練的要求相吻合。
3.3.4 正念訓練與射擊項目結合的可能性、必要性和艱難性
通過2名運動員在奧運會的正常發揮，表明正念訓練的理念與以往心理咨詢、心理訓練的應用有相同之點和相通之處，且對彌補以往的工作不足有獨到之處，正念訓練在射擊項目中的發展前景樂觀。
另一方面，2名運動員在決賽中表現平平，沒有突破（名次沒有突破資格賽成績），自述決賽時“鬧心”“太緊張”“無法扭轉局面”，說明他們在競爭達到白熱化時感到心理能量不夠，心理“定力”不足。如將正念訓練引入，定能在認知方式上轉變，專注力和覺察力上提高，價值觀上升華，有極大益處，可以肯定，正念訓練在射擊項目中開展勢在必行。
但是，不容忽視的是開展正念訓練有較大難度：一是以往我國尚無系統訓練的經驗可循，必有一個摸索和探究的過程；二是正念訓練是將東方禪學與西方心理學的認識和實踐相結合的產物，以禪修冥想和內觀認知為主要訓練形式，運動員不易接受；三是運動員的生活安排緊，每天以專項訓練為主，體能訓練時間較長，自己可支配的時間少，日復一日的訓練和多次的比賽任務，難免使他們感到疲勞。這些是進行正念訓練的難度所在。
4 今后進行正念訓練的思考
1）學習領會。專業人員對正念訓練的了解和信任至關重要。不但要從書本上和別人身上學習，還要親身實踐，身體力行。只有從業者對它充分信任，充滿感情才能勇于在運動隊去實踐和探索。
2）理論講解。只有理解的東西才能更好地感知和接受。通過講解使運動員打開心竅，產生躍躍欲試的欲望，使教練員打開眼界，似覓到緩解射手比賽壓力的又一路徑。
3）循序漸進。在教練員配合、運動員自愿的情況下，從少數人開始，取得效果。
4）耐心指導。訓練的過程也是經驗積累、探索創新的過程，下隊時間要長，觀察要縝密，輔導要耐心，記錄要詳細，操作要具體。
5）結合專項。射擊過程需要射手的“靜功”作保證，與正念訓練的要求不謀而合，將正念訓練貫穿于技術訓練之中，“你中有我，我中有你”，互相促進，互有補益。還有可能通過技術指標來檢查正念訓練的效果（如通過預感預報的準確性評定專注力和覺察力）。
5 結論
1）正念訓練是通過系統練習培養人改變慣用的、給人造成壓力和痛苦的行動式認知模式，形成存在式認知模式，做到“有意識覺察，活在當下，不作判斷”。
2）將正念訓練與以往常用的合理情緒療法進行比較，明確正念訓練的意向性、經驗性和非評價性特點，發現其對改變人的負性思維和情緒具有更大優越性，由于它更貼近運動員在比賽中的心理現實，更加人性化，在競技體育中將有廣闊的應用前景。
3）通過2名參加第30屆倫敦奧運會選手正常發揮（均獲銅牌）過程的心理把控，證明了已有心理咨詢與訓練和正念訓練有很多契合之處，為今后在射擊隊開展正念訓練提供可行性依據。
4）正念訓練是東方禪學與西方心理學發展的結合，以禪修冥想和內觀認知為主要訓練形式，運動員接受和掌握有難度。要求從業人員學習領會正念訓練的理念、方法，做好理論講解，循序漸進，耐心指導，結合專項進行。
參考文獻：
[1]KabatZinn J.Full catastrophe living：Using the wisdom of your body and mind to face stress，pain and illness[M].New York：Delacorte，1990.
[2]劉淑慧.劉淑慧文集：射擊比賽心理研究與應用[M].北京：北京體育大學出版社，2006.
新年的對聯范文4
關鍵詞：新時期；青少年；田徑運動；思考
隨著世界各國交往的擴大，一國體育事業發展的規模和水平已成為衡量一個國家、社會發展程度的重要標準，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。而田徑項目是體育事業的重要組成部分，其由田賽、徑賽、公路跑、競走和越野跑組成，此外還包括部分田賽和徑賽項目組成的“十項全能”。[1]新時期下，中國在田徑運動上加大了投入比例，致力于培養出一大批以青少年為主的田徑運動員，為國家的體育事業的長遠發展儲備一定人才。
新時期青少年田徑運動訓練的現狀
隨著第二屆“亞洲青年運動會”在江蘇南京的勝利舉辦，青少年運動再次受到全世界人民的關注，人們紛紛將目光投向2014年的“青年奧林匹克運動會”，希望各國將青年運動上升到更高的高度，受到各國的重視。中國在新時期對青少年田徑運動的關注程度不斷提高，進行了大規模地青少年運動人才的招募，興建了大批運動設施，投入了大量資金用于教練員的培訓等等。中國的青年田徑運動事業在蓬勃發展，必將在今后的體育競技中再創佳績。
然而，由于青少年具有獨特的心理、生理特征，在田徑運動訓練上還存在著一些問題，主要有：教練員采取傳統的“低訓練強度，搞訓練量”的方法，難以充分調動青少年訓練的積極性；一味地注重技術訓練，而不注意青少年心理素質的鍛煉；教練員的綜合素質還有所欠缺，訓練的效果不好；青少年田徑運動員的訓練占用大量的學習文化課的時間，沒有一套合理的青少年運動員訓練保障機制等等。
二、新時期青少年田徑運動訓練問題的策略
（一）采用新式的訓練方式
訓練的強度和訓練量是青少年田徑運動訓練的關鍵要素，處理不好這兩者之間的關系，訓練的效果很難體現出來。訓練強度是按照青少年生理、心理發展的特征制定的訓練計劃。訓練強度要適中，否則強度太大極易造成青少年身體軟組織受傷，強度太小則浪費大量的訓練時間，而且效果不好。訓練量指的是某段時間內的運動次數。運動量也要有所保證，太大太小都會產生一定的負面作用：運動量太大，青少年運動員接受不了，容易疲勞，失去訓練的積極性；而訓練量太小則會讓運動員感覺無所事事，難以保持高度緊張的訓練狀態。因此，訓練強度和訓練量必須結合青少年田徑運動員的實際情況予以科學的把握。[2]
通常采取重復訓練法和間歇訓練法相結合的方式重復訓練法是指將一組訓練重復幾次，每次訓練之間有一定休息時間，從而保持身體最好狀態的訓練方式。間歇訓練法是在每次訓練之間休息的時間嚴格制定，科學合理，不宜過長或過短的訓練方式。將這兩種方式綜合起來，可以根據青少年運動員不同的年齡階段和身體狀況，科學合理的安排每次訓練的距離和歇息的時間。讓青少年田徑運動員的訓練更加合理，并且能夠取得很好的訓練效果。
制定獎勵激勵制度調動青少年田徑運動員訓練的積極性
眾所周知，田徑運動的訓練非常辛苦，青少年常常感到身心疲憊之外，還會感覺訓練枯燥乏味，積極性不高。這就需要教練員采取一定的獎勵激勵措施青少年田徑運動員的訓練積極性。通常在訓練的時候采取青少年田徑運動員自由分組、尋找自己的競爭對手的形式，讓兩個或者幾個青少年田徑運動員比賽，誰完成任務的次數最多，教練員在訓練成績中給予適當高一些的分數，并進行相應的獎勵。[3]同時，基于田徑運動訓練的特性，也要對在訓練中勤奮刻苦但成績不是太理想的運動員予以精神上的鼓勵，讓他們認為自己的堅持到底的態度也是有價值的。這樣可以讓整個青少年田徑運動員訓練隊伍的綜合訓練效果有所提高的同時，也讓成績不太理想的運動員不輕易放棄，仍然保持一定的積極性。
（三）加大對青少年田徑運動員心理素質的訓練
如今田徑運動的比賽不僅是技術、體力、體能的比拼，更是同等條件下心理素質的競技。青少年正處于身體不斷發育，心理逐漸成熟的青春期。他們往往具有注意力不能長時間的保持高度集中，容易受外界因素影響；情緒波動較大，往往其他人的一舉一動都會對他們產生很大的作用；意志力不夠堅定，對自己的信心不夠；容易產生害怕、緊張的心理狀態等等特征。[4]因此，在日常訓練中，教練員必須加強運動員的心理健康教育，采取模擬訓練的方式，引導青少年運動員以沉著冷靜、臨危不懼的心理素質參加每一次比賽，在心理上更勝別人一籌。心理素質的提升是在各種訓練以及比賽中積累起來的，因此，教練員要不斷總結和評價運動員比賽中的心理表現，確保在以后的比賽中沉著應對，正常發揮。
正確處理訓練與學習的關系，確保青少年綜合發展
青少年田徑運動的訓練和文化課的學習之間的矛盾一直以來受到廣泛的議論。很所家長不愿意自己的孩子加入到體育行業就是因為訓練占據大量的學習時間，孩子今后難以上一所好的大學，影響孩子的未來。因此，國家應當建立和完善青少年田徑訓練的保障機制，用制度來減輕家長的困擾，從而發掘更多有天賦的青少年加入到田徑運動中來。[5]同時，文化課和田徑運動訓練之間關系的合理協調，可以促進青少年的全面發展，讓運動員的綜合素質有很大程度的提高，有利于復合型人才的培養，從而最終促進社會的進步。
總之，青少年田徑運動是我國體育事業的“朝陽”，引領著我國未來體育事業的發展方向。青少年運動的發展不僅需要黨和國家的支持和鼓勵，更需要教練員和相關組織從青少年的實際出發，研究和探索出能夠激發他們全部力量的訓練方式。
參考文獻：
[1]肖偉君，李峰.青少年田徑運動員訓練科學化探索[J].體育科技文獻通報.2008（11）
[2]張麗娜.青少年業余田徑訓練存在的若干問題[J].科技資訊.2009（21）
[3]馬超，鄢先友.淺析田徑運動訓練中運動員非智力因素培養[J].體育科技文獻通報.2008（11）
新年的對聯范文5
社會價值觀念是指人們的行為規范和思想體系， 指導著人們的一切社會活動，社會價值觀念的變化往往成為整個社會變遷的先聲?！?〕 而婚戀觀指導著人們的一切婚戀行為，婚戀觀的變化在家庭的構建和維持中扮演著非常重要的角色，其外在表現形式是擇偶標準的變化。家庭是社會的基本單元，家庭的和諧穩定往往對一個社會的良好運行和發展發揮著重要影響。我國當前處于社會的急劇轉型期，盡管婚本文由收集整理戀觀日趨多元化、復雜化，在不同環境下的擇偶標準不一。其中在擇偶標準中一直存在一個基本矛盾：物質與愛情的矛盾，“注重追求個人的情感需求還是注重經濟等物質因素的作用，成為現代人擇偶時的一個兩難選擇”?！?〕然而主流的婚戀觀應該是符合整個社會發展所需的，有利于家庭穩定和社會的可持續進行。從這一角度來講，扭曲的婚戀觀是指不利于人類社會良好發展和延續的，通過不合時的擇偶標準具體形式指導人們進行婚戀行為選擇的社會價值觀。在當前主要表現為大部分城市青年（這里的城市青年主要指達到適婚年齡，在城市長期居住工作的青年，這部分人才是面臨房價和婚房問題的主要群體）婚戀觀的日趨物質化、世俗化，在擇偶的過程中經濟因素超越了感情因素的考慮，尤其體現在婚房成為結婚的首要權重因素。
扭曲婚戀觀的直接后果之一是造成城市青年在婚戀市場二元化，出現供需結構性失衡，筆者將其概括為結構性無偶現象。本文所謂的婚戀市場二元化是指，與貝克爾“高質量的男子和高質量的女子結婚，低質量的男子和低質量的女子結婚”相對應過來的概念，把婚戀市場分成“有房適婚男性”和“無房適婚男性”兩個市場，具體展開見下文。結構性無偶是指，盡管婚戀市場上存在較多的求偶需求，但由于處于不同區域、不同階層以及個人特質的差異，適婚男女出現供需不匹配，導致無偶男女在較長一段時間內比例過大，給社會運行帶來諸多不良影響。
一、城市青年婚戀觀的扭曲現象
在中國，買房結婚是一種固有的情結。中國自古以來就是一個農業大國，不同于西方工業文明，中國人更注重安土重遷，房子能給中國人帶來巨大的安全感和歸屬感，置業情節嚴重，“婚房”也就自然成了結婚的“必備品”。結婚買房本無可厚非，但在高房價形勢下，婚房卻引出了一系列社會問題。房價的一路攀升，大大超出了城市青年的支付能力。有學者利用全國的數據，創建了一個以房價收入比為核心的住房壓力指數，實證分析得出，2007 年中國住房壓力最低的是呼和浩特，指數為29%，而西方學者認為合理的家庭負債比例不超過1/3，中國當前有一半以上的大中城市住房壓力指數超過這一標準。〔3〕作為工作剛起步的青年工作者，收入相對而言比較低，積蓄非常薄弱，住房壓力自然更大。
中國結婚形式一直以來還是女性脫離父母，進入男方家庭或重新組建家庭。在這一過程中，女性對住房的需求得到進一步的強化，在沉重的住房壓力下，女性在擇偶過程中把是否擁有住房作為衡量配偶的一大重要甚至第一標準的現象越來越普遍，“物質型”婚戀觀對當下青年影響愈發嚴重。〔4〕《2010中國人婚戀狀況調查報告》顯示，“70.8%的女性認為男性必須有房才能結婚”?！?〕另據2010年“首都市民價值觀調查模型建設研究”課題調查發現，高達43.7%的青年女性認同“有車有房是當今擇偶的基本條件”。“拜金女”“閃婚族”“房奴”“恐婚族”“大齡未婚女”等群體隨之增加， “寶馬名言” “房奴”“蝸婚族”等辭藻不僅在網絡上頻頻使用，在現實中也廣為流傳。高房價對女大學生的婚戀觀影響尤為明顯，這一群體流行著“男靠家，女靠嫁”的說法， 即將畢業的女大學生們將婚姻視為就業的一條捷徑，戲稱為“曲線就業”?！?〕婚戀觀世俗化、物質化現象嚴重。盡管關于此問題爭論頗多，但目前為止學術界還沒有真正對其進行深入探討。本文運用婚姻經濟學的理論對其展開分析，探討婚戀觀扭曲導致婚戀市場結構性無偶的過程及其影響，進而提出相關的對策。
二、結構性無偶形成過程及其影響分析
婚戀問題的研究廣泛存在于社會學、心理學和人類學領域，然而作為婚戀主體的男女雙方大部分情況下是具備勞動能力的人，是資源的一種。從整個社會范圍來看，他們之間的匹配和結合，實質是資源配置的一種。從男女個體來講，他們的擇偶過程，實質是把對方作為一個消費品進行選擇購買的過程。因此，基于經濟學的理論來研究婚戀問題，賦予了對此問題的認識較社會學、心理學和人類學更多的理性成份。
（一）婚姻經濟學理論基礎
學術界最早開始從經濟學角度來探討婚姻是亞當·斯密。在1776 年出版的《國富論》一書中， 亞當·斯密（adam smith）就討論了在工人階級中， 貧窮如何抑制婚姻這一問題。運用經濟學工具和技巧來探索為何結婚、何時結婚以及與誰結婚是近期的發展。大衛·戈爾和勞伊德·夏普利（ david gale and lloyd shapley 1963）最早發展了一個婚姻匹配模型?！?〕 英國學者詹姆斯·費雷澤則通過社會交換理論來分析婚姻關系。〔8〕而國內學者從經濟學視角探討婚姻的典型代表有王宇中的“美滿婚姻二維匹配模型”理論，強調男女雙方資源的對等性和特質的契合性〔9〕。李煜、陸新超著重從先賦性和自配性兩個角度分析了婚配的變遷?！?0〕然而對婚姻經濟學概括較為系統的還屬加里·貝克爾，下面筆者就其婚姻經濟學的部分理論作一個簡單的梳理，主要包括兩部分：選擇結婚的動機和婚姻匹配的對象選擇。貝克爾假設家庭產出對于夫妻雙方來講是單一的同質商品，換言之，男女雙方從婚姻中所獲的收入是相等的。那么對于所有結婚者來說則有下列等式：〔11〕
另外貝克爾還對婚姻匹配的對象選擇進行了分析，得出結論“高質量的男子和高質量的女子結婚，低質量的男子和低質量的女子結婚”“這樣的婚姻市場才會是家庭產出最大化”。從單個人追求利益最大化的角度，他們往往追求的是比自身等價或者更優者結合。
在已有的婚姻經濟學研究成果中，大部分學者在討論婚姻市場供需平衡問題時，主要考慮的是婚戀市場上的市場因素怎么影響供需平衡的。諸如個人特質（商品特性）、男女比例（供需數量變化）、擇偶偏好（消費者偏好）等。即在充分自由的婚戀市場上，結婚的雙方基本上是對等的質量。但考慮到區域隔阻、時間等交易成本和機會成本，還是會出現諸多婚配失敗的現象，這些都是由于婚戀市場自身缺陷造成的，只是暫時性的供需不平衡，能靠婚戀市場內部進行調節的。然而，在一些特定的環境下或特定時期，非市場因素通過影響市場因素往往會給婚戀市場造成巨大的沖擊。對于婚戀市場來說，居高不下的房價便是一個影響強烈的非市場因素。它的出現導致了婚戀市場供需出現結構性失衡，是婚戀市場本身所不能自動調節的。
（二）結構性無偶的形成及其影響
本文主要是從城市女青年的角度進行分析的，因此筆者把適婚女性看作是婚戀市場上的需求方d，男性為供給方s，而女性在婚配時的心理預期收入為市場價格p。為進一步展開分析，明確幾個限定條件是很有必要的：1）在新婚姻法出臺前后，適婚男女的收入維持在一個穩定的水平（可以忽略極小部分的暴發戶），換言之，他們的絕對支付能力在這一時期是穩定的；2）貝克爾把男性區分為高質量男子和低質量男子，本文則根據有沒有住房將其分為“有房適婚男性”和 “無房適婚男性”。前者既包括在城市已經擁有住房，或者已經具備購房的實際支付能力（不管這種實際支付能力是自身具備的還是遺贈得來的），后者則相反。3）假設“有房適婚男性”和 “無房適婚男性”兩群體可以看成是能夠區分的兩個市場。4）p在一段時期內保持相對地穩定，即女性對于婚配結果的心理預期較為穩定，例如獲得和諧的婚姻，美滿的家庭等。
假設在房價虛高（以超出平均居民實際支付能力為分界點）的態勢前，如圖（1）、（2）分別為mh 、mnh市場，p為購買方（即女性）對其能支付的對價，即購買方能從婚配中獲得合理的預期收入水平，此時mh 、mnh市場在價格p0水平均達到均衡狀態。即在房價虛高前，婚戀市場正如貝克爾所假設的“高質量的男子和高質量的女子結婚，低質量的男子和低質量的女子結婚”達到較為均衡的狀態。然而隨著房價這一非市場因素，導致了需求方（女性）消費的偏好產生了轉移。這一轉移過程是這么進行的：在中國傳統婚姻模式下，一般是由女性脫離父母，嫁入男方家庭，也就是婚姻剝離了女方的原居住地，此時女方在婚配中必須衡量男方有沒有住房，但隨著房價的虛高，大大超出人們實際支付能力時，擁有住房的男性相對在減少，而沒有住房的男性相對在增加。從女性角度來講，由于價格p在一段時期內保持相對地穩定，即女性對于婚配結果的心理預期較為穩定。然而房價的虛高大大地增加了繼續維持這種心理預期的成本，如果把目光從“無房適婚男性”轉移到“有房適婚男性”，就可以消除這增加的成本。女性在婚配中對住房的需求，這種心理變化投射出來的是對 “有房適婚男性”的需求絕對和相對地增加。相應地，婚戀市場會發生如下變化：在mh市場上，供給曲線減少到s2，需求曲線增加到d2，從而出現需求過熱，產生缺口qh2-qh1；而在mnh市場上，供給曲線增加到s2，需求曲線減少到d2。從而出現供給過剩，產生剩余qh2-qh1。只要其條件保持穩定，這種缺口和剩余在短時間內是不會消除的，僅靠婚戀市場自身是無法調節的。在“有房適婚男性”市場上，大比例的無偶女性增加，而在“無房適婚男性”市場上，大比例的無偶那男性增加，形成結構性無偶現象。
結構性無偶帶來的社會問題頗多，最為直接的是大量剛畢業的男大學生、進城務工的農村男青年、收入微薄的適婚男性群體求偶難， 大齡未婚青年增多，退后了整個社會的結婚年齡， 進而影響到我國生育率下降、人口老齡化加速。另外由于在擇偶過程中過于注重經濟因素，導致婚姻質量下降，離婚率逐年增長，社會不穩定因素增加。最后，扭曲的婚戀觀會給整個社會風氣帶來長久而且深遠的不良影響，對國人的價值取向產生誤導，不利于我國精神文明建設。
三、新婚姻法對結構性無偶的調整
2011年7月4日最高人民法院審判委員會第1525次會議通過的《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》（以下簡稱新婚姻法）于同年8月13日開始實施，引起了廣泛的關注，其中關注的焦點在新婚姻法的第七條和第十條。前者規定：“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項的規定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產”被網友俗稱“誰父母出資，房子歸誰”。后者規定：“夫妻一方婚前簽訂不動產買賣合同，以個人財產支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財產還貸，不動產登記于首付款支付方名下的，離婚時該不動產由雙方協議處理。依前款規定不能達成協議的，人民法院可以判決該不動產歸產權登記一方，尚未歸還的貸款為產權登記一方的個人債務。”被網友俗稱“誰首付，房子歸誰”。
有網友稱新婚姻法的出臺使“婚姻在拜金路上剎車”，看似調侃，其分析起來不乏幾分道理。新婚姻法的第七條和第十條無疑給廣大女性一個申明：法律上不再承認僅僅通過婚姻締結而獲得的房產權（夫妻之間的遺贈除外），通俗講就是如果房產權當時或將來歸男方所有，結婚后女方并不能自動獲得部分房產權。對于婚戀市場而言，新婚姻法屬一個非市場因素，它的到來使得“有房適婚男性”彌補房價給女性帶來的成本這一功能大打折扣，或者彌補的風險性大大增加。相反，與情投意合男性結婚，盡管房價帶來的成本依然存在，但對婚后婚姻穩定的預期會提高。不管嫁給“有房適婚男性”還是情投意合的男性，房價帶來的成本都等價存在，但后者的婚姻穩定性更高，這就使得女性的目光從“有房適婚男性”轉移到情投意合的男性身上，即貝克爾說的“高質量的男子和高質量的女子結婚，低質量的男子和低質量的女子結婚”的均衡狀態。如圖（3）、（4）所示， t0表新婚姻法出臺時間， l1 、l1分別反映“有房適婚男性” 和“無房適婚男性”需求量的變化，l2、l2分別反映“有房適婚男性” 和“無房適婚男性”供給量的變化。t0時，需求量下降，出現拐點，房價的上升導致供給量緩慢下降，但幅下降幅度比需求量曲線小，因此mh市場缺口逐漸縮小。由于女性對mh的需求量減少，則會轉移到mnh市場進行挑選，則對“無房適婚男性”的需求量增加，l1出現拐點，這一市場上的剩余逐漸減少。
由上述分析可見，新婚姻法的出臺在一定程度上對結構性無偶進行了調整。最新出爐的《2011中國人婚戀狀況調查報告》寫道：“2011年的調查中68.3%的女性認為男性要有房才能結婚，2010 年的調查中 70.8%的女性認為男性要有房才能結婚，比例有微弱下調。” 〔12〕 但報告同時表明， 46.8%的人表示對新婚姻法的“具體內容不是太了解”，可見新婚姻法的影響范圍和程度還是比較小的。
四、結論
婚戀觀涉及到我國社會穩定以及未來人口結構發展等社會問題，扭曲的婚戀觀及其帶來的結構性無偶問題不利于社會的健康可持續發展， 因此采取一定的措施是必要的。
（一）加大新婚姻法的宣傳力度。新婚姻法的出臺，讓已經變形了的婚戀觀得到了一定程度上的扭轉，對結構性無偶產生了一定的調整。然而由于新婚姻法出臺的時間較短，知曉度相對較低，因此為進一步加速扭轉趨勢，有必要加大新婚姻法的宣傳力度， 使更多的城市女青年了解新規定，逐漸降低房價在婚戀條件中的權重，進而對自身的婚戀行為作出慎重選擇。在基于情感和經濟因素的綜合考慮上，選擇更為穩定的婚配對象，提高整個社會的婚姻質量，在一定程度上延緩離婚率的上升，維護社會穩定和促進其健康持續發展。
新年的對聯范文6
隨著計劃生育政策的實施和平均壽命的延長，從21世紀初開始我國人口老齡化的進程逐漸加快，人口老齡化規模巨大，人口老齡化發展日益惡化，并逐漸呈現高齡化，需要照料的失能、半失能老人數量劇增，這也是我國當前面臨的嚴峻的社會問題。伴隨老齡化社會的到來，老齡問題越來越受到全社會的關注，生理功能日益衰老、退化，軀體疾病嚴重影響老年人的生活質量，同時，老年人的心理健康問題也是影響老年人健康和生命安全的重要因素之一，因此關注老年人心理健康也成為社會各界需要提上日程的事情之一。
現代社會中， 老年人對自身心理健康關注意識并不強，研究發現，老年期常見的心理精神疾病主要表現在以下幾方面（1）無價值感：不能適應退休后無所事事的狀態，認為自己成了家庭和社會的累贅，失去存在的價值，對自己評價過低。（2）自卑心理：由于老年人退休后經濟收入減少，社會地位下降，很容易因為感到不受人尊敬和重視，而產生深深的失落感和自卑心理； （3）黃昏心理。由于喪偶、子女離家工作、自身年老體弱或催患疾病，從而喪失生活興趣以及對未來失去信心，對生活前景感到悲觀失望；對任何人和事懷有一種消極、否定的灰色心理。（4）不安全感。有些老年人因為對外界社會反感、有偏見.從而封閉自己，少與人交往， 同時，也產生孤獨無助的感覺，變得恐懼外面的世界。老年人心理健康問題，直接關系著老年人晚年是否健康幸福，老年人的心理健康對老年人的生活至關重要，因此引起人們的關注也越來越多。
二、體育鍛煉對老年人心理健康的影響
體育鍛煉作為一種增進身體健康的有效手段，同時作為一種積極的生活方式已廣為接受。隨著社會進步，物質生活改善，衛生保健的發展，人類壽命逐漸延長。體育鍛煉的健心作用表現在長期心理效益與短期心理效益兩個方面[1]： 長期心理效益是指長期系統參加體育活動對個體的一些穩定心理特質的影響，即對減少抑郁，提高認知功能，建立心理自我觀念的作用； 短期心理效益是指單次體育活動在較短時間內對個體的心理狀態的不穩定的影響，即改善情緒狀態、降低焦慮水平、減少應激和緊張等作用。
有研究表明[2]，老年人中參加體育鍛煉的隨鍛煉年限的增長，能有效地緩解心里情緒；不參加體育鍛煉的老年人，心理焦慮和抑郁較參加體育鍛煉的老年人嚴重。還有研究顯示[3]，經常參加體育鍛煉的老年人能夠很快適應社會角色的轉變，不會因為離退休而變得孤獨和憂慮，同時增強了自信心而且價值觀念更新快。
老年人有規律地參加體育鍛煉和身體訓練年限越長，越能有效地保持身體能力和心理健康，越能有效地延緩人體機能衰退過程。體育鍛煉對老年人心理健康的促進作用有以下幾點：
1.體育鍛煉能調節老年人心態，穩定情緒。體育鍛煉可以補償情緒上的孤獨感和自卑感，以提高人的生活樂趣，可以從人們日常生活的緊張、焦躁不安精神狀態中解脫出來，達到心理上的滿足感，而不同的鍛煉方式對老年人的心理情緒也有著不同的影響，緩慢、舒展的體育鍛煉更能有效的緩解老年人的心里焦慮和抑郁。
2.體育鍛煉可增進老年人的人際關系，增加交流。老年人的普遍心理特點是害怕生活單調和生活孤獨，他們需要正常的人際交往， 老年人參加體育鍛煉可以增加人與人之間的交往，擴大他們的社交圈子，能夠在很大程度上滿足他們的心理需要，并且老年人在一起可以談論許多有關老年人的話題，在一定程度上來說，也起到了緩解心理壓力的作用，老年人在這種群體的活動中感到心情舒暢，生活充實。
3.體育鍛煉可預防和治療抑郁、焦慮等心理疾病。有研究表明[4]，參與體育鍛煉的健康人能預防心理疾病，對于患輕度與中度情緒心理疾病的患者，運動也可作為一種治療手段. 體育鍛煉既可降低正常人的抑郁，也可降低精神病患者的抑郁。經常參加體育鍛煉的老年人能在運動中尋求最佳的心境，在各項運動中感受到快慰感，充分享受體育運動的饋贈，陶冶情操、開闊心胸、形成豁達、樂觀、開朗的良好心境。
三、適合老年人體育鍛煉的運動處方
運動處方不僅有提高老年人心理健康的效果，而且能避免運動中發生意外。l、老年人運動處方運動類型可以選擇令人喜歡和愉快、有趣的運動項目；有氧運動或有節奏的腹式運動?？梢赃x擇散步、太極拳、太極劍、氣功、秧歌、保健操、交際舞、上下樓梯、釣魚等運動項目。這類運動項目所需運動負荷低、獲得的滿意度高，能更好地整合老年人的意識和注意力，改善老年人的心境。2、運動強度對運動效果與運動安全有直接的影響，而心率是制定運動處方強度的可靠標準。老年人由于體質弱，在體力和精力方面都比中青年差，所以在運動中應嚴格控制運動強度尤為重要。老年人運動強度以選擇本人最大心率的60%-90%為宜的體育運動，因為這個運動強度能夠使其取得較大的心理效應。3、運動時間一般視強度大小而定，大于5分鐘的運動都屬于有效的鍛煉范圍。每次運動時間至少20-30分鐘的運動，60-90分鐘的運動也會產生理想的心理狀態，但一次運動持續時間過長并不會產生良好的心理效果，老年人只有養成長期堅持體育鍛煉的習慣，才能獲得所期望的心理效應。4、運動頻率即是每日或每周運動的次數，一般每日或隔日運動一次，視運動量的大小和主體感覺而定，老年人健心運動可以選擇有氧運動，采用重復的方式，每周3―5次，最好每天一次[5]。
四、結論與建議
對老年人的關愛，一方面需要培養老年人廣泛的興趣愛好，廣交朋友，積極參加文體活動和社交活動，克服孤獨寂寞心態；另一方面給予老年人情感支持、精神撫慰，對保持老年人心理健康也起著非常重要的作用。
（1）老年體育活動的開展應因地制宜，社區可以通過開展義務健康講座，印制健康手冊等，使老年人能夠選擇適合自己的運動項目和運動方法，達到科學鍛煉的目的。
