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陸游示兒范文1
關鍵詞：幼兒教育；職業認識；幼師道德
近日，媒體中頻頻曝光諸如提拎幼兒耳朵、讓幼兒跪在地上吃飯、拖甩幼兒等一些令人驚心的虐童新聞。本該充滿歡聲笑語、洋溢著溫暖氣息的幼兒園為何會頻頻曝光虐童事件？原本承載著父母殷切期望的幼兒園為何成為家長們的傷心之地？原本為人們所尊敬的教師為何被社會和輿論所詬病？幼兒教師作為幼兒成長的啟蒙者，作為幼兒點滴成長的見證者，作為幼兒成長道路上的引路人，理應持著尊重生命、熱愛工作的態度投身教育事業。然而，現實生活中幼兒園所暴露出的問題，又使我們陷入了深深的思考——幼兒教師應如何認識自身的職業角色，樹立正確的職業道德。
一、充分了解幼兒特點
（一）教師應充分認識到幼兒對愛的強烈渴求。為促進幼兒教師的專業發展，建設高素質的幼兒師資隊伍，教育部于2011年12月12日出臺了《幼兒園教師專業標準（試行）》?！稑藴省吩谡摷盎纠砟顣r提出：“尊重幼兒權益，以幼兒為主體，充分調動和發揮幼兒的主動性；遵循幼兒身心發展特點和保教活動規律，提供適合的教育，保障幼兒快樂健康成長?！庇變航逃菒鄣慕逃逃膶ο笫翘煺鏍€漫、充滿童心童趣的孩童，教師應充分認識到幼兒對愛的強烈渴求，了解幼兒、尊重幼兒、關心幼兒，才能走進幼兒的內心世界，因此，擁有一顆博愛的心是成為一名稱職幼兒教師的基礎和前提。蘇霍姆林斯基說過“教育的奧秘在于熱愛孩子”，教師只有付出真愛，拿出母親般的愛心，才能打開幼兒天真的心靈之窗。愛是每個孩子健康成長的基本前提和需要。對每個孩子付出愛心，既是教師的職責，也是教師教育好孩子最好的方法之一。有人說過：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術都產生于教育者對學生無比熱愛的炙熱的心靈中”。臺灣有所學校教師的座右銘是“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，我們幼兒教師更應該把這句話作為我們的座右銘。
（二）幼兒教師應清楚的認識到幼兒身心發展的特點和規律、認識到幼兒活動的特點，在一日生活中給予幼兒細致、溫暖的呵護，在教育活動中又要發揮教育者和引導者的作用，以尊重幼兒為前提，因人而異，因材施教，平等對待每個幼兒。對于幼教工作者來說，我們教育的對象是一群缺乏自理能力和社會經驗的幼兒，在對幼兒實施教育的過程中，更是酸甜苦辣各種滋味相互交織，因此，作為一名幼兒園教師必須更有超人的細心，耐心和博大的愛心去關愛孩子，走進童心世界，但這聽起來容易，做起來難，只有真心了解、理解、尊重幼兒，才能走進他們的世界，才能真正的促進他們身心和諧的發展。
二、正確認識幼教職業
教師對幼兒教育職業的正確認識，不僅是其明確自身教師角色的基礎，同時也是順利開展幼兒教育活動的前提和保障。
（一）幼兒教育因其受教群體——幼兒的特殊性，在強調教育的同時也關注對幼兒的保育，是一種保教相結合的職業。它既不同于小學、初中階段的義務教育，又不同于大學教育、職業教育等專業教育，也不同于兒童福利院等福利性機構，而是集教育性、基礎性、公共性、福利性于一體的職業，關系到新生一代的生存方式、精神面貌和發展方向。
（二）幼兒教育的最終目的是促進幼兒的健康成長和全面發展。作為幼兒教師，應形成促進幼兒發展的意識，不能只注重對幼兒知識、技能的教育，而更應該重視幼兒在興趣、人際交往、情感態度、生活習慣等社會性能力上的培養，在開發幼兒智力、促進幼兒社會性發展的同時，向幼兒傳遞做人、生活的真諦。
只有當幼兒教師對幼兒的成長有著真誠的關愛，對幼兒教育這一職業有著深刻的理解和全面的把握，對幼教事業抱有矢志不渝的信念時，幼兒教師才能將更多的熱情和精力投入到這一崇高的事業中去。
三、明確自身幼師角色
著名教育家陶行知先生曾說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”教育是一代生命影響下一代生命的事業，作為幼兒教師，應該明確自身在幼兒教育活動中的角色，樹立正確的教師道德，并以良好的職業道德為準繩來規范自己。
（一）面對性格迥異、發展水平不同的幼兒，教師的工作瑣碎而繁重，所面臨的挑戰也日益增多。因此，幼兒教師首先必須擁有積極健康、樂觀向上的心態。無論是真誠活潑的年輕教師，還是認真嚴謹的老教師，一旦面對幼兒，就應該報有積極向上、快樂陽光的生活態度，用自己的熱情感染幼兒，也在與孩子的互動中體會童真童趣、實現人生價值。
（二）面對心智尚未成熟的幼兒，教師的心理狀態會直接影響幼兒的身心發展，這要求幼兒教師應具備良好的性格和堅定的意志。幼兒教師應情緒穩定、活潑開朗，對待幼兒耐心細致、對待工作能夠吃苦耐勞，具備較強的觀察力和發現問題、分析問題、解決問題的能力；在面對困難時，不僅具有敢于接受挑戰的勇氣和不屈不撓、持之以恒的精神，還應有沉著冷靜、處變不驚的處事態度，這不僅為教師有效開展教育活動提供保證，也會在潛移默化中影響幼兒的言行舉止，塑造幼兒的良好品性。
（三）教師應具備適時調整心態的能力。幼兒教師一方面在工作和生活中承受著巨大壓力，另一方面又面對著天真稚嫩的兒童，擔負著社會、家庭賦予的重任，這要求幼兒教師能夠運用理智調控自己的情緒，避免任何過度的情緒反應，保持平和的心態，寬以待人，用一顆寬容豁達的心善待每一個幼兒。
參考文獻：
[1]《幼兒園教師專業標準（試行）》（征求意見稿），中華人民共和國教育部，2012年12月12日
[2] 李榮燕，提高幼兒教師素質 為生命的發展奠基，幼教新視野，2010年第2期（總第31期）
陸游示兒范文2
唐文華的名字于傳媒界來說也許還稍顯陌生，但于《女友》來說，唐文華已經成為一個符號性的人物，她見證了《女友》的誕生與成長，她的每一次進步也都深深地烙上了《女友》的痕跡。
財務起家
唐文華說：“在《女友》20年，幾乎所有的部門都干過了，我是學財務管理出身的，從具體財務到財務總監，從行政業務到行政主管，從編輯、管理、廣告、發行到總經理、副社長，現在擔任女友雜志社社長?！蔽覀兒茈y想象， 在文化出版單位，一個財務工作者可以做到一社之長。也許這是需要付出和歷練才能完成的蛻變；也許這需要有更多的智慧和才干。
1988年，剛出校門的唐文華恰逢《女友》創刊，在通過了雜志社招聘規定的各項程序，并完成了銷售5000元雜志的任務之后，她成為了《女友》的一名正式員工。在《女友》，唐文華從最基礎的讀者服務、來信回復等工作做起。1992年，雜志發行量大幅度提升，已經突破百萬份，為了規范管理，唐文華被調到財務部門做財務主管。在此期間，她在市場上了解到有一種財務軟件，可以用來規范和優化財務管理，從而實現無紙化的賬務辦公。唐文華說：“在當時電腦尚未普及，采編人員還沒有電腦用的情況下，讓社里批錢給財務人員買電腦是一件比較費勁的事情?！弊鳛樨攧罩鞴艿奶莆娜A為此做了積極的努力，雜志社的財務工作終于在1995年前后實現了應用軟件管理，使財務工作的效率得到極大提高，同時對經營工作也起到很大的促進作用。不僅如此，《女友》在西安崛起之后，還多次被評為納稅先進單位。
澳洲拓荒
1999年左右，新聞出版總署提出“中國期刊走出國門”的要求，期刊協會積極響應，組織國內的幾大名刊一起，商討實施“走出去”的新戰略，并組織培訓交流、牽線搭橋，為期刊到海外發展進行各種嘗試和籌備。隨后，唐文華隨期刊協會到澳大利亞進行考察訪問，了解當地市場并與合作伙伴接洽之后，得到社里認可，開始了女友海外版的創刊籌備工作。2000年1月，女友海外版《朋友》在澳洲悉尼成功創刊，后更名為《女友•澳洲版》Womanfriend。唐文華說：“三年的澳洲之行，讓我得到了歷練，取得了寶貴的經驗。在如何辦好雜志方面，也有了一些積累和思考?！?/p>
提及在海外辦刊的感受時，唐文華說，她當時一直有個疑惑：像《女友》這樣一本在國內頗受歡迎的雜志，為什么在國外卻遭到了冷遇？她也一直在思考海外的留學生和華人都在想什么？他們到底需要什么？“當時，我們聘請了一位海外華人做主編，雖然發行量已達到上萬份，但整個雜志的編輯理念卻和國內發生了很大變化。《女友》一直倡導的是快樂、陽光、享受，但在澳大利亞約來的稿件大多調子都比較灰暗，多數是與打工、同居、賺錢、欺騙等相關的內容，我也因此一度和主編發生了分歧。后來我了解到，華人在國外遭遇的種種不認同和挫折感導致了他們生活的艱難和消極思想的存在，這種灰暗的稿子往往能引起他們的共鳴。”
唐文華在向記者靜靜講述澳洲這段經歷的時候，也顯示出了些許的無奈。盡管雜志的發展要本土化，但唐文華對于這種基調的雜志內容依然無法認可，當時的市場拓展也比較艱難，因為當地人習慣于拿免費雜志，而不愿去買雜志，于是，《女友•澳洲版》在海外市場上就出現了叫好不叫賣的情況，發行量很難突破，要實現雜志盈利更是困難。
《女友》在澳洲的發展雖然還有著種種不如人意的地方，但她畢竟扛著海外版的大旗，完成了“走出去”的使命；唐文華的澳洲創業之行也依然有著不小的遺憾，但畢竟這是她雜志生涯的真正開端。
為了尋求市場突破，擴大海外影響，2003年，唐文華又報請女友雜志社領導同意批準，在加拿大創辦了《女友•北美版》New You。這兩本海外版至今仍按月出版、連續發行。與此同時，海外出版財團和期刊社大舉進入中國，國內期刊競爭更加激烈，《女友》雜志在國內的發展也受到挑戰。社里積極應對，進行戰略調整，將派駐澳大利亞的唐文華和另一名派駐加拿大的骨干抽調回國。唐文華回到國內后，主要負責雜志的發行和廣告經營管理業務。唐文華說：“在澳洲有過一些發行工作的經驗，并熟悉了雜志的制作出版過程，回國后很快就進入了工作狀態。之后不久開始介入廣告工作，并很快從廣告銷售人員做到了廣告總監?！边@一年（2003年），唐文華被任命為女友雜志社的副社長。
京滬建站
回國后不久，唐文華到上海參加一個期刊展，她驚詫于上海的繁華景象和近些年的飛速發展，陜西的閉塞和資源匱乏讓她看到了差距，感到了壓力?；氐轿靼埠螅ⅠR調看了財務數據，她堅信《女友》在上海這樣的大都會里一定還有著很大的成長空間。于是唐文華萌發了進行開放式經營的想法――在上海注冊公司，建立工作站。
這種需要投入大筆資金的建站設想讓社里的領導猶豫不決，但唐文華卻一如既往地堅持自己的主張，建站申請、市場報告、可行性分析等一個接一個地遞上去，她甚至提出愿意把自己的工資作為抵押，保證投資不會虧損。
回憶起在上海孤軍作戰、艱難創業的那段日子，唐文華有些淚眼朦朧了。她說：“在上海建站，人生地不熟，辦公地點、工商稅務手續、人員招聘、業務開展等等，事無巨細，幾乎都要靠我自己來跑。那年，上海的冬天特別冷，沒有暖氣，我在北方長大，很不習慣，手腳都凍腫了，但還要滿大街跑著去看房子⋯⋯”唐文華坦言那段日子很辛苦，但這種經歷卻讓她對上海更加熟悉，對當地的政策也有了深入的了解，并得到上海新聞出版局、工商局、稅務局、上海報刊零售發行公司等當地管理部門的大力支持。并結交了很多合作關系和朋友，這些都為她以后在當地立足、招聘人員、開拓市場等做好了鋪墊。
2005年，《女友》在上海建立了經營部門，負責廣告和發行業務，隨后又組建了編輯隊伍，基本形成了編、印、發一體的雛形。2006年，《女友》正式注冊成立了上海創易聯文化傳播有限公司，并購買了寫字樓，建立了編輯中心（包括家園版和新創刊的國際版）、發稿中心、文案編輯室、華東區域廣告部和發行部等，實現了公司的獨立運營。公司人員也很快地從七八人發展到三十多人。經營業績也快速增長，成為女友雜志社華東區域的發展重心。之后， 在唐文華的主持和幫助下，《女友》在北京也建立了工作站，成立了合作分公司，組建了《女友•校園》和《女友•花園》編輯部，《女友》華北區域廣告部和發行部也同時建立。目前人員已經達到近四十人，銷售業績實現快速增長，成為女友雜志社華北區域的發展重心。在北京、上海成功建立合作分公司以后，唐文華提出了“區域管理”的概念，即把所有的讀者、會員和客戶按照所在區域進行細分，實行四個地區的區域：以北京為中心的華北、東北地區，以上海為中心的華東地區，以西安為中心的西部地區，以深圳為中心的華南地區。這不僅減少了跨區域的出差所造成的時間和資源的浪費，還可以點對點地與讀者、客戶進行溝通、提供更貼切、及時、周到的服務，更利于整個團隊的溝通，增強其凝聚力?！杜选范嗄陙硇纬傻奈靼?深圳豎線式管理方式，漸漸地被這種平面式的管理方式所取代。
唐文華說，“有些點子和做法實際上是被逼出來的，要使企業盈利、要把團隊管理好，就得從實際出發、去認真解決每一個具體問題，在沒有現成模式可以參考的前提下，就要靠實踐去摸索了”。
執掌《女友》
2008年，在《女友》20歲生日來臨的時候，唐文華正式執掌女友雜志社，這本是個值得隆重慶祝的日子。但是，一場里氏8.0級的地震打亂了原本的計劃。
《女友》原定于6月初在四川臥龍舉行的“女友20周年合作客戶答謝活動”被迫取消6月12日，唐文華率領《女友》的記者小分隊，走進災區，深入臥龍，對深受重災的《女友》讀者、朋友和合作伙伴表示慰問，并將準備用于《女友》創刊20周年慶典的60萬元及職工捐助的2萬多元，全部捐贈給臥龍中國保護大熊貓研究中心和耿達鄉臥龍特區中學，用于災后重建。6月16日，“女友人”在成都看望并慰問了當地的讀者、網友、發行商、兄弟媒體及一直戰斗在抗震救災一線的志愿者，以“《女友》20年，傳遞愛與希望”為主題召開了座談會，以此來紀念《女友》創刊20周年。當記者問及《女友》以后的發展戰略和方向時，唐文華說，“《女友》早年就提出了采編、發行、廣告、商務推廣均衡發展的‘四輪驅動’模式，只有這四方面都做大做強，雜志才會有生命力，下一步將在這四個方面全面加強，并使它們能夠均衡協調發展”。
在一些發行量過百萬的名刊大刊遭遇廣告之困時，《女友》自主經營的廣告平臺已經成熟和完善，在各區域都組建了自己的廣告團隊，廣告收入已經成為雜志社的主導。唐文華說：“《女友》從1996年開始就進行了期刊轉型，從單靠發行盈利向發行和廣告共贏的刊物轉型。采取了改大開本、改全彩印刷、提高定價、編輯觀念和經營職能的轉型等等，一系列的措施，走出了《女友》特色的發展道路?！杜选愤€一直很重視廣告團隊的建設，堅持自己來做廣告。這不僅有利于掌握客戶資源、市場信息，還能夠規避風險，在廣告營銷方面培養更多的人才。我們現在不僅做自己的廣告，還承接了其他刊社的廣告?！碧莆娜A毫不諱言，在當前數字化浪潮的沖擊下，《女友》的發行量也受到影響，在這種情況下雜志要突圍，內容和品牌的重要性被逐漸凸顯出來。
陸游示兒范文3
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首《示兒》出自于陸游的筆下。把《示兒》這首詩譯成現代漢語就是：
我本來知道，當我死后，人間的一切就都與我無關了；但唯一使我痛心的，就是沒能親眼看到祖國的統一。
《示兒》是陸游的臨終之作，不說到別的，只說“北定中原”，正是他的專一處。這種詩只是對兒子說話，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢，他盡可以說些別的體己的話；可是他只說這個，他正以為這是最體己的話。詩里說“元知萬事空”，萬事都擱得下；“但悲不見九州同”，只這一件擱不下。他雖說“死去”，雖然“不見九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”！教兒子“無忘”，正見自己的念念不“忘”。這是他的愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現在說的“國家至上”的信念的雛形。在過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。
陸游是用悲痛的心情來寫《示兒》的，《示兒》而且還是陸游的絕筆。當他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。
陸游示兒范文4
作為專業的幼教工作者。我們該如何看待這一事件？或者說，這一事件折射出我國幼教實踐中存在著哪些深層次問題？不可否認，當前我國的學前教育由于客觀存在的觀念、師資以及投入等問題，常會出現各種亂象，這些亂象嚴重影響學前教育事業的健康發展。在全國第二個“學前教育宣傳月”到來之際，本刊特邀部分專家學者，從對幼兒“集體婚禮”事件的分析切入，深入評析當前幼教實踐中的一些不科學做法，以幫助幼教工作者樹立科學的兒童觀、教育觀，進而推動學前教育事業健康發展。
本刊同期《幼兒教育·教育科學》的“熱點聚焦”欄目也從兒童發展心理學等角度聚焦了幼兒“集體婚禮”事件，敬請參閱。
最近一個時期，大家對學前教育領域出現的“特色化”“專長化”“提前化”等現象和問題進行了深入討論和分析，大部分的意見是學前教育要從幼兒的興趣和發展需要出發，要遵循幼兒的身心發展規律和學習特點，要堅持學前教育的科學性。但不同的聲音還是存在的，需要進一步討論。我們不期待對學前教育發出的所有聲音都一致，如果那樣，學前教育就失去了發展的活力；但我們對學前教育的科學立場必須是一致的，否則，學前教育的發展就失去了根基。為此，我想談幾點體會。
一、心隨身移——真正把兒童當做獨立的主體
在訪問俄羅斯時，提醒有些國家的領導入，不要身體已經進入新世紀了，思想還停留在冷戰思維。不論什么領域，身心不共時，就會產生不和諧，甚至會產生沖突。其實，身心不共時的現象在教育領域也大量存在。因此，時至今日，我們還是要追求兒童教育觀念的現代化，即呼吁人們身心共時，用現代文明武裝頭腦，真正信仰、依循現代兒童發展研究的理論成果。把教育建立在科學認識兒童的基礎之上。承認和尊重兒童的發展規律、人生權利和人格尊嚴，進而確認兒童的學習者主體地位，積極倡導兒童以適宜其身心發展特點的方式主動學習。21世紀的教育工作者和家長要用適應時代需要和科學發展的觀念來指導自己的思想和行動，不能死守傳統的教育思想，否則兒童就不會有良好的發展，也不會有美好的童年。事實上，大量違背兒童身心發展規律的現象其本質和根源都是教育觀念和立場的問題。
很多人都認為自己的立場和觀念沒有問題，甚至認為對科學的兒童觀已了如指掌、滾瓜爛熟。其實，科學的兒童觀不是記得就行了，它不只是一種知識，更是一種立場，甚至是意志。它必須在心靈深處扎根，在現實生活中踐行。科學的兒童觀的確立，是社會文明進步的一個重要標志。人們對兒童的態度，兒童在這個社會中的地位以及兒童的生活境遇，經常是判斷一個社會文明程度的重要指標。科學的兒童觀要求社會理解兒童、尊重兒童，把兒童需要當作社會最大的需要，把兒童權益放在優先的地位；要求與兒童相處的人們理解兒童成長和發展的特點和規律，尊重兒童的權利和尊嚴，盡可能滿足兒童合理的需要，同時，真正將兒童當作獨立的存在，保障兒童的獨立性和自主性。
確立科學的兒童觀，需要經過幾代人的努力?？茖W的兒童觀是跟整個社會的文明聯系在一起的，沒有整個社會的文明作為基礎，科學的兒童觀不可能從根本上確立起來。西方社會兒童觀的確立也經歷過一個漫長的過程，兒童從宗教的枷鎖中、從成人主宰的牢籠中掙扎出來，是一個艱辛而持久的歷程，它伴隨著整個人類的思想解放和科學進步，伴隨著社會的變革和文明進步。
兒童觀問題是文化，是習慣，它有由來，有根源。讓我們來分析下面的案例。一位中國母親帶著孩子遇到了一位認識卻并不很熟的人，她向對方介紹“這是我的女兒”，并讓自己的女兒“快叫叔叔”，這位叔叔趕緊說“多乖的小姑娘啊”。這是我們司空見慣的。體現了中國式的交往傳統和尊重長輩的美德，還體現了中國人評判孩子的標準。一位英國母親帶著孩子也遇到了一位認識卻并不很熟的人，她向對方介紹說“這是艾倫”，那位叔叔會直接跟小女孩打招呼說“艾倫，你好”，小女孩也會跟叔叔打招呼說“你好”。這體現了英國式的社交文明和長幼禮儀。在前一個情景里，中國叔叔如果不主動問是不可能知道那女孩的名字的，因為他只聽說是熟人的女兒，那個女孩的身份就是別人的女兒，她叫什么名字似乎并不重要。其實她是別人的女兒這個信息往往是不需要介紹的，大部分人都看得出來。因此，這次偶遇的過程是媽媽向叔叔介紹了一個不太必要的信息，而漏掉了一個重要的信息。但大家似乎習慣了。都這樣介紹。說“這是我女兒”的時候，那種感覺就像在說“這是我的包”“這是我的自行車”，強調的是人與人、人與物之間的從屬關系。在后一個情景中，那位英國叔叔應該能猜出那個女孩是熟人的女兒，他不知道的信息是她叫什么名字，而那位母親就給了他這個信息。他們偶遇的主要過程是叔叔與艾倫之間的打招呼。艾倫就是艾倫，艾倫首先屬于艾倫，艾倫是她自己。這不僅僅是語言習慣的問題，更是思維傳統的問題。今天我們的幼兒園和家庭中成人想教什么就教什么，想讓兒童成為什么樣的人就按照什么方向去塑造，不就是認為兒童是屬于成人的，成人有這個“責任”去替兒童規劃嗎？
我們對科學兒童觀的確立不能抱過于樂觀的態度，更不能認為當前兒童觀已經沒有問題了，或認為學前教育的主要問題是技術和方法問題。但我們對科學兒童觀的確立也一定要有堅定的信念，因為社會文明的腳步是勢不可擋的，人們對兒童的認識和理解水平是在不斷提高的。同時，我們也必須認識到，科學兒童觀的確立需要全社會不斷作出努力，尤其是需要與兒童共同生活的人們作出不懈的努力。今天，錯誤的兒童觀已經較少以危害和摧殘兒童身體的方式表現出來了，但它會危及兒童的心靈，危及兒童的生活，進而危及兒童的發展。不科學的兒童觀經常會帶來不科學的想法和做法。對兒童的過多保護、溺愛，沒有原則地滿足兒童的不合理需要，或對兒童有過高的要求、過高的期待，凡此種種，都是成人不科學的兒童觀的具體表現。
二、以學定教——真正從兒童的興趣和需要出發
古往今來，學習者在學校學什么，往往是事先就定下的。從“四書”“五經”到今天的各科“課本”，從來就是以教定學，教師在學習者學什么的問題上也沒有太多的發言權。所謂學習者的興趣、需要。在以教定學的背景下，沒有誰真正會去關注。我們并不反對對一定年齡兒童的學習設定目標和進行適度規劃，但在如今教材主導、考試主導的情景下，兒童僅僅是一個接受者；教師能做的、能制約的似乎也只有如何讓兒童接受的問題了。這種狀況在今天的基礎教育實踐中大量存在。學前教育必須顛覆以教定學的宿命論調和實踐慣性。這是因為以教定學背離學前兒童身心發展規律和學習特點，無視兒童作為獨立主體的存在，無視兒童的需要和興趣。只有顛覆以教定學的舊觀念，學前教育才能真正走上科學化的道路。
遵循兒童的身心發展規律，是科學的學前教育最基本的要求，也是最難以落實的要求。《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》（以下簡稱《意見》）指出：“遵循幼兒身心發展規律，面向全體幼兒，關注個體差異，堅持以游戲為基本活動，保教結合，寓教于樂，促進幼兒健康成長?！薄督逃筷P于規范幼兒園保育教育工作，防止和糾正“小學化”現象的通知》（以下簡稱《通知》）也指出：“幼兒園（含學前班。下同）要遵循幼兒的年齡特點和身心發展規律，科學制定保教工作計劃，合理安排和組織幼兒一日生活。要堅持以游戲為基本活動，靈活運用集體、小組和個別活動等多種形式，鍛煉幼兒強健的體魄，激發探究欲望與學習興趣，養成良好的品德與行為習慣，培養積極的交往與合作能力。促進幼兒身心全面和諧發展?！笨梢姡覀円恢睆娬{遵循兒童身心發展規律。偏離兒童身心發展的規律，學前教育就會出現諸如“成人化”“小學化”的現象，就會偏離學前教育科學化的航向。真正從學前兒童的身心發展特點出發，意味著讓幼兒通過經驗來學習，意味著讓幼兒做事，做符合他們需要的事。做適合他們天性的事，做力所能及的事，做能感受到挑戰的事，做能感受到趣味的事，做能激發他們思維參與的事。
與中小學生不同。學前兒童不是以符號學習尤其是文字符號學習為主要任務的，探究、操作、交往、表達是學前兒童主要的學習方式。這是由學前兒童的身心發展特點決定的。所謂以學定教，就是以學習者的發展規律、學習特點和興趣需要為出發點和前提，來決定教什么和如何教。學前兒童有一定的年齡特征，也有區域特征和文化特征影響下的發展特征，更有個體差異特征。根據學前兒童的年齡特征，我們可以大致確定課程的方向、課程的內容和資源以及課程的實施形式，但決不能一成不變。以學定教作為課程與教學的一個原則，在具體的教育情境里意味著觀察兒童、了解兒童、理解兒童是教育的前提，這是幼兒園課程設計的基礎，也是組織教育教學活動的基礎。就一個具體的班級來說，兒童的興趣和需要我們無法完全預知，兒童對即將到來的活動有什么反應我們也無法完全預知。因此。我們的課程與教學必須隨著我們對兒童的觀察和了解不斷調整。由此可見。對幼兒園教師來說，觀察兒童、分析兒童的活動及成果、利用各種資源為兒童創設活動的條件是非常重要的專業能力。一定要消除將彈唱跳視作幼兒園教師專業能力的誤解，會彈唱跳的人有很多，但不一定都具有幼兒園教師的專業素養，也不一定能成為好的幼兒園教師。真正優秀和專業的幼兒園教師必須有觀察、談話、作品分析、課程設計、評價等方面的專業素養和能力。這也是落實“以學定教”原則的專業基礎和保障。從這個意義上說，幼兒園中出現“特長化”“定向化”“提前化”和“成人化”的活動內容，是教師缺乏專業素養的表現，也是教師違背“以學定教”原則的表現。
三、同心協力——真正為兒童創造一個良好的成長環境
《意見》指出：“辦好學前教育，關系億萬兒童的健康成長，關系千家萬戶的切身利益，關系國家和民族的未來?！鞭k好學前教育，讓學前兒童健康快樂成長是全社會的共同心愿，全社會都有為兒童健康成長而不懈努力的責任。
第一，要努力接近教育科學。首先耍了解學前兒童的身心發展規律和學習特點，了解和理解他們的興趣和需要，真正從學習者出發，考慮教什么和如何教。當前，應重點學習教育部頒布的《3～6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》），把握不同年齡階段兒童發展的特點和規律，掌握對不同年齡階段兒童教育和引導的基本原則和方法，真正做到以學定教。尤其是應把握《指南》別強調的幾個核心精神，如：關注幼兒學習與發展的整體性，尊重幼兒發展的個體差異，理解幼兒的學習方式和特點，重視幼兒的學習品質。我們應努力將《指南》的精神落實到學前教育的實踐中去，轉化為引導和促進學前兒童健康成長的力量。
陸游示兒范文5
陸游字務觀，號放翁，漢族，越州山陰人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年與世長辭，留絕筆《示兒》。
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陸游示兒范文6
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出世一表真名世，千載誰堪伯仲間?！懹巍稌鴳崱?/p>
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
死去無知萬事空，但悲不見九州同?！懹巍妒緝骸?/p>