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致橡樹范文1
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
致橡樹范文2
1、表達了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。
2、《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創作的一首現代詩歌。這首詩共36行，前13行詩人用攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象，對傳統的愛情觀進行否定。
3、14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。全詩通過整體象征的藝術手法，用“木棉”對“橡樹”的內心獨白。
4、熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。 詩歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。
（來源：文章屋網 ）
致橡樹范文3
《致橡樹》是著名女性詩人舒婷的代表詩作，這首詩歌在三個層次上講解了女性的意識，首先是女性的自我覺醒意識，然后是女性的自我審視意識，最后是女性的自我超越，這些女性意識是時展女性意識的主旋律，詩人舒婷通過對自我的心靈的抒寫，對于自我獨立人格的醒悟，在很大程度上將傳統的腐朽的男權文化顛覆了，并且喚醒了女性的自我獨立意識。
關鍵詞：舒婷；《致橡樹》；女性意識；獨立人格
對于舒婷的《致橡樹》這篇詩歌，很多人認為它是詩人自身對于愛情的解讀，將詩人的愛情觀作為詩歌的主旨，宣揚男女平等，感情平等，但是筆者認為這樣的解讀過于淺顯在對這首詩歌進行解讀時應該以詩人的愛情宣言為主線深刻的把握詩人想要表達的人本意識，表現對男權的挑戰，對于女性追求平等獨立的意識，這種對人格獨立的追求和對世俗偏見的挑戰就是女性意識。女性意識顧名思義就是女性對于自己的性別有自己的認知和自己的意識，它的具體表現為女性的自我意識覺醒，女性對于獨立人格的追求，女性對于自身在社會中的地位和價值有較深刻的認識，女性對自身在社會所處的傳統位置的不斷超越。
這首詩歌所宣揚的主旨就是女性意識，在經典的愛情詩歌中表現的是對愛人的思念或者是對愛情的奉獻及對世俗的鄙夷，但是《致橡樹》采用的擬人手法將木棉幻化為女性形象，橡樹為男性形象，在詩歌的開端寫到“我如果愛你”，詩歌的結尾寫到這就是我們的愛情，這是木棉對于橡樹的愛情告白，體現的是女性從自我意識的角度對于男性的愛情告白，詩歌中木棉是女性的代表，所以木棉的意識也就是女性的自我意識，只有女性懂得愛自己、尊重自己才能得到別人的愛與尊重，才能獲得真正意義上的愛情。
這首詩歌從兩個層次對現實進行了批判，對女性意識進行了表達，下面我們來進行細致的分析，首先第一個層次就是對于現實中女性的大部分愛情觀的批判，“我如果愛你/絕不學攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛你/絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲?！边@將現實中女性對于男性過于依賴，沒有自我將自己當做是男性的附屬物，這從本質上將是女性的沒有自我，沒有自己獨立人格的表現。接下來是詩歌的第二個層次，主要是對于男性世俗對于愛情自私觀念的抨擊，他們認為女性就應該為了愛情奉獻，就應該犧牲自我成全男人，這種觀念的本質就是大男子主義，把女性僅僅當成了男人的陪襯。認為女性應該是獨立的、自主的，強烈要求自己的價值得到整個社會和男性的認同。
舒婷在《致橡樹》開端是裸的情感告白，是對于內心深處最淳樸，最原始的感情抒發，但是當社會現實充斥著男權的時候，詩人將內心深處壓抑已久的情感爆發出來了，將女性追求自我，追求生命本質的理想與渴望抒發出來了。
愛是一個非常古老的話題，愛對于創作家一直都是抒發不完的情感和靈感的源泉，也是一個永恒的主題，愛情對于女人的重要性就像是事業成功對于男性的重要一樣，但是在現實中大多數女性想要在愛中尋求自我，但是恰恰在愛情中失去了自我，《致橡樹》這首詩不僅僅是詩人對自身愛情價值觀的抒發，更是將女性的人格意識抒發的淋漓盡致，將女性內心的獨白抒發的非常到位，體現了女性的獨立個性。
這首詩的意圖非常明顯就是對舊時女性缺乏精神上的獨立和心靈的獨立的批判和對于新時期女性獨立和追求自我的認可與宣揚，這同樣是對于以男性櫓行模男性擁有絕對的權威和話語權的挑戰，將詩人對于女性獨立人格的強烈愿望。這是非常明顯的女性意識，舒婷在男權較重的社會中借用適合自我表達的話語對于女性的內心深處進行了重新審視，從女性自身的心理出發，發出了對于女性本身的生存意義和在社會中的地位及扮演角色的重新思考：渴望獲得社會和男性的尊重，渴望得到整個社會的理解與支出，渴望能夠與男性一樣擁有相同的社會價值和社會地位。
在上個世紀八十年代，朦朧詩的代表人物之一就是舒婷，她的特殊經歷也形成了詩歌的特色，在這段時期是個人的自我意識讓位于社會的意識及團體意識的時期，在這個時期可以說沒有自我，自我意識是基本不存在的，特別是女性在在政治和經濟上更是不獨立的，沒有話語權。詩人在這個動蕩的時期對于自己內心的呼喊經歷著、傾聽者、感悟著，《致橡樹》這首詩的成功之處意識對于一種新的愛情觀的宣揚，再一個就是用“木棉”和“橡樹”作為象征，表達了更為深刻的主題，詩人以自我為中心構建了一個全新的抒情形象，對于一個人的自我價值和自我尊嚴的肯定及認可，對于女性意識的追求。舒婷用《致橡樹》這首詩將對女性意識的呼喊徹底發出了。
舒婷通過對自我心靈的抒寫，對于獨立人格的覺醒，將傳統腐朽的男權文化的陳規舊習進行了顛覆和批判，呼喊著女性獨立意識的樹立。文學是人類思想意識的前沿，女性詩人向正用自己的方式去追求本應該屬于女性的一切平等權利。
[參考文獻]
[1] 朱榮華.舒婷詩歌《致橡樹》的女性意識解讀[J].文教資料，2007.
致橡樹范文4
“書香”之香，是一種什么香？香，是一種氣味，書在香前，說明此香是因書而來。查了一下百度，最原始的書香之意說的是，古人為了防止蠹蟲咬食書籍，將一種有清香之氣的蕓香草置于書中，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書籍打開之后清香襲人，故而稱之為“書香”。古人曾把“校書郎”稱之為“蕓香吏”。我以為，書香不僅僅是書所散發出的墨之香、紙之香，真正的書香，也不僅僅停留在書中的內容。更重要的是，人們通過讀書，對書中的思想汲取、精神汲取、知識汲取，使人的氣質得到熏陶，精神世界得到升華。腹有詩書氣自華，這種氣，是博覽群書后溢于胸、表于外的書香之氣。香可釋放，書香也可釋放，更浸潤人生、沉淀歲月。縷縷書香的燃放是外化于形的過程，是內存于心的知識與涵養外化為人們的言談舉止，是一個地方在綿延的歷史中所凝結的民風民俗，是一座建筑內依然飄逸的人文氣息。雖然斯人已去，但思想猶在、風范猶存;歲月已逝，但民風猶承，民俗猶續;樓闕已空，但睹物思人，猶憶起這里的人和事，猶感到這里的書香四溢。我愛去三坊七巷，覺得走進三坊七巷，就仿佛感到空氣中彌漫著濃濃的書香氣。走進林覺民故居，讀著那封《與妻書》，我依然覺得字里行間透著的悠悠書香。我曾去了文天祥的故鄉江西吉安，讀著他的詩作，瞻仰他的塑像，他的凜然正氣中散發著一種濃郁的書香之氣，可以感受他的天地精神。
書香之香，是一種正氣之香，這種正氣，是氣節之氣。不是所有讀書人都可以享有“書香”之稱謂的。秦檜是讀書人，沒有人說他有書香之氣;和也是讀書人，同樣也沒有人稱他是書香之人。在書法界，有書品即人品之說，人品不好，也不看好他的書品。宋時蔡京的字不可謂不好，但是，因為是奸臣，被逐出“四大家”之列。反之，人們從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的篤行精神，從陶淵明不為“五斗米折腰”和朱自清不領美國面粉的氣節中，感受到他們身上洋溢著書香之氣。由此可見，氣節，是書香之魂，失氣節者失書香。當然，知書達理，書香之香，還散發著中華禮儀、中華孝道之香。
書香之香發于心，融于天地。山野鄉村之中有書香。曾經到屏南的際頭村，讀到鑲嵌在窗上的“養生谷為寶，繼世書留香”、“四壁書聲人靜后，一簾花影月初明”。這些詩句非常生動地描繪了物質食糧與精神食糧的關系，讓人吮汲到了稻香與書香的交融后散發出的清香，讓人看到了勞動與讀書的完美結合。也曾到了壽寧的西浦村，它享有“狀元故里”之美譽，橫跨溪流的“狀元廊”，似乎依然散發著書香之氣。還曾到過福安的廉村，這里誕生過“八閩第一進士”，佇立陳家祠堂前，欣賞“世德作求”四個字，能夠清晰地感應到曾居于此的村民的精神追求。反觀如今，有些人，書房裝點著不可謂不顯古色韻味，書架上不可謂缺少經典名著，然而，交談之間，卻感到少了書香之氣，展現出的精神氣質與書香之氣并不相投。書房可以散發書香，書架上的書也可以散發書香，然而，這些書香卻不能香及主人，那只能說是愧對書香。書香不能由裝門面獲得，擁有書卻不讀書，書香不存;不擁有書而讀書，依然可以讓書香四溢。
書香存于書，鼻嗅淡淡墨香，可引人捧書而讀;書香又不止于書，而發自于心，體現于氣質。書香的濃淡，與讀書的多少有關，書是書香生成的必要條件，不讀書則枉談書香，疏于讀書也不可希望生成濃郁的書香之氣。如此想來，一個人要有書香之氣，必須養成讀書的習慣，培養學習的興趣;一個城市要成為書香城市，就必須培養這個城市市民的讀書興趣。這幾年來，福州開設閩都大講堂、道德大講堂，舉辦讀書月活動，評選書香人家，城市日益充滿書香。書香之香，也是文明之香，一個充滿書香的城市，一定也是個充滿文明的城市。
“花香不及書香遠”，可見，書香在人們心中的位置有多高，它既與眾香并列于香之中，又高于眾香，更為人們所喜愛?；ㄓ星f，香味不同，但不管怎樣，人們能夠實實在在感受到每一種花所獨有的芳香。那書香又是一種怎樣的味呢？書香既有味也無味。書香有味，遼闊中國，民族不同，尚學之風相同，然習性與風俗習慣又各具差異，讓書香之香也充滿著濃郁的地方特色、民族風味。有如福州在傳承中，孕育了“閩都文化”，吉安在傳承中，產生了“廬陵文化”，岳麓書院逐步演變成為湖湘文化的源泉。真水無香，書香無味。書香即“無香”，書香中有淡泊，書香可生靜氣，可讓精神恬靜，可以沁人心脾、引人高尚、升華和凝聚正能量。書香涵養著人的精氣神，書香又煥發于人的精氣神中，書香是讀書人共同追求的精神境界，人們又從讀書人的精神境界中去觀察和判斷他的書香之氣。
致橡樹范文5
【關鍵詞】現代詩歌；致橡樹；信息技術；教學設計
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A
【論文編號】1671-7384（2017）02-0094-03
中國是一個“詩”的國度，有著悠久的“詩教”傳統。而現代詩歌最具有時代氣息和青春活力，處于中職階段的學生更加需要現代詩歌的滋養?，F代詩歌以其內容之深廣、手法之多樣、表現力之豐富和意境之高遠，使基礎相對較差的中職學生在認知上有了一定的難度。傳統的現代詩歌教學方式使得師生都漸漸遠離詩歌，陷入了教與學的泥潭。信息技術就像是一縷清風，使得平靜如死水般的現代詩歌教學掀起了美麗的漣漪。下面以中職語文現代詩歌《致橡樹》一課為例，淺談信息技術在中職語文現代詩歌教學中的運用。
創設朗讀情境，提高學生誦讀能力
中職學生語文基礎相對較差，對詩歌朗讀缺乏興趣，而且由于教學資源局限等問題，詩歌朗讀僅僅停留在范讀、跟讀此類單一的形式，難以使學生在讀中有所感悟，在讀中有所熏陶。因此，多層次的朗讀情境的創設至關重要。利用信息技術的優勢，可以通過音、視、圖等多種媒體形式立體地創設朗讀情境。在教學設計中，教師可以根據不同的朗讀要求，設計不同層次的朗讀環節。
（1）聽讀環節?！吨孪饦洹放錁吩娎收b，唯美的畫面、感人的音樂、名家的朗讀，把學生帶入詩人所描繪的情境中，幫助他們走進詩人的情感世界，體會詩人所要表達的獨立平等的愛情觀。
（2）自由朗讀環節。讓學生在放聲自由朗讀的過程中，體會詩歌的語氣、語調和重音，把握詩歌朗讀的節奏和感情。同時，學生可以進行有效的朗讀訓練，以便發現朗讀問題。
（3）朗讀測試環節。主要采用人機互動的方式，運用Flash對詩歌讀音和節奏進行測試，讓學生在互動中掃清讀音和節奏的障礙。
（4）析讀環節。在教學設計中，采用分層析讀達到讀出詩意的目的。教學環節上設計分段品讀、完成思考題、表達思想、練習游戲等方式，幫助學生體會作者所表達的感情和意境。
（5）誦讀環節。學生在理解的基礎上選擇喜歡的語段和喜歡的配樂，朗誦詩歌，錄制并上傳到朗讀討論區，在自主探索中體會詩歌的意境美、情感美。在反復誦讀中，根據不同的教學目標，運用信息技術的優勢，營造朗讀氛圍，激發學生的興趣。
創建詩歌意境，幫助學生領略詩歌情感
信息技術最大的優勢就是能夠利用圖像、音樂、文字、動畫的處理，以立體的、全方位的視聽效果作用于學生的感官。在《致橡樹》的教學中，筆者首先播放了愛情主題的歌曲《梅花三弄》，吸引學生從音樂的層面感受愛情的美好，進而導入新課。然后播放配樂詩朗誦《致橡樹》，音樂、色彩、畫面、情感兼美的Flash創設了濃濃的詩歌氣氛，帶領學生走進詩歌的世界，走近作者的愛情。教學設計中，筆者運用了三種方法讓學生在詩情畫意中領略詩歌的情感。一是通^字句去建構畫面，學生在誦讀中想象詩歌的畫面，在腦中建構出畫面，從而體會詩歌的意境。二是關注意象去體味情感，在設計中，把事物的具體形象展現在學生面前，讓學生自己發現事物本身的特點，然后再聯系作者的情感，建構它們之間的聯系，體會意象在表達詩歌感情中的作用。三是激發學生的創造性思維，設計了學生自主選擇畫面、語段、背景音樂進行有感情的詩歌朗讀環節，學生根據自己對詩歌的理解，發揮自主性，進行搭配并帶有感情地朗讀，從而營造詩歌意境，激發學生創造性思維。
創設問題情境，提高學生理解能力
在教學設計中，抓住詩歌的美點、疑難點等創設問題是理解詩歌的關鍵?，F代詩歌《致橡樹》的教學重點是對詩人愛情觀的理解，難點是意象象征義的分析。因此，在教學設計中，通過設置問題引導學生思考，從而理解詩歌的內涵。在詩歌的第一層，筆者設計了兩個問題：一是詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統的愛情觀？二是作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？學生通過回答問題，理解作者否定的愛情觀是什么。在詩歌的第二層，筆者設計了三個問題：一是詩人用哪兩個意象表達自己的愛情？二是他們分別象征著什么？三是作者向往的愛情是什么？學生通過思考，可以很輕松地得到答案，了解作者所追求的愛情是什么。通過以上兩個層次問題的設置，學生能夠很快地了解詩歌的內涵以及詩人所要表達的情感。在理解意象象征意上，設計了意象連線環節，通過圖片觀察具體事物的特點，聯系詩人所要表達的情感，體會它的象征意義。學生在思考過程中，能夠深刻體會意象的象征意，達到教學目的。
在所創設的問題情境中，應注意以下幾點：一是問題設置要結合學生的興趣，只有讓學生感興趣才能夠讓學生有效地參與進去；二是讓學生有提出問題、思考問題、解決問題的動態過程，讓學生能夠主動參與到學習中來；三是創設問題情境，應該分層進行設置，由易到難、由點到面，讓學生能夠逐步深入了解所學內容。
創設活動任務，幫助學生掌握學習方法
在信息技術教學環境下，學生可以成為主動參與、選擇和探索的主體。在課前預習部分，筆者設計活動任務，讓學生通過學校的語文網絡教學平臺或網絡獲取所需資料，培養學生自主從網絡獲取資源的習慣。
在《致橡樹》的教學過程中，學生可以通過瀏覽教學網絡，了解作家作品、詩歌創作背景等相關資料，這樣學生既可以提高搜集、整理、篩選信息的能力，同時也為課堂的學習做好充足的準備。在人機互動方面，筆者設計了朗讀測驗和互動游戲，學生在互動中對于自己的表現很快就能得到反饋，激發了學生學習的積極性，體現了學生的主動性。在朗讀測驗環節，筆者分別設立了讀音以及節奏的互動游戲。在理解詩歌意象的過程中，設計了詩歌意象連連看游戲，讓學生在充分的人機互動中鑒賞詩歌。師生互動方面，在教學網絡平臺上，學生面對思考題能夠積極思考與交流，在師生互動、生生互動中提高學生的能力。例如，為了更好地促進學生的交流，筆者設計了朗讀交流區和主題討論區。在朗讀交流區，學生在教學平臺上注冊自己的賬號，按要求上傳自己的朗讀作品。同時，可以看到其他同學上傳的作品，對于其他同學的作品可以給予評價并和同學進行交流。教師在教學平臺上檢查學生完成作業的情況，并對學生的作品給予評價和打分，同時推薦優秀的作品讓學生進行觀摩。在主題討論區，學生可以推薦自己喜愛的愛情主題的詩歌，同時附上自己的推薦理由，以便其他同學觀摩學習。學生還可在此表達自己的愛情觀，交流分享彼此的觀點，教師也可以適時地進行引導。學生可以分別在這兩個討論區中分享交流彼此的成果，取長補短，極大地調動了學生學習的積極性和創造性。
豐富學習資源，拓展學生閱讀視野
在現代詩歌教學中，可以充分利用信息技術的優勢，廣泛吸收多方面學習資源以開拓學生的視野。在《致橡樹》一課的教學設計中，為了充分拓展學生的視野，筆者設計了詩歌論壇和詩歌推薦。在詩歌論壇中，學生可以互相推薦優秀詩歌并發表觀點，在推薦過程中開拓學生的視野。在詩歌推薦模塊，推薦了同主題、同類型詩歌，學生可以自由選擇鑒賞，從而體會現代愛情詩歌的美好情感。
完成多形式、多層次的教學成果評價
在教學網絡平臺上的實時評價和記錄，可以幫助教師評價某位學生在學習過程中的綜合表現。例如，教師可以通過完成課前布置作業、展示成果的方式，評價學生作品及其搜集、整理、分析資料的能力；還可以通過學生完成析讀部分的思考題，檢驗學生學習過程中觀察、探究、思考、表達的能力。通過上傳朗讀作品以及學生根據朗讀評價標準進行的評價反饋，檢驗學生對于朗讀掌握的情況。通過小組完成任務的情況，評價學生小組合作能力。利用信息技術能夠及時檢驗并反思自己的教學設計，如在教學設計是否運用了培養學生思維能力的問題設計；教學設計在教學中的實施是否擴大了學生的認知范圍；經過教學設計的課程是否提高了學生的學習成績，是否提高了學生的學習興趣等等。
信息技術使得中職語文的現代詩歌教學不再索然無味，可以很好地激發學生的學習興趣，拓展學生的視野，極大地提高教學效率，而且能夠培養學生的創新精神，發揮學生的主體作用，提高學生的語文素養。
（作者單位：北京鐵路電氣化學校）
參考文獻
丹. 中學語文教學與信息技術整合研究[D]. 中國知網中國博碩士學位論文全文數據庫，2009（04）.
唐俊龍. 語文信息化教學理論綜述與教學探索[D]. 中國知網中國博碩士學位論文全文數據庫，2005（01）.
致橡樹范文6
關鍵詞：閱讀 閱讀興趣 閱讀方法 閱讀習慣 語文能力 終身受益
《初中語文課程標準》要求“要培養學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界?！遍喿x是獲得知識提高能力的最基本途徑，在學習中扮演著十分重要的角色。而不少學生卻存在著諸多不良的閱讀習慣，閱讀文學名著或優秀作品時囫圇吞棗、走馬觀花，既籠統又膚淺，根本不識書中滋味，未能達到閱讀的根本目的。因而，教師通過一定的方法方式，引導并培養學生良好的閱讀習慣就顯得非常重要。
該從哪些方面指導、培養學生形成良好的閱讀習慣呢？
一、積極引導，激發學生閱讀興趣
楊振寧先生說過：“成功的真正秘訣是興趣?！边@句話充分表明了興趣在學習、工作中的重要性。只有讓學生樂于讀，自愿讀，把閱讀作為自己學習、生活的需要，學生良好的閱讀習慣才能逐漸養成。激發學生閱讀興趣的方法很多，下面列舉二例。
（一）榜樣激趣法
古語說：“善歌者教人習其聲，善導者教人習其志。”在教學過程中，教師要以身作則，凡要求學生做到的，自己首先要身體力行，教師本身的行為就是標準和規范，這是一種極為有效的“不言之教”。例如，在一節當堂作文訓練課上，我進行完寫作指導之后，趁同學們構思的空擋，我悄悄拿出《作文與考試》看起來。眼尖的同學發現了我手中的這本書，幾天后，班上不少同學都買了這本刊物，后來，大部分同學都訂閱了《作文與考試》。我不僅身體力行，做學生閱讀的榜樣，還非常重視將善于閱讀的學生介紹給全體同學，及時地將其閱讀動態和好的閱讀方法推介給其他同學。這樣通過榜樣的力量激發學生課外閱讀的興趣，逐漸提高鑒賞與寫作能力。
（二）懸念激趣法
中國古典章回小說是很重視設置懸念的，說到關鍵處，來一個“欲知后事如何，請聽下回分解”。這一方法頗值得借鑒。在閱讀教學中，我通過設置謎團，巧設懸念，使學生見了生疑，疑而求解，促使學生急切閱讀有關讀物，以求弄清個中原委，從而刺激了學生的閱讀興趣。例如，上完《爸爸的花兒落了》，我告訴學生，該文是節選自林海音的自傳體小說《城南舊事》的最后一部分。這部小說展示的是作者童年生活的軌跡，小說中還寫了英子想念的幾個人物：“瘋女人”秀貞，小伙伴妞兒，厚嘴唇的年輕人，奶媽宋媽。他們為何會讓英子想念，在人世復雜的背景下，他們的命運又是怎樣的呢？于是，在上夜修課時，我發現有幾位同學在讀《城南舊事》，同時該書也出現在“班級圖書角”上，同學們饒有興致地紛紛借閱。通過懸念置疑，又引發了同學們閱讀原著的興趣。
二、悉心指導，培養良好閱讀習慣
學生閱讀的積極性激發后，如何進行正確的閱讀，并使之成為習慣，還需教師對學生進行分層要求，有序指導。古人云：“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮。”在教學中，我們不能只給學生“一條魚”，而要教其捕魚的方法和本領。只有掌握了一定的閱讀方法，養成了良好的閱讀習慣，才能收到事半功倍的效果。在教學實踐中，我嘗試了以下做法：
（一）教給學生閱讀方法，達到質與量并行
學生時間畢竟有限，老師有必要教給學生閱讀的方法，如瀏覽、精讀、粗讀等。我們可以根據不同的閱讀目的選擇恰當的閱讀方法。對于消遣性的書報，瀏覽一下即可。對于教材則需要咬文嚼字，全面仔細閱讀。對于拓展性閱讀（即以課本為中心，輻射到閱讀相關作品的閱讀）則可采用“三遍讀書法”：粗讀一遍（即按作品順序粗疏看一遍），粗知大意，得其梗概；想一遍，確認是否值得精讀；如有必要則再細讀一遍，便咀嚼、消化、領略。瀏覽與粗讀有開闊視野，增長知識，了解整體性信息的功用；精讀則有增厚基礎，透徹理解，鞏固知識的好處。三者結合起來，才能既保質又保量，達到提高閱讀能力，發展智力的目的。
（二）引導讀思結合，培養創造性閱讀能力
孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！崩蠋熢谝龑W生閱讀作品時要教學生學會邊讀邊思，進而領會文章、書籍的要旨，培養創造性閱讀能力。例如，《詠雪》一文篇幅短小，充分運用藝術空白的手法，給讀者留下無限的想象空間。教學中，我鼓勵學生創造性地理解課文，請學生在復述課文的基礎上，講述故事，最好能加上一些創造性的語句，補充細節，可發揮想象，但要合情合理，使故事更生動，人物形象更鮮明。不少學生講述時表情豐富，聲音抑揚頓挫，并輔以一定的動作，充分展現人物的性格特征，贏得同學們的一陣掌聲，課堂氣氛非?；钴S。通過引導學生對課文進行再創造，讓學生根據自己的期待、視野和觀點對課文加以解釋，用想象力完成作品中空白的填補，用個性化的感受去豐富作者塑造的意象，從而鍛煉了學生的創造性思維。又如，上《中國石拱橋》一文時，在學生整體感知有關中國石拱橋的知識之后，我讓學生任選一段或幾段，把它改為解說詞，解說中國石拱橋。允許查資料，與同學商議、合作，并整理成文稿。
這樣的閱讀教學指導，既能讓學生樂于參與，也可讓學生閱讀時能把注意力集中在作品的重要部分，再深入思考，透徹理解課文，進而有新發現、新感悟，從而不斷發出智慧的火花，開發了學生的創新潛能，培養了學生創造性閱讀能力。
（三）重視讀寫結合，提升語文能力
學生在閱讀時如果只是單純的讀，還是遠遠不夠的。平時，我還教給學生摘抄法、圈點勾畫法、讀書筆記法等動筆墨讀書的方法，從而養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。
首先，我讓學生準備專門摘抄本，閱讀課外書籍時摘錄優美詞語、句子、段落、名言警句，并學會在觸摸、品味別人的語言中不斷提高自己的語言感悟力，進而模仿、創造，形成自己的風格。其次，我還要求學生平時在閱讀過程中要邊看邊畫邊作旁注，記下當時的感悟，并利用課前三至五分鐘讓學生進行“評注表達”，達到資源共享。另外，我每學期（包括寒假或暑假）要求學生至少讀兩部《語文課程標準》推薦的課外讀物，尖子生可再自主選擇閱讀材料，增加閱讀量，每人要準備讀書筆記本，從閱讀經典名著中吸取營養，用日記或讀后感形式對作品內容發表自己的見解、想法，期末推薦寫得多且寫得好的同學參加學校“閱讀之星”“閱讀小學士”的評選。這給學生創設了表現自我的平臺，讓學生在活動中體會到讀書的成功喜悅，同時以讀促寫，讀與寫形成了良性循環，閱讀與寫作給學生帶來了樂趣，進而也提升了學生的語文能力。
4.指導學生選擇讀物，系統進行閱讀。《語文課程標準》指出：“要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量。提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書?！?并要求“初中階段課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著?！蔽颐繉W期針對不同層次的學生，提出不同的閱讀目標，指導學生選擇閱讀一些中外名著名篇和一些優秀刊物。同時適當考慮課內教學的需要，即處理好教材與課外讀物的關系，使課內外閱讀形成相輔相成的關系，做到既有利于學生博學多識，又不加重學生的課業負擔。
5.開設閱讀課，讓課外閱讀走進課堂。每周開設一節“自由閱讀課”或“名著閱讀課”，讓學生在自主閱讀的同時，和同學、老師分享閱讀心得和快樂，收到“沉浸致遠書香，感受閱讀之樂”的效果！
有格言說：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”總之，培養學生良好的閱讀習慣，不但能使學生自主進行閱讀，拓展知識，陶冶情操，提高語文素養，而且可使學生終身受益。
參考文獻：
1.蔡高才.袁光華編著.語文課程標準.北京師范大學出版社2001年版.
2. 初中語文課堂教學研究.湖南師范大學出版社1999年版.