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捕蛇者說翻譯范文1
綜觀近幾年的文言文閱讀考查題，所選取的文言文閱讀材料，課內外兼而有之。即便是比較閱讀，也是課內課外兼顧的比較閱讀，其考查內容涉及到文言實詞、文言虛詞、文言斷句、特殊句式、文言翻譯、原文填空、文章內容理解。文言實詞包括一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等。對文章內容的理解，含開放性試題，主要由客觀向主觀表述題發展，近年來一些展示個性的開放性創新題應運而生。要想在短短的中考總復習中收到良好的效果，復習備考策略尤為重要，下面簡要談幾點復習備考策略。
【方法導航】
一、立足教材，歸納梳理，夯實基礎
無論閱讀材料來自于課內還是課外，讀懂一段文言文所需的知識都跟課內的積累是分不開的，因此復習時要立足于教材，以課內知識的掌握為基礎，熟記注釋并積累文中關鍵詞語，在此基礎上系統地梳理歸納，積累文言知識，形成體系，主要包括以下幾方面：
（一）文言實詞的積累
從全國各地的中考試題來看，對文言實詞的考查主要集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個考點上面，其中考題中要求解釋的實詞多數又是書下的注釋，因此應熟記書下注釋并積累文中關鍵詞語。
1.一詞多義。這是文言文學習和考試的重點內容之一，大家應對七～九年級的一詞多義現象進行歸納和整理，并結合語境去判斷它的含義。一詞多義的現象很突出。如《桃花源記》中的“舍”“志”“尋”，《捕蛇者說》中的“毒”“悲”“已”等。
2.詞類活用。詞類活用就是類詞臨時具備了另一類詞的語法特點，并且臨時作為另一類詞來使用的一種語法現象。詞類活用現象不僅是文言文學習和考試的重點內容之一，更是初中文言文學習中的難點。根據語境推斷是幫助我們解決問題的最為有效的一把鑰匙。常見的活用情況：（1）名詞活用為動詞，如：衣素衣而出（穿著）（《楊布打狗》）；（2）形容詞活用為動詞，如：親賢臣，遠小人（親，親近；遠，疏遠）（《出師表》）；（3）動詞活用為名詞，如：雖乘奔御風，不以疾也。（奔馳的馬）（《三峽》）；（4）形容詞活用為名詞，如：此皆良實（善良誠實的人）（《出師表》）；（5）名詞作狀語，如：箕畚運于渤海之尾（用箕畚……）（《愚公移山》）；（6）使動用法，如：必先苦其心志，勞其筋骨（苦，使……受苦；勞，使……勞累）（《孟子?告天下》）；（7）意動用法，如：且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者（少，覺得少；輕，覺得輕）（《莊子?外篇?秋水第十七》）。
3.古今異義。文言文中有許多詞語與現代漢語差別比較大，不僅是理解和翻譯的重點和難點，也是考試命題者的關注點。如：（1）先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識短淺）（《出師表》）；（2）將軍宜枉駕顧之（拜訪）（《隆中對》）。
4.通假字。初中三年的文言文中通假字有幾十個，應當熟記，并且要掌握通假字讀音規律。如甲字通乙字，則讀乙音。比如“路轉溪頭忽見”（《西江月?夜行黃沙道中》）中的“見”通“現”，讀作“xiàn”，并且還要有根據上下文相互制約的關系，推斷出該詞是否是通假字的能力。
（二）文言虛詞的積累
初中階段，應該掌握的重點虛詞有：之、而、以、于、則、乎、雖、焉、因、其、然、且、為、者等等。如：（1）吾于天下亦不輕矣（“于”在這里是一個連詞，可以解釋為“對，對…來說”）（《說苑?敬慎》）；（2）往矣，子勿，以魯國驕土（因為……就……）（《韓詩外傳》）；（3）夫君子之行（主謂之間的“之”，不譯，取消句子獨立性）（《誡子書》）；（4）險躁則不能冶性（就）（《誡子書》）。
此外，“而”字在古文中出現幾率很高，也是應重點掌握的虛詞。（1）表并列。如：黑質而白章（《捕蛇者說》）。（2）表轉折。如：而鄉鄰之生日（《捕蛇者說》）。（3）表承接。如：然得而臘之以為餌（《捕蛇者說》）。（4）表修飾（連接狀語和中心詞時，表示偏正關系）。如：則弛然而臥（《捕蛇者說》）。（5）表因果。如：釀泉為酒，泉香而酒洌（《醉翁亭記》）。（6）表遞進。如：敏而好學，不恥下問（《論語?公冶長》）。
（三）文言句式
主要有判斷句、被動句、倒裝句、省略句，它們和現代漢語差別比較大，掌握文言句式的特點，有助于全面準確理解文章，提高閱讀的速度和質量，要著重復習。
1.判斷句。文言判斷句的基本形式為“……者……也”，有的在主謂之用“即”“乃”“則”等詞表示判斷。如：吟鞭東指即天涯（《己亥雜詩》）。
2.被動句。古漢語多用“為……所……”，“于”“被”等表示，如：“帝感其誠”（《愚公移山》）。
3.倒裝句。（1）主謂倒裝。如：甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）。（2）定語后置。如：馬之千里者，一食或盡粟一石（《馬說》）。（3）賓語前置。如：何陋之有（《v室銘》）。（4）介賓短語后置。如：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（《出師表》）。
4.省略句。文言文省略比較多，例如：（蛇）觸草木，（草和樹）盡死；以嚙人，無（能夠）御之者。（《捕蛇者說》）。
在翻譯成現代漢語時，省略的成分要補充出來。
（四）文言文名句的積累
積累文言名句不僅是完成默寫類試題的需要，也是理解文章思想內容的關鍵，更是提高語文素養的重要方法，對于教材中那些要求背誦的篇目、重點語句，不僅要能夠熟練地背誦，還要能夠準確無誤地默寫，盡量不在這上面丟分。
（五）文化常識
這些內容不一定直接考查，但是在文言文閱讀中會以不同形式出現，比如古代禮俗名目、人物典故、名號稱謂、歷法時節、歷史地理、官職科舉等，因此復習時需注意積累。
二、強化積累，重視翻譯，掌握規律
文言文的考查，基本源自課內，所以要緊扣課本，夯實基礎。從字詞句到文學常識、思想感情等，找出要點，總結規律，要逐篇過關，并形成運用能力。
1.文言句子的翻譯。文言語句翻譯是中考的必考內容，也是大部分考生失分多的地方。如2015年廣東省廣州市中考題，把“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”翻譯成現代漢語。
在評分說明中有：如“躬、于、聞、達、于”以及賓語前置等詞語，句式，落實不夠，酌情扣分。這說明中考對文言文翻譯的評分要求很嚴格，不僅僅要求準確、通順，盡量做到語句優美，符合原文風格，達到“信、達、雅”的標準，還特別強調落實到一些重點的文言實詞、虛詞以及特殊句式上，可以說是所有文言知識的綜合運用。
文言文翻譯可以采取“留”“換”“補”“增”“刪”“調”“擴”等方法，把握“直譯為主，意譯為輔”，“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，準確把握詞語和句子在具體語言環境中的意義。
另外對三類特殊句子要重點強化記憶：（1）課文注釋里整句翻譯的句子。這類句子很容易成為命題的內容，復習時應該注意。（2）本身有特點的句子。如：揭示文章主旨的句子，表明作者的觀點、態度、情感變化的句子；文中的名言警句；含有特殊實詞（如：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用）的句子；運用修辭手法的句子。（3）特殊句式的句子。如：判斷句、省略句、倒裝句、被動句。
2.妙用誦讀，培養理解和感悟能力。誦讀是學習文言文的有效方法之一，“讀書百遍，其義自見”，誦讀的功夫到位了，默寫、斷句、解釋、翻譯、理解和運用等問題也就迎刃而解了，理解和感悟能力自然也會提高。因此，在平時學習和復習過程中應養成反復誦讀課文的習慣。
三、遵循規律，拓展遷移，提升能力
《考試大綱》規定，要有計劃地閱讀課外讀物。因此同學們在復習時要注意遵循我們自身的認知規律，如從感性到理性，先事例后歸納等。積累一定的基礎知識，提高翻譯能力，培養理解和感悟能力之后，還要有針對性地挑選一些短小、淺顯的課外文言文進行拓展閱讀，以求靈活運用，實現知識的遷移。
對于課外文言文應該按照課內文言文的閱讀要求進行模擬訓練。在訓練中要注意以下幾個方面：詞語的解釋；句子的翻譯；內容的理解；開放性試題。對課外選文中的意蘊比較豐富的句子，要能用自己的話進行表達，或是用現代漢語進行翻譯。對課外文言文的內容，要能按要求進行分析，有自己獨到的見解。課外文言文閱讀能力不可能一蹴而就，要認真積累，反復訓練，持之以恒?？傊?，課外文言文閱讀能力是從課內積累、延伸、遷移、反復訓練中得來的。
無論是課內還是課外文言文閱讀，我們都應當學會通過文中的事件或人物的言行去窺探人物的思想品質，學會通過作者對人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者的觀點和態度。
至于文言文比較閱讀，對同學們來講有一定難度，建議同學們解答此類試題要抓住四個關鍵點：一是正確解讀材料，尤其是相關的課外材料（一定要借助注釋讀懂）；二是認真審題，按題干要求逐一比較作答；三是要確定兩文的內在聯系，明確兩文的異同點；四是積累相關知識。
捕蛇者說翻譯范文2
（1）才美不外見（通“現”，表現）
（2）食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂養）
（3）其真無馬邪（通“耶”，嗎）
（4）食之不能盡其材（通“才”，才能）
【詞類活用】
（1）只辱于奴隸人之手（形容詞作動詞，辱沒）
（2）一食或盡粟一石（形容詞作動詞，吃盡）
（3）食馬者不知其能千里而食也（數量詞作動詞，日行千里）
（4）策之不以其道（名詞作動詞，鞭策、驅使）
（5）食之不能盡其材（形容詞使動用法，使……盡）
【一詞多義】
（1）策：A.策之不以其道（名詞作動詞，鞭策、驅使）
B.執策而臨之（名詞，馬鞭子）
C.策勛十二轉（記載）（《木蘭詩》）
（2）食：A.一食或盡粟一石（量詞，頓）
B.食之不能盡其材（動詞，喂養）
C.主人日再食（提供伙食）（《送東陽馬生序》）
（3）其：A.其真無馬耶（“豈”，難道，表反詰）
B.其真不知馬也（恐怕，表推測）
C.其如土石何（加強反問）（《愚公移山》）
D.其始，太醫以王命聚之（助詞，不譯）（《捕蛇者說》）
E.處江湖之遠則憂其君（他的）（《岳陽樓記》）
F.乃重修岳陽樓，增其舊制（它的）（《岳陽樓記》）
G.常蹲其身（自己的）（《童趣》/《幼時記趣》）
H.不能名其一處也（其中的，與數詞連用）（《口技》）
I.有蔣氏者，專其利三世矣（這）（《捕蛇者說》）
J.視其缶，而吾蛇尚存（那，那個）（《捕蛇者說》）
（4）意：A.鳴之而不能通其意（意思）
B.醉翁之意不在酒（情趣 ）（《醉翁亭記》）
C.目似瞑，意暇甚（神情 ）（《狼》）
D.其詩以養父母、收族為意（內容 ）（《傷仲永》）
E.賓客意少舒（心情）（《口技》）
（5）道：A.策之不以其道（方法）
B.會天大雨，道不通（道路）（《陳涉世家》）
C.得道多助，失道寡助（仁政） （《得道多助，失道寡助》）
【古今異義】
（1）一食或盡粟一石（古義：有時；今常作連詞，表選擇關系）
（2）執策而臨之（古義：馬鞭子；今常指“政策、決策”等）
【重要句式】
馬之千里者（千里馬，定語后置）
【重要詞語】
（1）故雖有名馬（所以）
（2）只辱于奴隸人之手（仆役）
（3）駢死于槽櫪之間（兩馬并駕）
（4）一食或盡粟一石（有時）
（5）食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂養）
【重要句子】
（1）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
〔只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里。〕
（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
〔想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？〕
（3）馬之千里者，一食或盡粟一石。
〔日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食?！?/p>
（4）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
〔鞭打它不能按照驅使千里馬的方法，喂養它不能夠使它的才能充分發揮，聽它嘶鳴卻不能懂得它的意思?！?/p>
（5）嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
〔嗚呼，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬??！〕
【文法提示】
（1）本文以伯樂和千里馬為喻，對在位者不識人才，甚至埋沒、摧殘人才的現象，表達了強烈的憤慨之情。
（2）寫法：托物言志或托物寓意。伯樂：喻重視人才、識別人才的人。千里馬：喻有才能的人。食馬者：喻不重視人才的封建統治者。
【中考鏈接】
（2012湖北鄂州卷）閱讀下面文言文，完成27-31題。（12分，30題4分每小題2分，其他每題2分）
【甲】世有伯樂，然后有千里馬?！瓎韬簦∑湔鏌o馬耶？其真不知馬也！
（選文略）
【乙】村陌有犬為人所棄者張元見之即收而養之。其叔父怒曰：“何用此為？”將欲更棄之。元對曰：“有生之數，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也?！笔甯父衅溲?，遂許焉。明年，犬隨叔父夜行。叔父為蛇所嚙，仆地不能行。犬亟奔至家，汪汪之聲不已。張元怪之，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。
（選自《北史·孝行傳·張元》）
27.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）
A. ①雖有千里之能 ②張元怪之，隨犬出門
B.①安求其能千里也 ②今為人所棄而死，非其道也
C. ①千里馬常有，而伯樂不常有 ②若見而不收養，無仁心也
D.①食不飽，力不足，才美不外見 ②若見而不收養
28.下列句子中，加點字的用法與“犬隨叔父夜行”中“夜”字用法相同的一項是（ ）
A. 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享
B. 策之不以其道，食之不能盡其材
C. 腰白玉之環，左佩刀，右備容臭
D. 吾妻之美我者，私我也
29.用“/”給下面文句斷句，要求根據語意劃出兩處。
村 陌 有 犬 為 人 所 棄 者 張 元 見 之 即 收 而 養 之。
30.用現代漢語翻譯下面文句。
①其真無馬邪？其真不知馬也！
捕蛇者說翻譯范文3
一、作為實詞
所謂實詞，即具有實在意義、能充當句子成分且具有語法功能的詞。比如名詞、動詞、形容詞、代詞、數量詞等。
古代漢語中，“而”作為實詞使用，一般是作為第二人稱代詞，可以翻譯為“你”“你的”。比如：
《聊齋志異?促織》中，成的妻子這樣責罵他的兒子：“而翁歸，自與汝復算耳！”
柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中有句話“早繅而緒，早織而縷?！币彩沁@種用法。
當然，“而”作代詞有時候也可以翻譯為“這”“這樣”。在《孔雀東南飛》中，面對焦仲卿的質責，劉蘭芝無奈地說：“同是被逼迫，君而妾亦然?！?/p>
二、作為虛詞
虛詞，是相對于實詞而言的，即沒有實在意義，不能充當句子成分，但是具有語法功能的詞。比如連詞、介詞、助詞、語氣詞等。
“而”作虛詞使用時一般只做連詞。連詞，即起連接作用的詞。它連接短語或者句子，它連接的前后兩個成分之間是什么關系，我們就可以說這里的連詞“而”表示什么關系。
1.表示并列關系
可以翻譯為“而且”、“又”、“和”或不譯。如：
①永州之野產異蛇，黑質而白章。（柳宗元《捕蛇者說》）
②蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。（荀子《勸學》）
關于并列關系，我們可以這樣進行判斷：“而”連接的前后兩個成分之間，既無先后順序，也無輕重主次之分，二者地位相當，可以前后互換位置。
像“黑質而白章”改為“白章而黑質”、“蟹六跪而二螯”改為“蟹二螯而六跪”，意思表達仍然一樣。
2.表示順承關系
順承關系也叫承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
①鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！保ā墩撜Z?侍坐》）
②卒廷見相如，畢禮而歸之。（司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》）
通過以上例子我們大致可以發現：在這種用法中，“而”連接的前后兩個成分往往都是動詞，一個動作在前，一個動作在后，前一個動作結束，后一個動作才產生。此時“而”作連詞表示順承關系。
3.表示遞進關系
相當于“而且”、“并且”或不譯?！岸北磉f進關系往往是指其連接的前后兩個成分中，后一個成分比前一個成分意思上更近一層，更深一步。二者之間意義上逐步加重。
比如：荀子在《勸學》中說的“君子博學而日參省乎己”這句話，相較于對知識的“廣泛學習”，“對于自己的言行每日反省”這樣的品行修養對君子來說則更為重要。
4.表示轉折關系
可譯為“但是”“卻”。轉折關系非常容易判斷，即“而”連接的前后兩個成分之間意思上發生了突轉。這樣的例子非常多：
①青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇轍《六國論》）
③狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。（孟子《寡人之于國也》）
5.表示假設關系
可譯為“如果”“假如”。假設關系類似于英語中的虛擬語氣，“而”連接的前一個成分假設一種情況，后一個成分虛擬一種結果。例如：
①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
②死而有知，其幾何離？（韓愈《祭十二郎文》）
6.表示因果關系
可譯為“因而”。因果關系相對來說也容易判斷，即“而”連接的前后兩個成分存在因果關系，前一個成分為因，后一個成分為果。如：
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（王安石《游褒禪山記》）
②臣誠恐見欺于王而負趙。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
7.表示目的關系
可譯為“來”、“用來”“目的是”。“而”表目的關系，即其連接的前后兩個成分，前一個是途徑、是方法、是手段，后一個成分是期望獲得的結果――最終目的。
①縵立遠視，而望幸焉。（杜牧《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍。（司馬遷《史記?鴻門宴》）
③諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（賈誼《過秦論》）
8.表示修飾關系
譯為“著”“地”。修飾關系一般有三種：定語（名詞或名詞性短語、形容詞或形容詞性短語、代詞）修飾中心語（名詞或名詞性短語）；補語（副詞或副詞性短語）修飾中心語（動詞或動詞性短語）；狀語（副詞或副詞性短語）修飾中心語（動詞或動詞性短語）。
“而”作連詞表示修飾關系是指第三種修飾關系，即其連接的前一個成分作狀語修飾后一個動詞性謂語成分。比如：
①棄甲曳兵而走。（孟子《寡人之于國也》）
②木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來兮辭》）
除了作連詞之外，在古代漢語中，“而”還經常和其他詞組成固定短語使用。具體說來，常用的有以下幾組：
1.而已，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
①聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）
2.而后，可以翻譯：為才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
3.而況，即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（蘇軾《石鐘山記》）
4.既而，可以翻譯為：不久，一會兒。
①既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。（李朝威《柳毅傳》）
捕蛇者說翻譯范文4
【關鍵詞】 文言文 教學 注入 新的 活力
我校地處甘南藏族自治州的迭部縣，文言文始終是困擾藏族學生提高語文成績的一大障礙，但文言文是必須要學習的，因為當前的現代文是在文言文基礎上發展而來的，通過學習，學生們可以從中繼承我國優秀的文化遺產，可以增強民族自豪感，弘揚愛國主義精神。如果掌握不了古人語言中"魂"的東西，就不能學好現代文。根據新課標"三維"目標和"三貼近"原則，為了提高中學文言文教學質量，針對藏族學生的實際，我結合這些年來積累的一些教學經驗，進行了大膽的嘗試，在教學中精心設疑，恰當誘導，把立足點放在對學生能力的培養、智力的開發上，激發學生學習文言文的興趣，充分調動學生的學習文言文的積極性、主動性和創造性，使教與學相結合，這樣既加強了文言文基礎知識的傳授和基本技能的訓練，又促進了學生智能的發展，并收到了較好的效果。這里，就文言文教學談幾點體會。
一、重視誦讀。
"讀書百遍，其義自見"，朗讀，可以把文章的感情和氣勢讀出來，表現文章抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。例《蜀道難》，通過誦讀，能夠疏通文意，體悟到詩人豪放飄逸的詩風；誦讀《祭十二郎文》，文中的悲郁之情便了然于胸；讀《六國論》，文章的論點、論據、論證便清晰可見；讀《齊人有一妻一妾》，品味其中的語言"驕其妻妾""施施從外來"，齊人的形象"活"了。當然，教師必須對文言文的誦讀進行監督、指導，在示范朗讀的基礎上加以適當點撥。讓學生在誦讀中逐漸掌握停頓、重讀、語氣、語調、情感，從而體會文言文無窮的魅力。
二、培養記寫、查閱、翻譯的能力
首先是"記寫"，要求學生在課前動手將課文的注釋摘要抄錄到原文中相應的字、詞句頭上去。這樣做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后復習。
其次是"查閱"，要求學生查閱相關工具書，培養學生使用工具書的能力，對相關的文學常識，文言常識等，查相關的資料，進行疏理、歸類。這樣，既有利于培養學生自主學習能力、又有利于知識的積累。
再次是"翻譯"，我所教的藏族學生已具有一定的翻譯文言文的功底，可通過指導他們借助相關工具書、文章注釋翻譯課文。對翻譯能力強的學生，鼓勵他們口譯；對翻譯能力差的學生，要求他們筆譯。通過翻譯，既加深了學生對課文的理解，又鍛煉了他們組織語言的能力。同時教師要及時糾正學生的錯誤，幫助那些翻譯有困難的學生，從而達到"翻譯"的目的。
三、比較法
在文言文教學中，運用比較法，可以引導學生積極思考問題，去獲得準確的知識，更好地掌握課文內容。
對詞義、讀音不同的字，如《鄒忌諷齊王納諫》中"入朝見威王"的"朝"(讀cháo;當"朝廷"講)、"朝服衣冠"的"朝"（讀zhāo，當"早晨"講），通過比較，便于理解詞義，讀準字音。
對古今異議詞，如《赤壁之戰》中"諸人各顧妻子"的"妻子"，這里，"妻子"是兩個名詞，"妻子兒女"的意思，而現代漢語"妻子"則專指妻子，通過比較，便于學生掌握"妻子"的古今含義。
換詞比較，如《茅屋為秋風所破歌》中"卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊"中的"卷"、"飛"和"灑"，能不能換成"刮""飄""落"？通過對比，"卷"體現了風勢之猛，"飛"道出了風吹茅草的快，"灑"寫出了茅草散落之廣。體現了作者用詞之精巧，如改用其它詞語就索然無味了。
四、溫故知新
很多學生學了后頭，忘了前頭，在講新課時，我總是引導學生聯系文言文教學中已學過的舊知識，以舊知識帶新知識，把知識連貫起來，這樣，講過的課文越多，學生掌握得越多，給學生的印象也就越深刻，收到了顯著的學習效果。例如，"然"可以作詞尾，與現代漢語的"的""地"相當。我講到《鴻門宴》中的"默然"、《石鐘山記》中的"森然"、《促織》中的"猝然"時，聯系到《赤壁之戰》中的"勃然"，《黔之驢》中的"龐然"、《愚公移山》中的"雜然"、《捕蛇者說》中的"汪然"、《庖丁解牛》中的"怵然"等進行綜合列表。這樣，學生對"然"作詞尾就掌握得比較牢固了。又如，我講到《勸學篇》中的"學不可以已"時，讓學生溫習了《曹劌論戰》中的"可以一戰"、《捕蛇者說》中的"可以已大風"時，使學生明確"可以"是兩個詞，其中的"可"相當于能愿動詞"能夠"，"以"相當于介詞"把、拿、用、憑"等，和現代漢語中的"可以"截然不同。而且學習文言文句式，也可采取這種比較方法，借以提高學生的語感能力。
當然，課后的鞏固也十分重要，可布置學生做一定量的配套練習來進行復習；也可以布置與課文相關的閱讀材料進行延伸訓練，以鍛煉學生的知識運用能力。
通過"溫故知新"，同學們對文言文的感性知識越學越具體，對詞匯和句式的積累越學越豐富，越學越實在，因而越學越深刻，越學越有興趣。
五、采用現代教育技術手段輔助教學。
現代教育技術手段打破了傳統的教育模式，也給上好文言文課注入了活力，利用現代教育技術能夠調動學生的學習興趣。在文言文的教學中，通過聲色影畫面，能夠拓寬想象空間；通過音樂品味，可以美化內容意境，從多方面刺激學生的感官，引起學生的思考，從而達到較好的教學效果。
捕蛇者說翻譯范文5
首先，明確文言知識點。要認真關注每課的異讀字、通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、常用實詞、常用虛詞、文言修辭、文言句式、文體知識等知識點，注意前后知識點的聯系與比較，夯實文言基礎。
其次，掌握文言文的閱讀方法。本單元的學習主題是借助注釋學文言。閱讀文言文時，要借助注釋，了解課文出處、寫作背景、文化常識，以及與課文有關的作者經歷，還要讀懂字句，疏通文意，進而更好地理解課文表達的文化內涵和思想感情。也要學會質疑，對翻譯或理解過程中遇到的障礙要學會使用工具書、網絡等加以解決，還可請教老師和同學。古詩文學習中，誦讀背非常重要，所以一定要張大嘴，放出聲，用好腦，動起手。
再次，培養知人論世的閱讀態度。本單元均為文言文，令我們“結識”了歷史上一部分杰出人物：有受宮刑之辱卻依然認真撰寫《史記》的司馬遷，他筆下的陳涉熠熠閃光；有“不為五斗米折腰”，辭官歸隱田園的陶淵明，他用奇思妙筆描繪出“世外桃源”這一理想社會；有因主張政治改革失敗而被貶的柳宗元，他懷揣憂國憐民之心，執筆反映當時橫征暴斂導致民不聊生的社會現實，希望統治者能體察民情，推行善政，實現“輕徭薄賦”；有年少時就刻苦讀書，具有強烈愛國主義情懷的范仲淹，他為官時關心人民疾苦，被貶后還借寫《岳陽樓記》之機，稱贊好友滕子京不以個人沉浮為意，一心系情于民的高尚情懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負與好友共勉；還有作為“唐宋家”之一的歐陽修，他在仕途失意的情況下，借《醉翁亭記》傾吐心系百姓、愿意與民同樂的高尚情懷。
捕蛇者說翻譯范文6
一、 “之”作代詞用，在句中作賓語或兼語，不作主語，分為以下幾種情況
1. 第一人稱代詞，可譯為“我”“我們”。
如：“君將哀而生之乎？”（《捕蛇者說》）之：代“我”。
2. 第三人稱代詞，可譯為“他（他們）”“她（她們）”。
如：孔文子何以謂之“文”也？（《論語》）之：代“他”。
3. 近指代詞，可譯為“這”。
如：有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）之：代“這”。
4. 代事。
如：楚王聞之，謂左右曰。（《晏子使楚》）之：代“晏子使楚”這件事。
5. 代物。
如：“何不試之以足？”（《鄭人買履》）之：代屢。
6. 代軍隊。
如：“公將馳之?！保ā恫軇フ搼稹罚┲捍R軍。
分析以上例子可以看出，一般當“之”用在動詞的后面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。
二、 “之”作動詞用
請看下面的例子：
1. 吾欲之南海，何如？（《勸學》）
2. 送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）
3. 送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4. 嘗與人傭耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）
分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的。動詞“之”的后面一般會跟一個地點名詞，如例句中的“南海”“廣陵”“蜀州”“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”“孟浩然”“杜少府”，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。
三、 “之”作助詞的用法比較復雜一些，在初中階段出現的大致有以下幾種
1. “之”作結構助詞“的”解。
如：① 見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）
② 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③ 關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》）
④ 小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
由以上例子分析可知，當“之”后面的一個詞是名詞（如“趣”“洲”“獄”）或名詞性短語（如“一毛”）時，“之”作結構助詞“的”解。
2. “之”用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。
如：① 甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>
② 徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
④ 以天下之所順，攻親戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）
⑤ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《岳陽樓記》）
從這些例子可以看出，當“之”用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，“之”不譯。
3. “之”起調節音節作用，不譯。
這種用法，在初中階段并不多見，如：
① 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
② 輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）
4. 賓語前置的標志。為了強調賓語，有時借助“之”把賓語從動詞后提到動詞的前面。
如：“何陋之有？”（《陋室銘》）“之”把動詞“有”的賓語“何陋”提前到了動詞前。
5. 定語后置的標志。通常情況下，古代漢語中定語的位置與現代漢語中的一樣，用在中心語之前，但為了強調定語有時將定語放在中心語之后，有時在定語與中心語之間用“之”連接。翻譯時應將后置了的定語調整到中心語之前。與“之”有聯系的定語后置格式有兩種。
① “中心語＋之＋定語”的格式。
如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強……”（《勸學》）“利”“強”分別作中心語“爪牙”“筋骨”的定語。
② “中心語＋之＋后置定語＋者”的格式。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！保ā恶R說》）“千里”作“馬”的定語。
鞏固練習
閱讀下面一段文字，完成文后練習。
曾子之 ① 妻之 ② 市，其子隨之 ③ 而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之 ④ ，妻止之 ⑤ 曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之 ⑥ 教。今子欺之 ⑦，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法分類，最恰當的一項是
A. ①②⑥/③④⑤⑦ B. ①⑥/②/③④⑤⑦
C. ①⑥⑦/②/③④⑤ D.①⑥／②/③⑤/④⑦
參考答案