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泰戈爾的詩范文1
1、《泰戈爾詩集:世界上最遙遠的距離》收錄了泰戈爾流傳最廣、最具代表性的三部詩集《新月集》、《飛鳥集》、《園丁集》。全文以清新的詩歌，深邃的筆觸，揭示了“一代詩圣”泰戈爾獨有的靈性哲理。閱讀這些詩篇，將為我們開啟淤塞的智慧源泉，慰藉我們身心的孤寂?！短└隊栐娂?世界上最遙遠的距離》以中英文對照的形式為讀者呈現原著魅力。
2、《泰戈爾詩集:世界上最遙遠的距離》推薦：網上流傳甚廣的小詩“世界上最遙遠的距離”雖然不是泰戈爾作品，但其中飽含深情苦痛，與他詩的氣質驚人地相似，讓人無法不相信不是出自他之手。可見他作品對世人影響如此之深。時至今日，他的《新月集》《飛鳥集》集結出版，以饗讀者。
3、泰戈爾（1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術家、社會活動家。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，他的詩在印度享有史詩的地位。他的作品被人當作“精神生活的燈塔”，為印度近代文學開辟了廣闊的道路，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
（來源：文章屋網 ）
泰戈爾的詩范文2
周六那天，在我的授意下，女兒睡了個飽飽的大懶覺，吃過早飯，我們便步行來到附近的一家大型超市。對于采買柴米油鹽，女兒有著無限的興趣。一進超市，便像個小大人一樣，穿行于各個貨架之間。買洗衣液的時候，她能通過重量和單價迅速算出哪個牌子的性價比更高些；選擇紙抽的時候，還能精確到每一張的單價。女兒最喜歡逛的地方是廚具區，一見那些瓷器、不銹鋼廚具就愛不釋手，嘴里還念念有詞道：“等我將來有了自己的家，一定把你們都買回去！”
妻子平時工作很忙，家里的采購事項大多落到我頭上。但她不知道的是，那些她用起來得心應手的廚具，還有那些她依賴感很強的日用品，其實都是女兒幫我選擇的。
女兒曾和我們說過：“我將來不想做舞蹈家，不想做畫家，更不想做什么外交家，我的夢想就是做一個好太太，讓我的孩子和我的丈夫都非常喜歡回家?！?/p>
這是多么美好的愿望??！當我為女兒喝彩的時候，妻子在一邊發話：“女兒，你能爭點氣嗎？如果是那樣，爸爸媽媽現在費盡苦心培養你，還有什么意義？”
我也不知道這樣做有什么意義。我們辛苦，女兒更辛苦，結果卻是所有人都不快樂。女兒資質平平，樣貌普通，她沒有樂感，肢體協調感不強，對書法一丁點興趣都沒有，在班里不算是落后分子，但也絕不是拔尖兒的“好學生”。她被老師記住，是因為她布置的圣誕節晚會現場特別漂亮，還有一副熱心腸。
妻子不在家的日子，女兒真正發揮出貼心小棉襖的潛質，每日早起幫我準備早餐，晚上幫我去菜市場挑菜，她不僅能講出一堆營養搭配的道道兒，還特別會討價還價。這樣的女兒，難道就不優秀嗎？
轉眼間，妻子出差歸來，進門的第一件事就是檢查女兒的鋼琴，查看女兒在她離開期間完成的畫作和毛筆字。當她知道這些天來女兒一直活躍在灶臺旁、菜市場，并且這一切都是我在背后撐腰的時候，她真的怒了。
她指著女兒說：“你知不知道一個周末要花掉多少補習費？你知不知道爸爸媽媽上班有多辛苦？我們這樣做為了什么？還不是希望你將來能出落成一個優雅的事業型女生，永遠告別灶臺、菜市場？”
女兒被訓哭了，她感到很委屈：“媽媽，我并不喜歡跳舞，不喜歡彈鋼琴，我也不喜歡做你說的那種優雅的女生，我最大的夢想就是成為一個好太太！”
女兒哭著跑進屋里，妻子便把矛頭指向了我。在她發怒之前，我決定給她看一樣東西。
那是這些天來，我用DV錄制的一些片段。
鏡頭里的女兒捆著有小兔子圖案的圍裙，認真地拖地，踮著腳盛菜、洗碗，為我做了一個漂亮的果盤，幫我洗臭襪子，幫我把書房里亂糟糟的書分門別類地擺放好……
這是多么優秀的女兒！她跳舞不好看，毛筆字寫得不漂亮，鋼琴彈得不美妙，那又怎樣呢？也許她做不好那些看起來很華麗的事情，但她能把每一件樸素的事情踏踏實實地做好。我相信，在將來，這樣的她，更容易獲得幸福。
我對妻子說：“望女成鳳沒有錯，但女兒將來應該活在自己的世界里，而不是活在別人的眼里和嘴上。那些事業型女性未必都是幸福的，如果她將來能做好一個快樂的家庭主婦，她也是成功的?！?/p>
泰戈爾的詩范文3
關鍵詞：哈代；人類中心主義；生態中心主義中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）10-0007-011.引言
1912年4月15日，英國白星航運公司的超級客輪泰坦尼克號（Titanic）從英國到美國紐約開始她的處女航，出發不久之后，這艘規?？涨暗凝嬋淮笪锞驮谀咸窖笊吓c大西洋飄來的一座大冰山相撞。造成一個世紀以來最為慘重的海難。《合二為一》是托馬斯•哈代于1913年為前一年泰坦尼克號（Titanic）事故而寫。詩歌描寫了豪華游輪沉沒在漆黑海底的悲慘景象，闡述了詩人對這艘世紀巨輪消逝后的冥思。
傳統的批評理論認為，這首詩歌表達了哈代對遇難者的哀痛，對人類命運的關注。而本文把生態理論和《合二為一》聯系在一起，分別用人類中心主義和生態中心主義兩個觀點分析哈代《合二為一》詩歌中的生態主義思想。
2.生態學的兩個觀點
2.1人類中心主義。人類中心主義是一種以人為宇宙中心的觀點，它把人看成是自然界唯一具有內在價值的存在物，是一切價值的尺度，自然及其存在物不具有內在價值而只有工具價值。（雷毅，2001：15）人類中心主義認為，人統治自然及其存在物并且人對自然并不存在直接的道德義務，因此它就把自然及其存在物從人的道德關懷領域排除了出去。
人類中心主義影響了傳統的文學批評理論，表現在無視文學作品中的自然生態和作者的生態哲思。生態批評理論旨在喚醒人類的生態意識，使人類逐漸轉變到生態中心主義。這種觀點把整個生物圈乃至宇宙看成一個生態系統，認為生態系統中的一切事物都是相互聯系、相互作用的，人類的生存與其他部分的存在狀況緊密相連。
2.2自然中心主義。人類中心主義觀點伴隨著人類從原始時期的蒙昧走向了現代社會的文明。當我們一次又一次征服自然，創造了人工自然的奇跡的時候，人的理性、人的智慧、人在自然面前的強大力量，進而是人類中心主義的觀點也一次次受到了人們的歌頌。而今天，當人類由于罔顧自然規律，對自然的肆意妄為而導致了自然界的報復，使得全球性的生態危機威脅了人類進一步的生存和發展的時候，人們也開始了對人類中心主義這種觀點的反思。
自然中心主義探討自然界萬物之間的相互關系以及人與自然的關系問題，反對人類中心主義。它注重人與自然的和諧統，倡導人類應該尊重自然，擔負起保護生態環境的責任，并回報自然，構建整個宇宙生態系統的相互平衡。今天，地球生態危機，受到了威脅，人們不得不重新審視人與自然的關系。人類中心主義思想在不同學科領域中受到了質疑，甚至是批判。生態主義者認為，人們應當以一種非人類中心主義的普遍共生的態度來對待自然。在生態主義者的眼里，人類并非處于絕對的"中心"位置；人類和其它自然物一樣，是地球生態系統中的一部分；人與自然萬物互為環境、相互作用。
3.《合二為一》的生態解讀
人與生靈萬物互為依存的人類中心主義和生態中心的觀點，在哈代的《合二為一》中有明顯的體現。
3.1人類中心主義與《合二為一》。在本首詩歌中，人類中心主義的代表是鋼鐵巨輪。詩歌以沉沒于海底的"泰塔尼克號"開始。以"生活的驕傲"、"萬無一失"著稱的巨輪慘遭滅頂之災，絢麗的火焰在股股寒流中熄滅，化作陣陣有潮汐般韻律的豎琴聲。往日映照著榮耀的鏡子而今卻映出了一群群海底生物，他們是如此的奇異，如此的微弱，如此的麻木，又是如此的漠然，好像并不在乎人們津津樂道的榮華富貴。沉沒在黑暗中的珠寶似乎并不在意周圍的環境，因為這一片黑暗正是他們展示的舞臺；他們自以為是光亮的使者，夢想著自己的絢麗奪目的光彩使人陶醉，孰不知這燦爛的光澤只能變得黯然無色，無人理會，永不見天日，當遲緩的魚兒游進她的時候，凝視著涂了金色的富麗堂皇的東西時，驚奇地瞪大了眼睛。鋼鐵巨輪靜靜地埋沒在無邊無際的大海中，人類在她身上打造的虛榮和傲慢也隨之灰飛煙滅，從此喧鬧不再，隨著而來的是無盡的寒冷和孤寂。
堅硬的鋼鐵、豪華的鏡子、玲瓏剔透的珠寶、富麗堂皇的鋼鐵巨輪都是人類從自然中獲取的。20世紀初，西方正處于工業社會。人類肆無忌憚的任意開采自然，破亂自然，以滿足人類自己的虛榮和驕傲；人類中心主義盛行，無視生態中心主義，使自然喪失主體地位和言語權。這是近現代生態危機和環境災難的根源。如果人類中心主義繼續自大狂妄，無視自然的存在，那么人類必然會被自然拋棄，最終面臨不可挽回的局面。所以人類必須及時改正自己的人類中心主義思想，放棄對自然的征服占有，從主宰地位退位，成為生物系統中的普通一員，與自然進行平等的對話交流。否則，人類只能被自然拋棄，導致嚴重的后果。
3.2自然中心主義與《合二為一》。在這首詩歌中與鋼鐵巨輪相對應的是冰山，很明顯，冰山是生物中心主義的代表。在如同裝有雙翅大鳥形成的同時，就為這華麗的巨輪準備了不詳的伴侶--冰山。"萬無一失"的巨輪在自己的處女航中，就慘遭空前的海難。這既嘲弄了人類中心主義，又暗示人類不能隨意奴役自然，說明自然有自己的存在，而不需要以人類規定的尺度來衡量自然的價值。從詩歌題目《合二為一》就可以體現詩歌的主體內容--兩個部分的"相逢"。但在整首詩歌中，哈代使用了很多詞匯描寫巨輪堅實的內部構造，和富麗堂皇的裝飾，而只在末尾處提到了"好偉大，好壯觀"的冰山，沒有其他的詞匯。這暗示了人們過多的關注人類中心主義，只想著操控、掠奪自然以滿足人類自己的虛榮和傲慢，無視生態中心主義。
4.結語
對生態自然的關注，對自然的贊美和憧憬，是哈代詩歌的一個重要主題。本文通過對《合二為一》進行生態學的解讀，感受到哈代的生態主義哲思。他的詩歌讓我們看到了大自然的價值，喚起了我們對大自然的熱愛與關注，抨擊了人類中心主義的殘忍、貪婪和丑惡。這也告誡我們人類要尊重自然、愛護自然，按自然規律辦事，與大自然和諧相處。在全球生態危機日趨嚴重的今天，研究哈代的詩歌，解讀其中蘊含的生態觀，具有很大的理論意義和現實意義。參考文獻
[1]胡志紅．西方生態學批評研究[M]．北京：中國社會科學出版社，2006
[2]魯樞元.生態批評的空間[M]上海:華東師范大學,2006
泰戈爾的詩范文4
關鍵詞：理想主義 女性主義 神秘主義 真理
1、引言
泰戈爾是印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。盡管泰戈爾以文學成就著稱于世，事實上他也是一名思想深邃的思想家。他的作品正如德國著名學者溫得泥茲所說由東西方的譯文傳遍世界。（倪，1），中國學人也對泰戈爾大力贊揚，、冰心均表示從中受益匪淺（2）。
泰戈爾的作品卷帙浩繁，不可能一一提及，所以本文對文本進行了限定。泰戈爾因為能整合東西方最精華的方面而為人稱道，他寫的很多作品包括五篇英文作品：, The Realization of Life (1913), Personality (1917)，Nationalism (1917)，Creative Unity和The Religion of Man (1930)，足以使他成為二十世紀世界級的思想家。
然而對泰戈爾的研究也面臨著一些問題，泰戈爾曾經宣稱他擁有永恒的簡單(Tagore, 494), 蕭伯納曾經對此也有抱怨， 說他使用的語言含糊不清沒有什么明確的含義。事實是泰戈爾的玄學傾向容易讓我們忽視一個重要事實，那就是泰戈爾對待他討論的問題是十分認真的。盡管泰戈爾有浪漫主義傾向但他的很多互相關聯的作品透露出他思想的重要方面。
以下各章將從各個方面考察泰戈爾的思想，以展現出一幅較為完整的泰戈爾思想拼圖。
2、與愛因斯坦關于真理的論戰
作為文學大家的泰戈爾曾與物理大師愛因斯坦有一場關于什么是真理，真是世界地位的討論，泰戈爾在他的著作The English Writings of RabindranathTagore中記錄了這些論戰（Tagore, 11-16).摘錄如下：
Einstein: Truth, then, or Beauty, is not independent of man?
Tagore: No.
Einstein: If there would be no human beings any more, the Apollo of
Belvedere would no longer be beautiful?
Tagore: No.
Einstein: I agree with regard to this conception of Beauty, but not with
regard to Truth.
T: Why not? Truth is realized through man
以上的簡短對話揭示了兩者的分歧，泰戈爾很明顯認為像美一樣真理是依存于人的，他在他的作品The English Writings 中有這樣的表述對他來說真理就是完美理解自己精神的世界，每個人不同的精神特質構成了世界。他接著說任何事情都包含于人之中，也就是說宇宙的真理就是人的真理。（Tagore，912）愛因斯坦在這里卻堅持認為美脫離不了人但真理卻可以，真理是獨立于人的客觀世界的一部分。比如說北京今天的溫度為15攝氏度，盡管有些人會覺得熱，有些人會覺得冷，但是溫度依然是15度。著名的英國孟加拉語專家威廉姆斯?拉迪斯也對泰戈爾進行了解讀，他把泰戈爾與英國著名神秘唯心主義哲學家貝克萊主義相提并論，并認為兩人都不否認事實，因而觀點是相近的。然而通過與貝克萊的比較分析可以看出兩者的出發點或者說角度是不一樣的。拉迪斯主要是從經驗闡釋出發為形而上正名，他的這一觀點在下面的打油詩里面得到了很好的體現（Russell ,623）
There was a young man who said, ‘God
Must think it exceedingly odd
If he finds that this tree
Continues to be
When there’s no one about in the Quad.’
REPLY
Dear Sir:
Your astonishment’s odd:
I am always about in the Quad
And that’s why the tree
Will continue to be,
Since observed by
Yours faithfully,
God.
文中作者以打趣的方式表明他是基于經驗承認了事實但是卻是以上帝為名。而泰戈爾的思想是基于印度的傳統經典奧義書，傳達了印度人的世界觀，因此兩者的思想基礎是一致的。從總的來說在承認現實基礎上泰戈爾具有浪漫主義和人文主義傾向是無疑的了。
3、泰戈爾的神秘主義
泰戈爾的作品很多彌漫著神秘主義，于是就存在這樣的疑問泰戈爾是不是一個神秘主義者。著名的印度孟加拉學者Nirad Chaudhuri 在他的著作Thy Hand, Great Anarch.對此有精彩的評論，他認為真正意義的神秘主義是完全拋棄“自我”，但泰戈爾不是這樣，他既有自我又同時是神的仆人，所以他至多是一個“半神秘主義者”。(Chaudhuri, 615) 這在他的著名小說《沉船》中也體現了出來。小說中雖然說幾乎每個人都有，比如說主人公羅梅西和他父親信仰的梵設，納卡納卡醫生的母親信仰正統的與印度教，但他們生活中最大的關心還是自己的親人和愛人，他們生活在真實的世界中。小說中有這樣一個情節，醫生的母親病得很嚴重但是她不愿別人服侍她，因為她是虔誠儉樸的印度教徒。但是當她看到梵設會員漢娜妮娜時卻禁不住新歡她，想讓她做自己的兒媳婦。他們之間有一場對話：
W：婦人H：漢娜妮娜
W: 親愛的，我看你們父女倆簡直是在幫著納卡納卡胡鬧。你們怎么能夠拿他的話當真呢？想你們這么大的姑娘應該盡情享受生活，你關心的事情應該是穿著和娛樂，不是宗教。也許你要問既然你這么說為什么不這么做，可你知道我不那么做是有原因的。我的父母一向嚴守教規，我們家的孩子都在極濃厚的宗教氣氛中受教養，可是你的教養和我們不同。我很清楚你是在什么樣的空氣 中長大的。我認為在這個問題上每個人都應該順從天性……
W：你也許以為我是老古派，完全不懂時髦的打扮，可是我想我可以大膽說一句，對于頭發的樣式我知道的比你要多……
H：……（泰戈爾，226-227）
故事里的人物大多如此，均是性情中人，宗教遠非決定性的力量。
4、泰戈爾與女性主義
泰戈爾的神秘主義傾向也可以在他的女權主義思想中得到反映，這首先跟他的進化論思想有關。泰戈爾認為進化是一個不斷變得精致高雅的過程，進化過程就是從無生命的物質到動物到人的過程。關于女性主義他有自己的獨到見解，受費格森的影響他宣稱就像智人取代比其大的多的生物一樣，女人最終也會超過男人成為社會的中堅力量。他指責掌權的男人熱心于建立各種各樣龐大但卻有害的組織， 比如說國家。而對婦女給予厚望，他在The English Writings中寫道婦女可以帶來新鮮的思想，擁有同情心和決心投入社會建設工作。他稱男人為“bigger creatures”, 認為男人終將為女人讓位。（Tagore, 416）. 很顯然泰戈爾的女權主義并不是完全從平等的訴求中尋找到立足點的， 而是采用了一種有趣的思辨，以上泰戈爾的論述與其說是為女人辯護倒不如說是一個宗教式的預言。
5、結語
泰戈爾是位舉世公認的文化名人，他的成就是多方面的，就算僅僅想對其思想進行全面探究也是個浩大的工程。因此本文主要從泰戈爾思想中的三個方面論述了其思想的特點。泰戈爾出生在有著神秘主義傳統的印度，而后又赴英倫求學，因而思想橫跨東西。從某種程度上說正是因為泰戈爾作品所具有的理想主義、神秘主義和女性主義，才使他的作品長盛不衰。
參考文獻：
[1]Chaudhuri, Nirad C. Thy Hand, Great Anarch.[M] London: Chatto and Windus, 615.
1987.
[2]Russell, Bertrand. History of Western Philosophy.[M] London: Allen and Unwin, 1965, 623.
[3]Tagore, Rabindranath. The English Writings of Rabindranath Tagore. Vols. 2 and 3[M]. Delhi: Sahitya Akademi, 1996. 11-16, 416, 912.
泰戈爾的詩范文5
“讓生命如夏日花朵般美麗，死亡如秋葉般平靜?！薄傍B兒愿為一朵白云，云兒愿為一只鳥?！薄疤炜諞]有留下痕跡，但我已經飛過?！边@是多么優美的句子啊!這些句子讓我印象深刻，它們都出自泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。下面由小編來給大家分享飛鳥集讀書心得，歡迎大家參閱。
飛鳥集讀書心得1知道這本書，只是出于一個偶然，找到并愛上它，卻一定會帶給我無窮的享受。
“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，第一次聽到這句話，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一條干涸的河床前休息，月光鋪滿河床閃著銀光，只在干裂處漏下些許，在一片銀光中留下縱橫交錯的黑色剪影。幾棵枯死的樹根倒臥在岸邊，原本深埋地下的根須如今像枝條一樣伸向夜空，一動不動。越野車的收音機里依稀傳來一首歌，DJ在優美的旋律里不經意地說了這句話。
“剛才那句話說得真好!千百年前，這里一定也是流水潺潺，綠樹成陰;現在雖然變成荒漠，毫無生機，但一樣都很美，為什么呢?”我雙手托著下巴，望著夜空喃喃地說。
“這就是詩人的語言，寥寥幾個字就可以概況生死之間，上下千年。我給你推薦一本書——《飛鳥集》，也許你可以在那里找到答案”，爸爸摸摸我的頭，笑呵呵地說。
回到熟悉的城市，每天都忙著上課、作業、培訓、考試……漸漸都忘了在遙遠的心靈彼岸，還有一本書在安靜地等著我。終于有一天，我在書架上看到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》，翻開書本，詩人寫道：“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美……”，我被深深地吸引，就像在無垠的荒漠里發現了一眼清泉。
這是我最愛的書，讓我們一起打開它，去尋找關于生命、關于理想、關于人生的答案吧!
飛鳥集讀書心得2《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的杰作。就在今天我合上了它的最后一頁，它一直讓我回味無窮。
這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，確蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰兒，到歷經艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗嬌艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無瑕的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋味?！边@是泰戈爾詩集中較為優美，甚至是絕美的語句。將自己對生的喜悅與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創造出無限精彩的風景，死對于泰戈爾而言，并非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。
“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！彼嬖V我星星的光輝再柔弱也是對堅強的一種獎章，不值得為已經失去的事物而再次失去。
他是一個詩人，詩人愛著世界。即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱著“我愛你，”卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛”。
飛鳥集讀書心得3《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾筆下。
第一遍讀這本書時，我這是懷著一種完成任務的心態，心不在焉的讀了一遍。讀完后，便對媽媽說：“《飛鳥集》到底講了什么啊?為什么看這個和看文言文一樣，云里霧里的?！?/p>
“泰戈爾可是大文豪、諾貝爾文學獎獲得者?！眿寢屄犃宋业脑捄髮ξ艺f道，“要是這么好理解，那你們老師為什么讓你們讀?你再認認真真讀一遍，不懂得問我?！贝笪暮?諾貝爾文學獎?這兩個頭銜安在泰戈爾頭上，這讓我對《飛鳥集》這本書產生了濃厚的興趣。
深藍的封面，白色的“飛鳥集”三個字剛勁又端莊。金色花邊，圍繞著這三個字。這本書收入了飛《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《園丁集》、《泰戈爾詩選》。就像序言中寫的，泰戈爾的散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的?！碑敵跷也焕斫膺@句話，直到讀完了這本書，泰戈爾的詩不管是散文詩或是詩選，給人的感覺總是不同。
回味著一首首耐人尋味的詩歌，想象著一幅幅美麗動人的畫面。泰戈爾的詩，給了我一種脫胎換骨的感覺。泰戈爾讓我對詩歌產生了濃厚的興趣。我準備再好好地讀讀這本詩集。用心去感受它的意境吧!
飛鳥集讀書心得4今年暑假，我有幸得到了一本令人感觸極深、過目難忘、戀戀不舍、依依不舍、愛不釋手、淚流滿面、睡覺也抱著、做夢也夢到的書，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、舉世無雙、名聲在外、人人皆知、享譽中外、中外聞名的偉大作家泰戈爾寫的《飛鳥集》。今天，我閱讀了這本泰戈爾的.詩集《飛鳥集》。剛讀上，就喜歡上了這本書，還上了癮。從今往后，我對泰戈爾佩服地五體投地。
這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質悠揚、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無華的小詩中，似乎帶著一點點童趣，一點滄桑、一點憂郁、一點悲傷、一點心痛。細細品味，仿佛又蘊含著一點兒哲理……總之，一個字：好!兩個字：很好!三個字：特別好!四個字：特別的好!
說它有童趣，是因為《飛鳥集》中的詩，寫的都是生活中常見的“死物”，并賦予它們“生命力”和“說話的權力”。例如，他在第36篇中寫道，“瀑布歌唱道：我得到自由時便有歌聲了?！边@句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權力”;又如他在第86篇中寫道：“你離我有話中，作者賦予了它們“說話的權力“。說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。例如：他在第16篇中的詩句：“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了?！?/p>
如果你仔細讀的話，那么你就會發現這句話中的哲理并不難找：時間就象一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你皮底下溜過。因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。著名戲劇作家莎士比亞有過一句名言：“在時間的大鐘上，只有兩個字——現在!”意思是：鐘上的時間都是現在的，眼前的，而不是剛才的或是明天的。時間過得很快，在不停向前走。剛剛還是現在的，一轉眼已經變成過去了。我們不斷看到的都是“現在”，但它們立刻就變成了“過去”，不斷地“現在”，不斷地“過去”，快得不得了!所以我們現在要抓緊時間，抓住每一個“現在”，好好地努力地讀書，從“現在”的這每一分鐘、每一秒鐘開始努力!
雖然，我現在只看懂了全書的三分之一，還有三分之二沒看懂，泰戈爾的詩對我來說還是比較深奧、難懂、神秘、怪異、奇特、恐怖的，不過，他的那些帶有靈性的語言卻有著自己獨特的風格和韻味兒，這就使他的詩給人帶來一種美感，也是他的書令我愛不釋手的原因所在。
飛鳥集讀書心得5讀印度詩人——泰戈爾大師的詩歌，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，他的文字中有一種獨特的新鮮。讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開窗戶，你會儼然發現一個清清白白的天空。
《飛鳥集》是一部格言詩集，由325首無標題小詩組成。泰戈爾在詩中把自己比喻成尋找理想境界的“永恒旅客”，像飛鳥一樣漂泊尋找。在這部詩集里，泰戈爾把白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和約束和諧地統一在一起，短小精悍的詩句蘊含了深刻的人生哲理。
泰戈爾曾在書中寫到：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了?！边@句話雖然是寫小動物的，但實際上是在給人類發出警示。面對生活的風雨，要有清醒的選擇。學會舍棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，明智的選擇勝于盲目的執著。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如友情、親情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護，失去了這些，即使家財萬貫也不能使自己得到真正的快樂和幸福。
“讓生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美?！边@是飛鳥集中極其有名的一句話。泰戈爾用詩來闡述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壯年的我們，是那么靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒有了一絲生機，正如我們生命的盡頭，一切變得安安靜靜，沉歸泥土。告訴我們活著的時候要像夏天的花朵一樣絢爛，活出最好的一面，死的時候回首往日感覺不虛此生，不留遺憾，像秋天的落葉一樣安靜祥和地離開。
“不要說這是早晨，并以昨天的名義將它打發掉，像初次看到的一個新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧?！碧└隊栐谠娎镞€展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來，并不是一件單調的、無休止的重復瑣碎的小事，而是一種永恒的再現。因為晨在到來前，光明戰勝了黑暗，自由戰勝了約束，這是一支重要的插曲，它賦予了深刻的含義。
泰戈爾的詩范文6
《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛?？傊?，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎？”
“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么？”
“那么，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”
讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。
