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春分的詩句范文1
一位乳業專家爆出“國內液態奶60%用奶粉沖兌”的消息，在乳制品市場再次引發軒然大波。
對此，國家食藥監總局昨天表示，現有法規明確，鮮牛奶和純牛奶不允許使用奶粉為原料進行沖兌，用奶粉作原料的液態奶必須在包裝上標明“復原乳”，如不標明屬于違法，消費者可撥打12331舉報。
純牛奶鮮牛奶不許用奶粉沖兌
國家食藥監總局昨天介紹，《食品安全國家標準巴氏殺菌乳》和《食品安全國家標準滅菌乳》規定，鮮牛奶和純牛奶不允許使用奶粉為原料進行沖兌，也不允許使用食品添加劑。
按照《乳品質量安全監督管理條例》和有關標準的規定，以奶粉為原料生產的液態奶應標明為“復原乳”，并在產品配料中如實標明復原乳或乳粉所含原料及比例，禁止“復原乳”混為“純牛奶”。
超市純牛奶配料都標注為“生牛乳”
記者走訪北京順天府、家樂福、億潼隆等超市，在牛奶售賣專區查看多個知名乳制品品牌的產品，發現純牛奶、鮮牛奶的外包裝配料表中，都標注的是“生牛乳”。一些調制乳、滅菌乳，成分中也多標注“生牛乳”，表面上無法看出產品是否被添加了奶粉沖兌的成分。據了解，目前標明“復原乳”的，主要是旺仔牛奶、味全等部分產品。至于一些含乳飲料、乳酸菌飲料等，成分中也明確標注有奶粉、全脂奶粉或脫脂奶粉等。
食藥監總局相關負責人介紹，如消費者發現有企業以奶粉為主料生產液態奶，卻不標注“復原乳”的違法行為，可撥打12331舉報。
焦點1 60%液態奶用奶粉沖兌？專家：比例夸張，按去年進口量算不到1%
“國內市場上，60%液態奶用奶粉沖兌”的消息，是西部乳業發展協會執行副會長、西南民族大學畜牧系教研室主任魏榮祿接受某媒體采訪時說的。
魏榮祿依據的理由是，2005年到2008年，我國進口奶粉一直在3萬噸到9萬噸之間徘徊，去年達到60多萬噸。短短幾年間進口數量增長了近10倍，而這些奶粉有幾個去處：有的做餅干等其他食品，有的用于嬰幼兒奶粉，但不多，最重要的用途就是用來沖兌做液態奶了。
對此，中商流通生產力促進中心乳業高級研究員宋亮表示，乳業行業內確實存在一些用奶粉沖兌非法純牛奶、也未對外明示標注的現象，但量不會特別大，說60%的液態奶都用奶粉沖兌，有些偏頗和夸張。根據去年的進口量估算，占比不到1%。
宋亮介紹，去年我國進口的奶粉，60%用來生產嬰幼兒配方奶粉，近20萬噸用來生產乳酸菌飲料、調制乳產品、烘焙食品等，合法復原乳也只是其中一小部分。剩下的幾萬噸奶粉如果被非法沖兌成液態奶，按照奶粉和牛奶1∶8以及后來規定1∶8.5沖兌的比例，可以生產幾十萬噸液態奶，而國內全年液態奶的產量在2000多萬噸，占比很小。對于“大多數常溫純牛奶是奶粉沖兌”說法，魏榮祿昨日接受新華社采訪時表示，“相關部門可以抽查，準確數字有多少，應該由政府公布?！?/p>
焦點2奶粉兌液態奶成本更低？專家：企業一般奶源緊張才會用奶粉“補短”
報道稱，魏榮祿指出，由于國外奶粉很便宜，每噸存在高達6000元以上的差價，使得大量中小企業以及大企業紛紛采購國外奶粉，包括進口大量低質低價的奶粉沖兌。
對此，宋亮介紹，買進口奶粉專門為沖兌液態奶，其經濟效率不會很高，因為用奶粉沖兌，涉及改生產工藝，成本費用也很高。企業一般情況是在奶源供應緊張，為保證市場供應，才采用奶粉沖兌作為“補短”。
在2009年之前，進口奶粉每噸價格2.2萬元到2.5萬元，兌換1公斤奶，成本要3元錢，而國內原奶不超過3元，還原奶并不是一個“經濟”的舉措，而且企業總是用奶粉，會喪失大量奶源，得不償失。
春分的詩句范文2
目的: 研究紫杉醇對小鼠骨髓分化巨噬細胞的直接影響。方法: 常規方法無菌制備BALB/c小鼠骨髓細胞， 用含MCSF的RPMI1640培養液培養7 d， 同時加入不同濃度紫杉醇， 通過流式細胞術對骨髓單核細胞分化的巨噬細胞的表型分子、 吞噬功能進行測定， 采用遲發型過敏反應（DTH）方法檢測巨噬細胞免疫原性。結果: 紫杉醇明顯降低骨髓單核細胞分化成巨噬細胞的數量; F4/80+巨噬細胞表面分子CD80、 CD14表達升高， 而IAd表達降低; 紫杉醇提高分化的巨噬細胞吞噬雞紅細胞的能力; 但使其免疫原性降低。結論: 紫杉醇能使骨髓單核細胞分化的巨噬細胞細胞吞噬能力提高， 但其免疫原性下降， 提示紫杉醇可能具有調節巨噬細胞免疫功能的作用。
【關鍵詞】 紫杉醇; 巨噬細胞; 吞噬
紫杉醇最早是從北美短葉紅豆杉樹皮中分離得到的雙萜酰胺類化合物， 由于其具有獨特的抗癌活性而成為當今抗癌藥物研究的熱點。紫杉醇抗癌作用一是誘導和促進腫瘤細胞微管蛋白聚合而不發生解聚， 使微管過于穩定從而抑制紡錘體的形成， 致使染色體不能向兩極移動最終阻止有絲分裂的完成， 從而抑制腫瘤細胞生長; 二是紫杉醇調節多種凋亡相關的基因或蛋白， 誘導細胞凋亡［1， 2］; 三是紫杉醇激活巨噬細胞產生NO、 IL、 TNFα等殺滅腫瘤細胞［3］。其他研究還表明， 紫杉醇具有LPS樣作用， 即紫杉醇能夠作用免疫細胞， 尤其是巨噬細胞， 下調巨噬細胞表面TNFα受體的表達， 誘導TNFα的釋放， 也能促進IL1、 IFNα和IFNβ的釋放。還有研究表明， 在大鼠的器官移植模型中， 紫杉醇能夠降低受者產生抗供者的細胞毒性抗體， 而且能降低細胞毒性T細胞的活性和IL2的產生， 結果提示在器官移植中紫杉醇可能有潛在的免疫抑制作用［4］。巨噬細胞是紫杉醇作用的主要效應細胞， 研究紫杉醇對巨噬細胞分化能力的直接影響， 為紫杉醇作為免疫調節劑應用提供實驗依據。
1 材料和方法
1．1 材料 CO2培養箱為日本SANYO產品， FASCalibur型流式細胞儀購自美國Becton Dickinson公司， 千分尺購自Brown & Sharpe公司， RPMI1640培養基、 胎牛血清購自美國HyClone公司， MCSF、 紫杉醇抗FcR mAb（2.4G2， 移植生物學實驗室制備）和8.3 g/L紅細胞裂解液（TrisNH4Cl）購自Sigma公司， DMSO（Amresco， ACS， Grade）， 羥基熒光素二醋酸鹽琥珀酰亞胺脂(CFSE; Molecular Probes， Inc. Eugene， OR)。 PE標記的抗小鼠F4/80 單克隆抗體（mAb）（BM8）， PE標記的大鼠抗小鼠的IAd mAb (39108)， FITC標記的倉鼠抗小鼠的CD80 (B71) mAb (1610A1; IgG2b)， FITC標記的大鼠抗小鼠的CD14 mAb (MφP9; IgG2b)， FITC標記的大鼠抗小鼠的CD11b mAb (M1/70; IgG2b)， 以上抗體均購自于BD Biosciences Pharmingen (San Diego， CA)。SPF級6～8周齡雌性BALB/c小鼠和SPF級6～8周齡雌性C57BL/6小鼠均購于軍事醫學科學院實驗動物中心。
1．2 方法
1．2．1 小鼠骨髓單核細胞的制備 取BALB/c小鼠頸椎脫臼致死。無菌剝取脛骨、 股骨和髂骨， 剪去骨兩端， 用RPMI1640沖洗骨髓腔得到骨髓細胞， 1 600 r/min， 離心6 min， 棄上清， 加入紅細胞裂解液消化紅細胞， 然后用RPMI1640培養液洗3次， 將分離得到的骨髓細胞加入培養皿中， 37℃、 50 mL/L CO2培養箱中培養2 h。吸取未貼壁細胞， 1 600 r/min， 離心6 min， 細胞計數， 調整細胞密度為1×109/L， 加入6孔細胞培養板， 然后向其加入含100 μg/L MCSF的RPMI1640完全培養液， 37℃、 50 mL/L CO2培養箱內培養7 d［5］。
1．2．2 實驗分組 分3組: MCSF組（100 μg/L）、 MCSF+紫杉醇（20 μg/L）組和MCSF+DMSO（1 g/L）組， 每組設4個重復孔， 所有實驗重復3次。
1．2．3 流式細胞術檢測 收集誘導分化培養7 d的各組細胞于離心管內， 分別加入FACS緩沖液， 將細胞稀釋成調成4×109/L， 取100 μL懸浮的細胞， 加2.4G2 10 μL， 封閉細胞表面Fc受體。同時加入不同熒光標記的抗體各10 μL， 混勻， 4℃孵育30 min。加入FACS緩沖液， 1 600 r/min， 離心5 min， 洗去游離的熒光抗體， 重復2次。輕輕混勻懸浮細胞， 上流式細胞儀測定［6］。
1．2．4 巨噬細胞吞噬雞紅細胞的測定 ①巨噬細胞的收集: 收集誘導分化培養7 d的各組細胞， 用RPMI1640調細胞密度為2×108/L， 加入24孔細胞培養板， 培養2 h。②CFSE標記雞紅細胞: 雞翅采血， 制備新鮮雞紅細胞， PBS洗2次， 調整細胞密度為4×1010/L， 加入CFSE 5.0 μmol/L， 37℃、 15 min， PBS洗2次， 調整CFSE標記的細胞密度約為2×109/L， 然后將其加入到含有巨噬細胞的24孔培養板中， 37℃、 50 mL/L CO2培養箱共孵育2.5 h， 收集細胞， 上流式細胞儀檢測。
1．2．5 遲發型過敏反應（DTH） 制備BALB/c小鼠脾細胞， 免疫C57BL/6小鼠， 10 d后取C57BL/6脾細胞， 調整細胞密度4×108/L， 作為刺激細胞。收集誘導分化7 d的巨噬細胞， 調整細胞密度為4×108/L， 作為反應細胞。反應細胞和刺激細胞1∶1混合， 給正常C57BL/6小鼠耳朵皮層內注射。用千分尺分別測量注射前和注射后24 h和48 h小鼠耳朵厚度［7］。
1．2．6 統計學分析 實驗數據都以x±s表示， 平均數間比較用t檢驗， 方差不齊時用t′檢驗， P
2 結果
2．1 紫杉醇對誘導分化的巨噬細胞形態和分化的影響 用MCSF和加入不同濃度紫杉醇（5、 10、 15、 20 μg/L）的RPMI1640培養液培養骨髓細胞7 d， 收集誘導分化的巨噬細胞， 對不同處理組的細胞形態和數量進行分析， 結果顯示， MCSF和DMSO組細胞形態沒有變化（圖1A）。不同濃度紫杉醇都能抑制骨髓細胞分化成巨噬細胞（圖1B）， 10～20 μg/L紫杉醇使骨髓細胞分化成巨噬細胞數量明顯降低（P
圖1 紫杉醇誘導分化的巨噬細胞形態和數量的變化（略）
Fig 1 The cell count and morphology of macrophages induced by paclitaxel
A: The morphology of macrophages in different treated groups; B: The cell count of macrophages treated with paclitaxel; C: The identification of macrophages stained with antiF4/80 monoantibody.
2．2 紫杉醇對誘導分化的巨噬細胞表面標志的影響 利用熒光素標記的小鼠mAb， 對分化發育的巨噬細胞表面分子進行雙染色檢測（圖2）， 結果顯示紫杉醇處理組的巨噬細胞表面表達的共刺激分子CD80升高， LPS受體CD14表達升高， 但是MHCⅡ分子（IAd）表達降低。
圖2 紫杉醇誘導巨噬細胞表面分子的表達
Fig 2 The expression of surface molecules in macrophage induced by paclitaxel
A: The expression of CD80， CD14 or IAd in F4/80+ (CD11b+) macrophages detected by FCM; B: Statistic analysis on the expression of IAd， CD80 and CD14 in macrophages treated with paclitaxel. aP
2．3 紫杉醇對分化的巨噬細胞吞噬能力的影響 通過流式細胞術檢測巨噬細胞吞噬雞紅細胞的能力（圖3）， 與對照相比， 紫杉醇處理能明顯提高分化發育的巨噬細胞吞噬雞紅細胞能力（P
圖3 紫杉醇對巨噬細胞吞噬能力的影響（略）
Fig 3 Effects of paclitaxel on the phagocytosis of macrophages
A: Phagocytosis of macrophages on CFSElabeled cRBCs detected by FCM; B: Statistic analysis on phagocytosis rate of macrophages in different groups. bP
2．4 紫杉醇對誘異分化的巨噬細胞的免疫原性影響 用紫杉醇處理骨髓細胞誘導分化得到的巨噬細胞和經過預處理的異基因小鼠的脾細胞同時給小鼠耳朵皮層注射， 24 h后觀察小鼠耳朵厚度的變化。與對照組比較， 紫杉醇處理組的巨噬細胞使小鼠發生輕度DTH反應， 小鼠耳朵增厚的能力明顯降低（P
圖4 紫杉醇處理的巨噬細胞誘導的DTH反應（略）
Fig 4 DTH reaction induced by paclitaxeltreated macrophages
aP
3 討論
有研究表明紫杉醇還能夠降低受者產生抗供者的細胞毒性抗體， 降低細胞毒性T細胞的活性和IL2的產生， 降低排斥反應從而延長受者的存活時間， 提示紫杉醇可能具有免疫抑制作用， 未來可開發為免疫抑制劑應用在器官移植， 尤其是腫瘤患者的器官移植。近幾年來， 人們對巨噬細胞有了新的認識， 把巨噬細胞分成經典激活的巨噬細胞和替代激活的巨噬細胞， 在免疫系統中的調節替代激活的巨噬細胞主要表現為作用選擇性免疫抑制和抑制淋巴細胞增殖、 促進Th1向Th2型轉化。紫杉醇能夠抑制排斥反應， 此作用與巨噬細胞發育分化有無關系未見報道。本實驗中在誘導骨髓細胞分化成巨噬細胞的過程中加入紫杉醇， 研究紫杉醇對巨噬細胞發育分化和功能的影響。采用流式細胞術分析巨噬細胞表面分子， 結果表明， 紫杉醇處理骨髓細胞， 培養7 d分化發育的巨噬細胞共刺激分子（CD80）表達升高， MHCⅡ分子表達降低。吞噬作用是機體的重要防御手段， 是評價巨噬細胞生物學功能的重要指標之一， 吞噬試驗結果顯示紫杉醇能明顯增強分化發育的巨噬細胞吞噬雞紅細胞的能力。巨噬細胞作為一類重要的抗原提呈細胞， 在引發獲得性免疫中起著重要的作用。DTH實驗是常用的檢測巨噬細胞免疫原性的實驗手段。DTH反應表明紫杉醇能降低巨噬細胞免疫原性， 研究結果與一些文獻報道的替代激活巨噬細胞的生物學特性（吞噬能力增加， 抗原提呈能力降低等）相符合［8］， 提示體外骨髓細胞誘導分化成巨噬細胞的過程中， 加入紫杉醇處理得到的巨噬細胞可能為替代激活的巨噬細胞。替代激活的巨噬細胞具有選擇性免疫抑制和抑制淋巴細胞增殖的特性， 這為未來開發紫杉醇作為免疫抑制劑應用于移植免疫提供理論基礎和實驗依據。
參考文獻
［1］ Wang YF， Chen CY， Chung SF， et al. Involvement of oxidative stress and caspase activation in paclitaxelinduced apoptosis of primary effusion lymphoma cells［J］. Cancer Chemother Pharmacol， 2004， 54(4): 322-330.
［2］ Shi Y， Liu X， Han EK， et al. Optimal classes of chemotherapeutic agents sensitized by specific smallmolecule inhibitors of akt in vitro and in vivo［J］. Neoplasia， 2005， 7(11): 992-1000.
［3］ Zhao J， Kim JE， Reed E， et al. Molecular mechanism of antitumor activity of taxanes in lung cancer (Review)［J］. Int J Oncol， 2005， 27(1): 247-256.
［4］ Lee BH， Lee JE， Lee KW， et al. Coating with paclitaxel improves graft survival in a porcine model of haemodialysis graft stenosis［J］. Nephrol Dial Transplant， 2007， 22(10): 2800-2804.
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［6］ Ma H， Liu G， Ding W， et al. Diabetesinduced alteration of F4/80(+) macrophages: a study in mice with streptozotocininduced diabetes for a long term［J］. J Mol Med， 2008， 86(4): 391-400.
春分的詩句范文3
1、世界上許多國家過母親節，但母親節的日期不盡相同：美國、意大利等國都在5月的第二個星期日，法國的母親節是5月的最后一個星期日，泰國的母親節是8月12日。有人提議我國也應該設立自己的母親節，以提醒人們不忘報答母親的養育之恩。
(1)假如我國的母親節已經確立，請仿照示例(2005年“世界環境日”主題)的句式，為我國首屆母親節擬定一個宣傳主題。示例：營造綠色城市呵護地球家園
如：弘揚孝道熱愛母親
(2)假如從下面的候選人中推舉—人作為母親節的形象代言人，你推舉誰?寫出理由。
候選人：孟母(孟子的母親)岳母(岳飛的母親)冰心
推舉岳母；理由：她教育孩子要精忠報國，將孩子培養成國家的棟梁之材，是位善教的母親，應該作為母親節的形象代言人。
(3)假如你在母親節這一天給母親洗一次腳，請寫出給母親洗腳前想說的話。
親愛的媽媽，您給予我太多太多無私的愛，我不知道該用怎樣的方式來感謝您。請讓我為您洗一次腳吧，當作我對您的一點點回報。
2、《獻給母親的歌》
（1）請寫出有關母愛的俗語和古詩各一句。
兒行千里母擔憂；養兒方知父母恩； 誰言寸草心，報得三春暉？
（2）請運用比喻或擬人的修辭手法寫一句感謝母親的話。
媽媽，你的愛像陽光，給了我一生的溫暖，謝謝您，媽媽。
為了讓天底下的母愛得到最理智的回報，請你為母親在子女的教育上提出一條建議。
請不要溺愛孩子，須知嬌子如殺子。
3、5月11日是母親節，班里準備在這天召開班會，班會的主題是“感謝母親”。請你按要求完成下列任務。
（1）老師首先向同學們展示了這樣一份調查結果統計表: 項目 小學生 初中生 高中生 祝福母親生日的 54％ 66％ 91％ 祝福同學生日的 56％ 86％ 92％ 差值 2％ 20％ 1％
①用簡要的文字概述表格所反映的主要信息：
隨著年齡的增長關注母親生日和關注同學生日的學生越來越多，但初中生對母親生日的關注率遠遠小于對同學生日的關注率。
②作為初中生的我們，請根據表格內容，談談你的感受：
我們重視與同學的友誼，更要重視我們自己的母親。
（2）主持人要求每位同學說一句祝福母親的話，并準備編輯成冊，請你為這個冊子設計一個好聽的名字。
母愛如水；媽媽，我愛你。
二、《尋覓春天的蹤跡》
1、請寫出24節氣中春季的6個節氣，并解釋“驚蟄”的含義。
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。
反映自然物候現象的驚蟄，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我省盆地東部和涼山州南部，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；而盆地西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我省雷暴開始最晚的地區。到了驚蟄，我國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。
2、請寫出有關春天的農諺。
春分有雨病人?。捍悍秩杖粝掠?，則病人少。 立春天氣晴，百事好收成
3、請寫學習過的描寫春天的古詩句。
如:天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無；春眠不覺曉，處處聞啼鳥。――孟浩然《春曉》
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。――孟浩然《詠柳》
好雨知時節，當春乃發生。――杜甫《春夜喜雨》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。――杜牧《清明》
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。――白居易《大林寺桃花》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。――白居易《錢塘湖春行》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。――僧志南《絕句》
4、請寫出表現春天的成語。（三個以上）
春暖花開、春色滿園、花香鳥語、萬紫千紅。
三、《科海泛舟》
1、 閱讀下面材料后請寫出你的觀點，要求言之有理。
（1） 現代科技正在飛速的發展之中，人類用科技創造了一個又一個的神話。登上月球，克隆羊，信息時代，人類總是在不斷嘗試著新的東西。
（2） 隨著《人類基因組計劃》的不斷深入，有關克隆的話題不斷升溫，還出現了相關的影片如《侏羅紀公元》、《勇闖克隆島》等。
觀點：科技是把雙刃劍，人們要合理利用，才能使其造福人類。
2、仔細觀察下列標識，填寫說明內容。
為了紀念“六.五”世界環境日，回應2004年世界環境日主題――“海洋存亡，匹夫有責”，國家環保總局首次推出世界環境日中國標識。標識采用代表海洋的大面積藍色，主體部分由四個圖形組成。其中A酷似 ，象征海洋；B似魚又似鳥，象征；C像；D像，象征海洋資源的珍貴。
四、《到民間采風去》
1、請寫出你搜集的也是你最喜歡的民間諺語2則。
2、請在課文《吆喝》、《俗世奇人》中找出帶有地方特色的語言，并說一說寫作中使用方言的好處。
①北京方言：如描寫吆喝的語句。
②天津方言：如“臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”
③好處：體現地方色彩，增強語言真實感。更突出人物性格。
3、中國的節日蘊藏著許多的文化內涵，讓我們一起走進中國的節日，感受其中的豐富多彩。某班準備就“節日文化”為話題，組織開展一次綜合性學習活動，全班都積極參與，每個人都有自己的具體工作。
（1）你的任務是寫一條富有感染力的鮮活標語：了解節日文化,生活絢麗多彩
（2）活動中有一個調查的環節，你的調查專題是：端午節的節日文化
（3）用簡潔的語言概述某一傳統節日的風俗習慣及寓意。
（4）活動中因喜歡什么節日文化發生了矛盾，于是展開了一場辯論。
①喜歡西洋節日文化。理由是：西洋文化新穎.有趣。
②喜歡民族傳統節日文化。理由是：民族傳統文化是一個國家的象征,作為中國人,有義務喜歡與了解民族傳統文化。
五、《古詩苑漫步》
1、班上準備舉行一次古代風流人物詩歌朗誦會，要求每位同學選擇自己喜歡的詩文，認真準備，力求聲情并茂地進行朗誦，從中感受風流人物的情懷。
（1）假如你是節目主持人，請你為這次活動設計一個精彩的開場白。
（2）你一定也精心準備了自己要朗誦的詩文，請你把它推薦給大家，并說說你推薦的理由。我推薦的詩文：我推薦的理由：
六、《背起行囊走四方》
1、請寫出河南一處旅游勝地、名勝古跡的名稱，并指出其出名之處。
少林寺。天下武術的發源地。
春分的詩句范文4
有誰在成功學會感恩身邊所有人?有誰在得到幫助時懂得感恩他人，又有誰在開心是知道感恩是什么?“誰言寸草心，報得三春暉”我們小時候背誦的詩句就是感恩，會有“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?！边@句詩是沒有一個人不知道的。但又有誰真正理解這句詩里面的含義呢?我在電視上看到過這樣一件實例：是關于讓城市的孩子們搬到農村住，讓農村的搬到城市里，讓他們知道什么是辛苦，讓他們體會。大家都知道，城市里的人都很挑剔，不能吃苦。去到弄村肯定是不適應，然而，在農村去城市的孩子都討人喜歡，，即使他們去到城市里，也是很有禮貌的，遇到困難，別人幫助后，他們都知道感恩，知道得到幫助都后說謝謝，而在農村的城里人卻讓人煩惱，因此形成了對比。
由這個事例我們都可以知道。感恩是每個人應有的基本道德原則，是做人的起碼修養，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，為什么有些人不會感恩?有些人不懂得感恩?更有些人不愿意感恩?因為他們根本就沒愛的基礎。那些不懂得知恩圖報，反而忘恩負義的人一定是遭人唾罵的無恥小人。一名就讀于某城某高校的女大學生，因事和父親鬧了點別扭，心里有氣，又因電腦壞了，急需用錢，就在其居住的村里張貼了幾張“借錢啟事”目的是寒顫寒顫他的父親?？?，一個接受高等教育的大學生，尚且都不知道感恩，反而還抱怨父親，這還是大學生嗎?這是父母辛辛苦苦把你養大得到的回報嗎?學會感恩，回饋父母給你的愛!真正做一個懂得感恩的人。
感恩是讓人性善的反應。感恩是一種生活態度，是一種美德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心。必然導致人際關系的冷漠。所以我們每個人都要學會感恩，感謝父母的養育之恩。感謝老師的教誨之恩。感激同學的幫助之恩。感謝社會的關愛之恩。
學會感恩，就是學會懂得尊敬他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。
學會感恩，就是要讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂。
學會感恩首先擁有一顆感恩的心，一個只要懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能得到感恩。
沒有陽光就沒有日子的溫暖，沒有雨露就沒有五谷的豐登。沒有父母就沒有我們自己，沒有親情和友情的世界就將會是一片孤獨和黑暗。
春分的詩句范文5
中華民族歷史源遠流長，文化傳統璀燦輝煌，傳統節日異彩紛呈。傳統節日、節氣風俗是中華民族傳統文化重要組成部分，弘揚中華民族傳統文化是發展中華文化的需要。作為教育工作者，我們有責任、有義務讓孩子們通過構建校本課程認識優秀傳統文化，了解并體驗傳統節日、節氣，進而在經典誦讀中弘揚中華優秀傳統文化，最終實現培養身體健壯、心理健康、人格健全，具有中華文明自信的學生的育人目標。
一、詩意耕種，親近自然
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《二十四節氣歌》是流淌在歷史歲月中的古老歌謠。隨著時代的變遷，在工業化、信息化主導的現代文明形態中，人們逐漸疏遠了傳統的農耕文化與文明。很多人都不知道七夕、重陽節等民族傳統節日，不知道谷雨、芒種、寒露、霜降這些節氣，導致了對傳統文化的疏離。為扭轉這一局面，我們以普及耕種知識為起點，研究農耕活動內容，開展以“二十四節氣”為節點的主題式耕種體驗活動，促進學生身體、人格的健康健全發展。
（一）開展種植活動，讓學生體驗生命成長的美好
學校開展的種植活動注重將科學課與勞技課相統籌，學生吟誦著“清明前后，種瓜點豆”的農諺，在學校的“開心農場”里種下果樹苗、點下牽牛花種、撒下青菜種……學生可自由組合分小組承包。每組由小組長分配任務，澆水、施肥、松土、間苗、滅蟲等，這樣可使每一位學生都能掌握基礎的勞作技能、體驗耕種的喜悅，給生活在高樓林立的都市中的孩子多提供一些親近自然與土地的機會。當孩子們看到播種的菜籽在自己的呵護下發芽出土，看到細如螞蟻觸角的小苗一天天長成綠油油的青菜時，他們會由衷地感嘆生命的奇妙。更重要的是，種植活動培養了孩子們呵護生命、愛護花草的責任感，培養了孩子們團結協作的能力，大家在耕種過程中學會了發現、學會了合作、學會了分享。
（二）開展實踐活動，讓學生共享自我成長的樂趣
白露過后，學校組織學生走進“夢田農場”，幫助農民收花生。當孩子們來到花生地，看到豐收的景象，充滿好奇，不時發出歡快的笑聲。在收花生的過程中，學生們秩序井然，拔得起勁、摘得仔細，互相幫助，團結協作。在勞動中，孩子們卻熱得滿臉是汗，有的還吟出“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩句來。孩子們在品嘗勞動的快樂時，懂得了要珍惜勞動成果、不浪費糧食、養成勤儉節約的好習慣。寒露過后，學校又組織學生們一起去挖紅薯。在主持人激情澎湃地布置任務后，孩子們個個摩拳擦掌，生龍活虎地奔向自己的責任區域。他們或用鏟子挖掘，或互相協作拖拔紅薯秧。他們在勞動中分享快樂、學會感恩、收獲成長。
在豐富的農耕活動中，學生們發現節氣與農業生產有著密切的聯系。如關于天時：白露早，寒露遲，秋分種麥正當時；小滿芝麻芒種谷，過了冬至種大黍。關于地利：黃土變黑土，多打兩石五；秋后不深耕，來年蟲子生；莊稼一枝花，全靠肥當家。關于人事：地盡其力田不荒，合理密植多打糧；麥到芒種谷到秋，寒露才把甘薯收。孩子們吟誦著、勞動著，心中油然升起對中國傳統文化的熱愛之情。
二、建構課程，傳承經典
學校開展了以“清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節”為節點的主題式研究活動，課程分為《清明春雨》《夏至縱歌》《秋思綿綿》《冬日戀歌》4個單元，共24個篇目，對應24個節氣。在實踐活動中，學生的學習不是來源于教材，而是自己圍繞節日、節氣進行構建與探索，挖掘民俗活動的豐富內涵。如在《清明春雨》一章中，一是要探究清明由來，認識晉國名臣介子推，了解介子推有功不居、不圖富貴的高風亮節。二是制作家史。孩子們手工制作紙花，擬制挽聯紀念祖先；制作“家族樹”、續寫家譜，了解自己的家族文化，挖掘潛藏在自己家族血液中艱苦奮斗、生生不息的精神。由此學生初步形成尊親敬祖、孝老敬賢的傳統倫理觀念。三是繼承英烈遺志，踐行家國夢想。“烈士陵園英雄小傳”的寫作活動，是為了讓學生們追念先輩和革命烈士的高貴品質，了解革命烈士的感人事跡，珍惜今天的幸福生活。在孩子們幼小的心田種下“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的種子。比如，子劍同學的《清明》就記錄了自己參加活動的感受。
清 明
天陰濃霧醇，
回鄉掃墓塵。
夜來思先輩，
哀思悼英魂。
學校開發的“二十四節氣”校本課程，通過開展豐富的傳統民俗活動、挖掘民俗活動的文化淵源，寓德育于生活。
三、詩意經典，弘揚文化
為了深入開發“二十四節氣”校本課程，達成文化育人的目標，學校派教師分赴焦作、石家莊、鄂爾多斯等地參加新教育年會，購買有關教育著作，開展校內論壇，聘請專家到學校指導工作。結合“二十四節氣”開展了“聽風沐雨過清明”“中秋詩會”“我們的端午節”等經典誦讀活動和“青青園中葵”等系列晨誦活動。
（一）經典誦讀
學生誦讀關于“二十四節氣”的經典古詩文。立春，學生讀“下直遇春日，垂鞭出禁闈。兩人攜手語，十里看山歸?！庇晁?，學生讀“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”驚蟄，學生讀“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。”春分，學生讀“春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥?！睂W生用節氣詩閃亮每一個日子，詩意地行走于四季的輪回與更替之中。學生在經典誦讀中親近母語，親近文學經典，不斷升華愛國情感。
（二）闖關激趣
為了進一步提高學生誦讀古詩文的興趣，讓孩子們愛讀、樂背，老們想了很多辦法。閆老師的晉級闖關就受到了學生們的熱烈歡迎。晉級闖關活動首先要求學生根據自己的喜好，摘選有關某一節日節氣的詩歌。然后，開展經典詩文誦讀積累活動――“節日節氣經典古詩文積累大闖關”，以古代的“秀才”“舉人”“進士”為三關，每關設固定字數的經典詩文積累為過級挑戰，逐級晉升。闖關游戲吸引著孩子們熱情主動地參與經典詩文的積累與感悟活動，在活動中不斷激發學習的興趣，感受詩歌的魅力、節氣文化的博大精深。
（三）仿寫創編
開展“我是小詩人”活動，結合節日節氣及物候特征仿寫自創詩歌，逐步回望漢語魅力，培養學生創新精神和文化底蘊?，F擷取幾顆稚嫩的“果實”，以饗讀者。
小暑?農家樂
溫風汩汩挾熱浪，
荷塘漾漾采藕忙。
農家聲聲碾稻谷，
消夏口口新米香。
處暑?觀小兒吃西瓜
處暑正午流火天，
空調屋內也流汗。
最妙小兒吃西瓜，
飛涎三尺濕肚圓。
春分的詩句范文6
一.中小學語文教材中節令詩的分類
所謂節令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節，后來發展為二十四節氣。而在蘇教版語文教材的節令詩中，作者借其所描寫的不同節日與風俗，表達了自己不同的思想情感。教材中的節令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節令詩詞可簡稱為節令詩），可以分為以下兩類：
1.教材中的節日詩詞
蘇教版語文教材寫節日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節日按照先后順序分別有春節、中秋和重陽。清明既是節氣又兼節日，雖為節日，但主要作為時令的標志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節的描寫。春節是中國最重要的傳統節日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節表現了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節。春節廣義上并不是指正月初一當天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節。從節俗看，春節的內容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯年畫、吃團圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當時春節燃放爆竹的習俗，這一習俗延續至今。另一習俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風送暖入屠蘇”，古代的習俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節的另一習俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的?！疤曳笔怯锰夷緦懙纳褫?、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現今的貼春聯年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習俗了。換新桃符表達了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節的有關描寫。中秋節作為我國另一個重要的民俗節日，集中體現了中國人合家團圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節”；又因為此節在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節”和“八月節”。節俗有賞月詠月，吃月餅，家人團圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當時中秋賞月的習俗。北宋蘇軾的詞《水調歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經家喻戶曉。之前的小序寫到：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發，于是賦詞表達與手足深情，又表現出中秋應當賞月和團圓的節俗，還提及了賞月時飲酒的習俗。古代，人們慶祝中秋由來已久?！吨芏Y•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節俗已經初露端倪，當時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節俗才從祭月發展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當時社會賞月之風盛行，而現在的節俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數，農歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅邪免禍消災。登高野宴也成為了主要的內容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復合型的節俗活動，所以重陽節又稱為登高節或茱萸節。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現了佩茱萸和登高這兩個重要的節日習俗。此外重陽節正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。
2.教材中的時令詩詞
蘇教版中小學語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節氣中的第二個，歷史上很早就有相關記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節令，“好雨知時節，當春乃發生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預示春天已經到來。此外民間又有“以雨水為二月節”的說法，即把雨水作為農歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節日中，節氣兼節日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節俗，因此清明節又被稱為插柳節和拜掃節。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節俗，包括墳前祭拜和培修墳墓兩個方面。唐玄宗鑒于當時寒食上墓風氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節的部分節俗與清明發生關聯，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結合，使得踏青也成為一項重要節俗。踏青時有放風箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關，說明人們祭拜祖先時莊嚴神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談談“芒種”。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃?！泵⒎N時節小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節氣前后農民收麥時的農忙場景。此外，芒種節氣過后，春花多凋謝零落，預示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節俗。[9]
二.語文教材中節令詩的寫作特點
教材中涉及的節令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節令并不相同，但是都描寫了相應的節日或者時令所特有的風俗與物候。
1.寫作手法：白描為主，借景抒情節令詩的描寫相對應節令的物候和節俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現較少。
2.修辭藝術：使用多樣，相得益彰節令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現了中國古典詩詞創作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯均要求對仗，節令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現出春雨滋潤萬物、使萬物復蘇生機盎然的強大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節令詩中重要的修辭手法之一，適當的夸大需借助豐富的想象力，可以產生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現出掃墓時的莊嚴而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯想引起感覺轉移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達作者與筆下人物同樣的情感。
3.語言風格：典雅含蓄，通俗質樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創造意境，為表達情感服務，節令詩也是如此。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達出世與入世的矛盾。但一般來說，節令詩多以現實主義創作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。
4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻?！肚迕鳌罚ㄈ昙壪聝裕ⅰ对铡罚ㄋ哪昙壣蟽裕?、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調歌頭》（七年級上冊）。
三.研究古代節令詩的現代意義
學習古代的節令詩詞，不僅與今天的中小學生語文學習有關，而且對現代的許多讀者都有啟發意義，也有利于推動中華傳統文化的廣泛傳播。
1.拓寬學生與讀者知識視野的意義
在節令詩的研究及其教學的過程中，教師會將文學的內容與民俗學、文化學等相關學科聯系起來，也會讓同學們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴充語文教學知識的內容，又能培養學生的發散性思維，教學可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進人文學科不同知識的學習，無論是歷史文化，還是文學民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發了學習興趣。
2.保護與傳承民族文化的意義
當今現代社會，少數人重視物質財富，忽視精神生活，民俗節日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時尚，看重“洋節”，因此，保護傳統的民俗節日迫在眉睫。學習節令詩詞有利于繼承和發展優秀傳統文化，從而能起到保護傳統、傳承文明的作用。這些節令詩詞，有助于學生和普通讀者了解源遠流長的中華文化，以及不同地區地域文化的特點，從而更加熱愛生活，熱愛傳統文化，培養民族自信心和自豪感。