前言：中文期刊網精心挑選了孔融讓梨的故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
孔融讓梨的故事范文1
近來看到一個外國兒童故事，說有個叫威廉的孩子，人們拿五分和十分的硬幣給他時，他總是拿五分的。許多人都不相信，屢次試驗，無不如此。因此人們都說這是一個傻孩子。一位智者聽說這事后，也親自試驗了一回，威廉仍然拿了五分的硬幣。智者哈哈大笑，拍著威廉的肩膀說：你真聰明。威廉也笑了。這個孩子長大后當上了美國第九任總統。試想，如果威廉第一次便拿了十分的硬幣，從此就不會再有人拿硬幣讓他挑了，那么他就只能拿到這一枚十分的硬幣；而他每次都拿五分的，人們覺得奇怪，才會不斷來試驗，這樣他就可以拿到若干個五分的硬幣。這就是小威廉的聰明之處。
我想，聽了這個故事，誰都不能不驚訝小威廉的聰明，如果不點破，許多人恐怕仍莫名其妙。這在美國也是一個美談，不過，與孔融讓梨不同的是，這美談不是美在品德上，而是美在聰明上。
中國也有許多贊揚孩子聰明機智的故事，如司馬光砸缸救小朋友、文彥博灌水漂起掉進樹洞的皮球、曹沖稱象等。但威廉的故事若發生在中國，人們恐怕未必會有好的評價，一旦明白了他的用意，恐怕就會說他貪，或者說這孩子太有心計，太狡詐了。由此也可見中西文化的差異。
然而，我既贊賞孔融讓梨，也贊賞威廉挑錢?？兹谧尷骟w現了謙讓的美德，這種美德任何時代都需要?，F在這種謙讓的品德不是太多，而是太少了：有不少人希望別人謙讓，自己卻并不謙讓，非但不謙讓，還巧取豪奪，把國家和人民的財產貪婪地據為己有。孔融讓梨是兒童故事，但應當向孔融學習的首先是大人。大人們只有像孔融那樣謙讓了，才能為孩子們做出榜樣。大人中應該向孔融學習的首先是官員，官員們只有像孔融那樣謙讓了，才能給其他人做出榜樣。有句話叫“從娃娃抓起”，謙讓的美德當然也要從娃娃抓起，但不能只抓娃娃，更要抓大人，尤其要抓官員。
再回到威廉挑錢上來。小威廉的聰明智慧確實非常人所能及。市場經濟下的中國也十分需要這種聰明智慧，這種聰明智慧說白了，就是怎樣在不損害他人和社會利益的前提下賺到更多的錢。賺錢兩字有些人可能還聽不順耳，甚至有些反感，但這并不說明他們不愛錢，只不過是為了表現所謂的高尚，“君子不言錢”而已。既然是市場經濟了，就應當改變不適應市場經濟的舊觀念，接受市場經濟帶來的新觀念，把小威廉的聰明智慧用在商場上，一定會財源滾滾。
孔融讓梨的故事范文2
據《中國教育報》報道，在第28個教師節到來之際，遼寧省教育廳、省政府糾風辦聯合下發通知，嚴禁教師借教師節收受禮金禮品，情節嚴重造成惡劣影響的將被取消教師資格。而據《半島都市報》報道，青島一所小學某班級學生家長組成的“家委會”近日提議，由各位家長出資購買六套共計1500余元的禮品，作為教師節禮物送給該班的六位老師。
教師節該不該送禮？送什么？怎么送？一直是大多數學生和家長最糾結的事。一項調查顯示，贊成送禮的家長中，現金成為他們的首選。除此之外，購物卡、月餅券、電話卡、健身卡、鮮花等也在選擇之列。每份禮物的金額，少則三五百，多則上千元不等。揣摩家長送禮心態不難發現，大部分家長是認為老師平時很辛苦，想借此機會表達對老師的謝意。個別家長則是看到其他的家長都送了禮，如果自己不送，怕老師瞧不起孩子，從而盲目跟風。也有一部分家長希望通過給老師送禮，使老師對自己的孩子能高看一眼，或“開小灶”，大到班級調整、課外輔導，小到給孩子安排好點的座位、上課多提問，都在此列。
一些教師認為，教書育人是他們義不容辭的責任，而不斷盛行的送禮之風，讓他們背上了沉重的心理包袱。在他們眼中，一些送禮者并非出自對老師的真心感謝，而是一種利益交換。在這一“交換”過程中，他們得到的只是微不足道的物質利益，而失去的卻是彌足珍貴的師道尊嚴。
【態度】教師節是社會對老師辛勤勞動的一種犒賞，也是學生回饋老師的好機會，學生和家長想通過這個節日表達對老師的謝意未嘗不可。表達對老師謝意的方式可以多種多樣，送高價禮品并非唯一選擇。一句發自肺腑的問候，一張真誠燦爛的笑臉，就是教師節最特別的“禮物”。但如果送去大量金錢，或所送物品價值過高，則難免造成雙方尷尬，甚至使教師節變味。
被放大的『孔融讓梨焦慮
在一次小學一年級語文考試中，上海一名小學生在回答“如果你是孔融，你會怎么做”這個題目時，答了“我不會讓梨”，被老師打了大大的叉。該名學生表示，4歲的孔融不會這樣做，才這樣寫答案，并堅信沒有答錯。結果輿論的矛頭幾乎都指向了老師，似乎“打了大大的叉”的老師就是冥頑不化，就是墨守成規，就是扼殺天才。
對于“孔融讓梨”的懷疑，并不起自這個孩子。這些年來，懷疑和質疑一直沒有停止過。很多人認為，一個4歲的孩子怎么可能知道讓梨呢？對“孔融讓梨”真實性的懷疑值得尊重，但要看到，“孔融讓梨”著重強調的是孩子的謙讓精神，這一點，是永遠不過時的?；蛟S一個4歲孩子不會像故事中的孔融一樣，分得那么清楚，但也并不代表4歲的孩子就不懂得謙讓，更不意味著就不需要教育孩子學會謙讓。
孔融讓梨的故事范文3
這里有兩個小故事，同大家分享。
一則是外國一個有名的“分粥”故事。說的是有七個人共同生活在一起，他們想建立一個制度來解決每天分食一鍋粥的問題。起初，大家發現，不論是誰，只要負責分粥，分給自己的總是最多。于是決定輪流分粥，結果凡是當天負責分粥的人，還是給自己分得最多。后來，大家商量，推舉一個最信得過的人來分，但是好景不長，同樣的情況又出現了。后來，大家只好再選一人來做監督，這樣一邊分，一邊做監督，結果粥雖然分得公平了，但是耗時太長，等粥分完也涼了。而且，時間一長，分粥人和監督人出現了“權力合謀”，兩人分得的粥最多。這時有一個農夫出了個主意，還是大家每天輪流分粥，每人可任選其中一碗，但分粥人只能取最后一碗。這個主意的效果出奇得好，從此，七碗粥總是一樣多，因為分粥人都意識到，如果分得不一樣，自己將得到最少的一碗。
這個故事中，農夫的辦法非常聰明，通過利用人的私欲，達到了分配的公平。由此聯想到企業的管理，有的企業想方設法訂立許多規章制度，認為只有這樣才能使企業正常有序地運行，其實它們忽略了對機制的完善。一種好的制度，必須要以合理和科學的方式加以貫徹才會取得預期效果。如同上面分粥，輪流分粥和派人監督都是好的制度，但更需要一套行之有效的辦法促進制度有效性的發揮。
另一則是中國家喻戶曉的 “孔融讓梨”故事。說的是孔融來分梨，總是把最小的留給自己。面對比自己大的兄長，理由是“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”而對比自己年幼的弟弟，理由則是“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！边@個故事中孔融表現出的美德千百年來一直被人津津樂道，成為培養兒童高貴品質的經典故事。今天我們從另一角度分析，孔融分梨固然高尚，但也需要既定規則的配合。眾所周知，孔融讓梨是區分了兄與弟，按照兩套規則進行的。按照這套規則，孔融分了梨，而孔融的兄弟們也必須接受孔融的分配規則，這樣孔融的梨才分得下去。否則孔融的兄弟也來學孔融這般懂事，都紛紛謙讓，那么孔融的規則便執行不下去了。由此可見，即使是做好事，也是存在規則底線的。一種高尚的價值觀也需要普世規則的接納，否則當人人都高尚起來，那些能夠成就個人高尚品德的規則反倒進行不下去了，結果高尚就淪為偽高尚。對此，曾有一段著名的論述：一個骯臟的國家，如果講規則而不講道德，最終道德自然會逐漸回歸，成為一個有人味兒的正常國家；一個干凈的國家，如果人人不講規則卻大談道德、談高尚，最終會墮落成一個偽君子遍布的骯臟國家。
分粥和讓梨的故事告訴我們，公平的制度固然重要，但制訂能夠保持制度執行下去的規則更為重要。在制度執行中個人的高尚行為固然重要，但其他人能夠遵守共同的普世規則同樣重要。
孔融讓梨的故事范文4
很早就知道孔融讓梨的故事，這故事在中國可謂家喻戶曉。最典型的就是被寫進《三字經》：“融四歲，能讓梨……”喻義很明顯，教育人們應該懂得尊長愛幼，懂得謙讓的禮儀。這也一直是中國人信奉的道德標準。
我們小時候物質遠不像現在這樣豐富，能有水果吃，真是稀有的事情。偶爾有，永遠是不夠每個人分到一整個。只好由大人切開來，每人分得一小塊。我們家基本是大讓小，年齡小的孩子可以分得多一點?？康囊彩莻鹘y的道德秩序。我一個發小，他們家也是五個孩子，但分配的辦法完全不同，靠的是“規則”約束。他母親是個有智慧的人，很早就用合理的規則來管理這些事情。比如一個梨，要平均分給五個孩子，他們家的辦法是，讓最大的孩子負責切梨，然后從最小的孩子開始，由小到大逐個挑選。最后剩的那一份，歸負責切梨的那個孩子。所以他自然要切得均勻，切得公平，讓其他先選的人，占不到任何便宜。比起主動讓，我覺得公平分也不失為一種好辦法。
幾個月前，一個上海學生在回答“如果你是孔融，你會怎么做”時，稱“我不會讓梨”，被老師打上大叉?！翱兹谧尷嫖也蛔尅保@一明顯挑戰傳統的說法，馬上引起媒體的廣泛爭議。那期間，我也有過想說話的欲望，但看大家吵得那么熱鬧，終于沒有再去加塞。如今熱鬧已過，不妨說一點自己的看法。我覺得，讓不讓梨，并不是衡量一個人道德水準的唯一標準。對一個小孩子來說，讓，是一種美德；不讓，也實在是沒有什么過錯。不讓梨不等于就喪失了基本的道德倫理，也不等于從此就走上了與“光明正道”相背離的歧途。而且，這位學生敢于說出自己內心的真實想法，本身無可厚非。敢于說真話，不論對成人還是未成年的學生來說，都是一種難能可貴的品質，比起那些睜著眼睛說瞎話的人，不知要強過多少倍。
試著再進一步探討。類似“孔融讓梨”一類的道德榜樣和優良傳統，自然有它肉眼看不到的潛移默化的影響力，但也有相對軟弱的一面，并沒有法律法規那樣的強制力量。由此想到時下大家都特別關注的問題。廉潔自律作為一種良好的品質，固然值得稱頌，但僅僅依靠道德的力量來約束人，肯定不是最好的辦法。必須要靠健全的監督和約束機制，使心存“貪念”者無機可乘，讓那些意欲“伸手”者無從下手，這才能真正從源頭上遏制腐敗。
是主動讓，還是靠合理的規則公平地分？我不想簡單地否定一方，肯定另一方，下一個確切的定論。在生活中，在這一類的問題上，并沒有絕對的答案。允許有不同的聲音，允許大家說出自己真實的想法，大概不算是太過分的要求吧？
孔融讓梨的故事范文5
關鍵詞：二孩時代；教育；方法
自2016年1月1日我國全面開放二胎政策，擁有二孩的家庭越來越多，這也意味著會有越來越多的家庭將面臨家有二孩的各種問題。因為當第二個孩子出生后，家長難免將注意力放在照顧老二，忽略老大的感受；在兩個孩子起沖突時家長總會要求老大要讓著老二等等。有什么方法教育引導老大、老二和睦相處，建立美滿和諧家庭，不僅是社會也是我們教育工作者需要研究的。
一、“大讓小”出現的問題
案例1. 王女士家的大孩（兒子）今年5歲，二孩（女兒）快3歲，兩個孩子年齡相差2歲，由于年齡差距不大，因此經常在一起搶東西，而他們家的教育理念是：大讓小。由于老大經常被教育著要讓著妹妹，哥哥基本養成了謙讓妹妹的習慣，而且大讓小也已成為他們家的家庭規則。但是遇到一些特殊情況時，比如妹妹搶哥哥心愛的玩具，或者最愛的零食時，哥哥會激烈反對，兩個孩子會因此打起來，盡管有父母調和哥哥也絕不相讓。
案例2. 李先生家的大孩（女兒）今年9歲，二孩（兒子） 3歲。兩個孩子年齡相差6歲，兩個孩子在一起玩時，小兒子看著大女兒玩啥就跟著要啥，老大如果不讓，老二就哇哇大叫。他們家的教育模式也是大讓小，但是久而久之李先生發現，如今大女兒有了逆反心理，不僅不再讓弟弟，而且經常會向姥姥、姥爺、爺爺、奶奶那里哭訴“爸爸媽媽就知道讓我讓著弟弟，我討厭他們”。
案例3. 趙女士的大孩（女兒）今年14歲，二孩（女兒）4歲。兩個孩子年齡相差10歲，平時在家老大比較知道讓著老二，家庭還是比較和諧的。但是由于趙女士的大女兒比其他的堂或表的弟弟妹妹都大，逢年過節的時候家里人聚在一起，她基本上什么都得讓著那些比她小的弟弟妹妹。趙女士也總是提醒大女兒作為姐姐要有謙讓之心，久而久之，一遇到家庭聚會，趙女士的女兒就主動疏遠那些堂或表的弟弟妹妹們，因為她覺得什么都得讓著小的，和他們在一起很沒意思。
從上述案例不難看出現在很多家長慣用的教育方式就是“大讓小”。愛幼，是中華民族的傳統美德。不論是在家庭教育還是日常的社交生活中，很多家長往往會采用“大讓小”的教育方式?？墒堑艿苊妹镁涂梢砸晃兜匾蟾绺缃憬阕屩约簡幔棵鎸Φ艿苊妹玫囊?，哥哥姐姐就只能選擇謙讓嗎？這種教育方式是否妥當呢？
二、“孔融讓梨”的啟示
中國的孩子很早都學習過孔融讓梨的故事，它講的是：孔融（東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫）四歲的時候，在他祖父六十大壽那天，由于來客很多，有一盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。在現代家庭教育中很多家長也效仿“孔融讓梨”的典故，試圖讓孩子能夠學習孔融。
在西方的教育體系中，孔融讓梨顯然不符合他們對學齡前兒童的教育理念，西方學者普遍對此進行了實驗。在傳統的西方家庭中，一位家長為了觀察孩子們之間的友愛程度，把大小不同的蘋果放在桌上，任由他們挑選，在挑選的結果出來以后，家長表揚了那位選的最小蘋果的那位孩子，而對那位挑選了大蘋果的孩子進行了批評，其實在挑選的最初，那位選擇小蘋果的孩子也是想選大蘋果，但他懂得選小的更能贏得大人的青睞，從而違背自己最初的意愿選擇了小蘋果。而這在某種程度上給了那些受批評的孩子一些啟發，間接導致了孩子們學會了撒謊，過早接觸了一些不良的信息。最終孩子們長大后都走上了違法的道路，然而同樣的事情發生在另一個家庭，卻發生了不同結果，家長鼓勵挑選小的蘋果的孩子，贊揚他們的友愛精神，并且表揚挑選大蘋果的孩子，稱贊他們勇于追求自己想要的，顯然這些孩子長大后都有了不一般的成就。[1]
三、注重教育引導的方式
首先，家長盡可能做到“一碗水”端平，平等對待每一個孩子。兩個孩子之間很容產生矛盾、嫉妒，避免矛盾嫉妒的最好方法就是父母“一碗水”端平，公平對待。生活中父母容易“包庇”幼子，很自然地為他找到“他還小”的借口，這就容易讓老大覺得父母偏心，甚至會遷怒弟妹。家長如果一味地強調“大讓小”，不僅會養成小的孩子驕橫、野蠻的壞脾氣，而且還會讓大孩子養成軟弱的性格。如此一來，不僅對兩個孩子個性的形成和發展極為不利，兩個孩子融洽關系的形成也會受到一定影響，也不利于構成家庭的和諧發展。在家庭教育方面，家長如果堅持“大讓小”的教育方式，務必把握好老大“讓”的度，“這里的讓可以是謙讓、禮讓，但絕不能是忍讓。”可以鼓勵老大讓著小的，但也要鼓勵“小的要關心大的?！弊寖蓚€孩子知道家庭中應該彼此依賴、互相照顧。
其次，家長不要讓兩個孩子做比較。比較可謂人之天性，人們或多或少不經意間都會把兩個孩子在各方面進行比較，家長切忌在孩子面前將他們進行比較。每個孩子都是與眾不同的，即便是同一父母所生的兩個孩子，他們可以有不同的性格，不同的容貌，不同的興趣愛好等等。對待不同的孩子要用不同的方式方法，在老大身上行得通的方法在老二身上不見得能行得通。不恰當的比較容易引發兩個孩子之間的競爭和嫉妒，特別是在被比較中處于劣勢的那一個不僅容易對另一個產生不滿，更容易讓他失去自信，甚至會導致劣勢的那個孩子的抵觸、逆反心理，因為他會覺得是另一個奪走了父母對他的愛和信任。
第三，家長要有良好的心態。兩個孩子難免會出現爭搶、打斗，出現這樣的情況，家長盡可能的不要干預。其實兩個孩子會在爭搶、打斗的過程也是磨合、交流的過程，在這個過程中孩子們會找到最恰當的相處模式。正如出生在70年代的王女士回憶他和弟弟童年的時候說的那樣：“小時候我和弟弟天天斗，一直斗到我上大學，連鄰居都說：‘你倆要是哪天不斗，我們都會覺得少點啥。’我父母當時工作都很忙，沒工夫搭理我們那么多，因此對我和弟弟的爭斗很少管，只是偶爾說兩句，可是我和弟弟的感情至今卻好得很！”
隨著中國二胎政策實施，越來越多的家庭將會進入二孩模式，做家長的盡可能做到保持良好心態，“一碗水”端平，公正公平地對待孩子，不要出現偏愛或情感傾斜，造成孩子心理上的陰影。在解決矛盾沖突時，不應以孩子的年齡大小作為評判的標準之一，而應就事論事，以規則論事。讓孩子懂得謙讓幼小固然是一種美德，但在小伙伴社交里，一定不能讓孩子仗著年紀小就覺得別人讓著自己是應該的。不管年紀再小，都應該學會與人相處，學會遵守一些社會秩序，尊重規則，長大了才能更好地適應社會，讓孩子能夠健康發展，家庭能夠和諧發展。
孔融讓梨的故事范文6
想必大家都聽說過，孔融讓梨的故事吧！孔融四歲的時候，就知道讓梨了。而我今天要講的不是讓梨，而是讓鴨舍的故事了。
今天，傍晚我們一家人到奶奶家里去吃晚飯。哥哥和大爸爸也來吃飯。而今天，奶奶還燒了一只紅燒鴨子。吃飯的時候，大爸爸對哥哥說：“這個鴨頭里有一只鴨舍，你要吃嗎？”哥哥說：“我不吃了，小妹妹不是喜歡吃嗎？就讓小妹妹吃吧！”于是，大爸爸就把那根鴨舍給我吃了。
我吃著哥哥讓給我的鴨舍，心里真是開心呀！要不是他讓給我吃，我今天還沒的吃哩！