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我們現在怎樣做父親范文1
親愛的兒子：
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。自從你考上了大學，便成為我們家幾代里的唯一一位大學生之后，我的心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。
在你讀大學的第一個學期，我們收到了你的3封信，加起來比一份電報長不了多少，簡言易駭，主題鮮明，痛篇字跡潦草，只有一個“錢”字特別工整清晰。
當時正值你媽下崗，而你爸我微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK、酒吧和飯館。在這樣的情況下，你不僅沒有半句安慰，居然破天荒的來了一封長信，大談別人的老爸老媽如何的大方。你給我和你媽心上戳了重重的一刀，還撒了一把鹽。不知在大學里，你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？
“辛酸父親”的來信，在大學的校園里引起了廣泛的關注和討論，許多人都以為它以一種特別的方式“刺痛了社會的心”。這也從側面反映出了這種現象的普遍性。父母從小沒有進行恰當的教育于此肯定有關系，然而我思考更多的是，在父親“覺醒”、孩子“解放”之后，“我們現在該怎樣做兒子”？這才是我考慮的關鍵所在。
在討論這個問題之前，我想，首要的一點，就是要告清楚“誰是誰的兒子”。這決非一個簡單的問題。在孩子被解放到“寬闊光明”的地方之后，搞不清“誰是誰的兒子”的情況就會越來越多。今天的父親在兒子面前意猶昨天的兒子在父親面前一般必恭必敬，惟命是從。孩子得到了“解放”，父親與兒子之間的角色也隨之發生了戲劇性的顛倒，這不能不說是一個絕妙的諷刺。
我不是“圣人之徒”，說要搞清楚“誰是誰的兒子”，當然不是要重新確立長幼之序，我們不能從一個極端在走到另一個極端去。而是因為，這一問題實在是討論的前提。試想，如果連這個問題都搞不清楚的話，還如何去討論“怎樣做父親”、“怎樣做兒子”這樣更進一步的問題？
那么，“我們現在該怎樣做兒子”？
我們需要學會感恩。魯迅曾說，“父子之間沒有什么恩”。我也曾說過，我不是“圣人之徒“，聽到這樣的斷語當然不會“面紅耳赤”，但我也確實坐不住了。按照先生的觀點，生育完全是一件“損己利人”的事情。單從個體的角度來說，在從到生育的環節中，人具有這一圈子的能力。他既然能跳卻不跳，偏偏要這般“損己利人”，當然不能說一點恩也沒有。退一步來說，即便將“生”看作是滿足的副產品，沒什么“恩”的話，那么“育”呢？難道一點“恩”都沒有嗎？我想，我們只有懷著感恩的心去對待自己的父母，才可能以感恩的心去面對這個世界。
我們需要學會體諒。就算有人堅持要說“父子之間沒有什么恩”，他至少也得要承認“父親并不欠子女什么債”?！坝X醒的父母，完全是義務的”，這句話父母可以說，其他人也可以說，如果我們也理所當然的這樣說，就有點不合情理了。實際上，父母對于孩子的教育，從來都是含辛茹苦，盡心盡力。他們并不期望有什么回報，如能夠得到一句關切的問候，對他們而言已經是“受寵若驚”的事情了。孩子若像債主一般，天天逼著父母做那些力所不及的“奉獻”，對他們來說幾乎就是人間最大的心靈折磨。我們都需要體諒，父母當然也不例外，要學會體諒別人，首先就要學會體諒自己的父母。
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倚老賣老的資本是“老”，即年齡、經驗、功勞、資歷等等。倚小賣小賣的是“小”，即年齡兼無知、無畏、反叛等等。既然“老”和“小”是可以倚賣的，那么中年人也應該可以賣“中”，何以就沒有人說“倚中賣中”呢？
仔細琢磨倚老賣老與倚小賣小這些言說會發現，說“倚老賣老”的人，大約是中間年齡的人為主，說倚小賣小的人，大約也是中間年齡的人為主。這正像生活中我們看到的，罵老年人為“老不死的東西”，一般是中間年齡的人，因為小孩子是不敢罵的，罵了會被抽嘴巴，抽上一兩回就不敢罵了，只能留到年齡大了再反攻倒算。
中間年齡的人如此囂張霸道，不過就是因為他們“倚中賣中”罷了。中間年齡的人是世界、是家庭的頂梁柱。世界曾經是老人的，不過夕陽西下，現在的世界是中間年齡的，世界將來是小孩的，但他們還不是早上八九點鐘的太陽，現在的世界是中間年齡的。不管時光如何流逝，一代代中間年齡的人永遠是世界的主宰。
整個世界都是中間年齡的，他們年齡正當時，智力正當時，體力正當時，創造正當時；他們如此富有，如此強大。這個時候，作為世界的主宰，看不慣老人時，罵上一句“老不死的東西”會遭致不滿，就說老人在倚老賣老，其實自己正在以倚中賣中，仗著“有權有勢”，指點江山，評頭論足。這個時候，他們看不慣小孩時，罵上一句“小屁孩”，小孩稍有反抗，就說小孩在倚小賣小，也是在倚中賣中。
生老病死是無可抵抗的自然規律，沒有人不經歷從小到大再到老。只是，不同年齡段的人，對世界和現實自然地形成不同的權力掌控與利益格局。中國慣來是按資排輩，計劃經濟時代尤甚，位子一個個往上挪動，到了點，挪到最有實權的位子，基本上也就中間年齡了，從當孫子到翻身為當老子，也就有了蔑視別人，說人家倚老賣老和倚小賣小的資本了。只不過，這種情形在今天這個時代稍有突破，但總體上說，中間年齡是世界的絕對強者。
正如這個社會的種種規則由強者來安排一樣，包括語言的“定義權”、“規范權”在內，常常也是由強者來“規定”的。在我們民族的語匯里，有關“婦”的詞語幾乎全為貶義：潑婦，長舌婦，婦人之見，最毒婦人心，不一而足。那是因為在男權社會里，作為強者的男人有語言的“定制權”，而婦女處在弱者地位，沒有話語權，只能任由語言的污水潑在她們身上。
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據說，在我很小的時候，本來是會說蒙古話的，雖然只是簡單的字句，發音卻很標準，也很流利。
據說，那都是外婆教我的，只要我學會一個字，她就給我吃一顆花生米。
據說，我那個時候。很熱衷于這種游戲，整天纏在外婆身邊，說一個字，就要一顆花生米。家里有客人來時，我就會笑瞇瞇地站出來，唱幾首蒙古歌給遠離家鄉的叔叔伯伯聽。而那些客人聽了以后，常會把我摟進他們懷里，一面笑著夸我一面流眼淚。
可是，長大以后的我，卻什么都記不起來，也什么都說不出來了。
每次有同鄉的聚會時，白發的叔叔伯伯們在一起仍然喜歡用蒙古話來交談，站在他們身邊，我只能聽出一些模糊而又親切的音節，只能聽出，一種模糊而又遙遠的鄉愁。
而我多希望時光能夠重回，多希望，我仍然是那個四五歲的幼兒，笑瞇瞇地站在他們面前，用細細的童音，為他們也為我自己，唱出一首又一首美麗的蒙古歌謠來。
可是，今天的我，只能默默地站在他們身邊，默默地，獨自面對著我的命運。
2
當然，有些事情仍然會留些印象，有些故事聽了以后也從沒忘記。
童年時最愛聽父親說他小時候在老家的種種，尤其喜歡聽他說參加賽馬的那一段。
父親總是會在起初，很冷靜很仔細地問我們描述，他怎樣渴盼著比賽那一天的來臨，怎樣懷著一顆忐忑的心騎上那匹沒有有鞍子的小馬，怎樣臉紅心熱地等著那一聲令下，怎樣拼了命往前沖刺，怎樣感覺到耳旁呼嘯的風聲與人聲，怎樣感覺到胯下愛馬的騰躍與奔馳。說著說著，父親就會越來越興奮，然后不自覺地站了起來，我們這幾個小的也跟著離凳而起。小小的心怦怦地跳著，小小的臉兒也跟著興奮得又紅又熱，屏息等著那個最后的最精彩的結局，一定要等到父親說出他怎樣英勇地搶到了第一，怎樣得到豐厚獎賞之后。我們才會開始歡呼贊嘆。心滿意足地放松了下來。那個晚上，總會微笑著睡去。想著自己有一個英雄一樣的父親，多么足以自豪！
長大了以后。想起這些故事。才會開始懷疑，為什么父親小時候樣樣都是第一呢？天下哪里會有那樣不可一世的英雄呢？
好幾次想問一個究竟，每次卻都是話到唇邊又給吞了回去。
有一次，父親注意到了，問我是不是有話想說？我一時找不出別的話來，就撒嬌地坐到他身邊，要他再講一遍小時候賽馬的事給我聽。
想不到父親卻這樣回答我：“多少年前的事了，有什么好提的？”
我以后就再也沒有提這件事了。
3
十幾年來，父親一直在德國的大學里教蒙古文。
那幾年，我在布魯塞爾學畫的時候，放假了就常去慕尼黑找父親。坐火車要沿著萊茵河岸走上好幾個鐘頭，春天的時候看蘋果花開，秋天的時候愛看那一塊長滿了荒草的羅累萊山巖。
有一次，父女倆在大學區附近散步，走過一大片草地，草是新割了的，在我們周圍散發出一股清新的香氣。
父親忽然開口說：“這多像我們老家的草香??！多少年沒聞過這種味道了！”說完深深地呼吸了一口。
天已近黃昏，鳥雀們在高高的樹枝上聒噪著，是它們歸巢的時候了，天空上滿是那種金黃色的溫暖的霞光。
我心中卻不由得襲過一陣極深的悲涼。遠離家鄉這么多年的父親，卻仍然珍藏著那一份對草原千里的記憶，然而，對眼前這個從來沒看過故鄉模樣的小女兒，卻也只能淡淡地提上這樣一句而已。在他心里藏著的那些不肯說出來的鄉愁。到底還有多少呢？
我也跟著父親深深地呼吸了一口，這暮色里與我有著關聯的草香，心中霎時閃出了一個句子：“那只有長城外才有的清香。”
又過了好幾年，有一天晚上，在我石門鄉間的家里，在深夜的燈下，這個句子忽然又出現了。我就用這一句做開始，寫下了一首詩，沒怎么思索，也沒怎么修改，所有的句子都自然而順暢地涌到我眼前來。
這首詩就是《出塞曲》。
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以前，每當看到別人用“牧羊女”這三個字做筆名時，心里就常會覺得，這該是我的筆名才對。
不是嗎？倘若我是生在故鄉、長在故鄉，此刻，我不正是一個在草原上放牧著羊群的女子嗎？
每次想到故鄉，每次都有一種浪漫的情懷，心里一直有一幅畫面：我穿著鮮紅的裙子：從山坡上唱著歌走下來，白色的羊群隨著我溫順地走過草原，在草原的盡頭，是那一層又一層的紫色山脈。
而那天，終于看見那樣的畫面了，在一本介紹塞外風光的雜志里，就真有那樣的一張相片！真有那樣的一個女子趕著一群羊，真有那樣一片草原，真有那樣遠遠的一層又一層綿延著的紫色山脈。
我欣喜若狂地拿著那本書給母親看，指著那一張相片問母親，如果我們沒離開老家，我現在是不是就是這個樣子？
母親卻回答我：“如果我們現在是在老家，也輪不到要你去牧羊的?！?/p>
母親的口氣是一種溫柔的申斥，似乎在責怪我對故鄉的不了解，責怪我對自己家世的不了解。
我才恍然省悟。曾在庫倫的深宅大院里度過童年的母親，曾吃著一盒一盒包裝精美的俄國巧克力、和友伴們在回廊上嬉戲的母親，恐怕是不會喜歡我這樣浪漫的心思的。
但是，如果這個牧羊的女子并不是我本來該是的模樣，如果我一直以為的卻并不是我本來該是的命運，如果一切又得從頭來起的話，我該要怎么樣，才能再拼湊出一幅不一樣的畫面來呢？
有誰能告訴我呢？有誰能為我再重新拼湊出一個不一樣的故鄉來呢？
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騎行風尚：陳總您好，首先祝賀久裕的花鼓銷量常年全球領先。能透露一下，是什么樣的經營和管理理念讓久裕取得了今天這個成績？
陳總：其實我從我進久裕，到升到總經理這段時間，大概用了18年。我是從最基層做起的，剛進公司時我做銷售員。做了16年我才做到經理，當然后面這2年升得比較快，一年得換兩次名片。這個廠我正好是2008年底接手，那時候其實很痛苦，因為正趕上眾所周知的金融危機嘛。同時，畢竟臺灣和大陸兩地文化風格還是有不一樣，像我看到很多臺灣人到這邊來，還是依靠原來的思路來經營，這就會產生很大的沖突。因為你在臺灣島內認為理所當然的事情，在這邊不一定行得通，原因是我們受的教育不一樣，好在我06至08年期間，就比較了解這邊的文化風格，以及法令規章。于是有做相應的調整，比如首先就要讓你的公司上下員工明白，我們現在不單單是在賣車，而是在做有良心的東西。
做東西和做好的東西，這是兩個完全不同的概念，必須要讓你的員工知道這點。像在臺灣島內，是長期代工，自己的品牌很少。我們長期在做代工，說老實話，華人世界，在全球自行車產業鏈中占有的比重在90%以上，這是個非常可怕的數字?？墒俏覀儧]什么自己的品牌，我們需要拿什么來經營品牌？不是砸大錢，而是在于你的產品設計，你的制造，你的性價比，是不是能讓終端消費者所認識、所接受。所以我必須讓公司的同仁知道，我們是在做品牌，我們在全世界上有很大很大的份額。
騎行風尚：像您剛剛有說到臺灣企業文化和大陸企業文化的區別，能具體講解一下嗎？
陳總：這個課題有點大哈，其實像我們這代，父母從小給我們灌輸的就是“工作不能隨便換”，就是盡可能做一份工作就做到老死。這種觀念可能現在沒那么強烈，但是在我們那邊是主流思維。
現在的年輕人，相對來說，企業歸屬感很弱，當然換個角度講，歸屬感也跟對企業的認同感密切相關。我想在初期，很多外資到這邊來其實只是為了做生產，能夠銷售。他并沒有想說來這邊生根，要長久，只是暫時的賺錢之所。相對來講，他的員工，就比較不會有被照顧的感覺?？墒窃谖覀児?，會比較不一樣，因為從我有記憶起，我們公司的口號就是“以廠為家”。為了這個，我們也盡可能從我們自身做起，給員工創造一個家的氛圍和環境。以前這里的生活環境非常糟糕，沒有自來水，地下水都是黃的。我來了之后一看，這不行，后來水都全部經過過濾。另外，為了節能減排，我們也做了太陽能系統。再一個，可能以前伙食費比較低，現在我們在這方面也有了大大的改善。我想員工多多少少也是能感受到我們在這方面做的努力。他們能感受到我們在想方設法給他們創造一個相對來說比較舒適的環境。
騎行風尚：能順帶給我們廣大騎友說說臺灣那邊的騎行文化嗎？
陳總：臺灣那邊的文藝青年必做的三件事之一就是要騎車環島。我沒有這個經歷，因為環島熱開始之前我已經來深圳了，像我弟弟就做過。臺灣那邊的派出所、警察局，都有為騎友設立專區，可以供他們清洗自行車，充氣。很多的地方自行車停著都不會有人偷。而且，在臺灣，騎友之間是不會并排騎車的，這很危險。我在大陸就經常看到很多三個人四個人一起并排騎的，這是非常不好的習慣。你并排騎就是為了聊天，聊天的過程容易分心，這里面安全隱患太大。
騎行風尚：久裕還有主攻海外市場的花鼓產品，那邊的零配件歷來以優質著稱，想知道久裕是靠什么在海外站穩腳跟的？
陳總：靠品質。我在日本念書的時候，我們公司也遇到了很大問題。通常在那邊出現質量問題，那會是件很丟臉的事情。因為我本人懂日文，他們會挖苦你，怎么做這種東西出來？所以我們的口號：品質是價值的起點。這句口號是我父親提出來的。我想我們有個共同點就是對品質的追求。因為只有品質，才能長遠。我們針對產品的堅持，我覺得其實也是華人品牌需要堅持的。Made in China到底在世界上代表什么？廉價品還是值得信賴的產品？我覺得這個是我們必須要思考的。所以我們一直堅持保證品質，我們做的永遠是一套標準：永遠只做好的。
騎行風尚：其實我們有經?？吹侥澲荣惢顒拥南?。但是相比頻繁贊助，您自己在生活中則顯得非常低調，請問在生活中，您是怎樣一個人，都有哪些個人愛好？
陳總：生活中，我的個人愛好主要是打高爾夫球和騎車。大概在我30歲的時候，我父親要我去打高爾夫，當時我認為高爾夫是老人才玩的，并且我本身也不是那種調調，所以最初很抗拒。后來我有個客戶，他跟我同年，他打球很好，為了業務，我就去跟他練球，結果發現這項運動對我很有好處。我會靜下心來想自己，一場高爾夫打下來要四個半到五個半小時，這段時間你能想很多事情，而且你又可以跟你的客戶一直在一起。像籃球，頂多一個小時，而且一直在對抗中。唱歌也不可能，大部分時間都是在喝酒。所以我后來發現，這個活動蠻適合我的。高爾夫之后就是騎車，其實自行車界的老板愛騎車的并不多，你不騎車怎么能夠提供好的車輛給消費者？而且騎車跟走路開車看到的風景也是完全不一樣的。
騎行風尚：如今久裕已經是全球花鼓市場上的龍頭了，請問您對企業的未來還有什么展望？
陳總：對，我們現在算是領頭羊。但是往后我們希望能夠做強我們華人自己的品牌，而不單單只是代工。目前我們廠的代工和自主品牌的產量比例是4：6，希望越往后，自己品牌的比重會更高，同時也希望這個品牌能夠拓展到國外，并且以后還能持續保持領導地位！
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這是根據“感悟成長”主題教學的需要而進行的整本書的擴展閱讀。本書的導讀分別在讀前與讀后進行。讀前，讓學生猜測、觀察，讀書評，知作者，讓學生對讀物產生親近感，引發學生強烈的閱讀期待，激發學生的閱讀興趣和閱讀熱情，讓他們箭在弦上，蓄勢待發，從“要我讀”轉化為自主尋求的“我要讀”。讀后，有效發揮作品作用，利用本書豐富生動、各具特色的人物形象，指導學生比較評說，走進人物的心靈深處。從故事的情節、角色到主題意義，從文本言語形式到文本評論，吸收新知識，激發新思考，讓學生在參與、交流中思索、成長。
【書籍簡介】
《絕響》是衢州本土女作家毛蘆蘆“不一樣的花季”三部曲中的一部（另兩部為《小城花開》《柳啞子》）。作品以青春與童年的視角對中國歷時八年的抗日歲月進行了充滿熱血與溫情的解讀。小說文字優美細膩，情感震撼人心，唯美抒情的筆調之下是對戰爭給青春與童年帶來傷害的反思，韻味悠長而頗具力度。而文中推崇的熱血、正義、剛強等品質則為當下以溫暖、柔美、趣味為主調的兒童文學創作界帶來了一股陽剛正氣。
兒童文學大家曹文軒為該書作序推薦，稱之為市場上首部以“抗戰烽火”為背景的少年小說，并把這三部小說出版的意義提升到了改變中國兒童文學創作格局的高度。
【內容提要】
在寧靜的樟樹灣小鎮，美麗聰明的林芝與父親相依為命，無憂無慮，自由自在。她陶醉在父親優美的二胡聲中，也陶醉在父親對她的無盡寵愛中。然而，一艘神秘的大花船帶來了另一個漂亮的女孩百卉，她對音樂的感悟打動了父親。父親的心傾斜了，他為了收百卉為徒，甚至為她搭了一座江上浮橋。一直專享父親寵愛的林芝陷入了痛苦之中，少女的心事糾結如麻……
經歷種種曲折之后，林芝與百卉終于冰釋前嫌?？删驮谶@時，傳來了日本軍隊逼近的消息。父親將女兒和百卉藏入家中的密室，自己卻拉響了藏在二胡中的炸藥與日本兵同歸于盡。父親的二胡已成為絕響，命運將兩個花季少女推上了另一條人生之路……
【閱讀要點】
1.這本書的故事來源于上個世紀三四十年代，離我們現在已經有七十多年了，書中人物所經歷的人遷、生離死別，也許我們永遠也經歷不到，可是讀來卻倍感親切。書中哪些事讓你感動，找出來與大家一起分享，并說說自己的感受。
2.了解書中各具特色的人物形象，并用恰當的語言描述人物特點。走進人物的內心世界，去品味故事中人物的悲和喜。
3.這是一本真情與唯美交融的書，請你在文中找一找、畫一畫你認為寫得美的句段，如巧用比喻、背景襯托、形象與生動的描寫……誦讀自己喜歡的文字，體驗誦讀的美妙。
4.了解作品主題，讀出作品內在的東西。文中哪些人經歷坎坷，都經歷了哪些苦難？面對戰爭，他們是怎么做的？
【問題提示】
1.你印象最深的情節是哪幾個？說說令你印象深刻的原因。
2.你喜歡書中的誰？你怎樣評價書中的人物？
3.書中有許多形象細膩的比喻句，讀著這樣的句子你有什么感受？
4.書中的景物描寫也是別具一格，思考作者這樣寫的用意是什么。
5.書中有很多寫心情的秘訣。請你找一找，畫一畫，寫寫自己的批注。
【活動設計】
課前暢聊，激發閱讀期待
（一）課前猜測，吸引學生關注
師：同學們，在“感悟成長”這一單元，我們認識了許多的人物。你對成長有什么感悟，談談自己的想法。
師：今天，老師給同學們帶來了一群孩子，一群在特殊環境中成長的孩子。（出示書名，齊讀書名）
師：就書名猜一猜，這本書會向我們講述一個什么樣的故事。
（二）觀察封面與封底，學會提取信息
師：插圖上畫了什么？你注意到什么細節？你覺得這本書可能會寫什么？
（生齊讀封面上的文字：“讓孩子們知道這段歷史，是為了他們的未來、中國的未來。――著名作家曹文軒傾情推薦”。）
師：從這句話中，你又了解了什么？你認為這本書的主題是什么？
師：讀一讀封底的文字，現在你知道這本書講了一個怎樣的故事嗎？
（三）了解作者，初知梗概
師：讀作者簡介，你想說什么？
師：毛蘆蘆是我們衢州人的驕傲。曹文軒在序中這樣評價：“毛蘆蘆寫作戰爭三部曲，其用意是令人尊敬的。它們的出版，對于調整中國兒童文學‘快樂化’格局，是有重要意義的。我們需要這樣的書，孩子們的健康成長需要這樣的書?！?/p>
師：這究竟是一本怎樣的書呢？我們一起來看看內容梗概。
師：說說你最感興趣的地方。（學生隨機點播自己喜歡的篇章，教師講讀）
師：書中還有許多精彩的內容，請帶上你的期待，帶上你的好奇，踏上美麗的閱讀之旅吧！
課后交流，分享閱讀成果
引語：世界上最動人的一刻是讀書時皺眉的剎那，世界上最開心的一刻是讀書時會心的一笑。我們展開書頁，走進作家的心田，我們的目光走過文字，和作家親密對話，共赴一個不見不散的約會。
（一）“精彩回放”――暢談故事情節
師：前不久，我們一同閱讀了毛蘆蘆的小說《絕響》，雋永的文字、真摯的情感，把我們帶進了七十多年前的江南鄉村……
師：書中哪些事讓你感動？請暢談自己難忘的情節，并說說自己的感受。（引導學生關注細節，品味細節）
教師引導學生關注最后一章――《林梔走天涯》，討論故事耐人尋味的結尾：“林芝”改名“林梔”有什么含義？
（二）“人物素描”――討論故事角色
師：你喜歡書中的哪個人物？說說你的理由。
師：書中的人物各具有什么性格特點？用簡練的語言概括出人物特點。
師：書中的人物讓你聯想到某些認識的人或讓你想起其他書里的人物嗎？你有什么感受？
（三）“主題確認”――探尋文本意義
師：對你而言，這本書最打動你的是什么？
師：文中哪些人經歷了坎坷，都經歷了哪些苦難？
師：面對戰爭，他們是怎么做的？
師：作品以“絕響”為題，最顯而易見的是林老爺拉響琴，拉響琴中的炸藥，在震撼大地的絕響中壯烈犧牲。除此之外，你認為流淌在書中的哪些話、哪些事也是絕響？
（師生共讀作者后記――歷史將牢記衢州人民的英勇和鐵血，將牢記中國人民的英勇和鐵血，討論本書的意義是什么。）
（四）“尋幽探勝”――探究文本言語形式
師：你覺得這本書中有哪些獨特的語言味道？（預設：形象細膩的比喻、擬人的手法比比皆是）
如：天冷，偏西的太陽淡白得像是一鍋清湯中唯一漂著的小魚丸。那丸子的香味，連湯自己也難聞到，更別提喝湯的人了。那太陽好像溫暖它自己都不能夠，就更別提溫熱大地萬物了。石板路被凍得嘎嘎響，那是寒風在開心地磨牙齒哩。嘎巴嘎巴，寒風鋒利的牙，已經扯碎了不知多少樹木的葉子和枝條。
師：你覺得這本書中有哪些獨特的表達形式？（預設：心理描寫蘊于環境描寫中）
如：四周圍，那青青的麥苗聽著這一雙兒女傷痛無比的痛苦，卻全撲哧撲哧地大笑起來。它們覺得，在生生不息的大地上，在浩渺無邊的藍天之下，這兩個孩子的傷心委屈，實在是太渺小太稚嫩太不值得一提了。
（五）“推而廣之”――嘗試評論推薦
師：寫下這本書吸引你的幾個因素。你可以怎樣向別人推薦這本書？寫一寫推薦稿。（師生共同探討，完善推薦稿）
師：毛蘆蘆還有許多作品，每一部都能震撼我們的心靈。同學們，帶著你們的渴望，帶著你們的夢想，帶著你們的追尋，走進這些書里去。
【相關資料】
我們現在怎樣做父親范文6
將近半年的村官工作，我感受頗深。
第一，我覺得組織上對我們特別的關懷，總是時不時得組織我們參加培訓，提升我們的理論知識以及思想水平；還經常組織我們參加一些村官聯誼活動，加深我們村官之間的情感交流，也豐富我們的業余生活，同時提高了我們的工作積極性。
第二，我要感謝鎮領導、以及我所分到的社區的領導以及社區的前輩們，初出茅廬的我，無論是在工作實踐上還是心理上都還沒有做好充分的準備，但是他們對我總是悉心指導，關懷備至。感謝他們對我的關懷與寬容。
第三，我想說說我對我們村官工作的思考。
當初我畢業時參加這個村官的選聘，雖然不排除就業壓力大，想在基層多磨練自己，提升自己的因素，但最主要的原因還是受做村書記的父親的感染，激發了我對家鄉、對百姓的愛。但是在這短短的幾個月的工作中，我覺得大家可能離真正投入到村官的角色當中，真正地扎根基層，真正地深入群眾還有一段距離。
現在我們這些大學生村官，聚在一起的時候往往談論的并不是自己對工作的思考，自己帶民致富的想法等，往往是對前途的擔憂，當然這也包括我。說實話，我和所有的村官朋友們一樣，曾經也對自己的未來有些許擔心，也不滿意現在的工作生活狀態。但是我想，我們既然選擇了這樣一個工作，我們就應該在其位，謀其政，我們最好的最對得起自己的就是努力當好這個村官，站好自己的崗，爭取有所作為。對于我們現在自身工作狀態工作成績不滿的同志們，我們應該反思自己應該怎么樣才能進入這個角色，怎樣才能不枉費自己寒窗苦讀的付出，怎樣才能對得起組織以及父母對我們的培養，怎樣才能干出一分成績，真正實現我們的價值，真正地為國家的“三農”建設出一份力，我想我們的前途自然也就光明了！
當然我們要干出成績，也必須有組織、領導和前輩們以及同志們的支持，無論是政策上的、環境上的、經驗上的，你們對我們的支持，是我們干好村官這份工作的必不可少的前提。尤其是在大學生村官帶領百姓創業致富這個方面，我個人覺得應該是有所作為的一個方面，特別有意義，所以我希望領導們、前輩們，能給我們的工作多提意見，多指路。這些都是我發自肺腑的想法，可能還不成熟，不當之處請指正。
總之我想我們應該不斷地努力，當好村官，干出一番成績，只有這樣才能對得起培養我們的組織，對得起養育我們的百姓。
