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快速發表教育論文范文1
親身經歷
[日期:2010-02-04] 來源:職稱 作
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昨天上午，我收到瑞安市教育局發來的短信，通知我于今天下午到溫州二十一中參加申報中學高級教師職稱論文答辯。我正想做準備呢。我提交答辯的論文是我的教育碩士學位論文的簡縮版。教育碩士學位論文答辯肯定比這次論文答辯要正式得多，而且向我提問的是四位大學教授和一位中學特級教師，那次我都順利通過了。雖然我要對自己充滿信心，但是我的心里還是沒底，盡管我對論文的內容已經相當熟悉，我還是把論文從頭到尾認認真真、仔仔細細地看了N遍。為了給向我提問的評委留下良好的印象，我把必答的五百多字的論文摘要背了下來。不過，還好，看了兩遍，基本上就記住了。萬事俱備，只欠東風，可是心里就是沒底。
今天下午13點30分，我和萍搭載安的轎車去溫州。今天的車開得不是很順，本來預計40多分鐘就可以到達目的地的，可是一個小時過去了，我們還在路上。14點46分，離目的地還有幾分鐘車程時，堅給萍打來電話，已經輪到萍了。通知上說，不按時到者按自動放棄論處。這個緊急電話頓時使車內的空氣變得緊張起來，尤其是萍特別緊張。仔細一想，不對啊，通知上說，論文答辯時間不超過15分鐘。我和萍是同組，她是13號，我是14號。按每人答辯用時10分鐘來算，論文答辯從13點30分開始，輪到萍應該是15點30分左右。我安慰萍，也自我安慰，如果取消我們的資格，我們就投訴，我們絕對是有道理的。屋漏偏逢連天雨，緊急電話來的時候，汽車不幸遇上了紅燈。紅燈一過，向左拐100多米處就是溫州二十一中。我和萍不等安把車停好，就先跑著進二十一中了。剛進校門，我們迎頭碰上同事進、財等幾個，他們已經答辯結束要“打道回府”了。他們一句“你們怎么才來？”更加劇了我們心中的不安和緊張。跑不了幾步，我們又碰上我們的大學同學芳，她好像也知道已經輪到萍了，趕緊給我們指路。我們小跑著跑進階梯教室，萍小心翼翼地連聲向接待我們報到的老師陪不是，簽了名，領到了一張寫有序號的紙。我們連忙拿著號碼紙，又是一路小跑，碰到同事鑫，他好像也知道輪到萍了，急忙給我們指路。我們狂奔到五樓，卻發現我們A組才輪到8號。Oh,my god!嚇死我們了！走廊上已經聚集著十幾個人，都等待著輪到自己。雖然今天沒有太陽，但也沒有風，走廊上的氣氛讓我感到有點燥熱。我在答辯的教室外觀察了一下，參加A組答辯的有三位評委，一男兩女，我只認出男的是溫州市政治教研員林老師，兩位女評委我從來沒有見過。
今天的天氣夠悶熱的，我不想在五樓呆著，于是下去走走，散散心。下去走了一圈，害怕錯過了，又跑到五樓看看是不是快要輪到自己了。這樣反復了幾次，最終確定下來，答辯一般需要15分鐘，評委
在每人答辯結束后還要做一些記錄，中間還要休息一下。于是我放心地到操場上溜達。在操場上，我很無聊，于是決定背一背論文摘要。剛背了不久，我突然發現腦子一片空白，看來我是比較緊張的，雖然手和腿還沒發抖。幸好我還沒上場。我就在跑道上踱來踱去，反反復復地背了N次。OK！這時，萍打來電話說，快要輪到她了。我到洗手間放松了一下，鎮定自若地向五樓走去。
我到五樓后不久，萍就進答辯室了。這時我的心態已經調整得差不多了，一點兒也不緊張，也沒有了先前的焦躁不安。在等待萍出來的時間，感覺一下子就過去了。萍出來后，她跟我說：“剛才評委問了我一個問題：你這篇論文對同行要有什么借鑒意義？這個問題問得很意外！”
萍出來后，該輪到我了。我問了門外的工作人員，我是否可以進去了，他告訴我，還要等等。等了幾分鐘，他示意我可以進去了。我推開了答辯室的門，微笑著向評委們點了點頭，并向他們打招呼：“各位評委，你們好！”我還沒坐下，教研員林老師就叫我等等。那好吧！我就坐在我答辯的位置上等，趁這個空檔，適應適應環境，調節調節心理。我平心靜氣地打量著答辯室里的四周，只見兩位女評委還在紙上記著什么。
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關鍵詞：新課改 高中英語 教學策略
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0155-01
隨著信息時代的迅速發展以及日益頻繁的國際交往，英語已經成為了一門非常重要的交際語言。根據不完全統計，國際上按照規定超過三分之二的論文需要使用英文才能發表，并且英語已經成為了國際互聯網的主要語言。
從20世紀80年代開始，我國基礎教育的英語教學取得了顯著成就，為我國經濟的快速發展提供了大量社會經濟建設所需要的人才，但是就目前現有的資料表明，即使在新課標改革之下，我國的高中英語教學仍然存在著很多的問題。
1 新課標標準下高中英語教學存在的問題
1.1 教學目標不明確
在高中英語教學中，大部分的的老師將理論上和實際教學過程中存在著教學目標不符的情況，這樣的差異性往往使英語教學缺乏目標，英語課程成為了一種照著書本的泛教學化過程，而學生在這個過程中的學習，也因為如此而缺乏重點。
1.2 缺乏系統的教學方法
在新課標的要求之下，高中英語老師都極力的想要順應形勢改變舊有的教學方法，擯棄傳統的三p教學法和英語五部分教學法，但是，在引入新的教學方法的時候，由于并沒有和現有的實際情況結合，生搬硬套的使用某些教學方法設計教學，這樣反而使得新教學方法本身并沒有發揮其應有的作用，事倍功半。
1.3 教學形式僵化
新課標與傳統英語教學方法最大的區別就是，新課標高中英語并不是要完成知識的灌輸，而是要通過趣味性教學而讓課程內容變得更為生動，這樣很多的英語教師借助現代化的教學設備進行教學，但是在具體的操作中，卻往往沒有注重其內容的科學性和引導性，而是生搬硬套的使用情境教學方法，這樣實際上因為沒有內容與教學形式的僵化性而使得學生反而不容易接受，大大的降低了效率。
2 新課標下高中英語教學策略建構
2.1 充分利用好教材，備課是保證教學效率的關鍵
在新課標下，作為教師想要提高教學效率就是要認真備課，然后根據學生自身情況的差異性，在每一個單元講解重點和難點以及在作業設置的時候，以中等生為主，然后有意識的編制一些有階梯型難度的練習，這樣一方面能夠讓大多數學生在學習中因為自己的成功獲得學習的動力，另一方面階梯型的題目又讓部分學生認識到自己還與優秀學生存在一定的差距，通過教學方式有效的自覺使學生參與到教學中。
2.2 明確教學目標
新課標高中英語教學主要培養學生的情感態度、文化知識、學習方法、語言知識和語言技能五個方面的能力。作為英語教師想要這五個目標在英語教學中完美實現，就必須首先根據教學任務制定合理科學的計劃，結合學生的實際，制定可以實施的教學目標，以實現教學成果的優化。
2.3 轉變教學觀念，活化教學內容
英語教師在教學過程中，首先就是要擯棄傳統的觀念，因為這才是改變現階段高中英語教學一切弊病的關鍵，因為觀念并沒有轉變，所以，即使使用了那些先進的教學設備也只是形式上的，而并沒有真正的有助于教學效果的提升。因此，對于高中英語老師來說，要適應新課標改革，首先就是要轉變觀念，將教學步驟和教學內容細化，找到每一章節詞匯、語法以及課文之間的內在聯系，將教學重點和教學難點進行適當的簡單化，并靈活教學內容和教材的順序設置。
2.4 引導學生開展自主、探究式的學習
新課標下的英語教學并不像傳統教學方法一樣，給學生灌輸知識，而是要培養學生的學習能力，因而教師就應該倡導學生在教師的引導下進行自我學習，開展探究性的研究學習，只有在這個意義之下開展的教學才能使真正的新課標的教學方式。從現有的考試制度來看，高考英語的出題比較開放，大多都是與生活有聯系的，所以，應該讓學生能夠生活情境學習，而不是一味的死讀書，讓學生在學習中與生活形成一種積極的對應關系，引導學生進行探究合作式的學習。要開展這樣的學習方式，首先是教師要信任學生，要因材施教，而不能夠隨意因為學生的學習成績而否定學生的能力，引導學生去質疑問題，討論問題，并通過合作探究的方式得出結論，這樣的教學過程遠遠比教師直接給出一個答案要更有意義，更有價值。其次，教師在課堂教學中要適當的為學生留有空間和時間，所以，教師在備課的時候，應該充分考慮到教學內容的難易程度而給學生預留必要的自我學習空間討論字詞和課文意思。
2.5 精心設置教學情境
對于學生來說，興趣是最好的老師。所以，學生只有在沒有心理負擔、沒有精神壓力的狀態下才能夠容易激活學生的創新思維，這就需要教師為學生設置一個寬松的教學氛圍，并使學生充分的在這樣的教學課堂中有一種主體性地位。首先，作為教師應該在上課的時候情緒飽滿，因為教師的整個精神狀態實際上對學生有較大的影響。其次，在教學內容上，應該在圍繞教學目標和教學難點、重點，創新教學方法。在課堂上，教師應該結合教學內容設置一些表演、談論以及演講類的項目，讓學生在課堂上真正參與其中。
3 結語
新課標下，高中英語教學，作為教師無論采用怎樣的方法，都必須要轉變角色身份，從一個高高在上的施教者轉為為一個教學引導者和教學組織者。因為只有在這樣的觀念之下，才能夠培養學生解決問題和分析問題的能力。而作為教師也只有在這樣的觀念之下，才能夠讓教師即使面對學生對教學內容的質疑，也才會尊重學生的積極性和自尊心，并挖掘提升學生的能力。
參考文獻
[1] 喬淑玲.新課程高中英語有效教學策略的探索[J].試題與研究：教學論壇，2011（9）：33.
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關鍵詞:校本培訓;農村中小學教師;教育行政部門
校本培訓是指源于學校發展的需要，由學校發起和規劃，旨在滿足學校每個教師工作需要的校內培訓活動。它汲取了杜威和皮亞杰為代表的經驗學習理論的精華，并注重經驗學習的價值。它強調教師的自主參與意識和自我教育能力，其目的是通過科學有效的管理使教師得到可持續發展，變“要我培訓”為“我要培訓”。①
一、農村中小學校本培訓政策提出的背景分析
（一）各級相關教育政策的提出
十六大提出了全面建設小康社會的目標，要求改變目前的城鄉二元結構，推進西部大開發，加強農村教育。農村教育在完全建立和諧社會中具有基礎性、先導性、全局性的重要作用，農村基礎教育的發展關鍵還是在教師，必須采取相應措施，提高農村中小學教師的素質。為此，省教育行政部門依據《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》及《安徽省實施〈中華人民共和國教師法〉辦法》制定和頒布了《安徽省中小學教師繼續教育暫行規定》。
（二）農村經濟發展的滯后性帶來農村基礎教育發展的緩慢性
1.區域性教育發展不平衡；無為縣教育整體上薄弱，東西鄉之間、城鄉之間差距較大并有擴大的趨勢。2.教育經費導致農村中小學教育教學設施落后；無論生均預算內事業經費、還是公用經費，從1993-2005年的13年間，農村中小學學生經費都低于全國平均水平。②教育經費投入不足，一費制的實施等，造成中小學校經費緊缺，很難保證基本經費來開展師資培訓、課改教研活動。3.信息渠道不暢通造成教育科研的資源缺乏。
（三）傳統的封閉的文化氛圍造就了墨守成規，安于現狀的師資隊伍
1.從“德”上看，整體水平在下降；教師，這一職業自古以來就賦予了“神圣”的職責，然而在經濟快速發展的今天，無數人表現出對于教師的復雜感情：敬重與輕蔑，憧憬與反抗，共鳴與反感，期待與絕望，等等。②
2.從“能”上看，教育理論知識薄弱，學科水平不高，視野狹窄；教育探究意識淡薄，科研能力弱；現代化教育技術應用能力差。
3.從“勤”上看，教師始終處于被動的狀態；農村教師們長期承擔繁重的教學任務，很少花時間和精力去搞教學、專研教材。
4.從“績”上看，教師其實就是“教書匠”；廣大的教師們大多重復著萬變不離其宗的教學方法和上課程序，至于結果已經不是他們所關心的了。這樣的教育績效是很難得到提高的，雖然校領導很看重所謂的“績”，他們也無法從本質上去改變什么。
二、關于農村中小學教師校本培訓政策的實然分析
（一）政策的文本分析
1.校本培訓政策的內容分析；內容包括五個部分：第一部分是培訓的任務和內容。第二部分是培訓的組織實施。第三部分是校本培訓的考核與評價。第四部分是校本培訓的學時登記和驗證。第五部分是校本培訓的指導和監督。
2.校本培訓政策內容的不足之處；盡管該政策制定比較合理，但還是有些值得討論的地方。其一，它將“中小學?！币暈榕嘤柕闹黧w。既然培訓的任務和目標是“教師”，那么“教師”才是培訓的主體。其二，在校本培訓的學時登記和驗證中，教師發表的論文必須與教師的崗位密切相關。其三，在校本培訓的考核與評價中，其方法過于形式化，沒能將結果及時反饋給廣大的教師。
（二）無為縣中小學校本培訓政策在執行中存在的困難
1.對校本培訓重要性的認識不到位、經費投入不足；一方面是各級領導對培訓的認識有待提高。
2.各級培訓學校缺乏相應的教學資源，教研條件相對落后；
一是學校教學設備落后，教學手段的更新舉步維艱；二是新課程實施必需的輔導材料、教具缺乏；三是農村小學布局分散，教師的專業培訓，組織管理相對困難；四是大部分教師的業務素質與實施課改的素質要求有較大的差距。
3.培訓中的一線教師壓力大，很少有教師真正有時間和精力投入到校本培訓中去；眾所周知，農村中小學教師每年的流失量很大，其中多數教師是學校中的骨干教師。而新補充的教師都是只有理論沒有經驗的師范生，再加上每年升學的壓力。這些給廣大一線教師的教學無形中增加了很多負擔。
4.培訓的高要求和大課題使教師喪失了培訓的主體意識；現在，各行各業都提出了要“創新”，教師的教學和培訓也不例外。這項培訓的要求是教師從“適應型學習”進入更高層次的“創新型學習”，引領教師專業發展，向科研型，專家型邁進。這樣高標準和高要求讓廣大農村中小學教師望而嘆焉，失去了達標的信心和勇氣。
三、無為縣農村中小學教師校本培訓政策的應然分析
（一）從政策文本的完善到構建完整的校本培訓理念和價值觀
將政策文件中的“以中小學校為主體”該為“以廣大中小學教師為主體”。這不僅僅是文字上的改動，而是對校本培訓內涵的進一步理解，對校本培訓價值觀的完善。在校本培訓中，價值觀是核心因素，它的厘定和完善是校本培訓整體均衡發展的基礎。原有的政策更多關心的是學校的發展，而對教師為什么要開展研究還缺乏更有利的說明，這勢必影響教師對校本培訓的認同感。如果變學校的發展為教師的發展和學生的發展，并在此基礎上完善校本教研的整體結構，那么它定會成為推進校本培訓的重要環節。
（二）變教師的“被造”為“自造”
教師之成為教師，更多的是“自造（self-made）”,而不是“被造（be-made）”的。③如何變教師的“被造”為“自造”？第一，調動教師的研究內需；通常人的外源是由外在的影響所致，而內源主要因內在的需要而引發。第二，構建必要的激勵機制；一方面，對于一些優秀的校本課題研究，學校應給予必要的表彰和獎勵。另一方面，為教師提供或創造相應的校外培訓，業務學習與交流以及成果發表的機會，并給予特別的經費的支持。第三，注重培養領頭羊，營造良好的專業教研環境；學校應積極建立骨干教師檔，完善和優化教研隊伍。
（三）變單一、傳統的校本培訓方式為形式多樣的、適宜農村中小學發展的培訓方式
第一，建立與周邊的師范院校建立友好合作伙伴的關系，使農村中小學成為廣大優秀師范生的實習基地。第二，每學期由來自各農村中小學優秀教師組成的報告團，進行先進教學方法的演示和討論。第三，根據不同的培訓內容，在校內建立學習小組，要求教師有選擇、有目的地參加。
（四）變看似豐富培訓內容為適用、有價值的內容
校本培訓內容的設計與要求直接關系到校本培訓的質量。因此，確立校本培訓內容應該依據教育教學的需求，教師專業化發展的目標和方向，學校的辦學目標，國內外教育發展的趨勢，體現系統性、實用性和前沿性。第一，校本培訓的內容要突破以學科為主的知識的狹隘性，建立主體發展型的復合立體的系統的知識結構，即由以學科為主的主體性知識，以教育基礎理論為主的條件性知識，以教育經驗升華為基礎的實踐知識和廣博的文化知識所構成。第二，校本培訓的內容要從提高能力的角度出發，提高教師勝任教學甚至是改革教學的各種能力。第三，校本培訓內容的確立還要體現學校和教師的發展需要，認真貫徹執行國家教育部對“十五”期間教師教育提出的各種要求。
（五）建立更加完善的考核與評價制度
首先要建立考評組?？荚u組的成員主要包括學科教研員、學校分管教學的領導和各學科教師，而且考評組的成員有時效性。其次要確定好考評的頻率。
注釋：
①陸文聰，陳斌《復旦教育論壇》, 2007,(5)第六期.
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【關鍵詞】 彝語；口語教學；幫教帶學；自主；合作學習教學情境化
【中圖分類號】G623.6 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）9-00-02
新課程的實施對教師提出了更高的要求，給教師提供了更廣闊的發展空間，只有以人的發展為本位時，教師才能做到把情感教育與口語教育緊密結合起來，才能構建真正體現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀有機結合的課堂教學?？谡Z教學的目的主要是培養學生掌握并運用彝語日常用語的聽、說、譯三方面的能力。彝語口語教學應該為學生創設他們喜聞樂見的，適合的情境，給予他們充分的時間和空間，讓他們成為學習的主人，筆者身為一名中師彝族口語教師，首先應該激發學生學習彝語的興趣與積極性，增強學生的記憶效率，實踐運用效率，以達到教學的目的。因而，在教學過程中，設計“幫教帶學”的教學活動。把課堂還給學生，自主學習；讓學生在情境中進行知識訓練，激發學生的學習動機，引發學生的學習興趣。提高學習之間的合作學習能力，達到學以致用，讓學生積極“動”起來，讓課堂“活”起來。
一、客觀的教學環境促使彝族口語教學中的“幫教帶學”活動的形成
1.特殊的客觀環境
筆者從事的是四川省大涼山唯一的一所民族師范學校彝語教育教學工作，這里的少數民族學生比較多，尤其是彝族學生占的比例比較大。一直以來，為了讓彝語基礎不同的學生學有所得，把彝語基礎較好的彝族生稱之為“甲類生”，不會說彝族話的彝族生和其他民族學生稱之為“乙類生”，根據學生的彝語基礎分班上課，而對所謂的“乙類生”教學目標主要培養他們聽、說、譯三方面的能力，對“乙類生”的口語教學更多的時候只是在課堂上進行，雖然教師還是按計劃要求布置了許多課后練習的內容，但學生總是完不成預設的目標，甚至有些學生在課堂上學會的口語，因課后缺乏具體的語境中去練習、運用，總是過不了多久就忘了，口語教學的效果并不理想，近年來，由于學校的搬遷，教學設施不夠完善，師資力量不足，彝語教學不能再像過去，分成甲、乙組上課，而是基礎參差不齊的各民族的學生都在同一個班級上課，雖然這樣對彝族生進行系統化教學帶來了影響，但對其他民族生的口語教學提供了有利的平臺，可以因材施教，促成良好的“幫教帶學”活動。
2.彝語口語教學中“幫教帶學”活動的特征
第一在教學活動中，以學生為中心。根據學生的彝語基礎，把班上的學生分為若干個小組，每個小組由幾個彝族學生和其他民族學生組成，并由彝語基礎好、識字能力和表達能力強、口語最標準的彝族生擔任組長，要求他們不僅在課堂上進行合作學習，還要加強課后的輔導，并強調學習要結合具體的實物，事件進行對話練習，在具體的語境中去感悟學習彝語日常生活用語。第二利用“捆綁制”強化幫教帶學活動。把幫教帶學雙方的利益捆綁在一起，改革學生成績的評定，通過階段性的考核、檢測“乙類生”的口語水平提高程度來評定本組學生的平時成績，如果“乙類生”口語水平提高了，不僅學生本人有加分，幫教帶學的彝族生和所在組其他成員均有加分，反之，如果“乙類生”的口語成績下降了，幫教帶學的彝族生和所有本組的其他成員均要受罰扣分。在學習過程中將雙方的利益緊緊地捆綁在一起，較好的調動幫教帶學雙方的學習積極性。第三“幫教帶學”活動中要加強活動的即時評價。即時檢測、即時打分（每學期考核四次左右）。評價是口語活動的主要組成部分，科學的評價體系是實現課程目標的重要保障，教師必須在活動中即時的評價，搞好學習過程的評定制度，累計綜合起來的這個平時成績占學期末總成績的40%。重學生的平時學習，搞活課堂氣氛，激發學生自我完善的積極性，發展學生聽、說、譯的各項能力。
二、幫教帶學活動將幫學的雙方的學習回歸自主學習，合作學習，把課堂還給學生，能營造出生動、活潑的課堂氣氛
新課程標準強調語文教學從語言知識的傳授向語言知識與技能并重的轉變，特別強調語言交流能力的培養，強調學生能用所學的語言做事情。在全國基礎教育課程改革研討會上制定的課堂教學評價方案，明確規定學生在課堂上學習表現是判斷課堂教學的主要目標，這就是說教師要改變滿堂灌的方式?！鞍颜n堂還給學生”是著名的葉教授新基礎理論中的核心部分和精華部分。是素質教育形勢下課堂教學改革的放向、趨勢和重要原則。
彝語口語教學中的幫教帶學活動中，為了更好地貫徹新課程標準的精神，使學生在課堂上積極主動地學習，成為學習和發展的主體。一是把課堂交給學生，給學生足夠的時間閱讀、思考、發表個人的見解、互相討論，給學生個性，給學生獨立思考，獨特感悟的能力，讓學生聯系自己的生活活動去聯想，用語言表達自己的想法，給學生權利，給學生質疑問難，闡述個人見解，保留自己意見的權利，給他們自信尊嚴，教師與學生之間進行平等的交流，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。尤其是幫教帶學的少數民族學生在其他學科上基礎比較差，自卑心理較強，幫帶學的教學活動在很大程度上給予了他們成就感，自信心。二是在幫教帶學活動中，為了完成教學規定的學習任務，階段目標，幫帶生既要自己作主，自我規劃、主動努力地學習，去摸索、積累和構建知識，獲得自我發展，正如宋儒朱熹倡導讀書治學主動自覺的精神態度，他們在無意中事事都讓自己去理會，自己去體察，自己去涵養，書用自己去讀，道理由自己去究索，體現出現代教育更重視“學”的價值。同時，他們還要為其他被幫帶的學生作主，在幫學的過程創設各種合作學習的活動，使他們之間互相學習，互相幫助體驗集體榮譽感和成就感，發展合作精神，特別能使性格內向或學習困難的學生，盡可能多地給他們創造口語對話實踐的能力。三是這種以學生為中心的幫教帶學活動，因自主學習不是孤立地一個在學，往往是與“合作學習”“探究學習”結合起來的，自學加同伴互助，或者自主探究加上小組研討，最后把共同探究整合成學習共同體的共識，推動學生的自主學習，養成具有鮮明自主合作特征的班級學風，取得最佳的教學效果，讓每個學生都得到進步，營造出活躍的教學氛圍，形成良好的團結和諧的班風，把情感教育與口語教學緊密的結合起來。
三、“幫教帶學”的口語訓練能創設豐富的教學情境。引導學生自己學會學習
語言是作為人類用于交流的工具，在我們的學習、生活等方面起著重要的作用，特別是口語訓練，不能僅停留于課堂教學中進行詞法，語法，句型的訓練，要通過幫教帶學活動豐富課堂外的學習，創設教學情境對語言學科來講，不能限于講幾個動聽的故事來導課，或者放幾段精彩的視頻畫面來刺激學生專注，而是實實在在地深入民族群體，現實生活中吸收和體驗彝族的語言文化，教師平時在教學中對詞法、語法，句型雖然作了全面，系統地講解，進行知識文化，交際文化的滲透，遇到一個新詞語時，學生總是習慣于找個相應中文詞來幫助記憶，而彝語是表音的音節文字，一個字在不同的語境中表達的漢語意思不一樣，彝語詞的內涵是比較豐富多彩的，如果詞語不能找到統一的漢語詞匯去翻譯，學習時就不能只靠詞語的字面去理解，要充分理解文化內涵，需要到現實生活中去了解用語民族的風土人情，宗教習俗，經濟、政治制度，日常生活等文化背景知識，它要求教師能夠創設豐富的教學情境，激發學生探究問題的興趣，引導學生通過觀察、實驗、調查、解讀、研究等活動，發現知識，獲取知識，解決問題。
在幫教帶學的口語教學活動中，筆者充分利用課外活動來擴大學生的知識面，鼓勵學生深入人們生活中去進行情境化的語言實踐。途徑一是認真利用平時在校園生活中的時機，以分好的組為單位經常開展交流活動。途徑二是規定假期任務，幫鄉村小朋友輔導假期作業；或者幫身邊農民工的子女進行家教，途徑三是跟隨校團委組織的到各民族小學組織參加有意義的活動。從而擴大對本民族的了解，在母語語言環境中體會語法，收集詞匯獲得最直接的知識，這種在情境中去學會學習的教學法從真正意義實踐了教育先輩們說的那句話“我們的知識，不是被人注入而來，而是由自學而得來的”，自學是成功的重要因素。這樣的教學活動能倡導學生一直好學、真學、自己學文化的自主意識和習慣。也能真正意義上實現與學生的主體地位。情境活的教學活動激發學生學習的內在需要和動機，讓他們自己學會學習。
總而言之，涼山州是個全國最大的彝族聚居區，涼山彝族群眾日常使用的都是本民族的語言，絕大多數彝區日常使用漢語的頻率幾乎為零，目前基礎教育仍然滯后，因此，根據新課程標準的要求，真正、全面，深入地開展好彝漢雙語教學，讓彝族聚居區只懂母語并直接進入小學學習的彝族兒童受到良好、有效的教育、促進民族地區的快速發展，以保障西部大開發和現代化建設的順利實施是涼山教育的職責，因而把非彝族的其他民族的教師（涼山職教師資專業的學生）彝語口語表達能力提升，使用好母語導入雙語教學，逐漸過渡是涼山基礎教育是希望所在，而幫教帶學活動是在彝語口語教學中最為快速提高其他民族生口語表達能力的良好的教學活動。
參考文獻
[1]蔡澤華《全國教育論文暨教案選粹》
[2]《中國教育科研與創新》2010.第一期
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【關鍵詞】美國文理學院 通識教育 課程模式
【中圖分類號】G649 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）26-0001-05
通識教育也被稱作“普通教育”“一般教育”“通才教育”。19世紀初，美國博德學院的帕卡德教授第一次將通識教育與大學教育聯系起來，之后此理念在英國發展為主張教育的唯一目的，是獲取知識和發展智慧本身。二戰前通識教育與自由教育幾乎是同義語。通識教育雖源于并涵蓋了自由教育，但不同于自由教育，同時也不等同于道德教育。
通識教育發展于美國，現今已發展得非常成熟。特別是以實施全面的通識教育為理念的美國文理學院，其通識課程更具特色。因此，研究和借鑒美國大學的通識教育發展歷程和成功經驗，尤其是其通識教育觀念的發展歷程，對我國通識教育的發展有著積極的作用。然而，中國大學和美國大學在通識教育發展歷程上所處的經濟、文化、政治條件不一樣，所遇到的具體問題也不同。所以，中國大學不能盲目地以美國大學為參照系改革自身的通識課程模式，而應立足客觀實際，具體問題具體分析，在繼承本國傳統優秀教育觀念的同時，批判性地借鑒美國大學通識教育的觀念和課程模式，以正確的通識教育觀念指導通識課程模式的構建和改革。
因此，總結和學習美國優秀文理學院開展通識教育的經驗，結合本國實際情況取長避短，對我國大學通識課程體系的構建和調整都有著十分重要的現實意義。本文從對比分析的角度出發，對當前美國文理學院的通識教育觀念和通識課程模式進行研究，希望為我國高校通識教育課程的改革提供借鑒和啟示，探索出一條把中國建設成為教育強國的道路。
一 研究背景
美國文理學院是一類具有美國特色的高等教育機構，是美國本科教育的重要力量之一。目前，美國共有4000多所高等院校，文理學院所占比例盡管不高，但卻有著十分特殊的地位。伯頓?克拉克認為美國文理學院是“與眾不同”的學院，他指出，“在巨型大學和高等教育大眾化的時代，這些小學院在美國社會中仍然能給人留下深刻的印象，在許多人心中占有一席之地。這些私立文理學院是美國教育系統中的浪漫元素?！?/p>
美國文理學院的雛形源于早期英國牛津和劍橋大學的學院模式。自1636年哈佛學院建立到19世紀末的200多年里，文理學院一直被視為美國高等教育的核心，在美國多樣化的高等教育結構初步建立后，文理學院在高等教育中的主體地位才逐漸被取代?？▋然虒W促進會高等教育機構分類把文理學院的特點描述為：辦學重點在于學士學位課程，學士學位授予量占所有學位授予量的50%以上，文理學科領域所授出的學士學位占所有學科所授出學位的50%以上。據2005年卡內基教學促進會高等教育機構分類的統計，美國文理學院有287所，占所有高等教育機構的6.50%，入學人數527533人，占所有高等教育機構入學人數的3.00%。與綜合型大學相比，文理學院規模小，但辦學特色鮮明，而且以其高質量的本科教育在美國教育界占有一席之地，美國教育界歷來都很重視文理學院巨大的社會影響力。
盡管通識教育問題是我國高等教育領域研究的重要課題之一，但通識教育課程的開展卻始終不甚理想。美國文理學院一直以本科教育為主，注重培養學生的能力與思維，其通識課程很具特色。帕斯卡瑞勒等人的研究指出，文理學院在本科教育方面有很多優秀的、獨特的做法，因此文理學院確實對學生的智力發展和個人成長產生了積極的影響。
中國是一個人口大國，也是教育大國，在經濟上已經取得了令人矚目的成績。然而，中國卻不是一個教育強國。如何實現中國教育強國之夢？本文通過對美國文理學院通識教育的系統研究指出，如果我們可以借鑒其通識教育的有益經驗，結合中國現實國情，在繼承本國傳統優秀教育觀念的同時，批判性地借鑒美國大學通識教育的觀念和課程模式，構建有中國特色的高校通識教育體系，不僅能為我國高等教育改革找到突破口，也能探索出一條實現中國教育強國之夢的道路。
當前，我國高等教育已進入了新的發展階段。強化特色意識，重視特色建設，確立和實施學校特色化發展戰略，已成為高校生存和發展的必然選擇。因此，美國文理學院的有益經驗對我國高等教育實踐具有一定的借鑒作用。
在對通識教育相關文獻的查找中，筆者發現學者們所關注的基本上是研究型大學，具體地說是少數幾所著名大學的通識教育，而對實施全面通識教育的文理學院的關注有限。筆者在資料搜集中發現，我國對美國文理學院的研究主要是從2004年開始，目前已發表的相關論文數量不多，在這方面的理論研究相對薄弱，所以在一定程度上，本研究能夠豐富我國對美國文理學院的理論研究。目前，國內學者對于通識教育的研究視角表現出多樣化的趨勢，既有研究美國通識教育史、理念、本質的，也有探討我國通識教育發展困境的，總體來說，有針對性地分析通識教育課程模式的研究還相對較少。在實際操作過程中，許多學校還停留在一些表面的工作，并沒有從實質上去尋找通識教育的精髓，因此，通識課程在設置方面也存在不少問題。而美國文理學院的教育理念正是全面地實施通識教育，所以其通識教育課程極具特色，相信通過本文的研究能為我國普通高校的本科通識教育課程提供良好的借鑒。
教育觀念與課程模式之間既有直接聯系也有間接聯系，但由于理論和實踐是有距離的，所以，它們之間的關系更多地體現為間接聯系。本研究認為教育觀念產生的時代背景和社會背景是它們賴以維系的紐帶，而由于教育觀念具有社會屬性和時代屬性，教育觀念和課程模式之間不是完全的一一對應關系，主要表現為一對多或多對多。
在中美大學教育觀念和課程模式的對比研究中，不應只側重于單純的模式比較，因為模式只是外在形式，教育觀念才是內在本質，對模式的研究和比較有助于凸顯教育觀念的不同。而認識到教育觀念和課程模式之間的關系，可以使中國大學正確看待美國大學通識教育的觀念和模式，從而有選擇地借鑒，并根據中國國情和學校特色建立自己的教育觀念，創建與此觀念相呼應的課程模式。
二 概念解析
1.文理學院
本文研究的文理學院是指美國的文理學院?！督逃筠o典》第3卷對文理學院的定義為：（1）僅設文、理系科的高等學校，以實施博雅教育為主。有些亦提供某些專業性教育，如音樂、美術等。學制一般為四年，有權授予學士學位。少數學校在某些基礎學科領域亦可授予碩士學位。（2）設文、理系科的學院。芬斯特在《高等教育百科全書》中從功能的角度為文理學院下了定義，認為文理學院是指處于綜合性中學和大學的研究生課程之間的學校，它的基本功能是為學生打下自由教育或通識教育的基礎，但同時也可以設置專業性的課程。它一方面為學生進一步深造打下基礎，另一方面初步實現專業化，搭建中學和大學的高層次專業化課程之間的橋梁。
本文的主要研究對象是四年制文理學院，屬本科學院的第一類，主要招收18～24歲的全日制學生，且每年至少授予10%的藝術與科學類學士學位，涉及領域包括藝術、人文、語言、社會科學和自然科學，授予不多于50個碩士學位、不多于20個博士學位的文理學院。
美國文理學院（也被稱為“自由學院”、“博雅學院”等）的特色就是注重全面的綜合教育，課程設置包括藝術、人文、自然科學、社會科學等門類。最新的卡內基分類把目前美國高校中的125所學院劃入文理學院這一類。這125所文理學院都是歷史悠久的名校，在高等教育大眾化、市場化的今天，依然堅持教學型大學的辦學模式，秉承博雅教育的教學理念，以“小而精且獨立”聞名。
文理學院的英文原文是Liberal Arts College（LAC）。需要注意的是，這里的arts不應簡單地理解成“藝術”，而應該是素質、能力和思想等因素的綜合“軟實力”。文理學院的目標不在于教會學生某些具體的謀生技能，而是從多方面對學生進行教育，使其成為一個高素質、有教養的文化人。由于文理學院主要提供本科教育，因此教師能夠全身心投入教學，而不必花費大量的精力忙于科學實驗和。同時，文理學院的規模小，師生間互動密切，這對培養學生的綜合能力非常有幫助。
絕大多數文理學院只招收全日制學生，實施全面的本科教育，僅有29所學院是本科生教育和研究生教育并存的。在許多美國人心里，文理學院代表著經典的、高質量的本科教育，這使一流文理學院成為研究型大學本科生院不可忽視的競爭對手。美國最具權威和最有影響力的高校排名機構《美國新聞和世界報道》在每年的排名中會單列出文理學院一項，這也反映了美國社會對文理學院本科教育的重視。
2.通識教育
通識教育的英文表達為“General education”，國內也有人翻譯為通才教育、普通教育或是一般教育。通識教育這一譯法，最早為臺灣地區的學者所使用，20世紀90年代以后逐漸被我國大陸地區的學者所接受和認同。
與“General education”相對的是“Special education”（專業教育）。哈佛大學發表的《自由社會中的通識教育》中指出：“教育可被廣義地分為general和special兩個部分……這兩方面不能割裂或對立?！奔又荽髮W的萊文指出：Special education側重于學生所學知識的“深度”，而General education側重于知識的“寬度”。因此，“general”和“special”不是指教育目標和教育方法，而是與教育內容和教育模式等問題有關?？梢姡瑢Α巴ㄗR”有兩種理解，即“可融會貫通的知識”和“適用于所有人的知識”，前一種理解側重于知識間的關聯性，指學科的融合與互相滲透；后一種理解強調知識的適用性，指沒有文化的阻隔。但無論是哪一種理解，都體現出對教育內容的重視。
追根溯源，自由教育（Liberal education或Liberal arts education，也譯為“博雅教育”）始于古羅馬時代，1828年的《耶魯報告》肯定了其價值。不同歷史時期，人們對自由教育的理解會有差異，然而作為高等教育的一個基本理念，長期以來它一直受到西方教育界的肯定和推崇。今天，自由教育依然被當作美國高等教育的精髓。自由教育不強調專業教育和職業教育，強調教育的目的不在于傳授單一學科的知識或職業技能，而在于通過提供廣泛的內容，使學生獲得廣博的知識，培養學生的綜合能力。
通識教育起源于古典的博雅教育，是以培養“理智的自由人”為目標的，其教育對象以上層社會的“有閑階級”為主，以“七藝”，即文法、修辭、邏輯、幾何、算術、天文、音樂為主要教育內容。文藝復興時期所倡導的人文教育以及19世紀由紐曼提出并在歐洲產生重大影響的自由教育都是20世紀中葉以來不斷興起的通識教育思想的理論源泉。事實上，自19世紀通識教育被提出以來，對于通識教育的內涵，學者們觀點不一。我國學者李曼麗搜集和整理了對通識教育內涵的表述具有代表意義的著作。本文借鑒了我國學者李曼麗女士對通識教育的定義：就性質而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生都應該接受的非專業性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家的公民；就其內容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業性的、非功利性的基本知識、技能和態度的教育，是指對所有大學生普遍進行的有關共同內容的教育，包括基礎性科學知識的傳授，公民意識的培養，健全人性的熏陶以及一些非專業性的實際能力的培養。意在培養學生具備完整的人生知識，以使受教育者在人格與學問、理智與情感、身心等方面得到自由、和諧的發展。通識教育代表了西方的大學教育觀，這種教育觀貫穿于整個西方高等教育的發展歷程。無論是紐曼、赫欽斯還是布魯貝克、博耶都強調通識教育的重要性，因此可以說通識教育是西方大學的文化代表，它本身就是一種大學精神的體現。
通識教育的概念隨歷史的發展而演變，在不同的教育時空被賦予不同的含義。大體上包含兩層含義：（1）物質層面，通識教育告訴人們如何做事；（2）精神層面，人們通過創造性活動使生活變得豐富多彩，并超越人的存在本身，通識教育告訴人們怎樣做人，因此與職業教育、專門教育等傳統的教育目標存在很大差別。作為一種理想的教育和教育的理想，通識教育被許多人視為教育的最高階段和最高境界。
在大學教育大眾化和普及化的今天，存在教育過分強調專業化，重視學科專業的劃分，從而忽視知識的整合和融合的現象。這樣使剛剛跨出校門的大學生在面對快速發展的社會時感到難以適應，同時，過分重視專業化教育往往導致忽視人文精神和人文素質的培養，結果是學生缺乏完整的知識結構，對自我、自然、社會之間的關系很難產生全面的認識，缺乏作為一個對社會負責任的人所需的道德、情感、智力、體力的全面發展。而通識教育是對大學生進行的有關普遍內容的教育，不僅包括基礎科學知識的傳授，公民意識的培養，健全人性的熏陶，還包括一些非專業性的實際能力的培養，其中主要是培養學生的人生知識，以使受教育者在人格與學問、理智與情感、身體與精神等方面得到自由、和諧的發展。
在美國，大多數文理學院實施純粹的自由教育，不強調專業教育或職業教育。雖有少量學院設置了職業教育或專業教育，但仍以自由教育為重。課程的設置通常涉及自然科學、社會科學和人文科學三大類，學生需要學習豐富而廣博的課程，如英語、文學、外語、生命科學、數學、哲學、宗教、物理科學、心理學、社會科學、視覺和表演藝術、地區種族和文化研究、多學科和跨學科研究等。學生在文理學院接受教育后，或邁向社會參加工作，或進入研究生院進一步深造，都相當受歡迎。文理學院通常的做法是采取必修課和選修課相結合的方法實施自由教育。如科比學院必修課要求學生按順序學課程。核心課程包括藝術、人文科學、自然科學、社會科學四大學科的若干門課程。選修課則可以按順序選擇每一學科的任何課程。例如，在藝術里選修“創造性的表達”、在人文科學里選修“判斷力和信仰”、在自然科學里選修“探索的過程”、在社會科學里選修“社會分析”等。還有一些文理學院則沒有規定必修課程，幾乎完全實行選修制。例如，阿姆赫斯特學院的學生就是在33類學科和2個研討課中自由選修。33類學科主要包括了美國研究、人類學與社會學、藝術和藝術史、亞洲的語言和文明、天文學、生物學、黑人研究、化學、古典名著、計算機科學、寫作、經濟學、英語、環境研究等。33類學科下又開設了800多門課程，2個研討課下又開設了若干不同主題討論課，每個主題下又開設若干門討論課。此外，圣?約翰學院至今仍實施赫欽斯的名著經典課程。學生在讀期間要通讀文學、數學、哲學、神學、科學、政治學、音樂、歷史、經濟等學科的經典著作。因為圣?約翰學院的教育者們認為這些名著體現了永恒而普遍的價值，值得所有學生精讀熟記，反復背誦。圣?約翰學院的名著經典課程廣受好評，在2005年的《普林斯頓評論》“學術氣氛最好的本科院校”排名中位居前列。
根據調查發現，20世紀70年代以來，文理學院對通識教育在數量、結構、內容等方面進行了調整。通識教育數量有增加的趨勢，多數學院其通識教育的比例占到本科課程的1/3到1/2，優化了課程結構，而且增加了指定課程。在課程內容方面，更加強調寫作、口頭交流及數學課程等。為適應社會的發展，在通識教育中專門設有計算機課程。由于社會的多樣性和多元文化的發展趨勢已成為主流，因此，跨學科和課程的整合在文理學院中變得十分普遍。此外，目前大多數文理學院采用分布必修的課程模式，但分布的類型發生了變化。一些文理學院的通識教育還展現出獨特特征，如有的學院明確要求學生完成某種“體驗學習”；有的學院要求學生在完成規定課程外，還要參加某些政府部門或教會的服務；有的學院對參加社區服務的時間有明確規定；有的學院要求學生必須參加一定數量的校園文化活動（講座和藝術表演活動等）；有的學院還規定，學生要對參加的活動作書面或口頭的報告；有的學院開設了全校范圍的“問題晚餐”，在此期間會邀請全國知名人物出席，學生和教師須就一個重要的社會問題展開討論。調查還發現，出于對各種因素的考慮，學院會經常性地修訂其通識教育課程。從廣義上來說，學院修訂通識教育課程是為了適應社會的發展，包括競爭、評審、職業發展等因素；從狹義上來說，是為了滿足學院自身的發展，包括解決學院內部的學術和體制的問題。
總體來說，美國文理學院通識教育最顯著的特征有以下兩點：（1）教師與學生的密切交流。這可以解釋為什么美國最優秀的通識教育沒出自哈佛、耶魯，而是出自于以威廉姆斯為代表的小型學院。那里堅持小班授課，一門課有十個學生一起上課就已經算是大課了。在這樣的教學模式下，老師可以花大量的時間和學生一起閱讀書籍、討論問題以及合作研究。對比起來，通識教育的推行在中國高校中時常遭遇困難，其原因之一便是缺乏能長期深入地與學生進行真誠交流和分享的教師。（2）以生為本，學校為學生的成長創造最優良的條件。哈佛的本科生教育曾一度排名下滑，原因主要是學校過多地將精力放在商學院、法學院等職業教育上，而忽視了通識教育的發展，這也促使了哈佛的全面反省。實際上，在美國的自由人文教育中有三個部分是相互聯系的。首先是教學課程的安排，它強調文理交叉課程、核心課程、原典閱讀課程等；其次是獨特的宿舍文化，導師和舍監會在宿舍內跟學生就學習和生活中的問題進行密切而深入的交流，學生也會以宿舍為基礎組織各種活動和討論；再次是學生要組織并參與各種社團活動，參與社會實習，積極投身社會服務。這三類活動都會得到教授、管理部門乃至校友的大力支持。
在通識教育的操作層面，國內高校的具體操作方式以及教學環境與國外相比，還存在許多不同的地方。根據筆者對所在大學的研究，筆者認為在當前國內高校的通識教育中，以下幾點較為重要：首先，通識教育應注重對學生思考能力的培養。良好的思考能力常體現為對他人觀點的理性思考，特別要有批判性的思考能力。但這種思考能力的培養不只限于原典閱讀，還需要大學生接觸現實世界并學會反思。其次，高校的通識教育應強調對審美觀的培養。為此，通識教育中應包含大量與美育有關的課程和活動，如參觀博物館、美術館、體驗館等，甚至還要學會親近大自然。此外，通識教育還應強調學生品德的培養。要讓學生學會尊重他人、學會傾聽和接受不同觀點、學會寬容，還要讓他們認識到自己的社會角色以及對社會和家庭的責任，尤其是要讓他們學會了解和分析社會問題、有爭議的問題，并能嘗試著自己尋找改善現狀的途徑。因此，特別是在理工科大學中，通識教育還應注重“在做中學”以及全面而深入的田野調查，從而加深學生對本學科的理解，密切學生和社會的聯系。最后，通識教育應強調對學生健全人格的培養。通識教育應重視學生人生觀、價值觀、社會觀的形成，通過開展各種社團活動和創造社會實習的機會，讓學生了解并學習人與人之間溝通的方式和技巧，學會相互合作。
由于各種條件的限制，在教學實踐中，通識教育的全面實施還有一定的難度，但可以采取在一定范圍內進行試點的做法。具體的做法可以是先招募一批有志于通識教育的教師，根據實際情況，以一定的比例配備相應的教師與學生來組建“試點班”。在“試點班”中應確保學生和教師的密切交流，在開展通識教育課程和經典名著研讀的基礎上，鼓勵學生參與他們感興趣的研究工作并學會在研究中學習，支持學生自行組織社團，鼓勵學生到社會各個部門去實習。通識教育的方式不必遵循某一固定模式，可以根據實際情況保持本土特色及鼓勵創新，其成功的標志不在于通識教育課程的全面設立，而在于培養出全面發展同時又有責任感的人才，因為衡量一個好大學的標準之一便是它究竟能培育出多少棟梁之才。
3.課程模式
關于課程模式的含義，學者們有不同的理解。《教育大詞典》將課程模式解釋為課程類型，指出，課程類型 （Curriculum types or categories）也稱“課程模式”（Curriculum models）。也有學者認為：“課程模式是按照一定課程設計理論和一定學校的性質任務建立的、具有基本課程結構和特定育人功能的、用在特定條件下課程設置轉換的組織形式?！?/p>
筆者認為，要弄清課程模式的含義，首先應弄清楚什么是模式。其實，模式與模型是有關系的，但兩者有很大不同。模型可分為實物模型和非實物模型，前者指與原型有著相似結構、相似物理性質或相似過程的模型，后者多為抽象層面，如數學模型、思維模型等。而模式除有“?！钡暮x外，還包含“式”，即指樣式、形式。因此，模式的含義比模型更寬泛，它更側重于研究對象的典型性、概括性和代表性。
英國教育家斯賓塞在《什么知識最有價值》的論文中最早提出“curriculum（課程）”一詞，意為“教學內容的系統組織”。我國鐘啟泉教授認為：“課程是旨在遵照教育目的指導學生的學習活動，由學校有計劃、有組織地編制的教育內容。”對于課程模式，《教育大辭典》給出的相應解釋是：亦稱“課程類型”，指課程設計的不同種類或方式，由不同的設計思想產生。
綜合以上分析，筆者認為課程模式是一種課程范式，具有典型性和簡約性，這種課程范式具有特定的結構和功能，且適應于某類特定的教育條件。因此，課程模式既是一種結構模式，也是一種功能模式，它既要規定課程的基本構成又要設定其相互關系，同時這種范式的構建又是以特定的教學目標為指向的。
因此，從廣義來說，課程是指學生在學校環境中獲得的各種經驗；從狹義上來講，課程是學校為實現培養目標而開設的各種學科及其內容、范圍、活動、進程等的總和。綜上，本研究中的課程模式是指學校為實現教育目標而開設的課程內容、范圍及課程實施過程等組合而成的一個動態的框架。另外，對課程模式可以作形式性的分析，但從根本上看，課程模式是一種具體模式，如本文所討論的是通識教育課程模式。
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