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早發白帝城古詩范文1
聯想生活去感悟就是讓生活走進課堂，讓學生在對生活的聯想和感悟中去理解古詩詞。聯想法在語文教學中的運用是由眼前的某一種事物想到另一種事物，或由甲觀念想起乙觀念的心理過程。它在人們的現實生活中，在人們的心理活動中能夠起到重要的升華作用，聯想來源于生活，也和人的心理素質有密切關系，這樣的古詩詞閱讀能夠還原生活、再現生活、聯系生活，不僅可以打通阻隔在知識學習與日常生活之間的壁壘，還可以使語文與其他學科之間建立聯系，開闊學生的視野，從而實現“大語文”的教育理想。同時，通過聯想能夠做好情感激發，讓小學生稍做思考，爭著描述，甚是精彩，從而激發了熱愛生活。例如王崧舟老師在教學《長相思》一課時，充分引導學生進行大膽想象。教學案例片斷:師：（課件播放一段音樂后，在音樂聲中有感情朗讀。）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。師：一起來，預備起。生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。師：孩子們，請閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走進他的生活，走進他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現了怎么樣的畫面，怎么樣的情景？（稍作停頓）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。師：孩子們，睜開眼睛，現在你的眼前出現了怎么樣的畫面和情景，你仿佛看到了什么？聽到了什么？你仿佛處在一個怎么樣的世界里？生1：我看見了士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，士兵們躺在帳篷里，翻來覆去怎么也睡不著，在思念故鄉。師：你看到了翻山越嶺的畫面。生2：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉、睡不著覺的情景。師：你看到了輾轉反側的畫面。生3：我看到了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，他思鄉的情緒更加重了起來。師：你看到了抬頭仰視的畫面。生4：我看到山海關外，聲音雜亂，士兵們翻來覆去睡不著，但是在他們的家鄉沒有這種聲音，睡得很寧靜。
二、合作探究促思維
合作探究是新課程大力倡導的教育理念，學生是學習的主人。在語文教學中，教師要根據學生的身心健康和語文學科的特點，關注學生的個體差異，古詩詞教學也是如此。因此，在教學中教師要創設一種生生互動，師生互動，充滿人文氣息的合作學習氛圍，培養學生的合作精神，以提高學生的人文素養，提高學生文學鑒賞的水平，加強文學修養并陶冶其情操。如在《尋隱者不遇》的教學時，老師設置讓學生思考作者童子會有怎樣的一問一答，讓學生上臺表演作者跟童子松下對話的情景。在角色表演中，學生深刻理解了詩句的含義。又如在教學《早發白帝城》一課時，教師利用多媒體手段，讓學生一邊觀察圖片，一邊想象詩的意境，在理解“辭、猿聲”兩個詞語時，教師讓學生通過合作探究，理解詞語的意思，歸納詩句意思，代替了傳統古詩教學中教師逐字逐詞地給學生解釋之后，學生死記硬背詩句的意思。在探究過程中，經過思維火花的碰撞，同學們對所討論的問題有更明確的認識，獲得了知識，體驗了情感。
三、改進方法優化課堂
為了凸顯人文素養教育的目的，讓古詩詞教學靈活富有實效，教學過程中教師必須要運用多種教學方法。新版北師大版小學語文教材中古代詩詞的數量有了很大提高，為了更好地為學生傳授更多的知識，讓學生感受到古代詩詞的獨特魅力，老師在課堂教學中要發揮創新精神，探索多種教學方法，優化教學。例如在教學《早發白帝城》一詩時，教師是這樣進行教學的：
1.讀出節奏，讀出自己的感覺。師：這么美的畫面如果能再加上有聲有色的朗讀就更好了！古詩就要讀出來，如果讓你選擇自己喜歡的方式來讀，這首詩你想怎么讀？（和同學一起讀、小組讀、和老師讀、賽讀、搖頭晃腦地讀、男女生讀）
2.學生選擇自己喜歡的方式來讀。
3.師：老師也想和你們一起讀讀。（師生合作讀）
4.讀出感觸，讀出詩人的感情。
早發白帝城古詩范文2
圖景?圖畫
重慶位于長江和嘉陵江匯合處，是一座有著悠久歷史文化的名城，古稱巴郡、渝州，簡稱“渝”。公元1189年，宋光宗趙先封恭王，后即帝位，遂取“雙重喜慶”之意，升恭州為重慶府，重慶因此得名。由于特殊的地理環境和特殊的氣候，重慶還有很多別稱，如“火爐”“山城”“霧都”等。重慶靠近長江，很多名勝都與之有關，如三峽、小三峽 、小小三峽、烏江畫廊、白帝城、張飛廟等。
解說?解讀
巴東三峽巫峽長
張成剛
詩人楊炯在《巫峽》中寫道：“重巖不極，疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險，莓苔爛錦章?！闭沁@“青峰列屏障，翠巒出大江”的險惡的山居環境，鑄就了巴人頑強、堅韌的性格?！胺咳绶e水順山蓋。” 他們依山而建的樓閣，鱗次櫛比，層層疊疊，在高山掩映中，綴出美麗山城亮麗的風景。
獨特的山水孕育了長江上游最富鮮明個性的巴渝文化。
（一）
重慶的山美，重慶的水更美，美在嘉陵江的輕盈靈秀，美在母親河長江的奔騰浩蕩。三千多年來，奔騰不息的長江橫貫東西，澆灌著巴渝文化。歷代文人墨客在這里寫下了許多膾炙人口的名篇佳句。乘船暢游長江，你會醉心于古老而絢麗的山水文化。酈道元《水經注》云：“重巖疊嶂，隱天蔽日……或王命急宣，有時朝發白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也?！痹佻F了三峽山體高峻、水流湍急的宏偉氣勢。
在這山與水之間，有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”（李白《早發白帝城》）的輕快，有“巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書”（高適《送李少府貶峽中》）“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《三峽》）的憂傷，還有“巖懸青壁斷，地險碧流通。古木生云際，歸帆出霧中”（陳子昂《白帝城懷古》）“巴水忽可盡，青天無到時”（李白《上三峽》）的豪邁。
詩仙李白取道長江三峽，途經瞿塘峽、巫峽時，抒寫了自己“巫山枕障畫高丘，白帝城邊樹色秋。朝云夜入無行處，巴水橫天更不流”（李白《巫山枕障》）的真切感受；詩圣杜甫也有“三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根”（杜甫《瞿塘兩崖》）的殷殷情愫。三峽的險峻優美之態和蒼涼雄峻之勢，彰顯出巴渝山水的神秘性靈，凝結成巴渝文化的主要元素。
（二）
從古至今，巴渝的青年男女總喜歡借山水歌詠愛情。聽，一位男子唱著： “隔山喊妹山在應，隔河喊妹水應聲。為啥山應你不應，流水有聲你無聲？”不一會，峽江巖石上，一位秀美女子高歌起來：“半邊落雨半邊晴，斑鳩愛的刺芭林。魚兒愛的三峽水，情妹愛的拉船人。”好一幅生動的愛情生活畫面！其中浸透著山里小伙的耿直與忠厚，也傳達出姑娘的羞怯與期盼，更映射出清新淳樸的巴渝風情。
早在春秋戰國時期，膾炙人口的巴族民歌就走出了巴境，傳至楚國等地。據《昭明文選》記載：“客有歌于郡中者，其下始于下里巴人，國中屬而和者數千人?！笨梢韵胍姲蜕秸{在楚國千人合唱的壯觀景象。不僅如此，巴渝一帶的民間歌謠巴山調（亦稱“竹枝詞”）還深受遷客騷人青睞。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時，依照這種歌謠的曲調寫了十來首歌詞，其中“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”最為著名。此后，竹枝詞便開始成為一種人們喜聞樂見的洋溢著濃郁民歌風味的詩體形式，足見巴山調對我國文學創作的影響之大。
古代巴族人能歌善舞，創造出了輝煌燦爛的巴文化。據說，早在殷商時期，英勇頑強的巴人參加武王伐紂戰爭，總是一邊唱著進軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前，所向披靡，難怪古代典籍有“武王伐紂，前歌后舞”的記載。后來，這種“戰舞”不斷在巴地民間發展演繹，形成巴渝舞。唐以后，巴渝舞逐漸從宮廷樂舞中消失，而在民間仍遺風猶存。現在的花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子等仍融入了巴渝舞曲的諸多元素。
如今，當夜暮降臨，萬家燈火，站在朝天門廣場，極目遠眺，不必說那南濱路上車水馬龍，流光溢彩，也不必說那北濱路上長虹臥波，銀龍飛舞，單就那南山上，繁星點點的燈火，撲朔迷離，交相輝映，你就會清晰地感受到巴渝重慶奮進的步履。品一口“巴鄉清”，任憑思緒翻飛，聽著“赤腳短衣半在腰，裹飯寒吞掬江水”的纖夫們起伏跌宕的悲壯號子，沐浴古樸凝重的巴渝風情，看著重慶的山水，品味巴渝文化，心里定然會平添幾多驕傲與自豪。
名跡?名篇
題忠州龍興寺所居院壁
唐?杜 甫
忠州三峽內，井邑聚云根。
小市常爭米，孤城早閉門。
空看過客淚，莫覓主人恩。
淹泊仍愁虎，深居賴獨園。
（高中生課外閱讀古詩文）
三峽
北魏?酈道元
略
（人教版七年級語文上冊）
峨眉山月歌
唐?李 白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，
思君不見下渝州。
（蘇教版四年級上）
早發白帝城
唐?李 白
略
（人教版四年級上）
夔州歌十絕句（節選）
唐?杜 甫
中巴之東巴東山，
江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，
夔州險過百牢關。
（高中生課外閱讀古詩文）
入峽次巴東
唐?白居易
不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。
萬里王程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。
兩片紅旌數聲鼓，使君上巴東。
（高中生課外閱讀古詩文）
初至犍為作
唐?岑 參
山色軒檻內，灘聲枕席間。
草生公府靜，花落訟庭閑。
云雨連三峽，風塵接百蠻。
早發白帝城古詩范文3
《望廬山瀑布》是通過對廬山瀑布雄奇壯麗的景色的描寫，表達了詩人對祖國大好河山的無限熱愛之情。
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。
《望廬山瀑布二首》的作者是唐代詩人李白。字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
（來源：文章屋網 ）
早發白帝城古詩范文4
由于古詩中所描寫的景物事件、人物與學生生活的年代有一定距離，學生們并不能很好把握它的內涵。在近十年的語文教學中，我總結出古詩教學的幾點方法：
一、反復吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩三分讀”的說法，可見在學習古詩時朗讀的重要性。通過吟誦古詩可以提高學生的聯想、想象能力，進而增加其藝術修養。所以古詩教學中必須要重視反復朗讀。就朗讀的指導而言，應分三個階段進行。
初讀，感受詩意。古詩的朗讀必須注重節奏和音律，要做到抑揚頓挫，要把握詩歌的情感基調。這些在初讀古詩時就應讓學生有所感受，使學生達到意會的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設置一些問題或引導學生發現一些問題，再與分析相結合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時要引導學生品味詩的關鍵詞句，理解詩的表現方法，在理解的基礎上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術力量，達到學以致用的效果。
簡而言之，反復朗讀是古詩教學中的主要方法，指導朗讀時必須要有目的（不是光把詩背熟），要循序漸進。既加深學生對詩意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩意
1.借助歷史，使學生正確、深刻地理解詩意
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學過程中，必須要在了解創作背景后，才能對詩意有全面、正確地領悟。如林升的《題臨安邸》，課前可布置學生查閱資料，了解歷史背景：中原被占，宋高宗不思恢復，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太廟。達官顯宦，富商巨賈也相繼營造宅第，杭州成了他們的安樂窩，具有了當年汴京的規模。而當年的汴京，也是巨宅別墅，秦樓楚館，歌舞無虛日，以至朝廷傾覆。有了這些知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態。
教師如能恰如其分地引導學生搜集資料，適當補充一些與詩歌有關的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學生課外積累能力和自學能力。學生學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。
2.圍繞重點詞句展開分析
大部分詩，它的內容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，或是全詩內容所圍繞的一個中心，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現的思想。在教學中，必須重視找重點詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩意的重點。例如《早發白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時所作的。全詩采用敘述和描寫相結合的手法，創造出一個富有神話色彩的藝術畫面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接……好一幅長江三峽行舟圖??！看來全是寫景，詩人是怎樣在寫景中抒發自己的感情呢？我們可以用抓關鍵詞句的方法來再現這個意境。詩一開頭，詩人用一“辭”字，把告別白帝城時的氣氛寫得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對照，表現了詩人輕松愉快之情。猿聲用“啼不住”修飾，足見詩人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見詩人心情的輕松。通過這些關鍵詞、句的點染，詩人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產生共鳴。
三、適時拓展，提高能力
我國古代有許多優秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學生動手繪圖以后，我再引導學生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。學習完這首古詩后，我采用以詩引詩的方法，讓學生把學過的《春曉》，課外畫一畫，學生在似曾相識的意境中，再次體會到了生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。
早發白帝城古詩范文5
第一步，了解背景
讓學生簡單了解作者及時代背景，能使學生走進作者所生活的那個時期，與作者的思想產生共鳴，明白作者的創作意圖和創作環境。例如，在教學李白的《早發白帝城》時，我先讓學生了解時代背景：經歷了一場政治災難的李白，在歷經15個月的流放生活后，行到白帝城，突然遇赦，重獲自由，使得他驚喜不已；于是乘船順流而下，懷著難以自禁的喜悅心情，寫了這首詩。這一簡單介紹，學生就如同走進了作者的生活，為進入詩境作了有力的鋪墊。
第二步，理解詩題
古詩的題目往往簡明扼要，概括全詩。弄懂了詩題，對于理解詩句，明白詩意，能起到畫龍點睛的作用。如學習《聞官軍收河南河北》，學生一看題目，就知道“河南河北”是我國兩省，“官軍”一看注釋就明白指的是唐朝的軍隊，“聞”和“收”是什么意思呢？學生就不理解。我讓學生通過查字典，理解了“聞”是“聽說”的意思，“收”指“收復”。這樣，學生把各字詞的意思連起來說，就理解了詩題的意思，且對全詩的內容也有了大概的理解。
第三步，抓住字眼
要理解意思和體會感情，關鍵要巧找突破口，從關鍵的字詞入手，就能深入淺出地學好古詩。例如在《九月九日憶山東兄弟》中，“獨在異鄉為異客”，一個“獨”字，兩個“異”字，就把作者那種寂寞的心情表達了出來，很自然為下面思念的內容奠定了基礎?！懊糠昙压澅端加H”，一個“倍”字，真切地表達了詩人在重陽節極度思念家鄉親人的感情，此句已成為千古傳誦的佳句，表達了億萬炎黃子孫共同的生活感受。
第四步，深悟詩境
為了讓學生進入詩中所描述的情境，可以先采取觀察課文掛圖，圖文對照，聆聽配樂朗誦，再讓學生按預習要求，自讀課文，畫出好詞佳句和不懂的地方，然后自查注釋和工具書，聯系上下文理的詩句，感受詩意，體會詩情。在自讀感悟的基礎上進行小組合作探究，鼓勵學生相互釋疑解難，圍繞一些共性和個性的問題展開討論，在全班交流。在這一過程中，教師因勢利導，在教師與學生之間，學生與學生之間，展開多渠道的信息交流。
第五步，熟讀成誦
教師要指導學生有感情地朗讀古詩文，要有意培養學生的語感，處理好重音、速度和停頓。如學習《絕句》一詩，朗讀時語調要輕松活潑、突出重音、處理好停頓：兩個/黃鸝/鳴翠柳,一行/白鷺/上青天。窗含/西嶺/千秋雪,門泊/東吳/萬里船。教師可指導和啟發學生邊朗讀邊展開想象，進入詩人所描繪的情境之中，體會詩人愉悅的心情。在朗讀中浮現畫面，在朗讀中體會感情，學生就會情不自禁地進入作者的境界，這樣，既陶冶了性情，受到了熏陶和感染，又豐富了學生對古詩學習的積累。
早發白帝城古詩范文6
1.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。(唐。王維〈九月九日憶山東兄弟〉)
2.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。(唐。王維〈送元二使安西〉)
3.白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。(唐。王之渙《登鸛雀樓》)
4.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(唐。高適(別董大))
5.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(唐。岑參〈白雪歌送武判官歸京〉)
6.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。(唐。岑參〈逢人京使〉)
7.近鄉情更怯，不敢問來人。(唐。李頻《渡漢江》)
8.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(唐。李白《早發白帝城》)
9.舉頭望明月，低頭思故鄉。(唐李白《靜夜思》)
10.清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐。李白《論詩》)
ll.天生我材必有用，千金散盡還復來。(唐。李白《將進酒》)
12.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏(唐李白《夢游天姥吟留別》)
13.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。(唐李白《送孟浩然之廣陵》)
14.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐李白《行路難》)
15.朱門酒肉臭，路有凍死骨。(唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)
16.酒債尋常行處有，人生七十古來稀。(唐。杜甫《曲江》)
17.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(唐。杜甫《登高》)
18.讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫(奉贈韋左丞二十二韻))