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早發白帝城古詩意思范文1
關鍵詞：古詩教學 信息技術 古詩意境
古詩是中國古代文學園地中的一枝奇葩。它在我國文學史上曾建造了輝煌燦爛的藝術殿堂，代表了一個時代的特殊成就，有著重要的歷史地位和藝術價值。為繼承我國古詩的優良傳統，進一步弘揚民族文化，提高廣大青少年的審美情趣與藝術追求。因此，我國中小學教材中選取了大量古詩，讓學生在學習中進行美的感染與熏陶。傳統的古詩教學是教師講，學生聽；教師寫，學生抄；教師演，學生看。古詩教學沒有發揮應有的作用，現代教育技術走進了課堂，枯燥的古詩教學變得生動有趣，學生在如臨其境中學習知識，受到美的熏陶。
一、利用電教手段激發學習興趣
學習興趣是推動學生自覺學習的直接動力，特別是對于自控能力差，注意力難以持久的小學生來說，學習興趣的作用就顯得格外重要?，F代教育技術具有視聽結合、形聲并茂、生動活潑、形象直觀的特點。能夠創造良好的問題情境，使學生對所學古詩產生濃厚興趣。如學習古詩《早發白帝城》，課前教師先用掃描儀將課本上的彩色圖片輸入電腦。課堂上，教師提問：我國唐代有哪三位著名的詩人？誰能簡單介紹一下唐代大詩人李白的生平及其作品情況？課前布置學生查閱，學生此時興趣很高。教師接著提出第二個問題：李白有一首詩被后人贊為“驚風雨而泣鬼神”，誰能告訴老師，是哪一首詩？此時，學生有的搖頭，有的深思，沒人回答。這時，教師用視頻編輯推出那張彩色圖片，圖上是長江三峽，一只小船順流而下。在學生欣賞、討論的基礎上，播放范讀錄音，并插入切合課文內容的音樂。這樣的導入，不僅使學生產生了強烈的求知欲望，同時，學生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產生樂學情趣。
二、借用多媒體理解古詩大意
在理解古詩大意的過程中，學生通過反復朗讀，對照課文注釋，分組討論，基本能搞清這首詩的字面意思。然而，對古詩意思的理解，如果只停留在表面是遠遠不夠的，必須挖掘其內涵。比喻題目中“發”的意思，學生理解為“出發”自然正確，可李白為什么從白帝城出發呢？他又是因何到白帝城的？學生對此往往忽略，可這是理解全詩大意的基礎。在此，教師可用多媒體的虛擬現實手法，創造一個生動、形象的情景。使學生知道李白當時因遭貶，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵。再如學生在詩中第三句“啼不住”，往往只知其詞意，不能理解其神妙。對這一問題，教師可通過其它媒體剪輯這樣一段錄像：盛夏時節，有位小同學坐在飛快的汽車里，行使在林陰路上，兩旁樹木茂盛，蟬鳴悅耳。老師問：假如車上坐的同學是你，你有什么感受？使學生體會到蟬聲，樹聲。車又跑得快，使得蟬聲樹影在耳間成為“渾然一片”這樣一來，使心存疑問的學生豁然開朗。
三、電教媒體領悟古詩意境
學習古詩，要欣賞意境才能得到詩的精華。巧用多媒體幫助學生領悟古詩意境，符合小學生的思維特點。
（一）巧用投影，賞析語言
古詩的語言精美、凝結，極具蘊涵。古人在運用時可謂惜墨如金，費盡心思，乃至于“吟安一個字，搶斷數莖須。”正是在推敲比較中去胡存精，臻于完美的境地。古詩教學中，教師就要引導學生仔細品味、賞析語言，從而使學生進入詩中描寫的意境。如《早發白帝城》，學生知道表達了詩人喜悅暢快的心情，教師在此可設一問：詩中那些詞句可以看出李白當時的喜悅暢快的心情呢？學生先后找出詞語“千里”“一日”，句子“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。而對于一、二句中“彩云間”“還”字忽略了。教師可出示在彩云中間的白帝城，并配以喜悅暢快的音樂。學生通過思考，領悟到“彩云間”告訴我們兩個內容：一是寫出了白帝城的地勢較高，這為下文船走得快作了鋪墊；二是寫出李白起程的時間。詩人在曙光初燦的時刻，匆匆的告別了白帝城，足可見詩人當時心情的興奮，而用“彩云間”一詞，含蓄而凝練。對于“還”字，學生已經知道是“歸來”的意思，然而江陵非李白的家鄉，作者為何用了“還”字呢？學生經過細細體味，領悟到：江陵雖不是李白的家鄉，但對忽蒙遇赦的李白來說，這時的江陵卻如家鄉一樣。學生因而體會到作者用字的生動傳神，也由此進入詩中意境。
（二）巧用錄音，渲染氣氛
音樂是激發學生學習興趣的有效手段之一。教學中恰當運用音樂，能夠較快使學生進入詩中意境。如《楓橋夜泊》，全詩格調蒼涼、沉郁，課前老師選擇一段低沉、舒緩的音樂，在老師朗讀課文時播放，使學生自然的體會到作者當時心境的孤寂憂愁。為使學生進入意境教師接著提問：作者為何這樣孤寂憂愁？學生必須聯系作者當時處境及夜泊時周圍環境進行考慮，這樣對籠罩全詩的憂郁氛圍就有了深刻領悟。
（三）巧用燈片，展示形象
列寧指出：人們的認識是“從生動的直觀到抽象的思維?！睂W生的認識必須遵循從感性到理性，從具體到抽象的規律。監于此，古詩教學中可以根據實際情況運用直觀形象的教具展示古詩的畫面，引導學生想象，使之會意、入境、動情。如學習古詩《江雪》，可用燈片演示詩中描繪的畫面：在下著大雪的江面上，只有孤伶伶的一葉小舟，小舟上一個披著蓑、戴著笠的老魚翁獨自在寒冷的江心垂釣。在教師的引導下，學生逐漸感覺到天地之間是如此純潔而寂靜；魚翁的生活是如此孤寂，從而進入詩中描繪的幽靜寒冷的意境。
電教媒體的運用，使古詩教學如虎添翼。合理使用電教媒體，創設詩的意境，也是每位教師應該努力做到的。
參考文獻：
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我國的古詩不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格；它是我們祖先給我們留下的源遠流長、博大精深的文化遺產，是我國文學史上最有生命力的瑰寶。在古詩課堂教學中，我們要掌握古詩教學的重難點，把握作者的情感脈絡和思想感情的變化。所以教學古詩詞讓學生不斷的提升審美情趣和精神境界。這就要求我們教師在課堂上創設一定的情境，讓學生更好的體會和感悟詩境。那么，如何進行古詩教學呢？談一談個人的一點看法：
一、掌握讀法
在語文課堂教學中，我們要求學生做到讀得正確通順、流利，反復誦讀，正如古人說“書讀百遍，其義自現”。所以要掌握讀的技巧和奏。
1、讀準字音。很多時候同一個詞，在不同的句子中，它的讀音、含義都不大一樣。教者可以讓學生通過朗讀課文來讀準字音，感受它的不同用法。例如《鹿柴》中的“柴”讀zhái不讀chái；“停車坐愛楓林晚”中的“坐”在詩中國因果連詞，當“因為”講，不是現在坐車的坐。：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”現在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應該是“cui”，2、掌握節奏。古文的句式很特別，讀的時候在哪里停頓，需要我們用心去掌握，稍不注意就會改變句子的意思。節奏如果不和諧，就無法掌握句子的意思，會導致無法理解。所以我們要標出正確的節奏，掌握停頓。3、讀出韻味。我們朗讀的目的就是要從中理解和掌握作者的情感變化和感情基調，達到正確的朗讀方法。如在教學《長歌行》這首詩時，就要把握作者的情感變化，先是對春天景物的贊美，接著寫出秋天即將到來時的無奈，最后作者心生感嘆之情，少壯不努力，老大徒傷悲。所以在讀的時候教者就應該指導學生讀出這種情感變化，把握作者的真實情感，從而體會作者告誡人們要珍惜時光的意愿。
二、抓住重點詞句理解詩意
一首詩都有它的重點語句，往往重點語句能反應出這首詩的中心或思想情感，它表達了作者的內心世界，襯托出情感所在和強烈的意愿。因此在教學中，必須抓住重點語句作為突破口，體會情感。例如在教學《早發白帝城》這首詩時，作者在詩的開頭，就巧妙用了一個“辭”字，把當時李白告別白帝城時的情境寫得十分樸實而自然，然后用“千里江陵一日還”來進行對比，強烈的表現了作者輕松愉悅之情。猿的叫聲用“啼不住”來形容，可見作者內心的喜悅。通過這些重點句的熏陶感染，寫出了當時的情境和作者內心的愉悅。使學生和詩人的情感產生共鳴。
三、重視語言積累
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一、反復吟誦，感品其味
詩有詩味，詩句抑揚頓挫，鏗鏘有力，聽之悅耳，細品有音樂之味，其詩句在用詞上精煉、準確、含蓄、細品回味無窮，余音縈繞。
俗話說得好，書讀百遍，其意自見。學古詩時，教師范讀，若能讀出詩味來，可以感染學生激發學習興趣，起到聲情并茂的作用。學生若能反復吟誦好古詩，可以增強語感，提高理解能力，達到潛移默化的效果。
其詩味最濃之處，體現在抑揚的韻律和頓挫的節奏上，如朗誦唐朝詩人王之煥的《登鸛雀樓》五言律詩，按詩的意境，根據詩的內容，從頓挫的節奏上來講，五言是頓，其中“欲窮”，“更上”兩個詞的停頓時要讀出“拖音”。從韻律上說，前兩句要讀得平緩，后兩句要讀得激越些。
白日――依――山盡，
黃河――入――海流。
欲窮――千里――目，
更上――一層――樓。
對于七言古詩的朗讀節奏是三頓，其節奏主要表現在停頓和快慢上，同樣應根據詩歌的內容和情節發展來取不同的快慢形式，這里需注意一下；如果詩表現的內容是歡快的，激動的或緊張的，速度稍快一些；表現的內容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；若表達的內容是平鋪直敘的，其速序可采取中等為宜，這些勿須說明，我們教師在范讀的時候讀出來既可。如課本中于謙的《石灰吟》應這樣讀：
千錘――萬鑿――出――深山，
烈火――焚燒――若――等閑。
粉身――碎骨――渾――不怕，
要留――清白――在――人間。
二、要邊吟邊想，悟感其情
有的古詩中有畫，畫中含情，情中帶寓意。我們在指導學生朗讀時，要及時善于誘發學生的想象力，把詩句變為畫面，使學生有身臨其境之感，從而領悟詩意，領悟詩人之情。
千古絕唱李坤的《鋤禾》一詩，就是一幅田園勞作圖，畫面上展示的是“一輪烈日當空，赤膊耕作的農夫，滴滴汗水落到灼熱的土地上?！碑嬕馐恰皣篮崾?，風霜雨雪，農民終年辛勤勞作?！敝司按饲?，就可以領悟到作者“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的慨嘆之情。同時，不僅表達作者對農民的同情，也反映出了心中的不平，對驕奢、腐敗的憤慨。
三、熟吟背讀，感其美意
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一、在預習中培養學生自主學習的能力
語文教學可以布置學生預習。在教學中我們應該充分利用這一環節來培養學生的自主學習的能力。在古詩的預習中，傳統教學一般是查誦讀、查解詞、查對詩意的理解、這對古詩內容的理解是有幫助的，但它卻忽略了學生對信息的收集和整理能力的培養。因此我在布置古詩預習中加了一條即：學生利用能找到的一切資料去了解詩人的生平，包括詩人生活中的一些趣事、習慣等，同時也利用字典等工具書對詩意進行簡單的注解，養成他們邊讀、邊想、邊圈點的好習慣。通過這樣的預習，學生對學習古詩的熱情有了，還能夠讓他們廣泛地閱讀一些書籍，擴展了他們的知識面，培養了他們自主學習的能力，同時使學生對詩詞意思的理解也起到了事半功倍的效果。這樣做也很好的貫徹了我?！跋葘W后教，提升能力”的理念。
二、在理解詩意中培養學生的自主學習能力
《課標》倡導“自主、合作、探究”的學習方法，因而，我在教學古詩詞時，先布置孩子們預習，養成自主學習的習慣：指導則授予學生自讀的方法，讓他們掌握閱讀古詩的一些具體方法。在指導學習詩意的教學中可以讓學生試一試，知不足然后主動參與教學活動。這對于激發學生的創造潛能，培養學生的智力和自主學習的能力都起著積極的作用。例如，我在教學《九月九日憶山東兄弟》 時，就充分利用了小組合作學習的方法引導學習。先自學，在不理解的地方做上記號，特別提醒注意“獨、異、逢、倍、遙、少、”等重點詞的意思的理解；再把學生分成四人小組，讓他們自由討論；然后請幾個小組的學生來講講詩意，要求每個小組的成員都必須發言，還可以互相補充，最后評出優勝小組，并請優勝小組的代表介紹學習古詩的方法、經驗，這樣每個同學都能主動參與教學活動，學生自主，合作探究的過程中成了學習的主人。
三、在誦讀中培養學生的自主學習能力
誦讀古詩對于學生進入情感體驗，獲得審美愉悅，培養學生的語感及發揮學生的閱讀主體作用，具有重要的意義。若注意引導，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會增加孩子們的學習興趣，這樣他們就會在毫不費力的情況下學會了古詩。在古詩的誦讀教學中如何培養學生的自主學習能力呢？筆者認為可以引導學生體會并把握好作品的感情基調。教學古詩之前，可以讓學生搜集相關詩詞的詩人創作的背景，在學習中把詩詞的意境和創作背景聯系起來，學生自然就會與詩人產生共鳴，確定情感基調就是水到渠成的事。如李白的《靜夜思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，朗讀時語速可平緩些，語調可略微低沉些，要讀出思鄉的情感；李白的《望廬山瀑布》、《早發白帝城》，要以豪邁的語氣去誦讀，體會到河山的壯麗，詩人的喜悅之情；杜甫的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳），要以喜悅的自由的語氣誦讀；陸游的《示兒》要突出詩人的悲痛心情與悲壯的氣概。這長此以往的訓練，既提高了學生誦讀古詩的水平，又在誦讀中體會到詩人的思維感情，還學到古詩的誦讀方法，培養了學生的自主學習能力。
四、在悟詩境中培養學生的自主學習能力
古詩雖說只有寥寥幾十字。但作者的情感，需要表達的內容極豐富。因此古詩教學重點放在情境創設上，引導學生真真切切地去感受詩人的情感。教師在這方面要精心設問，精心安排各種環節，讓學生去領悟，通過努力去獲得知識，掌握技能，發展智力，從而培養他們的自主學習能力。
古典詩詞與中國畫的聯系歷來十分密切，不少中國畫更是一首無言的詩，而不少古詩本身就是一幅有聲的畫。在教學中，我注意發掘詩中的畫意，把詩轉化成畫面，讓學生進入情境，加深理解，也在動手作畫的過程中強調了學生的主體地位。例如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”在學生初步理解這兩句的意思后，我要求他們根據詩句內容畫出一幅作者遠眺江面的圖畫。有位同學畫了極目遠眺的詩人，消失在淺藍色空際的孤舟，浩浩蕩蕩的長江水。我組織學生討論在這張畫中能不能只畫“孤舟、長江水”而不畫詩人呢？聯系實際，自己或家人送親朋好友會怎樣做？有人說送遠方的客人爸爸媽媽有時送到家門口，有時還會送到車站，握手、說互相珍重的話道別，直到車子走遠，還在揮手……經過討論，最后統一了認識，詩人的翹首凝望目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現了詩人對好友的依依惜別之情。與學生的生活實際緊緊地聯系在一起，詩中的意境也迎刃而解。
五、在學法指導上培養學生的自主學習能力
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一、背景引入
雖然小學生的年齡比較低，生活閱歷比較少，但是我們不能忽略學生對人生態度的理解能力，處于低年齡的學生需要一些歷史案例來豐富他們的人生觀，指引他們做出自己的判斷。所以要想讓學生充分掌握一首古詩的意境，在學習之前要讓學生了解古詩創作的背景以及詩人的生平，尤其是借景抒情、借物抒情類的古詩，更應該讓學生提前了解作者寫作背景。背景的引入能夠幫助學生理解作者創作時的心情，體會作者想要表達的意境。
例如，學習《聞官軍收河南河北》一詩，教師首先要向學生講述杜甫的生平，特別是在被貶之后的人生經歷，向同學們介紹“杜甫是一個偉大的愛國詩人，一生中有許多的政治抱負，但是因為仕途不順被貶至邊外，但仍然沒有忘記關心國家的安危。在自己被貶流落之時聽到河a河北被官軍收復的消息欣喜若狂，在這種情況下寫了此詩”。
同時，教師應簡要向學生們介紹唐朝“安史之亂”的相關情況，讓學生們對寫作背景有所了解，特別是當時戰亂帶給人們的痛苦。學生們只有掌握了這些背景材料才能夠理解杜甫詩中所表達的情感，才能體會到“忽聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂”的意境。
二、多媒體渲染
對于一些純粹的寫景、寫物的詩，要想在簡單的幾行文字中體會到詩中的意境非常困難，尤其對于小學生來說，許多場景和情感沒有經歷過，就更難體會詩人的情感了。這就需要借助多媒體這一手段，幫助學生們理解詩中的意境。多媒體具有多重功效，可以利用圖畫、聲音、視頻等多種形式來渲染整首詩的意境，讓學生們有身臨其境的感覺。
例如，小學一年級學的《鵝》，沒有看過的同學們無法想象到一只鵝“曲項向天歌”的情境，老師可以在網上搜一些鵝在水中游動的圖片向學生們展示，同時簡單介紹“鵝”這種動物的習性。讓同學們通過這首詩掌握這種動物的相關情況，想象到一群鵝在水中游動的場景。
還可以借助音樂來渲染詩歌的氛圍，把詩歌的意境表現出來。在講解《早發白帝城》時，詩歌的韻律朗朗上口，讀起來就給人以清新明快、舒適暢達的感覺，再配上恰當的音樂更能使詩的意境淋漓盡致地展現出來。教學時，我選擇了一首琵琶和古箏相配合的古典音樂作為背景，在朗讀時傾入感情，隨著音樂節奏的起伏而變化聲音的輕重，這樣會使人感受到兩座高山間，一座輕快地小舟和著清脆的猿啼聲順流而下，在絢麗朦朧的朝霞的掩映下顯得格外幽靜。音樂的效果能夠撥動人的情緒，讓人身臨其境，去感受詩中優美的意境。
三、擴充想象
詩的意境不是簡單地浮現在詩的表面的，它需要人們透過詩句來揣測詩人的寫作意圖、想象詩中所描繪的意境，所以教師在進行古詩教學時要特別注重培養學生的想象力，這對學生日后對詩歌的把握與理解有重要的作用，日常的教學中要注重采用各種方式擴展同學們的想象力。
擴展想象力最常見的方法是古詩的朗誦，學生們初次接觸古詩時不理解古詩的意思，不知道詩中常用的意象，甚至不知道古詩從哪里斷句。但是通過朗讀和教師的解釋后理解了古詩的大概意思，明白了古詩要表達的內容。這樣一來，學生們可以結合古詩的寫作背景反復有感情地朗讀古詩，頭腦中想象著此刻發生的事情，這對理解古詩的意境非常有幫助。例如，學習《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”學生們在反復朗讀中能體會到初春到來時，“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”“西嶺”“雪”以及“船”的意象會在腦海中閃爍，意境非常的明晰。
此外，教師也可以引導學生去想象詩中的意境，通過逐步遞進的思維引導，讓學生們逐漸掌握詩歌中的內涵，體會到詩歌的意境。例如，學習《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！保處熢谥v述完詩歌的背景以及作者的生平后，向學生簡要解釋古詩中比較生僻字的意思，之后便可以讓同學們自己去理解詩歌的整體內容。在同學們都確定了解詩歌的整體大意后，老師可以引導學生進行意境的想象。比如問學生詩人穿著怎樣的鞋子，他走在什么上面，做了什么，沒有人開門后他看到了什么。這樣一來學生們逐漸梳理了古詩中的情境，想象到了詩中的意境所在。
四、情景演示
情景教學雖常用于語文教學中，但是古詩教學中較少引用情景教學，一來比較占用時間，二來會受到客觀環境的局限。但是情景演示對于學生了解掌握古詩的意境有非常重要的作用，教師可以結合實際情況讓學生把古詩中的情景編排成情景劇進行表演，這樣學生們可以切身體會到詩中人物的心情以及作者所要表達的思想感情。
比如上面提到的《聞官軍收河南河北》，同學們掌握了“安史之亂”結束對人們生活的解脫，了解了杜甫一家尤其是杜甫本人聽到這一消息的喜悅之情，所以可以將詩中的情境編排成情景劇進行展演，讓同學們感受詩的意境?！八拇ㄆh山區的一個破草房里，丈夫孤身一人讀書打發時間，妻子坐在門前的石墩上縫補破爛不堪的衣服，孩子們穿著破衣爛衫光著腳在尋找可以吃的東西，貧寒的生活使得家里的每一個人一籌莫展，村里忽然傳來官軍收復了薊北，一家人欣喜若狂，妻子的淚水不再流了，丈夫胡亂收拾著詩書準備離開，一家人頓時飲酒高歌歡慶可以回到自己的故鄉，立刻動身穿過了巴峽巫峽，經過了襄陽轉向洛陽”。同學們可以扮演杜甫一家人的角色，同時配有劇中解說，這樣演示出來，同學們更能理解杜甫一家人當時的喜悅心情、切身體會到作者所要表達的意境了。
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[關鍵詞]小學語文；古詩教學；教學效果
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）08-0268-01
1 古詩教學的現狀
在當今的語文教學中存在著許多弊端，其中教師的教學方法不當是最主要的問題，一些教師沒有根據小學生的年齡特點和學習程度進行講解，造成了小學生們學習古詩的障礙，對古詩所處時代、社會環境、生活特點、語言習慣等都不了解，總是覺得和自己的生活存在一定的差異，讓小學生難以理解以及接受。這就要求教師對古詩的特點、詩人的生平及文學風格、特定的歷史背景要有所了解，這樣才能解決古詩教學中存在的問題，掃除教學過程中的種種障礙。教師要找到古詩教學中的突破口，讓學生們真正了解詩意，感受詩人的情懷，排除對學習古詩詞的厭煩情緒。在小學語文古詩教學過程中教師容易陷入的幾個誤區（1）枯燥乏味的“演講式”?！把葜v式教學”讓整個課堂死氣沉沉，孩子們不知所云，處于一種迷茫狀態，因為孩子們的知識儲備量有限，我們應該根據實際情況進行合理的教學。（2）破壞詩歌的整體性。老師在古詩教學中往往肢解語句，重點放在就某個字詞做講解，且要求學生記住，在檢查學生理解得如何時一般用問答法，一問一答之中破壞了古詩的整體性，使學生們無法很好地領會詩的意境。（3）一板一眼的翻譯法。古詩具有鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，才能深刻體會其意境。可有的老師卻一味地照搬教案、翻譯工具書，進行字面的直譯，不加入任何情感，小學生根本體會不到詩的意境，只會背，不會理解。
2 提高小學古詩教學質量的有效途徑
2.1 創設教學情境，激發學生學習古詩的興趣
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是學習的動力，是引發學習熱情的導火索，從激發學生學習興趣入手來展開教學，是一種有效的教學方法。小學古詩教學中，教師可以通過創設有趣的教學情境來激發學生的學習興趣，具體來說，在上課一開始，教師可以通過精美的圖片、優美的音樂，以及動態的畫面吸引學生的注意力，將他們引入古詩描繪的意境中。入選小學語文課本中的古詩大都比較淺顯，且富有生活氣息，如《小兒垂釣》《詠鵝》《蟬》等，在教學這些古詩時，教師可以從網絡上搜集關于這些詩歌的動畫視頻，可愛的卡通形象、生動的畫面激發了學生的學習興趣，而且在觀看的過程中，學生理解了古詩的內容，體會到了其中蘊含的思想和意境。再如，教學《山行》《早發白帝城》等有關景物描寫的詩歌時，教師可以讓學生根據每一句詩句的大致意思畫出相應的簡筆畫，在繪畫的過程中，學生的熱情高漲，每個人都充分發揮自己的想象力，積極參與其中，而且學生會在繪畫過程中加深了對古詩重點字詞的理解，對詩句的認知更加清晰。此外，在動手又動腦的過程中，學生對古詩學習產生了濃厚的興趣，能主動投入到學習中去探索和發現，進而提高了學習效率。
2.2 以讀代講，培養學生的感悟能力
入選小學語文課本中古詩內容簡練、優美，對稱、押韻的詩句讀起來朗朗上口，因此，誦讀是學習古詩的必不可少的環節。小學語文新課程標準中也明確提出了，小學生要在反復誦讀中積累語言、加強感悟，提高鑒賞能力和審美情趣。這就要求語文教師在古詩教學中必須重視對學生誦讀的指導，多引導他們體會和感悟字里行間展現出的語言美、旋律美、意境美。具體來說，就是教師在教學中應根據教學內容和學生的個性特征，按照實際情況采用不同的誦讀方式，包括范讀、聽讀、齊讀、分組讀、個人讀等。不論采取哪種誦讀方式，教師都要進行科學的指導，引導學生在讀的過程中把握詩句的停頓、重音、聲調，使他們在抑揚頓挫的誦讀中體會詩句的音樂美。與此同時，教師要幫助學生糾正字音，了解古詩的平仄，以便他們讀準詩句的節奏，進而體會出古詩中蘊含的思想、情感等。我們要相信，學生通過不同形式、循序漸進的誦讀，會逐漸領悟古詩的節奏美、韻律美，也能體會到詩歌的意境美，并在不知不覺中加深對詩歌的理解。這樣，學生不僅掌握了多種古詩誦讀方法，也為他們進一步理解詩歌的思想情感和意境打下了堅實的基礎。
2.3 引導學生領悟古詩中的情感
詩歌是作者寄托思想、表達情感的一種形式，可以說，古詩詞的靈魂就是蘊含在其中的情感，而要讓學生通過古詩詞學習提高綜合素養，教師必須要引領學生體會其中的情感，發揮古詩詞“潤物細無聲”的作用，熏陶和感染學生。首先，引導學生領會詩歌的思想感情。意象是客觀物象和作者主觀感情的有機統一體，承載和寄托了作者的感情。抓住作者在詩詞中為我們描繪的意象，往往能體味出其中蘊含的情感。比如，在《滁州西澗》中，作者通過幽草、山澗、黃鵬、深樹、渡口、孤舟這些意象創設出一個幽寂凄清的意境，抒發了他孤獨的感情和無人理解的痛苦。其次，讓學生知曉古詩詞中常用的抒情方法。古詩詞雖然可以敘事抒情、寫景抒情，但常見的抒情方法不外乎兩種：直抒胸臆和間接抒情。直抒胸臆就是作者直接把自己的感覺和感情抒寫出來，像李白的《汪倫》最后兩句：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。作者通過夸張和對比的手法，直接寫出他和朋友之間的深情厚意。通過寫景來抒發自己的感情，做到情景交融是古詩詞間接抒情最常見的手法。教師在教學中要讓學生明白，“一切景語皆情語”，作者繪景的目的是為了抒情，如借景抒情、寓情于景、情景交融在古代詩詞中極為常見。
結語
總之，古詩作為培養學生審美情感，提高學生思維品質和文學素養的重要素材，在小學語文教學中有著不可替代的作用，我們教師在進行古詩教學時，要注重創設教學情境，啟發學生的思維，引導他們積極思考和體會，逐步幫助他們掌握學習古詩的方法。
參考文獻