前言：中文期刊網精心挑選了思念故鄉的古詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
思念故鄉的古詩范文1
時光荏苒，以二十四載。在記憶中，自從走出校門踏上社會那天起，每年的今天似乎都是自己還在夢鄉，那個熟悉的號碼幾乎都是在相同的時間把我叫醒。雖然每次的對話都幾近相同，但每年都如期而至，從不曾間斷。
每每這時，心里難免有些慚愧?；蛟S，父母、家人總是有種特殊的能力，不管再忙再累總是能準確的記住每個孩子的生日。小時候在家里的時候，每到這一天，母親總是早早的起床準備一大碗好吃的。可他們從來不吃一口，就看著你吃完，他們在旁邊臉上洋溢著幸福的笑。后來開始住校了，可能無法在家過生日，可是他們的愛一樣不會缺，他們總會在哪個返校的下午在包里塞上幾個煮雞蛋，或是多給點零花錢。在臨走的時候還不忘囑咐一句，生日那天自己買點好吃的。現在在外面，他們依然以他們的方式記住你的生日，一個電話表達的是他們對子女滿滿的愛。
不管我們離家多遠，始終如一的牽掛我們的永遠是他們，我們偉大的父母。而與之相反的，我們作為子女的，很多時候需要靠一些輔的工具或是提醒來記住父母親的生日。對于這些我們總有無數的理由或是借口來開脫我們無法記起他們生日的原因。
也許，在現在這樣處處充滿競爭的社會，我們為了生存，為了更好的物質生活，每天都面對著巨大的壓力，每天滿負荷的工作，也許可以成為我們的理由或借口?？墒侵S刺的是，我們打開空間、微博每到214、愚人節等等這些日子的時候，我們總會看到無數的文字，圖片。當然，也不排除在父親節，母親節，感恩節的時候也有同樣的現象，可是能在這些節日里拿起電話給遠方的家人送上問候的又有幾人。在科技越來越發達的今天，我們表達愛的途徑可能是越來越多了，可是心卻越來越遠。這不得不說是一件很諷刺的事情。
每個在外面的游子都有著相同的目標，那就是努力工作，讓家人過上好日子。可是更多的時候，我們在努力的途中，經常是本末倒置。也許有時候我們在外面大吃大喝的時候，父母正在吃著不舍的丟掉的剩飯剩菜；也許我們在外面玩的不亦樂乎的時候，他們卻在面朝黃土背朝天的伺弄你最愛吃的家鄉土特產。
思念故鄉的古詩范文2
一、緊扣題材進行教學
現行的小學語文教材中，所選詩歌題材豐富，有反映古代兒童生活的，有描寫邊塞生活的，有體現祖國山川美景的……教學中我們可以根據不同詩歌的題材相機拓展。如教胡令能的《小兒垂釣》，針對這首描寫古代兒童生活的詩歌我們可引入袁枚的《所見》或崔道融的《牧豎》：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田?！焙汀断蛹词隆罚骸盎h外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關”。這些古詩對古代兒童生活霎間的神態、動作描繪得極其自然、逼真，使一個個天真活潑的古代兒童形象躍然紙上。教賀知章的《詠柳》時，可引入張謂的《早梅》：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。”或陸暢的《驚雪》：“怪得北風急，前庭如月暉。天人寧許巧，剪水作花飛”。雖然所描述的景物不同，但它們手法相似，詩中新奇貼切的比擬和比喻，通過贊美柳樹、早梅、雪景，謳歌了大自然的無限創造力。讓我們領略了祖國山川的一幅幅美景。這樣拓展教學，有助于增強學生對這些詩歌表現力的理解，感受中國古典詩歌的藝術魅力。
二、對照寫法進行教學
在我國豐富的古代詩歌中，雖然不同詩人的作品風格各異，但不少詩歌在表現手法上是極其相似的。有借景抒情的，有詠物言志的，有借物喻理的……通過比喻、擬人、夸張、對比、反襯等各種方式描繪現實中的不同景物、事物和人物，以表達感情，抒發事理。教學中我們教師可從這些詩歌的表現手法上著手拓展，使學生從不同詩歌的相同表現手法領會詩人所要傳達的意思。如教納蘭性德的《長相思》時，在朗讀詩歌，理解詩的大意后，學生對詩中借“深夜燈、陣陣風、陣陣雪、嘈雜的聲音”等來烘托詩人從軍離鄉那種思念家鄉的心情有了初步的感知。然而，小學生難有這樣遠離家鄉、遠離家人的經歷和體會，這種文字傳達的信息不像音像那樣直觀、那樣形象。這時，我們教師可再引導他們了解高適的《塞上聞笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”通過一遍遍地朗讀，分析，學生知道詩人是以聽羌笛聲而“心想形狀”的形式描述，戰士由聽曲而想到故鄉的梅花，想到故鄉梅花之落，思念自己的故鄉。襯托出戰士身在異地，夜宿他鄉而難以入睡的愁郁、思鄉心情。通過分析、比較，學生很快領悟到兩位詩人采用了相似的白描手法，向我們傳達了將士們無盡的思鄉之情。
思念故鄉的古詩范文3
關鍵詞：古詩；音樂；古詩新唱
李吉林老師在《為了兒童的學習》一書中提出：如何讓兒童從抽象單純的符號體會語言的神韻及字里行間的情感，最優的手段無疑是藝術。因為藝術讓人看到“形”，體驗到“情”，享受到美。李老師將藝術引進教育，使教育成為兒童主動、樂于參與的活動。將藝術的直觀與語言描繪結合起來創設情境，再現課文描寫的情境，從而找到了在閱讀教學中進行審美教育的重要途徑。
藝術是最形象、最富美感、最生動的文化。而作為藝術教師的我不禁也在思考，如何讓我的學生愛上音樂、愛上演唱、愛上演奏，如何讓兒童從不具有語義的確定性和事物形態的具象性的音樂音響中體會豐富的情感？能不能借鑒李老師的方法，將文學與藝術最優化結合，創設音樂中的情境，實現音樂教學中“以美育人”的重要功能。
語文以語言為媒介，音樂以特有的節奏、旋律、曲式結構為語言，共同點就是為了培育學生的審美情趣、美好情操、健全人格。都是傳遞“美”、感受“美”、體驗“美”、表現“美”的重要途徑。
在教授古詩新唱《靜夜思》的過程中，我嘗試將“古詩”這種民族文學的最初和最基本的形式與“音樂”這種人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式相結合，通過吟誦、演唱、演奏、卡農、情境表演等實踐活動，感受古詩文化的博大精深，理解“唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩里有苦，唐詩里有樂”的意境，感受歌曲的情感。讓學生得到心靈深處最美的享受和感悟。
一、從“作品分析”入手，確立感情基調
古詩是中國文化的精粹，子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”可見古詩與音樂有著密切的關系，古詩朗誦時的節奏、平仄韻律與音樂是相通的。從古至今許多作曲家都致力于古詩歌曲的創作，如，耳熟能詳的《滿江紅》《水調歌頭》《虞美人》，到最近紅透的《菩薩蠻》。如，小學音樂教材上的《梅花》《春曉》《楓橋夜泊》等等。作曲家們就是希望通過古詩歌曲的再編新編，讓學生們從古詩中受到教育，讓古詩更加深入人心。“古詩新唱”就是用現代的創作手法創作的古詩歌曲，用現代的審美意識重新演繹古詩，使古詩歌曲更能為現代的孩子們接受。
《靜夜思》是唐代詩人李白膾炙人口的著名詩篇之一。大意是：看到床前地上撒滿的月光，還以為是落下的霜，抬頭看著明亮的月亮，不禁思念起自己的故鄉。平淡的語言娓娓道來，情感真摯感人，不帶半點修飾。本詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉圖生動地呈現在我們面前。
歌曲為兩段體，中國民族宮調式。節奏舒緩，速度稍慢。五言詩在每一句最后一個字要稍稍停頓并拖長聲音，因此歌曲采用了4/4拍，既符合五言詩的吟誦又兼顧歌唱特點。
第一樂段有三個樂句。前兩個樂句以級進為主，第二樂句第二小節中休止符的運用非常有特點，聲斷氣連的演唱深刻地表現了思鄉的情緒，第三樂句雖然在節奏上是第二樂句的重復，但它不是可有可無的重復，而是歌曲的點，第一小節的八度大跳，把思鄉的情緒推向了。詞曲結合得也非常巧妙，“舉頭”的旋律突然上去八度，“低頭”的旋律又到全曲最低音，音樂形象非常鮮明。第二樂段是第一樂段的合唱形式。不停地重復再重復，一共三遍，從而令人感到思念的情緒連綿不絕。
二、從“吟誦”入情，體會平長仄短
吟誦是我國優秀的非物質文化遺產代表作，是中國文化獨特魅力的代表，在國際上享有很高的聲譽。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。
我首先請學生按照吟誦的初級要求“平長仄短”來讀歌詞。其中平聲指一、二聲，仄聲是三、四聲。（“―”代表平聲，讀長音，“?”代表仄聲，讀短音）
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
- - - ? -， - ? ? ? - 。? - ? - ?，- - - ? - 。
接著我試著讓學生根據自己的理解，控制聲音的高低、強弱、疾徐、曲直，變化分明來讀一讀。有的學生便不由自主地搖頭擺身起來。如，聲音強時向后，聲音弱時向前。（f代表強；p代表弱；mf代表中強；mp代表中弱；代表漸強；代表減弱）
f mf mp p
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
- - - ? -， - ? ? ? - 。? - ? - ?，- - - ? - 。
然后我請學生隨著馬思聰的小提琴曲《思鄉曲》進行再次吟誦。樂曲纏綿而邈遠，小提琴用長弓、揉弦等技巧，以如歌似訴的旋律表現出遠離家鄉的人們對故鄉所懷的思念之情。學生已經深深被這種情境感染并震撼。
吟誦是中國漢語古詩文的活態。在吟誦中，包含了很多語言本身所沒有的意義，這些意義也是附著詩文一起流傳的。古人的心態、情態、意境，只有吟誦的時候最接近，最能體會。
三、從“二度創作”入境，演繹故鄉情思
英國著名指揮家亨利?伍德在其所著《論指揮》一書中說：“音樂是寫下來的沒有生命的音符，需要通過表演來給予它生命。”杰出的二度創作可以使作品的精華體現得更加鮮明和突出，甚至超出作曲家的預想。在學唱歌曲的過程中，我通過模唱、跟唱、接龍唱不斷地加深學生對音樂作品的印象，讓他們體會音樂旋律的起承轉合和節奏的抑揚頓挫。歌曲中切分音節奏的運用讓歌曲在開篇就顯得有生氣和獨特魅力，學生在演唱時我要求用輕柔的聲音唱出旋律起伏感，仿佛詩人在月下獨自徘徊，仰天遙寄思鄉情。第二第三樂句中前八休止符的出現則為歌曲營造了一種欲言又止、思鄉情更怯的意境，五聲宮調式的創作手法在這里多了一絲中國戲曲唱腔的韻味。我要求學生在演唱這幾句的時候用聲斷氣連的方法演唱，即刻復活了一位長吁短嘆的游子形象。
這時音樂材料經過呈示，展開，出現了八度的大跳，從低音“5”到中音“5”，就像一株花的花朵經過天地孕育此刻燦然綻放，情感與旋律均發展到最高峰。也稱之為歌曲的部分，是音樂發展過程中的有力表現，是主題發展從量變到質變的必要進程，是使樂曲完整統一的重要因素，是藝術感染力之所在。為了唱好這個部分，我讓學生采用突發式演唱和弱聲唱兩種不同的方法進行對比，學生發現突發式演唱法固然能很好地宣泄情緒，但弱聲唱法可以把情緒表現得更深沉、更強烈，所謂情到深處人孤獨。
接著歌曲的主題再次重復，并加上了簡單的二聲部，使音樂形象更加豐滿，最終在一唱三嘆中徐徐落下帷幕，增添了歌曲濃濃的思鄉情結。
月是故鄉明，華夏民族是最戀家的民族。這首歌曲雖由詞曲作者共同創作完成，但還沒有成為有聲、有字、有情、有形的“活”的歌唱藝術，只有經過藝術加工后的“二度創作”，才能體現演唱中所需表現的情美、聲美、字美、味美、形美。又使作品表達的內容更加透徹，使歌曲形象更加生動、鮮活。
著名作曲家谷建芬創作了一批為中國古詩詞譜曲的《新學堂歌》，并致力于將古詩詞少年兒童歌曲作為重點項目向全國學校推行。因此，我們音樂教育工作者更應將古詩新唱這種既符合中國傳統文化審美習慣，也非常符合兒童教育心理規律的藝術形式繼續傳承下去，充分發揮音樂語言在表情達意中的作用，引導學生在自主學習、探索學習中感受和體驗音樂的審美愉悅。
參考文獻：
[1]李吉林.為兒童的學習[M].北京：外語教學與研究出版社，2008-11.
思念故鄉的古詩范文4
故鄉意思指的是家鄉，老家。中國古代對故鄉有許多雅稱，常見的有桑梓、家山、故國等。選自 唐 李白 《靜夜思》詩：“舉頭望明月，低頭思故鄉?！毕旅媸切【帪榇蠹艺淼墓枢l詞語的意思及反義詞，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
一、故鄉詞語的解釋家鄉。出生或長期居住過的地方?！盾髯印ざY論》：“過故鄉，則必徘徊焉，鳴號焉，躑躅焉，踟躕焉，然后能去之?！薄妒酚洝じ咦姹炯o》：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。”冰心《晚晴集·我的故鄉》：“我生于一九年十月五日(農歷庚子年閏八月十二日)，七個月后，我就離開了故鄉-- 福建 福州 。”
二、故鄉詞語的反義詞他方 [ tā fāng ]
他鄉 [ tā xiāng ]
異鄉 [ yì xiāng ]
三、故鄉詞語的造句1、我的故鄉瀕臨大海，風景優美如畫。
2、我們人類祖祖輩輩在陸地上生活，總是把陸地看做自己的故鄉。
3、那個遙遠的小山村，是她從未去過，卻一直魂牽夢繞的故鄉。
4、偉人故鄉行，群英薈萃大聯歡，廣安人民高興萬分。
5、這首古詩表達了詩人對故鄉思念之情。
6、老畫家用細膩的筆觸描繪了故鄉美麗的鳳景。
7、故鄉的面貌完全改變了。
8、他離別故鄉已經多年了。
9、雖然相距遙遠，老人依然時常眷戀著她的故鄉。
10、我的故鄉，一到秋天到處都是金燦燦的麥田。
11、一想起故鄉，那一條崎嶇的山路，那一彎清澈的小溪，那一片迷人的。
12、當看到故鄉蕭條、冷落的情景，我不禁愴然淚下。
13、每一個游子都渴望回到自己的故鄉。
14、這首長詩，抒發了作者對故鄉的眷戀和熱愛之情。
15、我雖然身在異國，但心總在思念著故鄉和親人。
16、兒時的記憶有些模糊了，只有故鄉的小河留給我的印象卻依然深刻。
17、故鄉的變化太大了，真令人驚奇。
18、老人用深情的目光看著久別的故鄉。
19、我留戀故鄉那美麗的風景。
20、呈現在魯迅先生面前的故鄉是一派蕭索凋零的破敗景象。
21、那位年輕的作家懷著一顆赤誠的心回到故鄉。
22、在這篇故事中包含了老人對故鄉的思念。
23、那年殘冬臘月，大雪紛飛，他離開了故鄉。
24、退休后到故鄉小住，倒也安閑自在。
25、我離開故鄉十年，今天回去，眼前事物，真讓人有白云蒼狗之感。
26、你離開故鄉多少年了，難道不常有白云親舍之思嗎?
27、離開幾十年，今日重回故鄉，已是人事全非，頗有滄海桑田之慨。
28、多年遠離故土的他，一踏上故鄉的土地，仿佛重溫舊夢般的陶醉。
29、他回故鄉探親，走到小時候常去玩的地方時，不禁觸景生情，想起許多往事。
30、他從臺灣回到久別的故鄉，真是百感交集。
思念故鄉的古詩范文5
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）09A-0071-02
古詩詞是我國民族文化的瑰寶。它屬于一種最精致、純粹、優美的文體，代表著高品位的文學情趣，它通過凝練精美的文字，展示了一個廣闊無限的意境和空間。對古詩詞的感受和理解，在一定程度上可看出一個人文化素養的高低，更可看出一個人的語文修養和文學功底。可見，提高古詩詞教學的水平，有利于提高整個民族的文化素質。
古詩詞教學是語文教學中的重點和難點。在古詩教學中，我們應該結合學校實際，打破傳統的教學模式，優化古詩教學，引導學生體會古詩的語言、情感和意境美，提高古詩教學水平。
一、運用現代教育技術，優化古詩教學方式
目前很多學生閱讀面較窄，閱讀量也較少，這極大地影響到對課內知識的理解與運用。在以往的古詩教學中，大部分教師按這樣的模式進行：讀古詩――教師逐句分析詩句意思――寫出詩句意思――生背古詩、背詩意――抄寫古詩――默寫古詩。這極大地限制了學生的思維想象空間，是一種死記硬背的方法，不利于學生學習習慣、學習方法的養成和學習能力的形成。
當前，以計算機多媒體技術和網絡技術為核心的現代教育技術的開發與應用，已經滲透到各個學科，對教育教學產生巨大的影響。多媒體教學作為現代教育技術發展的龍頭，以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體，圖像清晰、動態感強、信息量大的強大優勢，贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進行古詩教學提供了重要的教育手段，怎樣更好地利用多媒體進行古詩教學，開辟古詩教學的新天地，就成為教師的一大課題。我們可以運用現代教育技術，創設學習情境，激發學生的學習興趣；或再現詩中情境，幫助學生理解詩句，優化朗讀訓練，通過朗讀體會詩的節奏、韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。
二、通過抓字眼，引導學生品味詩詞中的情感美
情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的關系。有一定的情感體驗和情感要求，才會有相應的活動?！皼]有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！鼻楦薪逃龑τ谡Z文，尤其是對古詩詞的教學，具有極為重要的意義，古詩詞的教學必須重視情感教育，必須充分利用詩中的情感因素進行教學。
每一首古詩詞都是作者思想感情的結晶，其中寄托著作者的社會理想、人生態度或道德觀念。每教一首古詩詞，教師首先要善于引導學生進入特定的環境，挖掘其中蘊含的情感因素，體味作者豐富深沉的思想感情，進而對學生進行思想教育，激發他們對真、善、美的追求。例如執教賀知章的《回鄉偶書》時，教師從情感的角度引發學生理解作者背井離鄉，經歷了人世滄桑，終于葉落歸根，但物依舊而人事全非的凄涼無奈的思想感情。
師：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰?！睆摹吧傩 敝痢袄洗蟆?，歲月長久，期間有幾多翹首，幾多等待！但終于回來了，漂泊的生活終于有了盡頭，這是何等欣喜！
師：“鄉音無改”是自己鄉情的真實流露，也是老大回鄉，葉落歸根的原因。但自己“鬢毛”已衰，青春已不再來，這是多么可悲?。?/p>
師：下面兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！闭f明故鄉的民情風俗依舊，故鄉人民好客熱情依舊，但可惜彼此互不相識，形同陌路之人，更勾起自己的滄桑之感。
這些深沉的感情，都需要教師引導學生去認真地體會和感受。
三、引導學生發揮想象，領會古詩詞表達的意境美
意境是指作品中描寫某種事物時所達到的藝術境界。它是作家思想感情和生活圖景的和諧統一。領會詩詞中創設的意境美是詩詞教學更高層次的要求，有助于提高學生的欣賞能力，這也是詩詞教學的重要目的。領會作品中的意境美最好的方法就是教學生抓住構建意境的物象展開想象，實現意境的重現和重建。
例如在教張籍的《秋思》時，教師首先要引導學生抓住“見秋風、意萬重、匆匆、又開封”等關鍵詞，引導學生展開想象。
是什么引起詩人的思念？是秋風？秋風無形，何以能見？從而引導學生理解，在古代，秋風、柳條等是詩人寄托思鄉的物體。在這首詩中，詩人見到的是什么？生紛紛回答：詩人見到的是落葉、是大雁南歸。是啊，這落葉歸根，大雁南歸，不正是詩人的思緒的表達嘛！這“見秋風”足以表達詩人對家鄉的深深的思念。
“意萬重”指詩人要表達的意思有很多。詩人要表達的意思有哪些呢？他離開家鄉已經十年了，這十年來，詩人在思念誰，他想對誰說些什么？學生展開想象的翅膀，小組相互交流，從而更加深入地體會詩人對家的深切思念。
“又開封”是指將信封再次打開？這只是個細節描寫，通過這個細節，引導學生想象，詩人為什么這么做？如果你就是詩人，你可能又在想些什么？
通過誘發學生想象，領會古詩所表達的對家鄉的思念之情。
四、引導學生反復誦讀，品味古詩詞的語言美
古典詩詞字字珠璣，句句瑰寶，反復誦讀可使學生感知詩詞的語言美，從而激發學生對古典詩詞的熱愛。首先要求學生初步朗讀，讀準節奏。詩歌的朗誦有明顯的音樂性質，無論新體詩、舊體詩，都要講究節奏，或整齊劃一，或長短不一。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏。其次要進行表情朗讀，體會情感。這要求學生在朗讀過程中揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調的抑揚頓挫表達出來。
例如在教讀張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封?！逼渲小奥尻柍抢镆娗镲L”這一句在朗讀時，“見秋風”可以讀輕一些，讀得緩慢一些，給人一種凄涼的感覺?！坝骷視馊f重”中的“意萬重”可讀重一些，特別是“萬”字，還可拉長聲音，使人覺得詩人要表達的意思有很多，但一時之間卻不知從何說起。再次要反復朗讀，以至成誦。學生如能熟讀成誦，那么詩詞的語言將會是學生自己的。他們可以通過自己的運用整理，將詩詞的語言融會貫通，化為己用。
五、拓展知識，豐富積累
每一首詩詞都有一定的時代背景，都凝結著作者獨特的思想感情。但有時不同的詩當中所凝結的感情和構建的意境有相似之處，這需要教師在教學的過程中引導學生進行比較聯想，由此及彼，把不同詩詞中的某些共同點找出來，幫助學生拓寬知識，加深理解。我們不能每教一首詩就只局限于在這首詩中進行縱向剖析。同時我們還要進行橫向聯系，將不同詩詞中的某些共性找出來，讓學生在聯想比較中加深印象。
例如教呂巖的《牧童》，這首詩中的兩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”可聯系棲蟾的《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”也可聯系雷震的《村晚》：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！币驗檫@些詩句所創設的意境有相似之處。通過牧童、牛、短笛等物象展現了牧童自由自在、無憂無慮的快樂生活。
思念故鄉的古詩范文6
孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，說的是詩歌涵蓋了審美、教育、娛樂、抒情等多種功能。
懷著一腔鄉愁在古詩詞長廊中徜徉，去尋找，去品味，就能走進一個寄情山水的大美世界，走進一個陶冶情操的精神家園。因此，當我們恣意于植根在五千年文化的鄉愁的吟詠，同時也走進了現代擔當的激情天地。在古典文化沃土上尋覓擷，收獲現代思想營養的新綠。
一縷鄉愁寄山水，萬水千山總是情。鄉愁因古詩詞的點燃流光溢彩，古詩詞因鄉愁的植入更加雋永悠長。
以我觀物，則萬物皆著我之色彩。歷代詩人將情感系于山水，山山水水皆有情。
不斷在路上，奔波的詩人筆下更集結著夢牽魂繞的鄉愁?！叭漳亨l關何處是，煙波江上使人愁。”漂流在外的游子，落日西下，思鄉之情油然而生：山那么高，水那么長，哪里才是朝思暮想的家鄉。浩浩長江，裊裊煙波更添離情別緒，唐代詩人崔顥在黃鶴樓上發出的嘆息，成為登高思鄉最典型的詠嘆。透著些許豪邁，卻難掩鄉愁纏綿。
對比之下，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”則成為對鄉愁的最感人的排遣。雖然直白如話，卻是離情萬種。彼情彼景，見一個孤獨的游子背手向月，早把千萬種對家鄉親人的思念寫在臉上，留在天地間，鄉愁難忘啊！
思鄉之情如此之切，又有了柳宗元筆下的“海畔尖山似劍，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉”。是什么樣的思鄉之情，直教詩人恨不得將千山萬峰化作千萬個眺望家鄉的身軀，站在峰頭一起凝望故鄉。唯有情之切，才會張開想象的翅膀;唯有愛之深，一腔鄉愁才化作千古佳句。
這樣的鄉愁牽著你，引著你，一程程，一步步，山山水水入詩來：“仍憐故鄉水，萬里送行舟?！编l愁伴著流水;“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！编l愁結花月。山水承載著鄉愁，鄉愁賦予古詩詞以魂魄。