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民族大聯歡范文1
創意能達到“天然合成”
在收藏界，對石頭的收藏可以說是最普遍的，不說雞血石、青田石、和田石等等天南海北五花八門的石頭，單單從石頭的形態、花紋、圖像和意境上看，也可分成兩類：天然的和人工雕琢的。而藏家陳洪法先生家里擺放的幾尊石頭，卻是另類的，即：天然的加組合創意的。而創意能達到“天然合成”的目的，絕非一朝一夕可以完成的。所以，所謂先品，本身就是一種文化韻味的烹調，找出感覺才會慢慢有滋有味地欣賞，一旦結合奇思妙想，經過布局合成、巧奪天工的搭配制作，自然神韻無窮，價值倍增。
形象詮釋中國傳統孝文化
就拿陳洪法先生收藏的一組“孝母”石來說。他先得到的一塊石頭像一位老太太，看上去有一種在床前顫顫抖抖的病態模樣，接著一次偶然的機會，他在工地上又得到一塊品質相仿的奇石，像個小伙子盤腿端餅的樣子。于是他靈機一動，一幅孝子呈餅敬老母的“孝母”圖就栩栩如生地出現了。
這不僅是奇石巧合帶來的樂趣，更是把中國傳統的“孝”文化巧奪天工般地勾畫了出來。由于陳洪法善于詩詞，特配了一首五言詩，講了一段故事：“鄰鄉乍過橋，街市鬧如潮。何處千層餅，尋攤百里遙。懷揣防擠碎，手捧必彎腰。兒累衣衫浸，娘疼淚水澆。胸前依偎乳，報得九寒宵。”這么一來，一件藏品文化價值又得到了體現。正如西南大學教授熊輝在點評這組藏品時說：“《孝母》正好形象地詮釋了中國傳統的孝文化。詩人采用敘述的方式為讀者呈現出感人的場景：‘兒’為了給‘娘’買千層餅不辭辛勞，渡河到‘百里遙’的對岸街市尋找；買到之后彎腰手捧回家，汗水浸透了‘兒’的衣衫，淚水打濕了‘娘’的臉龐。詩的最后兩行起到了畫龍點睛的效果，詩人將眼前這催人淚下的一幕上升到禮儀的高度：認為普天下的兒女應當孝敬母親，用關愛去溫暖她們的寒冷歲月……”真是感人至深。
奇與巧是這組藏品的樂趣，把創作思想和故事情節融入其中，使得文化韻味更加厚重，其收藏價值也就更為珍貴。而在收藏中，耐心與意志，也是藏品價值不菲的真正要義。
由奇石合成“十二生肖大聯歡”
再如另一組“十二生肖大聯歡”的奇石合成。找一塊酷似龍蛇的石頭，本身就是一件可遇不可求的事情。由于陳洪法本人幾十年搞地質勘探工作，加上自己酷愛奇石，多年收藏的各種大大小小的奇玉怪石不可勝數，當獲得玉龍昂首的石頭時，就展開巧思妙想，以求達到珠聯璧合。
民族大聯歡范文2
相比其他的春節文化，春晚文化的形成可謂速生，僅僅20多年的時間便成了當今中國的“第一年俗”?？墒窍胂肟矗热绫竦男纬蛇^程，經歷了響器驅邪、爆竹取聲，直至宋代以后才漸漸地成為一種年俗。其余的如臘八、祭灶、貼春聯、掛年畫以及數不清的地方年俗，哪一樣不是經過千百年的積淀才最終成為今天這樣的形式？
其實，春晚現象折射的正是時代現象。首先，它有依附的載體：電視。這是至今為止集聲像功能于一身并且深入千家萬戶的最佳大眾傳媒，所以它產生的影響自然也是最大眾化的。其次，春晚的文化現象是一種獨特的、以娛樂為目的的大眾文化，無論是什么形式，陽春白雪也好，下里巴人也好，總是以能否給人帶來歡樂而被觀眾所喜愛。從客觀上講，由于地域、民族、年齡、受教育程度等方面的巨大差別，一臺四個多小時的晚會想要完全滿足13億人的口味是絕對辦不到的。每年春晚之后，雖然持有疑義的評價不絕于耳，但每年的春晚都是人們最熱門的話題，是最受歡迎的晚會。
2009年CCTV春晚節目單（注：節目及順序以除夕當晚播出為主）
主持人：白巖松、董卿、朱軍、周濤、張澤群、朱迅
1.開場舞《中華大聯歡》
2.民俗歌舞《新年好》解曉東、孫悅、陳好、黃曉明
3.山西花鼓舞四川地震災區抗震英雄互動
4.藏、羌族歌舞《天地吉祥》
5.相聲《團團圓圓》李偉健、武賓（中國內地），劉增鍇、樊光耀（中國臺灣）
6.歌舞《本草綱目》周杰倫
7.歌舞《送你一朵東方茉莉》宋祖英
8.小品《吉祥三寶》
9.多媒體舞蹈《城市變奏曲》吉林市歌舞團
10.相聲《新五官爭功》馬東、大山等11.舞蹈《蝶戀花》天津芭蕾舞團
12.相聲《我暈》姜昆 戴志強
13.小品《黃豆黃》黃宏、鞏漢林
14.歌曲《今夜無人入睡》、《超越夢想》聯唱呂繼宏、王宏偉、馬廣福（2008年度《星光大道》總決賽亞軍）、劉仁喜（2008年度《星光大道》總決賽冠軍）
15.歌舞《祖國頌》張也
16.小品《北京歡迎你》郭達、蔡明
17.雜技《抖杠》
18.小品《我愛你》馮鞏、金玉婷
19.愛爾蘭的舞蹈《大河之舞》
20.小品《缺點啥》潘長江、郭冬臨
21.歌舞《站起來》成龍、陳奕迅、容祖兒
22.人偶歌舞《森林舞會》黃圣依
23.小品《水下除夕夜》金洋、尚大慶等
24.民俗歌舞《山鄉春雨》
25.雙人舞《牽手》
26.情景歌舞《微笑日記》
27.雜技《軟功》
28.舞蹈《圓?中華大團圓》吉林市歌舞團等
29.歌舞《happy牛year》潘安（中國臺灣）、韓雪
30.歌曲《天之大》毛阿敏
31.小品名未定趙本山、小沈陽、毛毛
32.流行歌曲串燒滿文軍、陳明《愛之花》，鳳凰傳奇《自由飛翔》，阿朵、嚴寬《探戈情歌》，韓雪《狂想的旅程》，SJ-M組合《U》
33.“改革開放三十年紀念金曲”環節《年輕的朋友來相會》、《長江之歌》、《東方之珠》、《什么也不說》、《好日子》、《兩只蝴蝶》
民族大聯歡范文3
爺爺提出的“八榮八恥”是為青少年樹立社會榮辱觀指明了方向。作為祖國希望的我們，更應該牢記“八榮八恥”。從身邊點點滴滴的小事做起，做一個“知榮辱”的好少年。
自古以來，我們中國都被稱為“禮儀之邦”，團結更是一點。無論是大事小事都無時不刻的體現著我們中華民族團結互助的美德。同樣是祖國的花朵，當天南地北的中華兒女匯聚在一起時，更不能忘記我們來自同一片藍天，哪兒需要幫助，我們就應該幫助她們……
“以團結互助為榮，以損人利己為恥。”這是“八榮八恥”其中之一。而正是著簡簡單單的十四個字，讓我回憶起了往事。還記得我上四年級時，我和老師同學一起去了淮南參加舞蹈比賽。我還記得，在賓館里我們認識了就住在隔壁房間的青海來的藏族小朋友。我們經常開玩笑說：“我們一個來自天涯，一個來自海角的同學可以在一起，真不簡單??！”其實，我和我的同學們都知道，她們的家境不好。路費和其它費用都是自己父母出的。我們是座飛機來的，一小時就夠了；而她們，卻是座火車來的，一共座了五天五夜呀！這天，我們照常在賓館餐廳吃飯。這時我們發現青海的小朋友沒有來吃晚飯。于是，我問餐館的服務生，他說：“青海隊的沒有訂菜。”怎么會呢？不訂菜，她們吃什么呢？于是我跑上樓，偷偷往她們的房間一看。“天?。≡瓉磉@幾天她們都在吃泡面！”接著，我就把事情告訴了我的同學們。大家都在想辦法幫助她們。“有了，我們把剩下的菜打包起來，拿給她們吃就行啦！”“對了，我還有帶面包和零食，也帶給她們。”“我有……”“我也有……”“我還有……”于是大家都把東西獻出來。同學們抱著一大堆食物，不，應該是帶著濃厚的友誼，交給了她們。那天晚上，我們大家手拉著手，一起來了個“天南地北的民族大聯歡”。大家圍成圈一起唱，一起跳，互相贈送禮物作紀念，一起合影，就像一個團結互助的大家庭。我敢說那是我度過的最開心，也是最難忘的一個特殊的夜晚。
爺爺說得對，而我們也要做得好。人與人之間就該團結友愛、互相關心、互相幫助。更何況我們是同樣一片藍天下，這個可愛的中華民族這個團結互助的大家庭呢？
民族大聯歡范文4
關鍵詞：春晚 民俗文化 生活體驗
在電視觀眾的期望與失望中，中央電視臺春節聯歡晚會(下簡稱“央視春晚”)已經由當初的“丑小鴨”華麗轉身，成為了影響公眾生活的“白天鵝”。在電視觀眾褒貶不一的評價中，春晚是文化大餐，是視覺盛宴，又必然地成為公眾評價的“雞肋”。這一系列的變化所表現的不僅僅是公眾文化生活的改觀，在一定程度上，“春晚”已經造成了對“民俗文化”的影響。春晚對電視觀眾的精神生活起著重要的影響作用，它具有沖擊傳統文化的能力，也具備文化引領的功能。
一、傳統文化的再造
央視春晚是一個大舞臺，它蘊涵著中國傳統文化。無論是歌舞類節目，還是戲劇類節目，甚至是語言類節目都充分地展示著中國5000年的傳統文化的變革與發展。在演職人員的精心編排、演出過程中，傳統文化融合了符合時代特征的文化發展方向。首先春晚承載了歌舞升平，歌頌社會安定團結、人民安居樂業大好局面的使命。比如《千手觀音》就在一定意義上承載了中國人傳統的文化價值觀念，將國人美好的祈愿與傳統文化有機地結合在一起，形成了民俗文化的有力再造。其次是春晚用現實的手法謳歌了社會的進步，它適應與各個階層、各種文化的整體融會。近年來，春晚創造了歌頌當今社會的歌曲。還用念電報的方式把過年和國防與工業生產的系起來；用奧運冠軍拜年的手法，將體育文化與傳統文化融合；通過南北融合，將區域文化整合于文藝表演中，使廣大電視觀眾感受到傳統文化的魅力與各地民俗文化的不同。并通過新興的媒介力量將這種文化推力引申到公眾的生活中。上述方式不僅在形式上體現了中華民族文化的博大精深。而且在藝術手法上也體現出了盡可能的完美。通過藝術化的表現形式再現了傳統文化對民眾生活的引領。
有人將春晚看作特定時期電視文化的遺存物，有人將其比作一大式的電視資訊傳播壟斷畸形下的衍生物。筆者看來，人們的反思大多停留在運作形式、市場機制等硬介質層面，而普遍忽視了其背后的文化、心理等軟介質。在文化娛樂消費形式五彩斑斕、花樣不斷翻新，各種名目和包裝的文藝晚會滾滾襲來的今天。春晚為何能始終居于百姓關注風暴的中心?顯然，其得益于春節這個最盛大的民俗活動平臺。它的演繹主題恰恰契入了民俗肌理的心腹深處，比如團圓、喜慶、歡樂、祥和、熱鬧等等文化心理。同時更是公眾對民俗文化的一種深層次反思。也有人將除夕夜看央視春晚比作文化新民俗，筆者以為。這實際上只道出了事物表象。在一個需求決定存在和發展的市場化時代，文化產品不單單為利益走向或消費時尚而勃興，它有時還是一個民族文化性格光影下的“年俗”。認識到這一點，我們才會明白，對春晚的品評或把脈診治，絕不僅是一個影像或文字技術活，它的背后，寫著悠遠民俗與文化懷想的喟嘆與希冀。
二、多元文化的整合
與傳統文化相比較，充滿活力的新文化元素在春晚的舞臺上則更加繽紛。在春晚的語言類節目中，新的文化元素、新的事物景觀必然成為時尚文化的符號，如“你太有才了”、“雷人”、“拼房”等相對另類的語言則在一定程度上代表著民間泛文化的性格特征。盡管類似的語言或者是文化元素在受眾層面來說相對狹窄，屬于小眾文化的范疇，但是在經過“春晚”的傳播以后，這種新的文化元素必然成為當下的流行語。
中國人最看重春節，形成了悠長的民俗，春晚用現代化的傳媒手段表達民族心態，弘揚傳統、繼承創新。過大年看春晚已成為一種期盼。春晚綜合運用歌舞、小品、曲藝等諸多表現形式，內容涉及社會生活的方方面面，如今年春晚涵蓋了2008年四川抗震救災、北京奧運、神七飛天和國際金融危機等多種文化的時代元素。形式和內容的多樣化與廣泛性，雅俗共賞，可以適應各種層次人群的視野和口味，在輕松娛樂之中渲染中華大聯歡團結祥和的喜慶氛圍，這種文化樣式成為現代春節不可替代的年俗和精神食糧。
春晚洋溢著春天的氣息。不僅節目外在的時尚，在愉悅身心的同時也給人以思考和遐想，體現出本質的時尚，每年的春晚總是能傳遞、折射出以往和今后一段時期的文化信息，它所褒揚和針砭的人和事成為人們的社會價值取向。從春晚中可捕捉到一些生活和思想方面靈感的光芒，它所展現的某些文藝形式、語匯、歌曲和思想元素可能一度走紅而流行，青春勵志，引領生活，如當年的《吉祥三寶》，至今仍然經久不衰。
三、寬容看待春晚的文化屬性
誠如作家馮驥才所說：“春節晚會由于順應了年俗特點，又應急地滿足了人們的過年心理，挽回了人們在文化上的失落感”。如今看春節晚會已經成了十幾億中國人乃至世界華人都認可的“年文化”了。其實。每年的春晚就像是許多家庭年夜飯桌的一道家常菜，無論其味道如何，但總是不能缺少這一口的。我們必須承認，春晚的形式與26年前相比沒有太大的改變，節目內容也鮮見出新出奇，但綜觀春節前后的大眾娛樂，有任何能與央視春晚匹敵的集體娛樂項目嗎?過年本來就是一樂即可，能讓全國人民吃出一桌“滿漢全席”難道還算不得功德圓滿嗎?正如韓浩月所說，“春晚不過就是一臺晚會而已。不喜歡看還有幾十上百個電視頻道供選擇，沒有必要要求春晚辦得像奧運會。”
民族大聯歡范文5
2021幼兒園走進敬老院活動方案1
活動主題：關愛老人， 溫暖社會
活動時間：2021年x月x日上午
活動地點：xx養老院
活動目的：為弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德，加強學生思想品德教育，培養學生的社會責任心和尊敬老人的優秀品質，讓同學們的社會實踐能力得到提高。
活動口號：關愛老人 奉獻愛心
活動人員：xx學生代表
活動流程：
一、準備工作
1、聯系敬老院及xx居委會：xx
2、物品準備：
（1）隊旗、學生自己準備小禮物
（2）購買水果
3、節目排練總負責：xx
4、照相：xx
5、勞動工具：每個孩子帶一塊擦桌布
二、活動過程
1、節目演出：
（1）集體誦讀古詩
（2）功夫扇
（3）歌曲《感恩的心》《友誼地久天長》
2、演出結束，給老人贈送禮物；合影留念。
3走近老人：
（1）每個同學攙扶一位老人回到老人的房間；
（2）幫老人打掃房間衛生；
（3）給老人捶背；
（4）跟老人聊天，聽老人講過去的事情，給老人講自己的所見所聞，讓老人感受快樂與溫暖。
三、注意事項
1、必須遵守活動時間及安排，服從指揮，準時到達集合地點；
2、進入敬老院要保持肅靜，行動有素；
3、見到敬老院的老人、領導及工作人員要微笑、主動地問好，體現良好的個人素養；
4、清理房間時要注意安全，不要碰壞老人的東西，不能改變房間原有的布局；
5、慰問時不用自帶任何禮物，活動中統一贈送禮物；
1、活動結束時要和老人握手告別，說再見！
2021幼兒園走進敬老院活動方案2
活動目標：
1、知道九月初九是我國的重陽節，了解相關的重陽節知識
2、激發幼兒對爺爺奶奶的崇敬，表達對爺爺奶奶的關愛
3、培養孩子從小敬老愛老的美德—
4、通過社區活動，鍛煉孩子的社會交往能力和口語表達。
活動準備：
1、大班聯系好敬老院并準備一些零食。
2、制作壽星卡
3、幼兒調查表
4、重陽糕120塊
活動時間：20xx年x月x日上午9：30
活動內容：
一、中小班邀請爺爺奶奶來園做客
1、了不起的爺爺奶奶。
（1）中班可以聽聽爺爺奶奶說說自己年輕時的故事。（事先聯系好）
（2）小班請爺爺奶奶說說平時是怎么關心愛護你的。
2、給爺爺奶奶表演節目。
3、爺爺奶奶*苦了。（我給爺爺奶奶捶背敲腿）
4、我喂爺爺奶奶吃塊糕
通過活動，幫助幼兒豐富以下經驗：①農歷九月初九是我國的重陽節，又叫“老人節”。②爺爺、奶奶非常關心我們，我們也應該尊敬爺爺、奶奶。③每個小朋友對爺爺、奶奶表達愛意的方式是不同的，我們可以為爺爺、奶奶做一些力所能及的事。
二、大班雛鷹愛心“行動”慰問敬老院爺爺奶奶
討論：
1、活動準備
（1）做調查問卷
（2）你的爺爺奶奶年輕時是做什么工作？有些什么本領？
（3）現在爺爺奶奶年紀大了，有些什么不方便？
（4）小結：爺爺奶奶本領大我們能做些什么事讓爺爺奶奶高興？為什么？
2、實踐活動：
（1）大膽地與周圍的老人打招呼，并會主動邀請老人。
（2）我為爺爺奶奶做件開心的事：敲背、捶腿、給老人唱首歌、向老人送禮物等。
3、活動后：
（1）鼓勵孩子說說自己是怎樣為爺爺奶奶服務的？
（2）交流：對今天的活動的感受？
（3）通過調查交流：以后可以為爺爺奶奶做些什么？我身邊的爺爺奶奶調查表
我調查的是生日—月——日屬相
1、最喜歡吃的東西
2、他的愛好是
3、最想見的人
4、還有什么不順心的事
5、最想讓我為你做的一件事
備注：可以用畫畫、文字的方式來記錄。
2021幼兒園走進敬老院活動方案3
一、指導思想：尊老、敬老是中華民族的傳統美德，我園將結合重陽節(農歷九月初九)開展關于“尊老、敬老”為目的的主題活動，創建一個愛老敬老養老助老的氛圍。為了更好地培養孩子們尊老愛老的優良習慣，我園將在重陽節前夕，組織孩子們與爺爺、奶奶們一起聯歡，用自己的方式表達對爺爺、奶奶等老人的關心和愛護。
二、活動目標
①初步了解農歷九月初九重陽節的來歷和意義
②懂得尊敬爺爺、奶奶的道理
③激勵每個小朋友對爺爺、奶奶用不同的方式表達自己的愛意
三、活動準備：
1、“我和爺爺奶奶照張相”—幼兒園免費為爺爺奶奶和幼兒合影一張，幼兒自制節日禮物
2、通知爺爺奶奶、外公外婆來幼兒園參加重陽節親子活動
3、寫橫幅掛在幼兒園操場及舞臺上面
4、準備桔子、茶、重陽糕點等食物
5、家長園地：請家長配合，鼓勵幼兒在家里幫爺爺、奶奶等老人做力所能及的事情，培養關愛老人的情感
6、學習歌曲《給爺爺、奶奶敲敲背、捶捶腿》、《關心老人笑哈哈》音樂：《《相親相愛的一家人》》
7、學習兒歌：《奶奶夸我孝順兒》《小板凳，你莫歪》
四、活動時間
參觀敬老院——10月28日上午9:30
園內敬老大聯歡——10月28日上午9:30(幼兒園操場)
五、活動過程
(一)：(園內活動)
1、歡迎爺爺奶奶入坐
2、老人代表致辭幼兒代表、教師代表致辭
3、全體幼兒齊祝爺爺奶奶節日快樂
4、部分小朋友為爺爺奶奶獻茶;
5、幼兒表演節目
6、老少同樂親子游戲《小腳踩大腳》《擊鼓傳花》
7、送上自己的禮物給爺爺奶奶，向爺爺、奶奶說一句祝福的話
8、全體歌唱《相親相愛的一家人》
9、活動結束
六、活動過程
(二)：參觀敬老院
活動過程：
1、大合唱《歌唱祖國》
2、幼兒代表、教師代表致辭
3、敬老院領導致辭
4、全體幼兒齊祝爺爺奶奶節日快樂、園長贈送禮物
5、幼兒表演節目
6、幼兒送上自己的禮物給爺爺奶奶，向爺爺、奶奶說一句祝福的話
7、全體歌唱《相親相愛的一家人》
8、參觀敬老院
民族大聯歡范文6
關鍵詞：電視欄目；民族性；世界性
中圖分類號：G220 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）12-0099-02
一、引 言
在具體談電視欄目的民族性與現代性問題之前，我們首先應該弄清楚藝術的民族性現代性究竟是什么？世界上對現代性的闡釋眾說紛紜：波特萊爾經典的說法是“現代性就是過度、短暫、偶然，就是藝術的一半，另一半是永恒與不變?！边@一說法突出表現了現代性極富動力性的特征[1]。除此之外，英國的社會學家霍爾指出現代性是一個復雜的交互作用的進程，至少有四個層面：政治現代性、經濟現代性、社會現代性和文化現代性[2]。因為文化的現代性是西方強勢文化的一種展現，從某種層面上說，文化的現代性也就是文化的世界性、時代性，與文化藝術的全球化不無關系。
那么，藝術的民族性呢？在此，我們可以這樣來理解：在世界的文化格局里，藝術作品散發出的民族自我的獨特性是在與其他藝術的對比之中體現出來的。也就是說，藝術的民族性是一種在文化傳統的基礎之上發生動態的變革而產生的藝術屬性，表現為藝術的民族形式或者民族意蘊。藝術的民族性是個性的、是獨創的，而藝術的現代性是作為整個世界共同的藝術。在此，我們說電視欄目是一種世界性的藝術，是就電視欄目的構成要素來講的。它自身有一個完整的系統和體系，是一共性的體現，而說中國的電視藝術，那則打上了具有中國特色的性質，中國的電視欄目那就是個性的體現。
二、民族性是現代性的歸宿，以《梨園春》為例
要說中國與外國在民族底蘊和內涵上的不同與特點，那么享譽世界的國粹便不可不提。河南電視臺的當家欄目《梨園春》在戲曲綜藝欄目中可謂是一炮而紅，影響深遠?！独鎴@春》以豫劇為主、匯集全國各地不同戲曲劇種，以戲迷打擂的方式展示國粹藝術?？梢哉f已經成為中國電視戲曲欄目的第一品牌，同時也是中國電視戲曲類欄目最早的領航者。以這一欄目為例子來探討當代電視欄目的民族性與現代性，很有代表性。
1994年開辦初期，《梨園春》是以戲曲晚會的形式播出。1999年，《梨園春》改版，除戲迷擂臺賽和名家名段欣賞外，還增設了戲曲小品或相聲、戲曲MTV等節目形式。全面改版后的《梨園春》煥發出了新的活力，在同一時間段全國同類欄目普遍處于低潮的環境中，經過不斷論證和實踐，摸索出一條現代電視和中國傳統戲曲有機結合的道路，尤其是戲迷擂臺賽的設置，在中國大陸最早將“海選”的概念引入文藝節目中，充分調動戲迷觀眾參與節目的積極性，也使欄目收視率不斷攀升，受到社會各界的普遍好評。從2000年開始一直到2006年之間，《梨園春》始終清晰明確地將“戲曲”這一充滿民族性的競爭核心放在首位，“全民唱戲，全民愛戲，全民聽戲”的氛圍從中原擴散到了海峽對岸，甚至飄揚到了其他大洲。
在“收視率”第一位的現代電視競爭壓力下，任何固步自封的欄目都會被時代淘汰，更別說以古老的，傳統的文化為內容的欄目，不具有娛樂性、觀賞性、參與性和教育性，如何能夠吸引觀眾，贏得收視率，如何能夠與別的欄目區分開來，獨樹一幟？這更需要與時俱進的創新，使其更具有時代性和世界性?！独鎴@春》于2000年開始在新疆的慰問演出、2001年展開為期8天的“梨園春北京戲曲周”、2002年8月在臺灣做欄目的現場直播、2004年做了20期的主題晚會、2005年用全國視角來做創新，更進一步的以“擂響中國――首屆梨園春杯全國戲迷擂臺賽”為切入點拉開了走“全國路線”的序幕，活動辦得如火如荼，并聯合其他省級衛視做了10期“唱響中華戲曲魂”的主題活動、2006年開始正式進軍海外，成為中國與國外文化交流的一座美麗橋梁，影響頗廣。這恰恰很好地證明了“民族性”與“現代性”在成就一門藝術之中是相輔相成的，其中民族性永遠是現代性的歸宿。
三、現代性是民族性的發展依托與必要條件，以海外引進欄目為例
較之《梨園春》，中央電視臺的《正大綜藝》更多地反映了改革開放以后，大千世界對于中國人的影響。用中國人的鏡頭和足跡帶領受眾看世界，領略珍奇，觀賞美景，了解風情，可以說這檔節目深深地利用受眾的好奇心理將這幅現代感十足的西方美景圖在受眾眼前緩緩鋪開，令人頭暈眼花，目不暇接，自然收視率和口碑都讓人滿意。中央視綜藝節目叫停一段時間后，自2010年以來，《正大綜藝墻來了》《正大綜藝謝天謝地你來啦》《正大綜藝吉尼斯中國之夜》三檔原汁原味的境外引進欄目，讓停播了一段時間的央視綜藝又恢復了活力，與更多的地方臺本土創作的綜藝欄目相比，《正大綜藝》的這一系列現代時尚新血液的注入，不得不說無論是形式上還是觀賞度上都高出了不止一個層次，此時此刻，受眾更關注的不再是“節目是否是原創的”，而關注的是“中國人能否把引進來的節目辦出自己的特色”。
包括由湖南衛視引自韓國的大型戶外親子互動真人秀欄目《爸爸去哪兒》、以紅遍歐美的節目模式XFactor為范本制作的原創音樂節目《中國最強音》、浙江衛視效仿《荷蘭之聲》創辦的歌唱真人秀節目《中國好聲音》、由上海東方衛視聯合《美國偶像》（American Idol）制作團隊攜手共同打造的一檔大型歌唱類比賽節目《中國夢之聲》都在民族性和現代性的問題上引發了我們的思考，欄目純粹模仿毫無創新與改革的生澀拼接不但不會有好的收視率，不會有續集，而且可能在節目還未完滿收官就被觀眾淡忘和拋棄。這些都再次深深地印證了當代電視欄目的生存之道，“以民族性為歸宿，以現代性為依托，更好的融合現代元素，以新穎的視覺形式和豐富的民族內涵引發人們的思考和共鳴?！?/p>
四、民族性與現代性纏繞博弈、對立統一，以春晚為例
藝術的民族性與藝術的現代性對立統一，“不要誤以為倡導現代性就等同于西方化，認為其實質就是逐漸在全球范圍內推行起源于西方的社會制度，價值取向與思維方式，這在歸根結底的意義是持守了一種一元的文化觀?！盵3]此時強調藝術的民族性就體現出要堅持文化的多元而不是一元，不能用一元化來代替多元化，否則就是用現代性來取代民族性，使得藝術的民族性淹沒于現代性的浪濤之中。每一個獨立的民族都應該保持各民族藝術的民族性，不應同質化，應保持藝術的多樣性與差異性，也就是體現出藝術民族性來。
要說電視欄目中融合力最強，內容量最大的節目應當屬每年最豐盛的“年夜飯”――中國中央電視臺春節聯歡晚會了，是CCTV在每年農歷除夕晚上為慶祝農歷新年舉辦的大型綜藝性文藝晚會。
春晚入選了世界收視率最高的綜藝晚會，也是世界上播出時間最長和世界上演員最多的綜藝晚會。中國的春晚于2012年4月榮獲吉尼斯世界紀錄證書。2014年1月，中國中央電視臺春節聯歡晚會首次升格為“國家項目”，與奧運會開幕式等同。這意味著央視春晚的性質更明確了，地位更重要了。明確了央視春晚的這一性質，對春晚之“眾口難調”也就能有更深切的理解。作為一個組織全國公眾春節大聯歡的國家項目，央視春晚首先要吸納、包容全國各族人民、各地百姓、各個群體對于春節聯歡的不同需求，其次要創新多元化、多層次的節目形式，深入反映、整合紛繁蕪雜、豐富多彩的現實內容。主辦者不只是從舉辦一歡晚會的角度，也不只是單純服從于藝術的標準，而是要綜合考量意識形態、社會教化、文化娛樂、傳統與現代、草根與精英、民族性與國際化等多重因素，統籌兼顧，平衡協調，提煉萃取，融會貫通，最終才能制成一臺體現“國家項目”意義、弘揚社會主流價值，并盡可能獲得觀眾肯定、支持的綜藝節目。
正如2014年春晚的43個節目中，除了馮小剛導演別出心裁的命題作品歌曲《群發的我不回》，內涵與情感兼具的特色公益廣告《舌尖上的中國》，直戳心窩的歌曲《時間都去哪兒了》，每年必不可少的國粹大餐《同光十三絕》，將傳統的經典劇目搬上舞臺的歌舞組合《英雄組歌》以外，創意器樂《野蜂飛舞》、魔術《團圓飯》、歌曲《情非得已》、《玫瑰人生》和創意舞蹈《符號中國》中都體現了民族性與現代性的完美融合，中西方音樂的交織唱響，中西方文化的激情碰撞，中國實力派唱將與韓國偶像，法國女神的完美搭配，用匈牙利舞蹈團隊的精湛表演演繹中國符號，這一系列的節目創意與安排無不深深印證了越綜合的藝術越需要各文化各文明的完美融合，越大眾的藝術越渴望多元發展和聯合，電視欄目的民族性與現代性要對立統一、纏繞博弈，不斷創新。
在中國當代電視欄目的不斷發展進程中，受眾的要求越來越高，市場的競爭越來越大，欄目的形式多種多樣，欄目的檔次參差不齊。如何在魚龍混雜的電視市場求得一席之地，贏得受眾口碑，欄目的民族性和現代性依舊是個不容忽視的問題，需要我們進一步更完整更全面的分析與解讀。
參考文獻：
[1]周憲.審美現代性批判[M].北京：商務印書館，2005.
